٩٢٩ ﺳﺒﻊ(١) . ﺃﺫﺭع ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯم، : ﻤﺎﻋﻴﻞﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٢٤ ﱠﱠﻗﻀﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا : ِﱢٍﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺧﺮﻳﺖ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻘﻮل ﺗﺸﺎﺟﺮوا ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺴﺒﻊ(٢) . ﺃﺫﺭع [ ﺑﺎب ﻫﻞ ﺗﻜﴪ اﻟﺪﻧﺎن -٤١ )٣( اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻤﺮ ﺃو ﺗﺨﺮق اﻟﺰﻗﺎق .ﺑﺨﺸﺒﻪًًًُُُْوﺇن ﻛﴪ ﺻﻨﻤﺎ ﺃو ﺻﻠﻴﺒﺎ ﺃو ﻃﻨﺒﻮﺭا ﺃو ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ [ [[(٤ . ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺾ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٤ ﺃﻧﻬﺎ : ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﱡﺒﻲ ﷺ، ﻓﺎﺗﺨﺬت ًٍَﱠﻛﺎﻧﺖ اﺗﺨﺬت ﻋﻠﻰ ﺳﻬﻮة ﻟﻬﺎ ﺳﺘﺮا ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ، ﻓﻬﺘﻜﻪ اﻟﻨ . َُُْﻣﻨﻪ ﻧﻤﺮﻗﺘﻴﻦ، ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ [ ﻞ . ﱠﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺸﺪة ﰲ ﺃﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟ [ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﺩون ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻘﺘﻞ-٥١ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ -ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢٤١ ﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﺣ: ﻗﺎل-ﺃﻳﻮب [: ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل « .[ (.ﺳﺒﻌﺔ (.ﺑﺴﺒﻌﺔ (.ﺇﻧﺎﺀ اﻟﺨﻤﺮ: ﺟﻤﻊ ﺩن: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) (.ُﻛﴪ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٤)
عدد الصفحات ٩٢٩٠٣٩ א א ﻛﺘﺎب اﻟﴩﻛﺔ( ٦٣) ﱢ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻨﻬﺪ -١ )١( واﻟﻌﺮوض )٢(ًِْ، وﻛﻴﻒ ﻗﺴﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﺎل وﻳﻮﺯن ﻣﺠﺎﺯﻓﺔ ﻤﺴ ًًﻠﻤﻮن ﰲ اﻟﻨﻬﺪ ﺑﺄﺳﺎ ﺃن ﻳﺄﻛﻞ ﻫﺬا ﺑﻌﻀﺎ وﻫﺬا ًًﱠﺃو ﻗﺒﻀﺔ ﻗﺒﻀﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟ .ًَِﺑﻌﻀﺎ، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﺎﺯﻓﺔ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﻘﺮان ﰲ اﻟﺘﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٤١ ﺑﺮﻳﺪ(٣) ﺇن اﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ ﺇﺫا ﺃﺭﻣﻠﻮا (٤) ﱠﻟﻐﺰو ﺃو ﻗﻞ ﻃﻌﺎم ﻋﻴﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﺟﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﰲ ﺛﻮب ﰲ ا « .[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷوﺯاﻋﻲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣٤ ﷺ ﱠﱢﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭاﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﻗﺎل: ﺃﺑﻮ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻗﺎل ًًًُاﻟﻌﴫ ﻓﻨﻨﺤﺮ ﺟﺰوﺭا، ﻓﺘﻘﺴﻢ ﻋﴩ ﻗﺴﻢ، ﻓﻨﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎ ﻧﻀﻴﺠﺎ ﻗﺒﻞ ﺃن ﺗﻐﺮب . اﻟﺸﻤﺲ [ ﺑﺎب اﻟﴩﻛﺔ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم وﻏﻴﺮﻩ-٢ ًًُوﻳﺬﻛﺮ ﺃن ﺭﺟﻼ ﺳﺎوم ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻐﻤﺰﻩ ﺁﺧﺮ، ﻓﺮﺃى اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃن ﻟﻪ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ﴍﻛﺔ ﺑﻜﴪ اﻟﻨﻮن، ﻣﺎ ﺗﺨﺮﺟﻪ اﻟﺮﻓﻘﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎﻫﻠﺔ، وﻫﻲ اﻗﺘﺴﺎم اﻟﻨﻔﻘﺔ، وﻫﻲ ): ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.اﻻﺷﺘﺮاك ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ (.ﺧﻼف اﻟﻨﻘﺪ: ﺟﻤﻊ ﻋﺮض: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) .، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ(ﻳﺰﻳﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) (.ﻓﻨﻲ ﺯاﺩﻫﻢ: ﺭﻣﻞ اﻟﻘﻮم: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٤)
عدد الصفحات ٩٣٠١٣٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : لﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎ: ُ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺻﺒﻎ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻗﺎل-٢٣٤١ ُﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻘﻴﻞ ﺯﻫﺮة ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم، ﱠﱠوﻛﺎن ﻗﺪ ﺃﺩﺭك اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺫﻫﺒﺖ ﺑﻪ ﺃﻣﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﻴﺪ ﺇﻟﻰ [ ﺖ ﻓﻤﺴﺢ . ﺭﺃﺳﻪ وﺩﻋﺎ ﻟﻪ [ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻮق ﻓﻴﺸﺘﺮي اﻟﻄﻌﺎم، ﻓﻴﻠﻘﺎﻩ وﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﺑﻪ ﺟﺪﻩ ﱠﱠﺃﴍﻛﻨﺎ، ﻓﺈن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺪ ﺩﻋﺎ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ، : اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻴﻘﻮﻻن ﻟﻪ . ﻓﻴﴩﻛﻬﻢ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺃﺻﺎب اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ، ﻓﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل[ ﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ وﻣﺴﺢ ﺭﺅوﺳﻬ[ ﰲ . ﺑﺎب ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮو[
عدد الصفحات ٩٣١٢٣٩ א א اﻟﺮﻫﻮن( ٧٣) ﺑﺎب اﻟﺮﻫﻦ ﻣﺮﻛﻮب وﻣﺤﻠﻮب-١ وﻗﺎل ﻣﻐﻴﺮة ﻋﻦ(١) ُﺗﺮﻛﺐ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﻠﻔﻬﺎ، وﺗﺤﻠﺐ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ، : ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ (٢) . واﻟﺮﻫﻦ ﻣﺜﻠﻪ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎﺀ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣٤ ﱢاﻟﺮﻫﻦ ﻳﺮﻛﺐ ﺑﻨﻔﻘﺘﻪ، وﻳﴩب ﻟﺒﻦ اﻟﺪﺭ « .[ ﻞ وﻋﻠﻰ اﻟﺬي « .[ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺑﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ) (.ﻋﻠﻔﻬﺎ
عدد الصفحات ٩٣٢٣٣٩ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺘﻖ( ٨٣) ٌٍَََِِِْْْﺃو ﺇﻃﻌﺎم ﰲ ﻳﻮم ﺫي * ٍﺔَﱡَََﻓﻚ ﺭﻗﺒ {[ . ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ٢ ﺃي اﻟﺮﻗﺎب ﺃﻓﻀﻞ؟: ﺑﺎب- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٤١ (١) اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﺎل ﱠﱠﺳﺄﻟﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃي اﻟﻌﻤﻞ : ُﱟﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮواح، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻗ ﺇﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ وﺟﻬﺎﺩ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ(٢) : ﻓﺄي اﻟﺮﻗﺎب ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﺃﻋﻼﻫﺎ(٣) ًﺗﻌﻴﻦ ﺿﺎﺋﻌﺎ(٤) ق وﺗﺼﻨﻊ ﻷﺧﺮ(٥) ٌﺗﺪع اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﴩ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺻﺪﻗﺔ « .[ ًا ﺃﻋﺘﻖ ﻋﺒﺪا ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﺃو ﺃﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﴩﻛﺎﺀ ﺑﺎب ﺇﺫ-٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٤١ ﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ : ٍَﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ اﻟﻨﴬ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻋﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻬﻴﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.ﺳﺒﻴﻠﻪ (.ﺃﻏﻼﻫﺎ (.ًﺻﺎﻧﻌﺎ اﻟﺬي ﻻ ﺭﻓﻖ ﻟﻪ وﻻ : اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ، وﻗﻴﻞ: اﻷﺧﺮق ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٥) (.ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﺭق. ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻋﻨﺪﻩ
عدد الصفحات ٩٣٣٤٣٩ א א . ﷺ ﻗﺎل [ ١ ، ﻋﻦ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ-٦٣٤ . ﻧﺎﻓﻊ [ ن . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎ [ [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ(: ح ﺃن ﺭﺳﻮل : ﻋﻤﺮ [: وﻗﺎل ﺃﻳﻮب ، « .[ ﷲ « . ﻓﺄﻋﻄﻰ ﴍﻛﺎﺀﻩ ﺣﺼﺼﻬﻢ وﻋﺘﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺒﺪ، وﺇﻻ ﻓﻘﺪ ﻋﺘﻖ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﺘﻖ(١) « . ﻮب ٌﺃﺷﻲﺀ ﻗﺎﻟﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺃو ، ، ﺛﻢ .ٍُْاﺳﺘﺴﻌﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﻘﻮق ﻋﻠﻴﻪ ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل ﻗﺘﺎﺩة ◙ .[ ﺮ . ﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩﻛﺔ ﰲ اﻟﺮﻗﻴﻖﱠوﺧ[ ل . ﰲ ﺑﺎب ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻷﺷﻴﺎﺀ ﺑﻴﻦ اﻟﴩﻛﺎﺀ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻋﺪ[ ﺪ . ًوﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﻋﺘﻖ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﰲ ﻋﺒ[ (.ﻋﺘﻖ
عدد الصفحات ٩٣٤٥٣٩ . وﰲ ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻴﻖ[ ﻫﻮ ﷲ وﻧﻮى اﻟﻌﺘﻖ واﻹﺷﻬﺎﺩ ﰲ اﻟﻌﺘﻖ: ﺑﺎب ﺇﺫا ﻗﺎل ﻟﻌﺒﺪﻩ-٤ ﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٤١ [ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﺀ [ .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: ﻗﺎﻻ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ، ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﻮ َﱠﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻳﺮﻳﺪ اﻹﺳﻼم وﻣﻌﻪ ﻏﻼﻣﻪ، ﺿﻞ ﻛﻞ : ﻣﺪاﺭﻩ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﱠﱢﻫﺮﻳﺮة ﺟﺎﻟﺲ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ وﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪك ﺃﻧﻪ : ﻓﻘﺎل .ﺣﺮ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ: ﻗﺎل (١) : ﻳﻘﻮل ﺎ ًﻳــﺎ ﻟﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ ﻃﻮ َﱠِﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺩاﺭة اﻟﻜﻔﺮ ﻧﺠﺖ . ﻫﻮ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ، ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ: ﻫﻮ ﺣﺮ ﷲ، وﻗﺎل اﻟﻌﻼﺀ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ [ و . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﺼﺔ ﺩوﺱ واﻟﻄﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ[ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﻮﻻﺀ وﻫﺒﺘﻪ-٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٤١ . ﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﻮﻻﺀ وﻋﻦ ﻫﺒﺘﻪ: ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮل: ﺩﻳﻨﺎﺭ [ . ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﻪﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب[ ً ﺑﺎب ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺭﻗﻴﻘﺎ-٦ ًَََََُّﴐب اﷳ ﻣﺜﻼ (.ﺣﻴﻦ
عدد الصفحات ٩٣٥٦٣٩ א א ٍَﱠﱠًََََُِْْﱠًًًَََََََُُُُِِْﻋﺒﺪا ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ وﻣﻦ ﺭﺯﻗﻨﺎﻩ ﻣﻨﺎ ﺭﺯﻗﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻔﻖ : ﺇﻟﻰ {[. ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٣٤ ﱠﱠﺇن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﻖ : ﻛﺘﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻜﺘﺐ: ﻋﻮن، ﻗﺎل ﱡوﻫﻢ ﻏﺎﺭون وﺃﻧﻌﺎﻣﻬﻢ ﺗﺴﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺀ، ﻓﻘﺘﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﻬﻢ، وﺳﺒﻰ ﺫﺭاﺭﻳﻬﻢ، وﺃﺻﺎب . ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ [ ﺛ .ﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻛﺎن ﰲ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻴﺶﺣﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٤١ ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﺣﺐ : َُاﻟﺤﻤﻴﺪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭة ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﺭﻋﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻫﻢ « . « « .[ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺑﻨﻲ اﻟﻌﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ .ﺇﺳﺤﺎق وﻧﺼﺢ ﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎب اﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫا ﺃﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩة ﺭﺑﻪ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٤١ (١) ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻤﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫا ﻧﺼﺢ ﺳﻴﺪﻩ وﺃﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩة ﺭﺑﻪ « .[ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻄﺎول[. ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻴﻖ [ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺳﻠﻤﺔ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١
عدد الصفحات ٩٣٦٧٣٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٤١ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل : ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮل: ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﻟﻮﻻ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﰲ . ﱡﺳﺒﻴﻞ اﷲ واﻟﺤﺞ وﺑﺮ ﺃﻣﻲ؛ ﻷﺣﺒﺒﺖ ﺃن ﺃﻣﻮت وﺃﻧﺎ ﻣﻤﻠﻮك[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي -٣٤٤ ﻧﻌﻢ ﻣﺎ « .[ : ﱠﱠﻋﺒﺪي وﺃﻣﺘﻲ، وﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ: ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻴﻖ وﻗﻮﻟﻪ-٨ {[. {[{ [{[: ﱠﱢ وﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ « . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤٤١ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺳﻴﺪي ﻣﻮﻻي، وﻻ ﻳﻘﻞ : َﱢِْﺃﻃﻌﻢ ﺭﺑﻚ، وﺿﺊ ﺭﺑﻚ، اﺳﻖ ﺭﺑﻚ، وﻟﻴﻘﻞ: ﺃﺣﺪﻛﻢ « .[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﴐب اﻟﻌﺒﺪ؛ ﻓﻠﻴﺠﺘﻨﺐ اﻟﻮﺟﻪ-٩ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤٤١ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ « .[
عدد الصفحات ٩٣٧٨٣٩ א א ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ( ٩٣) ﺑﺎب اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ وﻧﺠﻮﻣﻪ، ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻧﺠﻢ-١ ﱠَََََُِِْﱠََََََََََُُُُُِِِِِِْْْْْْْْْواﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺘﻐﻮن اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻤﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻓﻜﺎﺗﺒﻮﻫﻢ ﺇن ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻓﻴﻬﻢ {[. ﺎﺭي ٌﺃواﺟﺐ ﻋﻠﻲ ﺇﺫا : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎﺀ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞوﻗﺎل ﺭوح: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ ﻗﻠﺖ : ًﻣﺎ ﺃﺭاﻩ ﺇﻻ واﺟﺒﺎ، وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ: ًﻋﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﻣﺎﻻ ﺃن ﺃﻛﺎﺗﺒﻪ؟ ﻗﺎل ﺃن اﺑﻦ : ﺃن ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﻻ ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ: ﺃﺗﺄﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ؟ ﻗﺎل: ﻟﻌﻄﺎﺀ ﺗﺒﻪ، ﻛﺎ: ًﺳﻴﺮﻳﻦ ﺳﺄل ﺃﻧﺴﺎ اﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ وﻛﺎن ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻤﺎل، ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل .ﻓﻜﺎﺗﺒﻪ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ ﴍوط اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ-٢ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ وﻛﻴﻊ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺳﻼم: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي: ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺮة-٦٤٤١ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[ ) ًﺳﻤﻌﺖ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻳﺤﺪث : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺎﺩ(: ح . ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[ ﻲ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮة، ﻋﻨﻬﺎ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠ [ ن . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ[ ﺔ . ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒ [ ﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ
عدد الصفحات ٩٣٨٩٣٩ ٍِﺇﻧﻲ ﻛﺎﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻊ ﺃواق ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺃوﻗﻴﺔ، : ﺟﺎﺀت ﺑﺮﻳﺮة ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ . ﻓﺄﻋﺘﻘﻴﻨﻲ [ ﺎﺭي : ﻗﺎل ﻋﺮوة: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: وﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ ن ﺑﺮﻳﺮة ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺃواﻗﻲﺇ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ (١) ﻴﻦ . ُﱢَﻧﺠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨ [ ل .ًوﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﻀﺖ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ: ﺯاﺩ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻓﻘﺎ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻤﻦ، ﻋﻦ : ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﱠﻋﻠﻲ ﺑﺮﻳﺮة وﻫﻲ ﺩﺧﻠﺖ : ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل [ ﻣﻜﺎﺗﺒﺔ ﺖ ﻧﻌﻢ، : ﱠﻳﺎ ﺃم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ اﺷﺘﺮﻳﻨﻲ، ﻓﺈن ﺃﻫﻠﻲ ﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻨﻲ ﻓﺄﻋﺘﻘﻴﻨﻲ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﺎﻟ .ﺇن ﺃﻫﻠﻲ ﻻ ﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮا وﻻﺋﻲ: ﻗﺎﻟﺖ ًًﺇن ﺃﺣﺐ ﺃﻫﻠﻚ ﺃن ﺃﻋﺪﻫﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﺪة واﺣﺪة : ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻗﺎل ﻫﺸﺎم .ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺄﺑﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎُوﺃﻋﺘﻘﻚ؛ ﻓﻌﻠﺖ، وﻳﻜﻮن وﻻﺅك ﻟﻲ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺑﺮﻳﺮة ﺇﻟﻰ .ﺇن ﺷﺌﺖ؛ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ: وﻗﺎل ﺃﻫﻠﻬﺎ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻤﺮة [ م ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺮﺿﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺄﺑﻮا ﺇﻻ ﺃن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ : ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻗﺎل ﻫﺸﺎ .اﻟﻮﻻﺀ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼة، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ؛ ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺑﻮا ﺃن ﻳﺒﻴﻌﻮﻫﺎ، ﺇﻻ ﺃن ﻳﺸﺘﺮﻃﻮا: ﻗﺎﻟﺖ (٢) .ﻻﺀ اﻟﻮ ة اﺑﺘﺎﻋﻴﻬﺎ ﻓﺄﻋﺘﻘﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﻮﻻﺀ ﻟﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﻲ، ﻓﺄﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ : ﺯاﺩ ﺷﻌﻴﺐ. ﺛﻢ ﻗﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ (.ٍﺧﻤﺴﺔ ﺃواق « .
عدد الصفحات ٩٣٩٠٤٩ א א ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﺎ ﺑﺎل ﺭﺟﺎل ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ؛ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻞ وﺇن ﻛﺎن ﻣﺌﺔ ًٍﴍوﻃﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ؟ ﻓﺄﻳﻤﺎ ﴍط ﻟﻴﺲ ﺃﻋﺘﻖ ﻳﺎ : ٍﴍط، ﻗﻀﺎﺀ اﷲ ﺃﺣﻖ، وﴍط اﷲ ﺃوﺛﻖ، ﻣﺎ ﺑﺎل ﺭﺟﺎل ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻘﻮل ﺃﺣﺪﻫﻢ َََِﻟﻤﻦ ﺃﻋﻄﻰ اﻟﻮﺭق « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاﺀ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎﺀ[ ﺑ . ًﺎب ﺇﺫا اﺷﺘﺮط ﰲ اﻟﺒﻴﻊ ﴍوﻃﺎ ﻻ ﺗﺤﻞوﰲ [ ﻖ . وﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ ﴍوط اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﺇﺫا ﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺘ[ ﺱ . وﺑﺎب اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ وﺳﺆاﻟﻪ اﻟﻨﺎ[ ﻲ . وﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﺇﺫا ﺭﺿ[ ﻪ ﻣﺎ: ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲﺀ، وﻗﺎل ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ: وﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: وﻗﺎل ﻓﻴ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺇن ﻋﺎش وﺇن ﻣﺎت وﺇن ﺟﻨﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ : ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﻫﻢ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ .ﺷﻲﺀ [ ﺐ . اﺷﺘﺮﻧﻲ ﻓﺄﻋﺘﻘﻨﻲ، ﻓﺎﺷﺘﺮاﻩ ﻟﺬﻟﻚ: وﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻗﺎل اﻟﻤﻜﺎﺗ[ ﻪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ وﻧﺠﻮﻣ[ ﻊ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﴩوط ﰲ اﻟﺒﻴ[ ﺀ . وﺑﺎب اﻟﴩوط ﰲ اﻟﻮﻻ[ ﻮ . ﻻﺀ ﻟﻤﻦ ﺃﻋﺘﻖ وﻣﻴﺮاث اﻟﻠﻘﻴﻂوﺑﺎب اﻟ[ ﻞ . وﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﺮﺟ[ ﻩ . وﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﻋﺘﻖ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﺭة ﻟﻤﻦ وﻻﺅ[ ﺮ . وﺑﺎب ﺫﻛﺮ اﻟﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒ[ ط . وﺑﺎب اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ وﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﻦ اﻟﴩو[
عدد الصفحات ٩٤٠١٤٩ . وﺑﺎب اﻷﺩام [ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻴﺮاث اﻟﺴﺎﺋﺒ[ ﰲ . ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺮث اﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﺀو[ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﻤﺪﺑﺮ-٣ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤٤١ [ ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎﺀ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ(: ح .ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ [ ﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن ًَﱠًٌَﱠﱠﺃن ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺩﺑﺮ ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺎل ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺒﻠﻎ اﻟﻨﺒﻲ : ﻋﺒﺪ اﷲ . ﷺ [ ﺔ .ﱠﱡﻓﺪﻋﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻪ: وﻗﺎل ﺷﻌﺒ ُُﱠﱠﻓﺎﺷﺘﺮاﻩ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﺤﺎم ﺑﺜﻤﺎن ﻣﺌﺔ .ﺩﺭﻫﻢ .ﻪ، ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪﻓﺄﺧﺬ ﺛﻤﻨ: ﻗﺎل: ﺯاﺩ ﻋﻄﺎﺀ .ًﱣﻋﺒﺪا ﻗﺒﻄﻴﺎ ﻣﺎت ﻋﺎم ﺃول: ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل [ ﺎ . ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻋﺘﻖ اﻟﻤﺪﺑﺮ وﺃم اﻟﻮﻟﺪ واﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﺭة وﻋﺘﻖ وﻟﺪ اﻟﺰﻧ [ م . وﰲ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ وﺿﻴﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻷﺣﻜﺎ [ ﻴ . ﻪ واﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ وﺇن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺎموﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺭﺩ ﺃﻣﺮ اﻟﺴﻔ [ ُوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺑﺎع ﻣﺎل اﻟﻤﻔﻠﺲ ﺃو اﻟﻤﻌﺪم ﻓﻘﺴﻤﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮﻣﺎﺀ ﺃو ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺣﺘﻰ
عدد الصفحات ٩٤١٢٤٩ א א . ُﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ[ ﺰ . ًوﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﻛﺮﻩ ﺣﺘﻰ وﻫﺐ ﻋﺒﺪا ﺃو ﺑﺎﻋﻪ؛ ﻟﻢ ﻳﺠ[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﻤﺰاﻳﺪ[
عدد الصفحات ٩٤٢٣٤٩ ﺔ، وﻓﻀﻠﻬﺎ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎﻛﺘﺎب اﻟﻬﺒ( ٠٤) ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤٤١ [ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ل ﻳﺎ ﻧﺴﺎﺀ َِِْاﻟﻤﺴﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺤﻘﺮن ﺟﺎﺭة ﻟﺠﺎﺭﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﻓﺮﺳﻦ (١) « .[ ﷺ .ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﻴﺶ اﻟﻨﺒﻲ . ﺑﺎب ﻻ ﺗﺤﻘﺮن ﺟﺎﺭة ﻟﺠﺎﺭﺗﻬﺎ[ ١ : ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷوﻳﺴﻲ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤٤ ﺃﻧﻬﺎ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭوﻣﺎن، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻦ ﺃﺧﺘﻲ؛ ﺇن ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻬﻼل ﺛﻢ اﻟﻬﻼل؛ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻫﻠﺔ ﰲ : ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻌﺮوة .ُﻣﺎ ﺃوﻗﺪت ﰲ ﺃﺑﻴﺎت ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻧﺎﺭﺷﻬﺮﻳﻦ، و اﻟﺘﻤﺮ واﻟﻤﺎﺀ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ : اﻷﺳﻮﺩان: ﻳﺎ ﺧﺎﻟﺔ؛ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺸﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﻠﺖ ﻛﺎن ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺟﻴﺮان ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎﺋﺢ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻨﺤﻮن . ﻣﻦ ﺃﻟﺒﺎﻧﻬﻢ ﻓﻴﺴﻘﻴﻨﺎ[ م ﺇﻻ : ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ .ﱡَﺃن ﻧﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﻠﺤﻴﻢ ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻋﻴﺶ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ؟ [ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺩون اﻟﺮﺳﻎ وﻓﻮق اﻟﺤﺎﻓﺮ، : ﻛﺎﻟﻘﺪم ﻣﻦ اﻹﻧﺲ، ﻗﺎل ﻏﻴﺮ واﺣﺪ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﺭق. وﻫﻮ ﺑﻜﴪ اﻟﻔﺎﺀ واﻟﺴﻴﻦ
عدد الصفحات ٩٤٣٤٤٩ א א ﺑﺎب ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺪﻳﺔ-١ .َِﱠﱡَُوﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩة ﻋﻀﺪ اﻟﺼﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﻗﺎل-٠٥٤١ ُﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﺫا ﺃﺗﻲ : ﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلََْﻃﻬﻤﺎن ﻋ وﻟﻢ . ﻳﺄﻛﻞ، وﺇن ﻗﻴﻞ ﻫﺪﻳﺔ ﴐب ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥٤ ﱠﱡﺩﺧﻞ اﻟﻨﺒﻲ : ﻟﺤﺬاﺀ، ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻋﻦ ﺃم ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ا ًﻻ، ﺇﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻪ ﺃم : ﻓﻘﺎﻟﺖ « . [ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻫﺪى ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﺗﺤﺮى ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺩون ﺑﻌﺾ-٢ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺧﻲ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥٤١ ِﺃن ﻧﺴﺎﺀ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﻦ ﺣﺰﺑﻴﻦ، : ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺤﺰب ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺣﻔﺼﺔ وﺻﻔﻴﺔ وﺳﻮﺩة، واﻟﺤﺰب اﻵﺧﺮ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ وﺳﺎﺋﺮ ﻧﺴﺎﺀ ﺋﺸﺔ، ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا ﺣﺐ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﺎ ٌَﱠﻓﺈﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺃن ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ ﺃﺧﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ؛ ﺑﻌﺚ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻓﻜﻠﻢ ﺣﺰب[ ﺎ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ : ﻛﻠﻤﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻘﻮل: ﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﻓﻘﻠﻦ ﻟﻬ ﷺ ﻫﺪﻳﺔ؛ ﻓﻠﻴﻬﺪﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻓﻜﻠﻤﺘﻪ ﺃن ﻳﻬﺪي ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ
عدد الصفحات ٩٤٤