المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٥٢٢ .ﻓﺘﺮك ﻧﺎﺿﺤﻪ، وﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﺫ، ﻓﻘﺮﺃ ﺑﺴﻮﺭة اﻟﺒﻘﺮة ﺃو اﻟﻨﺴﺎﺀ .ﻓﺎﻧﴫف اﻟﺮﺟﻞ: ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ [ و : ﱠًَﻓﺘﺠﻮﺯ، ﻓﺼﻠﻰ ﺻﻼة ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﺎﺫا، ﻓﻘﺎل: ٌُﻗﺎل ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇﻧﺎ ﻗﻮم : ﱠﱠﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ، ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎلﺇﻧ ِِﱠًﻧﻌﻤﻞ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ، وﻧﺴﻘﻲ ﺑﻨﻮاﺿﺤﻨﺎ، وﺇن ﻣﻌﺎﺫا ﺻﻠﻰ ﻟﻨﺎ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻓﻘﺮﺃ اﻟﺒﻘﺮة، .ًﺛﻼﺛﺎ ﺇﻧﻲ ﺃﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﻐﺪاة : ﷺ ﻓﻘﺎلﱠﱢﺃﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ: وﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﱢُُﱠًََﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﻼن؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻄﻮل ﺑﻨﺎ، ﻗﺎل ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﻂ ﺃﺷﺪ ﻏﻀﺒﺎ ﰲ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺇن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﻔﺮﻳﻦ، ﻓﺄﻳﻜﻢ ﺻﻠﻰ .؛ اﻟﺤﺪﻳﺚ « . « . ، « . ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ وﺭاﺀك اﻟﻜﺒﻴﺮ، واﻟﻀﻌﻴﻒ، .، ﺃﺣﺴﺐ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ . ﺫا ﻃﻮلﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺷﻜﺎ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﺇ [ ﻼ . ﱢًًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺇﻛﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺫﻟﻚ ﻣﺘﺄوﻻ ﺃو ﺟﺎﻫ [ ﻮﺩ . وﰲ ﺑﺎب ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻹﻣﺎم اﻟﻘﻴﺎم وﺇﺗﻤﺎم اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠ[ ﺎ وﰲ ﺑﺎب اﻟﻐﻀﺐ ﰲ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺇﺫا ﺭﺃى ﻣ[. ﻳﻜﺮﻩ [ ﷲ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺸﺪة ﰲ ﺃﻣﺮ ا[ ﺀ . وﺑﺎب ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻓﻠﻴﻄﻮل ﻣﺎ ﺷﺎ[

٦٢٢ א  א
. َُﱠًوﺑﺎب ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺛﻢ ﺃم ﻗﻮﻣﺎ [ ن . َُوﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃو ﻳﻔﺘﻲ وﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎ [ ٌ ﺑﺎب؛ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺇﻳﺠﺎﺯ اﻟﺼﻼة ﺑﺈﻛﻤﺎﻟﻬﺎ– ٣٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٢٣ . ﱠﱡَُُِْﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻮﺟﺰ اﻟﺼﻼة وﻳﻜﻤﻠﻬﺎ: ﻗﺎلاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ [ ٢٣ َﺣﺪﺛﻨﻲ ﴍﻳﻚ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﻗﺎل: َ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ-٥ ﱠًﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ وﺭاﺀ ﺇﻣﺎم ﻗﻂ ﺃﺧﻒ ﺻﻼة وﻻ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل: ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲا . ََﱠﺃﺗﻢ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ [ ة ﻋﻨﺪ ﺑﻜﺎﺀ اﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺧﻒ اﻟﺼﻼ- ٤٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠَُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٢٣ . ًَﱠَﱠﱠﺃن ﺃﻧﺴﺎ ﺣﺪث ﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة [ ٢٣ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷوﺯاﻋﻲ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ: ِ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ-٧ ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ : ََ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎلﱠَﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ُُُﱠُﺇﻧﻲ ﻷﻗﻮم ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼة وﺃﻧﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃن ﺃﻃﻮل ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺄﺳﻤﻊ ﺑﻜﺎﺀ اﻟﺼﺒﻲ ََُﱠﻓﺄﺗﺠﻮﺯ ﰲ ﺻﻼﺗﻲ؛ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺃن ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ (١) « . ﻴﻪ « .[ ب . ِ ﻣﺮاﻋﺎة ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﺫا ﺷﻬﺪن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻣﻌﻨﺎﻩ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎ [ [[ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٣ ﺳﻤﻌﺖ (.ﺃﻣﺘﻲ: ) اﻷﺻﻞﰲ (١)

