المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٩٠٠١ ﱠَﻧﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻟﺒﺘﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ : َُﱠﻧﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﻤﺲ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ .َِاﻟﻌﺬﺭة ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ (١) . وﻛﺎن ﻣﻤﻦ ﺷﻬﺪ اﻟﺸﺠﺮة [ ١ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢٥ (٢) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ : ﺺ ﻻ ﺃﺩﺭي ﺃﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ : ﻲ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑ: ﺣﻔ ًﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ(٣) ﻓﻜﺮﻩ ﺃن ﺗﺬﻫﺐ ﺣﻤﻮﻟﺘﻬﻢ، ﺒﺮ . ﺃو ﺣﺮﻣﻪ ﻳﻮم ﺧﻴ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٥ ﱠﱡ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻮم ﺧﻴﺒﺮ ﻧﻬﻰ: ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ . ﻋﻦ ﻟﺤﻮم اﻟﺤﻤﺮ، وﺭﺧﺺ ﰲ ﻟﺤﻮم اﻟﺨﻴﻞ[ ﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒ[ ١ ﻗﻠﺖ : ﻗﺎل ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣٥ ﻗﺪ : ﻳﺰﻋﻤﻮن ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺣﻤﺮ اﻷﻫﻠﻴﺔ؟ ﻓﻘﺎل: ﻟﺠﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺫﻟﻚ (٤) ﺮو اﻟﻐﻔﺎﺭي ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﴫة، وﻟﻜﻦ ﺃﺑﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤ (٥) ﺮﺃ َِِﱠََُْﱠًﻗﻞ ﻻ ﺃﺟﺪ ﰲ ﻣﺎ ﺃوﺣﻲ ﺇﻟﻲ ﻣﺤﺮﻣﺎ َ ؛ اﻵﻳﺔ : اﻷﻧﻌﺎم ١ [ .[ « . .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(اﻟﺤﺴﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢ (.اﻟﻨﺎﺱ (.ﺫاك (.ﺫاك

٠١٠١ א  א
ﺑﺎب ﺃﻛﻞ ﻛﻞ ﺫي ﻧﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎع-٨ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٥١ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ : ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ . وﺳﻴﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺃﻛﻞ ﻛﻞ ﺫي ﻧﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎع[ ﺎﺭي .ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻳﻮﻧﺲ وﻣﻌﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﻟﻤﺎﺟﺸﻮن ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ [[[ . ﺑﺎب ﺟﻠﻮﺩ اﻟﻤﻴﺘﺔ-٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡاﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل -٣٣٥١ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﻦ ﺳﻮﺩة ﺯوج ََََُِْْﻣﺎﺗﺖ ﻟﻨﺎ ﺷﺎة، ﻓﺪﺑﻐﻨﺎ ﻣﺴﻜﻬﺎ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻧﻨﺒﺬ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ : ﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻟﺖ .َﱣﺻﺎﺭت ﺷﻨﺎ . اﻟﺒﺎب... ًﴩب ﻃﻼﺀﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇن ﺣﻠﻒ ﺃﻻ ﻳﴩب ﻧﺒﻴﺬا ﻓ [ ﺑﺎب اﻟﻤﺴﻚ-٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٥١ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻠﻴﺲ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﺴﻮﺀ ﻛﺤﺎﻣﻞ اﻟﻤﺴﻚ وﻧﺎﻓﺦ اﻟﻜﻴﺮ، ﻓﺤﺎﻣﻞ اﻟﻤﺴﻚ ﺇﻣﺎ ﺃن ﻳﺤﺬﻳﻚ، ً، وﺇﻣﺎ ﺃن ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﻃﻴﺒﺔ، وﻧﺎﻓﺦ اﻟﻜﻴﺮ ﺇﻣﺎ ﺃن ﻳﺤﺮق ﺛﻴﺎﺑﻚ، وﺇﻣﺎ ﺃن ﺗﺒﺘﺎع ﻣﻨﻪ « .[ ﻚ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻌﻄﺎﺭ وﺑﻴﻊ اﻟﻤﺴ[ ﺑﺎب اﻟﻀﺐ-١١ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﴩ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٥١ [

