المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٧٥٠١ ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ( ٢٥) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺃﻧﺰل اﷲ ﺩاﺀ ﺇﻻ ﺃﻧﺰل ﻟﻪ ﺷﻔﺎﺀ-١ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﺰﺑﻴﺮي: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٦١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ(١) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎح، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة، : ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺴﻴﻦ « .[ ١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﴎﻳﺞ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﺷﺠﺎع، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻷﻓﻄﺲ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ : ﻳﻮﻧﺲ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺎﺭث اﻟﺸﻔﺎﺀ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ، ﰲ ﴍﻃﺔ ﻣﺤﺠﻢ، « .[ ﻞ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪواﺀ ﺑﺎﻟﻌﺴ[ ﻮ وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻛﺘﻮى ﺃو ﻛﻮى ﻏﻴﺮﻩ، وﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﺘ(٢) . [ وﻗﺎل ﻓﻴﻪ ◙ « .[ ع . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ واﻟﺼﺪا[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٦ ﱠﱠﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩة ﺇن ﻛﺎن ﰲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺩوﻳﺘﻜﻢ ﺃو ﻳﻜﻮن ﰲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺩوﻳﺘﻜﻢ ﺧﻴﺮ؛ ﻓﻔﻲ « . .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮو: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ « .

٨٥٠١ א  א
[ {[. ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣٦١ . ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة [ ﺎﺭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸ [ ﻋﻦ ﻞ، : ﱠﱢﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎل: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﺘﻮﻛ ﺇﻧﻲ ﺳﻘﻴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﺩﻩ ﺇﻻ : ، ﻓﺴﻘﺎﻩ، ﻓﻘﺎل : ﺛﻢ ﺃﺗﺎﻩ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻘﺎل: ﺯاﺩ ﺳﻌﻴﺪ . ﻓﺴﻘﺎﻩ، ﻓﺒﺮﺃ [ ﺀ . اﻟﻤﺒﻄﻮنﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺩوا [ ﺑﺎب اﻟﺤﺒﺔ اﻟﺴﻮﺩاﺀ-٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، : َُْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٦١ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﺃﺧﺒﺮﻫﻤﺎ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل « . [ ب .اﻟﺸﻮﻧﻴﺰ: اﻟﻤﻮت، واﻟﺤﺒﺔ اﻟﺴﻮﺩاﺀ: واﻟﺴﺎم: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎ ﺑﺎب اﻟﺘﻠﺒﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ-٤ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ، : ِْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﺮوة ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻐﺮاﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٦١ ﻫﻮ اﻟﺒﻐﻴﺾ : ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﻨﺔ، وﺗﻘﻮل: ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ . اﻟﻨﺎﻓﻊ [ ﺎب اﻟﺴﻌﻮط ﺑ-٥

    ٩٥٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٦١ . ﱠﱠَََْﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﺣﺘﺠﻢ واﺳﺘﻌﻂ: ﻃﺎووﺱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ [ ﺑﺎب ﺃي ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺤﺘﺠﻢ ؟-٦ .ًواﺣﺘﺠﻢ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﻼ ﻮب، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٦١ . ﱠﱡاﺣﺘﺠﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ: ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل [ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺀ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٦١ اﺣﺘﺠﻢ ﺭﺳﻮل اﷲ : ُﺃﻧﻪ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺃﺟﺮ اﻟﺤﺠﺎم ﻓﻘﺎل: ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺻﺎﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم، وﻛﻠﻢ ﻣﻮاﻟﻴﻪ ﻓﺨﻔﻔﻮا ﻋﻨﻪ، َََُﷺ، ﺣﺠﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﻴﺒﺔ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻻ ﺗﻌﺬﺑﻮا « .[ ١ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺗﻠﻴﺪ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٣٦ ﺃن ﺟﺎﺑﺮ : ﺃن ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩة ﺣﺪﺛﻪ: ًﺮا ﺣﺪﺛﻪُﺃن ﺑﻜﻴ:ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺮو وﻏﻴﺮﻩ ﱠﱠﻻ ﺃﺑﺮح ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺘﺠﻢ، ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺎﺩ اﻟﻤﻘﻨﻊ، ﺛﻢ ﻗﺎل « .[ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻛﺘﻮى ﺃو ﻛﻮى ﻏﻴﺮﻩ، وﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻮ-٨ ﻤﻴﺮ، ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻧ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٦١ . ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ[ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻴﴪة [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﻴﻦ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ .ﻻ ﺭﻗﻴﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺃو ﺣﻤﺔ: ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎل

٠٦٠١ א  א
: ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﻓﺬﻛﺮﺗﻪ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻓﻘﺎل ﱠﱡﻳﻤﺮ ﻣﻌﻪ اﻟﺮﺟﻞ، واﻟﻨﺒﻲ ﻳﻤﺮ ﱠﱠﱠﱡﱡواﻟﻨﺒﻲ واﻟﻨﺒﻴﺎن ﻳﻤﺮون وﻣﻌﻬﻢ اﻟﺮﻫﻂ، واﻟﻨﺒﻲ ﺳﺪ اﻷﻓﻖ، ﻓﺮﺟﻮت ﺃن ﺑﻞ ﻫﺬا ﻣﻮﺳﻰ : ﻗﻴﻞ اﻧﻈﺮ ﻫﻬﻨﺎ وﻫﻬﻨﺎ : اﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻷﻓﻖ، ﻓﺈﺫا ﺳﻮاﺩ ﻳﻤﻸ اﻷﻓﻖ، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ: وﻗﻮﻣﻪ، ﻗﻴﻞ ﰲ ﺁﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻓﺈﺫا ﺳﻮاﺩ ﻗﺪ ﻣﻸ (١) ﻫﺬﻩ ﺃﻣﺘﻚ، وﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ : اﻷﻓﻖ، ﻗﻴﻞ [[(٢ ﺛﻢ ﺩﺧﻞ وﻟﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ واﺗﺒﻌﻨﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻓﻨﺤﻦ ﻫﻢ : ﺄﻓﺎض اﻟﻘﻮم، وﻗﺎﻟﻮاﻳﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ، ﻓ ﱠﱠﺃو ﺃوﻻﺩﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ وﻟﺪوا ﰲ اﻹﺳﻼم، ﻓﺈﻧﺎ وﻟﺪﻧﺎ ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﺒﻠﻎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺮﻗﻮن، وﻻ ﻳﺘﻄﻴﺮون،[ ن ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺃﻣﻨﻬﻢ : ، ﻓﻘﺎل ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﺼﻦ ﺳﺒﻘﻚ ﺑﻬﺎ « . ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﺳﺒﻘﻚ ﺑﻬﺎ(٣) « . [ . ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮقﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب [ ب {[ .[ (.ﺯاﺩ اﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ: )ﺯاﺩ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ) « . « .

    ١٦٠١ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮن ﺃﻟﻔﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب[ ﺔ . ََِﱠْوﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎﺱ، ﺑﺎب اﻟﺒﺮﺩ واﻟﺤﺒﺮة واﻟﺸﻤﻠ [ ﷺ . وﰲ ﺑﺎب وﻓﺎة ﻣﻮﺳﻰ [ ﺑﺎب اﻟﺠﺬام-٩ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷوﻳﺴﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٦١ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل . ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻏﻴﺮﻩ [ ) ﺳﻤﻌﺖ : ﱠِﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن: َﱠوﻗﺎل ﻋﻔﺎن(: ح ﻻ ﻋﺪوى، وﻻ ﻃﻴﺮة، وﻻ ﻫﺎﻣﺔ، وﻻ « .[ ب ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻓﻤﺎ ﺑﺎل ﺇﺑﻠﻲ ﺗﻜﻮن ﰲ : ﻓﻘﺎل ﺃﻋﺮاﺑﻲ: ﻗﺎل: ﺯاﺩ اﺑﻦ ﺷﻬﺎ ﻓﻤﻦ « . : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٦١ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ (١) ﱠﱡﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ : ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻘﻮل: ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ : ، وﺃﻧﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﺣﺪﻳﺚ اﻷول، ﻗﻠﻨﺎ ﺸﻴﺔ، ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ؟ ﻓﺮﻃﻦ ﺑﺎﻟﺤﺒ (٢) ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻧﺴﻲ : ﻩ . ًﺣﺪﻳﺜﺎ ﻏﻴﺮ[ ل . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻔﺄ[ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﺃﺑﻮ: )ﺯاﺩ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ

٢٦٠١ א  א
. وﰲ ﺑﺎب اﻟﻄﻴﺮة [ ﺮ وﺑﺎب ﻻ ﻫﺎﻣﺔ وﻻ ﺻﻔ(١) . [ ﺮ وﺑﺎب ﻻﺻﻔ(٢) . [ وى . وﺑﺎب ﻻ ﻋﺪ [ ﺑﺎب اﻟﻤﻦ ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻠﻌﻴﻦ-٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: اﻟﻤﺜﻨﻰﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٤٦١ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻗﺎل: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎل « .[ ﻞ ﱠََََََََََََُِْْْْوﻇﻠﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻐﻤﺎم وﺃﻧﺰﻟﻨﺎ {[ .[ ف . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻦ واﻟﺴﻠﻮى ﰲ ﺳﻮﺭة اﻷﻋﺮا[ ﺑﺎب اﻟﻠﺪوﺩ-١١ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤٦١ . اﻟﺰﻫﺮي [ م ﻫﻮ اﺑﻦ ﺭاﺷﺪ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺘﺎب ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ، ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼ . ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي [ ن ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮات -ﺃن ﺃم ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﺼﻦ اﻷﺳﺪﻳﺔ؛ ﺃﺳﺪ ﺧﺰﻳﻤﺔ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺃﻧﻬﺎ : ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ-ﱠﱠاﻷول اﻟﻼﺗﻲ ﺑﺎﻳﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، وﻫﻲ ﺃﺧﺖ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﺼﻦ .، وﻳﻨﻈﺮ ﻫﺎﻣﺸﻬﺎ ) « .

    ٣٦٠١ ﺑﺎﺑﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻘﺖﺃﺗﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ (١) ُﱠﱡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺬﺭة، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ . ﷺ ََْﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺪﻏﺮن ﺃوﻻﺩﻛﻦ (٢) ﻨﺐ « . [ ] [[(٣ « . .ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻜﺴﺖ: ﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ .ًَّﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺛﻨﺘﻴﻦ وﻟﻢ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺧﻤﺴﺎ: ﻓﺴﻤﻌﺖ اﻟﺰﻫﺮي ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن : ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻔﻆ، ﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎل: ﺃﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎل: ًﻓﺈن ﻣﻌﻤﺮا ﻳﻘﻮل: ﻗﻠﺖ ﻟﺴﻔﻴﺎن ُُِﺃﻋﻠﻘﺖ ﻋﻨﻪ، ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺰﻫﺮي، ووﺻﻒ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻐﻼم ﻳﺤﻨﻚ ﺑﺎﻹﺻﺒﻊ، ﺃﻋﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ : ﻳﺮﻓﻊ ﺣﻨﻜﻪ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ، وﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﰲ ﺣﻨﻜﻪ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲوﻳﺪﺧﻞ ﺳﻔﻴﺎن .ًﺷﻴﺌﺎ[ ﺎﺭي .ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ: وﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ وﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺭاﺷﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺫات اﻟﺠﻨﺐ[ ﺪي . ﱠوﰲ ﺑﺎب اﻟﺴﻌﻮط ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ اﻟﻬﻨ[ ﺑﺎب ﺫات اﻟﺠﻨﺐ-٢١ ِﻨﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ، ﺣﺪﺛ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤٦١ ُﺃﺫن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻷﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺃن ﻳﺮﻗﻮا ﻣﻦ : ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل . ُُاﻟﺤﻤﺔ واﻷﺫن [ ﺲ َُﻛﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺫات اﻟﺠﻨﺐ وﺭﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل ﺃﻧ [ ﷺ ﺣﻲ، (.ﱠﻋﻠﻘﺖ (.ﺗﺪﻏﺮون ﺃوﻻﺩﻛﻢ (.ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)

