المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ١٤٢ . ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ [ ﻞ : ﱠِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﻋﻨﺪ : ﺑﴩ ﻗﺎل . َُﱢٍَاﻟﻤﻘﺎم ﻳﻜﺒﺮ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻔﺾ وﺭﻓﻊ، وﺇﺫا ﻗﺎم وﺇﺫا وﺿﻊ، ﻓﺄﺧﺒﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ . ُُﺛﻜﻠﺘﻚ ﺃﻣﻚ، ﺳﻨﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ: ﻓﻘﺎل. ﺇﻧﻪ ﺃﺣﻤﻖ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺘﺎﺩة [ .ُُﱠﺗﻠﻚ ﺻﻼة ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻻ ﺃم ﻟﻚ: ﺑﴩ وﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﻛﺎن : ﺼﺪﻳﺮﻩوﻗﺎل ﰲ ﺗ. ﱠﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺗﻤﺎم اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺠﺪ . َاﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ[ ﱢ ﺑﺎب وﺿﻊ اﻷﻛﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﺐ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع- ٦ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺼﻌﺐ : َﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻔﻮﺭ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ-٠٦٣ َََِْﱠََُْﱠﺻﻠﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﺃﺑﻲ، ﻓﻄﺒﻘﺖ ﺑﻴﻦ ﻛﻔﻲ، ﺛﻢ وﺿﻌﺘﻬﻤﺎ ﺑﻴﻦ : ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻳﻘﻮل َََُُِِﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻓﻨﻬﻴﻨﺎ ﻋﻨﻪ، وﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃن ﻧﻀﻊ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ : ﺑﻲ وﻗﺎلََِﱠﻓﺨﺬي، ﻓﻨﻬﺎﻧﻲ ﺃ . اﻟﺮﻛﺐ [ ﱠ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺮﻛﻮع- ٧ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٦٣ . ٍَﺳﻤﻌﺖ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ [ ) ٍﺻﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ واﺋﻞ، ﻋﻦ ﱠَُِْﱞﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻬﺪي، ﻋﻦ وا(: ح ﺳﺠﻮﺩﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ؛ ﻗﺎل ُُﱠﱠِﻟﻮ ﻣﺖ؛ ﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺳﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ : ََُُِْﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ، ﻗﺎل وﺃﺣﺴﺒﻪ ﻗﺎل: ﺣﺬﻳﻔﺔ .ﷺ [ُﱠِﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺘﻲ : وﻗﺎل ﺯﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ . ًُاﷲ ﻣﺤﻤﺪا ﷺ َََﻓﻄﺮ [ ﻮﺩ . ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺴﺠ [

٢٤٢ א  א
ﱢ ﺑﺎب اﺳﺘﻮاﺀ اﻟﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع، وﺣﺪ ﺇﺗﻤﺎم اﻟﺮﻛﻮع واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻴﻪ - ٨ واﻻﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ(١) . ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔِ:َََُُُْﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺪل ﺑﻦ اﻟﻤﺤﺒﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٦٣ ﱢﺒﻲ ﷺ وﺳﺠﻮﺩﻩ ُﱠﻛﺎن ﺭﻛﻮع اﻟﻨ: ََْاﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاﺀ ﻗﺎل . ًََوﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ وﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﻣﺎ ﺧﻼ اﻟﻘﻴﺎم واﻟﻘﻌﻮﺩ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺀ [ ع . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮ[ ﱠ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ وﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ- ٩ َُﱟﺳﻤﻲ، ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٦٣ ﺇﺫا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﺳﻤﻊ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ وﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ واﻓﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ؛ : اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ؛ ﻓﻘﻮﻟﻮا « .[ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜ[ ﺑﺎب اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ- ٠١ (٢) ﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٦٣ .ﺇﻧﻲ ﻻ ﺁﻟﻮ ﺃن ﺃﺻﻠﻲ ﺑﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻨﺎ: ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل [ ﺖ ًَﻛﺎن ﺃﻧﺲ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﺃﺭﻛﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﻧﻪ، ﻛﺎن ﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ : ﻗﺎل ﺛﺎﺑ ﻫﻲ ﺭواﻳﺔ اﻟﺤﻤﻮي ( واﻻﻋﺘﺪال ﰲ واﻻﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ)ﱠﺃن .واﻟﻜﺸﻤﻬﻴﻨﻲ « : (.اﻻﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ

    ٣٤٢ ﻗﺪ ﻧﺴﻲ، وﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻟﻘﺪ: ُاﻟﺮﻛﻮع ﻗﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ(١) ﺴﻲ . ﻧ [ ٥٦٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ : َﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب وﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ُِﻗﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﻳﺮث ﻳﺮﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن : َِﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ ﻗﺎلا اﻟﻘﻴﺎم، ﺛﻢ ﺭﻛﻊ ﻓﺄﻣﻜﻦ ﱠﱢََﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، وﺫاك ﰲ ﻏﻴﺮ وﻗﺖ ﺻﻼة، ﻓﻘﺎم ﻓﺄﻣﻜﻦ . َُﱠًاﻟﺮﻛﻮع، ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺄﻧﺼﺖ ﻫﻨﻴﺔ [ ل ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺻﻼة ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، وﻛﺎن ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺇﺫا : ﻗﺎ .ًﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺪة اﻵﺧﺮة اﺳﺘﻮى ﻗﺎﻋﺪا، ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﻻ ﺃن ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﺇﻧﻲ : ﺟﺎﺀﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﻳﺮث ﰲ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ ﻫﺬا، ﻓﻘﺎل: وﻗﺎل ﻓﻴﻪ. وﺳﻨﺘﻪﷺ . ُﱠﱠﻷﺻﻠﻲ ﺑﻜﻢ، وﻣﺎ ﺃﺭﻳﺪ اﻟﺼﻼة، ﺃﺻﻠﻲ ﻛﻴﻒ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺼﻠﻲ [ ﻦ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﻜﺚ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴ[ ﺾ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻮى ﻗﺎﻋﺪا ﰲ وﺗﺮ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ، ﺛﻢ ﻧﻬ[ ا . ﻷﺭض ﺇﺫا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔوﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ [ ﺑﺎب اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻒ- ٠١ ﱠٌُﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : َُﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٦٣ ُُﺃﻣﺮت ﺃن ﺃﺳﺠﺪ ﱡ، واﻟﻴﺪﻳﻦ، واﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈﻢ، ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻬﺔ، وﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﻪ « .[ ﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈ[ (.ﻗﺪ

٤٤٢ א  א
. ﱡًوﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻳﻜﻒ ﺷﻌﺮا [ ة . ُوﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻳﻜﻔﺖ ﺛﻮﺑﻪ ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ اﻟﺴﺠﻮﺩ- ١١ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﺎ ﻣﺴﺪﺩﺣﺪﺛﻨ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٦٣ ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻜﺜﺮ ﺃن ﻳﻘﻮل ﰲ : ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﱠ، ﻳﺘﺄول . اﻟﻘﺮﺁن [ ع . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﺮﻛﻮ[ . اﻟﻔﺘﺢﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة [ ِﺇﺫا ﺟﺎﺀ ﻧﴫ اﷲ {[ .[ ﺑﺎب ﻻ ﻳﻔﺘﺮش ﺫﺭاﻋﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻮﺩ- ٢١ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٦٣ ﻮا اﻋﺘﺪﻟ « .[ ﱡ ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﰲ اﻟﺘﺸﻬﺪ- ٣١ .ِْوﻛﺎﻧﺖ ﺃم اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﺗﺠﻠﺲ ﰲ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﺮﺟﻞ، وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﻬﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، -٩٦٣ [ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﷲ َﱠُﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮى ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺘﺮﺑﻊ ﰲ : ﺃﺧﺒﺮﻩﺃﻧﻪ: اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ٍُﱢاﻟﺼﻼة ﺇﺫا ﺟﻠﺲ، ﻓﻔﻌﻠﺘﻪ، وﺃﻧﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻦ، ﻓﻨﻬﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﻧﻚ : َِﺇﻧﻤﺎ ﺳﻨﺔ اﻟﺼﻼة ﺃن ﺗﻨﺼﺐ ﺭﺟﻠﻚ اﻟﻴﻤﻨﻰ وﺗﺜﻨﻲ اﻟﻴﴪى، ﻓﻘﻠﺖ: وﻗﺎل . ﱠﱠﺇن ﺭﺟﻠﻲ ﻻ ﺗﺤﻤﻼﻧﻲ: ﻓﻘﺎل. ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ [ ٠٧٣ ﺳﻤﻊ ﻳﺰﻳﺪ

