المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ١٤٦ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻏﻨﻢ اﻟﻤﴩﻛﻮن ﻣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ-٠٩ )١( ، ﺛﻢ وﺟﺪﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٢٠١ ّن، ﻓﺮﺩ ّ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺯﻣﻦ ﻓﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮ [[(٢ ﻓﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن، ﻓﺮﺩﻩ ﷺ . ﱠﱢﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ [ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ واﻟﺮﻃﺎﻧﺔ-١٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭك، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٢٠١ . ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪﻋﻦ[ ﺪي . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴ [ ﺪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺻﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴ . ﱠﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺃم ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﺪ: ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻗﺎل: ﻗﺎل [ ن : ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺃﺭض اﻟﺤﺒﺸﺔ وﺃﻧﺎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ، : ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﺮون ﻧﻜﺴﻮا ﻫﺬﻩ ﱠﱠ، ﻓﺄﺗﻲ ﺑﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺛﻢ ﺃﺑﻠﻲ وﺃﺧﻠﻔﻲ ﺛﻢ « . ﻳﺎ .اﻟﺤﺴﻦ: ﱠَواﻟﺴﻨﺎ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺃﺑﻲ وﻋﻠﻲ (.اﻟﻤﺴﻠﻢ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٢)

٢٤٦ א  א
ل ﺭﺳﻮل اﷲ ﱠََََﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﻟﻌﺐ ﺑﺨﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻮة ﻓﺰﺑﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎ: ﻗﻤﻴﺺ ﺃﺻﻔﺮ، ﻗﺎﻟﺖ .ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺫﻛﺮ: ؛ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻗﺎل .ﱠﺣﺪﺛﺘﻨﻲ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﺃﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃم ﺧﺎﻟﺪ: وﻗﺎل ﺇﺳﺤﺎق [ ا . ﱠًًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻤﻦ ﻟﺒﺲ ﺛﻮﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪ [ ﺎ . ﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﺮك ﺻﺒﻴﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﺗﻠﻌﺐ ﺑﻪ ﺃو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃو ﻣﺎﺯﺣﻬ[ اﻟ . ﺤﺒﺸﺔوﰲ ﺑﺎب ﻫﺠﺮة [ ﺀ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﻤﻴﺼﺔ اﻟﺴﻮﺩا[ ََِِﱠََََََوﻣﻦ ﻳﻐﻠﻞ ﻳﺄت ﺑﻤﺎ ﻏﻞ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ { [. : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﺎن ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٢٠١ ﱠﱡﻗﺎم ﻓﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺬﻛﺮ اﻟﻐﻠﻮل : لﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎ: ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﻗﺎل ﻓﻌﻈﻤﻪ وﻋﻈﻢ ﺃﻣﺮﻩ، ﻓﻘﺎل(١) ﱠﻻ ﺃﻟﻔﻴﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺷﺎة ﻟﻬﺎ ﺛﻐﺎﺀ، ﻓﺮﺱ ﻟﻪ : -وﻗﺎل ﺃﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﺎن: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻏﺜﻨﻲ، ﻓﺄﻗﻮل: ﺣﻤﺤﻤﺔ ﻳﻘﻮل (٢) ﻋﻠﻰ ً ﺷﻴﺌﺎ، ﻗﺪ ﺃﺑﻠﻐﺘﻚ، و ل ﻻ ﺃﻣﻠﻚ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻏﺜﻨﻲ، ﻓﺄﻗﻮل: ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺑﻌﻴﺮ ﻟﻪ ﺭﻏﺎﺀ، ﻳﻘﻮ (٣) ً ﺷﻴﺌﺎ، ﻗﺪ ﻠﻰ ﺃﺑﻠﻐﺘﻚ، ﻋ(٤) ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻟﻚ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻏﺜﻨﻲ، ﻓﺄﻗﻮل: ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺻﺎﻣﺖ، ﻓﻴﻘﻮل ًﺷﻴﺌﺎ ﻗﺪ ﺃﺑﻠﻐﺘﻚ، ﻋﻠﻰ (٥) ﻻ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮل ﺃﻏﺜﻨﻲ، ﻓﺄﻗﻮل: ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺭﻗﺎع ﺗﺨﻔﻖ، ﻓﻴﻘﻮل (.ﻗﺎل (.ﻟﻚ: )ﻣﻦ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ (.ﻟﻚ (.وﻋﻠﻰ (.ﺃو ﻋﻠﻰ

    ٣٤٦ « .[ ﺑﺎب اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﻮل-٣٩ ﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻧﻪ ﺣﺮق ﻣﺘﻌﻪ، وﻫﺬا .ﺃﺻﺢ [ ١ [[(١ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺎل ﱠﱢﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺛﻘﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎل : ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗ َﻛﺮةِْﻛﺮ (٢) ، ﻓﺬﻫﺒﻮا ﻳﻨﻈﺮون ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻮﺟﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎﺀة(٣) . ﻗﺪ ﻏﻠﻬﺎ [ م .ََﻛﺮﻛﺮة: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻼ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق [ﺪﺛﻨﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﺣ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺛﻮﺭ ﻗﺎل: ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل . ﻣﻄﻴﻊ [. ) ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺛﻮﺭ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ اﻟﺪﻳﻠﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(: ح ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻮم : اﻟﻐﻴﺚ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ًََْْﺧﻴﺒﺮ، ﻓﻠﻢ ﻧﻐﻨﻢ ﺫﻫﺒﺎ وﻻ ﻓﻀﺔ ﺇﻻ اﻷﻣﻮال واﻟﺜﻴﺎب واﻟﻤﺘﺎع، ﻓﺄﻫﺪى ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ِﻣﺪﻋﻢ، : ً ﻏﻼﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ-ﻪ ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺﻳﻘﺎل ﻟ-اﻟﻀﺒﻴﺐ ﱠﻓﻮﺟﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﻟﻰ واﺩي اﻟﻘﺮى ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا (٤) ﺑﻮاﺩي اﻟﻘﺮى ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻠﻪ ًﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻪ : ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎﺱ. ًﻣﺪﻋﻢ ﻳﺤﻂ ﺭﺣﻼ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ ﺇﺫا ﺳﻬﻢ ﻋﺎﺋﺮ ﻓﻘﺘ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) (.ًﺑﻜﴪ اﻟﻜﺎﻓﻴﻦ ﻣﻌﺎ (.ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب: ﺃي: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) (.ﻛﺎن

٤٤٦ א  א
ﻟﺸﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻛﻼ، واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﺇن ا ﻳﻮم ﺧﻴﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻧﻢ (١) ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺑﴩاك ﺃو[ ﺔ ﱠﱢﴍاﻛﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺯاﺩ ﻣﻌﺎوﻳ (٢) ﻫﺬا ﺷﻲﺀ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﺒﺘﻪ، : ﻓﻘﺎل: « . ب ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻷﻳﻤﺎن واﻟﻨﺬوﺭ اﻷﺭض واﻟﻐﻨﻢ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺬوﺭ، ﺑﺎ . واﻟﺰﺭع واﻷﻣﺘﻌﺔ [ ﺮ . وﰲ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒ [ ﺑﺎب اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻐﺰاة-٤٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺳﻮﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢٠١ ﻻﺑﻦ وﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻧﻌﻢ، : ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺇﺫ ﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﻧﺎ وﺃﻧﺖ واﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻗﺎل: ﺟﻌﻔﺮ . ﻓﺤﻤﻠﻨﺎ وﺗﺮﻛﻚ [ ١ ﺳﻤﻌﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٠ ُﺃﺫﻛﺮ ﺃﻧﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻧﺘﻠﻘﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻘﻮل: اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل .ﺔ اﻟﻮﺩاع، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮكﷺ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﺇﻟﻰ ﺛﻨﻴ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك[ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺇﺫا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ-٥٩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣٠١ (.اﻟﻤﻐﺎﻧﻢ (.ﻣﺎﻟﻚ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

    ٥٤٦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ وﻋﻤﻪ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻋﻦ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺿﺤﻰ ﺩﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﺇﺫا ﻗﺪم: ﻛﻌﺐ ﻣﻦ(١) . ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺠﻠﺲ [ « .

٦٤٦ א  א
ﻛﺘﺎب ﻓﺮض اﻟﺨﻤﺲ( ٠٢ ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٠١ . اﻟﺰﻫﺮي [. ) ﺃن اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: ح . اﺑﻦ ﺷﻬﺎبﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : ﻗﺎل [ ) : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﺒﺴﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ(: ح ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺷﺎﺭف : ﱣﺃن ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺎل: ﺃن ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ : ﺯاﺩ ﻋﺒﺪ اﷲ-ﱠﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﻨﻢ ﻳﻮم ﺑﺪﺭ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﻳﻮﻣﺌﺬ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩت ﺃن ﺃﺑﺘﻨﻲ ﺑﻔﺎﻃﻤﺔ ﱠﱠ ﻣﻤﺎ ﺃﻓﺎﺀ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ-ًﺷﺎﺭﻓﺎ ﱠﱢًًﺑﻨﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؛ واﻋﺪت ﺭﺟﻼ ﺻﻮاﻏﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﻴﻨﻘﺎع ﺃن ﻳﺮﺗﺤﻞ ﻣﻌﻲ، ﻓﻴﺄﺗﻲ ِﺑﺈﺫﺧﺮ، ﻓﺄﺭﺩت ﺃن ﺃﺑﻴﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاﻏﻴﻦ، ﻓﻨﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﰲ وﻟﻴﻤﺔ ﻋﺮﺳﻲ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ(١) ﺃﻧﺎ ﺘﺎ نﱠﺃﺟﻤﻊ ﻟﺸﺎﺭﰲ ﻣﻦ اﻷﻗﺘﺎب واﻟﻐﺮاﺋﺮ واﻟﺤﺒﺎﺋﻞ، وﺷﺎﺭﻓﺎي ﻣﻨﺎﺧ (٢) ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﺎﺭ، ﺣﻴﻦ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﺖ؛ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ -ﺭﺟﻌﺖ: ﺯاﺩ ﻋﺒﺪ اﷲ-ﺣﺠﺮة ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼ ُﱠﺑﺸﺎﺭﰲ ﻗﺪ ﺃﺟﺒﺖ ﺃﺳﻨﻤﺘﻬﻤﺎ، وﺑﻘﺮت ﺧﻮاﴏﻫﻤﺎ، وﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺎﺩﻫﻤﺎ، ﻓﻠﻢ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻌﻠﻪ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻋﻴﻨﻲ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﻨﻈﺮ، ﻗﻠﺖ اﻟﻤﻄﻠﺐ، وﻫﻮ [ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻋﻨﺪﻩ ﻗﻴﻨﺔ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﴍب :ﻓﻘﺎﻟﺖ ﰲ ﻏﻨﺎﺋﻬﺎ (.ﻓﺒﻴﻨﺎ (.ﻣﻨﺎﺧﺎن

    ٧٤٦ ُﺃﻻ ﻳﺎ ﺣﻤﺰ ﻟﻠﴩف اﻟﻨﻮاﺀ ﻓﻮﺛﺐ ﺣﻤﺰة ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﺎﺟﺘﺐ ﺃﺳﻨﻤﺘﻬﻤﺎ، وﺑﻘﺮ ﺧﻮاﴏﻫﻤﺎ، وﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﱠﱢﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻋﻨﺪﻩ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ : ﺃﻛﺒﺎﺩﻫﻤﺎ، ﻗﺎل ﻋﻠﻲ : ﻗﺎل ﻋﻨﺒﺴﺔ-ﺟﻬﻲﰲ و: ﺯاﺩ ﻋﺒﺪ اﷲ- ﱠﱡﺣﺎﺭﺛﺔ، ﻓﻌﺮف اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﺬي ﻟﻘﻴﺖ ﱠﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺎﻟﻴﻮم، ﻋﺪا ﺣﻤﺰة ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺘﻲ : ﻗﻠﺖ ﱠﱡﻓﺎﺟﺘﺐ ﺃﺳﻨﻤﺘﻬﻤﺎ، وﺑﻘﺮ ﺧﻮاﴏﻫﻤﺎ، وﻫﺎ ﻫﻮ ﺫا ﰲ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﴍب، ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﺎﺭﺗﺪى، ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ[ ، ﻓﺎﺳﺘﺄﺫن ﻳﻤﺸﻲ واﺗﺒﻌﺘﻪ ﺃﻧﺎ وﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺣﻤﺰة ﱠﱡٌَِﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺫن ﻟﻪ، ﻓﻄﻔﻖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻠﻮم ﺣﻤﺰة ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻞ، ﻓﺈﺫا ﺣﻤﺰة ﺛﻤﻞ ﻣﺤﻤﺮة ﱠﱢﱠﱠﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻓﻨﻈﺮ ﺣﻤﺰة ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺛﻢ ﺻﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﺛﻢ ﺻﻌﺪ ﺇﻻ ﻋﺒﻴﺪ ﻵﺑﺎﺋﻲ (١) ، ﻓﻌﺮف ﺛ ﻤﻞ، ﻓﻨﻜﺺ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ اﻟﻘﻬﻘﺮى، ﻓﺨﺮج ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻧﻪ . وﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻌﻪ [ ﺢ .وﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻤﺮ: ﺯاﺩ اﺑﻦ ﺟﺮﻳ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻷﺭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎﺱ[ ﺪﺭ . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﺑ[ غ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﺼﻮا[ ﻸ . وﰲ ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﻟﺤﻄﺐ واﻟﻜ[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي -٣٣٠ . ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن[. (.ﻷﺑﻲ

٨٤٦ א  א
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ(: ح) ﺃن ﻓﺎﻃﻤﺔ واﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺗﻴﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﻠﺘﻤﺴﺎن ﻣﻴﺮاﺛﻬﻤﺎ ﻣﻦ : ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻴﻨﺌﺬ ﻳﻄﻠﺒﺎن ﺃﺭﺿﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺪك وﺧﻴﺒﺮﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﻫﻤﺎ ﺣ[، ﺯاﺩ ﺢ ﺳﻤﻌﺖ : وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ: ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ. وﺻﺪﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺄﺑﻰ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺫﻟﻚ: ﺻﺎﻟ ُُﻻ ﻧﻮﺭث ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﺁل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﺩ ﺯ. ًواﷲ ﻻ ﻧﺪع ﺃﻣﺮا ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ : ﻗﺎل. ًﻓﺈﻧﻲ ﺃﺧﺸﻰ ﺇن ﺗﺮﻛﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺃن ﺃﺯﻳﻎ: ﻗﺎل: ﺻﺎﻟﺢ .ًﻓﻬﺠﺮت ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ، ﻓﻠﻢ ﺗﺰل ﻣﻬﺎﺟﺮة ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻴﺖ[ ﺮ .ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ: ﺯاﺩ ﻣﻌﻤ ﱠﱢوﻋﺎﺷﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻗﺎل ﻋﻘﻴﻞ : ﺯاﺩ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ًُِﺎ ﻋﻠﻲ ﻟﻴﻼ، وﻟﻢ ﻳﺆﺫن ﺑﻬﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ؛ ﺩﻓﻨﻬﺎ ﺯوﺟﻬ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﱠٌﱞوﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻛﺎن ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ وﺟﻪ ﺣﻴﺎة ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ؛ اﺳﺘﻨﻜﺮ ﻋﻠﻲ وﺟﻮﻩ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ (١) ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺗﻠﻚ ﻜﺮ ﺃن اﺋﺘﻨﺎ وﻻ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻌﻚ؛ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺃن ﻳﺤﴬ: اﻷﺷﻬﺮ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑ (٢) ﺮ، وﻣﺎ ﻋﺴﻴﺘﻬﻢ ﺃن : ﻻ واﷲ، ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﺪك، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮﻋﻤ ﺇﻧﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ : ﱠﻳﻔﻌﻠﻮا ﺑﻲ، واﷲ ﻵﺗﻴﻨﻬﻢ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻓﺘﺸﻬﺪ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﺎل ًََْْﱠﱠﻓﻀﻠﻚ، وﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎك اﷲ، وﻟﻢ ﻧﻨﻔﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻴﺮا ﺳﺎﻗﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺇﻟﻴﻚ، وﻟﻜﻨﻚ ًﻟﻘﺮاﺑﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻧﺼﻴﺒﺎ، ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺒﺪﺩت ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ، وﻛﻨﺎ ﻧﺮى ُواﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺭﺳﻮل : ﻓﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ؛ ﻗﺎل .، و ﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻣﺼﻠﺤﺔ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.ﻟﻤﺤﴬ

    ٩٤٦ ﱡاﷲ ﷺ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﺃن ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﻗﺮاﺑﺘﻲ، وﺃﻣﺎ اﻟﺬي ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻴﻪ ًﱠاﻷﻣﻮال؛ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ ﺁل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺮ، وﻟﻢ ﺃﺗﺮك ﺃﻣﺮا ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ [ﱠ وﺳﻠﻢ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺻﻨﻌﺘﻪ، ﻓﻘﺎل (١) ﻣﻮﻋﺪك اﻟﻌﺸﻴﺔ : ﻋﻠﻲ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﺒﻴﻌﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻈﻬﺮ؛ ﺭﻗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﺘﺸﻬﺪ، وﺫﻛﺮ ﺷﺄن ﻋﻠﻲ، وﺗﺨﻠﻔﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ، وﻋﺬﺭﻩ ﺑﺎﻟﺬي اﻋﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ، وﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻌﻈﻢ ﺣﻖ ًﻨﻊ ﻧﻔﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، وﻻ ﺇﻧﻜﺎﺭا ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، وﺣﺪث ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺻ ًﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻧﺼﻴﺒﺎ، ﻓﺎﺳﺘﺒﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﰲ[ ا ُﱠﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻓﴪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن، وﻗﺎﻟﻮ (٢) َﺃﺻﺒﺖ، وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺇﻟﻰ : . ًﻋﻠﻲ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺣﻴﻦ ﺭاﺟﻊ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻌﺮوف[ « .[ ﺮ . وﺑﺎب ﻏﺰوة ﺑﻨﻲ اﻟﻨﻀﻴ[ ﺮ . وﺑﺎب ﻏﺰوة ﺧﻴﺒ[ ١ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٠ . ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎﻟﻚ [ ُوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ[، واﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ[ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ، وﻋﺒﺪ اﷲ [ .، ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ . وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب(: ح) [ وي ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺮ (.ﻗﺎل « .

٠٥٦ א  א
ﺑﻴﻨﻤﺎ: ﺑﻦ ﺃوﺱ ﺑﻦ اﻟﺤﺪﺛﺎن ﻓﻘﺎل (١) َََ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﺃﻫﻠﻲ ﺣﻴﻦ ﻣﺘﻊ اﻟﻨﻬﺎﺭ؛ ﺇﺫا ﺭﺳﻮل ﺑ ُﺃﺟﺐ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ : ﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ، ﻓﻘﺎلﻋﻤﺮ ٍﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ، ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺎل ﴎﻳﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻪ ﻓﺮاش، ﻣﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ِﻳﺎ ﻣﺎل؛ ﺇﻧﻪ ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻚ : ﱠُوﺳﺎﺩة ﻣﻦ ﺃﺩم، ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺖ، ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ : ﺖﺃﺑﻴﺎت، وﻗﺪ ﺃﻣﺮت ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺮﺿﺦ، ﻓﺎﻗﺒﻀﻪ ﻓﺎﻗﺴﻤﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻘﻠ اﻗﺒﻀﻪ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺮﺀ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ: ﻟﻮ ﺃﻣﺮت ﺑﻪ ﻏﻴﺮي، ﻗﺎل (٢) ﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻨﺪﻩ؛ ﺇﺫ ﺟﺎﺀ (٣) ﺎل ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف واﻟﺰﺑﻴﺮ : ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻳﺮﻓﺄ، ﻓﻘ ﻧﻌﻢ، ﻓﺄﺫن ﻟﻬﻢ، ﻓﺪﺧﻠﻮا وﺳﻠﻤﻮا وﺟﻠﺴﻮا، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ : وﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ وﻗﺎص؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ، ﻓﺄﺫن ﻟﻬﻤﺎ ﻓﺪﺧﻼ، : ﻟﻚ ﰲ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ؟ ﻗﺎلﻫﻞ : ًﻳﺮﻓﺄ ﻳﺴﻴﺮا، ﺛﻢ ﻗﺎل .ﻓﺴﻠﻤﺎ ﻓﺠﻠﺴﺎ [ ﻒ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ اﻗﺾ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ ﻫﺬا : ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺎﺱ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﺳ . وﻫﻤﺎ ﻳﺨﺘﺼﻤﺎن ﰲ اﻟﺘﻲ ﺃﻓﺎﺀ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﻀﻴﺮ: ﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ. اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻨﻬﻤﺎ، وﺃﺭح ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ اﻗﺾ ﺑﻴ: ﻓﻘﺎل اﻟﺮﻫﻂ. ﱠﻓﺎﺳﺘﺐ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ اﷲ(٤) اﻟﺬي ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﻤﺎﺀ ﺎل ، ﺃﻧﺸﺪﻛﻤﺎ : ﻗﺪ ﻗﺎل ﺫﻟﻚ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ، ﻓﻘﺎل: ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا .ﻧﻌﻢ: ﻗﺪ ﻗﺎل ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻻﺑﺎﷲ، ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﱠﱠﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، ﺇن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ : ﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃوﺱ (.ﺑﻴﻨﺎ (.ﺑﻴﻨﺎ (.ﺟﺎﺀﻩ (.ﺑﺎﷲ

    ١٥٦ َﻣﺎ {[، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ، وواﷲ ﻣﺎ اﺣﺘﺎﺯﻫﺎ ﺩوﻧﻜﻢ، وﻻ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻗﺪ ﺃﻋﻄﺎﻛﻤﻮﻫﺎ وﺑﺜﻬﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺎل، ﻓﻜﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ .ﱠﱠﺃﻫﻠﻪ ﻧﻔﻘﺔ ﺳﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺎل، ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻣﺠﻌﻞ ﻣﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ .ﺳﺒﻴﻞ اﷲﰲ اﻟﺴﻼح واﻟﻜﺮاع، ﻋﺪة ﰲ : ﺯاﺩ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻨﻪ [ ﻚ ﻓﻌﻤﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ، ﻫﻞ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟ ﺃﻧﺸﺪﻛﻤﺎ اﷲ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﺎن: ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻌﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ. ﻧﻌﻢ: ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﻮا (١) ﻴﺚ ﺛﻢ ﺗﻮﰲ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃوﺱ. ﻧﻌﻢ: ﻗﺎﻻ: ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻠ (٢) ﻜﺮ ﷺ، ﻓﻘﺒﻀﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﺎ وﻟﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﷺ، ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺑ [-وﺃﻧﺘﻤﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ. ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺗﺰﻋﻤﺎن ﺃن ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬا، واﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺩق، -وﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ ﱡﺃﻧﺎ وﻟﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﱠﱠﺛﻢ ﺗﻮﰱ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ، ﻓﻘﻠﺖ. ﺑﺎﺭ، ﺭاﺷﺪ، ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺤﻖ ﻣﻦ ﺇﻣﺎﺭﺗﻲ ﺃﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ. ﷺ وﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻓﻘﺒﻀﺘﻬﺎ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻓﺎﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﺇﻧﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﺩق ﺑﺎﺭ ﺭاﺷﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺤﻖ، ﺛﻢ ﺟﺌﺘﻤﺎﻧﻲ ﺗﻜﻠﻤﺎﻧﻲ، وﻛﻠﻤﺘﻜﻤﺎ واﺣﺪة وﺃﻣﺮﻛﻤﺎ واﺣﺪ، ﻳﺮﻳﺪ -ﱣﻳﺮﻳﺪ ﻋﻠﻴﺎ- ﻫﺬا ﺟﺌﺘﻨﻲ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺱ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻧﺼﻴﺒﻚ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺃﺧﻴﻚ، وﺟﺎﺀﻧﻲ ﻻ ﻧﻮﺭث، ﻣﺎ ﺇن ﺷﺌﺘﻤﺎ؛ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ : ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ﺃن ﺃﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ؛ ﻗﻠﺖ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺗﻌﻠﻤﻮن: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.اﻟﻨﺒﻲ

٢٥٦ א  א
ﺃن ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﻋﻬﺪ اﷲ وﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﻟﺘﻌﻤﻼن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﺑﻤﺎ ﻗﺎل . اﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ: ﺑﻜﺮ، وﺑﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ وﻟﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻘﻠﺘﻤﺎﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ : ﻓﺪﻓﻌﺘﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ، ﻫﻞ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﺮﻫﻂ: اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ. ﺃﻧﺸﺪﻛﻤﺎ ﺑﺎﷲ، ﻫﻞ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺎﺱ، ﻓﻘﺎل .ﻧﻌﻢ: ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻗﺎﻻ [ ل ﺮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻮاﷲ اﻟﺬي ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﻤﺎﺀ واﻷﺭض؛ ﻻ ﻓﺘﻠﺘﻤﺴﺎن ﻗﻀﺎﺀ ﻏﻴ: ﻗﺎ ﺃﻗﻀﻲ(١) . ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺮ ﻓﺈن ﻋﺠﺰﺗﻤﺎ ﻋﻨﻬﺎ. ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ: ﺯاﺩ اﺑﻦ ﺑﻜﻴ (٢) ؛ ﻓﺎﺩﻓﻌﺎﻫﺎ (٣) ﺇﻟﻲ، ﻫﺎ . ﺃﻛﻔﻜﻤﺎ [ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٠ ﱠج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﻴﻦ ﺗﻮﰲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺃن ﺃﺯوا: ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻟﻴﺲ : ﷺ ﺃﺭﺩن ﺃن ﻳﺒﻌﺜﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻳﺴﺄﻟﻨﻪ ﻣﻴﺮاﺛﻬﻦ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺪ(٤) : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎب . ﱠﱢﱠﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﺃﺯواج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻬﻦ [ ل ً ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺳﺎ ﻓﻐﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﻛﺎن وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ،: ﻗﺎ ﺑﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﺛﻢ ﺑﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﺛﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ وﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺪاوﻻﻧﻬﺎ، ﺛﻢ ﺑﻴﺪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ، وﻫﻲ ﺻﺪﻗﺔ ﺭﺳﻮل اﷲ .ﱣﷺ ﺣﻘﺎ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻷﻗﻀﻲ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺠﺰﺗﻤﺎﻫﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻓﺎﺩﻓﻌﻬﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) « .

    ٣٥٦ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺑﻨﻲ اﻟﻨﻀﻴﺮ[ ﷺ « .[ ﻦ . ﱡﱢوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻤﻖ واﻟﺘﻨﺎﺯع واﻟﻐﻠﻮ ﰲ اﻟﺪﻳ [ ل . وﰲ ﺑﺎب ﺣﺒﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﻮت ﺳﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ وﻛﻴﻒ ﻧﻔﻘﺎت اﻟﻌﻴﺎ[ ﻞ {[ ﻦ . وﺑﺎب اﻟﻤﺠ [ و . ة ﺧﻴﺒﺮوﺑﺎب ﻏﺰ [ ﷺ . وﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻗﺮاﺑﺔ ﺭﺳﻮل اﷲ [ ﱠﱢ ﺑﺎب ﻧﻔﻘﺔ ﻧﺴﺎﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ-١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٠١ ﺗﻮﰲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻣﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ : ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ َﺒﺪ ﺇﻻ ﺷﻄﺮ ﺷﻌﻴﺮ، ﰲ ﺭف ﻟﻲ، ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻃﺎل ﻋﻠﻲ، ﻓﻜﻠﺘﻪ ﻓﻔﻨﻲﻳﺄﻛﻠﻪ ﺫو ﻛ . ٍَِ [ ﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ، ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻔﻘ[ ﺑﺎب اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃن اﻟﺨﻤﺲ ﻟﻨﻮاﺋﺐ ﺭﺳﻮل ﷺ واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، وﺇﻳﺜﺎﺭ -٢ ﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻫﻞ اﻟﺼﻔﺔ واﻷﺭاﻣﻞ ﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﺷﻜﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻄﺤﻦ . ﱠﱠ ﻳﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻲ، ﻓﻮﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞواﻟﺮﺣﻰ ﺃن [ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٠١ . ُﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ: ًﺳﻤﻊ ﻣﺠﺎﻫﺪا: ﺃﺑﻲ ﻳﺰﻳﺪ [ ﺮ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺪل ﺑﻦ اﻟﻤﺤﺒ [. ) ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ : ﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎلﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ(: ح ﱠﱠﺃن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺃﺗﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺗﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﰲ ﻳﺪﻫﺎ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻠﻲ: ﻟﻴﻠﻰ ﻗﺎل

٤٥٦ א  א
ﻓﺄﺗﺘﻪ : ﺯاﺩ ﺑﺪل. وﺑﻠﻐﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺭﻗﻴﻖ-ﻣﻤﺎ ﺗﻄﺤﻦ: ﺯاﺩ ﺑﺪل-ِﻣﻦ ﺃﻟﻢ اﻟﺮﺣﻰ .ًﺗﺴﺄﻟﻪ ﺧﺎﺩﻣﺎ، ﻓﻠﻢ ﺗﺼﺎﺩﻓﻪ ﻓﺬﻛﺮت ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ؛ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ل ، ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻤﺎ، ﺇﺫا ﺃﺧﺬﺗﻤﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻜﻤﺎ ﺃو ﺃوﻳﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻜﻤﺎ؛ ﻓﺴﺒﺤﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ًًًﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ، واﺣﻤﺪا ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ، وﻛﺒﺮا ﺃﺭﺑﻌﺎ وﻻ ﻟﻴﻠﺔ : وﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﻴﻦ؟ ﻗﺎل: ﻗﻴﻞ. ُﻓﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻠﻲ .ﺻﻔﻴﻦ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺮﺃة ﰲ ﺑﻴﺖ ﺯوﺟﻬﺎ[ م . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎ[ ﺐ . وﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟ[ ة . وﺑﺎب ﺧﺎﺩم اﻟﻤﺮﺃ[ : ﱠﱠ، وﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ {[، ﻓﻬﻲ )١( ﷺ .ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎﺩ، : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٠١ ﺇﺫا ﻫﻠﻚ ﻛﴪى؛ ﻓﻼ ﻛﴪى ﺑﻌﺪﻩ، وﺇﺫا ﻫﻠﻚ ﻗﻴﴫ؛ ﻓﻼ ﻗﻴﴫ ﺑﻌﺪﻩ، واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﻟﺘﻨﻔﻘﻦ « .[ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺤﺮب ﺧﺪﻋ[ (.وﻫﻲ

    ٥٥٦ . وﰲ ﺑﺎب ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮة[ . ﱠﱢﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺوﰲ [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭك، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٣٠ ﻏﺰا ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ[ ﻪ ﱠ ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ وﻟﻤﺎ ﻳﺒﻦ ُﻻ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﺭﺟﻞ ﻣﻠﻚ ﺑﻀﻊ اﻣﺮﺃة وﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺃن: ﻓﻘﺎل ﻟﻘﻮﻣ ًًﺑﻬﺎ، وﻻ ﺃﺣﺪ ﺑﻨﻰ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺳﻘﻮﻓﻬﺎ، وﻻ ﺃﺣﺪ اﺷﺘﺮى ﻏﻨﻤﺎ ﺃو ﺧﻠﻔﺎت، وﻫﻮ : ًﻳﻨﺘﻈﺮ وﻻﺩﻫﺎ، ﻓﻐﺰا ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﺃو ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺇﻧﻚ ﻣﺄﻣﻮﺭة وﺃﻧﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ، اﻟﻠﻬﻢ؛ اﺣﺒﺴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﺤﺒﺴﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ (١) ، ﺋﻢ، ٌﻧﺎﺭ: ﻳﻌﻨﻲ- ﻓﺠﺎﺀت ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻐﻨﺎ (٢) ﺇن ﻓﻴﻜﻢ : ﻟﺘﺄﻛﻠﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻬﺎ، ﻓﻘﺎل- ﻓﻴﻜﻢ اﻟﻐﻠﻮل، : ًﻏﻠﻮﻻ، ﻓﻠﻴﺒﺎﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺭﺟﻞ، ﻓﻠﺰﻗﺖ ﻳﺪ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ، ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻜﻢ اﻟﻐﻠﻮل، ﻓﺠﺎﺅوا : ﻓﻠﺘﺒﺎﻳﻌﻨﻲ ﻗﺒﻴﻠﺘﻚ، ﻓﻠﺰﻗﺖ ﻳﺪ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﺃو ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻴﺪﻩ، ﻓﻘﺎل ﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺣﻞ اﷲ ﻟﻨﺎ ﺑﺮﺃﺱ ﻣﺜﻞ ﺭﺃﺱ ﺑﻘﺮة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ، ﻓﺠﺎﺀت اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻛﻠ « .[ و . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح، ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺣﺐ اﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺰ[ ﺑﺎب اﻟﻘﺴﻤﺔ-٤ )٣( ﻟﻤﻦ )٤( ﺷﻬﺪ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ)٥( ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٠١ (.ﻋﻠﻴﻪ (.اﻟﻨﺎﺭ (.اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻣﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٤) (.اﻟﻮﻗﻌﺔ

٦٥٦ א  א
. ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ [. ) ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎل(:ح ﺃﻣﺎ واﻟﺬي : ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﻘﻮل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﻗﺎل ﱠًﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﻟﻮﻻ ﺃن ﺃﺗﺮك ﺁﺧﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺒﻨﺎﻧﺎ (١) ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺷﻲﺀ؛ [ُ ﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻲ ﱠﻋﻠ[ ﺔ ﻗﺮﻳ(٢) ﱡﻲ ﷺ ﺧﻴﺒﺮ، وﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﺮﻛﻬﺎ ﺧﺰاﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﱠ ﺇﻻ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺒ . ﻳﻘﺘﺴﻤﻮﻧﻬﺎ [ ﻚ .ﺇﻻ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻴﻬﺎ: وﻗﺎل ﻣﺎﻟ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ[ ﻢ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﺃوﻗﺎف اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺭض اﻟﺨﺮاج وﻣﺰاﺭﻋﺘﻬﻢ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬ [ ﺑﺎب ﻗﺴﻤﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺨﺒﺄ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﴬ-٥ )٣( ب ﻋﻨﻪ ﺃو ﻏﺎ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٠١ [. ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب(: ح [[(٤ ﱠﱠٌُﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻫﺪﻳﺖ ﻟﻪ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﺒﺎج ﻣﺰﺭﺭة : . ًﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، وﻋﺰل ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪا ﻟﻤﺨﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞﺑﺎﻟﺬﻫﺐ، ﻓﻘﺴﻤﻬﺎ ﰲ ﻧﺎﺱ ﻣ [ .، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ(ًﺑﻴﺎﻧﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ: ﻗﻴﻞ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) (.ﻳﺤﴬﻩ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٤)