المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ١٢٧ ا ﰲ اﻟﺪﻋﻮةً ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﺫا ﺭﺃى ﻣﻨﻜﺮ-٨٤ .وﺭﺃى اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺻﻮﺭة ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺮﺟﻊ : ًوﺩﻋﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺑﺎ ﺃﻳﻮب، ﻓﺮﺃى ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺳﺘﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪاﺭ، ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻚ، واﷲ ﻻ : ﻏﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻘﺎل .ًﺃﻃﻌﻢ ﻟﻜﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ، ﻓﺮﺟﻊ[ ١ ﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﱠﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣١ ﺃﻧﻬﺎ اﺷﺘﺮت ﻧﻤﺮﻗﺔ : ﱠﱢاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯوج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺼﺎوﻳﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ، ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﺗﻮب ﺇﻟﻰ اﷲ وﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻣﺎﺫا ﺃﺫﻧﺒﺖ؟ : ﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ، ﻓﻘﻠﺖ اﺷﺘﺮﻳﺘﻬﺎ ﻟﻚ : ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎﻟﺖ [[(١ ﺇن ﺃﺻﺤﺎب ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮﺭ ﺇن اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ « . . ﺼﻮﺭﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻛﺮﻩ اﻟﻘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟ [ ﻖ . وﰲ ﺑﺎب ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﰲ ﺑﺪﺀ اﻟﺨﻠ[ ﻢ . ﺁﻣﻴﻦ: ﺁﻣﻴﻦ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﺎﺀ: ﺑﺎب ﺇﺫا ﻗﺎل ﺃﺣﺪﻛ [ ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎة ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ-٩٤ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣١١ . ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﻧﺎﺩ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة[ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﺰام ﻗﺎﻻ [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١)

٢٢٧ א  א
ﻗﺎل ﺭﺳﻮل : ﻋﻦ ﺯاﺋﺪة، ﻋﻦ ﻣﻴﴪة اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ًاﺳﺘﻮﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮا (١) ، ﻓﺈن اﻟﻤﺮﺃة ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺿﻠﻊ، وﺇن ﺃﻋﻮج ﺇن ﺗﺮﻛﺘﻪ؛ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺷﻲﺀ ﰲ اﻟﻀﻠﻊ ﺃﻋﻼﻩ، ﻓﺈن ﺫﻫﺒﺖ ﺗﻘﻴﻤﻪ؛ ﻛﴪﺗﻪ، و ﺃﻋﻮج[ - ﻓﺎﺳﺘﻮﺻﻮا -وﺇن اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﻬﺎ؛ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﻋﻮج: ﺯاﺩ اﻷﻋﺮج « . َََْﱡَََََِِِِْﱢٌَِِِوﺇﺫ ﻗﺎل ﺭﺑﻚ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻧﻲ ﺟﺎﻋﻞ ﰲ {[. ، ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ [ ﺀ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺪاﺭاة ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎ[ ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﻟﻤﻌﺎﴍة ﻣﻊ اﻷﻫﻞ-٠٥ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻗﺎﻻ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣١١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺮوة، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﱠﺃﻻ ﻳﻜﺘﻤﻦ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺟﻠﺲ ﺇﺣﺪى ﻋﴩة اﻣﺮﺃة ﻓﺘﻌﺎﻫﺪن وﺗﻌﺎﻗﺪن : ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ .ًﺃﺯواﺟﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺯوﺟﻲ ﻟﺤﻢ ﺟﻤﻞ ﻏﺚ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺟﺒﻞ، ﻻ ﺳﻬﻞ ﻓﻴﺮﺗﻘﻰ، وﻻ : ﻗﺎﻟﺖ اﻷوﻟﻰ .ﺳﻤﻴﻦ ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ ﱠﺯوﺟﻲ ﻻ ﺃﺑﺚ ﺧﺒﺮﻩ، ﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎف ﺃﻻ ﺃﺫﺭﻩ، ﺇن ﺃﺫﻛﺮﻩ؛ ﺃﺫﻛﺮ : ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .ﻋﺠﺮﻩ وﺑﺠﺮﻩ .ﺯوﺟﻲ اﻟﻌﺸﻨﻖ، ﺇن ﺃﻧﻄﻖ؛ ﺃﻃﻠﻖ، وﺇن ﺃﺳﻜﺖ؛ ﺃﻋﻠﻖ: ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ .َُﱞﱞﺯوﺟﻲ ﻛﻠﻴﻞ ﺗﻬﺎﻣﺔ، ﻻ ﺣﺮ وﻻ ﻗﺮ، وﻻ ﻣﺨﺎﻓﺔ وﻻ ﺳﺂﻣﺔ: اﺑﻌﺔﻗﺎﻟﺖ اﻟﺮ . وﻛﺬا ﰲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻼﺣﻖ،

    ٣٢٧ .ﺯوﺟﻲ ﺇن ﺩﺧﻞ؛ ﻓﻬﺪ، وﺇن ﺧﺮج؛ ﺃﺳﺪ، وﻻ ﻳﺴﺄل ﻋﻤﺎ ﻋﻬﺪ: ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺯوﺟﻲ ﺇن ﺃﻛﻞ؛ ﻟﻒ، وﺇن ﴍب؛ اﺷﺘﻒ، وﺇن اﺿﻄﺠﻊ؛ : ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﺎﺩﺳﺔ .اﻟﺘﻒ، وﻻ ﻳﻮﻟﺞ اﻟﻜﻒ؛ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺒﺚ ﱠََﺎﻗﺎﺀ، ﻛﻞ ﺩاﺀ ﻟﻪ ﺩاﺀ، ﺷﺠﻚ ﺃو ﺯوﺟﻲ ﻏﻴﺎﻳﺎﺀ ﺃو ﻋﻴﺎﻳﺎﺀ، ﻃﺒ: ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ .َﱠﱣﻓﻠﻚ ﺃو ﺟﻤﻊ ﻛﻼ ﻟﻚ [ ﺔ .ﺯوﺟﻲ اﻟﻤﺲ ﻣﺲ ﺃﺭﻧﺐ، واﻟﺮﻳﺢ ﺭﻳﺢ ﺯﺭﻧﺐ: ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺜﺎﻣﻨ ﺯوﺟﻲ ﺭﻓﻴﻊ اﻟﻌﻤﺎﺩ، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻨﺠﺎﺩ، ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺮﻣﺎﺩ، ﻗﺮﻳﺐ : ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ .اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺩ ﺯوﺟﻲ ﻣﺎﻟﻚ، وﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ؟ ﻣﺎﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻟﻪ ﺇﺑﻞ : ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺎﴍة [[[(١ [ ﺻﻮت اﻟﻤﺰﻫﺮ ﺃﻳﻘﻦ ﻚ .ﺃﻧﻬﻦ ﻫﻮاﻟ َﺯوﺟﻲ ﺃﺑﻮ ﺯﺭع، ﻓﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﺯﺭع؟ ﺃﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺣﻠﻲ ﺃﺫﻧﻲ، : ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﴩة َﱠﱠوﻣﻸ ﻣﻦ ﺷﺤﻢ ﻋﻀﺪي، وﺑﺠﺤﻨﻲ ﻓﺒﺠﺤﺖ ﺇﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ، وﺟﺪﻧﻲ ﰲ ﺃﻫﻞ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﻌﻨﺪﻩ ﺃﻗﻮل ﻓﻼ ﺃﻗﺒﺢ، وﺃﺭﻗﺪ َُﱟﺑﺸﻖ، ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﰲ ﺃﻫﻞ ﺻﻬﻴﻞ وﺃﻃﻴﻂ، وﺩاﺋﺲ وﻣﻨﻖ، ﻓﺄﺗﺼﺒﺢ، وﺃﴍب ﻓﺄﺗﻘﻨﺢ(٢) . ، ﺃم ﺃﺑﻲ ﺯﺭع، ﻓﻤﺎ ﺃم ﺃﺑﻲ ﺯﺭع؟ ﻋﻜﻮﻣﻬﺎ ﺭﺩاح، وﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﺴﺎح، اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع َﱢﻓﻤﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع؟ ﻣﻀﺠﻌﻪ ﻛﻤﺴﻞ (٣) ﺷﻄﺒﺔ، وﺗﺸﺒﻌﻪ ﺫﺭاع اﻟﺠﻔﺮة، ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع، ﻬﺎ، ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع؟ ﻃﻮع ﺃﺑﻴﻬﺎ وﻃﻮع ﺃﻣﻬﺎ، وﻣﻞﺀ ﻛﺴﺎﺋﻬﺎ، وﻏﻴﻆ ﺟﺎﺭﺗ وﻗﻮﺑﻞ ﻋﻠﻰ ، .اﻟﻤﻄﺒﻮع (.ﻓﺄﺗﻘﻤﺢ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻛﻤﺴﻴﻞ: )ﻷﺻﻞﰲ ا (٣)

٤٢٧ א  א