    ٧٢٢ َُﱡَََََُِﱠُﱠﻟﺘﺴﻮن ﺻﻔﻮﻓﻜﻢ ﺃو ﻟﻴﺨﺎﻟﻔﻦ اﷲ ﻋﺰ « .[ ٢٣ ﺳﻮوا ﺻﻔﻮﻓﻜﻢ؛ « .[ ٠٣٣ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ- « . [ ١٣٣ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ-[ ﺀ ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯاﺋﺪة ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺟﺎ َُﺃﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: ُﻗﺪاﻣﺔ « . [ ل .َََُُُِْوﻛﺎن ﺃﺣﺪﻧﺎ ﻳﻠﺰق ﻣﻨﻜﺒﻪ ﺑﻤﻨﻜﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻗﺪﻣﻪ ﺑﻘﺪﻣﻪ: ﺯاﺩ ﺯﻫﻴﺮ وﻗﺎ ُْﺭﺃﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻠﺰق ﻛﻌﺒﻪ ﺑﻜﻌﺐ: وﻗﺎل اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ﺻﺎﺣﺒﻪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٣ : ﱠٍُﱠﱡَُﱢﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ، ﻋﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ اﻷﻧﺼﺎﺭي، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻗﺪم اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، [ََِْﻣﺎ ﺃﻧﻜﺮت ﻣﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻳﻮم ﻋﻬﺪت ﺭﺳﻮل اﷲ : ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ . ﺃﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﻘﻴﻤﻮن ﺻﻔﻮﻓﻜﻢًﻣﺎ ﺃﻧﻜﺮت ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ: ﷺ؟ ﻗﺎل [ ف . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﻗﺒﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﺼﻔﻮ[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻒ ﻣﻦ ﺗﻤﺎم اﻟﺼﻼ[ ف . ُِﱠوﺑﺎب ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺼﻔﻮ [

٨٢٢ א  א
. وﺑﺎب ﺇﻟﺰاق اﻟﻤﻨﻜﺐ ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺐ واﻟﻘﺪم ﺑﺎﻟﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﻒ[ ﱣ ﺗﻜﻮن ﺻﻔﺎ ﺑﺎب اﻟﻤﺮﺃة وﺣﺪﻫﺎ- ٦٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣٣ ٌﱠﱢﺻﻠﻴﺖ ﺃﻧﺎ وﻳﺘﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﺇﺳﺤﺎق، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ُُﱢﱡوﺃﻣﻲ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ (١) . [ ل . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﺎ[ م وﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮم ﺣﺎﺋﻂ ﺃو ﺳﺘﺮة ﺑﺎب ﺇﺫا ﻛﺎن ﺑﻴﻦ اﻹﻣﺎ- ٧٢ ﻳﺄﺗﻢ : ٍَِْوﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ. ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃن ﺗﺼﻠﻲ وﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ ﻧﻬﺮ: وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ .َﺑﺎﻹﻣﺎم، وﺇن ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺃو ﺟﺪاﺭ؛ ﺇﺫا ﺳﻤﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮة اﻹﻣﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٣ . َََْاﻷﻧﺼﺎﺭي، ﻋﻦ ﻋﻤﺮة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ﺣ . ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻋﺮوة: ﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒو [ ﺮ ﱠَُﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ : َُوﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴ . ﻋﺎﺋﺸﺔ [ ﺮ ﱠَُْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜ . ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[ ٥٣٣ .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﱢﱡوﻗﺎل اﻟﻤﻜﻲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ(: ح) . ﱠْﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﴬ: ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل [ ق : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ: ﱠَﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : ﱠُِْْﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻨﴬ ﻳﺤﺪث ﻋﻦ ﺑﴪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖﺳ (.ُُﱢﱡوﺃﻣﻲ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻠﻔﻨﺎ

    ٩٢٢ . ًَِاﺗﺨﺬ ﺣﺠﺮة ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺣﺼﻴﺮ [ ة ﱠﱠًُِﺇن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﺠﺮ ﺣﺼﻴﺮا ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: َْوﻗﺎﻟﺖ ﻋﻤﺮ ُﻓﻴﺼﻠﻲ، وﻳﺒﺴﻄﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻴﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ، وﺟﺪاﺭ ََُِﱠﱢة ﻗﺼﻴﺮ، ﻓﺮﺃى اﻟﻨﺎﺱ ﺷﺨﺺ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻘﺎم ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺼﻠﻮن ﺑﺼﻼﺗﻪ، اﻟﺤﺠﺮ .ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻓﺘﺤﺪﺛﻮا َََُﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺼﻠﻮا ﻣﻌﻪ، ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﺤﺪﺛﻮا، ﻓﻜﺜﺮ : ﻗﺎل ﻋﺮوة َﺃﻫﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﺨﺮج ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﺼﻠﻮا ﺑﺼﻼﺗﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُاﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ؛ [: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ. اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪَََ ﻋﺠﺰ . ََﻓﺄﺑﻄﺄ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮج ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻓﺮﻓﻌﻮا ﺃﺻﻮاﺗﻬﻢ وﺣﺼﺒﻮا اﻟﺒﺎب ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ﻟﺼﻼة اﻟﺼﺒﺢ، : ﻗﺎل ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. وﻇﻨﻮا ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺎم: وﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ . ًَْﻐﻀﺒﺎُﻓﺨﺮج ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. َﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ اﻟﻔﺠﺮ؛ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ََُُْﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻲ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ، ﻟﻜﻨﻲ « .[: ﻗﺎل ﻋﺮوة ُﻣﺎ ﺯال ﺑﻜﻢ اﻟﺬي ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ َُُِْﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ؛ ﻣﺎ ﻗﻤﺘﻢ ﺑﻪ، ﻓﺼﻠﻮا ََُُِﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﺃن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ، وﻟﻮ ﻛ « . ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺧﺬوا ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺎ : ﻓﻘﺎل: ََََوﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ « . ُﻓﺘﻮﰲ ﺭﺳﻮل اﷲ واﻷﻣﺮ : ٌُوﺫﻟﻚ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن، ﺯاﺩ ﻋﻘﻴﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ: ﻋﺮوةﻗﺎل .ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺗﺤﺮﻳﺾ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﺒﺎب [ ن . وﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺎم ﺭﻣﻀﺎ[

٠٣٢ א  א
. وﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺴﺆال وﺗﻜﻠﻒ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ[ ﺸ . ﺪة ﰲ ﺃﻣﺮ اﷲوﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟ [ ﻩ . وﺑﺎب اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻴﺮ وﻧﺤﻮ[ ﻪ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: وﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎل ﰲ ﺧﻄﺒﺘ [ ﺑﺎب ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻊ اﻻﻓﺘﺘﺎح ﺳﻮاﺀ- ٨٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٣ . ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ [ ﺑ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﻮ اﻟﻴﻤﺎنوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃ ﱠﱠﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﰲ اﻟﺼﻼة،: ﺃن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: اﷲ ﻋﺒﺪ ] [َََََِْْْﱠَ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، وﺇﺫا ﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع؛ ل ، . وﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺠﺪ وﻻ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ[ ل .وﺇﺫا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ: َََﺯاﺩ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﻓﻌﻪ ﻓﻘﺎ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺇﺫا ﻛﺒﺮ وﺇﺫا ﺭﻛﻊ وﺇﺫا ﺭﻓﻊ[ ﻪ . وﰲ ﺑﺎب ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳ[ ﺎ . ب ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺇﺫا ﻗﺎم ﻣﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦوﰲ ﺑ[ ﺑﺎب وﺿﻊ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﴪى ﰲ اﻟﺼﻼة- ٩٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٣ َُْﻛﺎن اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﺮون ﺃن ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﺭاﻋﻪ : ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل َُ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﻳﻨﻤﻰﻻ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم. اﻟﻴﴪى ﰲ اﻟﺼﻼة (١) . ﱠﱢ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ [ (.َِْﻳﻨﻤﻲ

    ١٣٢ .َْﻳﻨﻤﻲ: ُْﻳﻨﻤﻰ ﺫﻟﻚ، وﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﻗﺎل ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ- ٠٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٣ ˀ : {[ .[ ٩٣٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﻛﺎن ﺭﺳﻮل : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ: ﱠَُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺎﺭة ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع: ﺯﻳﺎﺩ َُﱠًﻫﻨﻴﺔ، : ُُِﺃﺣﺴﺒﻪ ﻗﺎل: ًََْﺳﻜﺎﺗﺔ، ﻗﺎلِاﷲ ﷺ ﻳﺴﻜﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ وﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮاﺀة ﺇ ﺑﺄﺑﻲ: ﻓﻘﻠﺖ [َُِ وﺃﻣﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇﺳﻜﺎﺗﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ واﻟﻘﺮاﺀة ﻣﺎ ل َاﻟﻠﻬﻢ؛ ﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﴩق : ﺃﻗﻮل ﻟﻠﻬﻢ؛ َُﱠُُﱠواﻟﻤﻐﺮب، اﻟﻠﻬﻢ؛ ﻧﻘﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﻰ اﻟﺜﻮب اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ، ا « .[ ﺑﺎب ﺭﻓﻊ اﻟﺒﴫ - ١٣ [ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎم ﰲ اﻟﺼﻼة ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٣ ﺃﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ : َِﱠﻗﻠﻨﺎ ﻟﺨﺒﺎب: ََََُُْاﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭة ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎل : ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠﻨﺎ. ﻧﻌﻢ: ﻳﻘﺮﺃ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ؟ ﻗﺎلﷺ . ﺑﺎﺿﻄﺮاب ﻟﺤﻴﺘﻪ[ ﺑﺎب ﺭﻓﻊ اﻟﺒﴫ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎﺀ ﰲ اﻟﺼﻼة- ٢٣ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٣ ﱠﱡﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ : ﺃن ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩة: ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮوﺑﺔ ، ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ

٢٣٢ א  א
« .[ ﺑﺎب اﻻﻟﺘﻔﺎت ﰲ اﻟﺼﻼة- ٣٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٣ [، واﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ [ : ﻨ ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ : َْﺎ ﺃﺑﻮ اﻷﺣﻮصﱠﺣﺪﺛ ٌﻫﻮ اﺧﺘﻼﺱ « .[ ﻊ «(١ . ﻮﺩﻩ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻔﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ وﺟﻨ[ ﱢ ﺑﺎب وﺟﻮب اﻟﻘﺮاﺀة ﻟﻺﻣﺎم واﻟﻤﺄﻣﻮم ﰲ اﻟﺼﻠﻮات ﻛﻠﻬﺎ، ﰲ اﻟﺤﴬ - ٤٣ َََُُِواﻟﺴﻔﺮ، وﻣﺎ ﻳﺠﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺨﺎﻓﺖ (٢) . [[(٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ : . اﷲ ﻋﺒﻴﺪ [ ) : ْﻴﺮ ﻟﻔﻈﻪﱠَُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﻤ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ(: ح ﺃن : ُْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ًُِﺭﺟﻼ ﺩﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺼﻠﻰ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﻓﺴﻠﻢ ، اﻟﺴﻼم، اﺭﺟﻊ ﻓﺼﻞ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ وﻋﻠﻴﻚ وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم، ﻓﺎﺭﺟﻊ ﻓﺼﻞ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﺒﺪ، : ، وﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﻌﻜﺲ، ﻓﺎﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎل ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ .ﻣﻦ ﺻﻼة ﺃﺣﺪﻛﻢ: وﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎل (.َُﻳﺨﺎﻓﺖ... َُﻳﺠﻬﺮ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)

    ٣٣٢ . ، وﻗﺎل ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃو اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ[ ﻰ ُوﻗﺎل اﺑﻦ . ُُِﱢواﻟﺬي ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ؛ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻌﻠﻤﻨﻲ: ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻳﺤﻴ ِﺼﻼة؛ ﻓﺄﺳﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮﺀ، ﺛﻢ َﻓﺈﺫا ﻗﻤﺖ ﺇﻟﻰ اﻟ َﱢﱠاﺳﺘﻘﺒﻞِ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻜﺒﺮ، ﺛﻢ اﻗﺮﺃ ﺑﻤﺎ ﺗﻴﴪ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن، ﺛﻢ اﺭﻛﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﱠًًًﺭاﻛﻌﺎ، ﺛﻢ اﺭﻓﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮي ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﺛﻢ اﺳﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎﺟﺪا، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ[[[(١ ، ﺛﻢ ﺴﺎ، « . « . . وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺭﺩ ﻓﻘﺎل [ ﻪ ََْﻟﻴﺲ (٢) ٌََََُُِْْ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺟﻨﺎح ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻪ {[ .[ . ﱡاﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺮﻛﻮع ﺑﺎﻹﻋﺎﺩة[ ٤٤٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ًُﺷﻜﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻌﺪا ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻌﺰﻟﻪ، واﺳﺘﻌﻤﻞ : ُﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻗﺎل ﻳﺎ ﺃﺑﺎ : ﻳﺼﻠﻲ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎلَﱠًﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻤﺎﺭا، ﻓﺸﻜﻮا ﺣﺘﻰ ﺫﻛﺮوا ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﱠﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ؛ واﷲ ﻓﺈﻧﻲ ﻛﻨﺖ : ﺇﺳﺤﺎق؛ ﺇن ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺼﻠﻲ، ﻗﺎل َََُُِِْﺃﺻﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﺻﻼة ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻣﺎ ﺃﺧﺮم ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﺻﻠﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺄﺭﻛﺪ ﰲ .ُِﱡََََاﻷوﻟﻴﻴﻦ، وﺃﺧﻒ ﰲ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ ًًﻌﻪ ﺭﺟﻼ ﺃو ﺭﺟﺎﻻ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﱡﺫﻟﻚ اﻟﻈﻦ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺇﺳﺤﺎق، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻣ: ﻗﺎل .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) { .

٤٣٢ א  א
ًًَُُْﻓﺴﺄل ﻋﻨﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪع ﻣﺴﺠﺪا ﺇﻻ ﺳﺄل ﻋﻨﻪ، وﻳﺜﻨﻮن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا َُْﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻳﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ : ًَْﺩﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪا ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺒﺲ؛ ﻓﻘﺎم ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ًﺃﻣﺎ ﺇﺫ ﻧﺸﺪﺗﻨﺎ؛ ﻓﺈن ﺳﻌﺪا ﻻ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﴪﻳﺔ، وﻻ ﻳﻘﺴﻢ: َﺳﻌﺪة، ﻗﺎل (١) [ ﺎ ﱠاﻟﻠﻬﻢ؛ ﺇن ﻛﺎن : ﺃﻣﺎ واﷲ ﻷﺩﻋﻮن ﺑﺜﻼث: ﻟﺴﻮﻳﺔ، وﻻ ﻳﻌﺪل ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻗﺎل ﺳﻌﺪﺑ ًَِﻋﺒﺪك ﻫﺬا ﻛﺬﺑﺎ (٢) .ًََُْﱢ ﻗﺎم ﺭﻳﺎﺀ وﺳﻤﻌﺔ؛ ﻓﺄﻃﻞ ﻋﻤﺮﻩ، وﺃﻃﻞ ﻓﻘﺮﻩ، وﻋﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﻦ [ .ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻔﺘﻮن، ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺩﻋﻮة ﺳﻌﺪ: ُُ ﻓﻜﺎن ﺑﻌﺪ ﺇﺫا ﺳﺌﻞ؛ ﻳﻘﻮل ََ ﺣﺎﺟﺒﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ، وﺇﻧﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ُﻟﻴﺘﻌﺮض ﻟﻠﺠﻮاﺭي ﰲ اﻟﻄﺮق(٣) .ُُِﱠ ﻳﻐﻤﺰﻫﻦ [ ا . ﱠًوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﺨﺘﴫ [ ﻦ . ََََُْوﺑﺎب ﻳﻄﻴﻞ ﰲ اﻷوﻟﻴﻴﻦ وﻳﺤﺬف ﰲ اﻷﺧﺮﻳﻴ [ ٥٤٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﱡﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖاﻟ « .[ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﻈﻬﺮ- ٥٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ : ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤٣ ﱠﱡَََن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻴﻦ ﻛﺎ: اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﱢﱢُﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻮﺭﺗﻴﻦ، ﻳﻄﻮل ﰲ اﻷوﻟﻰ، وﻳﻘﴫ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﻛﺎن (.ﻳﻘﻴﻢ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.ًﻛﺎﺫﺑﺎ (.اﻟﻄﺮﻳﻖ: )ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ

    ٥٣٢ [[(١ ﱢُﺼﺒﺢ، وﻳﻘﴫ ﰲ ، وﻛﺎن ﻳﻄﻮل ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟ ﺔ . اﻟﺜﺎﻧﻴ [ ب . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻳﻘﺮﺃ ﰲ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎ[ ﴫ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﻌ[ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﻤﻐﺮب- ٦٣ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٤٣ ُﱠﺇن ﺃم اﻟﻔﻀﻞ : ﺃﻧﻪ ﻗﺎل: ﻋﺘﺒﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ {[َُﱠَِﻳﺎ ﺑﻨﻲ؛ ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺗﻨﻲ : ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱠﺑﻘﺮاﺀﺗﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮﺭة، ﺇﻧﻬﺎ ﻵﺧﺮ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻬﺎ ﰲ . اﻟﻤﻐﺮب [ ﷺ . ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻣﺮض اﻟﻨﺒﻲ [ ٨٤٣ َُ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ - ﻣﺎﻟﻚ ﺗﻘﺮﺃ ﰲ اﻟﻤﻐﺮب : ﻗﺎل ﻟﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ: اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻋﻦ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺎل ٍﱠﱠُﺑﻘﺼﺎﺭ؟ وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻄﻮل (٢) . ﱡََِْ اﻟﻄﻮﻟﻴﻴﻦ [ ﺑﺎب اﻟﺠﻬﺮ ﰲ اﻟﻌﺸﺎﺀ- ٧٣ ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺑﻜﺮ، : ﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤٣ ﻋﻦ(٣) { [ُﺳﺠﺪت ﺧﻠﻒ ﺃﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﷺ، ﻓﻼ ﺃﺯال : ُ، ﻓﺴﺠﺪ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ، ﻗﺎل .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) (.َﺑﻄﻮﻟﻰ: )ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ (.ﺑﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

٦٣٢ א  א
. ُُﺃﺳﺠﺪ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻩ [ ﺀ . ة ﰲ اﻟﻌﺸﺎﺀ ﺑﺎﻟﺴﺠﺪةﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺮا[ ٥٣ . ﱠَﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ: ﱠِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ-٠ [ ﺪ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺒﺮاﺀ: ﱠَﱟﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺪي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴ { . [ ﺮ .ًًًوﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﺪا ﺃﺣﺴﻦ ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻨﻪ ﺃو ﻗﺮاﺀة: ﺯاﺩ ﻣﺴﻌ « .[ ﺑﺎب اﻟﻘﺮاﺀة ﰲ اﻟﻔﺠﺮ- ٨٣ ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: ُﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥٣ ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة ﻳﻘﺮﺃ: ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻘﻮلﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ: ُﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل (١) ، ﻓﻤﺎ ﻨﺎ ﺳﻤﻌ(٢) ََِْ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ ﺃﺳﻤﻌﻨﺎﻛﻢ، وﻣﺎ ﺃﺧﻔﻰ ﻋﻨﺎ؛ ﺧﻔﻴﻨﺎ، وﺇن ﻟﻢ ﺗﺰﺩ ﻋﻠﻰ . َْﺃم اﻟﻘﺮﺁن؛ ﺃﺟﺰﺃت، وﺇن ﺯﺩت؛ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ [ ٥٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢ ََﺃ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﺮ، وﺳﻜﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﺮﻗﺮ: ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل ََوﻣﺎ {[{[ . [ ﺢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻘﺮاﺀة اﻟﺼﺒ[ (.ﻧﻘﺮﺃ: )ﰲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ (.ََْﺃﺳﻤﻌﻨﺎ

    ٧٣٢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة( ٠١) ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮﺭﺗﻴﻦ - ١ [ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ، واﻟﻘﺮاﺀة ﺑﺎﻟﺨﻮاﺗﻴﻢ، وﺑﺴﻮﺭة ﺭة .ﻗﺒﻞ ﺳﻮﺭة، وﺑﺄول ﺳﻮ َْﻗﺪ {[ﺃو ﺫﻛﺮ - ﰲ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﻣﻮﺳﻰ وﻫﺎﺭون .ﺬﺗﻪ ﺳﻌﻠﺔ ﻓﺮﻛﻊ؛ ﺃﺧ-ﻋﻴﺴﻰ ٍٍَوﻗﺮﺃ ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﻤﺌﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة، وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﻮﺭة .ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ َوﻗﺮﺃ اﻷﺣﻨﻒ ﺑﺎﻟﻜﻬﻒ ﰲ اﻷوﻟﻰ، وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺃو ﻳﻮﻧﺲ، وﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ .ﱠﺻﻠﻰ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻬﻤﺎ .ﱠ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺼﻞٍٍَُوﻗﺮﺃ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل، وﻗﺮﺃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﻮﺭة ٍٍُﱢًًُوﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩة ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﺴﻮﺭة واﺣﺪة ﰲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺃو ﻳﺮﺩﺩ ﺳﻮﺭة واﺣﺪة ﰲ .ٌُﻛﻞ ﻛﺘﺎب اﷲ: ََﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﱡﻛﺎن ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﺆﻣﻬﻢ : ُ وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ-٣٥٣ : اﻓﺘﺘﺢ {[َ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮغ ﻣﻨﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭة ﺃﺧﺮى ﻣﻌﻬﺎ، وﻛﺎن ا ُﺇﻧﻚ ﺗﻔﺘﺘﺢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺴﻮﺭة، ﺛﻢ ﻻ : ﱠَﻳﺼﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ، وﻛﻠﻤﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ وﻗﺎﻟﻮ َﺗﺮى ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺠﺰﺋﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﺄﺧﺮى، ﻓﺈﻣﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻬﺎ، وﺇﻣﺎ ﺃن ﺗﺪﻋﻬﺎ وﺗﻘﺮﺃ ﺑﺄﺧﺮى، ﺘﺎﺭﻛﻬﺎ، ﺇن ﺃﺣﺒﺒﺘﻢ ﺃن ﺃﺅﻣﻜﻢ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻓﻌﻠﺖ، وﺇن ﻛﺮﻫﺘﻢ؛ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑ: ﻓﻘﺎل [

٨٣٢ א  א
َﱠﱠﱡﺗﺮﻛﺘﻜﻢ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ، وﻛﺮﻫﻮا ﺃن ﻳﺆﻣﻬﻢ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﺎﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ ﻓﻼن؛ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﺃن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮك ﺑﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺒﻬﺎ، : لﺃﺻﺤﺎﺑﻚ؟ وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺰوم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮﺭة ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ؟ ﻗﺎ « . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻤﺰة، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٥٣ . ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ[ م : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ واﺋﻞ ﻗﺎل: ﱠُﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩ ﱣََﱢﻫﺬا ﻛﻬﺬ : ﻴﻠﺔ ﰲ ﺭﻛﻌﺔ، ﻓﻘﺎلُﱠَﻗﺮﺃت اﻟﻤﻔﺼﻞ اﻟﻠ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻘﺎل ُﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻗﺎل ﺷﻘﻴﻖ! ﱢاﻟﺸﻌﺮ؟ (١) ﱠ اﻟﻨﻈﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﻌﺔ ﻓﻘﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ وﺩﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻘﻤﺔ، . ُُﷺ ﻳﻘﺮﺅﻫﻦ، اﺛﻨﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛ ُُﱠﱠﻋﴩون ﺳﻮﺭة ﻣﻦ ﺃول اﻟﻤﻔﺼﻞ، ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﺁﺧﺮﻫﻦ : ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻩ، ﻓﻘﺎل { .[ ن . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﺮﺁ[ ة ، اﻟﺒﺎب ...وﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاﺀ [. ﺑﺎب ﺟﻬﺮ اﻹﻣﺎم ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻴﻦ- ٢ ﱠُﱠِﺃﻣﻦ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ وﻣﻦ وﺭاﺀﻩ ﺣﺘﻰ ﺇن ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ. ﺁﻣﻴﻦ ﺩﻋﺎﺀ: وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ (٢) ًَََ ﻟﻠﺠﺔ، ﻫ ُﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻ ﻳﺪﻋﻪ، : وﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ. َُِْﻻ ﺗﻔﺘﻨﻲ ﺑﺂﻣﻴﻦ: ﺮﻳﺮة ﻳﻨﺎﺩي اﻹﻣﺎموﻛﺎن ﺃﺑﻮ َُﱡًُوﻳﺤﻀﻬﻢ، وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺧﺒﺮا (٣) .[ (.ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ: )ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ « . ﻛﺬا ﰲ اﻷﺻﻞ، وﻫﻲ ﺭواﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ اﻟﻬﺮوي ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻮي واﻟﻤﺴﺘﻤﻠﻲ، وﰲ ﺭواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ (٣ (.ًَﺧﻴﺮا: )وﺃﺑﻲ اﻟﻮﻗﺖ

    ٩٣٢ ﱠﱡﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﱡ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ-٥٥٣ ﺉ؛ ﻓﺄﻣﻨﻮا، ﱠﺇﺫا ﺃﻣﻦ اﻟﻘﺎﺭ ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺆﻣﻦ(١) « . [ ﺎﺭي : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ « .[ ﺀ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﺎ[ ﻦ . وﰲ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺘﺄﻣﻴ[ ﺔ . وﺑﺎب ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜ[ ﺑﺎب ﺟﻬﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮم ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻴﻦ- ٣ َُﱢﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲ ﻣﻮﻟﻰ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥٣ ﺇﺫا ﺁﻣﻴﻦ، : ؛ ﻓﻘﻮﻟﻮا [ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ل َُواﻓﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮ (٢) « .[ ﻪ {[ . [ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺭﻛﻊ ﺩون اﻟﺼﻒ- ٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم، ﻋﻦ اﻷﻋﻠﻢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥٣ ﱠﱢﺃﻧﻪ اﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ ﺭاﻛﻊ، : ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮة-وﻫﻮ ﺯﻳﺎﺩ- ًﺯاﺩك اﷲ ﺣﺮﺻﺎ « . (.َُُﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮل

٠٤٢ א  א
« .[ ﺑﺎب ﺇﺗﻤﺎم اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع- ٥ . ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ: ُﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥٣ [ ن ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﱢﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻛﺎن ﻳﻜﺒﺮ : اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻜﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﻮم، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ، ﰲ ﺭﻣﻀﺎن وﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻴ َُْﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻠﺒﻪ ﻣﻦ : ُﺯاﺩ ﻋﻘﻴﻞ-ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ : ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻛﻊ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻬﻮي : ﺭﺑﻨﺎ وﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﺴﺠﺪ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮل: ﺛﻢ ﻳﻘﻮل-اﻟﺮﻛﻌﺔ ًﺳﺎﺟﺪا، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺠﺪ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﰲ اﻻﺛﻨﺘﻴﻦ، وﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ، واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ؛ : ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة، ﺛﻢ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﻦ ﻳﻨﴫف [[(١ ﺑﺼﻼة ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﺇن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻟﺼﻼﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻴﺎ . ﻓﺎﺭق اﻟﺪﻧ [ ﻻ : ﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻘﻮلوﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺣﻴﻦ ﻳﺮ: وﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: ﻗﺎ ٍ، ﻳﺪﻋﻮ ﻟﺮﺟﺎل ﻓﻴﺴﻤﻴﻬﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، َِﱠَاﻟﻠﻬﻢ؛ ﺃﻧﺞ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم، وﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ََُواﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ؛ اﺷﺪﺩ وﻃﺄﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﴬ، واﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱢﻛﺴﻨﻲ ﻳﻮﺳﻒ . ََُﻳﻮﻣﺌﺬ ﻣﻦ ﻣﴬ ﻣﺨﺎﻟﻔﻮن ﻟﻪوﺃﻫﻞ اﻟﻤﴩق [ ٥٣ ُِﱠٍْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﴩ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩ (٢) ، (.ًﺷﺒﻬﺎ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﺑﻜﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)