المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ١٤٠١ ٍَََِْﻮام ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻋﻠﻢ ﻳﺮوح ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺴﺎﺭﺣﺔ ﱠواﻟﺤﺮﻳﺮ واﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻌﺎﺯف، وﻟﻴﻨﺰﻟﻦ ﺃﻗ ًاﺭﺟﻊ ﻏﺪا، ﻓﻴﺒﻴﺘﻬﻢ اﷲ، وﻳﻀﻊ اﻟﻌﻠﻢ، وﻳﻤﺴﺦ ﺁﺧﺮﻳﻦ : ﻟﻬﻢ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻓﻴﻘﻮل « .[ ﺑﺎب اﻻﻧﺘﺒﺎﺫ ﰲ اﻷوﻋﻴﺔ واﻟﺘﻮﺭ-٦ : ﺎن ﻗﺎلﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻏﺴ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٩٥١ . ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم[ ) ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ : ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ(: ح ﱢﱠﱠﱠﺃن ﺃﺑﺎ ﺃﺳﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻋﺮﺱ، ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ [. ﻟﻌﺮﺳﻪ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮوﺱ ﺧﺎﺩﻣﻬﻢ [ ن ًَﺎم ﺃﻣﺎﺛﺘﻪ ﻟﻪ، ﻓﺴﻘﺘﻪ ﺗﺤﻔﺔﱠﱡﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻄﻌ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎ (١) ﺬﻟﻚ .ﺑ وﻗﺎل ﻋﻠﻲ وﻗﺘﻴﺒﺔ [وﻟﻢ . ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻛﻞ؛ ﺳﻘﺘﻪ ﺇﻳﺎﻩ: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ .ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻲ ﻏﺴﺎن، واﷲ ﺃﻋﻠﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺣﻖ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ واﻟﺪﻋﻮة[ ﺲ . وﰲ ﺑﺎب ﻗﻴﺎم اﻟﻤﺮﺃة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﻟﻌﺮﺱ وﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔ[ ﺱ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻘﻴﻊ واﻟﴩاب اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﻜﺮ ﰲ اﻟﻌﺮ[ ﱠًًًوﰲ ﺑﺎب ﺇن ﺣﻠﻒ ﺃﻻ ﻳﴩب ﻧﺒﻴﺬا ﻓﴩب ﻃﻼﺀ ﺃو ﺳﻜﺮا ﺃو ﻋﺼﻴﺮا؛ ﻟﻢ . ﻳﺤﻨﺚ ﰲ ﻗﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ، وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺑﺄﻧﺒﺬة ﻋﻨﺪﻩ[ ﺮ . وﰲ ﺑﺎب ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻜ[ (.ﺗﺘﺤﻔﻪ

٢٤٠١ א  א
ﰲ اﻷوﻋﻴﺔ واﻟﻈﺮوف ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻬﻲﱠﱢ ﺑﺎب ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٩٥١ َﻧﻬﺎﻧﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺃن ﻧﻨﺘﺒﺬ ﰲ : ﱠﱢﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ﱡﱠاﻟﺪﺑﺎﺀ واﻟﻤﺰﻓﺖ [ ١ : ﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٩٥ - ﺃﻇﻨﻬﺎ ﺯﻳﻨﺐ-ﱠﱢﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺭﺑﻴﺒﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : -اﺑﻦ واﺋﻞ: ﻳﻌﻨﻲ-ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﻠﻴﺐ َََُْﱠﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﺎﺀ واﻟﺤﻨﺘﻢ واﻟﻤﻘﻴﺮ ﺃو: ﻗﺎﻟﺖ (١) . ﱠ اﻟﻤﺰﻓﺖ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٩٥ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ، ﻋﻦ ﺇﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻟﻨﺎ : ﱡﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻦ اﻟﻈﺮوف، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷﻧﺼﺎﺭ: ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل « .[ ١ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٩٥ [[[(٢ ﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ [ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ اﻷﺣﻮل، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﱠﱡﻟﻤﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻗﺎل : ﻣﺠﺎﻫﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻴﺎض، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﻛﻞ : ﱠﱢﻋﻦ اﻷﺳﻘﻴﺔ، ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ: ﻋﻦ اﻷوﻋﻴﺔ، وﻗﺎل ﻋﻠﻲ: ﻋﺒﺪ اﷲ .َﱢِاﻟﻨﺎﺱ ﻳﺠﺪ ﺳﻘﺎﺀ، ﻓﺮﺧﺺ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺠﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺰﻓﺖ ﺔ ﺑﺎب اﻟﺒﺎﺫق وﻣﻦ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﻣﻦ اﻷﴍﺑ-٨ َُﱢوﺭﺃى ﻋﻤﺮ وﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة وﻣﻌﺎﺫ ﴍب اﻟﻄﻼﺀ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻠﺚ، وﴍب اﻟﺒﺮاﺀ وﺃﺑﻮ (.و (.وﻋﺒﺪ اﷲ: )ﻦ اﻷﺻﻞﺳﻘﻂ ﻣ (٢)

