المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٥٢٦ [[(١ ﱠﱢﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺧﻴﺒﺮ، : ﻗﺎل . ﻓﻠﺤﻖ! ﱠﱠﱢﺃﻧﺎ ﺃﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؟: ﻘﺎلًِوﻛﺎن ﺭﻣﺪا، ﻓ [ ﺎﺭي ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ . ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻒ [ ٧٩٩ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ- ﻷﻋﻄﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺮاﻳﺔ « . [ ل ﻓﺒﺎت اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺪوﻛﻮن: ﻗﺎ (٢) ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎﺱ؛ [[(٣ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﻳﻦ ﺐ؟ ، ﻓﺄﺗﻲ ﺑﻪ، ﻓﺒﺼﻖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ، وﺩﻋﺎ ﻟﻪ، ﻓﺒﺮﺉ، ﺣﺘﻰ ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ : وﺟﻊ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ اﻟﺮاﻳﺔ، ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ [ ﺃﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ل ﺑﺴﺎﺣﺘﻬﻢ، ﺛﻢ اﺩﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼم، اﻧﻔﺬ، ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺰل ًًوﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻖ اﷲ ﻓﻴﻪ، ﻓﻮاﷲ، ﻷن ﻳﻬﺪي اﷲ ﺑﻚ ﺭﺟﻼ واﺣﺪا « . ﱠﱠﻓﻔﺘﺢ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ: ﺯاﺩ ﺳﻠﻤﺔ (٤) . ﺐ ☺ .[ (.ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١ (.ﻳﺨﻮﺿﻮن: ﻳﺪوﻛﻮن؛ ﻳﻌﻨﻲ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣) (.ﻋﻠﻴﻪ

٦٢٦ א  א
. وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ[ ة . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﺩﻋﺎﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼم واﻟﻨﺒﻮ [ ﻞ . وﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﺟ[ « {[. ٨٩٩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ : ﱡﺨﺎﺭي ﻗﺎل اﻟﺒ- [ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ [ .ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻘﻴﻞ: ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎل ﷲ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ُﺑﻌﺜﺖ ﺑﺠﻮاﻣﻊ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴﺢ(١) ﺧﺰاﺋﻦ ﺪي « .[ ة ﻓﻘﺪ ﺫﻫﺐ ﺭﺳﻮل اﷲ وﺃﻧﺘﻢ ﺗﻠﻐﺜﻮﻧﻬﺎ، ﺃو ﺗﺮﻏﺜﻮﻧﻬﺎ، ﺃو ﻛﻠﻤﺔ : ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮ .ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ .ﺗﺘﺜﻠﺘﻮﻧﻬﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ : ﱠﱡﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻄﻔﺎوي: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪام: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺭﺅﻳﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ . وﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺘﻘﻠﻮﻧﻬﺎ: ﻗﺎل [ ﺎﺭي وﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃن ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ ﺃن : ﱡوﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﰲ اﻟﻴﺪ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺨ ﱠﱠاﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺠﻤﻊ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﻗﺒﻠﻪ، ﰲ اﻷﻣﺮ . ﻟﻮاﺣﺪ واﻷﻣﺮﻳﻦ، ﺃو ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚا[ « .

    ٧٢٦ « .[ ََﱠَُِﱠَََْﱠِوﺗﺰوﺩوا ﻓﺈن ﺧﻴﺮ اﻟﺰاﺩ {[.[ ﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﱠﺣﺪﺛ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٩٩ ﺻﻨﻌﺖ ﺳﻔﺮة ﺭﺳﻮل : ًﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ، وﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎل ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ : اﷲ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺣﻴﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃن ﻳﻬﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻗﺎﻟﺖ ًواﷲ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺭﺑﻂ ﺑﻪ ﺇﻻ : ﻟﺴﻔﺮﺗﻪ وﻻ ﻟﺴﻘﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﻧﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﻪ، ﻓﻘﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ٍﺛﻨﻴﻦ، ﻓﺎﺭﺑﻄﻴﻪ، ﺑﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻘﺎﺀ، وﺑﺎﻵﺧﺮ اﻟﺴﻔﺮة، ﻓﻔﻌﻠﺖ؛ ﻓﺸﻘﻴﻪ ﺑﺎ: ﻧﻄﺎﻗﻲ، ﻗﺎل ﻓﺒﺬﻟﻚ(١) . ُ ﺳﻤﻴﺖ ﺫات اﻟﻨﻄﺎﻗﻴﻦ[ ﺔ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﺮﺣﻮم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٠٠ ﱠﱠ ﺧﻔﺖ ﺃﺯواﺩ اﻟﻨﺎﺱ وﺃﻣﻠﻘﻮا، ﻓﺄﺗﻮا اﻟﻨﺒﻲ :ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل ﻣﺎ ﺑﻘﺎﺅﻛﻢ ﺑﻌﺪ : ﷺ ﰲ ﻧﺤﺮ ﺇﺑﻠﻬﻢ، ﻓﺄﺫن ﻟﻬﻢ، ﻓﻠﻘﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺧﺒﺮوﻩ، ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻣﺎ ﺑﻘﺎﺅﻫﻢ ﺑﻌﺪ : ﱠﱢﺇﺑﻠﻜﻢ؟ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎل ، ﻓﺪﻋﺎ ﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﺑﺄوﻋﻴﺘﻬﻢ، ﻓﺎﺣﺘﺜﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻏﻮا، ﺛﻢ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ وﺑﺮك ﻋ « .[ ب . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﴩﻛﺔ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم، اﻟﺒﺎ[ ﺑﺎب اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺭض اﻟﻌﺪو-٩٦ (.ﻓﻠﺬﻟﻚ

٨٢٦ א  א
.ﻟﻌﺪو، وﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻘﺮﺁنﱠﱡوﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﺃﺭض ا ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٠٠١ [ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺮ ُﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻧﻬﻰ ﺃن ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ﺇﻟﻰ ﺃﺭض : ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ . اﻟﻌﺪو [ ﺑﺎب ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ-٠٧ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭون: ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﺮ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٠٠١ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﺑﻮ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻌﻮام (١) ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﺮﺩة : ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺴﻜﺴﻜﻲ ﻗﺎل واﺻﻄﺤﺐ ﻫﻮ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺒﺸﺔ ﰲ ﺳﻔﺮ، وﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻳﺼﻮم ﰲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺇﺫا ﻣﺮض اﻟﻌﺒﺪ ﺃو « .[ ﺑﺎب اﻟﺴﻴﺮ وﺣﺪﻩ-١٧ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٠٠١ ﱠﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل (٢) ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ « .[ ﺑﺎب اﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺈﺫن اﻷﺑﻮﻳﻦ-٢٧ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٠٠١ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻬﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻗﺎل: ﻗﺎل ﱞﺃﺣﻲ « .[ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(اﺑﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ) (.ﻓﻘﺎل

    ٩٢٦ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﺠﺮﺱ وﻧﺤﻮﻩ ﰲ ﺃﻋﻨﺎق اﻹﺑﻞ-٣٧ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٠٠١ ﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻊ ﺭﺳﻮل : ﺃن ﺃﺑﺎ ﺑﺸﻴﺮ اﻷﻧﺼﺎﺭي ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢا واﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﻣﺒﻴﺘﻬﻢ، : ﺣﺴﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻗﺎل: ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ [[(١ ﻻ(٢) ﱠ ﻳﺒﻘﻴﻦ ﰲ ﺭﻗﺒﺔ (٣) ﺑﻌﻴﺮ ﻗﻼﺩة ﻣﻦ وﺗﺮ، ﻌﺖ « .[ َﱠُِﱢََََُُﱠُْﻻ ﺗﺘﺨﺬوا ﻋﺪوي وﻋﺪوﻛﻢ {[.[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٠٠١ [، وﻗﺘﻴﺒﺔ [، واﻟﺤﻤﻴﺪي[ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن (٤) ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺣﺴﻦ : ﻗﺎل ﺪ .ﱣﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﻓﻊ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل:" ﺑﻦ ﻣﺤﻤ . ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﺼﻴﻦ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ: ﺑﻦ ﺑﻬﻠﻮل وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ -٧٠٠١ [ ﻲ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﻴﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ اﻟﻄﺎﺋﻔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻛﺎن ﱠﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮﺃ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻋﻠﻰ : ًﱣﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺎ، ﻓﻘﺎل ﻻﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ، وﻛﺎن ﻋﻠﻮﻳﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ واﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام وﺃﺑﺎ ﻣﺮﺛﺪ : اﻟﺪﻣﺎﺀ، ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل . واﻟﻤﻘﺪاﺩ: اﻟﻐﻨﻮي، وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن [ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١ (.ﺃن ﻻ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺭﻗﺒﺘﻪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٤)

٠٣٦ א  א
اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻮا ﺭوﺿﺔ ﺧﺎخ، ﻓﺈن ﺑﻬﺎ ﻗﺎل ﻓﺨﺬوا(١) . ، ﻗﺎل ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺗﻌﺎﺩى ﺑﻨﺎ ﺧﻴﻠﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺮوﺿﺔ ﻓﺄﺩﺭﻛﻨﺎﻫﺎ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، : ﻗﺎل ﺣﺼﻴﻦ ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب، ﻓﺄﻧﺨﻨﺎ ﺑﻬﺎ : ﺃﻳﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻣﻌﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻗﺎل ﻟﻘﺪ : ﻗﻠﺖ: ﺎلًﻣﺎ ﻧﺮى ﻛﺘﺎﺑﺎ، ﻗ: ًﻓﺎﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﰲ ﺭﺣﻠﻬﺎ، ﻓﻤﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺒﻲ ُُﻋﻠﻤﺖ، ﻣﺎ ﻛﺬب ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، واﻟﺬي ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻪ، ﻟﺘﺨﺮﺟﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺃو ُﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃت اﻟﺠﺪ ﻣﻨﻲ؛ ﺃﻫﻮت ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺰﺗﻬﺎ، وﻫﻲ ﻣﺤﺘﺠﺰة : ﻟﻨﺠﺮﺩﻧﻚ، ﻗﺎل .ﺑﻜﺴﺎﺀ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ اﻟﻜﺘﺎب[ ل ﻣﻦ ﺣﺎﻃﺐ : ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻪ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن. ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻗﺎ ﻗﺎل . اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ، ﻳﺨﺒﺮﻫﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺﺇﻟﻰ ﻧﺎﺱ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻦ : ﺣﺼﻴﻦ [ﻣﺎﺑﻲ ﺃﻻ : ﻗﺎل ًﺃﻛﻮن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ وﺭﺳﻮﻟﻪ، وﻣﺎ ﻏﻴﺮت وﻣﺎ(٢) . ﺑﺪﻟﺖ ن ًًﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﻋﻠﻲ، ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ اﻣﺮﺃ ﻣﻠﺼﻘﺎ ﰲ : ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎ ﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺇﺫا ﻓﺎﺗﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ًﻛﻨﺖ ﺣﻠﻴﻔﺎ وﻟﻢ ﺃ: ﻗﺮﻳﺶ، ﻳﻘﻮل ﻳﺪﻓﻊ اﷲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻲ وﻣﺎﻟﻲ، : ﻗﺎل ﺣﺼﻴﻦ. ًاﻟﻨﺴﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﺃن ﺃﺗﺨﺬ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﺪا : ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن. وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﺇﻻ وﻟﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ اﷲ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ وﻣﺎﻟﻪ وﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻗﺮاﺑﺎت ﺑﻤﻜﺔ ﻳﺤﻤﻮن ﺑﻬﺎ ﺃﻫﻠﻴﻬﻢ وﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، وﻟﻢ : ًًﺗﺪاﺩا ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻲ، وﻻ ﺭﺿﻰ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم، ﻓﻘﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺﺃﻓﻌﻠﻪ اﺭ (.ﻓﺨﺬوﻩ (.وﻻ