    ٥٤٢ ﺳﻤﻊ : ََََْﺳﻤﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﻠﺔ: ﺣﺒﻴﺐ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو (١) ًٍﱠﱢﺃﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، : ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ََُﺃﺣﻔﻈﻜﻢ ﻟﺼﻼة ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ : ََْﱠﱢٍَُﱡﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﱠََََََََََْْﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺇﺫا ﻛﺒﺮ؛ ﺟﻌﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، وﺇﺫا ﺭﻛﻊ؛ ﺃﻣﻜﻦ ﻳﺪﻳﻪ َََﻣﻦ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﺛﻢ ﻫﴫ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﺈﺫا ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ؛ اﺳﺘﻮى [َﱡٍََ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﻛﻞ ﻓﻘﺎﺭ (٢) اف ِﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﺈﺫا ﺳﺠﺪ؛ وﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺘﺮش وﻻ ﻗﺎﺑﻀﻬﻤﺎ، واﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﺄﻃﺮ ِ ﺭﺟﻠﻴﻪ ٍََُِِِِ ِْاﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻓﺈﺫا ﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ؛ ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﴪى، وﻧﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻓﺈﺫا . ََََََِِﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻵﺧﺮة؛ ﻗﺪم ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﴪى، وﻧﺼﺐ اﻷﺧﺮى، وﻗﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪﺗﻪ [ ﱡ ﺑﺎب اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰲ اﻵﺧﺮة- ٤١ : ًﺳﻤﻌﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪا: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﻒ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٧٣ . ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: َََََُْْﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺨﺒﺮة ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎل [ ﺲ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻘﻴﻖ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻐﻴﺮة: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧ [ ﺺ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔ [ ﺪﺩ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴ [ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ [- ََاﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﱡ؛ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم، ﻗﺎل : ﱠﱢﻛﻨﺎ ﺇﺫا ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﻠﻨﺎ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ-ُﻟﻔﻆ ﺃﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ : ُوﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ. ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺎﺩﻩ: ُﻣﻐﻴﺮة: ﻋﻠﻰ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، وﻗﺎل: ﻳﺤﻴﻰ .ٍﺟﺒﺮﻳﻞ وﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻓﻼن وﻓﻼن .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.ﺇﻟﻰ: )ﺯﻳﺪ ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ

٦٤٢ א  א
. ُﻢ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾﱢوﻳﺴﻠ: َُﺯاﺩ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ واﺋﻞ [ ﺶ .ﱠﱡﻓﻠﻤﺎ اﻧﴫف اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؛ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ: ﻗﺎل ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﻷﻋﻤ « . ﻓﺈﺫا ﺟﻠﺲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﰲ اﻟﺼﻼة؛ ﻓﻠﻴﻘﻞ اﻟﺘﺤﻴﺎت ﷲ، واﻟﺼﻠﻮات « . اﻟﺴﻼم : َُُِِْوﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻧﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺒﺾ؛ ﻗﻠﻨﺎ: َﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ .ﱠﱢﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺇﺫا ﻗﻠﺘﻤﻮﻫﺎ؛ ﺃﺷﻬﺪ ﺃن ٍﺃﺻﺎﺑﺖ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﰲ اﻟﺴﻤﺎﺀ واﻷﺭض، ﺃﺷﻬﺪ ﺃن ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﷲ، و « . ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﺀ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ اﻟﺼﻼة[ ﻞ {[ .[ ﻢ . ﱠًﱠوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺳﻤﻰ ﻗﻮﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠ [ ﺀ .ﱠوﰲ ﺑﺎب ﻳﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺎ ﺷﺎ . وﺑﺎب اﻟﺴﻼم اﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ اﷲ[ ﺐ . ﱠﱡوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﻬﺪ، وﻟﻴﺲ ﺑﻮاﺟ [ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼم- ٥١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل اﻟ-٢٧٣