    ١١٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﴩ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ(: ح) . ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ[ ﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﺑﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴ [! ﱠﱢﺃﺭﺃﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؟: ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺸﻌﺒﻲ: ﱢ اﻟﻌﻨﺒﺮي ًََُْوﻗﺎﻋﺪت اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺃو ﺳﻨﺔ وﻧﺼﻔﺎ (١) ﱠﱢ ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﺭوى ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، . ﻏﻴﺮ ﻫﺬا [ ﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴ ﺃن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ اﻷﻧﺼﺎﺭي: اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ﺃﻧﻪ ﺩﺧﻞ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﺃن ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﻒ اﷲ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃﺧﺒﺮﻩ ﱣًَْﷺ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ وﻫﻲ ﺧﺎﻟﺘﻪ وﺧﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻓﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺿﺒﺎ ﻣﺤﻨﻮﺫا ََِﻗﺪﻣﺖ ﺑﻬﺎ (٢) . ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺣﻔﻴﺪة ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺎﺭث ﻣﻦ ﻧﺠﺪ[ ﺱ ﱠﱢًًِﻓﺄﻫﺪت ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺳﻤﻨﺎ وﺃﻗﻄﺎ : وﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ .َُﱣوﺃﺿﺒﺎ ﻟﻄﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺪث ﱠﱠَُﱢُﻓﻘﺪﻣﺖ اﻟﻀﺐ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻛﺎن ﻗﻠﻤﺎ ﻳﻘﺪم ﻳﺪﻩ ُﱢﺑﻪ وﻳﺴﻤﻰ ﻟﻪ، ﻓﺈﺫ ﺃﻫﻮى ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻀﺐ؛ ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮة .َُِْﺃﺧﺒﺮن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻦ ﻟﻪ: اﻟﺤﻀﻮﺭ [ ﺮ ﱠﱢﻛﺎن ﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﻌﺪ، ﻓﺬﻫﺒﻮا : ﺯاﺩ اﺑﻦ ﻋﻤ ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻢ ﺿﺐ، : ﱠﱢﻳﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﻟﺤﻢ، ﻓﻨﺎﺩﺗﻬﻢ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﺃﺯواج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻼ (.ًٍٍﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺃو ﺳﻨﺔ وﻧﺼﻒ (.ﺑﻪ

٢١٠١ א  א
« . : ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻀﺐ ﻓﻘﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﻻ، وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺄﺭض ﻗﻮﻣﻲ، ﻓﺄﺟﺪﻧﻲ .ُُﻓﺎﺟﺘﺮﺭﺗﻪ ﻓﺄﻛﻠﺘﻪ وﺭﺳﻮل اﷲ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻲ: ، ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﱠﱡﱢﻓﺘﺮﻛﻬﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎﻟﻤﺘﻘﺬﺭ ﻟﻪ، وﻟﻮ ﻛﺎن: ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ (١) ً ﺣﺮاﻣﺎ ﻣﺎ ﻬﻦ .َُِْﺃﻛﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ وﻻ ﺃﻣﺮ ﺑﺄﻛﻠ .ََِوﴍب اﻟﻠﺒﻦ، وﺃﻛﻞ اﻷﻗﻂ: ﺯاﺩ ﺷﻌﺒﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ[ ةو . ﺑﺎب ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺮﺃة اﻟﻮاﺣﺪ[ ﻮ . ﱠﱡﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻰ ﻟﻪ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻫ [ ﻂ . وﰲ ﺑﺎب اﻷﻗ [ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺪﻳ[ ﺮ ِﱡوﺑﺎب اﻟﺨﺒﺰ اﻟﻤﺮﻗﻖ واﻷﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮان واﻟﺴﻔ (٢) . [ ﺑﺎب اﻟﻮﺳﻢ واﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﻮﺭة-٢١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ، : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٥١ ﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن : ََُﺃﻧﻪ ﻛﺮﻩ ﺃن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺼﻮﺭة، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ . ُﺗﴬب[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٥ ِﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺄخ ﻟﻲ ﻳﺤﻨﻜﻪ وﻫﻮ ﰲ ﻣﺮﺑﺪ ﻟﻪ، ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﱢ (.ُﱠﻛﻦ (.واﻟﺴﻔﺮة

    ٣١٠١ . ﰲ ﺁﺫاﻧﻬﺎ: ًَُِﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻳﺴﻢ ﺷﻴﺌﺎ، ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻗﺎل [ ﺑﺎب ﺃﻛﻞ اﻟﻤﻀﻄﺮ-٣١ {[، ل {[َُُﻓﻜﻠﻮا ﻦ ََََْﱠَُِﱠَُُُُِِّْوﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﺃﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻣﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﺳﻢ اﷳ * ﱠَََََُُُُُِِِِِِِِِِّْْْْﻣﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﺳﻢ اﷳ ﻋﻠﻴﻪ ﺇن ﻛﻨﺘﻢ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴ ؛ اﻵﻳﺔ ، ٨١١: اﻷﻧﻌﺎم ١ [ََﱠُﱠًٍَََََََُُُِِِِِْْﱠﱠﻗﻞ ﻻ ﺃﺟﺪ ﰲ ﻣﺎ ﺃوﺣﻲ ﺇﻟﻲ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﻢ ﻳﻄﻌﻤﻪ ﺇﻻ َُُِ ََُِْﱠٍَََْﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ ﻏﻴﺮ ﺑﺎغ {[؛ اﻵﻳﺔ [.[

٤١٠١ א  א
ﻛﺘﺎب اﻷﺿﺎﺣﻲ( ٧٤) ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻷﺿﺤﻴﺔ-١ .ﻫﻲ ﺳﻨﺔ وﻣﻌﺮوف: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٥١ . ﻋﻦ ﺃﻳﻮب [ ) وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، (: ح [ . ﻋﻦ ﺃﻳﻮب ﺔ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗ [ُﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻚ .ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺑﻦ ﻣﺎﻟ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ [ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻷﺣﻮص . ﻌﺒﻲ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاﺀاﻟﺸ [ ﺪﺩ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴ [ ب ﺳﻤﻌﺖ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮ . ﱠﱠﺷﻬﺪت اﻟﻨﺒﻲ: ﻗﺎل-ﻣﺪاﺭﻩ-ًﺟﻨﺪﺑﺎ [ ل ﱠﱡﺧﻄﺒﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاﺀ ﻗﺎ ﺇن ﺃول ﻣﺎ ﻧﺒﺪﺃ ﺑﻪ ﰲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺃن ﻧﺼﻠﻲ ﺛﻢ ﻧﻨﺤﺮ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ؛ ﻓﻘﺪ ُﱠَﱠﺃﺻﺎب ﺳﻨﺘﻨﺎ، وﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺼﻠﻲ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺤﻢ ﻋﺠﻠﻪ ﻷﻫﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ « .[ ب « .[ ﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻟﻘﺪ : َِة ﺑﻦ ﻧﻴﺎﺭ ﻓﻘﺎلﻓﻘﺎم ﺃﺑﻮ ﺑﺮﺩ: ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒ

    ٥١٠١ .ُُُﻧﺴﻜﺖ ﻗﺒﻞ ﺃن ﺃﺧﺮج ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ، وﻋﺮﻓﺖ ﺃن اﻟﻴﻮم ﻳﻮم ﺃﻛﻞ وﴍب .ٌُﺇن ﻫﺬا ﻳﻮم ﻳﺸﺘﻬﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻠﺤﻢ: ﺯاﺩ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻳﻮب ُﻓﻌﺠﻠﺖ: ﻗﺎل ﺯﺑﻴﺪ (١) .ُ وﺃﻛﻠﺖ وﺃﻃﻌﻤﺖ ﺃﻫﻠﻲ وﺟﻴﺮاﻧﻲ ﺲ : وﺇﻣﺎ ﻗﺎلﺑﻬﻢ ﺧﺼﺎﺻﺔ، : ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺟﻴﺮان ﻟﻲ، ﺇﻣﺎ ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ﺃﻧ .ﺑﻬﻢ ﻓﻘﺮ .ﱠﱠﻓﻜﺄن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﺬﺭﻩ: ﻗﺎل ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﻳﻮب .ٍَﱠﻋﻨﺪي ﻋﻨﺎق ﻟﻲ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﺎﺗﻲ ﻟﺤﻢ، ﻓﺮﺧﺺ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ: وﻗﺎل ٍﻧﻌﻢ، وﻟﻦ ﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ « . .ٌٌَََﻋﻨﺪي ﺩاﺟﻦ ﺟﺬﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰ: وﻗﺎل ﻣﻄﺮف ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ووﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻋﻦ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ٌٌَََﻋﻨﺎق ﺟﺬﻋﺔ: ٍََََُﻋﻨﺎق ﻟﺒﻦ، وﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮﺭ: اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﻗﺎل ﻋﺎﺻﻢ وﺩاوﺩ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱠُوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﻼم اﻹﻣﺎم واﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ، وﺇﺫا ﺳﺌﻞ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ . ﺷﻲﺀ وﻫﻮ ﻳﺨﻄﺐ[ . ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪِوﰲ ﺑﺎب اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﺱ ﰲ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴ[ ا . ًوﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﺨﺘﴫ[ وﺑﺎب اﻟﺬﺑﺢ ﺑﻌﺪ(٢) . اﻟﺼﻼة [ ﻲ . ََﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻧﺴﻴﻜﺘﻴﻪ: وﺑﺎب ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة؛ ﺃﻋﺎﺩ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻌﺒ [ (.ﻓﺘﻌﺠﻠﺖ « .

٦١٠١ א  א
ﺰ، وﻟﻦ ﱢﺿﺢ ﺑﺎﻟﺠﺬع ﻣﻦ اﻟﻤﻌ « .[ م ُوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﻳﻮ[ ﺮ . اﻟﻨﺤ [ ﺎ . ًوﺑﺎب ﺇﺫا ﺣﻠﻒ ﻧﺎﺳﻴ[ ﺮ . وﰲ ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻨﺤ[ ﷺ « .[ ﺑﺎب ﻗﺴﻤﺔ اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ-٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل اﻟ-٩٣٥١ ًﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻏﻨﻤﺎ : ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺨﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ : ٌُﻳﻘﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺿﺤﺎﻳﺎ، ﻓﺒﻘﻲ ﻋﺘﻮﺩ، ﻓﺬﻛﺮﻩ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل « .[ ﺎ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﺴﻤﺔ اﻟﻐﻨﻢ واﻟﻌﺪل ﻓﻴﻬ[ ﺎ . وﰲ ﺑﺎب وﻛﺎﻟﺔ اﻟﴩﻳﻚ ﰲ اﻟﻘﺴﻤﺔ وﻏﻴﺮﻫ[ ﺔ وﰲ ﺿﺤﻴ(١) . ﱠﱢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎب [ ﺑﺎب اﻷﺿﺤﻰ واﻟﻤﻨﺤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ-٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ : َُْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٥١ ﺑﺢ وﻳﻨﺤﺮ ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺬ: ﺃن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﻗﺎل: ﻓﺮﻗﺪ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ . ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ [ ﻰ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﺤﺮ واﻟﺬﺑﺢ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠ[ (.ﺃﺿﺤﻴﺔ

    ٧١٠١ ﺑﺎب ﺿﺤﻴﺔ-٤ )١( .ﱠﱢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻗﺮﻧﻴﻦ، وﻳﺬﻛﺮ ﺳﻤﻴﻨﻴﻦ ﱢُﻛﻨﺎ ﻧﺴﻤﻦ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ: وﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ﱢاﻷﺿﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻳﺴﻤﻨﻮن[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﻳﺎﺱ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٥ . اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ[ ﺔ ﱠﱡﺿﺤﻰ اﻟﻨﺒﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒ ﷺ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ ﺃﻗﺮﻧﻴﻦ، ﺫﺑﺤﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻩ وﺳﻤﻰ وﻛﺒﺮ ووﺿﻊ ﺭﺟﻠﻪ ﻋﻠﻰ . ﺻﻔﺎﺣﻬﻤﺎ [ ﻴ .ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺿﺤﻲ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ: ﺐ ﻋﻦ ﺃﻧﺲﺯاﺩ اﺑﻦ ﺻﻬ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب وﺿﻊ اﻟﻘﺪم ﻋﻠﻰ [. ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ [ ﺢ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑ[ ﺎ . ﱠﱠوﰲ ﺑﺎب اﻟﺴﺆال ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﻻﺳﺘﻌﺎﺫة ﺑﻬ [ ﻩ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺫﺑﺢ اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺑﻴﺪ[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﺿﺤﻴﺔ ﻏﻴﺮﻩ-٥ وﺃﻋﺎن ﺭﺟﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ ﺑﺪﻧﺘﻪ، وﺃﻣﺮ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺃن : ﱡﺨﺎﺭيﻗﺎل اﻟﺒ .ﱢَﻳﻀﺤﻴﻦ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻦ .ﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺆﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺤﻮم اﻷﺿﺎﺣﻲ وﻣﺎ ﻳﺘﺰوﺩ ﻣﻨﻪ-٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٥١ ﺳﺎﻟﻢ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﻤﻪ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ « . (.ﺃﺿﺤﻴﺔ

٨١٠١ א  א
. وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻬﺪي [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٤٥ ﻰ ﻣﻨﻜﻢ؛ ﻓﻼ ﻳﺼﺒﺤﻦ ﻣﻦ ﺿﺤ ﺑﻌﺪ[ ﺀ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻧﻔﻌﻞ : ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻗﺎﻟﻮا ﻛﻠﻮا وﺃﻃﻌﻤﻮا واﺩﺧﺮوا؛ ﻓﺈن ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎم ﻛﺎن « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ : ﻰوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤٥ ﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن ﺗﺆﻛﻞ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﻋﺎم ﺟﺎع اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﺭاﺩ ﻣﺎ : ﱡﺃن ﻳﻄﻌﻢ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻔﻘﻴﺮ، وﺇن ﻛﻨﺎ ﻟﻨﺮﻓﻊ اﻟﻜﺮاع ﻓﻨﺄﻛﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة، ﻗﻴﻞ ُِﱟٍﻣﺎ ﺷﺒﻊ ﺁل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ ﺑﺮ ﻣﺄﺩوم ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎم : ﺤﻜﺖ، ﻗﺎﻟﺖاﺿﻄﺮﻛﻢ ﺇﻟﻴﻪ؟ ﻓﻀ . ﱠﱠﺣﺘﻰ ﻟﺤﻖ ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ [ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺪﺧﺮون ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ وﺃﺳﻔﺎﺭﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم . واﻟﻠﺤﻢ وﻏﻴﺮﻩ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺪﻳ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : اﷲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤٥ ﺃﻧﻪ ﺷﻬﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﺃﺯﻫﺮ: ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ﺇن ﺭﺳﻮل اﷲ « .[ ﺐ ﻣﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﻤﻠﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻠﻲ وﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺪب، ﻓﺎﻟﺘﺰ: ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻠ

    ٩١٠١ .ﻟﻠﻔﻀﻞ، وﺧﻄﺐ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨﺎﺱ[

٠٢٠١ א  א
ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ( ٨٤) َُُﱠ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻏﺪاة ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﻖ وﺗﺤﻨﻴﻜﻪ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤٥١ (١) : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎل: ﱠﱠم، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ وﻟﺪ ﻟﻲ ﻏﻼ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺮﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ﷺ، ﻓﺴﻤﺎﻩ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻓﺤﻨﻜﻪ ﺑﺘﻤﺮة، وﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ، وﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻲ، وﻛﺎن ﺃﻛﺒﺮ . وﻟﺪ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ [ ﺀ . ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺳﻤﻰ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ اﻷﻧﺒﻴﺎ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤٥ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ : ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﱞﻓﺨﺮﺟﺖ وﺃﻧﺎ ﻣﺘﻢ، ﻓﺄﺗﻴﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻗﺒﺎﺀ، ﻓﻮﻟﺪت ﺑﻘﺒﺎﺀ، ﺛﻢ : ﺑﻤﻜﺔ، ﻗﺎﻟﺖ َﺃﺗﻴﺖ ﺑﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻩ، ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﺘﻤﺮة، ﻓﻤﻀﻐﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻔﻞ ﰲ ﺘﻤﺮة، ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ُﻓﻴﻪ، ﻓﻜﺎن ﺃول ﺷﻲﺀ ﺩﺧﻞ ﺟﻮﻓﻪ ﺭﻳﻖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﺛﻢ ﺣﻨﻜﻪ ﺑﺎﻟ ﱠًًَﻟﻪ وﺑﺮك ﻋﻠﻴﻪ، وﻛﺎن ﺃول ﻣﻮﻟﻮﺩ وﻟﺪ ﰲ اﻹﺳﻼم، ﻓﻔﺮﺣﻮا ﺑﻪ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪا؛ ﻷﻧﻬﻢ . ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺇن اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﺪ ﺳﺤﺮﺗﻜﻢ ﻓﻼ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻜﻢ[ ب . ﱠﱢﻫﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ: ﱠوﻗﺪ ﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎ [ . ﺑﺎب ﺇﻣﺎﻃﺔ اﻷﺫى ﻋﻦ اﻟﺼﺒﻲ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ-١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤٥١ ﺃﻳﻮب، [. ﻣﻊ اﻟﻐﻼم ﻋﻘﻴﻘﺔ: ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻗﺎل [ ] [ .، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ(َُﻧﺼﻴﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

    ١٢٠١ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﺑﻦ وﻫﺐ، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب : وﻗﺎل ﺃﺻﺒﻎ-٩٤٥١ : ﱢﺒﻲ ﻗﺎلﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻀ: اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎل ًٌﻣﻊ اﻟﻐﻼم ﻋﻘﻴﻘﺔ، ﻓﺄﻫﺮﻳﻘﻮا ﻋﻨﻪ ﺩﻣﺎ، وﺃﻣﻴﻄﻮا « .[ ﺑﺎب اﻟﻔﺮع واﻟﻌﺘﻴﺮة-٢ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥٥١ ﻻ « .[ ل .ٌﺃول ﻧﺘﺎج ﻳﻨﺘﺞ ﻟﻬﻢ، ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺬﺑﺤﻮﻧﻪ ﻟﻄﻮاﻏﻴﺘﻬﻢ: ََُواﻟﻔﺮع: ﻗﺎ [

٢٢٠١ א  א
ﻛﺘﺎب اﻷﻃﻌﻤﺔ( ٩٤) ﻛﻠﻮا: ﱠﱠﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ (١) َُُْﱢََِِﻛﻠﻮا ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎت ﻣﺎ {[{[. ١ ﻋﻦ ،(٢) . ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ [ ﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ واﺋﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴ ﺃﻃﻌﻤﻮا اﻟﺠﺎﺋﻊ، وﻋﻮﺩوا اﻟﻤﺮﻳﺾ، « .[ ﻰ « . .اﻷﺳﻴﺮ: واﻟﻌﺎﻧﻲ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب وﺟﻮب ﻋﻴﺎﺩة اﻟﻤﺮﻳﺾ[ ﺮ . وﰲ ﺑﺎب ﻓﻜﺎك اﻷﺳﻴ[ ل ﻟﻠﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ ًوﻗﺪ ﺃﺟﺎب ﻋﺜﻤﺎن ﻋﺒﺪا : وﰲ ﺑﺎب ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺪﻋﻮة، ﻗﺎ . ﺷﻌﺒﺔ [ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم-١ اﻟﻮﻟﻴﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥٥١ وﻫﻲ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺘﻼوة : اﻟﺒﻘﺮة ٢ [. ) (.ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن: )ﻦ اﻷﺻﻞﺳﻘﻂ ﻣ (٢

    ٣٢٠١ : ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮل: ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن: ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲا ﺎل ًﱠﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣﺎ ﰲ ﺣﺠﺮ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪي ﺗﻄﻴﺶ ﰲ اﻟﺼﺤﻔﺔ، ﻓﻘ ﻟﻲ[ ﷺ ﻓﻤﺎ ﺯاﻟﺖ . ِﺗﻠﻚ ﻃﻌﻤﺘﻲ ﺑﻌﺪ[ ﻪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴ[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺣﻮاﻟﻲ-٢ )١( اﻟﻘﺼﻌﺔ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻣﻨﻪ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٥٥١ [ وﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، [ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ (٢) ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ : ﻚ .ﻣﺎﻟ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻗﺎل: ﱠﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺗﻢ واﻟﻨﴬ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﺮ ًﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣﺎ ﺃﻣﺸﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺛﻤﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ . ﷺ ﻋﻠﻰ ﻏﻼم ﻟﻪ ﺧﻴﺎطﷺ، ﻓﺪﺧﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ [: ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺮ ﱠﱢﻟﻄﻌﺎم ﺻﻨﻌﻪ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻘﺮب ﺧﺒﺰ اﻟﺸﻌﻴ (٣) ًُﱠٌ وﻣﺮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺩﺑﺎﺀ ﺒﻊ ﱠوﻗﺪﻳﺪ، ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺘ(٤) : ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ. َ اﻟﺪﺑﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻘﺼﻌﺔ ﺎ .ﻳﺄﻛﻠﻬ َﱠُُِﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﺗﺒﻌﻪ: ﻗﺎل: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻨﻴﺮ (٥) . ﻓﺄﺿﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ « . (.ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ (.ﺷﻌﻴﺮ (.ﻳﺘﺘﺒﻊ (.ﺃﺗﺘﺒﻌﻪ

٤٢٠١ א  א
.ُوﺃﻗﺒﻞ اﻟﻐﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ: ﻗﺎل .ﻻ ﺃﺯال ﺃﺣﺐ اﻟﺪﺑﺎﺀ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ: ﻗﺎل ﺃﻧﺲ . ﻓﻘﺪم ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺼﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﺮﻳﺪ: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺜﺮﻳﺪ؛ ﻟﻘﻮل ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻓﻴﻪ [ ﺀ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﺑﺎ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺪﻳ [ ق . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺮ [ ﻪ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺿﺎف ﺭﺟﻼ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎم وﺃﻗﺒﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠ[ ﻪ وﻗﺎل : ََْﱠًَوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﺎول ﺃو ﻗﺪم ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺷﻴﺌﺎ، وﻗﺎل ﻓﻴ ًٍِﻻ ﺑﺄﺱ ﺃن ﻳﻨﺎول ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ، وﻻ ﻳﻨﺎول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺪة : اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭك . ﺃﺧﺮى [ ط . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﻴﺎ[ اﻟﺘﻴﻤﻦ ﰲ اﻷﻛﻞ وﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎب-٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥٥١ ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺤﺐ : ﻋﻦ ﺃﺷﻌﺚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ .اﻟﺘﻴﻤﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﰲ ﻃﻬﻮﺭﻩ وﻧﻌﻠﻪ وﺗﺮﺟﻠﻪ . ﰲ ﺷﺄﻧﻪ ﻛﻠﻪ: وﻛﺎن ﻗﺎل ﺑﻮاﺳﻂ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا [ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻊ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻛﻞ -٤ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥٥١ [وﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