٤٦٠١ א  א
.ﻲوﺷﻬﺪﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ، وﺃﻧﺲ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ، وﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، وﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻛﻮاﻧ ﺑﺎب ﺣﺮق اﻟﺤﺼﻴﺮ ﻟﻴﺴﺪ ﺑﻪ اﻟﺪم-٣١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ -٦٤٦١ (١) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : . ﺣﺎﺯم [ ل اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄي ﺷﻲﺀ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم ﻗﺎ ﱠﱢﺩووي ﺟﺮح اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻮم ﺃﺣﺪ، ﻓﺴﺄﻟﻮا ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي، وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻠﻨﺎﺱ: ﱠﱢﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻘﺎلﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ (٢) ﺃﺣﺪ ﻨﻲ . ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣ [ ب ُْﱠﱢﻟﻤﺎ ﻛﴪت ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﺒﻴﻀﺔ، وﺃﺩﻣﻲ وﺟﻬﻪ، : ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮ َِﱢوﻛﴪت ﺭﺑﺎﻋﻴﺘﻪ، وﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﰲ اﻟﻤﺠﻦ، وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻐﺴﻞ ﻋﻦ وﺟﻬﻪ ًﻟﻤﺎﺀ ﻛﺜﺮة؛ ﻋﻤﺪت ﺇﻟﻰ ﺣﺼﻴﺮ ﻓﺄﺣﺮﻗﺘﻬﺎ، اﻟﺪم، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃت اﻟﺪم ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ا .ﱠﱢَوﺃﻟﺼﻘﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺮح اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺮﻗﺄَ اﻟﺪم ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺠﻦ واﻟﺘﺮﺱ، وﻣﻦ ﺗﺘﺮﺱ (٣) . ﺑﺘﺮﺱ ﺻﺎﺣﺒﻪ [ ﺎﺩ . وﰲ ﺑﺎب ﺩواﺀ اﻟﺠﺮح ﺑﺈﺣﺮاق اﻟﺤﺼﻴﺮ، ﰲ اﻟﺠﻬ[ . ﻣﻦ اﻟﺠﺮاح ﻳﻮم ﺃﺣﺪ[ ﺑ . ﺎب ﻟﺒﺲ اﻟﺒﻴﻀﺔو[ . َﺃﺑﺎﻫﺎ اﻟﺪم ﻋﻦ وﺟﻬﻪ[ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ-٤١ « . (.ﻟﻨﺎﺱﻣﻦ ا (.ﱠﻳﺘﺮﺱ: )ﱟ، وﰲ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ(ﻳﺘﺘﺮﺱ

    ٥٦٠١ ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ وﻫﺐ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤٦١ اﻟﺤﻤﻰ ﻣﻦ « . . اﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ اﻟﺮﺟﺰ: وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ [ ١ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤٦ ُﺃن ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫا ﺃﺗﻴﺖ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃة ﻗﺪ : ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﻨﺬﺭ . ُﱠْﺣﻤﺖ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻬﺎ؛ ﺃﺧﺬت اﻟﻤﺎﺀ ﻓﺼﺒﺘﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻦ ﺟﻴﺒﻬﺎ [ ل ﻣﻦ ﻓﻮﺭ « .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮن-٥١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤٦١ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺃن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺧﺮج : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ََْﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎم ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎن ﺑﴪغ؛ ﻟﻘﻴﻪ ﺃﻣﺮاﺀ اﻷﺟﻨﺎﺩ؛ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة اﺑﻦ اﻟﺠﺮاح . وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺄﺧﺒﺮوﻩ ﺃن اﻟﻮﺑﺎﺀ ﻗﺪ وﻗﻊ ﺑﺎﻟﺸﺎم[ ﺱ اﺩع ﺇﻟﻲ: ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎ (١) اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻷوﻟﻴﻦ، ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ، ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻷﻣﺮ : ﻓﺎﺳﺘﺸﺎﺭﻫﻢ وﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺃن اﻟﻮﺑﺎﺀ ﻗﺪ وﻗﻊ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻌﻚ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎﺱ وﺃﺻﺤﺎب ﺭﺳﻮل اﷲ : وﻻ ﻧﺮى ﺃن ﺗﺮﺟﻊ ﻋﻨﻪ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ اﺩع : اﺭﺗﻔﻌﻮا ﻋﻨﻲ، ﺛﻢ ﻗﺎل: ﷺ، وﻻ ﻧﺮى ﺃن ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎﺀ، ﻓﻘﺎل (.ﻟﻲ

٦٦٠١ א  א
ﺇﻟﻲ(١) ﻢ، ﻓﺎﺳﺘﺸﺎﺭﻫﻢ، ﻓﺴﻠﻜﻮا ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، واﺧﺘﻠﻔﻮا اﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻓﺪﻋﻮﺗﻬ اﺩع ﺇﻟﻲ: اﺭﺗﻔﻌﻮا ﻋﻨﻲ، ﺛﻢ ﻗﺎل: ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ، ﻓﻘﺎل (٢) ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻮا ﻧﺮى : ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮة اﻟﻔﺘﺢ، ﻓﺪﻋﻮﺗﻬﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻼن، ﻓﻘﺎﻟ ﺇﻧﻲ ﻣﺼﺒﺢ: ﺃن ﺗﺮﺟﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ وﻻ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎﺀ، ﻓﻨﺎﺩى ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﻨﺎﺱ ًﺃﻓﺮاﺭا ﻣﻦ ﻗﺪﺭ اﷲ؟ ﻓﻘﺎل : َﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ، ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح ﻟﻮ ﻏﻴﺮك ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة، ﻧﻌﻢ؛ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ اﷲ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﺭ اﷲ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻟﻮ ﻛﺎن : ﻋﻤﺮ ًﻟﻚ ﺇﺑﻞ ﻫﺒﻄﺖ واﺩﻳﺎ ﻟﻪ ﻋﺪوﺗﺎن؛ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺧﺼﺒﺔ واﻷﺧﺮى ﺟﺪﺑﺔ، ﺃﻟﻴﺲ ﺇن ﺭﻋﻴﺖ ﻓﺠﺎﺀ ﻋﺒﺪ : ﺭﻋﻴﺖ اﻟﺠﺪﺑﺔ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ اﷲ؟ ﻗﺎلاﻟﺨﺼﺒﺔ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺑﺈﺫن اﷲ، وﺇن ًﺇن ﻋﻨﺪي ﰲ ﻫﺬا ﻋﻠﻤﺎ، : ًاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف وﻛﺎن ﻣﺘﻐﻴﺒﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل[ ﱠاﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ [ﺇﺫا ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﺄﺭض؛ ﻓﻼ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻓﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﻤﺮ، ﺛﻢ : ، ﻗﺎل .اﻧﴫف : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥٦١ : ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎﻟﺖ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل اﻟﻄﺎﻋﻮن « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥٦ . ﺃﺑﻲ اﻟﻨﴬ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ[ (.ﻟﻲ (.ﻟﻲ

    ٧٦٠١ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ : ًﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻳﺤﺪث ﺳﻌﺪا: ﺑﻦ ﺃﺑﻲ وﻗﺎصا ﺰ ﺃو ﻋﺬاب ﻋﺬب ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻢ ﺛﻢ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﻴﺔ، ﺭﺟ ﱠﻓﺘﺬﻫﺐ اﻟﻤﺮة وﺗﺄﺗﻲ (١) اﻷﺧﺮى، ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﻪ ﺑﺄﺭض؛ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ، وﻣﻦ ﻛﺎن ﻨﻪ « .[ ﴬ « . ﺩاوﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥٦١ ﱠﱢﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯوج اﻟﻨﺒﻲ : اﻟﻔﺮات ﺃﻧﻪ ﻋﺬاب ﻳﺒﻌﺜﻪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، وﺃن اﷲ ﺟﻌﻠﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﻊ[ ًًﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﺎﺑﺮا ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ اﷲ؛ اﻟﻄﺎﻋﻮن، ﻓﻴﻤﻜﺚ « .[ ن . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎل واﻟﻔﺮاﺭ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮ[ ﻪ {[ .[ ﻲ . ﺇﴎاﺋﻴﻞوﺑﺎب ﺫﻛﺮ ﺑﻨ [ ن . وﺑﺎب ﺃﺟﺮ اﻟﺼﺎﺑﺮ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮ[ ١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٥٦ اﻟﺸﻬﺪاﺀ « . (.ﻲﻓﻴﺬﻫﺐ اﻟﻤﺮة وﻳﺄﺗ

٨٦٠١ א  א
. ٌﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺸﻬﺎﺩة ﺳﺒﻊ ﺳﻮى اﻟﻘﺘﻞﱠوﺧﺮ[ ﺑﺎب اﻟﺮﻗﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن واﻟﻤﻌﻮﺫات-٦١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻔﻀﻞ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥٦١ . ﺷﻬﺎب [ ) . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: ح [ ﻲ ﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ ﺣﺪﺛ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷوﻳﺴ ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ : اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ًواﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺛﻢ . ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ وﺟﻬﻪ، وﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻳﺪاﻩ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ[ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ : ﺯاﺩ ﻋﻘﻴﻞ ﺒ .ﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮاتﺭﺃﺳﻪ ووﺟﻬﻪ وﻣﺎ ﺃﻗ .ﻓﻠﻤﺎ اﺷﺘﻜﻰ؛ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﺃن ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ﺮ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﻦ، وﺃﻣﺴﺢ ﺑﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺒﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻓﺴﺄﻟﺖ : ﺯاﺩ ﻣﻌﻤ .ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ، ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ وﺟﻬﻪ: ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻔﺚ؟ ﻗﺎل: اﻟﺰﻫﺮي . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻔﺚ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﺔ[ . اﻟﻤﺮﺃة ﺗﺮﻗﻲ اﻟﺮﺟﻞوﰲ ﺑﺎب[ ت . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻌﻮﺫا[ ة . وﺑﺎب اﻟﺘﻌﻮﺫ واﻟﻘﺮاﺀ[ ﺑﺎب اﻟﺮﻗﻰ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب-٧١ : ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﺪان ﺑﻦ ﻣﻀﺎﺭب ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥٦١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﺃﺑﻮ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﴩ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺮاﺀ ﻗﺎل ًﺃن ﻧﻔﺮا ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب ﺭﺳﻮل اﷲ : اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ

    ٩٦٠١ . ﷺ [ ﺎﺭي وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ [ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ [ﺃن : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﴩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﺤﻲ ًﺭﻫﻄﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﰲ ﺳﻔﺮة ﺳﺎﻓﺮو َُِﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎﺀ اﻟﻌﺮب، ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻫﻢ، ﻓﺄﺑﻮا ﺃن ﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ، ﻓﻠﺪغ [ ﺳﻴﺪ ﺫﻟﻚ ﻢ ﻟﻮ ﺃﺗﻴﺘﻢ ﻫﺆﻻﺀ اﻟﺮﻫﻂ : اﻟﺤﻲ، ﻓﺴﻌﻮا ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ، ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲﺀ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ : اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﻜﻢ ﻟﻌﻠﻪ ﺃن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﻲﺀ، ﻓﺄَﺗﻮﻫﻢ وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ، ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲﺀ، ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺷﻲﺀ؟ اﻟﺮﻫﻂ؛ ﺇن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺪغ، ﻓﺴﻌﻴﻨﺎ ٍﻧﻌﻢ؛ واﷲ ﺇﻧﻲ ﻟﺮاق، وﻟﻜﻦ واﷲ ﻗﺪ: ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ (١) اﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ، ، ًﻓﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺮاق ﻟﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻨﺎ ﺟﻌﻼ، ﻓﺼﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ َُِﺄﻧﻤﺎ ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ، ﺣﺘﻰ ﻛ ُْﻓﺄوﻓﻮﻫﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﺬي ﺻﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، : ٌَََﻋﻘﺎل، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺔ، ﻗﺎل : ِاﻗﺴﻤﻮا، ﻓﻘﺎل اﻟﺬي ﺭﻗﻰ: ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ [ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﻧﺄﺗﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻟﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن، ﻓﻨﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺭﻳﻚ ﺃﻧﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺪ وﺿﺤﻚ : ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن .ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ًﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺃﺟﺮا، ﻓﻘﺎل : ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ « . . ﻨﻢﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩط ﰲ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﻘﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻐ [ (.ﻟﻘﺪ

٠٧٠١ א  א
. وﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻔﺚ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﺔ[ ب . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻰ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻴﺎﺀ اﻟﻌﺮب ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎ[ ب . وﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎ[ ﺑﺎب ﺭﻗﻴﺔ اﻟﻌﻴﻦ-٨١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ(١) : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋ[ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ : ، ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ َْْاﺳﺘﺮﻗﻮا ﻟﻬﺎ، ﻓﺈن ﺑﻬﺎ « .[ ب (.ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮ ﺑﺎب اﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ -٩١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥٦١ ، وﻧﻬﻰ ﻋﻦ . اﻟﻮﺷﻢ [ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻮاﺷﻤ[ ﺑﺎب ﺭﻗﻴﺔ اﻟﺤﻴﺔ واﻟﻌﻘﺮب-٠٢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: ﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥٦١ ﺳﺄﻟﺖ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ : )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) (.ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮب

    ١٧٠١ ﱠﱡﺭﺧﺺ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫي : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ . َُﺣﻤﺔ [ ﱠﱢ ﺑﺎب ﺭﻗﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ-١٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﴬ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم : اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺟﺎﺀﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥٦١ . ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﺮﻗﻲ ﻳﻘﻮل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل [ ) ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ(: ح ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻌﻮﺩ: ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ (١) ﺑﻌﺾ ﺪﻩ اﻟﻠﻬﻢ ﺭب اﻟﻨﺎﺱ، ﺃﺫﻫﺐ اﻟﺒﺎﺱ، واﺷﻔﻪ (٢) ، ﻧﺖ ﻓﺄ(٣) « .[: ﺯاﺩ ﻫﺸﺎم ﺖ « . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺴﺢ اﻟﺮاﻗﻲ (٤) . اﻟﻮﺟﻊ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ[ ١ ﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٦٦ [ وﺻﺪﻗﺔ [ﺃن : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺗﺮﺑﺔ ﺃﺭﺿﻨﺎ وﺭﻳﻘﺔ(٥) « . ﺔ « . (.ُﱢﻳﻌﻮﺫ (.اﺷﻔﻪ .ﱟ، وﻫﻲ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻮي واﻟﻤﺴﺘﻤﻠﻲ(وﺃﻧﺖ « . (.ﺑﺮﻳﻘﺔ

٢٧٠١ א  א
ﺑﺎب اﻟﻄﻴﺮة واﻟﻔﺄل-٢٢ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٦٦١ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺻﻠﻰ[وﻣﺎ : ، ﻗﺎﻟﻮا « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٦٦ ﱠﱢﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ [ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ اﻟﻔﺄل اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻜﻠﻤﺔ « .[ ﺑﺎب اﻟﺴﺤﺮ-٣٢ ﺇﻟﻰ {[{[، ﻪ ََُﺃﻓﺘﺎﺗﻮن اﻟﺴﺤﺮ وﺃﻧﺘﻢ ﺗﺒﴫون {[َُﱠَُِِِْﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻰ {[{[، } {[ .َُﱠﺗﻌﻤﻮن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٦٦١ . ﻋﻦ ﻫﺸﺎم [ ﻞ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ[ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ [ واﻟﺤﻤﻴﺪي[ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ : ﻗﺎل ﺔ ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ًﺳﺄﻟﺖ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻋﻴﻴﻨ .ﺳﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺮى ﺃﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻨﺴﺎﺀ وﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ .وﻫﺬا ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ ﺇﺫا ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن