المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٥٢٠١ [[(١ وﻋﻦ ﺳﻨﺎن (٢) . ﱠﺃن ﺃم ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻣﻪ: ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ [ ﻒ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳ ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻷم: ﻃﻠﺤﺔ ﺳﻤﻊ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل[ ﻢ ًَﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺃﻋﺮف ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻮع، ﻓﻬﻞ : ﺳﻠﻴ . ﻧﻌﻢ: ٍﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﺷﻲﺀ؟ ﻗﺎﻟﺖ [ ﺎﺩ .ﱠْﺷﻌﻴﺮ ﺟﺸﺘﻪ وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺧﻄﻴﻔﺔ ًﺮﺟﺖ ﺧﻤﺎﺭا ﻟﻬﺎ، ﻓﻠﻔﺖ ًﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﺃﻗﺮاﺻﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺮ، ﺛﻢ ﺃﺧ: وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺒﻌﻀﻪ، ﺛﻢ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﻳﺪي، وﻻﺛﺘﻨﻲ ﺑﺒﻌﻀﻪ، ﺛﻢ ﺃﺭﺳﻠﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪت ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، وﻣﻌﻪ اﻟﻨﺎﺱ، : ﷺ، ﻗﺎل ﻧﻌﻢ : ﻓﻘﻠﺖ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ واﻧﻄﻠﻘﺖ(٣) ﻳﺎ ﺃم : ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺖ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺖ اﷲ : ﺳﻠﻴﻢ؛ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﻄﻌﻤﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻟ ﻓﺨﺮج : ﻗﺎل ﺣﻤﺎﺩ. وﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ. ﱡﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻲﺀ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ: ﻘﺎلﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ، ﻓ ﻳﺎ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ؛ َُﱠﻓﺄﺗﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺨﺒﺰ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻔﺖ، وﻋﴫت ﺃم : ﺃن ﻳﻘﻮل، ﺛﻢ ﻗﺎلُﱠًََﺳﻠﻴﻢ ﻋﻜﺔ ﻓﺄﺩﻣﺘﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ اﷲ ﻓﻴﻪ (.وﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) (.ﺷﻴﺒﺎن: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) « .

٦٢٠١ א  א
، ، ﻓﺄﺫن ﻟﻬﻢ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا، ﺛﻢ[ ل ، ﻓﺄﻛﻞ اﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا، واﻟﻘﻮم .ًﺭﺟﻼﺳﺒﻌﻮن ﺃو ﺛﻤﺎﻧﻮن ﺛﻢ ﺃﻛﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎم: ﻗﺎل ﺣﻤﺎﺩ (١) ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﻲﺀ .ﻧﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺷ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮة[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺩﺧﻞ اﻟﻀﻴﻔﺎن ﻋﴩة ﻋﴩ[ ﺎ وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺩﻋ(٢) ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎم ﻣﻦ(٣) . اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﻦ ﺃﺟﺎب ﻣﻨﻪ[ ١ وﺣﺪث : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰوﺣ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥٥ ﱠﱢﻛﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻼﺛﻴﻦ : ًﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل ، ﻓﺈﺫا ﻣﻊ ﺭﺟﻞ ﺻﺎع ﻣﻦ ٌَََُِِْﻃﻌﺎم ﺃو ﻧﺤﻮﻩ، ﻓﻌﺠﻦ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﴩك ﻣﺸﻌﺎﺭ (٤) ، ﻓﻘﺎل ٌ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻐﻨﻢ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ ﷺ : ﻻ، ﺑﻞ ﺑﻴﻊ، ﻗﺎل: ، ﻗﺎل ﱠﱡُُﻓﺎﺷﺘﺮى ﻣﻨﻪ ﺷﺎة، ﻓﺼﻨﻌﺖ، وﺃﻣﺮﻧﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺴﻮاﺩ اﻟﺒﻄﻦ ﻳﺸﻮى، واﻳﻢ اﷲ؛ َﱠًﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ وﻣﺌﺔ، ﺇﻻ ﻗﺪ ﺣﺰ ﻟﻪ ﺣﺰة ﻣﻦ ﺳﻮاﺩ ﺑﻄﻨﻬﺎ، ﺇن ﻛﺎن ﺷﺎﻫﺪا؛ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺧﺒﺄﻫﺎ ﻟﻪ، ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﻌﺘﻴﻦ، ﻓﺄﻛﻠﻨﺎ ﺃﺟﻤﻌﻮن وﺷﺒﻌﻨﺎ، ًﺇﻳﺎﻫﺎ، وﺇن ﻛﺎن ﻏﺎﺋﺒﺎ؛ « . (.ﺩﻋﻲ: )ﻲﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠ (.ﻟﻄﻌﺎم ﰲ (.ﻣﺸﻌﺎن

    ٧٢٠١ . ََََُُْوﻓﻀﻞ ﰲ اﻟﻘﺼﻌﺘﻴﻦ، ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﺃو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل [ ب . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩاﺀ واﻟﺒﻴﻊ ﻣﻊ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ وﺃﻫﻞ اﻟﺤﺮ[ ﻦ . وﰲ ﺑﺎب ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﴩﻛﻴ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ: ﺎ ﻣﺴﻠﻢوﺣﺪﺛﻨ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥٥ . ﱠﱡﺗﻮﰲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﻴﻦ ﺷﺒﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﻮﺩﻳﻦ؛ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﻤﺎﺀ: ﺃﻣﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺮﻃﺐ واﻟﺘﻤ[ ﺑﺎب اﻟﺨﺒﺰ اﻟﻤﺮﻗﻖ واﻷﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮان واﻟﺴﻔﺮ-٥ )١( ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥٥١ [ م . ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة-ﻫﻮ اﻹﺳﻜﺎف: ﻗﺎل ﻋﻠﻲ-ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ : ﻫﺸﺎ [ ﺪ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩة: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟ [ ن . َﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ وﻋﻨﺪﻩ ﺧﺒﺎﺯ ﻟﻪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎ [ ﺮ ﺭث، ﻋﻦﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮا: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤ (٢) ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮوﺑﺔ، ﻋﻦ ﺎل . ﱠﱡٍﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻠﻰ ﺧﻮان ﺣﺘﻰ ﻣﺎت: ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗ [ ف .َُوﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺮﺟﺔ ﻗﻂ: ُﺯاﺩ اﻹﺳﻜﺎ .ﱡَﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ: ﻓﻌﻼم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮن؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻘﺘﺎﺩة .ًًوﻣﺎ ﺃﻛﻞ ﺧﺒﺰا ﻣﺮﻗﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت: ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ًًًﺎ ﺭﺃى ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻣﺮﻗﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻖ ﺑﺎﷲ، وﻻ ﺭﺃى ﺷﺎة ﻣﺼﻠﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣ: وﻗﺎل ﻫﻤﺎم .ﻗﻂ (.واﻟﺴﻔﺮة (.ﺣﺪﺛﻨﺎ

٨٢٠١ א  א
. ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﻴﺶ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ [ ن . ﱠﱡوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺄﻛﻠﻮ [ ﺑﺎب ﻃﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻜﻔﻲ اﻻﺛﻨﻴﻦ-٦ ﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﱠﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥٥١ : ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﻧﺎﺩ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺃﻧﻪ ﻗﺎل ﻃﻌﺎم اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻛﺎﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ(١) « .[ ً ﺑﺎب اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﻣﻌﻰ واﺣﺪ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٦٥١ ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺗﻰ ُﻳﺎ ﻧﺎﻓﻊ؛ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ : ًًﺑﻤﺴﻜﻴﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻪ، ﻓﺄﺩﺧﻠﺖ ﺭﺟﻼ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻪ، ﻓﺄﻛﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻘﺎل ًٍاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﻣﻌﻰ واﺣﺪ، واﻟﻜﺎﻓﺮ « .[ ١ ﻛﺎن ﺃﺑﻮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺣﺪ-١٦٥ ﺇن اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﺄﻛﻞ . ﻓﺄﻧﺎ ﺃوﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﺭﺳﻮﻟﻪ: ، ﻓﻘﺎل [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﺪي : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٦٥ ًًًﺃن ﺭﺟﻼ ﻛﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻛﻼ ﻛﺜﻴﺮا، ﻓﺄﺳﻠﻢ : ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ًﺇن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﻣﻌﻰ « .[ « .