ًًُﺃﺑﻲ ﺯﺭع، ﻓﻤﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع؟ ﻻ ﺗﺒﺚ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﺗﺒﺜﻴﺜﺎ، وﻻ ﺗﻨﻘﺚ ﻣﻴﺮﺗﻨﺎ ﺗﻨﻘﻴﺜﺎ، وﻻ .ًﺗﻤﻸ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺗﻌﺸﻴﺸﺎ ﺧﺮج ﺃﺑﻮ ﺯﺭع، واﻷوﻃﺎب ﺗﻤﺨﺾ، ﻓﻠﻘﻲ اﻣﺮﺃة ﻣﻌﻬﺎ وﻟﺪان ﻟﻬﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺎﻟﻔﻬﺪﻳﻦ، ﻳﻠﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺧﴫﻫﺎ ﺑﺮﻣﺎﻧﺘﻴﻦ، ﻓﻄﻠﻘﻨﻲ وﻧﻜﺤﻬﺎ، ﻓﻨﻜﺤﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﱣﱣﺎ، وﺃﺧﺬ ﺧﻄﻴﺎ، وﺃﺭاح ﻋﻠﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﺛﺮﻳﺎ، وﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ًﱣﱣﺭﺟﻼ ﴎﻳﺎ، ﺭﻛﺐ ﴍﻳ ﻓﻠﻮ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ : ﻛﻠﻲ ﺃم ﺯﺭع، وﻣﻴﺮي ﺃﻫﻠﻚ، ﻗﺎﻟﺖ: ًﺭاﺋﺤﺔ ﺯوﺟﺎ، وﻗﺎل .ﺃﻋﻄﺎﻧﻴﻪ؛ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺃﺻﻐﺮ ﺁﻧﻴﺔ ﺃﺑﻲ ﺯﺭع[ ﺔ « . ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم(١) ﱢﺸﺶوﻻ ﺗﻌ: (٢) . ً ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺗﻌﺸﻴﺸﺎ[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻤﺮﺃة ﻣﻬﺎﺟﺮة ﻓﺮاش ﺯوﺟﻬﺎ-١٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮة: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣١١ ﺇﺫا ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻤﺮﺃة ﻣﻬﺎﺟﺮة « .[ ﺔ . ﱠوﺧﺮج ﻧﺤﻮﻩ ﰲ ﺑﺎب ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜ[ ﺑﺎب ﻻ ﺗﺄﺫن اﻟﻤﺮﺃة ﰲ ﺑﻴﺖ ﺯوﺟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ-٢٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎﺩ، : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣١١ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃة ﺃن ﺗﺄﺫن ﺑﺈﺫﻧﻪ، وﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻣﺮﻩﰲ ﺑﻴﺖ ﺯوﺟﻬﺎ ﺇﻻ (٣) ُﱠ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺩى ﺇﻟﻴﻪ (.ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) « . .، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﺃﻣﻪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣

    ٥٢٧ « .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﴐب اﻟﻨﺴﺎﺀ-٣٥ {[.ًﴐﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮح[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٣١ ﻻ ﻳﺠﻠﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻣﺮﺃﺗﻪ « .[ ﷲ « . { [ .[ ؛ اﻵﻳﺔ: اﻟﻨﺴﺎﺀ ١ [. ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤١١ . ﻫﺸﺎم [. ) . وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم(: ح [ م : ﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑ: وﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺳﻼ ﻫﻲ اﻟﻤﺮﺃة ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪ : ﻗﺎﻟﺖ . اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ[ ﺔ .ًﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮى ﻣﻦ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻛﺒﺮا ﺃو ﻏﻴﺮﻩ: وﻗﺎل ﻗﺘﻴﺒ ﺃﻣﺴﻜﻨﻲ وﻻ ﺗﻄﻠﻘﻨﻲ، ﺛﻢ ﺗﺰوج :ﻓﻴﺮﻳﺪ ﻃﻼﻗﻬﺎ وﻳﺘﺰوج ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺗﻘﻮل ﻟﻪ .ﻏﻴﺮي، ﻓﺄﻧﺖ ﰲ ﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻲ واﻟﻘﺴﻤﺔ ﻟﻲ .ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ

٦٢٧ א  א
ََََُِﱠَََََََََُِْْﻓﻼ ﺟﻨﺎح ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃن ﻳﺼﺎﻟﺤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ {[ .[ [ ﻪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺣﻠﻠﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻪ؛ ﻓﻼ ﺭﺟﻮع ﻓﻴ[ ﺀ . وﰲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ﺳﻮﺭة اﻟﻨﺴﺎ[ ﺢ { . [ ﺑﺎب اﻟﻌﺰل-٥٥ ﺎن، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ١٤١١ . ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺰل ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ واﻟﻘﺮﺁن ﻳﻨﺰل: ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل [ ١ . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ٢٤١ [. ) . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻨﻪ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: ح [ ﻤ ﻋﻦ [[(١ . ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻴﺮﻳﺰ[. ) ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق(: ح . ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن: ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎل [. ) ﺃﺑﻲ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ(: ح : ﺃﻧﻪ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻴﺮﻳﺰ ﻫﻮ ﻣﺪاﺭﻩ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭي ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺰل، ﻓﻘﺎل ًﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة ﺑﻨﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﻖ، ﻓﺄﺻﺒﻨﺎ ﺳﺒﻴﺎ ﻣﻦ : ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ (.ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١)

    ٧٢٧ . ﺰﻟﺔﺳﺒﻲ اﻟﻌﺮب، ﻓﺎﺷﺘﻬﻴﻨﺎ اﻟﻨﺴﺎﺀ واﺷﺘﺪت ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌ [: ، ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻦ .ﱠﻓﺄﺭاﺩوا ﺃن ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻬﻦ وﻻ ﻳﺤﻤﻠ ﻧﻌﺰل وﺭﺳﻮل اﷲ : وﺃﺣﺒﺒﻨﺎ اﻟﻌﺰل، ﻓﺄﺭﺩﻧﺎ ﺃن ﻧﻌﺰل، وﻗﻠﻨﺎ: ﻗﺎل ﺭﺑﻴﻌﺔ .ﷺ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻧﺎ ﻓﺒﻞ ﺃن ﻧﺴﺄﻟﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻩ[ ﺮي ًﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇﻧﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﺳﺒﻴﺎ ﻓﻨﺤﺐ : ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫ ﻗﺎل . ًﺛﻼﺛﺎ ﻻ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺴﻤﺔ ﻛﺘﺐ اﷲ ﺃن ﺗﺨﺮج ﺇﻻ وﻫﻲ « . « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﺮﻗﻴﻖ[ ب {[ .[ ﻖ . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﺑﻨﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠ[ ﺪى . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻓﻮﻫﺐ وﺑﺎع وﺟﺎﻣﻊ وﻓ[ ً ﺑﺎب اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺳﻔﺮا-٦٥ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻤﻦ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٤١١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن: ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ (١) ﺇﺫا ﺧﺮج ن ﱠﱡﺃﻗﺮع ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻓﻄﺎﺭت اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ وﺣﻔﺼﺔ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا ﻛﺎ ﺃﻻ ﺗﺮﻛﺒﻴﻦ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﻴﺮي وﺃﺭﻛﺐ : ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺘﺤﺪث، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﱠﱡﺎﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻞ ﺑﻠﻰ، ﻓﺮﻛﺒﺖ، ﻓﺠ: ﺑﻌﻴﺮك، ﺗﻨﻈﺮﻳﻦ وﺃﻧﻈﺮ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ، وﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮا، ﻓﺘﻔﻘﺪﺗﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻓﻠﻤﺎ « .

٨٢٧ א  א
ًﻳﺎ ﺭب؛ ﺳﻠﻂ ﻋﻘﺮﺑﺎ ﺃو ﺣﻴﺔ ﺗﻠﺪﻏﻨﻲ، : ﻧﺰﻟﻮا؛ ﺟﻌﻠﺖ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻹﺫﺧﺮ، وﺗﻘﻮل . ًوﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃن ﺃﻗﻮل ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ[ َُ ﻳﻘﺴﻢ ﺫﻟﻚ؟ ﺑﺎب اﻟﻤﺮﺃة ﺗﻬﺐ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺯوﺟﻬﺎ ﻟﴬﺗﻬﺎ وﻛﻴﻒ-٧٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ، : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ:ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤١١ . ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[. ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(: ح ﺗﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺮﺿﺎة : ﻗﺎل ﻋﺮوة. ﺃن ﺳﻮﺩة ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﺔ وﻫﺒﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﻋﺎﺋﺸﺔ . وﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﺴﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺑﻴﻮﻣﻬﺎ وﻳﻮم ﺳﻮﺩة. ل اﷲ ﷺﺭﺳﻮ [ ﺎ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﺒﺔ اﻟﻤﺮﺃة ﻟﻐﻴﺮ ﺯوﺟﻬ[ [ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺗﺰوج اﻟﺜﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻜﺮ-٨٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺭاﺷﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤١١ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺇﺫا ﺗﺰوج : ﻗﻼﺑﺔ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎلﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب وﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺳﻔﻴﺎن ًاﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻴﺐ؛ ﺃﻗﺎم ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺒﻌﺎ وﻗﺴﻢ، وﺇﺫا ﺗﺰوج اﻟﺜﻴﺐ؛ ﺃﻗﺎم ﻋﻨﺪﻫﺎ .ًﺛﻼﺛﺎ ﺛﻢ ﻗﺴﻢ .ًﱠﱢوﻟﻮ ﺷﺌﺖ؛ ﻟﻘﻠﺖ ﺇن ﺃﻧﺴﺎ ﺭﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎﺀ[ ﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﺎب ﺣﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋ-٩٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤١١ ﻳﺎ : ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﻘﺎل: ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻦ ﺑﻨﻴﺘﻲ؛ ﻻ[ ﺪ : ﱡﻳﻐﺮﻧﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﺣﺐ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﻳﺎﻫﺎ، ﻳﺮﻳ

    ٩٢٧ . ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ﺸﺒﻊ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ وﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻣﻦ اﻓﺘﺨﺎﺭ اﻟﴬة ﺑﺎب اﻟﻤﺘ-٠٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤١١ ﺇن ﻟﻲ ﴐة، : ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺃن اﻣﺮﺃة ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ اﻟﻤﺘﺸﺒﻊ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ « .[ ﺑﺎب اﻟﻐﻴﺮة-١٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤١١ ﱠﺇن اﷲ ﻳﻐﺎﺭ، وﻏﻴﺮة اﷲ ﺃﻻ « .[ ١ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔﱠﺣﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤١ ﺗﺰوﺟﻨﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ وﻣﺎ ﻟﻪ ﰲ اﻷﺭض ﻣﻦ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎل وﻻ ﻣﻤﻠﻮك وﻻ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺿﺢ وﻏﻴﺮ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻋﻠﻒ ﻓﺮﺳﻪ، وﺃﺳﻘﻲ اﻟﻤﺎﺀ، وﺃﺧﺮﺯ ﻏﺮﺑﻪ، وﺃﻋﺠﻦ، وﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺨﺒﺰ، وﻛﺎن ﻳﺨﺒﺰ ﺟﺎﺭات ﻟﻲ ﻣﻦ وﻛﻨﺖ ﺃﻧﻘﻞ اﻟﻨﻮى ﻣﻦ ﺃﺭض اﻟﺰﺑﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺃﻗﻄﻌﻪ ﺭﺳﻮل اﻷﻧﺼﺎﺭ، وﻛﻦ ﻧﺴﻮة ﺻﺪق، اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ[ ﺦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ، وﻫﻲ ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻲ ﻓﺮﺳ(١) ً، ﻓﺠﺌﺖ ﻳﻮﻣﺎ واﻟﻨﻮى ﻋﻠﻰ ﺎل ﺇخ اﻟﺰﺑﻴﺮ وﻏﻴﺮﺗﻪ، ؛ ﻟﻴﺤﻤﻠﻨﻲ ﺧﻠﻔﻪ، ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﺃن ﺃﺳﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل، وﺫﻛﺮت وﻛﺎن ﺃﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻌﺮف ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻓﻤﻀﻰ، ﻓﺠﺌﺖ . وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ،(ﺛﻼﺛﻲ ﻓﺮاﺳﺦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٠٣٧ א  א
ﻟﻘﻴﻨﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ اﻟﻨﻮى، وﻣﻌﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ : اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻘﻠﺖ واﷲ ﻟﺤﻤﻠﻚ : ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺄﻧﺎخ ﻷﺭﻛﺐ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻣﻨﻪ وﻋﺮﻓﺖ ﻏﻴﺮﺗﻚ، ﻗﺎل اﻟﻨﻮى ﻛﺎن ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻴﻚ(١) ﺇﻟﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺳﻞ : ﻣﻦ ﺭﻛﻮﺑﻚ ﻣﻌﻪ، ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺨﺎﺩم ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ(٢) ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﺮﺱ، ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘﻨﻲ(٣) . [ ١ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥١ [ ﻲ ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠ . ﻨﻴﻦ ﺑﺼﺤﻔﺔﷺ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﺣﺪى ﺃﻣﻬﺎت اﻟﻤﺆﻣ [ ﻰ .ﻣﻊ ﺧﺎﺩم ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎم: ﺯاﺩ ﻳﺤﻴ ﱠﱡﻓﴬﺑﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻳﺪ اﻟﺨﺎﺩم، ﻓﺴﻘﻄﺖ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﱠﱡﻓﺎﻧﻔﻠﻘﺖ، ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﻖ اﻟﺼﺤﻔﺔ، ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي « .[ ﺎﺩ م ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻲ ﺑﺼﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻓﺪﻓﻊ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﺛﻢ ﺣﺒﺲ اﻟﺨ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻛﴪت ﺻﺤﻔﺘﻬﺎ، ﻓﺄﻣﺴﻚ اﻟﻤﻜﺴﻮﺭة ﰲ اﻟﺒﻴﺖ(٤) . اﻟﺘﻲ ﻛﴪت [ ﻩ . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻛﴪ ﻗﺼﻌﺔ ﺃو ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻐﻴﺮ [ ﺑﺎب ﻏﻴﺮة اﻟﻨﺴﺎﺀ ووﺟﺪﻫﻦ-٢٦ ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﱠﺣﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥١١ (.ﻋﻠﻲ (.ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺃﻋﺘﻘﺎﻩ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) (.ﺖﺑﻴ

    ١٣٧ ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﺇﺫا ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺗﻌﺮف ﺫﻟﻚ؟ : ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎﻟﺖ ﻻ وﺭب ﻣﺤﻤﺪ، وﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻲ : ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻋﻨﻲ ﺭاﺿﻴﺔ؛ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ ﺃﺟﻞ؛ واﷲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ، ﻣﺎ ﺃﻫﺠﺮ : ﻗﻠﺖ: ، ﻗﺎﻟﺖ . ﺇﻻ اﺳﻤﻚ [ ﻰ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮان ﻟﻤﻦ ﻋﺼ[ ﺑﺎب ﺫب اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻪ ﰲ اﻟﻐﻴﺮة واﻹﻧﺼﺎف-٣٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺪي، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥١١ . ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻮﺭ[. ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺮﻣﻲ(: ح ﺃن اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ اﻟﺪﻳﻠﻲ: ﺃن اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﺃﺑﻲ . ﺃن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﺪﺛﻪ: ﺷﻬﺎب ﺃﺧﺒﺮﻩ [ ن : ﻦ ﺣﺴﻴﻦﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺑ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ ﱣﺇن ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻄﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺟﻬﻞ، ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺑﺬﻟﻚ : ﺃن اﻟﻤﺴﻮﺭ ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﻗﺎل ﻳﺰﻋﻢ ﻗﻮﻣﻚ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﻐﻀﺐ : ، ﻓﺄﺗﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱞٌﻟﺒﻨﺎﺗﻚ، وﻫﺬا ﻋﻠﻲ ﻧﺎﻛﺢ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺟﻬﻞ، ﻓﻘﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﺸﻬﺪ « .[ ﺔ ﺚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻮﺭ ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒ ﺇن ﺑﻨﻲ ﻫﺸﺎم(١) ﺑﻦ ﻢ اﻟﻤﻐﻴﺮة اﺳﺘﺄﺫﻧﻮا ﰲ ﺃن ﻳﻨﻜﺤﻮا اﺑﻨﺘﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻓﻼ ﺁﺫن، ﺛﻢ ﻻ ﺁﺫن، ﺛ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻫﺎﺷﻢ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٢٣٧ א  א
« . [ ﺃن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ : وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب-٣٥١١ ﺃﻧﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ : ﺣﺴﻴﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﻫﻞ ﻟﻚ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﻟﻘﻴﻪ اﻟﻤﺴﻮﺭ ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﻞ(١) ﺈﻧﻲ ﺃﺧﺎف ﺃن ﺃﻧﺖ ﻣﻌﻄﻲ ﺳﻴﻒ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓ ﻟﺌﻦ ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻴﻪ؛ ﻻ ﻳﺨﻠﺺ ﺇﻟﻴﻪ(٢) ً ﺃﺑﺪا ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ ﷲ ﻧﻔﺴﻲ، ﺇن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺧﻄﺐ اﺑﻨﺔ ﺃﺑﻲ ﺟﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل ا ﷺ ﻳﺨﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ وﺃﻧﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻤﺤﺘﻠﻢ (٣) ﺇن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻨﻲ وﺃﻧﺎ « . ﻓﻤﻦ ﺃﻏﻀﺒﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺮﻳﺒﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﺭاﺑﻬﺎ(٤) «.[ ﺐ وﺇﻧﻲ ﺃﻛﺮﻩ ﺃن ﻳﺴﻮﺀﻫﺎ، واﷲ ﻻ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ « . ًﺻﻬﺮا : ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﺼﺪﻗﻨﻲ، « . (.ﻓﻬﻞ (.ﺇﻟﻴﻬﻢ « : (.ﻟﻤﺤﺘﻠﻢ « .

    ٣٣٧ .ﱞﻓﺘﺮك ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ: ﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ . ﻩ، اﻟﺒﺎبﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺩﺭع اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺳﻴﻔﻪ وﻋﺼﺎ [ ﷺ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﺫﻛﺮ ﺃﺻﻬﺎﺭ اﻟﻨﺒﻲ [ ♦ .[ ا . ًوﰲ ﺑﺎب اﻟﺸﻘﺎق وﻫﻞ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﺨﻠﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﴬﺭ ﻣﺨﺘﴫ[ ﺑﺎب ﻻ ﻳﺨﻠﻮن ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻣﺮﺃة -٤٦ [ ﺇﻻ ﺫو ﻣﺤﺮم واﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ : ﺳﻌﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥١١ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﺤﻤﻮ؟ : ﻓﻘﺎل ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ « .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺃن ﻳﺨﻠﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃة ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ-٥٦ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥١١ . ﺷﻌﺒﺔ [. ) . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ(: ح [ ﺎﺭ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸ ﺟﺎﺀت اﻣﺮﺃة: ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل [ ﺐ : وﻣﻌﻬﺎ ﺃوﻻﺩﻫﺎ، ﻗﺎل ﻏﻨﺪﺭ: ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻗﺎل وﻫ ، . ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼث ﻣﺮات: ﻗﺎل وﻫﺐ. ﻣﺮﺗﻴﻦ [ ﷺ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ [

٤٣٧ א  א
« .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻣﻦ ﺩﺧﻮل اﻟﻤﺘﺸﺒﻬﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃة-٦٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥١١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﺎ وﰲ : ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﺇن ﻓﺘﺢ اﷲ ﻟﻜﻢ : ﺎل اﻟﻤﺨﻨﺚ ﻷﺧﻲ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﻴﺔاﻟﺒﻴﺖ ﻣﺨﻨﺚ، ﻓﻘ ًاﻟﻄﺎﺋﻒ ﻏﺪا؛ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺖ (١) ﻏﻴﻼن، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺄﺭﺑﻊ وﺗﺪﺑﺮ ﺑﺜﻤﺎن، ﻓﻘﺎل ﷺ ُﻻ ﺗﺪﺧﻠﻦ(٢) ﱠ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻜﻦ (٣) « .[ ﻢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺧﺮاﺟﻬ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻦ(٤) « .[ ﻪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، وﻗﺎل اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي: وﰲ ﻏﺰوة اﻟﻄﺎﺋﻒ، وﻗﺎل ﻓﻴ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ: ٌﱡاﻟﻤﺨﻨﺚ ﻫﻴﺖ، ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي: ﺟﺮﻳﺞ (٥) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ : ٌوﻫﻮ ﻣﺤﺎﴏ ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ: ﻫﺸﺎم، وﺯاﺩ (٦) . ﻳﻮﻣﺌﺬ [ اﻟﻤﺮﺃة اﻟﻤﺮﺃة ﻓﺘﻨﻌﺘﻬﺎ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺑﺎب ﻻ ﺗﺒﺎﴍ -٧٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥١١ ﻻ ﺗﺒﺎﴍ « .[ (.اﺑﻨﺔ (.ﱠﻳﺪﺧﻠﻦ (.ﻋﻠﻴﻜﻢ (.ﱠﻳﺪﺧﻠﻦ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮو: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٥) (.اﻟﻄﺎﺋﻒ

    ٥٣٧ ♫ ) ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻼق( ٣٢ {[ ﺋﺾ-٢ ﺑﺎب ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺤﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻬﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥١١ . ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎل [ ﺔ ﺃن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﻠﻖ اﻣﺮﺃة ﻟﻪ وﻫﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒ ﺣﺎﺋﺾ ﺗﻄﻠﻴﻘﺔ واﺣﺪة، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺃن ﻳﺮاﺟﻌﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﺛﻢ ﺗﺤﻴﺾ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﻴﻀﺔ ﺃﺧﺮى، ﺛﻢ ﻳﻤﻬﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﻀﺘﻬﺎ (١) ، ﻓﺈن ﺃﺭاﺩ ﺃن ﻚ اﻟﻌﺪة اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮ اﷲ ﺃن ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ؛ ﻓﻠﻴﻄﻠﻘﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ، ﻓﺘﻠ . ﺗﻄﻠﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎﺀ [ ﻢ ًﺇن ﻛﻨﺖ ﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ؛ ﻓﻘﺪ : وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺇﺫا ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎل ﻷﺣﺪﻫ .ًﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﺢ ﺯوﺟﺎ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻮ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ: ﺯاﺩ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻃﻠﻘﺖ [ . ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﻬﺬاﱠﱠ ﻣﺮة ﺃو ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻓﺈن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ َََُِْﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇن ﻋﺠﺰ واﺳﺘﺤﻤﻖ: ﻓﺘﻌﺘﺪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻄﻠﻴﻘﺔ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ: ﺯاﺩ ﻳﻮﻧﺲ (٢) . [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب، : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥١ (.ﺣﻴﻀﻬﺎ (.ََْواﺳﺘﺤﻤﻖ

٦٣٧ א  א
. ﺣﺴﺒﺖ ﻋﻠﻲ ﺗﻄﻠﻴﻘﺔ: ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل[ ب {[ .[ ق . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭة اﻟﻄﻼ[ ن . وﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃو ﻳﻔﺘﻲ وﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎ[ ﻞ وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻃﻠﻖ وﻫ(١) . ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼق[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻃﻠﻖ وﻫﻞ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼق-٣ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎن ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٦١١ ُﺫﻛﺮ ﻟﻠﻨﺒﻲ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل (٢) ﷺ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ اﻟﻌﺮب، ﻲ ُُﻓﺄﻣﺮ ﺃﺑﺎ ﺃﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﺃن ﻳﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺪﻣﺖ وﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺃﺟﻢ ﺑﻨ ﱢﺎ؛ ﻓﺈﺫا اﻣﺮﺃة ﻣﻨﻜﺴﺔ ﺭﺃﺳﻬﺎ، ﱠﱡﺳﺎﻋﺪة، ﻓﺨﺮج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬ . ﱠﻓﻠﻤﺎ ﻛﻠﻤﻬﺎ[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ: وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي-١٦١ (٣) ﺳﺄﻟﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷوﺯاﻋﻲ ﻗﺎل: اﻟﻮﻟﻴﺪ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﱠﱢﺃي ﺃﺯواج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﺳﺘﻌﺎﺫت ﻣﻨﻪ؟ ﻗﺎل: اﻟﺰﻫﺮي ﺫ ﺑﺎﷲ ﺃﻋﻮ: َﺃن اﺑﻨﺔ اﻟﺠﻮن ﻟﻤﺎ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﺩﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻗﺎﻟﺖ « .[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞ، ﻋﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ-٢٦١ ﱠﱢﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ : ﺃﺑﻲ ﺃﺳﻴﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﻴﺪ ﻗﺎل ﱠاﻟﺸﻮط، ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻄﻴﻦ ﺟﻠﺴﻨﺎ: ﻳﻘﺎل ﻟﻪ (٤) ﻓﻘﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(وﻫﻮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) « . .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﺃﺑﻮ: )ﺯﻳﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣ (.ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