المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ١٢٣ ﺃن : ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻏﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﱢاﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻏﺮ ُِوﻋﺒﻴﺪ ٌٌﺻﻼة ﰲ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬا ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ، ﺇﻻ « .[ ﺑﺎب ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ-٦٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠَُﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤١٥ ََُْ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ا ﻟﻀﺤﻰ ﺇﻻ ﰲ ﻳﻮﻣﻴﻦ؛ ﻳﻮم ﻳﻘﺪم ﺃن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺃﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ََُْﻣﻜﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ [ًُ ﺿﺤﻰ، ﻓﻴﻄﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ََُﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎم، وﻳﻮم ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ، ﻓﺈﺫا ﺩﺧﻞ اﷲ وﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﺃن ﺭﺳﻮل : ﻗﺎل. ََََُِﱢاﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻛﺮﻩ ﺃن ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ . ًًﷺ ﻛﺎن ﻳﺰوﺭﻩ ﺭاﻛﺒﺎ وﻣﺎﺷﻴﺎ [ ﺎﺭي .ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: ُﺯاﺩ اﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ .ﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺘﻤﻨﻲ، ﺑﺎب . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ[ ﺎ . ًًوﺑﺎب ﺇﺗﻴﺎن ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ﻣﺎﺷﻴﺎ وﺭاﻛﺒ [ ◙ .[ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺒﺮ واﻟﻤﻨﺒﺮ-٧٣ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥١٥ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ُُﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة « . [ ﻞ {[ . [

٢٢٣ א  א
ﱠﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ وﻣﺼﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، . واﻟﻘﺒﺮ واﻟﻤﻨﺒﺮ [ ﻩ . ﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ وﺑﺎﺀ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻷﺟﺮ ﻓﻴﻪ، ﻣ: وﰲ ﺑﺎب ﻣﻌﻨﺎ [ ﺑﺎب اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ اﻟﻴﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺇﺫا ﻛﺎن ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﺼﻼة-٨٣ .ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﺀ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ََََُْﱞﱠُِِْووﺿﻊ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق ﻗﻠﻨﺴﻮﺗﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺃو ﺭﻓﻌﻬﺎ، ووﺿﻊ ﻋﻠﻲ ﻛﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻐﻪ .ًﺑﺎﱠًُِْاﻷﻳﴪ، ﺇﻻ ﺃن ﻳﺤﻚ ﺟﻠﺪا ﺃو ﻳﺼﻠﺢ ﺛﻮ .ِﱡﺑﺖ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ: ُُوﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﰲ اﻟﺼﻼة-٩٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن : َﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦١٥ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ : اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎل َُﱡﱢََﱠﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ؛ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ َُﱠﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ [ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺘﺮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ، : ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻗﻠﻨﺎ ﱡﺃﺭﺩ ﰲ : ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎل: ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻓﻘﻠﺖ .ﻧﻔﺴﻲ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﺠﺮة اﻟﺤﺒﺸﺔ[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻳﺮﺩ اﻟﺴﻼم ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﻞ {[ .[ ] [ ﺑﺎب ﻣﺴﺢ اﻟﺤﺼﺒﺎﺀ ﰲ اﻟﺼﻼة-٠٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧١٥

    ٣٢٣ ﱠﱠﱢَﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﻮي اﻟﺘﺮاب ﺣﻴﺚ : ٌَُِﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻌﻴﻘﻴﺐ: ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل « .[ ﺑﺎب ﺇﺫا اﻧﻔﻠﺘﺖ اﻟﺪاﺑﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة-١٤ .ََََُُْﺇن ﺃﺧﺬ ﺛﻮﺑﻪ؛ ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺴﺎﺭق وﻳﺪع اﻟﺼﻼة: وﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩة ﺭق ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ اﻷﺯ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨١٥ . ﺑﻦ ﻗﻴﺲ [ م ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻷﻫﻮاﺯ ﻧﻘﺎﺗﻞ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﺯﺭق ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩ : ﻗﺪ ﻧﻀﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺎﺀ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ: َُُاﻟﺤﺮوﺭﻳﺔ، ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺮف ﻧﻬﺮ، ﺯاﺩ ﺣﻤﺎﺩ . ﺇﺫا ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ، وﺇﺫا ﻟﺠﺎم اﻟﺪاﺑﺔ ﺑﻴﺪﻩ، ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻟﺪاﺑﺔ ﺗﻨﺎﺯﻋﻪ، وﺟﻌﻞ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ [ ﺎﺩ ﱠﺑﺮﺯة اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻓﺼﻠﻰ وﺧﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ : ﻗﺎل ﺣﻤ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻔﺮﺱ، ﻓﺘﺮك اﻟﺼﻼة وﺗﺒﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻛﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﻓﻘﻀﻰ اﻟﻠﻬﻢ؛ اﻓﻌﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻴﺦ، ﻗﺎل : ﻓﺠﻌﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﺭج ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ. ﺻﻼﺗﻪ ََاﻧﻈﺮوا ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ، ﺗﺮك ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﺮﺱ، ﻓﺄﻗﺒﻞ، : ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳﻘﻮل: ﺣﻤﺎﺩ .ٌﻔﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺬ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺﻣﺎ ﻋﻨ: ﻗﺎل ﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻟﻜﻢ، وﺇﻧﻲ ﻏﺰوت : ﻓﻠﻤﺎ اﻧﴫف اﻟﺸﻴﺦ؛ ﻗﺎل: وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﱠًًﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺳﺖ ﻏﺰوات ﺃو ﺳﺒﻌﺎ ﺃو ﺛﻤﺎﻧﻴﺎ، ﺷﻬﺪت ﺗﻴﺴﻴﺮﻩ، [ ﻲ وﺇﻧ(١) َﱡَََُِﱡ ﻛﻨﺖ ﺃن ﺃﺭﺟﻊ ﻣﻊ ﺩاﺑﺘﻲ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃن ﺃﺩﻋﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺄﻟﻔﻬﺎ، ﻓﻴﺸﻖ .ﱠﻋﻠﻲ ٍُِﺇن ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻣﺘﺮاخ، ﻓﻠﻮ ﺻﻠﻴﺖ وﺗﺮﻛﺘﻪ؛ ﻟﻢ ﺁت ﺃﻫﻠﻲ ﺇﻟﻰ : ﺩ ﺣﻤﺎﺩ وﻗﺎلﺯا .اﻟﻠﻴﻞ (.ﺃن

٤٢٣ א  א
« .[ ﺑﺎب ﻻ ﻳﺮﺩ اﻟﺴﻼم ﰲ اﻟﺼﻼة-٢٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩١٥ ٍِْﺷﻨﻈﻴﺮ (١) ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮل اﷲ : ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل، ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎح ٍﱠﱠﷺ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ، ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ وﻗﺪ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ، ﻓﺄﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﱠﱠﱠﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻲ، ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ، ﻓﻘﻠﺖ ﰲ ﱠﻟﻌﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﺟﺪ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﻲ ﺃﺑﻄﺄت ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ : ﻧﻔﺴﻲ ﱡﱠ، ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ، ﺛﻢ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ، ﱢً، وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ . ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔ [ ﺑﺎب اﻟﺨﴫ ﰲ اﻟﺼﻼة-٣٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٢٥ (٢) ﻫﺸﺎم، ﺎل . ﱠﱡًَُُﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺨﺘﴫا: ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗ [ ٥ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ-١٢ َُْﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ: اﻟﻀﺤﻰ، ﻋﻦ ﻣﴪوق ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ (٣) ﻳﺪﻩ ل « . . ﱠﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺑﻨﻲ ﺇﴎاﺋﻴﻞ[ . ﱢﺑﺸﻴﻦ ﻣﻜﺴﻮﺭة ﺛﻢ ﻧﻮن ﺛﻢ ﻇﺎﺀ ﻣﺸﺎﻟﺔ، وﻫﻮ ﺳﻴﺊ اﻟﺨﻠﻖ: ِﺷﻨﻈﻴﺮ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.اﻟﺰﺭﻛﺸﻲ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(اﺑﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢) (.ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮﻩ: ) ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ

    ٥٢٣ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﺴﻬﻮ ﺇﺫا ﻗﺎم ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﰲ اﻟﻔﺮض-٤٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٢٥ . اﻷﻋﺮج [ ل ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎ ﱠﺇن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎم : َََُْﻤﻦ اﻷﻋﺮج، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ . ِﱡِِْْﻣﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ، ﻟﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ [ ب ُﻓﻘﺎم اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ، وﻧﻈﺮﻧﺎ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ؛ : ُﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎ[ ﻢ .َﱠٌَﻛﺒﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻓﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ، ﺛﻢ ﺳﻠ َوﺳﺠﺪﻫﻤﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻧﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻮﺱ: ﺯاﺩ اﻟﻠﻴﺚ .َِ [ ﺎ . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺣﻨﺚ ﻧﺎﺳﻴ [ ﻮ . وﰲ ﻳﻜﺒﺮ ﰲ ﺳﺠﺪﺗﻲ اﻟﺴﻬ[ ً ﺑﺎب ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺧﻤﺴﺎ-٥٤ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٢٥ ً ﷺ ﺻﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﺧﻤﺴﺎ، ﻓﻘﻴﻞ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ: ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ًَﻗﺎل ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻤﺴﺎ، ﻓﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ . ﱠﺳﻠﻢ[ ن ﱠََ؛ اﻟﺴﻨﺪ، ﻗﺎل ...ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎ ﰲ اﻟﺼﻼة ََََﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺃﺣﺪث : َﱠَﻻ ﺃﺩﺭي ﺯاﺩ ﺃو ﻧﻘﺺ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ؛ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا، ﻓﺜﻨﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ واﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ : ﻗﺎل ﺇﻧﻪ ﻟﻮ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺼﻼة ﱠﺷﻲﺀ؛ ﻟﻨﺒﺄﺗﻜﻢ ﺑﻪ، وﻟﻜﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﴩ ﻣﺜﻠﻜﻢ، ﺃﻧﺴﻰ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺴﻮن، ﻓﺈﺫا ﻧﺴﻴﺖ؛

٦٢٣ א  א
ﱠﺤﺮ اﻟﺼﻮاب، ﻓﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻟﻴﺴﺠﺪ ﻓﺬﻛﺮوﻧﻲ، وﺇﺫا ﺷﻚ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ؛ ﻓﻠﻴﺘ « .[ ﺎ . ﱠَوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ، وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻹﻋﺎﺩة ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻬ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﰲ ﺇﺟﺎﺯة ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣ[ ﺎ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺣﻨﺚ ﻧﺎﺳﻴ[ ن . ﱡوﺑﺎب اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎ[ ﻠﻢ ﰲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺃو ﰲ ﺛﻼث ﻓﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ ﻣﺜﻞ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺼﻼة ﺑﺎب ﺇﺫا ﺳ-٦٤ ﺃو ﺃﻃﻮل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ وﺁﺩم ﻗﺎﻻ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٢٥ (١) ﺮة . ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳ[ ﺮ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤ [ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻮن، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، : َُﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﴬ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞ: ﺇﺳﺤﺎقوﺣﺪﺛﻨﺎ ﱢﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﺣﺪى ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻌﺸﻲ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل . َِ [ ﺪ ﻗﺪ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة، وﻟﻜﻦ ﻧﺴﻴﺖ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ. اﻟﻈﻬﺮ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴ ﺇﻟﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ُوﺃﻛﺒﺮ ﻇﻨﻲ اﻟﻌﴫ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎم: ﺯاﺩ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﻪ. ﺃﻧﺎ ﱠ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺎﺗﻜﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺄﻧﻪ ﻏﻀﺒﺎن، ووﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ -َُﱠﻣﻘﺪم: ﺯاﺩ ﻳﺰﻳﺪ-ﰲ ﱠََﻳﺪﻩ اﻟﻴﴪى، وﺷﺒﻚ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ووﺿﻊ ﺧﺪﻩ اﻷﻳﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻛﻔﻪ اﻟﻴﴪى، ََُﻗﴫت اﻟﺼﻼة، وﰲ اﻟﻘﻮم ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : َََِﱠََُِوﺧﺮﺟﺖ اﻟﴪﻋﺎن ﻣﻦ ﺃﺑﻮاب اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻘﺎﻟﻮا .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺳﻌﻴﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

    ٧٢٣ ﺫو اﻟﻴﺪﻳﻦ: ٌﺑﺎ ﺃن ﻳﻜﻠﻤﺎﻩ، وﰲ اﻟﻘﻮم ﺭﺟﻞ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻃﻮل، ﻳﻘﺎل ﻟﻪوﻋﻤﺮ، ﻓﻬﺎ (١) ، ﺎل « . .َﺑﻠﻰ؛ ﻗﺪ ﻧﺴﻴﺖ: ﻗﺎل: ﺯاﺩ ﻳﺰﻳﺪ « . ﻧﻌﻢ، ﻓﺘﻘﺪم : ، ﻓﻘﺎﻟﻮا .ﻓﺼﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮك .ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺃﺧﺮﻳﻴﻦ: وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ [ﱠﺛﻢ ﺳﻠﻢ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ َََﱠﱠوﻛﺒﺮ وﺳﺠﺪ ﻣﺜﻞ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺃو ﺃﻃﻮل، ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ وﻛﺒﺮ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺳﺄﻟﻮﻩ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢ، ُُِِ .ﺛﻢ ﺳﻠﻢ: ُﱢُﱠﻧﺒﺌﺖ ﺃن ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎل: ﻓﻴﻘﻮل وﺭﺃﻳﺖ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب : ﺎل ﺳﻌﺪﻗ: وﻗﺎل ﺁﺩم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﱠﱡﻫﻜﺬا ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ : َﱠﱠََََََْﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻓﺴﻠﻢ وﺗﻜﻠﻢ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ وﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، وﻗﺎل .ﷺ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻟﻴﺲ ﰲ ﺣ: ََﱡٌﰲ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﺗﺸﻬﺪ؟ ﻗﺎل: ٍﻗﻠﺖ ﻟﻤﺤﻤﺪ: ﻗﺎل [ ﺎﺭي .ﱠﻻ ﻳﺘﺸﻬﺪ: ﱠٌُﱠوﺳﻠﻢ ﺃﻧﺲ واﻟﺤﺴﻦ وﻟﻢ ﻳﺘﺸﻬﺪا، وﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩة: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺸﻬﺪ ﰲ ﺳﺠﺪﺗﻲ اﻟﺴﻬﻮ[ ﻮ . وﰲ ﺑﺎب ﻳﻜﺒﺮ ﰲ ﺳﺠﺪﺗﻲ اﻟﺴﻬ[ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ : وﺫو اﻟﻴﺪﻳﻦ اﺳﻤﻪ اﻟﺨﺮﺑﺎق، ﻛﺎن ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻃﻮل، وﻗﻴﻞ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ﺫو اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻦ، واﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻠﻴﻄﻪ ﻷﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺒﺪﺭ، وﻗﺪ ﻋﺎش : ًﱢﺟﻤﻴﻌﺎ، وﰲ ﺭواﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮي ث ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، واﺳﻢ ﺫو اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﱠﱢﱠﺫو اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺤﺪ « .(

٨٢٣ א  א
. وﺑﺎب ﺗﺸﺒﻴﻚ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻏﻴﺮﻩ[ ﺪ .وﰲ ﺑﺎب ﺇﺟﺎﺯة ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣ [ ﻢ َاﻟﻄﻮﻳﻞ واﻟﻘﺼﻴﺮ، ﻻ ﻳﺮاﺩ ﺑﻪ ﺷﻴﻦ : وﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻬ . اﻟﺮﺟﻞ [ [

    ٩٢٣ ♫ ) ﻛﺘﺎب اﻟﺠ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ وﻣﻦ ﻛﺎن ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﷲ-١ ﻦ ﺑﻠﻰ؛ وﻟﻜ: ﺃﻟﻴﺲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﷲ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻗﺎل: ﱢوﻗﻴﻞ ﻟﻮﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ .ﻟﻴﺲ ﻣﻔﺘﺎح ﺇﻻ ﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎن، ﻓﺈن ﺟﺌﺖ ﺑﻤﻔﺘﺎح ﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎن؛ ﻓﺘﺢ ﻟﻚ، وﺇﻻ؛ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٢٥ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻳﴩك ﺑﺎﷲ؛ ﺩﺧﻞ « . . ﻟﺠﻨﺔﻣﻦ ﻣﺎت ﻻ ﻳﴩك ﺑﺎﷲ؛ ﺩﺧﻞ ا: وﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ [ ﻞ َﱠَََِﱠُُِِِِِّوﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺩون اﷳ ؛ اﻵﻳﺔ[ .[ ب . وﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺬوﺭ، ﺑﺎ[ ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﺗﺒﺎع اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ-٢ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٢٥ ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة : ﱢﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل: اﻷوﺯاﻋﻲ ﻗﺎل ﺭﺩ : ﱡﺣﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺧﻤﺲ « . [

٠٣٣ א  א
ﻤﻮت ﺇﺫا ﺃﺩﺭج ﰲ ﺃﻛﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎب اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﺑﻌﺪ اﻟ-٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٢٥ . اﻟﺰﻫﺮي [ ن . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻨﻪ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪا [ ) ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻟﻔﻈﻪ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل(: ح ﱠﱠ ﺃم اﻟﻌﻼﺀ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺃن: ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎﺭي ﺃن ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮن ﻃﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﺳﻬﻤﻪ: ﷺ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ (١) اﻟﺴﻜﻨﻰ ﺣﻴﻦ ﺃﻗﺮﻋﺖ ﻓﺴﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮن، : اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺳﻜﻨﻰ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻟﺖ ﺃم اﻟﻌﻼﺀ ﱠﻓﺸﻜﻰ ﻓﻤﺮﺿﻨﺎﻩ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺗﻮﰲ وﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﰲ ﺛﻴﺎﺑﻪ؛ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﺭﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺑﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ، ﻓﺸﻬﺎﺩﺗﻲ ﻋﻠﻴﻚ، ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻣﻚ اﷲ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﻘﻠﺖﻓ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ : -ﻓﻘﺎل ﻋﻘﻴﻞ-ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﺃﺩﺭي، ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ وﺃﻣﻲ ﻳﺎ : ﻓﻘﻠﺖ: ﺭﺳﻮل اﷲ ﻓﻤﻦ ﻳﻜﺮﻣﻪ اﷲ؟ وﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﻩ واﷲ اﻟﻴﻘﻴﻦ، وﺇﻧﻲ ﺃﻣﺎ ﻋﺜﻤﺎن؛ ﻓﻮاﷲ ﻻ : ﻗﺎﻟﺖ ًﻓﻨﻤﺖ ﻓﺄﺭﻳﺖ ﻟﻌﺜﻤﺎن ﻋﻴﻨﺎ ﺗﺠﺮي، : ًﺃﺯﻛﻲ ﺃﺣﺪا ﺑﻌﺪﻩ، وﺃﺣﺰﻧﻨﻲ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻟﺖ « .[: ، ﺯاﺩ ﻣﻌﻤﺮ » « . .ﺗﺎﺑﻌﻬﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ « .[ ﺐ :ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻠ « .

    ١٣٣ ، واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃوﻟﻰ ﺑﺎﻟﺼﻮاب، وﻫﻢ .ﺃﺿﺒﻂ، واﷲ ﺃﻋﻠﻢ {ﺁل ن [ .[ ﺀ . وﰲ ﺑﺎب ﺭﺅﻳﺎ اﻟﻨﺴﺎ[ م . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﰲ اﻟﻤﻨﺎ[ ﻪ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﻣﻘﺪم اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺃﺻﺤﺎﺑ [ ﺑﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻪ-٤ . ُﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻳﻮب:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٥ [ ﺪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ واﻗ ﱠﱠًًﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻧﻌﻰ ﺯﻳﺪا وﺟﻌﻔﺮا واﺑﻦ ﺭواﺣﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻗﺒﻞ ﺃن : ﻫﻼل، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ . ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﺧﺒﺮﻫﻢ [ ﺔ ﺐ، ﺃﺧﺬ اﻟﺮاﻳﺔ ﺯﻳﺪ وﺃﺻﻴ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺄﺻﻴﺐ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺭواﺣﺔ [« .[ ﺎﺩ « . « . .ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ﻗﺎل ﺣﻤﺎﺩ « . . ﻪ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺧﺎﻟﺪﱠوﺧﺮﺟ[ و . ﱠﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﺄﻣﺮ ﰲ اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻣﺮة ﺇﺫا ﺧﺎف اﻟﻌﺪ [ ة . ﱢوﰲ ﺑﺎب ﺗﻤﻨﻲ اﻟﺸﻬﺎﺩ[

٢٣٣ א  א
. وﰲ ﻏﺰوة ﻣﺆﺗﺔ [ ة . ﱠوﰲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮ[ ٥ ﺃن : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢ . ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻄﺎﺀ: ﺮﻫﻢاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺧﺒ [ ﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳ . ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ [ ﻊ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴ : ، ﺯاﺩ ﻫﺸﺎم « .[ م .ﱠﱡﻓﺼﻔﻔﻨﺎ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻧﺤﻦ: وﻗﺎل ﻫﺸﺎ . ﻓﻜﻨﺖ ﰲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃو اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩة [ ٥ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣ ﻧﻌﻰ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة . ًاﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻴﻪ، ﺧﺮج ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﺼﻒ ﺑﻬﻢ، وﻛﺒﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎ [ ة . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻔﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯ[ ة . وﺑﺎب اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯ[ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺠ[ ﺑﺎب اﻹﺫن ﻟﻠﺠﻨﺎﺯة-٥ )١( : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﻴﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﱡل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎ-١٣٥ (.ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﺯة

    ٣٣٣ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯاﺋﺪة [ ب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮ [[(١ . ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ [ ٥ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ - ٧٣ [، وﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ[: ؛ ﻗﺎﻻ ﺎﺩ ﺃن ﺃﺳﻮﺩ ﺭﺟﻞ: ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﻓﻊ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤ (٢) ﺃو ﻗﺪ .ﱡوﻻ ﺃﺭاﻩ ﺇﻻ اﻣﺮﺃة، ﻛﺎن ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻳﻘﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ: اﻣﺮﺃة، ﻗﺎل اﺑﻦ وا ًﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻌﻮﺩﻩ، ﻓﻤﺎت ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺪﻓﻨﻮﻩ ﻟﻴﻼ، : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ: ﻟﻮا، ﻗﺎ (٣) ﺎ .ﱠ ﺃن ﻧﺸﻖ ﻋﻠﻴﻚ-وﻛﺎﻧﺖ ﻇﻠﻤﺔ-ﻓﻜﺮﻫﻨ ﻓﺪﻟﻮﻧﻲ « . ﻗﺒﺮ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺮب. ﻓﺄﺗﻰ ﻗﺒﺮﻩ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ (٤) [[(٥ ﱠ ﻓﺼﻔﻨﺎ ﻬﺎ .ﺧﻠﻔﻪ وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴ . ﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺪﻓﻦﱠوﺧﺮ[ ة . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻔﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯ[ ة . وﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯ[ ﺰ . وﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺋ[ (.ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١ (.ًﺭﺟﻼ (.اﻟﻠﻴﻞ « . (.ﻓﻘﺎم: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٥

٤٣٣ א  א
. وﺑﺎب اﻟﺪﻓﻦ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ[ ن . وﰲ ﺑﺎب ﻛﻨﺲ اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﺘﻘﺎط اﻟﺨﺮق واﻟﻘﺬى واﻟﻌﻴﺪا[ ﺪ . وﺑﺎب اﻟﺨﺪم ﻟﻠﻤﺴﺠ[ ت . وﺑﺎب ﻣﺘﻰ ﻳﺠﺐ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﻴﺎن وﺷﻬﻮﺩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎ [ ََﱢِوﺑﴩ {[. ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٥ ﻻ ﻳﻤﻮت ﻟﻤﺴﻠﻢ « .[ ﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ « . {[ . [ اﺻﺒﺮي: ﺑﺎب ﻗﻮل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃة ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﺮ-٧ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣٥ ﱠﱡﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻣﺮﺃة ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮ، : ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل [اﺗﻘﻲ اﷲ، ﺮي : ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻨﻲ؛ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﺑﻤﺼﻴﺒﺘﻲ، وﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ: ﻗﺎﻟﺖ، ﻟﻢ : ﱡﱠﱠﱢﺇﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺄﺗﺖ ﺑﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻮاﺑﻴﻦ، ﻓﻘﺎﻟﺖ « .[ ﻮﺭ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺯﻳﺎﺭة اﻟﻘﺒ[ و ِْﻧﻌﻢ اﻟﻌﺪﻻن وﻧﻌﻢ

    ٥٣٣ {[ ﻰ ﱠﻻ َُِِْْﱠﱠََََِﱠٌََََِِِِواﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ واﻟﺼﻼة وﺇﻧﻬﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮة ﺇ {[ .[ ب . ﱠﱠوﺑﺎب ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻮا [ ﺑﺎب ﻏﺴﻞ اﻟﻤﻴﺖ ووﺿﻮﺋﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ واﻟﺴﺪﺭ-٨ .ﱠًوﺣﻨﻂ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻨﺎ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ وﺣﻤﻠﻪ، وﺻﻠﻰ وﻟﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ .ﱣًاﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺠﺲ ﺣﻴﺎ وﻻ ﻣﻴﺘﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ .ﻣﺴﺴﺘﻪ « . ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ : اﺑﻦ وﻫﺐ . َﺃن ﺃﻳﻮب ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺟﺮﻳﺞ [ ﺪﺩ . ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﺣﻔﺼﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴ [ ﺎﺩ . اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪﺣﺪﺛﻨﺎ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﻤ [ ﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﺣﻔﺼﺔ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ اﻟﻼﺗﻲ ﺑﺎﻳﻌﻦ، : اﺑﻨﻲ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻋﻦ ﺃم ﻋﻄﻴﺔ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ًﻗﺪﻣﺖ اﻟﺒﴫة ﺗﺒﺎﺩﺭ اﺑﻨﺎ ﻟﻬﺎ، ﻓﻠﻢ ﺗﺪﺭﻛﻪ، ﻗﺎﻟﺖ ًﺃو ﺳﺒﻌﺎ ﺃو ًًﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇن ﺭﺃﻳﺘﻦ، واﻏﺴﻠﻨﻬﺎ وﺗﺮا ﺑﻤﺎﺀ وﺳﺪﺭ، واﺟﻌﻠﻦ ﰲ اﻵﺧﺮة ﻛﺎﻓﻮﺭا، « .[ ل .، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﻨﺎ؛ ﺁﺫﻧﺎﻩ « .

٦٣٣ א  א
ََُْاﻟﻔﻔﻨﻬﺎ ﺑﻪ، وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﺑﻦ : ﺇن ﺃﻳﻮب ﺯﻋﻢ ﺃن اﻹﺷﻌﺎﺭ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ .ََُُﺳﻴﺮﻳﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃة ﺃن ﺗﺸﻌﺮ وﻻ ﺗﺆﺯﺭ [ ﺔ ﱠِﺃﻧﻬﻦ ﺟﻌﻠﻦ ﺭﺃﺱ ﺑﻨﺖ : وﺳﻤﻌﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃم ﻋﻄﻴ .ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون، ﻧﻘﻀﻨﻪ وﻏﺴﻠﻨﻪ .ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون، وﺃﻟﻘﻴﻨﺎﻩ ﺧﻠﻔﻬﺎﺿﻔﺮﻧﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ : ﺯاﺩ ﻫﺸﺎم ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺎل وﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃم اﻟﻬﺬﻳﻞ، ﻋﻦ ﺃم : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﻧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ وﻗﺮﻧﻴﻬﺎ: ﻋﻄﻴﺔ [ ا . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ ﺃن ﻳﻐﺴﻞ وﺗﺮ [ ن . وﰲ ﺑﺎب ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻌﺮ اﻟﻤﺮﺃة ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮو[ ﺎ . وﰲ ﺑﺎب ﻳﻠﻘﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﻤﺮﺃة ﺧﻠﻔﻬ[ ﻞ . ﱡوﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﻮﺿﻮﺀ واﻟﻐﺴ[ ﻦ َُِْﱡاﻟﺨﺮﻗﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺗﺸﺪ ﺑﻬﺎ : وﺑﺎب ﻛﻴﻒ اﻹﺷﻌﺎﺭ ﻟﻠﻤﻴﺖ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺴ . َﱢْاﻟﻔﺨﺬﻳﻦ واﻟﻮﺭﻛﻴﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺪﺭع [ ﺖ . وﰲ ﺑﺎب ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻤﻴﺎﻣﻦ اﻟﻤﻴ[ ﺖ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻦ اﻟﻤﻴ[ ة . ﰲ ﺇﺯاﺭ اﻟﺮﺟﻞوﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﺗﻜﻔﻦ اﻟﻤﺮﺃ [ ﻩ . وﺑﺎب ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ﰲ ﺁﺧﺮ[ ة . وﺑﺎب ﻧﻘﺾ ﺷﻌﺮ اﻟﻤﺮﺃ[ ﺑﺎب اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﻴﺾ ﻟﻠﻜﻔﻦ-٩ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٥ [ ) ﺸﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ(: ح