    ٩٢٠١ ً ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎ-٨ : ﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻷﻗﻤﺮﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٦٥١ « .[ ﱠﱡً ﺑﺎب ﻣﺎ ﻋﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻃﻌﺎﻣﺎ-٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٦٥١ ًﻣﺎ ﻋﺎب ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻃﻌﺎﻣﺎ : اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل . ن اﺷﺘﻬﺎﻩ ﺃﻛﻠﻪ، وﺇن ﻛﺮﻫﻪ ﺗﺮﻛﻪﻗﻂ، ﺇ[ ﷺ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺒﻲ [ ﺑﺎب اﻟﻨﻬﺲ واﻧﺘﺸﺎل اﻟﻠﺤﻢ-٠١ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٦٥١ ﱠﱡاﻧﺘﺸﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب وﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل . ﻦ ﻗﺪﺭ، ﻓﺄﻛﻞ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ وﻟﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﷺًﻋﺮﻗﺎ ﻣ[ ﱠﱡ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺄﻛﻠﻮن-١١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٦٥١ ﱠﻫﻞ ﺃﻛﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻟﻨﻘﻲ؟ ﻓﻘﺎل : ﺳﺄﻟﺖ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻘﻠﺖ: ﺣﺎﺯم ﻗﺎل : ﻦ اﺑﺘﻌﺜﻪ اﷲ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻀﻪ اﷲ، ﻗﻠﺖﻣﺎ ﺭﺃى ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻟﻨﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﻴ: ﺳﻬﻞ ﻣﺎ ﺭﺃى ﺭﺳﻮل اﷲ : ِﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﻨﺎﺧﻞ؟ ﻗﺎل ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺄﻛﻠﻮن اﻟﺸﻌﻴﺮ : ًَُْﷺ ﻣﻨﺨﻼ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ اﺑﺘﻌﺜﻪ اﷲ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻀﻪ اﷲ، ﻗﺎل ﻛﻨﺎ ﻧﻄﺤﻨﻪ : ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺨﻮل؟ ﻗﺎل [َﱠ وﻧﻨﻔﺨﻪ، ﻓﻴﻄﻴﺮ ﻣﺎ ﻃﺎﺭ، وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺛﺮﻳﻨﺎﻩ، ﻠ . ﻨﺎﻩﻓﺄﻛ [ ا . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻣﺨﺘﴫ [

٠٣٠١ א  א
: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭوح ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩة: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٦٥١ ﺃﻧﻪ ﻣﺮ ﺑﻘﻮم ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﻢ ﺧﺮج ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺷﺎة ﻣﺼﻠﻴﺔ، ﻓﺪﻋﻮﻩ ﻓﺄﺑﻰ ﺃن ﻳﺄﻛﻞ، وﻗﺎل . ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ اﻟﺸﻌﻴﺮ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٦٥ ﻣﺎ ﺷﺒﻊ ﺁل ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻣﻨﺬ ﻗﺪم : ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ . ًَُِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺒﺮ ﺛﻼث ﻟﻴﺎل ﺗﺒﺎﻋﺎ، ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ ﷺ [ ب ﱠ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻋﻴﺶ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ؟ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎ[ ﺑﺎب اﻟﺘﻠﺒﻴﻨﺔ-٢١ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، : َُْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٦٥١ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫا ﻣﺎت : ﱠﱢﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯوج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ٍُِﻬﺎ؛ ﺃﻣﺮت ﺑﺒﺮﻣﺔ اﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺛﻢ ﺗﻔﺮﻗﻦ ﺇﻻ ﺃﻫﻠﻬﺎ وﺧﺎﺻﺘ ﻛﻠﻦ [[(١ ُِﱠٌِاﻟﺘﻠﺒﻴﻨﺔ ﻣﺠﻤﺔ ﻟﻔﺆاﺩ اﻟﻤﺮﻳﺾ « .[ ﺾ . ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻠﺒﻴﻦ ﻟﻠﻤﺮﻳ [ ﺑﺎب اﻟﺜﺮﻳﺪ-٣١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٧٥١ ﱠﱢﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة، ﻋﻦ ﻣﺮة اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ َََﻛﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺜﻴﺮ، وﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻻ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮان (.ﻛﻠﻦ ﻣﻨﻬﺎ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١)