    ٧٤٢ ﺃﺑﻲ اﻟﺨﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ (١) ﺃﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﺮﺳﻮل اﷲ : ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻠﻬﻢ؛ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ : ﻗﻞ ، واﺭﺣﻤﻨﻲ، ًًﻇﻠﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا، وﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ ﻋﻨﺪك « .[ ة . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﺑﺎب اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة- ٦١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٧٣ (٢) ﺮو ﻋﻤ(٣) ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : [: ََْﱞ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺒﺪ، وﻛﺎن ﺃﺻﺪق ﻣﻮاﻟﻲ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻗﺎل ﻋﻠﻲ . ٌِﻧﺎﻓﺬ: واﺳﻤﻪ [ ﴫ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: َْوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻧ ﻋﻤﺮو(٤) ﺃن ﺭﻓﻊ : ﺃن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃن ﺃﺑﺎ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺧﺒﺮﻩ: . ﱠﱢاﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﴫف اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ [ ﺱ : وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن. ﻠﻢ ﺇﺫا اﻧﴫﻓﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﺳﻤﻌﺘﻪﻛﻨﺖ ﺃﻋ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎ .ﱠﱢﺃﻋﺮف اﻧﻘﻀﺎﺀ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ . ﱠُُﱟﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲ: َ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ-٤٧٣ [ ق ﱠَُﱟﺣﺪﺛﻨﺎ وﺭﻗﺎﺀ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮو: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.ﻋﻦ: )ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣) .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٤)

٨٤٢ א  א
:ﻗﺎل وﺭﻗﺎﺀ-ُﱠﱢﻔﻘﺮاﺀ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺟﺎﺀ اﻟ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل [ ا ُﱡُﱠ ﺫﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺛﻮﺭ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺎت اﻟﻌﻼ واﻟﻨﻌﻴﻢ -ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﻓﻘﺎﻟﻮ ﱡﻳﺼﻠﻮن ﻛﻤﺎ ﻧﺼﻠﻲ، : ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ وﻟﻬﻢ : ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ-وﻳﺠﺎﻫﺪون ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺎﻫﺪ: ﺯاﺩ وﺭﻗﺎﺀ-وﻳﺼﻮﻣﻮن ﻛﻤﺎ ﻧﺼﻮم : ََْﻗﺎل وﺭﻗﺎﺀ. ٍُﱡﻓﻀﻮل ﺃﻣﻮال ﻳﺤﺠﻮن ﺑﻬﺎ، وﻳﻌﺘﻤﺮون، وﻳﺠﺎﻫﺪون، وﻳﺘﺼﺪﻗﻮن ٍََُُُِِﺃﻓﻼ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﺗﺪﺭﻛﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ، وﺗﺴﺒﻘﻮن ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ًٍوﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺃﻧﺘﻢ (١) ، ﻗﺎل ﺀ َُُﺪ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﺗﺴﺒﺤﻮن ﰲ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ وﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﺣ « .[ ﷲ ََُْﱢﱢَُﱢًٍﺗﺴﺒﺤﻮن وﺗﺤﻤﺪون وﺗﻜﺒﺮون ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﺻﻼة ﺛﻼﺛﺎ « . وﺛﻼﺛﻴﻦ، ًًﻧﺴﺒﺢ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ، وﻧﺤﻤﺪ ﺛﻼﺛﺎ: ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ، واﻟﺤﻤﺪ ﷲ، واﷲ : ﺗﻘﻮل: ًَُْوﻧﻜﺒﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻗﺎل ﱠﱠٌﺃﻛﺒﺮ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻠﻬﻦ ﺛﻼث (٢) . وﺛﻼﺛﻴﻦ [ ة . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼ[ ٥٧٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- . ﻤﻠﻚاﻟ [ ) ﱠَﱠٍِِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﻦ وﺭاﺩ ﻛﺎﺗﺐ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ(: ح ُُْْﱠاﻛﺘﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ: ََﻛﺘﺐ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻐﻴﺮة: اﻟﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻗﺎل (.َﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ (.ًﺛﻼﺛﺎ

    ٩٤٢ : ﺯاﺩ ﺳﻔﻴﺎن-ُﱢﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﰲ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼة ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﷲ، وﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ، وﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻻ َُﱢﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، اﻟﻠﻬﻢ؛ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ، وﻻ ﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ، وﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺫا اﻟﺠﺪ ِِﺇﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻗﻴﻞ وﻗﺎل، وﻛﺜﺮة اﻟﺴﺆال، وﺇﺿﺎﻋﺔ : وﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ . ٍََْﻟﺒﻨﺎت، وﻣﻨﻊ وﻫﺎتِِاﻟﻤﺎل، وﻛﺎن ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻋﻘﻮق اﻷﻣﻬﺎت، ووﺃﺩ ا [ ة . ﱠﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼ[ ﻲ . ﱠﱡوﺧﺮج اﻵﺧﺮ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺴﺆال وﺗﻜﻠﻒ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨ [ ﷲ . وﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ، وﺑﺎب ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ ا[ ل . واﻷول ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﻴﻞ وﻗﺎ[ ﻣﺎم ﰲ ﻣﺼﻼﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎب ﻣﻜﺚ اﻹ- ٧١ (١) : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٧٣ ﺃن : ﺃن ﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﺃﺧﺒﺮﺗﻬﺎ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺎﺭث: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﱠﱠََََََُْْاﻟﻨﺴﺎﺀ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﻦ ﺇﺫا ﺳﻠﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻗﻤﻦ، وﺛﺒﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ اﷲﺻﻠﻰ [ََﱠ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﺎ ﺷﺎﺀ، ﻓﺈﺫا ﻗﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ل . ﷺ؛ ﻗﺎم اﻟﺮﺟﺎ[ ﻞ - ََُﻓﺄﺭى : ﱠﱡﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ . َََُُُُُِْْﱠَِ ﺃن ﻣﻜﺜﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻔﺬ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺪﺭﻛﻬﻦ ﻣﻦ اﻧﴫف ﻣﻦ اﻟﻘﻮم-واﷲ ﺃﻋﻠﻢ [ ﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴ[ ل . وﰲ ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﺎ[ ٧٧٣ ﻛﺎن : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ: وﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- (.اﻟﺴﻼم

٠٥٢ א  א
ُاﺑﻦ ﻋﻤﺮ [. ﱢ ﻳﺼﻠﻲ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، وﻓﻌﻠﻪ اﻟﻘﺎﺳﻢ [ ﺎﺭي ، وﻟﻢ .ﱠﻳﺼﺢ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺘﺨﻄﺎﻫﻢ- ٨١ . ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ: ﱠَﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭوح: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٧٣ [ ﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴ ُﱠﱢﺻﻠﻴﺖ وﺭاﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﻜﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎلُﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴ ًﱠََُِِﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﴫ، ﻓﺴﻠﻢ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻣﴪﻋﺎ، ﻓﺘﺨﻄﻰ ﺭﻗﺎب اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺣﺠﺮ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻓﻔﺰع اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﴎﻋﺘﻪ، ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺮﺃى ﺃﻧﻬﻢ ﻋﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﴎﻋﺘﻪ، « . [ وح « .[ﻋﺎﺻﻢ ﺮ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ[ ة . ﱡوﰲ ﺑﺎب ﺗﻔﻜﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻲﺀ ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﺪ . ِِوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﴎع ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﺃو ﻗﺼ [ اﻻﻧﻔﺘﺎل واﻻﻧﴫاف ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ واﻟﺸﻤﺎل ﺑﺎب- ٩١ ُﱠَُِْوﻛﺎن ﺃﻧﺲ ﻳﻨﻔﺘﻞ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، وﻳﻌﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺃو ﻳﻌﻤﺪ ﻪ .َاﻻﻧﻔﺘﺎل ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٧٣ ًﺸﻴﻄﺎن ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻟﻠ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻗﺎل: ُﻋﻤﺎﺭة ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ

    ١٥٢ ﱣﱠﱠﱠﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ، ﻳﺮى ﺃن ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻳﻨﴫف ﺇﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ًﻛﺜﻴﺮا ﻳﻨﴫف ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ[ ﱠﱢ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﺜﻮم اﻟﻨﻴﺊ- ٠٢ (١) ُﱠ واﻟﺒﺼﻞ واﻟﻜﺮاث وﺃﻛﻠﻬﻤﺎ (٢) ﻣﻦ اﻟﺠﻮع ﻴﺮﻩ وﻏ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٨٣ . ًﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮا: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻗﺎل: اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل [ ل ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﻮﻧﺲ : ُوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎ ﻗﺎل : ََﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎح ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل وﻟﻴﻘﻌﺪ ﰲ -َِِﺃو ﻟﻴﻌﺘﺰل ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ-ﻨﺎ ًًََِْْﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺛﻮﻣﺎ ﺃو ﺑﺼﻼ؛ ﻓﻠﻴﻌﺘﺰﻟ « .[ﱠﱠٌٍََُُُِ وﺇن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺗﻲ ﺑﻘﺪﺭ ﻓﻴﻪ ﺧﴬات ﻣﻦ ﺑﻘﻮل، ﻓﻮﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺎن « .[ ﺐ ًﻃﺒﻘﺎ ﻓﻴﻪ : ﻳﻌﻨﻲ: َُْﺃﺗﻲ ﺑﺒﺪﺭ، وﻗﺎل اﺑﻦ وﻫﺐ: َوﻗﺎل ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ وﻫ .ٌَِﺧﴬات وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﻴﺚ وﺃﺑﻮ ﺻﻔﻮان ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ِﱢﻗﺼﺔ اﻟﻘﺪﺭ، ﻓﻼ ﺃﺩﺭي ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﺰﻫﺮي ﺃو ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ؟ : ﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ-١٨٣ . ﱠﱠَﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﰲ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ [ ٢٨٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ- (.ﱢْاﻟﻨﻲﺀ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(وﺃﻛﻠﻴﻬﺎ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

٢٥٢ א  א
ََْﻫﺬﻩ اﻟﺸﺠﺮة؛ ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ، وﻻ (١) ََُِﱠ ﻳﺼﻠﻴﻦ ﻨﺎ « .[ ﻩ . ﻣﻦ اﻟﺜﻮم واﻟﺒﻘﻮلﺧﺮج اﻷول ﰲ اﻷﻃﻌﻤﺔ، ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮ[ ب . ُوﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ، اﻟﺒﺎ[ ﺑﺎب وﺿﻮﺀ اﻟﺼﺒﻴﺎن، وﻣﺘﻰ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﻄﻬﻮﺭ، وﺣﻀﻮﺭ - ١٢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت، واﻟﻌﻴﺪﻳﻦ واﻟﺠﻨﺎﺋﺰ؟ ﱠََﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺮﻣﻲ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٨٣ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ : ﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻗﺎل:ُﻋﻤﺎﺭة : ﺃﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل: ﺃﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: ﱡاﻷﻧﺼﺎﺭي « . ﺃﻣﺎ اﻟﻐﺴﻞ؛ ﻓﺄﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ واﺟﺐ، : ﻗﺎل ﻋﻤﺮو [ْ وﺃﻣﺎ اﻻﺳﺘﻨﺎن واﻟﻄﻴﺐ؛ ﺚ .ﻓﺎﷲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃواﺟﺐ ﻫﻮ ﺃم ﻻ؟ وﻟﻜﻦ ﻫﻜﺬا ﰲ اﻟﺤﺪﻳ . ﻫﻮ ﺃﺧﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي[ ﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺑﻠﻮغ اﻟﺼﺒﻴﺎن وﺷﻬﺎﺩﺗﻬ[ ﺔ . ﱢوﺑﺎب اﻟﻄﻴﺐ ﻟﻠﺠﻤﻌ[ ََِ ﺑﺎب ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻐﻠﺲ- ٢٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ: ﱡ اﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل-٤٨٣ (٢) اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺎلا ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﻜﻢ « .[ (.ﺃو ﻻ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

    ٣٥٢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﺳﺘﺌﺬان اﻟﻤﺮﺃة ﺯوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻏﻴﺮﻩ [ ﻦ . ُ ﺗﺆﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺠﺐوﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻳ[ ٥٨٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﻋﺒﻴﺪ(١) ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮﺃة ﻟﻌﻤﺮ ﺗﺸﻬﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ : اﷲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل َِﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟﻴﻦ، وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﺃن ﻋﻤﺮ : واﻟﻌﺸﺎﺀ ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ ُﻳﻤﻨﻌﻪ ﻗﻮل ﺭﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎﻟﺖ! ﻓﻤﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺃن ﻳﻨﻬﺎﻧﻲ؟: ﺮﻩ ﺫﻟﻚ وﻳﻐﺎﺭ؟ ﻗﺎﻟﺖﻳﻜ « .[ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺗﺆﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌ[ َُِِِﱠََِِِْﺇﺫا ﻧﻮﺩي ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ ﻳﻮم { [. ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٨٣ (٢) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ : ﺎﺩ . ﱠﱠﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة: ﺃن اﻷﻋﺮج ﺣﺪﺛﻪ: اﻟﺰﻧ [ ﻰ ﻋﻦ ِﻧﺤﻦ اﻵﺧﺮون اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻳﻮم - ِاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻬﻢ ﺃوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ، وﺃوﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﻬﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﱠ وﺟﻞ ﻟﻪ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﱠ ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ-ُِﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ: ﻗﺎل اﻷﻋﺮج « .[ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ) .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺷﻌﺒﺔ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢

٤٥٢ א  א
ٌٍﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎم ﻳﻮم ﻳﻐﺴﻞ « .[ ﺎﺭي ﺭواﻩ ﺃﺑﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ، ﻋﻦ ﻃﺎووﺱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ ٌﱢٍﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻖ ﺃن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎم « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺫﻛﺮ ﺑﻨﻲ ﺇﴎاﺋﻴﻞ[ ب . وﰲ اﻟﻨﺬوﺭ، ﺑﺎ[ . ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺀ[ ﻞ {[ .[ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ، وﻫﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﻲ ﺷﻬﻮﺩ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃو - ٤٢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٨٣ ﺇﺫا ﺟﺎﺀ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺠﻤﻌﺔ؛ « .[ ﻢ « .[ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺀ واﻟﺼﺒﻴﺎن . وﻏﻴﺮﻫﻢ [ ٨٨٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﺃن : ُﺟﻮﻳﺮﻳﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ[ب ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﰲ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ؛ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﺭﺟﻞ اﻟﺨﻄﺎ (١) ☺ .(

    ٥٥٢ ! ﱠٍُﺃﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ؟: ﱠﱠﱢﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻷوﻟﻴﻦ، ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻨﺎﺩاﻩ ﻋﻤﺮ ُُِْﱠَِﺇﻧﻲ ﺷﻐﻠﺖ، ﻓﻠﻢ ﺃﻧﻘﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺘﺄﺫﻳﻦ، ﻓﻠﻢ ﺃﺯﺩ ﺃن : ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ًَواﻟﻮﺿﻮﺀ ﺃﻳﻀﺎ وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺗﻮﺿﺄت، ﻓﻘﺎل ! ُْﺑﺎﻟﻐﺴﻞ؟ [ ﺑﺎب اﻟﺪﻫﻦ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ- ٥٢ ﱢﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٨٣ ﱠﱡﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ : َﱢ، ﻋﻦ اﺑﻦ وﺩﻳﻌﺔ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻗﺎل ٌﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺭﺟﻞ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ،[َُْﱠُِ ﻃﻬﺮ، وﻳﺪﻫﻦ ﱠ وﻳﺘﻄﻬﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ُْﱡﱢﻣﻦ ﺩﻫﻨﻪ، ﺃو ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺑﻴﺘﻪ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮج، ﻓﻼ ﻳﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﺎ « . [ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌ[ ٠٩٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل : ََوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- اﻏﺘﺴﻠﻮا ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ، : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ . وﺃﻣﺎ اﻟﻄﻴﺐ؛ ﻓﻼ ﺃﺩﺭي. ﱠُْﺃﻣﺎ اﻟﻐﺴﻞ؛ ﻓﻨﻌﻢ [ ﺑﺎب اﻟﺴﻮاك ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ- ٦٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٩٣ ﻟﻮﻻ ﺃن ﺃﺷﻖ « .[ ﻮ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻠ [ ٢٩٣ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-

٦٥٢ א  א
« .[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ- ٧٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٩٣ ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ : َُُْ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلﻋﻦ {[{[ . [ . اﻟﺴﺠﺪة [ ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮى واﻟﻤﺪن- ٨٢ : ََﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي: ﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰﺣﺪﺛﻨ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٩٣ ﺇن ﺃول : ﱠََََْْﱡََِﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻀﺒﻌﻲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل ﱢٍَُُُْﺟﻤﻌﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ . َُِﺑﺠﻮاﺛﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ [ ٥٩٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ُِﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﺣﺪﺛﻨ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﱢﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل « .[ ﺎﺭي ُُُﻛﺘﺐ ﺯﺭﻳﻖ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺇﻟﻰ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب : ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ: ﺯاﺩ اﻟﻠﻴﺚ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ َُﱢَﻟﻘﺮى، ﻫﻞ ﺗﺮى ﺃن ﺃﺟﻤﻊ؟ وﺯﺭﻳﻖ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺭض وﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻮاﺩي ا َََُﻳﻌﻤﻠﻬﺎ، وﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮﺩان وﻏﻴﺮﻫﻢ، وﺯﺭﻳﻖ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﻠﺔ، ﻓﻜﺘﺐ اﺑﻦ ﺃن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: َﱢًُُُُُِْﺷﻬﺎب وﺃﻧﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺃن ﻳﺠﻤﻊ، ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃن ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺣﺪﺛﻪ (١) .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮو: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)