    ١٣٦ « . ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﺎن اﷲ وﺭﺳﻮﻟﻪ واﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺪﻋﻨﻲ : ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب: ﻗﺎل ، وﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ًﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭا وﻗﺎل « . .اﷲ وﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ: ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻋﻤﺮ، وﻗﺎل: ﻗﺎل [ ن ﱡَﱠَََََُِﱠَُِﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا ﺇﻟﻰ {[. ا . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭ [ ﻦ . وﺑﺎب اﻟﻤﺘﺄوﻟﻴ[ ﰲ . ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻳﺤﺬﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺴﺘﺒﻴﻦ ﺃﻣﺮﻩوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﻈﺮ [ ﺔ . وﺑﺎب ﺇﺫا اﺿﻄﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺷﻌﻮﺭ ﺃﻫﻞ اﻟﺬﻣ[ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ-٥٧ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٠٠١ [ ﻞ ﺢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺎﻟ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﱟ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﻲ- اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ (١) : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﺮﺩة ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎل: - ﻗﺎل ﻓﻌﻠﻤﻬﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ، وﺃﺩﺑﻬﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺄﺩﻳﺒﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﺁﻣﻦ ﺑﻨﺒﻴﻪ وﺁﻣﻦ ﺑﻲ؛ ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮان، وﺗﺰوﺟﻬﺎ؛ ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮان، وﺃﻳﻤﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺃﺧﻲ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٢٣٦ א  א
« .[ ﻲ [[(١ ﻓﻴﻤﺎ ﺩوﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﺔ .اﻟﻤﺪﻳ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﺗﺨﺎﺫ اﻟﴪاﺭي وﻣﻦ ﺃﻋﺘﻖ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺛﻢ ﺗﺰوﺟﻬﺎ[ ﺘﻮنﱢ ﺑﺎب ﺃﻫﻞ اﻟﺪاﺭ ﻳﺒﻴ-٦٧ )٢( ﻓﻴﺼﺎب اﻟﻮﻟﺪان واﻟﺬﺭاﺭي {[.ًﻟﻴﻼ[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٠٠ ﺳﺌﻞ : ﱠﱠَُﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺟﺜﺎﻣﺔ ﻗﺎل: ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: اﻟﺰﻫﺮي ﴩﻛﻴﻦ، ﻓﻴﺼﺎب ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺪاﺭ ﻳﺒﻴﺘﻮن ﻣﻦ اﻟﻤ « .[ ﺑﺎب ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺴﺎﺀ واﻟﺼﺒﻴﺎن ﰲ اﻟﺤﺮب-٧٧ ﺃن : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠١٠١ ُﱠﱢﺃن اﻣﺮﺃة وﺟﺪت ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎﺯي اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻘﺘﻮﻟﺔ، ﻓﺄﻧﻜﺮ ﻗﺘﻞ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺃﺧﺒﺮﻩ .اﻟﻨﺴﺎﺀ واﻟﺼﺒﻴﺎن [ َُﱠﱠ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺣﺮق اﻟﻤﴩك اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻞ ﻳﺤﺮق؟-٨٧ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ُﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١١٠١ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﱢﺷﻬﺎب، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ وﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ . ﷺ [. ) اﻷﻋﺮج، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﻧﺎﺩ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(: ح (.ﻳﺮﺣﻞ: )ﻞﺳﻘﻂ ﰲ اﻷﺻ (١) ) (.ﱠﻳﺒﻴﺘﻮن

    ٣٣٦ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﻫﺮﻳﺮة [ﱞﻧﺰل ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻓﻠﺪﻏﺘﻪ ﻧﻤﻠﺔ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺠﻬﺎﺯﻩ ﻓﺄﺧﺮج ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﺄﺣﺮق ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻓﺄوﺣﻰ ﺃن ﻗﺮﺻﺘﻚ ﻧﻤﻠﺔ ﺃﺣﺮﻗﺖ ﺃﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺑﺪﺀ اﻟﺨﻠﻖ، وﰲ ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪواب [ ﺑﺎب ﺣﺮق اﻟﺪوﺭ واﻟﻨﺨﻴﻞ-٩٧ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢١٠١ . ﻋﻘﺒﺔ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ [. ) ﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(: ح ﱠﱢﱠﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻧﻪ ﺣﺮق ﻧﺨﻞ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﻀﻴﺮ وﻗﻄﻊ، وﻫﻲ اﻟﺒﻮﻳﺮة، وﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮل :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﻫــﺎن(١) ﻋﻠــﻰ ﴎاة ﺑﻨــﻲ ﻟــﺆي ٌ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﻄﻊ اﻟﺸﺠﺮ واﻟﻨﺨﻴﻞ[ ﺑﺎب اﻟﺤﺮب ﺧﺪﻋﺔ-٠٨ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ : اﻟﻔﻀﻞﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣١٠١ « .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﺯع واﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺤﺮب، وﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻰ -١٨ {: اﻷﻧﻔﺎل ٤ [. .، وﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻮﺯن(ﻫﺎن: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

٤٣٦ א  א
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤١٠١ (١) اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺇﴎاﺋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺎق . ﺇﺳﺤ [ ﺪ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺒﺮاﺀ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟ ﺟﻌﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﺑﻦ ﻋﺎﺯب ﻳﺤﺪث ﻗﺎل (٢) ﱠﱠ ﷺ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﻳﻮم ﺃﺣﺪ، وﻛﺎﻧﻮا ﺑ . ﻦ ﺟﺒﻴﺮًﺧﻤﺴﻴﻦ ﺭﺟﻼ، ﻋﺒﺪ اﷲ [ ﻪ ﱠﱡﻟﻘﻴﻨﺎ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ، وﺃﺟﻠﺲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﻗﺎل: وﻗﺎل ﺇﴎاﺋﻴﻞ ﻓﻴ .ًﱠﺟﻴﺸﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎة، وﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﱠﺇن ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻧﺎ ﺗﺨﻄﻔﻨﺎ (٣) اﻟﻄﻴﺮ؛ ﻓﻼ ﺗﺒﺮﺣﻮا ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﻫﺬا ﻓﻼ ﺗﺒﺮﺣﻮا ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺳﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻜﻢ، وﺇن ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻧﺎ ﻫﺰﻣﻨﺎ اﻟﻘﻮم وﺃوﻃﺄﻧﺎﻫﻢ؛ .، ﻓﻬﺰﻣﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻘﻴﻨﺎ: وﻗﺎل ﺇﴎاﺋﻴﻞ (٤) . ؛ ﻫﺮﺑﻮا، ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺸﺘﺪﺩن ﰲ اﻟﺠﺒﻞ ﺮ ﻓﻘﺎل ﺃﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲ . ﱠﱠﻗﺪ ﺑﺪت ﺧﻼﺧﻴﻠﻬﻦ وﺃﺳﻮﻗﻬﻦ، ﺭاﻓﻌﺎت ﺛﻴﺎﺑﻬﻦ: ﻗﺎل ﺯﻫﻴ ََْاﻟﻐﻨﻴﻤﺔ، ﺃي ﻗﻮم اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ، ﻇﻬﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻜﻢ، ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻈﺮون: ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ (٥) ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﻴﺮﺑ ﱠواﷲ ﻟﻨﺄﺗﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ : ﺃﻧﺴﻴﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻜﻢ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻦ ﺟﺒ ﱠﻓﻠﻨﺼﻴﺒﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻮﻫﻢ؛ ﴏﻓﺖ وﺟﻮﻫﻬﻢ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻣﻨﻬﺰﻣﻴﻦ، ﻓﺬاك ﺇﺫ ﱠﱢًﻳﺪﻋﻮﻫﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﰲ ﺃﺧﺮاﻫﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻏﻴﺮ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﺭﺟﻼ، ﻣﻦ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ ﻳﻮم ﺑﺪﺭ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﱠﱡﻓﺄﺻﺎﺑﻮا ﻣﻨﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺻﺎب .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.ﱠاﻟﻨﺒﻲ (.َُﺗﺨﻄﻔﻨﺎ (.ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ (.ﺗﻨﺘﻈﺮون

    ٥٣٦ ﺃﰲ اﻟﻘﻮم ﻣﺤﻤﺪ؟ ﺛﻼث : ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن. ًًوﻣﺌﺔ، ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺃﺳﻴﺮا، وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻗﺘﻴﻼ ﺃﰲ اﻟﻘﻮم اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔ؟ ﺛﻼث : ﺛﻢ ﻗﺎل. ﱠﱡﻣﺮات، ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن ﻳﺠﻴﺒﻮﻩ ﺃﰲ اﻟﻘﻮم اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب؟ ﺛﻼث ﻣﺮات، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺎل : ﻣﺮات، ﺛﻢ ﻗﺎل ﻛﺬﺑﺖ، واﷲ، ﻳﺎ ﻋﺪو اﷲ، ﺇن : ﺀ ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﻮا، ﻓﻤﺎ ﻣﻠﻚ ﻋﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻘﺎلﺃﻣﺎ ﻫﺆﻻ ﻳﻮم ﺑﻴﻮم ﺑﺪﺭ، : ﻗﺎل. اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪﺩت ﻷﺣﻴﺎﺀ ﻛﻠﻬﻢ، وﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺴﻮﺅك واﻟﺤﺮب[ ًُْﺳﺠﺎل، ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺠﺪون ﰲ اﻟﻘﻮم ﻣﺜﻠﺔ، ﻟﻢ ﺁﻣﺮ ﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺴﺆﻧﻲ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ :ﻳﺮﺗﺠﺰ ﺃﻋﻞ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻣﺎ ﻧﻘﻮل؟ ﻗﺎل: ﻗﺎﻟﻮا : ﻗﺎل [ ﺇن ﻟﻨﺎ اﻟﻌﺰى وﻻ ﻋﺰى ﻟﻜﻢ، ﻗﺎل(١) ﱠﱡ اﻟﻨﺒﻲ : ﷺ ﺃﻻ ﺗﺠﻴﺒﻮﻩ(٢) اﷲ ﻣﻮﻻﻧﺎ : ﻗﻮﻟﻮا وﻻ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻜﻢ(٣) « . ﺣﺪ {ﺁل ن [ [ ب . ؛ اﻵﻳﺔ [ ا . ًوﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭ[ ﻞ وﻫﻮ : ﱡ، ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي (.ﻓﻘﺎل ، وﰲ ﻫﺎﻣﺸﻬﺎ ﺭواﻳﺔ (ﺗﺠﻴﺒﻮا (.ﺗﺠﻴﺒﻮﻧﻪ: )اﻷﺻﻴﻠﻲ « .

٦٣٦ א  א
. ﺁﺧﺮﻛﻢﺗﺄﻧﻴﺚ [ وا ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ: ﺑﺎب ﻣﻦ ﺭﺃى اﻟﻌﺪو ﻓﻨﺎﺩى ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ-٢٨ )١(ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻊ ! ﺱ اﻟﻨﺎ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥١٠١ [ ﻢ ﺃﻧﻪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺆﺫن : ًﺫاﻫﺒﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺎﺑﺔ، ﺯاﺩ ﺣﺎﺗﻢﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ﺃﺧﺒﺮﻩ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ : ﱢﺑﺎﻷوﻟﻰ، وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺎح ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ ﺗﺮﻋﻰ ﺑﺬي ﻗﺮﺩ، ﻗﺎل ﻣﻜﻲ ﻣﺎ ! وﻳﺤﻚ: ﺑﺜﻨﻴﺔ اﻟﻐﺎﺑﺔ؛ ﻟﻘﻴﻨﻲ ﻏﻼم ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻚ؟[ ل ﻏﻄﻔﺎن وﻓﺰاﺭة، : ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻫﺎ؟ ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺖ. ُﱠﱢﺃﺧﺬت ﻟﻘﺎح اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﻗﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ! ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ: ث ﴏﺧﺎت، ﺃﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎﻓﴫﺧﺖ ﺛﻼ (٢) ﺛﻢ ! ﺗﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻲ، ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻛﺘﻬﻢ وﻗﺪ ﺃﺧﺬوا ﻳﺴﺘﻘﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺀ، : اﻧﺪﻓﻌﺖ، ﺯاﺩ ﺣﺎ :ًﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﺭﻣﻴﻬﻢ ﺑﻨﺒﻠﻲ وﻛﻨﺖ ﺭاﻣﻴﺎ، وﺃﻗﻮل ﺃ واﻟ : ﻗﺎل. ﺛﻴﻦ ﺑﺮﺩةوﺃﺭﺗﺠﺰ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻨﻘﺬت اﻟﻠﻘﺎح ﻣﻨﻬﻢ، واﺳﺘﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ؛ ﻗﺪ ﺣﻤﻴﺖ اﻟﻘﻮم اﻟﻤﺎﺀ وﻫﻢ : ﱠﱡوﺟﺎﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ واﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﻠﺖ « . ﺯاﺩ(٣) « .[ (.ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ (.ﻳﺎﺻﺒﺎﺣﺎﻩ...ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ (.ﻗﺎل: )ﺯﻳﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

    ٧٣٦ ﻪ، ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﺛﻢ ﺭﺟﻌﻨﺎ، وﻳﺮﺩﻓﻨﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺘ: ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ .اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺫي ﻗﺮﺩ [. ﺑﺎب ﺇﺫا ﻧﺰل اﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺭﺟﻞ-٣٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦١٠١ ﻧﺰل ﱠﱡﻣﻌﺎﺫ، ﻓﺄﺭﺳﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺪ، ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻗﻮﻣﻮا ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﻛﻢ ﺃو ﺃﺧﻴﺮﻛﻢ (١) ، ﺎل :ﻓﻘ [ ﻚ : ُﺗﻘﺘﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ، وﺗﺴﺒﻰ ﺫﺭاﺭﻳﻬﻢ، ﻗﺎل: ، ﻓﻘﺎل « .[ ﷺ « .[ ﱠﱢوﺑﺎب ﻣﺮﺟﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب وﻣﺨﺮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔ . وﻣﺤﺎﴏﺗﻪ ﺇﻳﺎﻫﻢ[ ﺎﺭ . وﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻷﻧﺼ[ ﺑﺎب ﻓﺪاﺀ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ-٤٨ ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃوﻳﺲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧١٠١ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ : ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ : ًﺃن ﺭﺟﺎﻻ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ اﺳﺘﺄﺫﻧﻮا ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺎﻟﻚ « .[ (.ﺧﻴﺮﻛﻢ

٨٣٦ א  א
. ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺑﺪﺭ[ . ًُﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﴎ ﺃﺧﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﺃو ﻋﻤﻪ ﻫﻞ ﻳﻔﺎﺩى ﺇﺫا ﻛﺎن ﻣﴩﻛﺎوﰲ [ ﺑﺎب اﻟﺤﺮﺑﻲ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﺩاﺭ اﻹﺳﻼم ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻣﺎن-٥٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﻤﻴﺲ، ﻋﻦ ﺇﻳﺎﺱ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨١٠١ [ﱠﱠﺃﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ، : ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻗﺎل : ﱠﱡ ﺳﻔﺮ، ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﺤﺪث، ﺛﻢ اﻧﻔﺘﻞ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺوﻫﻮ ﰲ . َﱠ، ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﻓﻨﻔﻠﻪ ﺳﻠﺒﻪ [ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﻤﻞ ﻟﻠﻮﻓﻮﺩ-٦٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩١٠١ ﻣﺎ : ﻣﺎ اﻹﺳﺘﺒﺮق؟ ﻗﻠﺖ: ﻋﺒﺪ اﷲﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق، ﻗﺎل ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ : ﺃﺑﻲ . ُﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺒﺎج وﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ[ ١ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺃن : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن-٠٢٠ . ُﱠٌﺃﺧﺬ ﻋﻤﺮ ﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺇﺳﺘﺒﺮق ﺗﺒﺎع ﰲ اﻟﺴﻮق: ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل [. ) . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم(: ح [. ) ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ(: ح . ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ[ ﻒ ﺃن : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻟﻮ اﺷﺘﺮﻳﺖ ﻫﺬﻩ؛ : ﻋﻤﺮ ﺭﺃى ﺣﻠﺔ ﺳﻴﺮاﺀ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻘﺎل . ﺒﺴﺘﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔﻓﻠ[وﻟﻠﻮﻓﻮﺩ : ﱠﺗﺠﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴﺪ، ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ: ، ﺯاﺩ ﺷﻌﻴﺐ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻻ ﺧﻼق ﻟﻪ ﰲ

    ٩٣٦ ﺛﻢ ﺟﺎﺀت ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻠﻞ، ﻓﺄﻋﻄﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻠﺔ ﻋﻄﺎﺭﺩ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ؟ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻛﺴﻮﺗﻨﻴﻬﺎ وﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﰲ: ﺣﻠﺔ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : ﺯاﺩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ « .[ ﺐ « . ًﺧﺎ ﻟﻪ ﻓﻜﺴﺎﻫﺎ ﻋﻤﺮ ﺃ: ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻜﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ. ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺴﻠﻢ: ًﺑﻤﻜﺔ ﻣﴩﻛﺎ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ .َََﻳﻜﺮﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﺜﻮب؛ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻠﺔ اﻷخ اﻟﻤﴩك[ ﻮﺩ . وﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﺠﻤﻞ ﻟﻠﻮﻓ[ ﻪ . وﺑﺎب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ واﻟﺘﺠﻤﻞ ﻓﻴ[ ﺮ . ﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎﺀوﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺎﺭة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻟﺒﺴﻪ ﻟﻠ [ ﻪ . وﺑﺎب ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻟﺒﺴ[ ﺀ . وﺑﺎب اﻟﺤﺮﻳﺮ ﻟﻠﻨﺴﺎ[ ﻦ . وﺑﺎب اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﴩﻛﻴ[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻢ ﻗﻮم ﰲ ﺩاﺭ اﻟﺤﺮب وﻟﻬﻢ ﻣﺎل وﺃﺭﺿﻮن؛ ﻓﻬﻲ ﻟﻬﻢ-٧٨ ﱠٌَََََِِِِْْْﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ: َََُِِْﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٢٠١ َﱠََْﱠًَََََُُُُِْْْْﱣَََََََِْْﺃن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻰ ﻫﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻰ، : َََََِِْْﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ََُﱡﻳﺎ ﻫﻨﻲ: َََﻓﻘﺎل (١) ََََََُُِِْْْﱠََُِِِْْْْﱠَََََََْْ؛ اﺿﻤﻢ ﺟﻨﺎﺣﻚ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، واﺗﻖ ﺩﻋﻮة اﻟﻤﻈﻠﻮم، ﻓﺈن ﺩﻋﻮة و َْﱡَََْﱠﱠُِِِِْﱠٍَََََََََََِْْْْﺃﺩﺧﻞ ﺭب اﻟﴫﻳﻤﺔ وﺭب اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ، وﺇﻳﺎي وﻧﻌﻢ اﺑﻦ ﻋﻮف، ٌَََََُُِْْْاﻟﻤﻈﻠﻮم ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ، « .

٠٤٦ א  א
ٍٍََََََِِِْْْﱠََﱠﻳﺮﺟﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﺨﻞ وﺯﺭع، وﺇن ﺭب [[(١ َِ؛ ﻳﺄﺗﻲ (٢) َِِِ ﺑﺒﻨﻴﻪ (٣) َﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ : ََُُ ﻓﻴﻘﻮل ََِ ﻦ َُِِْْاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ (٤) َََََََََََََََََََُُُُُِْْْْﱠ؛ ﺃﻓﺘﺎﺭﻛﻬﻢ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺑﺎ ﻟﻚ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ واﻟﻜﻸ ﺃﻳﴪ ﻋﻠﻲ ِْﱠََََََُُُُُِْْﻠﻤﺘﻬﻢ، ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺒﻼﺩﻫﻢ، ﻗﺎﺗﻠﻮا َِِﱠََُِِِِْْْﱠََََََُْْﱢََْﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻮﺭق، واﻳﻢ اﷲ؛ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﺮون ﺃﻧﻲ ﻗﺪ ﻇ ََََِِْْﱠِِﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، [ َََََََُُِِِِِِْْْﱠﱠَََََََََُِِِِِْْْْْْوﺃﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻼم، واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ ﻟﻮﻻ اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﺃﺣﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ . ًِْ ﺷﺒﺮاَََََََُِِِِِِِِْْْْْﰲ ﺳﺒﻴﻞِ اﷲ؛ ﻣﺎ ﺣﻤﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻫﻢ [ ﺑﺎب ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﺱ-٨٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٢٠١ اﻛﺘﺒﻮا ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﺨﺎف وﻧﺤﻦ : ًﻓﻜﺘﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﺃﻟﻔﺎ وﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﺭﺟﻞ، ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻣﺌﺔ ﺭﺟﻞﺃﻟﻒ وﺧﻤﺲ (٥) ، ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ [ اﺑﺘﻠﻴﻨﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻒ . وﺣﺪﻩ وﻫﻮ ﺧﺎﺋ[ ًً ﺑﺎب ﻣﻦ ﻏﻠﺐ ﻗﻮﻣﺎ ﻓﺄﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺻﺘﻬﻢ ﺛﻼﺛﺎ-٩٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭوح ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡ اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل-٣٢٠١ ﺔ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة ﻗﺎل: ﻋﺒﺎﺩة . ﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﺇﺫا ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﺃﻗﺎم ﺑﺎﻟﻌﺮﺻﺔ ﺛﻼث ﻟﻴﺎل: ﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ [ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١ (.ﻳﺄﺗﻨﻲ .، وﻛﺘﺐ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﺬا(ﺑﻤﻨﻴﻪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) « . « .