    ١٣٠١ « . [ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻋﺎﺋﺸ[ ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﰲ ﺇﻧﺎﺀ ﻣﻔﻀﺾ-٤١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٧٥١ . ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ [ ) ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ(: ح . ﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰَِﺃﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ، ﻋ [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ(: ح (١) ًﺳﻤﻌﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪا : ﻗﺎل ل . ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ: ﻳﻘﻮ [ ﺯاﺩ ﻢ ﻓﺴﻘﺎﻩ ﻣﺠﻮﺳﻲ، ﻗﺎل : وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ. ﺑﺎﻟﻤﺪاﺋﻦ، ﻓﺎﺳﺘﺴﻘﻰ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺩﻫﻘﺎن: اﻟﺤﻜ ﻗﺎل . ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺭﻣﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻲ ﻧﻬﻴﺘﻪ: ﻓﺮﻣﺎﻩ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎل: ﻗﺎﻟﻮا. ﺑﻘﺪح ﻓﻀﺔ: اﻟﺤﻜﻢ ﻻ وﻻ ﺗﴩﺑﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫﻲ ﻟﻜﻢ ﰲ ﰲ ﺁﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ واﻟﺬﻫﺐ وﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﰲ ﺻﺤﺎﻓﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﰲ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩب ﰲ ﺁﻧﻴﺔ اﻟﺬﻫﺐ[ ﻪ . وﰲ ﺑﺎب ﻟﺒﺲ اﻟﺤﺮﻳﺮ واﻓﺘﺮاﺷﻪ ﻟﻠﺮﺟﺎل وﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻨ[ ﺑﺎب اﻟﺤﻠﻮاﺀ واﻟﻌﺴﻞ-٥١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٧٥١ [ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺳﻠﻤﺎن: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٢٣٠١ א  א
ﺷﻴﺒﺔ [: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﺔ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣ .ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻌﺠﺒﻪ اﻟﺤﻠﻮاﺀ واﻟﻌﺴﻞ [ ﷲ .ﻳﺤﺐ: وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ا . ﱠَوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺒﺎﺫق وﻣﻦ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﻣﻦ اﻷﴍﺑﺔ [ ﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﴍب ﺑﻮل : ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي: ُوﺑﺎب ﴍب اﻟﺤﻠﻮى واﻟﻌﺴﻞ، وﻗﺎل ﻓﻴ {[ . [ ﺮ ﱠﺇن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻔﺎﺀﻛﻢ ﻣﻤﺎ: ﱠوﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﰲ اﻟﺴﻜ (١) . ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻞ { [ .[ ﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﻜﻠﻒ اﻟﻄﻌﺎم ﻹﺧﻮاﻧﻪ ﺑﺎب ا-٦١ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺳﻮﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٧٥١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮﺩ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻘﻴﻖ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ [ﻛﺎن ﺭﺟﻞ : اﻷﻧﺼﺎﺭي ﻗﺎل ﱠﱠﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﺷﻌﻴﺐ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﻏﻼم ﻟﺤﺎم، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ ﰲ : ﱠﱢ اﻟﺠﻮع ﰲ وﺟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻏﻼﻣﻪ اﻟﻠﺤﺎم، ﻓﻘﺎلﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻌﺮف ًﱢﱠﱠاﺻﻨﻊ ﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﺧﻤﺴﺔ، ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺩﻋﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺧﺎﻣﺲ ﺧﻤﺴﺔ، ﻓﺼﻨﻊ ﻟﻪ ًﻃﻌﺎﻣﺎ، ﺛﻢ ﺃﺗﺎﻩ ﻓﺪﻋﺎﻩ، ﻓﻴﺘﺒﻌﻬﻢ (٢) ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺷﻌﻴﺐ؛ ﺇن .ﺑﻞ ﺃﺫﻧﺖ ﻟﻪ: ﻗﺎل، ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻄﺎﻋﻢ اﻟﺸﺎﻛﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﺼﺎﺑﺮ، واﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ ﺇﻟﻰ ُﱠﺇﺫا ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻬﻢ؛ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ : وﻫﺬا ﻣﻌﻲ، وﻗﺎل ﺃﻧﺲ: ﻃﻌﺎم ﻓﻴﻘﻮل (.ﻓﻴﻤﺎ (.ﻓﺘﺒﻌﻬﻢ

    ٣٣٠١ . ﻃﻌﺎﻣﻪ واﴍب ﻣﻦ ﴍاﺑﻪ[ اﺭ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﻠﺤﺎم واﻟﺠﺰ[ ﺎﻟﻘﺜﺎﺀ ﺑﺎب اﻟﺮﻃﺐ ﺑ-٧١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٧٥١ ﱠﱠﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎل . ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺮﻃﺐ ﺑﺎﻟﻘﺜﺎﺀ[ ﺀ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺜﺎ[ ﻦ . ﱠوﰲ ﺑﺎب ﺟﻤﻊ اﻟﻠﻮﻧﻴﻦ واﻟﻄﻌﺎﻣﻴ[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺒﺎح: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي -٥٧٥ ﱠﱡﻗﺴﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻴﻨﻨﺎ : ﺯﻛﺮﻳﺎﺀ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎن، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ًََﺗﻤﺮا، ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﺧﻤﺲ؛ ﺃﺭﺑﻊ ﺗﻤﺮات وﺣﺸﻔﺔ، ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺸﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﺷﺪﻫﻦ .ﻟﴬﺳﻲ : ﻟﺴﻨﺪ؛ ا...ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ اﻟﺠﺮﻳﺮي: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﻓﺄﺻﺎﺑﻨﻲ ﺳﺒﻊ ﺗﻤﺮات ﺇﺣﺪاﻫﻦ ﺣﺸﻔﺔ[ ن : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﺠﺮﻳﺮي، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎ . ََﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﻦ ﺗﻤﺮة ﺃﻋﺠﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺪت ﰲ ﻣﻀﺎﻏﻲ [ ن . ﱠﱠﱡوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺄﻛﻠﻮ [ َُﱢَِِِِِْْﱠَِْوﻫﺰي ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺠﺬع اﻟﻨﺨﻠﺔ {[.[ ٩١ ﺑﺎب اﻟﻌﺠﻮة- ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٧٥١

٤٣٠١ א  א
ﻣﻦ « .[ ﺑﺎب اﻟﻘﺮان ﰲ اﻟﺘﻤﺮ-٠٢ َََُُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٧٥١ ﺃﺻﺎﺑﻨﺎ ﻋﺎم ﺳﻨﺔ ﻣﻊ اﺑﻦ: ﻗﺎل (١) اﻟﺰﺑﻴﺮ، وﺭﺯﻗﻨﺎ(٢) ً ﺗﻤﺮا، ﻓﻜﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻤﺮ ﺎ ﻻ ﺗﻘﺎﺭﻧﻮا، ﻓﺈن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ اﻹﻗﺮان: وﻧﺤﻦ ﻧﺄﻛﻞ وﻳﻘﻮلﺑﻨ(٣) ، ﺛﻢ ﻮل . ﺇﻻ ﺃن ﻳﺴﺘﺄﺫن اﻟﺮﺟﻞ ﺃﺧﺎﻩ: ﻳﻘ [ ﺔ .اﻹﺫن ﻣﻦ ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل ﺷﻌﺒ . ﱠٌوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﺫن ﺇﻧﺴﺎن ﻵﺧﺮ ﺷﻴﺌﺎ؛ ﺟﺎﺯ [ ن وﰲ ﺑﺎب اﻹﻗﺮا(٤) . ﰲ اﻟﺘﻤﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﴩﻛﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺄﺫن[ ﺑﺎب اﻟﻜﺒﺎث وﻫﻮ ﺛﻤﺮ اﻷﺭاك-١٢ . ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ: َُْﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٧٥١ [ ﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴ ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل « .[ ﺚ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ[ (.اﺑﻦ: )ﺗﻜﺮﺭ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﻓﺮﺯﻗﻨﺎ: )ﱟ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، وﰲ ﺭواﻳﺔ(ﺭﺯﻗﻨﺎ (.ان (.اﻟﻘﺮان

    ٥٣٠١ ﺑﺎب ﻟﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ وﻣﺼﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃن ﺗﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ-٢٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٧٥١ ﺇﺫا ﺃﻛﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ؛ ﻓﻼ « .[ ﺑﺎب اﻟﻤﻨﺪﻳﻞ-٣٢ ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٨٥١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ : ﻗﺎل [ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻟﻪ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﻮ ﱠﱢﻻ، ﻗﺪ ﻛﻨﺎ ﺯﻣﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ : ﺀ ﻣﻤﺎ ﻣﺴﺖ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺎلﻋﻦ اﻟﻮﺿ ًﱡََِﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ، ﻓﺈﺫا ﻧﺤﻦ وﺟﺪﻧﺎﻩ؛ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﻞ ﺇﻻ ﺃﻛﻔﻨﺎ وﺳﻮاﻋﺪﻧﺎ . َََوﺃﻗﺪاﻣﻨﺎ، ﺛﻢ ﻧﺼﻠﻲ وﻻ ﻧﺘﻮﺿﺄ [ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺇﺫا ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻪ-٤٢ . ﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺛﻮﺭ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٨٥١ [ ﻢ َﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺛﻮﺭ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴ ًًاﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻛﺜﻴﺮا ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻓﻴﻪ « .[ ﻢ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻛﻔﺎﻧﺎ وﺁواﻧﺎ ﻏﻴﺮ « . ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﺎﺩم-٥٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٨٥١ ُُﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺧﺎﺩﻣﻪ ] [ًًُُﻠﺴﻪ ﻣﻌﻪ؛ ﻓﻠﻴﻨﺎوﻟﻪ ﺃﻛﻠﺔ ﺃو ﺃﻛﻠﺘﻴﻦ، ﺃو ﻟﻘﻤﺔ ﺃو ﺑﻄﻌﺎﻣﻪ ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺠ

٦٣٠١ א  א
« .[ ﻖ . ﱠُُِوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺧﺎﺩﻣﻪ ﺑﻄﻌﺎﻣﻪ، ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺘ [ ﺑﺎب اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪوم-٦٢ .ُوﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻔﻄﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﻐﺸﺎﻩ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺭب : ﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪﺣ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٨٥١ ًﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻟﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺤﺮ ﺟﺰوﺭا : ﺑﻦ ﺩﺛﺎﺭ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ًٍَﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم ﴏاﺭا ﺃﻣﺮ ﺑﺒﻘﺮة، ﻓﺬﺑﺤﺖ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ: وﺯاﺩ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ﺃو ﺑﻘﺮة .ِ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺁﺧﺮ اﻟﺠﻬﺎﺩ[

    ٧٣٠١ ﻛﺘﺎب اﻷﴍﺑﺔ( ٠٥) ِﱠٌََََََََََُُُُِِْْْْْْﱢْﺇﻧﻤﺎ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻴﴪ واﻷﻧﺼﺎب واﻷﺯﻻم ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ؛ اﻵﻳﺔ[. ١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٨٥ ﻦ ﴍب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﻣ « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٨٥ ُﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﺗﻲ : ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ: ﻗﺎل ﻢ ﺃﺧﺬ اﻟﻠﺒﻦ، ﻓﻘﺎل ًٍٍََََِﻟﻴﻠﺔ ﺃﴎي ﺑﻪ ﺑﺈﻳﻠﻴﺎﺀ ﺑﻘﺪﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻤﺮ وﻟﺒﻦ، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﺛ « . [ ﻞ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭة ﺑﻨﻲ ﺇﴎاﺋﻴ[ ﻞ {: ﻜﻪ ٩ [. اﻟﺒﺎب [ ﺀ . وﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻹﴎا[ ﺑﺎب اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ-١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺷﻬﺎب ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٨٥١ ُﱢﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﻴﻦ : َُﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل . ًﱠَُُْﱠﺣﺮﻣﺖ وﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﺧﻤﺮ اﻷﻋﻨﺎب ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ، وﻋﺎﻣﺔ ﺧﻤﺮﻧﺎ اﻟﺒﴪ واﻟﺘﻤﺮ [ ] [

٨٣٠١ א  א
. ﺑﺎب ﻧﺰل ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻤﺮ وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﴪ واﻟﺘﻤﺮ-٢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٨٥١ ﺣﺪﺛﻨﺎ(١) . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ: ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ [ ) وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ(: ح [ََ وﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻗﺰﻋﺔ [: ﻗﺎل ﷲ : ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ﱠًُﻛﻨﺖ ﺃﺳﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎﺭي وﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح وﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﴍاﺑﺎ ﻣﻦ .ٍَِﻓﻀﻴﺦ ﺯﻫﻮ وﺗﻤﺮ ﺇﻧﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩة ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺃﺻﻐﺮﻫﻢ، ﻷﺳﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ وﺃﺑﺎ ﺩﺟﺎﻧﺔ وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺧﻠﻴﻂ ﺑﴪ وﺗﻤﺮ وﺃﻧﺎ . وﺇﻧﺎ ﻧﻌﺪﻫﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﺨﻤﺮ؛ ﺇﺫ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﺨﻤﺮ[ ﻚ : ٍﻓﺠﺎﺀﻫﻢ ﺁت ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻣﺎﻟ [: ﺇن اﻟﺨﻤﺮ ﻗﺪ ﺣﺮﻣﺖ، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ٍِﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻬﺮاﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﴬﺑﺘﻬﺎ : ﻳﺎ ﺃﻧﺲ؛ ﻗﻢ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﺮاﺭ ﻓﺎﻛﴪﻫﺎ، ﻗﺎل ﺃﻧﺲ .ﺑﺄﺳﻔﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻜﴪت ََِْﻓﺄَﻫﺮﻳﻘﻬﺎ: ﺯاﺩ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ (٢) ََﻓﺠﺮت ﰲ ﺳﻜﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، : ﺯاﺩ ﺣﻤﺎﺩ. ُﺘﻬﺎََْْ، ﻓﺄَﻫﺮﻗ ََََْﱠََُِﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ؛ اﻵﻳﺔ[. ﺎﺭي ﺎ اﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨ: ُﱠاﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ .َﻓﻤﺎ ﺳﺄﻟﻮا ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ﺭاﺟﻌﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ: ﺃﻧﺲ ﻗﺎل . ؛ اﻵﻳﺔ [ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﺑﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﻓﺄﻫﺮﻗﻬﺎ

    ٩٣٠١ . وﰲ ﺑﺎب ﻗﺒﻮل ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ[ ﻖ . ﱢوﰲ ﺑﺎب ﺻﺐ اﻟﺨﻤﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳ[ ﻪ ﱠوﺧﺮﺟ[ ﻳ . ُﱠٍﺨﻠﻂ اﻟﺒﴪ واﻟﺘﻤﺮ، وﺃﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺩاﻣﻴﻦ ﰲ ﺇﺩامﱠﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺭﺃى ﺃﻻ [ ﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: َِوﰲ ﺑﺎب ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺼﻐﺎﺭ اﻟﻜﺒﺎﺭ، وﻗﺎل ﻓﻴ . ًََِﻛﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻲ ﺃﺳﻘﻴﻬﻢ ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ اﻟﻔﻀﻴﺦ: ًﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺴﺎ: ﺃﺑﻴﻪ [ ﺑﺎب اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ وﻫﻮ اﻟﺒﺘﻊ-٣ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺴﻜﺮ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، وﻗﺎل اﺑﻦ : ﺘﻊ، ﻓﻘﺎلًﺳﺄﻟﺖ ﻣﺎﻟﻜﺎ ﻋﻦ اﻟﺒ: وﻗﺎل ﻣﻌﻦ .ﻻ ﻳﺴﻜﺮ، ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ: ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﱠَاﻟﺪﺭاوﺭﺩي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٨٥١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻌﺜﻪ ﺇﻟﻰ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺎ(١) ُُِِْاﻟﺒﺘﻊ واﻟﻤﺰﺭ: ، ﻗﺎل (٢) ، ﺮﺩة ﻛﻞ « .[ [[)٣( ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺃن اﻟﺨﻤﺮ ﻣﺎ ﺧﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﴩاب : ﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﴩﺣﺪﺛﻨ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٨٥١ ﻧﺰل : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل .ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻤﺮ وﺇن ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﴍﺑﺔ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﴍاب اﻟﻌﻨﺐ (.وﻣﺎ .، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ، وﻛﺬا ﰲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻼﺣﻖ(واﻟﻤﺮﺯ: )ﺻﻞﰲ اﻷ (٢) (.ﺑﺎب: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)

٠٤٠١ א  א
. ؛ اﻵﻳﺔ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ : ﺃﺑﻲ ﺭﺟﺎﺀوﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٩٥ ﱠﱢﺧﻄﺐ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ : ﺃﺑﻲ ﺣﻴﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ[ ل ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺰل ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻤﺮ وﻫﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ؛ اﻟﻌﻨﺐ، : وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎ ٌﻣﺎ ﺧﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﻞ، وﺛﻼث وﺩﺩت ﺃن : ُواﻟﺘﻤﺮ، واﻟﺤﻨﻄﺔ، واﻟﺸﻌﻴﺮ، واﻟﻌﺴﻞ، واﻟﺨﻤﺮ ًَﱡََ اﷲ ﷺ ﻟﻢ ﻳﻔﺎﺭﻗﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻬﺪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻬﺪا؛ اﻟﺠﺪ، واﻟﻜﻼﻟﺔ، وﺃﺑﻮاب ﻣﻦ ﺭﺳﻮل . ﺃﺑﻮاب اﻟﺮﺑﺎ [ ﺖ ﺫاك ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ : ٌﱢُﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮ؛ ﻓﺸﻲﺀ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺯ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠ .ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ: ﱠﱢﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺃو ﻗﺎل : اﻟﻌﻨﺐوﻗﺎل ﺣﺠﺎج، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﺎن ﻣﻜﺎن: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .اﻟﺰﺑﻴﺐ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ[ ﻪ ؛ اﻵﻳﺔ [ . [ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ اﻟﺨﻤﺮ وﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﺳﻤﻪ-٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: وﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٩٥١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ : ﱠِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻜﻼﺑﻲ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺃو: اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻏﻨﻢ اﻷﺷﻌﺮي ﻗﺎل (١) ﺃﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي واﷲ ﻣﺎ ﻨﻲ ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻗﻮم ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن اﻟﺤﺮ « .