المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٥٤١ . ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎﺀ: ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة [ ﺀ . ﱠﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﺷﺘﻤﺎل اﻟﺼﻤﺎ [ ﴪ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻛﻴﻒ ﺗﻴ[ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻔﺨﺬ- ١١ ٍَْﺮﻫﺪ، وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ، ﻋﻦ َوﻳﺮوى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، وﺟ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي « . َََﱠﱡﺣﴪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻦ ﻓﺨﺬﻩ، وﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺃﺳﻨﺪ، وﺣﺪﻳﺚ : وﻗﺎل ﺃﻧﺲ .ٍََْﺟﺮﻫﺪ ﺃﺣﻮط، ﺣﺘﻰ ﻧﺨﺮج ﻣﻦ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ : َُﱠَﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٨١ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻏﺰا ﺧﻴﺒﺮ، ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ : ﻦ ﺃﻧﺲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ ﻋ ٍََﱡﻋﻨﺪﻫﺎ ﺻﻼة اﻟﻐﺪاة ﺑﻐﻠﺲ، ﻓﺮﻛﺐ ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ، وﺭﻛﺐ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ وﺃﻧﺎ ﺭﺩﻳﻒ ﱡَُﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ، ﻓﺄﺟﺮى ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ ﰲ ﺯﻗﺎق [َََُﱡ ﺧﻴﺒﺮ، وﺇن ﺭﻛﺒﺘﻲ ﻟﺘﻤﺲ ﺑﻴﺎض ﻓﺨﺬ ﱢَََﻓﺨﺬ ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ، ﺛﻢ ﺣﴪ اﻹﺯاﺭ ﻋﻦ ﻓﺨﺬﻩ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ . ﱢﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ[ وﻗﺪ ﺧﺮج ﺯواج ﺻﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح[. وﰲ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ [ ﺑﺎب ﰲ ﻛﻢ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻤﺮﺃة ﰲ اﻟﺜﻴﺎب؟- ٢١ .ٍْﻟﻮ واﺭت ﺟﺴﺪﻫﺎ ﰲ ﺛﻮب؛ ﺟﺎﺯ: وﻗﺎل ﻋﻜﺮﻣﺔ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٨١ . ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: لﻗﺎ [ ﺮ ﺃﺧﺒﺮﻩ : ﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: ٍَُوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴ ﱠَُﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﺀ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻳﺸﻬﺪن ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﺃن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻗﺎﻟﺖ: ﻋﺮوة

٦٤١ א  א
ََُﱢٌَﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ، ﻣﺘﻠﻔﻌﺎت ٍ (١) ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻴﻦ اﻟﺼﻼة، ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ُُِِﱠ ﺑﻤﺮوﻃﻬﻦ، .اﻟﻐﻠﺲ .ﱠًﺃو ﻻ ﻳﻌﺮف ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻌﻀﺎ: ُﺯاﺩ ﻓﻠﻴﺢ ﻓﻴﻪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب وﻗﺖ اﻟﻔﺠﺮ[ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟ[ ﺢ . وﰲ ﺑﺎب ﴎﻋﺔ اﻧﴫاف اﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ اﻟﺼﺒ[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﰲ ﺛﻮب ﻟﻪ ﺃﻋﻼم وﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻬﺎ- ٣١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٨١ ﱠﱠﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻌﺪ ﻗﺎل اﷲ ﻋﻠﻴﻪ [ﱠًََِ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺧﻤﻴﺼﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻋﻼم، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻼﻣﻬﺎ ﻧﻈﺮة، ﻓﻠﻤﺎ ل ًﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻟﻬﺘﻨﻲ ﺁﻧﻔﺎ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻲ، َْاﺫﻫﺒﻮا ﺑﺨﻤﻴﺼﺘﻲ ﻫﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺟﻬﻢ، ََُِِْﱢواﺋﺘﻮﻧﻲ ﺑﺄَﻧﺒﺠﺎﻧﻴﺔ (٢) . ﱢاﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻛﻌﺐ [ ﺎﺭي ﱠﱡوﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ « .[ ﻪ . ﰲ ﺑﺎب اﻻﻟﺘﻔﺎت ﰲ اﻟﺼﻼةﱠوﺧﺮﺟ[ ﺺ . ِوﺑﺎب اﻷﻛﺴﻴﺔ واﻟﺨﻤﺎﺋ[ ﱠَ ﺑﺎب ﺇن ﺻﻠﻰ ﰲ ﺛﻮب ﻣﺼﻠﺐ ﺃو ﺗﺼﺎوﻳﺮ؛ ﻫﻞ ﺗﻔﺴﺪ ﺻﻼﺗﻪ؟ وﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ - ٤١ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻴﴪة : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٨١ [ وﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ (.ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﺮﺃﺱ واﻟﺠﺴﺪ: اﻟﺘﻠﻔﻊ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.ﺑﺄﻧﺠﺎﻧﻴﺔ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