    ٣٤٠١ : ﱣاﴍب اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻣﺎ ﺩام ﻃﺮﻳﺎ، وﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﺟﺤﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻒ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ وﺟﺪت ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺭﻳﺢ ﴍاب، وﺃﻧﺎ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻨﻪ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻳﺴﻜﺮ؛ .ﺟﻠﺪﺗﻪ [ ١ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٩٥ ٌﺳﺒﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎﺫق، ﻓﻤﺎ ﺃﺳﻜﺮ : ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺫق ﻓﻘﺎل: اﻟﺠﻮﻳﺮﻳﺔ ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻼل اﻟﻄﻴﺐ ﺇﻻ اﻟﺤﺮام : اﻟﴩاب اﻟﺤﻼل اﻟﻄﻴﺐ، ﻗﺎل: ﻓﻬﻮ ﺣﺮام، ﻗﺎل . اﻟﺨﺒﻴﺚ [ ﱠﱠ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺭﺃى ﺃﻻ ﻳﺨﻠﻂ اﻟﺒﴪ واﻟﺘﻤﺮ، وﺃﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺩاﻣﻴﻦ ﰲ ﺇﺩام-٩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ: ﱡﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل ا-٨٩٥١ ﱠﱡُﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ : ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل . َُاﻟﺘﻤﺮ واﻟﺰﻫﻮ، واﻟﺘﻤﺮ واﻟﺰﺑﻴﺐ، وﻟﻴﻨﺒﺬ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة [ ؛ اﻵﻳﺔ [. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٩٥١ ﺟﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻘﺪح ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﻣﻦ : ﺻﺎﻟﺢ وﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل « . [ ﺑﺎب ﴍب اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ-١١ . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٠٦١ [

٤٤٠١ א  א
ََْوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ (١) ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻃﻮاﻟﺔ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﻗﺎل: ﺃﺗﺎﻧﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﺩاﺭﻧﺎ : ًﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل [ ﻫﺬﻩ ﻓﺎﺳﺘﺴﻘﻰ، ﻨ ٍُُُْﺎ ﺷﺎة ﻟﻨﺎ، ﺛﻢ ﺷﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﻣﻦﻓﺤﻠﺒ (٢) ﺑﺌﺮﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ، وﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻤﺮ . ﻫﺬا ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: وﻋﻤﺮ ﺗﺠﺎﻫﻪ، وﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ؛ ﻗﺎل ﻋ [ ﺯاﺩ ﺮي ﻗﺎل اﺑﻦ . ِوﺧﺎف ﺃن ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻷﻋﺮاﺑﻲ، ﺃﻋﻂ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﻋﻨﺪك: اﻟﺰﻫ : ، ﻗﺎل ﺃﻧﺲ .ُُﱠﱠٌٌٌﻓﻬﻲ ﺳﻨﺔ، ﻓﻬﻲ ﺳﻨﺔ، ﻓﻬﻲ ﺳﻨﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﺴﻘﻰ[ ب . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﴩ[ ً ﺑﺎب اﻟﴩب ﻗﺎﺋﻤﺎ-٢١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٠٦١ لﱠﱠﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺰا: ًَﻣﻴﴪة (٣) ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ، ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﰲ : ََْﱢ ﺑﻦ ﺳﺒﺮة ﻳﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ٍََِﺣﻮاﺋﺞ اﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺭﺣﺒﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﴬت ﺻﻼة اﻟﻌﴫ، ﺛﻢ ﺃﺗﻲ ﺑﻤﺎﺀ، ﻓﴩب : ََِْْوﻏﺴﻞ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪ، وﺫﻛﺮ ﺭﺃﺳﻪ وﺭﺟﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﴩب ﻓﻀﻠﻪ وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ، ﺛﻢ ﻗﺎل . ﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖًًﱠﱠﺇن ﻧﺎﺳﺎ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻟﴩب ﻗﺎﺋﻤﺎ، وﺇن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺻﻨﻊ ﻣﺜ [ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺴﺘﺄﺫن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﰲ اﻟﴩب ﻟﻴﻌﻄﻲ اﻷﻛﺒﺮ؟-٣١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٠٦١ ٍُﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﺗﻲ ﺑﴩاب ﻓﴩب ﻣﻨﻪ، وﻋﻦ : ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ُﱠﻣﺨﻠﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) « . .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(اﻟﺒﺮاﺀ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣

    ٥٤٠١ « ﱠﻓﺘﻠﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ : ًواﷲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﻻ ﺃوﺛﺮ ﺑﻨﺼﻴﺒﻲ ﻣﻨﻚ ﺃﺣﺪا، ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل اﻟﻐﻼم . ﷺ ﰲ ﻳﺪﻩ [ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﺒﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ[ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻬﺒﺔ اﻟﻤﻘﺒﻮﺿﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺒﻮﺿﺔ، واﻟﻤﻘﺴﻮﻣﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺴﻮﻣ [ ﰲ . ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﴩبو[ ل . ﺇن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻮض واﻟﻘﺮﺑﺔ ﺃﺣﻖ ﺑﻤﺎﺋﻪ: وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎ[ ﻮ . ﱠوﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﺫن ﻟﻪ ﺃو ﺣﻠﻠﻪ وﻟﻢ ﻳﺒﻴﻦ ﻛﻢ ﻫ[ ﺑﺎب اﻟﻜﺮع ﰲ اﻟﺤﻮض-٤١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٠٦١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ : ﱠﱡﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ وﻣﻌﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ، ﻓﺴﻠﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﺮﺩ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﺎل ﱢﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ وﺃﻣﻲ؛ وﻫﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺎﺭة وﻫﻮ ﻳﺤﻮل ﰲ ﺣﺎﺋﻂ ﻟﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﱢ، واﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﻮل ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻋﻨﺪي ﻣﺎﺀ ﺑﺎت، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ، : اﻟﻤﺎﺀ ﰲ ﺣﺎﺋﻄﻪ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ًٍِﱠﱡﻓﺴﻜﺐ ﰲ ﻗﺪح ﻣﺎﺀ، ﺛﻢ ﺣﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺩاﺟﻦ ﻟﻪ، ﻓﴩب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺛﻢ ﺃﻋﺎﺩ . ﻓﴩب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺟﺎﺀ ﻣﻌﻪ[ ب ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﴍ (١) . اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ [ ﺎب ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻹﻧﺎﺀ ﺑ-٥١ (.ﺷﻮب

٦٤٠١ א  א
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٠٦١ . ﻋﻄﺎﺀ [ ﻮﺭ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭوح ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩة ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼ ﺇﺫا ﺴﻴﺘﻢ؛ ﻓﻜﻔﻮا ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﴩ ﺣﻴﻨﺌﺬ، ﻓﺈﺫا ُُﻛﺎن ﺟﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞ ﺃو ﺃﻣ ﱡﺫﻫﺐ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ (١) ، وﺃﻏﻠﻘﻮا اﻷﺑﻮاب واﺫﻛﺮوا اﺳﻢ اﷲ، ﻓﺈن ﻢ ًًَِاﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ، وﺃوﻛﻮا ﻗﺮﺑﻜﻢ واﺫﻛﺮوا اﺳﻢ اﷲ، وﺧﻤﺮوا ﺁﻧﻴﺘﻜ « .[ ﺯاﺩ ﺎﺩ « . وﺧﻤﺮوا اﻟﻄﻌﺎم « .[ [. ﱠ وﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺑﻮاب ﺫﻛﺮ اﻟﺠﻦ [ ﺑﺎب اﺧﺘﻨﺎث اﻷﺳﻘﻴﺔ-٦١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٠٦١ ِِﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻦ اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻘﺮﺑﺔ ﺃو : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ . ﱢاﻟﺴﻘﺎﺀ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٠٦ ﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻦ : ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭي ﻗﺎل . َََُاﺧﺘﻨﺎث اﻷﺳﻘﻴﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﺃن ﺗﻜﴪ ﺃﻓﻮاﻫﻬﺎ ﻓﻴﴩب ﻣﻨﻬﺎ [ ﺀ . ﱠوﺧﺮج اﻷول ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﺴﻘﺎ[ (.ﻓﺤﻠﻮﻫﻢ

    ٧٤٠١ ﺑﺎب اﻟﺘﻨﻔﺲ ﰲ اﻹﻧﺎﺀ-٧١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ : ﻌﻴﻢﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٠٦١ ﺇﺫا ﴍب ﺃﺣﺪﻛﻢ؛ « .[ ﺑﺎب اﻟﴩب ﺑﻨﻔﺴﻴﻦ ﺃو ﺛﻼﺛﺔ-٨١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺰﺭة ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ وﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎﻻ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٠٦١ ﻛﺎن ﺃﻧﺲ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﰲ اﻹﻧﺎﺀ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃو : ﺒﺪ اﷲ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﻲ ﺛﻤﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋ: ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎل . ًﻳﺘﻨﻔﺲ ﺛﻼﺛﺎ[ ﺑﺎب ﺁﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ-٩١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٠٦١ ﺑﻜﺮ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺬي « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠١٦ . ﺃﺷﻌﺚ [ ﺔ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺃﺷﻌﺚ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼ [ ﺣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺃﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، ﻋﻦ : ﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞو ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﱢﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯب ﻗﺎل ٍﺑﺴﺒﻊ، وﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻊ؛ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻌﻴﺎﺩة اﻟﻤﺮﻳﺾ، واﺗﺒﺎع اﻟﺠﻨﺎﺯة، وﺗﺸﻤﻴﺖ[

٨٤٠١ א  א
ﺇﺑﺮاﺭ اﻟﻤﻘﺴﻢ، اﻟﻌﺎﻃﺲ، وﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪاﻋﻲ، وﺇﻓﺸﺎﺀ اﻟﺴﻼم، وﻧﴫ اﻟﻤﻈﻠﻮم، و ﺁﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ، وﻋﻦ : وﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺧﻮاﺗﻢ اﻟﺬﻫﺐ، وﻋﻦ اﻟﴩب ﰲ اﻟﻔﻀﺔ ﺃو ﻗﺎل . ِِﱢﱢاﻟﻤﻴﺎﺛﺮ واﻟﻘﺴﻲ، وﻋﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﺤﺮﻳﺮ واﻟﺪﻳﺒﺎج واﻹﺳﺘﺒﺮق [ ﺔ .ُْاﻟﺤﻤﺮ: ِِوﻋﻦ ﺭﻛﻮب اﻟﻤﻴﺎﺛﺮ، ﺯاﺩ ﺳﻔﻴﺎن: وﻗﺎل ﻗﺘﻴﺒ . ﱠََِْوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻴﺜﺮة اﻟﺤﻤﺮاﺀ [ ﺟ . ﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮةوﰲ ﺑﺎب ﺣﻖ ﺇ [ ﺾ . وﰲ ﺑﺎب وﺟﻮب ﻋﻴﺎﺩة اﻟﻤﺮﻳ[ م . وﰲ ﺑﺎب ﺇﻓﺸﺎﺀ اﻟﺴﻼ[ م . وﺑﺎب ﻧﴫ اﻟﻤﻈﻠﻮ[ ﺲ . وﺑﺎب ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌﺎﻃ[ ﱠﱢ ﺑﺎب اﻟﴩب ﻣﻦ ﻗﺪح اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺁﻧﻴﺘﻪ-٠٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺮﻳﺪ ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١١٦١ اﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ : ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﺑﻲ ﺑﺮﺩة ﻗﺎلﺃ اﻟﻤﻨﺰل ﺃﺳﻘﻴﻚ (١) ﰲ ﻗﺪح ﴍب ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﺗﺼﻠﻲ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺻﻠﻰ ﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻪ، ﻓﺄﺳﻘﺎ (٢) ًً ﺳﻮﻳﻘﺎ، وﺃﻃﻌﻤﻨﻲ ﺗﻤﺮا، ﺪﻩ . وﺻﻠﻴﺖ ﰲ ﻣﺴﺠ[ اﺩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺩة ﻋﻦ : ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: وﺯ ٍﺇﻧﻚ ﺑﺄﺭض اﻟﺮﺑﺎ ﻓﻴﻬﺎ: ؛ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺛﻢ ﻗﺎل...ﺃﺑﻴﻪ (٣) ٍ ﻓﺎش، ﺇﺫا ﻛﺎن ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ (.ﻓﺄﺳﻘﻴﻚ (.ﻓﺴﻘﺎﻧﻲ (.ﺑﻬﺎ

    ٩٤٠١ َِﱟﺣﻖ ﻓﺄﻫﺪى ﺇﻟﻴﻚ ﺣﻤﻞ ﺗﺒﻦ ﺃو ﺣﻤﻞ ﺷﻌﻴﺮ ﺃو ﺣﻤﻞ ﻗﺖ؛ ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬﻩ، ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺑﺎ . َ [ ﺔ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ [ . ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼموﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ [ ١ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎن ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢١٦ ﱠﱡﺃﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﰲ ﺳﻘﻴﻔﺔ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪح، ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻫﺒﻪ ﻋﻤﺮ : ﺄﺧﺮج ﻟﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺪح، ﻓﴩﺑﻨﺎ ﻣﻨﻪ، ﻗﺎلﻓﺄﺳﻘﻴﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻓ . ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ، ﻓﻮﻫﺒﻪ ﻟﻪ[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺪﺭك: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣١٦ [ ﺎﺩ ﱠﱢﺭﺃﻳﺖ ﻗﺪح اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻗﺎل: ﺣﻤ وﻫﻮ ﻗﺪح ﺟﻴﺪ ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ : اﻧﺼﺪع، ﻓﺴﻠﺴﻠﻪ ﺑﻔﻀﺔ، ﻗﺎلﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، وﻛﺎن ﻗﺪ ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻴﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺪح ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺬا : ﻗﺎل ﺃﻧﺲ: َُﻧﻀﺎﺭ، ﻗﺎل . وﻛﺬا [ ل ﺇﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ، ﻓﺄﺭاﺩ ﺃﻧﺲ ﺃن ﻳﺠﻌﻞ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ: ﻗﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ًﻻ ﺗﻐﻴﺮن ﺷﻴﺌﺎ : ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃو ﻓﻀﺔ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ .ﷺ، ﻓﺘﺮﻛﻪ ﺑﺎب ﴍب اﻟﺒﺮﻛﺔ واﻟﻤﺎﺀ اﻟﻤﺒﺎﺭك-١٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤١٦١ ﻗﺪ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎل: ﻗﺎل . ﱠﱢﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻗﺪ ﺣﴬت اﻟﻌﴫ [

٠٥٠١ א  א
ﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ وﺣﺪﺛﻨ-٥١٦١ (١) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﻴﻦ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ: ﻋﻄﺶ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮم اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ وﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل ] [ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﻛﻮة، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻘﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎﺀ ﻧﺘﻮﺿﺄ ﺑﻪ وﻻ ﻧﴩب ﺇﻻ . ﱠﱡﻓﻮﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺪﻩ ﰲ اﻟﺮﻛﻮة: ﺭﻛﻮﺗﻚ، ﻗﺎلﻣﺎ ﰲ [: ﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ ل ، ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﺎﺀ .ﻳﻨﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ .ﻓﴩﺑﻨﺎ وﺗﻮﺿﺄﻧﺎ: ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻤﺎﺀ ﻳﻔﻮﺭ ﻛﺄﻣﺜﺎل اﻟﻌﻴﻮن، ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺣﺼﻴﻦ .ﻟﻮ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺑﻄﻨﻲ، ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺑﺮﻛﺔﻓﺠﻌﻠﺖ ﻻ ﺁ: ﻗﺎل: ﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻣﺌﺔ ﺃﻟﻒ ﻟﻜﻔﺎﻧﺎ، ﻛﻨﺎ : ﻛﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﺠﺎﺑﺮ: ﻗﺎل ﺣﺼﻴﻦ .ﺧﻤﺲ ﻋﴩة ﻣﺌﺔ .ًﺃﻟﻔﺎ وﺃﺭﺑﻊ ﻣﺌﺔ: وﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮة[ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب ﻋﻤﺮة اﻟﺤﺪﻳﺒﻴ[ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻴﺴﻰ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ١٥٠١ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺮﺿﻰ( ١٥) ًََََُُْْْﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﻮﺀا ﻳﺠﺰ {[. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦١٦١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ : ﻋﻤﺮو ﻣﺎ ًﻳﺼﻴﺐ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﺐ وﻻ وﺻﺐ وﻻ ﻫﻢ وﻻ ﺣﺰن وﻻ ﺃﺫى وﻻ ﻏﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻮﻛﺔ « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻼل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧١٦ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ : ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆي، ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ َﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ﺧﺎﻣﺔ اﻟﺰﺭع، ﺗﻔﻲﺀ وﺭﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺗﺘﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ ُﱢُﱠﺗﻜﻔﺌﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺳﻜﻨﺖ؛ اﻋﺘﺪﻟﺖ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻜﻔﺄ ﺑﺎﻟﺒﻼﺀ، وﻣﺜﻞ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺜﻞ « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡي ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭ-٨١٦ وﻣﺜﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ « .[ ﻪ « . [ ﰲ . ﺑﺎب اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ واﻹﺭاﺩةﱠوﺧﺮﺟﻪ [ ١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩١٦

٢٥٠١ א  א
ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺃﺑﺎ : ﺃﻧﻪ ﻗﺎل: ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﺮﺩ اﷲ ﺑﻪ « .[ ﺑﺎب ﺷﺪة اﻟﻤﺮض-٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٢٦١ ًﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪا اﻟﻮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ : واﺋﻞ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ . اﷲ ﷺ ﺭﺳﻮل [ ١ ،(١) . ﺶ ﻋﻦ اﻷﻋﻤ [ [ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻋﻦ ل ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: اﻟﺤﺎﺭث ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻗﺎ ًًﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻮﻋﻚ وﻋﻜﺎ ﺷﺪﻳﺪا، ﻗﺎل : وﻫﻮ ﻳﻮﻋﻚ ﻓﻤﺴﺴﺘﻪ ﺑﻴﺪي، ﻓﻘﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﺃن : ، ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻣﻦ « .[ﺷﻮﻛﺔ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ، ﺇﻻ ﻛﻔﺮ اﷲ « .[ ﻓﺎﻷول، ﺛﻢ اﻷﻣﺜﻞ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺃﺷﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻼﺀ اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ، ﺛﻢ اﻷول . ﻓﺎﻷﻣﺜﻞ [ ﺾ . وﰲ ﺑﺎب وﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳ[ ﺐ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ وﻣﺎ ﻳﺠﻴ[ (. ﺣﻤﺰةﻋﻦ ﺃﺑﻲ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١

    ٣٥٠١ . ؛ اﻟﺒﺎب...ﺇﻧﻲ وﺟﻊ: وﰲ ﺑﺎب ﻗﻮل اﻟﻤﺮﻳﺾ [ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﴫع ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ-٣ : لﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٢٦١ ﺃﻻ ﺃﺭﻳﻚ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﺃﻫﻞ : اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺇﻧﻲ : ﱠﱠﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃة اﻟﺴﻮﺩاﺀ، ﺃﺗﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎل: اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻗﻠﺖ ﺃﴏع، وﺇﻧﻲ ﺃﻧﻜﺸﻒ(١) ِﺇن ﺷﺌﺖ؛ ﺻﺒﺮت وﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ، وﺇن ﺇﻧﻲ ﺃﻧﻜﺸﻒ: ﻘﺎﻟﺖﺃﺻﺒﺮ، ﻓ: ﻓﻘﺎﻟﺖ (٢) ﻓﺎﺩع اﷲ ﺃن ﺸﻒ ﻻ ﺃﻧﻜ(٣) . ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻬﺎ ﺎﺭي : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻄﺎﺀ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺨﻠﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ: ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ . ﺃﻧﻪ ﺭﺃى ﺃم ﺯﻓﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃة، ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻮﺩاﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺮ اﻟﻜﻌﺒﺔ[ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺑﴫﻩ-٤ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻠﻴﺚ: لﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٢٦١ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ اﻟﻬﺎﺩي، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو(٤) ﺳﻤﻌﺖ : ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﻄﻠﺐ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ل ﺇﺫا اﺑﺘﻠﻴﺖ ﻋﺒﺪي ﺑﺤﺒﻴﺒﺘﻴﻪ : ﺇن اﷲ ﺗﺒﺎﺭك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺛﻢ ﺻﺒﺮ(٥) . ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ [ ﺑﺎب ﻋﻴﺎﺩة اﻟﻨﺴﺎﺀ اﻟﺮﺟﺎل-٥ .ًﺭﺩاﺀ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭوﻋﺎﺩت ﺃم اﻟﺪ (.ﺃﺗﻜﺸﻒ (.ﺃﺗﻜﺸﻒ (.ﺃﺗﻜﺸﻒ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٤) (.ﻓﺼﺒﺮ

٤٥٠١ א  א
ﺑﺎب ﻋﻴﺎﺩة اﻟﺼﺒﻴﺎن-٦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺎﺻﻢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٢٦١ . اﻷﺣﻮل [ ﻻ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان وﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎ ًﺇن اﺑﻨﺎ : ﱠﱢﻟﻨﺒﻲ ﷺْﺃﺭﺳﻠﺖ ﺑﻨﺖ ا: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎل: ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل . ُﻟﻲ ﻗﺒﺾ [ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻳﻘﺮﺉ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ. ُﻗﺪ اﺣﺘﴬ ﻓﺎﺷﻬﺪﻧﺎ: وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﱣﺇن ﷲ ﻣﺎ ﺃﺧﺬ وﻣﺎ ﺃﻋﻄﻰ، وﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺄﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ، ﱠ، ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎم وﻗﺎم ﻣﻌﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻗﻤﻨﺎ : ﻗﺎل: ﺯاﺩ ﺷﻌﺒﺔ. ﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﺭﺟﺎلﻋﺒﺎﺩة وﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ وﺃﺑ ﱠﱢﻓﺮﻓﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﺼﺒﻲ، ﻓﺄﻗﻌﺪﻩ ﰲ ﺣﺠﺮﻩ وﻧﻔﺴﻪ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ. ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ : ﱞﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﻦ، ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ: ﺃﺣﺴﺒﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ. َََْﺗﻘﻌﻘﻊ ﺈﻧﻤﺎ ﻳﺮﺣﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻫﺬﻩ ﺭﺣﻤﺔ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻗﻠﻮب ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓ « . « . [ ﻞ {[ [ ب { [ .[ ﻞ ُِّْْﱠَََََْﱣﱠَََُُُُْﻗﻞِ اﺩﻋﻮا اﷳ ﺃو اﺩﻋﻮا اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮا ﻓﻠﻪ {[ .[ ﻪ { .[

    ٥٥٠١ ﻋﻴﺎﺩة اﻷﻋﺮاب ﺑﺎب-٧ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺨﺘﺎﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٢٦١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺮاﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﱠﱡوﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻌﻮﺩﻩ، ﻓﻘﺎل: ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻗﺎل [ﻻ ﷲ َﻠﺖ ﻃﻬﻮﺭ، ﻛﻼ، ﺑﻞ ﻫﻮﻗ: ، ﻗﺎل (١) ﺣﻤﻰ ﺗﻔﻮﺭ ﺃو ﺗﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻳﺮ ُُﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﺗﺰ (٢) « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮة[ ة . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ واﻹﺭاﺩ[ ﺐ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ وﻣﺎ ﻳﺠﻴ[ ً وﺭﺩﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎﺭًً ﺑﺎب ﻋﻴﺎﺩة اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺭاﻛﺒﺎ وﻣﺎﺷﻴﺎ-٨ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٢٦١ (٣) : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﱠﱡﺟﺎﺀﻧﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل . ٍٍﻳﻌﻮﺩﻧﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﺮاﻛﺐ ﺑﻐﻞ وﻻ ﺑﺮﺫون [ ﺑﺎب ﺗﻤﻨﻲ اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﻤﻮت-٩ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﻤﺎنﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٢٦١ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف . ﷺ ﻳﻘﻮل [ م ﻻ اﻟﻠﻬﻢ : ًﻻﺑﺪ ﻓﺎﻋﻼ؛ ﻓﻠﻴﻘﻞ (.ﻫﻲ (.ﺗﺰﻳﺮﻩ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

٦٥٠١ א  א
« .[ ﻪ ًﺇﻣﺎ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﺰﺩاﺩ ﺧﻴﺮا، وﺇﻣﺎ ﻣﺴﻴﺊ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺃن « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٦ . ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ [ م ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ :وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩ . َّﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺎب ﻧﻌﻮﺩﻩ وﻗﺪ اﻛﺘﻮى ﺳﺒﻊ ﻛﻴﺎت: ﺣﺎﺯم ﻗﺎل [ ﺯاﺩ وﻛﻴﻊ ﻞ .ٍﻳﻮﻣﺌﺬ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ: ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﺇن ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻠﻔﻮا ﻣﻀﻮا وﻟﻢ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﺇﻧﺎ ﺃﺻﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ : ﻓﻘﺎل ﱠﱠﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻧﻬﺎﻧﺎ ﺃن ﻧﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﻤﻮت؛ ًﻧﺠﺪ ﻟﻪ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺇﻻ اﻟﺘﺮاب، وﻟﻮﻻ ﺃن ا ﺇن اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻴﺆﺟﺮ ﰲ : ًًﻟﺪﻋﻮت ﺑﻪ، ﺛﻢ ﺃﺗﻴﻨﺎﻩ ﻣﺮة ﺃﺧﺮى وﻫﻮ ﻳﺒﻨﻲ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎل ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺇﻻ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺮاب (١) . ﻬﺎ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺯﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴ[ ﺑﺎب ﺩﻋﺎﺀ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ-٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي -٩٢٦١ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﺎن ﺇﺫا ﺃﺗﻰ : ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ًﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃو ﺃﺗﻲ ﺑﻪ ﻗﺎل(٢) ِﺃﺫﻫﺐ اﻟﺒﺎﺱ ﺭب اﻟﻨﺎﺱ، واﺷﻒ وﺃﻧﺖ اﻟﺸﺎﰲ ﻻ ﺷﻔﺎﺀ « .[ * ********** (.ًﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺆﺟﺮ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ اﻟﺒﻨﻴﺎن: اﻧﻈﺮ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ « .