المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٧٣٣ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ : ﱠﱠﰲ ﻛﻢ ﻛﻔﻨﺘﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎﻟﺖ ٍﺑﻴﺾ ﺳﺤﻮﻟﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ : وﻗﺎﻻ-ٍُْﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻒ: ﺯاﺩ اﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ-ﺃﺛﻮاب .ٌٌﻗﻤﻴﺺ وﻻ ﻋﻤﺎﻣﺔ : ﰲ ﺃي ﻳﻮم ﺗﻮﰲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؟ ﻗﺎﻟﺖ: وﻗﺎل ﻟﻬﺎ [ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ، ل ﺃﺭﺟﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ : ﻗﺎل. اﻻﺛﻨﻴﻦﻳﻮم: ﻓﺄي ﻳﻮم ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎ اﻟﻠﻴﻞ،[ ل اﻏﺴﻠﻮا : ٌَْﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺛﻮب ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﺮض ﻓﻴﻪ، ﺑﻪ ﺭﺩع ﻣﻦ ﺯﻋﻔﺮان، ﻓﻘﺎ ﺛﻮﺑﻲ ﻫﺬا، وﺯﻳﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺑﻴﻦ، وﻛﻔﻨﻮﻧﻲ ﻓﻴﻬﻤﺎ (١) ﺇن : ﻗﺎل. ٌﺇن ﻫﺬا ﺧﻠﻖ: ، ﻗﻠﺖ ﻴﻠﺔ ُﱠاﻟﺤﻲ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺖ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﻤﻬﻠﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻮف ﺣﺘﻰ ﺃﻣﺴﻰ ﻣﻦ ﻟ .ُاﻟﺜﻼﺛﺎﺀ، وﺩﻓﻦ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺼﺒﺢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻮت ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ[ ﺺ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﻔﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻤﻴ[ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﻔﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﺎﻣ[ ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻔﻦ اﻟﻤﺤﺮم-٠١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٥ ﱠﱢﻛﺎن ﺭﺟﻞ واﻗﻒ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ : ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎلوﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ [[(٢ : ﺎل اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎﺀ وﺳﺪﺭ، وﻛﻔﻨﻮﻩ ﰲ ﺛﻮﺑﻴﻦ، وﻻ ﺗﺤﻨﻄﻮﻩ، وﻻ : ، وﻗﺎل ﻋﻤﺮو (.ﻓﻴﻬﺎ (.ﻋﻤﺮو: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٢)

٨٣٣ א  א
« .[ ن : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﴩ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، وﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎ « .[ ﻦ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﻔﻦ ﰲ ﺛﻮﺑﻴ[ ﺖ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺤﻨﻮط ﻟﻠﻤﻴ[ ت . وﰲ ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺤﺮم ﺇﺫا ﻣﺎ[ ﱡُُ ﺑﺎب اﻟﻜﻔﻦ ﰲ اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻟﺬي ﻳﻜﻒ ﺃو ﻻ ﻳﻜﻒ-١١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٥ (١) . اﷲ [ ﺬﺭ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨ (٢) اﷲ، ﻋﻦ ﻤﺮ . ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋ[ ٥ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ وﻏﻴﺮﻩ-٨٣ (٣) [: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ: ؛ وﻗﺎﻻ ﻩ ﻗﺎل ﻏﻴﺮ(٤) ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ : ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻗﺎل . ﻟﻤﺎ ﺗﻮﰲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﺑﻦ ﺳﻠﻮل: اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺃﻧﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ . ﺟﺎﺀ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﱢﻪ، وﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ، واﺳﺘﻐﻔﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻋﻄﻨﻲ ﻗﻤﻴﺼﻚ ﺃﻛﻔﻨﻪ ﻓﻴ: ﻓﻘﺎل: اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َﺇﺫا ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻨﻪ (٥) ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ (١) ؛ ﺁﺫﻧﺘﻪ، .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢ [ [ .ﱟﻛﺬا ﰲ اﻷﺻﻞ، وﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩة ﻣﻦ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ (٥

    ٩٣٣ .ﻓﺠﺎﺀ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ : ُﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ وﺛﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﱡﺃﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ، ﻓﺘﺒﺴﻢ : ُﱟﺃﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ وﻗﺪ ﻗﺎل ﻳﻮم ﻛﺬا ﻛﺬا وﻛﺬا؟ ﻗﺎل ﺇﻧﻲ « . ﺃﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ : ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺜﻮﺑﻪ، ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﻧﻤﺎ ﺧﻴﺮﻧﻲ ﺃو ََََََََََُُُِْْْْْْْْْْﱠًَََََََُِِِِِّْْْْْاﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺃو ﻻ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺇن ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮة ﻓﻠﻦ ﻳﻐﻔﺮ اﷳ {[ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ، : ، ﻗﺎل .وﺻﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻪ [ ﺱ َََُﱢوﻻ ﺗﺼﻞ {[{ [. ﺮ ُﻓﻌﺠﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺟﺮﺃﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، واﷲ وﺭﺳﻮﻟﻪ : ﻗﺎل ﻋﻤ .ﺃﻋﻠﻢ . ﻴﺺﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻟﺒﺲ اﻟﻘﻤ [ ﻞ ؛ اﻵﻳﺔ[ . [ ﻞ ؛ اﻵﻳﺔ [ .[ « .

