المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٣١١ َُُِ ﺑﺎب اﻟﺒﺰاق واﻟﻤﺨﺎط وﻧﺤﻮﻩ ﰲ اﻟﺜﻮب- ٥٤ ﱠﱡﺧﺮج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺯﻣﻦ : ِْوﻗﺎل ﻋﺮوة واﻟﻤﺴﻮﺭ وﻣﺮوان: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﱠﱡَُﱢ؛ ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، وﻣﺎ ﺗﻨﺨﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻧﺨﺎﻣﺔ ﺇﻻ وﻗﻌﺖ ﰲ ﻛﻒ ...ََُْاﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ .َِْﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺪﻟﻚ ﺑﻬﺎ وﺟﻬﻪ وﺟﻠﺪﻩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل:ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٢١ .ﱠﱡﺑﺼﻖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ: ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻗﺎل ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻳﻮب: َﱠﻃﻮﻟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎل: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ًُﱠﱢﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺴﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺣﻤﻴﺪ [ ﱠ ﺑﺎب ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ وﻻ اﻟﻤﺴﻜﺮ- ٦٤ ﱡﱠاﻟﺘﻴﻤﻢ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ : وﻛﺮﻫﻪ اﻟﺤﺴﻦ وﺃﺑﻮ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ: ﱡ اﻟﺒﺨﺎﺭيﻗﺎل .ﱠﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ واﻟﻠﺒﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢١ ﻛﻞ ﴍاب ﺃﺳﻜﺮ؛ « .[ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻷﴍﺑ[ ﺑﺎب اﻟﺴﻮاك- ٧٤ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ : ﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢١ ﱠﱠﱡﺃﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻳﺴﺘﻦ : ُْﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل . ُعِِﱠَََﱠواﻟﺴﻮاك ﰲ ﻓﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺘﻬﻮ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣

٤١١ א  א
ﱠﱡََُﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺸﻮص: ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ واﺋﻞ، ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ (١) اك . ﻓﺎﻩ ﺑﺎﻟﺴﻮ [ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺴﻮاك ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌ[ ﻠ . ﻴﻞوﰲ ﺑﺎب ﻃﻮل اﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﺻﻼة اﻟ [ ﺑﺎب ﺩﻓﻊ اﻟﺴﻮاك ﺇﻟﻰ اﻷﻛﺒﺮ- ٨٤ َﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣١ (٢) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ، ﻋﻦ : ﻗﺎل ﱠﺃﺭاﻧﻲ ﺃﺗﺴﻮك ﺑﺴﻮاك ﻓﺠﺎﺀﻧﻲ ﻛﺒﺮ، : ََﺭﺟﻼن؛ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ، ﻓﻨﺎوﻟﺖ اﻟﺴﻮاك اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ « .[ [ ﺑﺎب- ٩٤ (٣) َ اﻟﻐﺴﻞ : ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ {[َْﱠََََُْﱠ ََُْﻓﺎﻣﺴﺤﻮا {[ ﻳﻐﺴﻞ، وﻗﺎل ﺃﺑﻮ : ﻳﺸﻮص: ًﻳﺴﺘﺎك ﺑﻪ ﻋﺮﺿﺎ، وﻗﺎل ﻏﻴﺮﻩ: ﱡﻗﺎل اﻟﺤﺮﺑﻲ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ : اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ، وﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ: وﺃﺻﻠﻪ: ﻧﻘﻴﺘﻪ، ﻗﺎل ﻋﻴﺎض: ﺷﺼﺖ اﻟﺸﻲﺀ: ﻋﺒﻴﺪة ａ .( ﻗﺎل ﻋﻔﺎن ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺮواﻳﺔ، : ﻫﻜﺬا وﻗﻊ ﰲ اﻟﻨﺴﺦ، ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع، وﻫﻮ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ (٢ ﺭواﻳﺔ اﻟﻤﻬﻠﺐ ًواﻟﺒﺨﺎﺭي ﺭوى ﻋﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﻮاﺳﻄﺔ وﺑﺪوﻧﻬﺎ، ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮﺻﻮﻻ ﻣﻦ .ﻋﻦ اﻷﺻﻴﻠﻲ واﻟﻘﺎﺑﺴﻲ، واﷲ ﺃﻋﻠﻢ .ﻫﻜﺬا ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ، ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ اﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻲ ﰲ ﻧﺴﺨﺘﻪ، وﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﻟﻤﻬﻠﺐ (٣)

    ٥١١ ﱢًﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ [. َ ﺑﺎب اﻟﻮﺿﻮﺀ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺴﻞ- ٠٥ .ﱠوﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻏﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﻒ وﺿﻮﺀﻩ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰة ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان:ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣١ [ ﺪي . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ: ﱡوﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴ[ ل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﺒﻮب ﻗﺎ [، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ل . ﻣﺎﺀ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﻪﱢوﺿﻌﺖ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ : ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ: ﻗﺎ [ ة ًُُﻓﺴﺘﺮﺗﻪ ﺑﺜﻮب، ﻓﺄﻓﺮغ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻐﺴﻠﻬﻤﺎ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃو ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ : ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰ ﺛﻢ ﺩﻟﻚ ﻳﺪﻩ -ﻓﺮﺟﻪ: وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن-ﺃﻓﺮغ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻓﻐﺴﻞ ﻣﺬاﻛﻴﺮﻩ ًﺑﺎﻷﺭض، ﺛﻢ ﻣﻀﻤﺾ واﺳﺘﻨﺸﻖ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻼﺛﺎ، .ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻐﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪﱠﺃﻓﺮغ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻩ، ﺛﻢ ﺗﻨﺤﻰ ﻓﻨﺎوﻟﺘﻪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(: ح) . ًَُِِْْﺧﺮﻗﺔ، ﻓﻘﺎل ﺑﻴﺪﻩ ﻫﻜﺬا، وﻟﻢ ﻳﺮﺩﻫﺎ [ ل ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎ . ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨﻔﺾ ﺑﻴﺪﻩ: اﻷﻋﻤﺶ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ[ اﻟ . ﻐﺴﻞﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺗﻔﺮﻳﻖ [ ﻞ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻓﺮغ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﻐﺴ[ ﻰ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺴﺢ اﻟﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﺮاب ﻟﺘﻜﻮن ﺃﻧﻘ[ ق . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎ[ ة . ﱠﱠوﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﺮة ﻣﺮ [ ﺱ . ﱡوﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﺘﺮ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎ[

٦١١ א  א
ُِْ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻏﺴﻞ ﻣﻮاﺿﻊ ﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﰲ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺛﻢ ﻏﺴﻞ . اﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﺮة ﺃﺧﺮى[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣ . ﺣﺴﺎن، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺮوة[ ) . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﺮوة: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل(: ح [ ) . ﱢﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺮوةﺣﺪﺛ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم(: ح [ ] . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺮوة: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ [ ل ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻟﻔﻈﻪ ﻗﺎ [ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ [ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ : ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﰲ اﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﺨﻠﻞﻳﺪﺧﻞ(١) ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ. ﺑﻬﺎ ﺃﺻﻮل ﺷﻌﺮﻩ .ََََََْﱠﺃﺭوى ﺑﴩﺗﻪ؛ ﺃﻓﺎض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺎﺀ ﺛﻼث ﻣﺮات ﱡﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻼث ﻏﺮﻓﺎت ﺑﻴﺪﻳﻪ، ﺛﻢ ﻳﻔﻴﺾ اﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ : وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ .ﱢﺟﻠﺪﻩ ﻛﻠﻪ .ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩ: وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﷲ ﷺ ﻣﻦ ﺇﻧﺎﺀ واﺣﺪ، ﻧﻐﺮف ﻣﻨﻪ ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﺃﻧﺎ وﺭﺳﻮل ا: وﻗﺎﻟﺖ .ًﺟﻤﻴﻌﺎ .ََﻣﻦ ﺇﻧﺎﺀ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻔﺮق: ﱡوﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي. ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻓﻠﺢ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، وﺯاﺩ ﻋﻨﻬﺎ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ(: ح) . ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ[ (.ﱠﻓﺘﺨﻠﻞ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ٧١١ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺴﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ اﻣﺮﺃﺗﻪ[ ﺘ . ﻰ ﺇﺫا ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﺭوى ﺑﴩﺗﻪ؛ ﺃﻓﺎض ﻋﻠﻴﻬﺎوﺑﺎب ﺗﺨﻠﻴﻞ اﻟﺸﻌﺮ ﺣ[ ﺎ ﰲ. ًِْﻳﻮﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﻤﺮﻛﻦ، ﻓﻨﴩع ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ: وﻗﺎل ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻨﻬ (١) ﺑﺎب ﷺ . ﱠﱢﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺒﻲ [ وﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺐ ﻳﺪﻩ ﰲ اﻹﻧﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ؟[ ﺑﺎب اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﺼﺎع وﻧﺤﻮﻩ- ١٥ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣١ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺩﺧﻠﺖ ﺃﻧﺎ[وﺃﺧﻮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺧﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﻏﺴﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺎ وﺑﻴﻨﻨﺎ ًٍﷺ، ﻓﺪﻋﺖ ﺑﺈﻧﺎﺀ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺻﺎع ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ وﺃﻓﺎﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬ .وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺠﺎب . ﻗﺪﺭ ﺻﺎع: َُﱢوﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭون وﺑﻬﺰ واﻟﺠﺪي ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺁﺩم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ-٥٣ [ ق ﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ وﺃﺑﻮﻩ وﻋﻨﺪﻩ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎ : ﻓﻘﺎل ﺟﺎﺑﺮ. ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ: ﻓﻘﺎل ﺭﺟﻞ. ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺻﺎع: ﻐﺴﻞ، ﻓﻘﺎلﻗﻮم، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ اﻟ . ًًَﱠَﻛﺎن ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃوﰱ ﻣﻨﻚ ﺷﻌﺮا وﺧﻴﺮا ﻣﻨﻚ، ﺛﻢ ﺃﻣﻨﺎ ﰲ ﺛﻮب [ ً ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻓﺎض ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻼﺛﺎ- ٢٥ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣١ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ : ُِْﻲ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﴏﺩ ﻗﺎل: ﻗﺎل .ﱠ، وﻟﻌﻞ اﻟﻤﺜﺒﺖ ﻫﻮ اﻟﺼﻮاب(وﰲ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٨١١ א  א
. وﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ[ َِ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﺤﻼب ﺃو اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺴﻞ- ٣٥ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣١ ﱠﱡﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ؛ ﻛﺎن ا: ﺣﻨﻈﻠﺔ، ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺩﻋﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻼب، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻜﻔﻪ ﻓﺒﺪﺃ ﺑﺸﻖ ﺭﺃﺳﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﺛﻢ اﻷﻳﴪ، ﻓﻘﺎل ﺑﻬﻤﺎ . ﻋﻠﻰ وﺳﻂ ﺭﺃﺳﻪ [ َُ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺐ ﻳﺪﻩ ﰲ اﻹﻧﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ - ٤٥ ﻳﺪﻩ ﻗﺬﺭ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ؟[ واﻟﺒﺮاﺀ ﺑﻦ وﺃﺩﺧﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻋﺎﺯب ﻳﺪﻩ ﰲ اﻟﻄﻬﻮﺭ وﻟﻢ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ، وﻟﻢ ﻳﺮ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ .ًََُِْﺑﺄﺳﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣١ . ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﺫا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻩ: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ وﻣﻦ ﺩاﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﰲ ﻏﺴﻞ واﺣﺪ- ٥٥ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٣١ ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺪوﺭ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة ﻗﺎل ﺖ ﻷﻧﺲ ﺑﻦ ﻗﻠ. ﱠﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎﺭ وﻫﻦ ﺇﺣﺪى ﻋﴩة .ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻄﻲ ﻗﻮة ﺛﻼﺛﻴﻦ: وﻛﺎن ﻳﻄﻴﻘﻪ؟ ﻗﺎل: ﻣﺎﻟﻚ . ﺗﺴﻊ ﻧﺴﻮة: ﱠًﺇن ﺃﻧﺴﺎ ﺣﺪﺛﻬﻢ: وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي [ ﺀ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح، ﺑﺎب ﻛﺜﺮة اﻟﻨﺴﺎ[ ﻊ . ﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻃﺎف ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻪ وﻫﻦ ﺗﺴ[ ﺴ . ﻮق وﻏﻴﺮﻩوﰲ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﺐ ﻳﺨﺮج وﻳﻤﺸﻲ ﰲ اﻟ [

    ٩١١ َ ﺑﺎب ﻏﺴﻞ اﻟﻤﺬي واﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻨﻪ- ٦٥ ﱠَِﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯاﺋﺪة، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺼﻴﻦ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤١ َﱠًًًﱠﱠﻛﻨﺖ ﺭﺟﻼ ﻣﺬاﺀ ﻓﺄﻣﺮت ﺭﺟﻼ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺒﻲ : ﱟﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل « .[ﻗﺎل ﺎﺭي ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺩاوﺩ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡاﻟﺒﺨ .ﻓﺄﻣﺮت اﻟﻤﻘﺪاﺩ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ: ﱢﱟاﻟﺜﻮﺭي، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﺑﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻴﺎ؛ ﻓﺄﻣﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﺴﺆال[ ﻣ . ﻦ اﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦَوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﻻ [ ﱠ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺫﻛﺮ ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻧﻪ ﺟﻨﺐ؛ ﺧﺮج ﻛﻤﺎ ﻫﻮ وﻻ ﻳﺘﻴﻤﻢ- ٧٥ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤١ . ﱡﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷوﺯاﻋﻲ[ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل(: ح . ﺻﺎﻟﺢ [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎلوﺣﺪﺛﻨ(: ح ﺃﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة : ﱢﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻫﻮ ﻣﺪاﺭﻩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل -ُﱢًَُﱠوﻋﺪﻟﺖ اﻟﺼﻔﻮف ﻗﻴﺎﻣﺎ، ﻓﺨﺮج ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎم ﰲ ﻣﺼﻼﻩ َْاﻧﺘﻈﺮﻧﺎ : ﺻﺎﻟﺢ [: ، ﻗﺎل : ﱡﻗﺎل اﻷوﺯاﻋﻲ-ﻓﻤﻜﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻨﺎ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻨﺎ وﺭﺃﺳﻪ ﻳﻘﻄﺮ . ﱠ ﻓﻜﺒﺮ، ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻪ-ﻣﺎﺀ [ ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻌﻠﺔ؟ [

٠٢١ א  א
ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ: وﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم(١) . َ؛ اﻧﺘﻈﺮوﻩ[ َﺑﺸﻖ ﺭﺃﺳﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺑﺪﺃ - ٨٥ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : ََﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤١ ﻛﻨﺎ ﺇﺫا : ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺷﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ [[(٢ ﺇﺣﺪاﻧﺎ[ًﺟﻨﺎﺑﺔ؛ ﺃﺧﺬت ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻮق ﺭﺃﺳﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺄﺧﺬ . اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻬﺎ اﻷﻳﴪﺑﻴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻬﺎ اﻷﻳﻤﻦ، وﺑﻴﺪﻫﺎ[ ًُﱠﱡ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻏﺘﺴﻞ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ وﺣﺪﻩ ﰲ اﻟﺨﻠﻮة وﻣﻦ ﺗﺴﺘﺮ، واﻟﺘﺴﺘﺮ ﺃﻓﻀﻞ- ٩٥ : َُْﱠﱢوﻗﺎل ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي « . ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق، ﻋﻦ ﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٤١ ◙ ًﱣِﱢًًﺭﺟﻼ ﺣﻴﻴﺎ ﺳﺘﻴﺮا، ﻻ ﻳﺮى ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ (٣) اﺳﺘﺤﻴﺎﺀ ﻣﻨﻪ، وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻮ ﺇﴎاﺋﻴﻞ ﻩ، ًﻳﻐﺘﺴﻠﻮن ﻋﺮاة، ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ، وﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﷺ ﻳﻐﺘﺴﻞ وﺣﺪ ﱠﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﺃن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﺑﺠﻠﺪﻩ، ﺇﻣﺎ ﺑﺮص، وﺇﻣﺎ واﷲ ﻣﺎ ﻳﻤﻨ: ﻓﻘﺎﻟﻮا ٌَﺁﻓﺔ، وﺇﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﺁﺩﺭ، ﻓﺬﻫﺐ ﻣﺮة ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻓﻮﺿﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ، ﻓﻔﺮ اﻟﺤﺠﺮ ﺑﺜﻮﺑﻪ، ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮت ﺑﻨﻮ ! ﺛﻮﺑﻲ ﻳﺎ ﺣﺠﺮ! ﺛﻮﺑﻲ ﻳﺎ ﺣﺠﺮ: ََََِْﻓﺠﻤﺢ ﻣﻮﺳﻰ ﰲ ﺇﺛﺮﻩ ﻳﻘﻮل ﺃﻩ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن، ًُﱠﱠﺇﴎاﺋﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ، ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ، وﺃﺑﺮ (.ﺃﺭﺟﻊ: )ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ .اﻷﺻﻞ، واﺳﺘﺪﺭﻛﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢﺳﻘﻂ ﻣﻦ (٢) ُﻻ ﻳﺮى ﻣﻦ : ًﻻ ﻳﺮى ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻫﻜﺬا ﻧﺼﺐ ﰲ اﻷﺻﻞ، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ (٣) .ٌﺟﻠﺪﻩ ﺷﻲﺀ، واﷲ اﻟﻤﻮﻓﻖ

    ١٢١ َََِواﷲ ﻣﺎ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻦ ﺑﺄﺱ، وﺃﺧﺬ ﺛﻮﺑﻪ، وﻃﻔﻖ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ: ﻓﻘﺎﻟﻮا (١) « . ة . ٌٌََََِِْﱠًواﷲ ﺇﻧﻪ ﻟﻨﺪب ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ ﺳﺘﺔ ﺃو ﺳﺒﻌﺔ ﴐﺑﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮ [ ل ََْﻦ ﺁﺫوا َﱡَََََََُُُﱠﱠِِﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻟﺬﻳ ؛ اﻵﻳﺔ[. ﺀ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻷﻧﺒﻴﺎ[ ﺔ . وﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻵﻳ [ ١ ﺑﻴﻨﺎ ًٌََََُِْﺃﻳﻮب ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ؛ ﻓﺨﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮاﺩ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ، ﻓﺠﻌﻞ ﺃﻳﻮب ﻳﺤﺘﺜﻦ (٢) ﰲ ﺛﻮﺑﻪ، ﺭ ﺑﻠﻰ، وﻋﺰﺗﻚ، وﻟﻜﻦ ﻻ : ُﻳﺎ ﺃﻳﻮب؛ ﺃﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻏﻨﻴﺘﻚ ﻋﻤﺎ ﺗﺮى؟ ﻗﺎل: ﺑﻪﻓﻨﺎﺩاﻩ « .[ ق : وﻗﺎل « .[ ﻞ { [ . [ ﻞ ؛ اﻵﻳﺔ[ .[ ﱠ ﺑﺎب ﻋﺮق اﻟﺠﻨﺐ وﺃن اﻟﻤﺆﻣﻦ- ٠٦ (٣) ﻻ ﻳﻨﺠﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤١ (.اﻟﺤﺠﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) ﰲ )ﻳﺤﺘﺜﻲ، وﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻫﻨﺎ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ، وﺻﺤﺢ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺮواﻳﺘﻴﻦ : اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭة (٢ ، وﰲ اﻟﻘﺴﻄﻼﻧﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎﺑﺴﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ، وﻧﻘﻞ ﻋﻦ (١٨٢ / ١: اﻟﻤﺸﺎﺭق .ًاﻟﻌﻴﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻌﻨﻰ، واﷲ ﺃﻋﻠﻢ (.اﻟﻤﺴﻠﻢ

٢٢١ א  א
. ﺣﻤﻴﺪ [ ) : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺪ اﷲ ﻗﺎلﱡوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒ(: ح ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻘﻴﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﻓﻊ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة .اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ََُْْﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪي، ﻓﻤﺸﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﻌﺪ، ﻓﺎﻧﺴﻠﻠﺖ، ﻓﺄﺗﻴﺖ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻛﻨﺖ : ﻗﺎل ﱠﺇن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ! ﺳﺒﺤﺎن اﷲ « .[ ﻩ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﺐ ﻳﺨﺮج وﻳﻤﺸﻲ ﰲ اﻟﺴﻮق وﻏﻴﺮ [ ﺎﺭي ﱢﻳﺤﺘﺠﻢ اﻟﺠﻨﺐ، وﻳﻘﻠﻢ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ، وﻳﺤﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ وﺇن ﻟﻢ : وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ .ﱠﻳﺘﻮﺿﺄ ﱠ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﺐ ﻳﺘﻮﺿﺄ، ﺛﻢ ﻳﻨﺎم- ١٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤١ [ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ : ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ(١) اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﱠﱡﱠﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃن ﻳﻨﺎم وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﻏﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ وﺗﻮﺿﺄ . ﻟﻠﺼﻼة [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤ ﺫﻛﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻟﺮﺳﻮل اﷲ : اﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎل ﺗﻮﺿﺄ واﻏﺴﻞ « .[ (.ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ٣٢١ . ﻟﺠﻨﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﺖﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ا [ ﺑﺎب ﺇﺫا اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺨﺘﺎﻧﺎن- ٢٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم، وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ : ََََﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﻓﻊ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة، : ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل ﺎََََََُِﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ اﻷﺭﺑﻊ ﺛﻢ ﺟﻬﺪﻫ (١) َََ؛ ﻓﻘﺪ وﺟﺐ ﺴﻞ « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤ . ﺃن ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ [ ل ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎ (٢) اﻟﻤﻌﻠﻢ، ﻗﺎل ﻴﻰ ﱠﱠﺃن ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ : ﻩﱠﺃن ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺃﺧﺒﺮ: وﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ: ﻳﺤ ُُِْﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮﺃﺗﻪ؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻦ؟ : ﺃﻧﻪ ﺳﺄل ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻓﻘﺎل: ﺃﺧﺒﺮﻩ :ﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن [: وﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن. ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼة وﻳﻐﺴﻞ ﺫﻛﺮﻩ ﱠﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، واﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﻟﻌﻮام، وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ(٣) .ﱠ اﷲ، وﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻓﺄﻣﺮوﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺔ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﺃﻳﻮب ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃن ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺃﺧﺒﺮﻩ: وﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤ . ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة : َُﱠٌوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺃﻧﻪ : لﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮب ﻗﺎ: ﻗﺎل (.ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ: ﺃي: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.ﻦاﻟﺤﺴ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) (.ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

٤٢١ א  א
ََُِْﱠَﻳﻐﺴﻞ ﻣﺎ ﻣﺲ اﻟﻤﺮﺃة « .[ ١ : ﱠُْﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻨﴬ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﻲ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥ ﺃن : ﱢﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭيﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﺫﻛﻮان ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋ ٍَُُْﱠﱡﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻓﺠﺎﺀ وﺭﺃﺳﻪ ﻳﻘﻄﺮ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ َُِْﺇﺫا ﺃﻋﺠﻠﺖ ﺃو « . ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻫﺐ (١) : ُﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻏﻨﺪﺭ وﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ . ُُاﻟﻮﺿﻮﺀ [ ﺎﺭي .َْاﻟﻐﺴﻞ ﺃﺣﻮط، وﺫاك اﻷﺧﻴﺮ ﺇﻧﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎﻩ؛ ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﻢ: ﱡوﻗﺎل اﻟﺒﺨ ] [. ﱠُوﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻓﺮج اﻟﻤﺮﺃة [ ﺮ . َََُْﱡوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ؛ اﻟﻘﺒﻞ واﻟﺪﺑ [ ] [ .وﻫﺐ: ً، وﻟﻌﻠﻪ ﺗﺼﺤﻴﻒ ﺇﺫ ﻟﻢ ﺃﺭ ﺧﻼﻓﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮواة ﺃﻧﻪ(وﻫﻴﺐ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ٥٢١ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻴﺾ( ٥) ًََََََََُُُُِِِِْْْْﱢَََِوﻳﺴﺄَﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﻴﺾ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺃﺫى ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮا اﻟﻨﺴﺎﺀ ﰲ ؛ اﻵﻳﺔ[. ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺑﺪﺀ اﻟﺤﻴﺾ؟- ١ ◙ .ﺃﻛﺜﺮ ﱡﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻗﺎلﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥١ (١) ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺢ ﺃﻓﻠ(٢) . ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻘﺎﺳﻢ: [ ل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎ ﱠﱠﱠََِِﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﺣﺎﺿﺖ ِﺑﴪف: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ (٣) ﻗﺒﻞ ﺃن ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﺎل ﱠ ﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻛﺘﺒﻪ اﷲ ﻋﺰ ﺇن ﱠوﺟﻞ ﻋﻠﻰ [« .[ ﺢ ﺯاﺩ ﺃﻓﻠ(٤) « . ﺑﺎب ﻏﺴﻞ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺭﺃﺱ ﺯوﺟﻬﺎ وﺗﺮﺟﻠﻪ- ٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٥١ .، واﻟﻤﺜﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ..اﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ وﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺤﻨﻔﻲ؛ ﻗﺎﻻ: ﰲ اﻷﺻﻞ (١) « . ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻣﻴﺎل ﻣﻦ ﻣﻜﺔ، : -اﺀ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﻴﻦ وﻛﴪ اﻟﺮ-وﴎف : )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣ ａ .( (.ﻓﻠﻴﺢ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٤

٦٢١ א  א
: ﺮوة ﺃﻧﻪ ﺳﺌﻞﻗﺎل ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋ: ﱠﺃن اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ: ﻳﻮﺳﻒ ﱠﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ : ﺃﺗﺨﺪﻣﻨﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ، ﺃو ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻨﻲ اﻟﻤﺮﺃة وﻫﻲ ﺟﻨﺐ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺮوة ﱢﻫﻴﻦ، وﻛﻞ [ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ : ﺫﻟﻚ ﻳﺨﺪﻣﻨﻲ، وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺱ . ﱢﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻞ ﺭﺃﺱ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ[ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺯوﺟﻬﺎ(١) . [ ﺑﺎب ﻗﺮاﺀة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺣﺠﺮ اﻣﺮﺃﺗﻪ وﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ- ٣ َِوﻛﺎن ﺃﺑﻮ واﺋﻞ ﻳﺮﺳﻞ ﺧﺎﺩﻣﻪ وﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﺇﻟﻰ ﺭﺯﻳﻦ؛ ﻟﺘﺄﺗﻴﻪ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ٍَِِِﺑﻤﺼﺤﻒ ﻓﺘﻤﺴﻜﻪ ﺑﻌﻼﻗﺘﻪ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ: ََﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥١ [ ) ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺻﻔﻴﺔ ًﺳﻤﻊ ﺯﻫﻴﺮا ﻋﻦ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺩﻛﻴﻦ(: ح [ﱠﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﺘﻜﺊ ﰲ ﺣﺠﺮي : ﺃن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ: ﱠﺃن ﺃﻣﻪ ﺣﺪﺛﺘﻪ .وﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁن .ِوﺭﺃﺳﻪ ﰲ ﺣﺠﺮي: وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن . اﻟﻤﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ﻣﻊ اﻟﻜﺮام اﻟﺒﺮﺭة: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﻮﻟﻪ[ ﺑﺎب ﻣﺒﺎﴍة اﻟﺤﺎﺋﺾ- ٤ ﱡُِْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ : ﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻗﺎلﺣ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥١ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، -ﱠوﻫﻮ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ-ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق : ﻗﺎل ًﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺋﻀﺎ ﻓﺄﺭاﺩ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ : ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ[ُ وﺳﻠﻢ ﺃن ﻳﺒﺎﴍﻫﺎ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺃن ﺗﺘﺰﻳﻦ ﰲ ﻓﻮﺭ ﺣﻴﻀﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﺒﺎﴍ . ﻫﺎِ ﱡََِوﺃﻳﻜﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﺭﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﺭﺑﻪ؟ : ﻗﺎﻟﺖ [ (.وﺯوﺟﻬﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ٧٢١ ﺑﺎب ﺗﺮك اﻟﺤﺎﺋﺾ اﻟﺼﻮم- ٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥١ : ﱢﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭي ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻳﺎ ﱠﱢُُﱠﻣﻌﴩ اﻟﻨﺴﺎﺀ؛ ﺗﺼﺪﻗﻦ؛ ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ (١) َوﺑﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؟ : ، ﻓﻘﻠﻦ ﱠﺗﻜﺜﺮن اﻟﻠﻌﻦ، وﺗﻜﻔﺮن اﻟﻌﺸﻴﺮ، ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎت ﻋﻘﻞ وﺩﻳﻦ ﺃﺫﻫﺐ ﻠﻨﺎ وﺩﻳﻨﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؟ وﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﻋﻘ: ، ﻗﻠﻦ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﺼﺎن ﻋﻘﻠﻬﺎ (٢) ﻓﺬﻟﻚ ﺎ « .[ ت . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺸﻬﺎﺩا[ ﺔ .وﰲ اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻗ(٣) ﺎﺭبو . ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ﻋﻠﻰ اﻷﻗ[ ﱠ ﺑﺎب ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻄﻮاف- ٦ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃن ﺗﻘﺮﺃ اﻵﻳﺔ، وﻟﻢ ﻳﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺀة : ﻗﺎل ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ًﱠﱡﻟﻠﺠﻨﺐ ﺑﺄﺳﺎ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﺣﻴﺎﻧﻪ ﱠﱢﻫﺮﻗﻞ ﺩﻋﺎ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ؛ اﻵﻳﺔ: ﺁل ﻋﻤﺮان ٦ [. .ً، وﺫﻛﺮ ﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﺮواﻳﺘﻴﻦ ﻣﻌﺎ(ُُُِﱠﺃﺭﻳﺘﻜﻦ: )ﱟﱡﰲ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ اﻟﻬﺮوي ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻮي واﻟﻤﺴﺘﻤﻠﻲ (١ (.ﺩﻳﻨﻬﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) .ﻟﻴﺲ ﰲ ﻧﺴﺨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺷﻲﺀ (٣)

٨٢١ א  א
ََُُِﱠَََُِْْوﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ {[. ﺣﺎﺿﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻨﺴﻜﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﻮاف : ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮوﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ .ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، وﻻ ﺗﺼﻠﻲ .وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ْ ﺑﺎب ﻋﺮق اﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ- ٧ ِ ٌَْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥١ [ ﱠﺃن ﺃم : ََْﻋﻦ ﻋﻤﺮة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ . ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻟﻜﻞ ﺻﻼة[ م ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺼﻴﺎ (١) .[ ﺑﺎب اﻋﺘﻜﺎف اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ-٨ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥١ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﺃﺯواﺟﻪ، ْاﻋﺘﻜﻔﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ . ﱠُْﱢﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮى اﻟﺪم واﻟﺼﻔﺮة واﻟﻄﺴﺖ ﺗﺤﺘﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺼﻠﻲ [ ﺑﺎب ﻫﻞ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻤﺮﺃة ﰲ ﺛﻮب ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻴﻪ؟- ٩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥١ ﺾ ﻓﻴﻪ، ﻣﺎ ﻛﺎن ﻹﺣﺪاﻧﺎ ﺇﻻ ﺛﻮب واﺣﺪ ﺗﺤﻴ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: َِﺃﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ َََِِِِْﻓﺈﺫا ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺩم ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ؛ ﻓﻤﺼﻌﺘﻪ (٢) . ُِِْ ﺑﻈﻔﺮﻫﺎ [ .ﻟﻢ ﺃﺟﺪﻩ ﰲ ﻧﺴﺨﻨﺎ اﻟﺒﺨﺎﺭي (١ .ﻓﻘﺼﻌﺘﻪ: ﻫﻜﺬا ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ وﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻲ، وﰲ ﺭواﻳﺔ ﻏﻴﺮﻫﻢ (٢)