    ٧٤١ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ا [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ، ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث ﻗﺎل ﱠﺃﻣﻴﻄﻲ ﻋﻨﺎ َِِﱠﻗﺮاﻣﻚ ﻫﺬا، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺼﺎوﻳﺮ (١) « .[: وﻗﺎل ﻋﻤﺮان » « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ[ َﱡب ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﰲ ﻓﺮوج ﺣﺮﻳﺮ ﺛﻢ ﻧﺰﻋﻪ ﺑﺎ- ٥١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٨١ [ وﻗﺘﻴﺒﺔ[ : ﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳ(٢) : ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺨﻴﺮ، ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎل ﻲ ُﱠﱢﺃﻫﺪي ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒ [َﱡُ ﷺ ﻓﺮوج ﺣﺮﻳﺮ، ﻓﻠﺒﺴﻪ، ﻓﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ، ﺛﻢ اﻧﴫف ﻧ « . .ﺣﺮﻳﺮ: ﱡﻓﺮوج ﺟﺪﻳﺪ، وﻗﺎل ﻏﻴﺮﻩ: وﻗﺎل ﻗﺘﻴﺒﺔ . ٌﺷﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ[ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺜﻮب اﻷﺣﻤﺮ- ٦١ ﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤ: ََْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮة ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٨١ ﱠﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﻗﺒﺔ : ََُﺯاﺋﺪة، ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﺤﻴﻔﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل ًََََُﺣﻤﺮاﺀ ﻣﻦ ﺃﺩم، وﺭﺃﻳﺖ ﺑﻼﻻ ﺃﺧﺬ وﺿﻮﺀ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ََﱠًًﻳﺒﺘﺪﺭون ﺫﻟﻚ اﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻓﻤﻦ ﺃﺻﺎب ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ؛ ﺗﻤﺴﺢ ﺑﻪ، وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ؛ ًَََﱠﱡ ﺃﺧﺬ ﻋﻨﺰة ﻓﺮﻛﺰﻫﺎ، وﺧﺮج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ًﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺑﻠﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻼﻻ ﱠٍََُُﱢًَََِﺣﻠﺔ ﺣﻤﺮاﺀ ﻣﺸﻤﺮا، ﺻﻠﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻨﺰة ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، وﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ واﻟﺪواب .ﻛﺬا ﻫﻲ ﺭواﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﻲ؛ ﺑﻼ ﻫﺎﺀ ﰲ ﺁﺧﺮﻩ (١) (.ﺑﺮﻳﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

٨٤١ א  א
. ََْﻳﻤﺮون ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﻌﻨﺰة [ ب ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﺑﺎب اﻟﺘﺸﻤﻴﺮ ﰲ اﻟﺜﻴﺎ (١) . [ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺴﻄﻮح واﻟﻤﻨﺒﺮ واﻟﺨﺸﺐ- ٧١ : ﱠًوﺻﻠﻰ ﺟﺎﺑﺮ وﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺎﺋﻤﺎ، وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ: ﱡﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭيﻗ .ﱠًًﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ، ﺗﺪوﺭ ﻣﻌﻬﺎ، وﺇﻻ ﻗﺎﻋﺪا ًﱠُِْوﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺄﺳﺎ ﺃن ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺪ واﻟﻘﻨﺎﻃﻴﺮ، وﺇن ﺟﺮى ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺑﻮل .ﺃو ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺃو ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺘﺮة اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎم، وﺻﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻰ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ .اﻟﺜﻠﺞ [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻤﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ : َﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼﺩ-٨٨ ًﺃﻻ ﺃﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﻘﻌﺪ : ﺃن اﻣﺮﺃة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم ، ﻓﻌﻤﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﻨﺒﺮ، ﱠﱡاﻟﺠﻤﻌﺔ؛ ﻗﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ، ﻓﺼﺎﺣﺖ اﻟﻨﺨﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﱠﱡﱠﻳﺨﻄﺐ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩت ﺃن ﺗﻨﺸﻖ، ﻓﻨﺰل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻓﻀﻤﻬﺎ . ْﱡﱢَُﱠُﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺌﻦ ﺃﻧﻴﻦ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻜﺖ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﺮت [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺒﺪ اﷲوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٨ . ﺣﺎﺯم [ ﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺩﻳﻨﺎﺭ [ِﱠﺃن ﺭﺟﺎﻻ ﺳﺄﻟﻮا ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي وﻗﺪ اﻣﺘﺮوا ﰲ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻣﻢ ﱠًََْ ﺑﺎب ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ، وﻟﻌﻞ اﻟﻤﺜﺒﺖ ﻫﻮ .اﻟﺼﻮاب

    ٩٤١ ﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺃول ﻳﻮم ﱠواﷲ ﺇﻧﻲ ﻷﻋﺮف ﻣﻢ ﻫﻮ، وﻟﻘ: ُُُﻋﻮﺩﻩ؟ ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎل وﺿﻊ، وﺃول ﻳﻮم ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؛ ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﻟﻰ ًُِﻣﺮي ﻏﻼﻣﻚ اﻟﻨﺠﺎﺭ ﺃن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻲ ﺃﻋﻮاﺩا ﺃﺟﻠﺲ ََََْْﻓﺄَﻣﺮﺗﻪ ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﺎﺀ اﻟﻐﺎﺑﺔ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ، ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ُﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻫﻬﻨﺎ، ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻗﺎل ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﺄ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﺒﺮ وﻗﺎم اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻔﻪ، ﻓﻘﺮﺃ وﺭﻛﻊ، وﺭﻛﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻔﻪ، ﺛﻢ : ﺳﻔﻴﺎن ﺭﻓﻊ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻓﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺭض، ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ، ﺛﻢ ﺭﻛﻊ، .ﺛﻢ ﺭﻓﻊ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻓﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺭض، ﻓﻬﺬا ﺷﺄﻧﻪ [ﻗﺎل ﻳ ََُْﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺬا ﻟﺘﺄﺗﻤﻮا، « . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب [ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺭ واﻟﺼﻨﺎع ﰲ ﺃﻋﻮاﺩ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﺪ . واﻟﻤﺴﺠ [ ة .وﰲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮ(١) ﺌﺎ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻮﻫﺐ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺷﻴ[ ١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ : ﱡﻟﺒﺨﺎﺭي ﻗﺎل ا-٠٩ . ٍﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ وﻫﻮ ﺷﺎك: ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ [ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭون : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٩ ﷺ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣﻤﻴﺪ. -ََُِﻓﺠﺤﺶ ﺷﻘﻪ اﻷﻳﻤﻦ: وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ-. ََُِْﻓﺮﺳﻪ ﻓﺠﺤﺸﺖ ﺳﺎﻗﻪ ﺃو ﻛﺘﻔﻪ [

٠٥١ א  א
ًَََُﻓﺠﻠﺲ ﰲ ﻣﴩﺑﺔ ﻟﻪ ﺩﺭﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺬوع، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻌﻮﺩوﻧﻪ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺄﺷﺎﺭ: ﺯاﺩت ﻋﺎﺋﺸﺔ-. وﻫﻢ ﻗﻴﺎم (١) -ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ : ﻗﺎل ﺣﻤﻴﺪ. - ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃن اﺟﻠﺴﻮا ﻚ ََُُُِﱠﱠًﺇﻧﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎم؛ ﻟﻴﺆﺗﻢ ﺑﻪ، ﻓﺈﺫا ﺻﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎ؛ ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ : ًﻓﺼﻠﻮا ﻗﻴﺎﻣﺎ، وﺇﺫا ﺭﻛﻊ؛ ﻓﺎﺭﻛﻌﻮا، وﺇﺫا ﺭﻓﻊ؛ ﻓﺎﺭﻓﻌﻮا، وﺇﺫا ﻗﺎل ﺣﻤﺪﻩ؛ ﻓﻘﻮﻟﻮا(٢) « . « .[ ﺪي ، ﻫﻮ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ، ﺛﻢ ﱠﱠﱡًﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺟﺎﻟﺴﺎ واﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻔﻪ ﻗﻴﺎم، ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻌﻮﺩ، . ﱠﱢوﺇﻧﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ [ ﻪ . ﱠُﱠﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﻧﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎم؛ ﻟﻴﺆﺗﻢ ﺑ [ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻘﺎﻋ[ ة . وﺑﺎب اﻹﺷﺎﺭة ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﺪ . وﺑﺎب ﻳﻬﻮي ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺠ[ ﺔ . ًوﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﻋﺎﺩ ﻣﺮﻳﻀﺎ، ﻓﺤﴬت اﻟﺼﻼة، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋ[ . ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻴﺮ- ٨١ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻔﻈﻪ، وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٩١ ﱠََُﺃن ﺟﺪﺗﻪ ﻣﻠﻴﻜﺔ : ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ َْﺩﻋﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻟﻄﻌﺎم (٣) ََُِﱢﻗﻮﻣﻮا، ﻓﻸﺻﻠﻲ (.ﻓﺄﺷﺎﺭت: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) (.ﻓﻘﺎﻟﻮا: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢ (.اﻟﻄﻌﺎم: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

    ١٥١ ﱠٍَُِﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺼﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﻃﻮل ﻣﺎ ﻟﺒﺲ، ﻓﻨﻀﺤﺘﻪ ﺑﻤﺎﺀ، : ﻗﺎل ﺃﻧﺲ ََََُ وﺻﻔﻔﺖ واﻟﻴﺘﻴﻢ وﺭاﺀﻩ، واﻟﻌﺠﻮﺯ ﻣﻦ وﺭاﺋﻨﺎ، ﻓﺼﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ .ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ اﻧﴫف . ﱠﱣوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺮﺃة ﺗﻜﻮن وﺣﺪﻫﺎ ﺻﻔﺎ [ وﰲ ﺑﺎب وﺿﻮﺀ اﻟﺼﺒﻴﺎن، وﻣﺘﻰ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﻄﻬﻮﺭ؟ وﺣﻀﻮﺭ . اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﻌﻴﺪ واﻟﺠﻨﺎﺋﺰ[ ﻟﻔﺮاش ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ا- ٩١ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٩١ . ﺃن ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﻋﺮوة [ ل . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎ [ ﺺ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔ . ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔاﻷﺳﻮﺩ، [ ﺶ ُِﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﺎ : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻣﴪوق، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻗﺎل اﻷﻋﻤ : ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻓﻴﻪ. ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ اﻟﻜﻠﺐ واﻟﺤﻤﺎﺭ واﻟﻤﺮﺃة: ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺼﻼة، ﻓﻘﺎﻟﻮا وﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ ! ًﻟﻘﺪ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻧﺎ ﻛﻼﺑﺎ: وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ! َََُُْﺃﻋﺪﻟﺘﻤﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ واﻟﺤﻤﺎﺭ؟ ﱠﱠواﷲ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﷺ ! ﺮ واﻟﻜﻼب؟ﱠﺃﺷﺒﻬﺘﻤﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤ: ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺇﻧﻲ ﻟﺒﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ : ﻓﻴﺘﻮﺳﻂ اﻟﴪﻳﺮ، ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ: ﻳﺼﻠﻲ، ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮﺭ .اﻋﺘﺮاض اﻟﺠﻨﺎﺯة: ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ ﻋﺮوة،ًﻣﻀﺠﻌﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﻟﻔﺮاش اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻣﺎن ﻋﻠﻴﻪﻋﻠﻰ ا: ﻋﺮاك، ﻋﻦ ﻋﺮوة وﺯاﺩ ﻓﻘﺎل [ ﺖ ﻗﺎل . ﱠﱠﱡﻓﺘﺒﺪو ﻟﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺄﻛﺮﻩ ﺃن ﺃﺟﻠﺲ ﻓﺄوﺫي اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺄﻧﺴﻞ: ﻗﺎﻟ

٢٥١ א  א
ﻣﻦ : ﻣﻨﺼﻮﺭ [َِِْ ﻗﺒﻞِ ﺭﺟﻞ (١) .ﱠ اﻟﴪﻳﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺴﻞ ﻣﻦ ﻟﺤﺎﰲ ﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ، : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ . ﻳﻮﺗﺮ ﺃﻳﻘﻈﻨﻲ ﻓﺄوﺗﺮتﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃن: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، وﺯاﺩ [ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺮ . ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺇﻟﻰ اﻟﴪﻳ[ ﻲ . َوﰲ ﺑﺎب اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺟﻞِ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﺼﻠ [ ل . ﻻ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺼﻼة ﺷﻲﺀ: وﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎ[ ﺮ . ﱠوﰲ ﺑﺎب ﺇﻳﻘﺎظ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻮﺗ[ ﺑﺎب اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮب ﰲ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ- ٠٢ -ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻘﻄﺎن : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٩١ ﱠﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ : ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل-ﻫﻮ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻏﻴﻼن ﱠﱢَُﱢَاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺃن ﻳﻤﻜﻦ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﻷﺭض؛ .ﺑﺴﻂ ﺛﻮﺑﻪ، ﻓﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻪ . اﻟﺜﻮب ﰲ اﻟﺼﻼةﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺑﺴﻂ [ َُْ ﺑﺎب ﻳﺒﺪي ﺿﺒﻌﻴﻪ وﻳﺠﺎﰲ ﰲ اﻟﺴﺠﻮﺩ- ١٢ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﴬ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٩١ ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﺇﺫا : ََُُْْﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨﺔ .ﻴﻪﱠَﱠَﺻﻠﻰ؛ ﻓﺮج ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو ﺑﻴﺎض ﺇﺑﻄ . ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻧﺤﻮﻩ: وﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ [ ) ُﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﺑﻴﺎض ﺇﺑﻄﻴﻪ، وﺇﺫا : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜﺮ وﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎل(: ح . ﺳﺠﺪ [ (.َﺭﺟﻠﻲ

    ٣٥١ ﱠﱠﱢوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺗﻜﺮﺭ ﺗﺒﻮﻳﺒﻪ ﰲ اﻟﺮاﺑﻊ [، ﻩ .ﱠوﻛﺮﺭ[ . ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻨﻌﺎل- ٢٢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﻳﺎﺱ ﻗﺎل: ﱡي ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭ-٦٩١ ﺃﻛﺎن : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: َََْﱡﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻧﺼﺎﺭي ﻗﺎل . ﻧﻌﻢ: ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺼﻠﻲ ﰲ ﻧﻌﻠﻴﻪ؟ ﻗﺎل [ ﺔ . ﱠﱠْوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﻌﺎل اﻟﺴﺒﺘﻴ [ { ﺳﻤﻌﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﻒ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٩١ . ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺩﺧﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻻ(: ح . ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ[ ) ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ: َُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ(: ح . ﻧﺎﻓﻊ [ [ ) ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : َُﺣﺪﺛﻨﺎ ﴎﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ(: ح ٌﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢ وﻫﻮ ﻣﺮﺩف ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺎخ -َََﻣﻦ اﻟﺤﺠﺒﺔ: ﺯاﺩ اﻟﻠﻴﺚ-ﻪ ﺑﻼل، وﻣﻌﻪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ َْاﻟﻘﺼﻮاﺀ، وﻣﻌ ، ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح، ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب، ﻓﺪﺧﻞ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﺃﺳﺎﻣﺔ وﺑﻼل وﻋﺜﻤﺎن، ﺛﻢ ﺃﻏﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب، ﻓﻤﻜﺚ ًًﻬﻢ، ﻓﻮﺟﺪت ﺑﻼﻻ ﻗﺎﺋﻤﺎ وﺭاﺀ ًًُْﻧﻬﺎﺭا ﻃﻮﻳﻼ، ﺛﻢ ﺧﺮج، ﻓﺎﺑﺘﺪﺭ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﺴﺒﻘﺘ ﱠﺻﻠﻰ ﺑﻴﻦ ﺫﻳﻨﻚ اﻟﻌﻤﻮﺩﻳﻦ : ﺃﻳﻦ ﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ؟ ﻓﻘﺎل: اﻟﺒﺎب، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ

٤٥١ א  א
َُْﱠََْاﻟﻤﻘﺪﻣﻴﻦ، وﻛﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻋﻤﺪة ﺳﻄﺮﻳﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻮﺩﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻤﻘﺪم، وﺟﻌﻞ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ، واﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻚ ﺣﻴﻦ . وﺑﻴﻦ اﻟﺠﺪاﺭﺗﻠﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﻨﻪ [ ل : وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ-ﻣﻦ ﺳﺠﺪة: ﺯاﺩ اﻟﻠﻴﺚ-وﻧﺴﻴﺖ ﺃن ﺃﺳﺄﻟﻪ ﻛﻢ ﺻﻠﻰ؟ : ﻗﺎ وﻋﻨﺪ : ﻗﺎل ﻓﻠﻴﺢ. ﱠﱡﺃﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ اﻟﻜﻌﺒﺔ؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ؛ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ: ﻓﻘﻠﺖ ًﺟﻌﻞ ﻋﻤﻮﺩا ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻗﺎل : وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ. ﱠَاﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﺮﻣﺮة ﺣﻤﺮاﺀ ﺛﻢ ﺧﺮج، : ﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ. ﻼﺛﺔ ﺃﻋﻤﺪة وﺭاﺀﻩوﻋﻤﻮﺩﻳﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﺛ: ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻨﻪ . ﻓﺼﻠﻰ ﰲ وﺟﻪ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ[ ﺔ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮاﺭي ﰲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟ[ ﻰ . وﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﺘﻄﻮع ﻣﺜﻨﻰ ﻣﺜﻨ[ ﺎﺭ . ﱢْوﰲ ﺑﺎب اﻟﺮﺩف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤ [ وﺑﺎب اﻟﻐﻠﻖ واﻷﺑﻮاب[. ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ [ ع . وﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩا [ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن- ٤٢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٩١ . ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻗﺎل[ ) . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮب: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: ح [ ) ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﻗﺎل: ﺎ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨ(: ح ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻟﻤﺎ ﻗﺪم : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﻳﻮب، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﻗﺎل ﻣﻜﺔ؛ ﺃﺑﻰ ﺃن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ وﻓﻴﻪ اﻵﻟﻬﺔ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺮج ﺻﻮﺭة ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻗﺎل

    ٥٥١ ﱠﺛﻢ ﺩﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻜﺒﺮ ﰲ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮج؛ ﺭﻛﻊ ﰲ : ﺯاﺩ ﻋﻄﺎﺀ. ﱢﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺒﻴﺖ وﺧﺮج وﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ « . . ﱠﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻛﺒﺮ ﰲ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ [ و ًَََِِواﺗﺨﺬ اﷳ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻼ {[. ً ﻣﺨﺘﴫا [ ﷺ ﱠوﰲ ﺑﺎب ﺃﻳﻦ ﺭﻛﺰ اﻟﻨﺒﻲ [. ً اﻟﺮاﻳﺔ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢ؟ ﻣﻄﻮﻻ [ ﺢ . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﻔﺘ[ ب ََُِِﱣواﺗﺨﺬوا ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ {[ .[ ١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﴎاﺋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ََﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺭﺟﺎﺀ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٩ . ﺇﺳﺤﺎق [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎل(: ح -ﱠﱠﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﺃول ﻣﺎ ﻗﺪم اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺪاﺩﻩ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ : َاﻟﺒﺮاﺀ َﱠًَِوﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﺷﻬﺮا، ﺃو ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ -ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻮاﻟﻪ: ﺃو ﻗﺎل .ًَِﺷﻬﺮا، وﻛﺎن ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺃن ﺗﻜﻮن ﻗﺒﻠﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ { [ﱠُْﻻﻫﻢ ََﻣﺎ و {[َﱠ، وﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺃول ﺻﻼة ﺻﻼﻫﺎ ﻞ ٌﺻﻼة اﻟﻌﴫ، وﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ ﻗﻮم، ﻓﺨﺮج ﺭﺟ (١) ﱠﱠ ﻣﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ، ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺎل ﺃﺷﻬﺪ ﺑﺎﷲ ﻟﻘﺪ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﻣﺴﺠﺪ وﻫﻢ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ، ﻓﻘ (.اﻟﺮﺟﻞ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

٦٥١ א  א
.ﻟﺒﻴﺖﻗﺒﻞ ﻣﻜﺔ، ﻓﺪاﺭوا ﻛﻤﺎ ﻫﻢ ﻗﺒﻞ ا َِوﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﺪ ﺃﻋﺠﺒﻬﻢ؛ ﺇﺫ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺒﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ وﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب، .ﱠﻓﻠﻤﺎ وﻟﻰ وﺟﻬﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ؛ ﺃﻧﻜﺮوا ﺫﻟﻚ َُﱠٌُِِوﺃﻧﻪ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺃن ﺗﺤﻮل ﺭﺟﺎل وﻗﺘﻠﻮا، ﻓﻠﻢ ﻧﺪﺭ ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﻓﻴﻬﻢ؟ { [.[ ن . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎ[ ﺪ . وﰲ ﺑﺎب ﻗﺒﻮل ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣ[ {[ .[ ﻹ ﻋﺎﺩة ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻬﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ، وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ا . اﻟﻘﺒﻠﺔ [ ﻞ ؛ اﻵﻳﺔ [ .[ ﻪ ؛ اﻵﻳﺔ[ . [ ﻪ {[ .[ ﻪ ؛ اﻵﻳﺔ [ .[ ﻪ {[ .[ ٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٠ ﻛﺎن : ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﱠﱡﱢَﱠْاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ، ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ؛ ﻧﺰل

    ٧٥١ . ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ [ ﱢ ﺑﺎب ﺣﻚ اﻟﺒﺰاق ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ- ٥٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٠٢ . ﺣﻤﻴﺪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ [ ) : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﻫﻤﺎم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ(: ح . ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة [ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ [ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل : اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ[ﺃن : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة وﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﺎﻩ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻓﺸﻖ ﺫﻟﻚ : ُﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺭﺃى ﻧﺨﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﺪاﺭ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﺯاﺩ ﺃﻧﺲ . ﻬﺎَﱠﻓﺘﻨﺎول ﺣﺼﺎة ﻓﺤﺘ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة وﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ. ُِﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﺋﻲ ﰲ وﺟﻬﻪ، ﻓﻘﺎم ﺇن ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫا ﻗﺎم ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺭﺑﻪ، وﺇن وﻻ ﻋﻦ ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة وﺃﺑﻮ -ًﻳﻤﻴﻨﻪ؛ ﻓﺈن ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻣﻠﻜﺎ، ﻟﻴﺒﺼﻖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺃو ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻪ ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻃﺮف ﺭﺩاﺋﻪ، ﻓﺒﺼﻖ ﻓﻴﻪ، ﺛﻢ ﺭﺩ : ﻗﺎل ﺃﻧﺲ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺣﻚ اﻟﻤﺨﺎط ﺑﺎﻟﺤﺼﺒﺎﺀ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻳﺒﺼﻖ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﴪى . وﺑﺎب ﻟﻴﺒﺼﻖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺃو ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴ[ ﺪ .وﰲ ﺑﺎب ﺩﻓﻦ اﻟﻨﺨﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻤﺴﺠ [ ﻪ . وﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺑﺪﺭﻩ اﻟﺒﺼﺎق؛ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﺑﻄﺮف ﺛﻮﺑ[ ﻖ وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺦ واﻟﺒﺼ[. ﰲ اﻟﺼﻼة [ ًوﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻷﻣﺮ ﻳﻨﺰل ﺑﻪ ﺃو ﻳﺮى ﺷﻴﺌﺎ؟[

٨٥١ א  א
. وﰲ ﺑﺎب اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺭﺑﻪ[ ﺑﺎب ﻛﻔﺎﺭة اﻟﺒﺼﺎق ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ- ٦٢ ﺳﻤﻌﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩة ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٠٢ ُاﻟﺒﺰاق ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺧﻄﻴﺌﺔ، وﻛﻔﺎﺭﺗﻬﺎ « .[ َُِ ﺑﺎب ﻋﻈﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺇﺗﻤﺎم اﻟﺼﻼة وﺫﻛﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔ- ٧٢ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٠٢ [ ) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﻧﺎﺩ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل(: ح . ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ[ ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩة، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ(: ح ﱠًﺇن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺻﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ اﻟﺼﻼة، ﺛﻢ : -ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل-ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ا َﺭﻗﻲ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻫﻞ ﺗﺮون ﻗﺒﻠﺘﻲ « .[: ﻗﺎل ﺃﻧﺲ ﻋﻨﻪ ﺮي ﻣﻦ ﺯاﺩ ﺃﻧﺲ(١) « .[ ل ُﻗﺪ ﺃﺭﻳﺖ(٢) ﻣﺬ اﻵن (٣) ُُ ﺻﻠﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻟﺼﻼة اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎﺭ ﻣﻤﺜﻠﺘﻴﻦ ﰲ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺪاﺭ، ﻓﻠﻢ ﺃﺭ « .[ (.ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ) « . (.ﻣﻨﺬ

    ٩٥١ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﺸﻮع ﰲ اﻟﺼﻼة[ . ﺑﺎب اﻟﻘﺼﺪ واﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞوﰲ[ ة . وﰲ ﺑﺎب ﺭﻓﻊ اﻟﺒﴫ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎم ﰲ اﻟﺼﻼ[ ﺎﺭ . ُﱠَﱡوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﻠﻰ وﻗﺪاﻣﻪ ﺗﻨﻮﺭ ﺃو ﻧ [ ِ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺒﻴﻌﺔ- ٨٢ ﱡﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﺪﺧﻞ ﻛﻨﺎﺋﺴﻜﻢ؛ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ : وﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي .ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺼﻮﺭ .ﱢِِﺒﺎﺱ ﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﻴﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞوﻛﺎن اﺑﻦ ﻋ ًﻻ ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺒﺮﻩ ﻣﺴﺠﺪا: ﺑﺎب ﻣﻌﻨﺎﻩ- ٩٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻫﻼل : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٠٢ . اﻟﻮﺯان، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[ ن ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ [[(١ ﻟﻤﺎ ﻧﺰل ﺑﺮﺳﻮل اﷲ : ﱠﷺ؛ ﻃﻔﻖ ﻳﻄﺮح ﺧﻤﻴﺼﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ، ﻓﺈﺫا اﻏﺘﻢ ﺑﻬﺎ؛ ﻛﺸﻔﻬﺎ ﻋﻦ وﺟﻬﻪ، ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮﺩ واﻟﻨﺼﺎﺭى؛ اﺗﺨﺬوا ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ « .[ ﻬ .ُُﱠًوﻟﻮﻻ ﺫﻟﻚ ﻷﺑﺮﺯ ﻗﺒﺮﻩ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻲ ﺃﺧﺸﻰ ﺃن ﻳﺘﺨﺬ ﻣﺴﺠﺪا: ﺎﻗﺎل ﻋﺮوة ﻋﻨ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﴎاﺋﻴﻞ[ ﻮﺭ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﺗﺨﺎﺫ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒ[ (.ﻗﺎﻻ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١

٠٦١ א  א
َُْﺟﻌﻠﺖ ﻟﻲ اﻷﺭض [« ﺣﺪﺛﻨﺎ : ٌﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل: ﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٠٢ ﱠﺳﻴﺎﺭ (١) ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻗﺎل: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺎل ًُﱠُِﺃﻋﻄﻴﺖ ﺧﻤﺴﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻬﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻗﺒﻠﻲ؛ ﻧﴫت ﺃﻣﺘﻲ ًًَُْﱡﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﻴﺮة ﺷﻬﺮ، وﺟﻌﻠﺖ ﻟﻲ اﻷﺭض ﻣﺴﺠﺪا وﻃﻬﻮﺭا، ﻓﺄﻳﻤﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ُﱠْﱠﱡَُُﺃﺩﺭﻛﺘﻪ اﻟﺼﻼة؛ ﻓﻠﻴﺼﻞ، وﺃﺣﻠﺖ ﻟﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺧﺎﺻﺔ، « .[ ﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻴﻤ[ ﻪ « .[ ﺑﺎب ﻧﻮم اﻟﻤﺮﺃة ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ- ١٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ : ََْْﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﺮوة ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻐﺮاﺀ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٠٢ . ُِْﻣﺴﻬﺮ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم [ ﷲ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ا (٢) ﺑﻦ [[(٣ ﱠًﱟﺃن وﻟﻴﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﺩاﺀ ﻟﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب، : ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ : ﱞوﻗﺎل ﻋﻠﻲ- ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺻﺒﻴﺔ :ﻗﺎﻟﺖ. ﻓﺄﻋﺘﻘﻮﻫﺎ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﻬﻢ َْﻓﻮﺿﻌﺘﻪ، ﺃو : ُﺃﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﻮﺭ، ﻗﺎﻟﺖ: ََ وﻋﻠﻴﻬﺎ وﺷﺎح ﻣﻦ ﺃﺩم، ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ-ﺃﻫﻠﻲ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﻩ : ﻗﺎﻟﺖ. ﱠَُﱠًًوﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻤﺮت ﺣﺪﻳﺎة وﻫﻮ ﻣﻠﻘﻰ، ﻓﺤﺴﺒﺘﻪ ﻟﺤﻤﺎ، ﻓﺨﻄﻔﺘﻪ ﺑﻮﻧﻲ ﻓﻌﺬ: ﱞﻓﻄﻔﻘﻮا ﻳﻔﺘﺸﻮﻧﻨﻲ، ﻗﺎل ﻋﻠﻲ: ﻓﺎﺗﻬﻤﻮﻧﻲ ﺑﻪ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪوﻩ، ﻗﺎﻟﺖ واﷲ : ﻗﺎﻟﺖ-ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺸﻮا ﻗﺒﻠﻬﺎ: ﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ-ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻃﻠﺒﻮﻩ (.ﺷﻴﺒﺎن: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١) ) .ﺑﻼ ﺇﺿﺎﻓﺔ، وﻛﻼﻫﻤﺎ ﺻﺤﻴﺢ( ﻋﺒﻴﺪ . ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)