٠٤٣ א  א
. ﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻠﻤﴩﻛﻴﻦوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟ [ ٥ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ-٩٣ ﱠﱡﱟُُﺃﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﺮﻩ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل َُِﻓﺄﺧﺮج، ووﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، وﻧﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻳﻘﻪ، وﺃﻟﺒﺴﻪ ﻗﻤﻴﺼﻪ، ﻓﺎﷲ ﺃﻋﻠﻢ، .ًًََوﻛﺎن ﻛﺴﺎ ﻋﺒﺎﺳﺎ ﻗﻤﻴﺼﺎ ﱠﱢﱠوﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ : وﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺭون: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن [ﱠ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﷲ .ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﻟﺒﺲ ﺃﺑﻲ ﻗﻤﻴﺼﻚ اﻟﺬي ﻳﻠﻲ ﺟﻠﺪك: ﻗﻤﻴﺼﺎن، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ﱠﱠًاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻟﺒﺲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻟﻤﺎ .ﺻﻨﻊ [ ﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم ﺑﺪﺭ ﺃﺗﻲ ﺑﺄﺳﺎﺭى، وﺃﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺱ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ: ﻗﺎل ﺟﺎﺑ (١) ﻪ، ﱠﱡًَُْﺛﻮب، ﻓﻨﻈﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻪ ﻗﻤﻴﺼﺎ، ﻓﻮﺟﺪوا ﻗﻤﻴﺺ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴ .ﱠﱡﺇﻳﺎﻩ؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻧﺰع اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﻤﻴﺼﻪ اﻟﺬي ﺃﻟﺒﺴﻪ . ٌ ﻳﺪ ﻓﺄﺣﺐ ﺃن ﻳﻜﺎﻓﺌﻪﱠﱢﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ [ ﺺ . ﱠﺧﺮج اﻷول ﰲ ﺑﺎب ﻟﺒﺲ اﻟﻘﻤﻴ[ ﴎى . ﱠوﺧﺮج اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﺴﻮة ﻟﻸ[ ﺔ . ﱠوﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺨﺮج اﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ ﻟﻌﻠ[ ﺑﺎب اﻟﻜﻔﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎل-٢١ : وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ. وﺑﻪ ﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ واﻟﺰﻫﺮي وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ وﻗﺘﺎﺩة (.ﻋﻠﻴﻪ

    ١٤٣ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﻜﻔﻦ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ، : اﻟﺤﻨﻮط ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎل، وﻗﺎل ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ .ﺃﺟﺮ اﻟﻘﺒﺮ واﻟﻐﺴﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﻦ: وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٥ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ (١) ﱠﱢﻫﺎﺟﺮﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻧﺒﺘﻐﻲ وﺟﻪ : ﱠ، ﻋﻦ ﺧﺒﺎب ﻗﺎل ًﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ، وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ اﷲ، ﻓﻮﺟﺐ ﺃﺟﺮﻧ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ، ﻗﺘﻞ ﻳﻮم ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﺘﺮك ﺇﻻ ﻧﻤﺮة، ﻛﻨﺎ ﺇﺫا ﻏﻄﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺃﺳﻪ؛ ﺧﺮﺟﺖ ﱡﻏﻄﻮا ﺑﻬﺎ ﺃﻟﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ: ﺭﺃﺳﻪ، واﺟﻌﻠﻮا ﺃو ﻗﺎل(٢) ، وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﻨﻌﺖ ﻟﻪ ﺛﻤﺮﺗﻪ، . ِﻓﻬﻮ ﻳﻬﺪﺑﻬﺎ[ ٥ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤ : ًُﺃن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﺃﺗﻲ ﺑﻄﻌﺎم وﻛﺎن ﺻﺎﺋﻤﺎ، ﻓﻘﺎل: ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ[ ُﱢﺑﺪت ﺭﺟﻼﻩ، وﺇن ﻏﻄﻲ ُﱢﻋﻤﻴﺮ وﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻲ، ﻛﻔﻦ ﰲ ﺑﺮﺩة، ﺇن ﻏﻄﻲ ﺭﺃﺳﻪ؛ َُِوﻗﺘﻞ ﺣﻤﺰة وﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻲ، ﺛﻢ ﺑﺴﻂ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ : وﺃﺭاﻩ ﻗﺎل. ﺭﺟﻼﻩ؛ ﺑﺪا ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎ، وﻗﺪ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﺃن ﺗﻜﻮن ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻗﺪ : ﺑﺴﻂ، ﺃو ﻗﺎل .ﻋﺠﻠﺖ ﻟﻨﺎ، ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺮك اﻟﻄﻌﺎم . ﱠﺧﺮﺟﻬﻤﺎ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة ﺃﺣﺪ[ ﺧ . ﱠﺒﺎب ﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻔﻘﺮﱠوﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ [ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻔﻴﺎنﺳ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﺭﺟﻠﻪ

٢٤٣ א  א
ًﱠوﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻛﻔﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﻮاﺭي ﺭﺃﺳﻪ ﺃو ﻗﺪﻣﻴﻪ؛ ﻏﻄﻰ ﺑﻬﺎ (١) . ﺭﺃﺳﻪ [ ا . ﱠًًًوﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻮف ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻛﻔﻨﺎ ﺇﻻ ﺛﻮﺑﺎ واﺣﺪ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮم ﺃﺣ[ . ﱠﱢﻫﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﷺﱠﱠوﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺒﺎب ﰲ ﺑﺎب [ ﱠﱢ ﺑﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪ اﻟﻜﻔﻦ ﰲ ﺯﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ-٣١ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ :ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٥ [، وﻗﺘﻴﺒﺔ [: ؛ ﻗﺎﻻ م .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ(: ح) : ﱠﱢﺟﺎﺀت اﻣﺮﺃة ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺒﺮﺩة ﻓﻘﺎل ﺳﻬﻞ ﻟﻠﻘﻮم: ﻌﺪ ﻗﺎلﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳ ﻫﻲ ﺷﻤﻠﺔ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ، ﻓﻴﻬﺎ : ﱠﻫﻲ اﻟﺸﻤﻠﺔ، ﻓﻘﺎل ﺳﻬﻞ: ﺃﺗﺪﺭون ﻣﺎ اﻟﺒﺮﺩة؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻮم ﺇﻧﻲ ﻧﺴﺠﺖ ﻫﺬﻩ ﺑﻴﺪي ﺃﻛﺴﻮﻛﻬﺎ، : ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ، ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب: ﺣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ . ﺇﺯاﺭﻩﱡﱠًﻓﺄﺧﺬﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺨﺮج ﺇﻟﻴﻨﺎ وﺇﻧﻬﺎ [ ن ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ : ﻓﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﺮﺁﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎ « . ﻓﺠﻠﺲ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ اﷲ ﰲ اﻟﻤﺠﻠﺲ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻓﻄﻮاﻫﺎ، ﺛﻢ : ﻗﺎل ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب .ﺃﺭﺳﻞ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻨﺖ : ﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮاﱠﱡﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎم اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؛ ﻻﻣﻪ ﺃﺻﺤ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎن ﱠﱠﺣﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ [ً ﷺ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ، وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ل ﱠﱡﱢﺭﺟﻮت ﻟﺒﺮﻛﺘﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻟﺒﺴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻟﻌﻠﻲ : ًُْﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺄَل ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻴﻤﻨﻌﻪ، ﻓﻘﺎ « .

    ٣٤٣ .ُﱠﺃﻛﻔﻦ ﻓﻴﻬﺎ . ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻔﻨﻪ: ﻳﻮم ﺃﻣﻮت، ﻗﺎل ﺳﻬﻞ: ﺯاﺩ ﻳﻌﻘﻮب [ ﺑ . ﺎب اﻟﺒﺮﺩة واﻟﺸﻤﻠﺔ واﻟﺤﺒﺮة، ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎﺱﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ [ ﻞ . وﰲ ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺴﺨﺎﺀ وﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﺨ[ ع . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﺴﺎج، ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮ[ ﺑﺎب اﺗﺒﺎع اﻟﻨﺴﺎﺀ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ-٤١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٤٥ . ُﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﺗﺒﺎع اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، وﻟﻢ ﻳﻌﺰم ﻋﻠﻴﻨﺎ: ﻋﻄﻴﺔ، ﻗﺎﻟﺖﺃم اﻟﻬﺬﻳﻞ، ﻋﻦ ﺃم [ . ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﻤﺮﺃة ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺯوﺟﻬﺎ-٥١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻤﻔﻀﻞ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤٥ ٌُﺗﻮﰲ اﺑﻦ ﻷم ﻋﻄﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم: ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎل (١) اﻟﺜﺎﻟﺚ؛ ﺴﺤ ُﱠﻧﻬﻴﻨﺎ ﺃن ﻧﺤﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ: ﺖ ﺑﻪ، وﻗﺎﻟﺖٍُﱠﺩﻋﺖ ﺑﺼﻔﺮة ﻓﺘﻤ (٢) . ﺇﻻ ﺑﺰوج [ « . ََُُُْﻗﻮا ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ {[ﱡٍﻛﻠﻜﻢ ﺭاع وﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ « . { . [ (.اﻟﻴﻮم (.ثﺛﻼ

٤٤٣ א  א
ٌَُُِِْْوﺇن ﺗﺪع ﻣﺜﻘﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ { [. ﺧ َُﻻ ﺗﻘﺘﻞ ﻧﻔﺲ « . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان وﻣﺤﻤﺪ؛ ﻗﺎﻻ-٥٤٥ ﱠﱢﺑﻨﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺃﺭﺳﻠﺖ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎل: ﻗﺎل: ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎن ًﺇن اﺑﻨﺎ ﻟﻲ ﻗﺒﺾ ﻓﺎﺋﺘﻨﺎ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻳﻘﺮﺃ: ﷺ ﺇﻟﻴﻪ (١) ﱠﺇن ﷲ ﻣﺎ ﺐ ، ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﱠﺗﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎم ﻣﻌﻪ(٢) ﱡ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩة وﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ وﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وﺯﻳﺪ ﺮﻓ : وﻧﻔﺴﻪ ﺗﺘﻘﻌﻘﻊ، ﻗﺎل ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻣﺎ ﻫﺬا؟ : ﱞﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﻦ، ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ: ﺣﺴﺒﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎل « . [ ٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤ ٌﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﻨﺖ ﻟﻌﺜﻤﺎن ﺑﻤﻜﺔ، : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻗﺎل: ﻗﺎل وﺟﺌﻨﺎ[ ل : ﻟﻨﺸﻬﺪﻫﺎ، وﺣﴬﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ وﺇﻧﻲ ﻟﺠﺎﻟﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ اﻵﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﻌﻤﺮو(٣) ﺇن اﻟﻤﻴﺖ .ُﱢ، وﺻﺤﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ(ُﻳﻘﺮﺉ (.وﻣﻌﻪ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻟﻌﻤﺮ: ) ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

    ٥٤٣ « .[ ٥ : َﱠَﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ ﺫﻟﻚ، ﺛﻢ ﺣﺪث، ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ-٧٤ ﺻﺪﺭت ﻣﻊ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺪاﺀ ﺇﺫا ﻫﻮ ﺑﺮﻛﺐ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﺳﻤﺮة، : ﺻﻬﻴﺐ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻓﻘﺎلﻓﻨﻈﺮت ﻓﺈﺫا : اﺫﻫﺐ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ اﻟﺮﻛﺐ؟ ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل اﺭﺗﺤﻞ، ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﻠﻤﺎ : اﺩﻋﻪ ﻟﻲ، ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺻﻬﻴﺐ، ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ : وا ﺃﺧﺎﻩ وا ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: ﺃﺻﻴﺐ ﻋﻤﺮ؛ ﺩﺧﻞ ﺻﻬﻴﺐ ﻳﺒﻜﻲ، ﻳﻘﻮل ﺇن اﻟﻤﻴﺖ ﻳﻌﺬب ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻜﺎﺀ ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ [« .[ ٥ ﺭﺣﻢ : ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ﻋﻤﺮ؛ ﺫﻛﺮت ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ-٨٤ ، ، { .[ - ﱠﱡﻗﺪ ﻓﴪﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻘﻴﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺨﺮﻣﺔ: ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻠﺐ (١) اﻟﻮاﻓﺪة ﻪ ﻳﻮم اﻟﺮﺑﺬة، وﻣﺎت ﺑﺨﻴﺒﺮ، ﻓﺒﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ًﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ؛ ﻟﺠﺮﺭﻧﺎك اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ[ ﻴ ًﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺎ؟ ﻓﺈﺫا ﺣﺎل وﺟﻬﻚ، ﺃﻳﻐﻠﺐ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃن ﻳﺼﺎﺣﺐ ﺻﻮﻳﺤﺒﻪ ﰲ اﻟﺪﻧ ﱢِِﱢﺭب؛ ﺃﻧﺴﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻣﻀﻴﺖ، وﺃﻋﻨﻲ : ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃوﻟﻰ ﺑﻪ؛ اﺳﺘﺮﺟﻊ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺑﻘﻴﺖ، واﻟﺬي ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﺣﺪﻛﻢ؛ ﻟﻴﺒﻜﻲ، ﻓﻴﺴﺘﻌﺒﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻮﻳﺤﺒﻪ، « . : اﻟﺤﻠﺒﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﱢﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺻﻴﻠﻲ، واﺑﻦ ﻣﻨﺎﺱ ﻟﻔﻈﻪ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ُِْﻣﺨﻤﺮة: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٦٤٣ א  א
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺳﻬﻞ : -ﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ-ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ ﺻﻔﻴﺔ : ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺟﺪﺗﺎي: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﻌﻨﺒﺮي ﻗﺎل: اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ .ُِوﺩﺣﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﻴﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺨﺮﻣﺔ [ ﻚ {[. ﺎ .ًواﷲ ﻣﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺷﻴﺌﺎ: ل اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔﻗ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان ﻗﺎل-٩٤٥ اﻟﻤﻴﺖ ﻳﻌﺬب ﰲ « .[ ﻟ . ﻤﻐﻴﺮةﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻋﻦ ا [ ﺪﺭ .وﰲ ﻋﺪة ﺃﺻﺤﺎب ﺑ(١) ﺎب . وﰲ اﻟﻤﻐﺎﺯي، ﺑ[ ٥ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻤﻌﺖ : ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ: اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮة ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﷺ ﻋﻠﻰ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﻳﺒﻜﻲ ﱠﺇﻧﻤﺎ ﻣﺮ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﱠﱢﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯوج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻟﺖ « .[ ٥ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥ [ ) : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن(: ح ، ﺛﻢ « .[ .ﺨﺎﺭي، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻧﺴﺨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒ

    ٧٤٣ ﱠُﺇﻧﻬﻢ اﻵن ﻟﻴﻌﻠﻤﻮن ﺃن اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮل {[. ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺃت اﻵﻳﺔ [ ﺔ .ﱠﺗﻘﻮل ﺣﻴﻦ ﺗﺒﻮﺀوا ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣ ًًﺃﺣﻴﺎﻫﻢ اﷲ ﺣﺘﻰ ﺃﺳﻤﻌﻬﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻮﺑﻴﺨﺎ وﺗﺼﻐﻴﺮا : ﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩة: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ًوﻧﻘﻤﺔ وﺣﴪة وﻧﺪﻣﺎ[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ-٧١ َْﻦ ﻧﻘﻊ ﺃو ﱠﺩﻋﻬﻦ ﻳﺒﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜ: وﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .اﻟﺼﻮت: اﻟﺘﺮاب ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺃﺱ، واﻟﻠﻘﻠﻘﺔ: ٌَََْﻟﻘﻠﻘﺔ، واﻟﻨﻘﻊ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥٥ . ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ[ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ [ وﺻﺪﻗﺔ[ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻲ، وﻗﺎل اﺑﻦ : ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑ: اﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻗﺎل ُﱢﺟﻲﺀ ﺑﺄﺑﻲ ﻳﻮم ﺃﺣﺪ ﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ، ﺣﺘﻰ وﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، : ﻋﻴﻴﻨﺔ ُﱢًُوﻗﺪ ﺳﺠﻲ ﺛﻮﺑﺎ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﺃن ﺃﻛﺸﻒ ﻋﻨﻪ، ﻓﻨﻬﺎﻧﻲ ﻗﻮﻣﻲ، ﺛﻢ ﺫﻫﺒﺖ ﺃﻛﺸﻒ ﻋﻨﻪ / ا: ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ-ﻓﻨﻬﺎﻧﻲ ﻗﻮﻣﻲ، ﻓﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﺮﻓﻊ، ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮت ﻧﺎﺋﺤﺔ ٍُاﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮو، ﺃو ﺃﺧﺖ : ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻤﺎ ﺯاﻟﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻈﻠﻪ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ -ﺃو ﻻ ﺗﺒﻜﻲ-ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻜﻲ؟ « .[ ﻪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﺇﺫا ﺃﺩﺭج ﰲ ﺃﻛﻔﺎﻧ[ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﻇﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﻴ[ ﺪﺭ . وﺑﺎب ﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮم ﺑ[

٨٤٣ א  א
ﱠ ﺑﺎب ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﻖ اﻟﺠﻴﻮب-٨١ ٌﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﺑﻴﺪ اﻷﻳﺎﻣﻲ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٥٥ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻄﻢ « .[ وﺩ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﴐب اﻟﺨﺪ[ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻞ وﺩﻋﻮى اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒ[ ﻪ . وﰲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺑﻤﺜﻠ[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ-٩١ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة، ﻋﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ: وﻗﺎل اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥٥ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﺮﺩة ﺑﻦ ﺃﺑﻲ : ُﺃن اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺨﻴﻤﺮة ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ًوﺟﻊ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ وﺟﻌﺎ، ﻓﻐﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﺭﺃﺳﻪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻓﻠﻢ : ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ﺃﻧﺎ ﺑﺮيﺀ ﻣﻤﻦ ﺑﺮﺉ ﻣﻨﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﱠًﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃن ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻓﺎق؛ ﻗﺎل . ﱠﱠﱠ ﷺ ﺑﺮﺉ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻘﺔ واﻟﺼﺎﻟﻘﺔ واﻟﺸﺎﻗﺔﱠﷺ، ﺇن ﺭﺳﻮل اﷲ [ ] [ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻳﻌﺮف ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺰن-٠٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥٥ [ وﻗﺘﻴﺒﺔ[؛ ﻻ : ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﻋﻤﺮة ﻗﺎﻟﺖ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب: ﻗﺎ ُﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : لﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻘﻮ ﱠِوﺃﻧﺎ ﺃﻃﻠﻊ ﻣﻦ : ُﺭواﺣﺔ؛ ﺟﻠﺲ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻌﺮف ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺰن، ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﱢﺷﻖ(١) ﱠﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇن : اﻟﺒﺎب، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎل « .

    ٩٤٣ ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ، ﺛﻢ ﺃﺗﺎﻩ : ﱠﱠوﺫﻛﺮ ﺑﻜﺎﺀﻫﻦ، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺃن ﻳﻨﻬﺎﻫﻦ، ﻗﺎل: ﻧﺴﺎﺀ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎل ﻓﺄﻣﺮﻩ: ﱠَُِْﻗﺪ ﻧﻬﻴﺘﻬﻦ، وﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻌﻨﻪ، ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل (١) : ً ﺃﻳﻀﺎ، ﻓﺬﻫﺐ، ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﻓﻘﺎل ل ُﱠاﺣﺚ ﰲ ﺃﻓﻮاﻫﻬﻦ ﻣﻦ ﺯاﺩ ﻣﺤﻤﺪ -. ﺃﺭﻏﻢ اﷲ ﺃﻧﻔﻚ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ .ََِْ وﻟﻢ ﺗﺘﺮك ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺀ-ﻣﺎ ﺃﻣﺮك ﺭﺳﻮل اﻟﻪ ﷺ: ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﻣﺆﺗﺔ[ ﻮح . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻨ[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺰﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ-١٢ ﱠﱢاﻟﻘﻮل اﻟﺴﻴﺊ واﻟﻈﻦ اﻟﺴﻴﺊ، : اﻟﺠﺰع: وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻋﻠﻴﻪﱠوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺻﻠﻰ اﷲ (٢) {[. [ ٥ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭون،ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﺮ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥ . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻮن، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ [ ) اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺪي، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن، ﻋﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ(: ح . ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ[ ﻢ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﺤﻜ ﻓﻤﺎت : ٌاﺷﺘﻜﻰ اﺑﻦ ﻷﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﻗﺎل: ﺳﻤﻊ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل: اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ َﱠُْوﻧﺤﺘﻪ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ٌﱠًوﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺧﺎﺭج، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃت اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت؛ ﻫﻴﺄت ﺷﻴﺌﺎ، (.ﻓﺄﻣﺮ « ) : ◙ .(

٠٥٣ א  א
ﻗﺪ ﻫﺪﺃ: ﻛﻴﻒ اﻟﻐﻼم؟ ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ؛ ﻗﺎل (١) ﻧﻔﺴﻪ، وﺃﺭﺟﻮ ﺃن ﻗﺔ . ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﺮاح، وﻇﻦ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺻﺎﺩ [ﻓﻘﺮﺑﺖ : ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻮن ﻗﺎل . ُﱠواﺭوا اﻟﺼﺒﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ: ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻌﺸﺎﺀ، ﺛﻢ ﺃﺻﺎب ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ؛ ﻗﺎﻟﺖ . ﱢﱠﱠﱠﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎاﻏﺘﺴﻞ ﻓﺼﻠﻰ : ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻠﻬﻢ؛ ﺑﺎﺭك .ً، ﻓﻮﻟﺪت ﻏﻼﻣﺎ[ ن ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺗﺴﻌﺔ ﺃوﻻﺩ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻗﺮﺅوا : ﻗﺎل ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎ .اﻟﻘﺮﺁن ﻳﺎ : ﻟﻤﺎ وﻟﺪت ﺃم ﺳﻠﻴﻢ؛ ﻗﺎﻟﺖ: ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲوﻗﺎل اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺪي، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن ُﱠًﺃﻧﺲ؛ اﻧﻈﺮ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم، ﻓﻼ ﻳﺼﻴﺒﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺪو ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ُﱠٌﻳﺤﻨﻜﻪ، ﻓﻐﺪوت ﺑﻪ، ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﰲ ﺣﺎﺋﻂ، وﻋﻠﻴﻪ ﺧﻤﻴﺼﺔ ﺣﺮﻳﺜﻴﺔ، وﻫﻮ ﻳﺴﻢ اﻟﻈﻬﺮ .اﻟﺬي ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﺜﻤﺮات: ﺯاﺩ ﻳﺰﻳﺪ (٢) ﺃﻣﻌﻪ ﺀ؟ ﱠﱡﻧﻌﻢ ﺛﻤﺮات، ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻤﻀﻐﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ : ﻗﺎﻟﻮا .ِﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﰲ اﻟﺼﺒﻲ، وﺣﻨﻜﻪ ﺑﻪ، وﺳﻤﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻏﺪاة ﻳﻮﻟﺪ[ ﺀ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﻤﻴﺼﺔ اﻟﺴﻮﺩا[ « ﺗﺪﻣﻊ اﻟﻌﻴﻦ وﻳﺤﺰن (.ﻫﺪﺃت (.ﺑﺘﻤﺮات

    ١٥٣ « . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥٥ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻣﻊ : ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ-ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﻴﺎن-ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺮﻳﺶ : ﺣﺴﺎن ٍََْﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻴﻒ اﻟﻘﻴﻦ (١) اﻫﻴﻢ، ﻓﺄﺧﺬ ﺭﺳﻮل اﷲ ً وﻛﺎن ﻇﺌﺮا ﻹﺑﺮ ﷺ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘﺒﻠﻪ وﺷﻤﻪ، ﺛﻢ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ وﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺠﻮﺩ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺗﺬﺭﻓﺎن(٢) ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ[ ف [[(٣ ، ﺛﻢ ل ﻟﻘﻠﺐ ﻳﺤﺰن، وﻻ ﻧﻘﻮل ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﺭﺑﻨﺎ، ﺇن اﻟﻌﻴﻦ ﺗﺪﻣﻊ، وا « .[ ﺑﺎب اﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮﻳﺾ-٣٢ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ : اﺑﻦ وﻫﺐ اﺷﺘﻜﻰ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩة ﺷﻜﻮى ﻟﻪ، ﻓﺄﺗﺎﻩ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻌﻮﺩﻩ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف وﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ وﻗﺎص وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳ ﻻ، ﻳﺎ ﺭﺳﻮل : ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺃﻻ -ﻠﺐ؟ وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺬب ﺑﻬﺬا ﺗﺴﻤﻌﻮن ﺇن اﷲ ﻻ ﻳﻌﺬب ﺑﺪﻣﻊ اﻟﻌﻴﻦ، وﻻ ﺑﺤﺰن اﻟﻘ « . . وﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﻳﴬب ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ، وﻳﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭة، وﻳﺤﺜﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮاب [ (.ِاﻟﻘﻴﻦ (.ﺗﻮﺷﻴﺢ. ًﺗﺠﺮﻳﺎن ﺩﻣﻌﺎ: ﺑﺬال ﻣﻌﺠﻤﺔ، وﺭاﺀ، وﻓﺎﺀ؛ ﺃي: ﺗﺬﺭﻓﺎن: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)

٢٥٣ א  א
ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻮح واﻟﺒﻜﺎﺀ واﻟﺰﺟﺮ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ-٤٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥٥ [ وﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ [ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ب .ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث ﻋﻦ ﺃﻳﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎبوﺣﺪ(: ح) . ﱠﱡﺃﺧﺬ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻌﺔ: ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃم ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ [ ﺮ ﻻ ﻧﴩك: ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻨﺎ: ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤ (١) ً ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ، وﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻴﺎﺣﺔ، ﺎﻟﺖ ، ﻓﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻮل ﺃﺳﻌﺪﺗﻨﻲ ﻓﻼﻧﺔ، ﺃﺭﻳﺪ ﺃن ﺃﺟﺰﻳﻬﺎ: ٌﻓﻘﺒﻀﺖ اﻣﺮﺃة ﻳﺪﻫﺎ ﻓﻘ .ًاﷲ ﷺ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ وﺭﺟﻌﺖ، ﻓﺒﺎﻳﻌﻬﺎ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ، وﺃم اﻟﻌﻼﺀ، وﺑﻨﺖ : ََﻓﻤﺎ وﻓﺖ ﻣﻨﺎ اﻣﺮﺃة ﻏﻴﺮ ﺧﻤﺲ ﻧﺴﻮة: ﺯاﺩ ﺣﻤﺎﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﺒﺮة اﻣﺮﺃة ﻣﻌﺎﺫ، واﻣﺮﺃﺗﻴﻦ(٢) .، ﺃو اﺑﻨﺔ ﺃﺑﻲ ﺳﺒﺮة، واﻣﺮﺃة ﻣﻌﺎﺫ، واﻣﺮﺃة ﺃﺧﺮى ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﻤﺘﺤﻨ[ م، . ﺑﺎب ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎﺀوﰲ اﻷﺣﻜﺎ[ ﺪ .وﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮم ﺃﺣ(٣) ﺑﺎب اﻟﻘﻴﺎم ﻟﻠﺠﻨﺎﺯة-٥٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٦٥ ﺇﺫا ﺭﺃى ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺟﻨﺎﺯة؛ ُﱢﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠﻔﻬﺎ، ﺃو ﺗﺨﻠﻔﻪ ﺃو ﺗﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃن ًﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻣﻌﻬﺎ؛ ﻓﻠﻴﻘﻢ « .[ [ (.واﻣﺮﺃﺗﺎن: ) ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲﰲ .، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻧﺴﺨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭي