كتاب الوقف والابتدا في كتاب الله الكريم

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 112 7- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﭼ[البّسذذذاء:272]و وذذذةو الوقذذذف تذذذ كت ذذذم ﭽﮁﭼلازلٌو وقذذذد يا ب اته. 8- الوقذذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذذﭽﯪ ﯫﭼ في قولذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذالى: ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﭼ[اعا ذذذذذذذذذدق:1 ] وقفٌ لازلٌف ويتزل الوقف : لئء يوهم الوصل وّ (تةذذاوتوا ) مةنذذواٌ تذذ (تةتذذدوا )و و تذذير اعةذذّ: لا يح تذذبّكم بذُر ذذ،ُ قذذريشٍ لأ ذذم صذذدّوكم اعسجد الحرال ت الةذدواو والتّةذاوو تذ الذ ّو وهذو مةذّ متبذاق،ٌف لأوّ الا تذداء مب ذل بذذهو والتّةذذاوو تذذ الذذ ّ والتّ ذذو مذذّمووٌ بذذهو والوقذذف تذذ ( و تةتذذدوا ) ييذذوّ لذذك . وقذذر ابذذ كرير و بو رو: (قِو صدّوكم) بكسر ام زقو و ت هان ال راءق تكذوو (قِو) رذرط ّم و ويكذوو اعةّ: لا يح تبّكم بذُر ،ُ قريشٍو قو وقا مب م التدّ اعسجد الحرالو ت الا تداء . 1- الوقذذذف تذذذﭽﭙﭼ في قولذذذه تةذذذالى: ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ[اعا ذذدق:52 ]وقذذفٌلازلٌف ويتذذزل الوقذذف: لذذئء يذذوهم الوصذذل البّ ذذل ا ّا هم ول اء صثت م وّ ( بة م ول ذاء بةذ،ٍ )و ه م ذروط ا بولايذم بة ذ م لذية،ٍو وذذذة ا اتتثذذذ هذذذاا الوصذذذف ذذذاز ا ّذذذا هم ول ذذذاءو وهذذذو لذذذا ٌف لأوّ البّ ذذذل ذذذ ا ّذذذا هم ول ذذذاء منتاٌو وهاا اعةّ يي ّبه الوقف ت ( ول اء). 21 - الوقذذذف تذذذﭽﯬ ﯭﭼ في قولذذذه تةذذذالى: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﭼ[اعا ذذذذدق: 64 ]وقذذذذفٌ لازلٌف ويتذذذذزل الوقذذذذف لذذئء يذذوهم الوصذذل وّ قولذذه: ( بذذل يذذدان ميسذذوطتاو ) مذذ م ذذو ال ذذواو وقنمّذذا هذذو مذذ قذذو الله تةالى واّا ت قومم اعبكر: (يد الت ه مرتو لم). 22- في قوله تةا: ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ[اعا دق:73 ]ووةوّ الوقف تﭽﮑ ﮒ ﭼ لازلٌو ويُيد ب وله تةالى:

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 113 ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ لئء يوهم الوصل وّ هان الج تم م قو البّتاو الاي ي ولوو بالتّرت أو ول الأمر كالكو و ل ا تئبااٌ م كءل الت ه تةالى واّا ت م ولت م الثا دق. 21- الوقذذذذذذذف تذذذذذذذﭽﮃﭼ في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذالى: ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ [الأتةذذذذذذذذذال:11 ]وقذذذذذذذذذفٌ لازلٌف ويتذذذزل الوقذذذف تذذذ ا تيذذذاو وّ هتذذذم (الذذذاي خسذذذروا ...) ا ذذذتئباو ّم لا لذذذلّ مذذذاو ب ب ذذذا يذذذوهم الوصل وّ ( الاي خسروا تثس م ) وصفٌ لأبباء يد الله ب ءل و صقابه اع مبوو ك ذا ذاء في بةذذ، الأ ذذر. و ذذد وُوِهَ وّ ذر بذذ اطنّذذاب قذذا لةيذذد الله بذ ذذءل: تذذز الت ذذهُ تذذ تي ِّه هان اليذمو وك ذف هذان اعةروذم و ذا : يذا ذرو ل ذد روتذه وذ كم ّذو و يتذه ك ذا ذرا ابيو ولأتا ردّ مةروذم بمق ذد مذيّ بذابيف لأنيّ لا اوه مذا صذبا البّسذاءو و رذ د تّذه ّذاّ ٌمذ الله تةذذذالى. و تذذذ هّ ّذذذا ٍ و ذذذاا الوقذذذف تتذذذفٌ و ذذذهو وهذذذاا وا ذذذاٌ قلى الاخذذذتءا في ق ذذذراب هتذذم (الذذاي خسذذذروا)ف وذذة ا ا تذذذ (الذذاي ) في منتذذا اليذذذم ميتذذد وخذذذ ن (يةرووتذذه ) و والج تذذذم ا تئباو ّمٌو ويكوو الوقف ت ( ببذاءهم) لازلٌ بذد الذية،و وكذااٍ بذد الذية، الخذرو وق ذل هو تال . مّا ق ا ا ت (الاي خسروا) تةتا ل وله: (الذاي هت بذاهم الكتذاب) و بذدلا مذب م وذء وقف ت ( بباءهم). 23- الوقذذذذف تذذذذﭽﭕﭼ في قولذذذذه تةذذذذالى: ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ[الأتةذذذذال:36 ]وقذذذذفٌ لازلٌف لأوّ الوصذذذذل يذذذذوهم وّ اعذذذذوت ي ذذذلكوو مذذذا الذذذاي يسذذذ ةوو في الا ذذذتجابمو ب ب ذذذا هذذذم لا يسذذذ ةوو ولا يسذذذتج يوو . و هذذذاا الوقف تتفٌ و هو و ّتي مزيد ب اوٍ به في و رقٍ لاّ مٍ . 24- الوقذذذف تذذذ لثذذذظ الجءلذذذمﭽ ﯯﭼ في قولذذذه تةذذذالى: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ [الأتةذذذال:214 ]وقذذذفٌ لازلٌف و ذذذيب لذذذزول الوقذذذف : لذذذئء يذذذوهم الوصذذذل وّ قولذذذه: ( الت ذذذه تذذذم

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 114 ّ ذذأ يجةذذل و ذذالته ) مذذ قذذو اع ذذركوو والواقذذا تّذذه ا ذذتئبااٌ للإتكذذاو تذذ م ل ذذومم : ( لذذ ت م ّع ت ت مرل ما وتي و ذل الله )و و ذو تةذالى َ تذمُ بمذ يَتذتا لترّ ذالم والتيت ذحو و تذ لك والوصل يثسد اعةّو والوقف ييوّ اعراا . وهاا الوقف ل لازما بد السّجاوتدهو بل هو منتاٌو وكالك هو في طيةم الةرا . 25- الوقذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذﭽﯟﭼ في قولذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذالى: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ [الأ ذذذذذراا : 248 ]وقذذذذذفٌ لازلٌف ويتذذذذذزل الوقذذذذذف لذذذذذئء يذذذذذوهم الوصذذل وّ هتذذذم ( ا ّذذذاون وكذذذاتوا فذذذاعو ) صذذذثمٌ لذذذ ( ذذذي ء )و و تذذذير تّذذذه لا ي ذذذدي م ذذذي ء متّ ذذا ا مذذ قذذيت م وهذذم فذذاعووو والتّذذواب: ولذذ ي ذذدي م ذذي ء ذذواء ا ّذذاون وهذذم فذذاعوو و ا ّذذاون ذذير فذذاعوو و ذذ ير امذذاء في (ا ّذذاون ) يةذذوا تذذ الةجذذل وذذء يبيرذذل الوصذذل ّذذع لا يثسد اعةّ. 26- الوقذذذذذف تذذذذذﭽﭵﭼ في قولذذذذذه تةذذذذذالى: ﭽ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ[يذذوت:65 ]وقذذفٌ لازلٌف ويتذذزل الوقذذف لذذئء يتذذ قوله: ( قوّ الةزّق لت ه ه ةا ) م قو اع ركوو وقو كاو م اعستق ل و يتوهّم ّدٌ وّ هاا م م و اع ركوو بل هو مستّتفٌو ول م م وممو ق لو قالوا لك لم يكوتوا م ركوو وعذذا ّذذزو البّذذاّ صذذتّ التًّذذه ت ذذه و ذذتّم. والوقذذف تذذ (قذذومم) ييذذوّ اعةذذّ اعُذذرااو وت ذذديرن : ولا يحزتك قومم الدّا ّ ت تكاييك . 27- الوقف ت ﭽﭞﭼ في قوله تةالى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ[هوا:11 ]وقفٌ لازلٌف ويتزل الوقف لئء يوهم الوصل وّ قوله: (ي ا ف مم الةااب) وصفٌ لعول اء بم ا ثم الةااب ممو و تير اعةّ (اعتوه م): م ما كاو مم م اوو الله ول اء م ا فٌ مم الةاابو ب ب ا اعراا تثل الأول اء

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 115 منت او وتري م ا ثم الةااب عتّ اه الأول اءو لاا والثةل(يُ ا ف) مستّتفٌ ول بتثمٍ . 28- الوقذذذذذذذذف تذذذذذذذذﭽﭘﭼ في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ[ان راء : 8 ]وقفٌ لازلٌف وقد يا ب اته . 21- الوقذذذذذف تذذذذذﭽﮏﭼ في قولذذذذذه تةذذذذذالى: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ[ال ت: 88 ]وقذفٌ لازلٌف ويتزل الوقف لئء يوهم الوصذل وّ البّ ذل مبتذب تذ ا ذاء قلذهٍ ذير الله موصذواٍ ب ّتّذه لا قلذه قلا هوو ول كالكو والبّ ل ا اء ير الله منتاٌ ول م دا و وهتم ( لا قله قلا هذو ) مسذذتّتثمٌ تيذذوّ تثذذرّا الت ذذه بالةيذذااقو وذذء مةيذذوا اذذار قلا هذذو . واطنذذاب في اليذذم لتبّذذاّ صذذتّ الت ذذه ت ه و تّم واعراا يرن ممّ يتتا مذم اطنذابف لأتّذه لا كذ و يثةذل رذ ئا مذ لذكو تذ ّدّ قوله تةالى: (لئ ررك ل قين ّ تك). 11- الوقذذف تذذ كت ذذذم ﭽ ﮇﭼ في قولذذه تةذذذالى: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ[الةبكيذذذذوه:16 ]وقذذذذفٌ لازلٌف ويتذذذذزل الوقذذذذف لذذذذئء يذذذذوهم الوصذذذذل وّ قولذذذذه : (وقذذذذا ) مةنواٌ ت (هم ) وتتير هتم: ( قنيّ م ا رٌ قلى واّ ) م قو لوهٍو ول كذالكو وقنمّذا هم لوه وقا قبراه م . 12- الوقذذذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذذذﭽﭿﭼفي قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذالى:ﭽ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ[ي: 76 – 77]و وقثٌءزلٌف ق ييوّ الوقف وّ الكذءل اتت ذ وات نذذاو و وّ مذذا بةذذدن لذذ مرتينذذا بمذذا قيتذذهو بذذل هذذو ا ذذتئبااٌ تذذمٍ تةت ت ّذذمٍ هذذل قولذذه تةذذالى : (ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ )و وهذذذل هتذذذمٌ و ذذذا تن ذذذوٌ لترّ ذذذو صذذذتّ الله ت ذذذه و ذذذتّم وتسذذت مٌ لذذه. ولذذو وُصِذذت اليذذم كتّ ذذا بذذدوو الوقذذف تذذ ( قذذومم ) لأوهمذذّوّ مذذا بةذذدن مذذ قذذو الكثاو الاه يحُزو الرّ و صتّ الت ه ت ه و تّمو وم اعةتول ّم لو قالوا هااو وةتّذه لا يحُذزو الرّ و و ولاا يُةتم وّ الوقف و ه ب اوٌ لت ةّ اعراا.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 116 11- الوقف تﭽ ﯲﭼ في قوله تةالى: ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ[ال ر:6-7 ]وقفٌ لازلٌف ويتزل الوقف لئء يوهم الوصل وّ الأمر بالتّوفيّ ب م ت ب ول ال اممو و تير (يول) فرو ا لثةل الأمر (وتو )و ول كالكف لأتّه فراٌ لتثةل ( ر وو )اعتّخِّر بةد هان اليمو وهو قو ول هل التّثسيرو واعةّ بدهم ت التّ ديم والتّّخيرووالتّ دير: ر وو م الأ دا خ ّةا بتاوهم يول يد، الدّا،. 3- الوقف الءزل يةاا التّالّ والكا با ذذت راء موا ذذا الوقذذف الذذءزل نجذذد تّذذه يذذّتي في قسذذ ل الوقذذف التذذالّ والوقذذف الكذذافيو و لذك وا ذذا قلى وّ هبذذاو بذو الج تتذذو اعوقذذوا ت ذا واعيذذدوء لذذا اتثتذا ٌ في التثذذظ واعةذذّ في ّالم الوقف التّذالّو واتثتذا ٌ في التثذظ اوو اعةذّ في ّالذم الوقذف الكذافيو واتثتذا ي ذا في ّالذذذم الوقذذذف الذذذءزلو ق لذذذو وصذذذت الج تتذذذاو لثسذذذد اعةذذذّ . وذذذة ا كذذذاو هذذذاا الاتثتذذذا في التثذذظ واعةذذّ وق بئذذاٍ يكذذوو الوقذذف الذذءزل تامّذذاّو وق ا كذذاو في التثذذظ اوو اعةب ث كذذوو الوقذذف الءزل ّ بئاٍ كاو ا .وو ا يتل مرتمٌتني ّمٌ ت لكو ما الأخذا في الا تيذاو اخذتءا ت ذاء الوقذذذذوا في ا ذذذذت دال متذذذذنتقاه الوقذذذذفو وكذذذذالك اخذذذذتءا اعتث ذذذذو في اعتذذذذنتقاه في تني اتهم ت ا: 2-في قولذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﭼ[الي ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرق : 16]وذذةوّ الوقذذف تذذ : ﭽ ﮗﭼ لازلٌف وهذذو كذذااٍف وو ذذه كثايتذذه وّ الج تذذم الذذا بةذذدن وا م الله تّ قدوتذهو تذ مذا ذيا مذ قذو الذاي كثرواوو ذل بذالك تكذوو مرتينذم بمذا قيت ذا م م اعةّو لأوّ الحديأ رب اعرل لم يبته بةد . 1-في قوله تةا: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 117 ﯼ ﯽ ﯾ [الي رق : 228]وةوّ الوقف ت :ﭽﯴﭼلازلٌف وهو كااٍف وو ه كثايته وّ الج تم الا بةدهةخياوٌ م الت ه تةالى الاي لا يةت وووو ل بالك تكوو مرتينم بما قيت ا م ماعةّ. 3-في قولذذذذذذه تةذذذذذذا:ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﭼ[اعا ذذذذدق: 73]وةتّذذذذالوقف تذذذذﭽ ﮑ ﮒﭼلازلٌو وهذذذذو كذذذذااٍف والةتّذذذذم في كثايتذذه وّ هتذذم (ومذذا مذذ قلذذهٍ قلا قلذذهٌ واّذذدٌ ) وا مذذ الله تيذذاوو وتةذذالى تذذ ا ذذو البّتذذاو الياطتذذم اعت رّتذذم في قذذومم ال ّذذب او و ذذل مرتينذذمٌ بمذذا قيت ذذا مذذ ذذماعةّو وقو لم تذذرتيط لذذام م التثظ ه ان راب . 4-في قولذذذذذذه تةذذذذذذا:ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ[الي ذذذذذذذذذذذذرق : 121]وذذذذذذذذذذذذةوّ الوقذف تذ : (همَبُذوا ) لازلٌ و وهذو كذاوٍ عوّ الذذواو لء ذتبئااو واعةذّ متّ تذلٌ ّذو ووق ّذم الذذاي ات و ا ت الاي كثروا بثوزهم بالجبّ م. 5 -في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﭼ[اعا ذذدق: 64 ]وذذةوّالوقذذف تذذ ( بمذذا قذذالوا ) لازلٌو وهذذو كذذااٍف لأوّ هتذذذم ( بذذذل يذذذدان ميسذذذوطتاو ) متةت ذذذمٌ بمذذذا قيت ذذذا مذذذ ذذذم اعةذذذّف لأوّ بذذذل اطثذذذمٌ تث ذذذد ان ذذراب انبنذذافيف ه قبنذذا مذذا قيت ذذاو وذذاعةّ متّ تذذتٌ هذذان البّاّ ذذمف و ذذو واٌ تذذ م ولذذم ال وا البّ كراء . 6-في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ[يذذذذوت:65 ]وذذذذةوّالوقذذذذف تذذذذ ( قذذذذومم )لازلٌو وهذذذذو تذذذذال ف لأوّ هتذذذذم (ولا يحزتذذك قذذومم )لذذا تمّ الكذذءلو وهتذذم ( قوّ الةذذزّق لت ذذه ه ةذذا ) مسذذتّتثمٌو مثتذذولمٌ ذذ هتذذم البّ ذذل الا قيت او و لا ءقم ما لا م ّ أ التثظ و اعةّ.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 118 7-في قولذذه تةذذا: الوقذذف تذذ ( قذذومم ) في قولذذه تةذذالى: ﭽ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ[يذ: 76 – 77 ]لازلٌو وهذو تذال كسذاب ه في ذووق يذوت ف لأتّ ه ايم الكءل الكثّ او ابتداء هتمٍ مستّتثمٍ . 8-في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ[ال ذذر:6-7]وةتّذذالوقف تذذ: ﭽ ﯲﭼلازلٌف لذذئء يذذوهم الوصذذل وّ الأمذذر بذذالتّوفيّ ذذب م ذذت ب ذذول ال امذذمو و تذذير (يذذول) فرو ا لثةل الأمذر (وتذو ) الواقذا قيتذهو ولذ الأمذر كذالكو لأوّ الذذرا لا يتةتّذا بمذا قيتذهو بذل (يذذول) فذذراٌ لتثةذذل ( ر ذذوو )اعتذذّخِّر بةذذد هذذان اليذذمو وهذذو قذذو ذذول هذذل التّثسذذيرو واعةذذّ بذذذدهم تذذذ التّ ذذذديم والتّّخيرووالتّ ذذذدير: ر ذذذوو مذذذ الأ ذذذدا خ ّذذذةا بتذذذاوهم يذذذول يذذذد، الدّا،و وبذالك تكذوو الج تذم الذا بةذد( ذب م) مسذت تّم لا تةتّذا مذا بمذا قيت ذا مذ ّ ذأ اعةذّ والتثظو ممّا يجةل الوقف ت ( ب م) تامّا . 5- تو ا ّو ابط الوقف الءزل ابط الوقف الءزل : هو و يكوو في دل وصل الكءل بما بةذدن ووذاٌ لتذوهم البارذئ م الوصلو و ل هاا ال ّابط منّرا في ه ا الوقوا الءزمم يتّ ا الجواب بمباق م الأمرتم التّال م: 2- في قولذذذذه تةذذذذا:ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ[الأتةال:36] ق ذذل و الوقذذف تذذﭽﭕﭼلازلٌف لأوّ في وصذذته بمذذا بةذذدن قي ذذالٌ بذذّوّ اعذذوت يسذذتج يوو ك ذذذا يسذذذتج ب الذذذاي يسذذذ ةوو وهذذذم الأّ ذذذاء. والتّذذذق ا وّ هذذذاا الوقذذذف لا يذُةَذذذدّ مذذذ بذذذاب الذذءزلف لأوّ الذذوهم البارذذئ مذذ الوصذذل يكذذوو بذذالوقف تذذ (واعذذوت )و لكذذ لذذو وصذذل ال ذذاوم الكذءل بة ذه بذذية، ّذع يتذذل قلى هخذر اليذذم عذا وقذذا الوهمومذا لذذزل الوقذف . وخذذير ال ذلٍ تذذ لك ما كرن الدّاني في اعكتث ّ أ قا :" وكالك يتزل و ي نا ت اليم الا و ا ِك ذرُ الجبّذم والرّوابوويذُث تَذذل ممّذذا بةذذدها ي ذذا قو كذذاو بةذذدها ِك رُالبّذذاو والة ذذاب و لذذك في نحذذو قولذذه:

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 119 ﭽﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ[الي ذذذذرق : 82]هبذذذذا الوقذذذذفو ولا يجذذذذوز و يوصذذذذل ب ولذذذذه :ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ[الي ذذذرق : 81]وي نذذذا تذذذ لذذذك و ذذذتم بذذذه اليذذذم. ومرتذذذه: ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ[ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاور: 6]هبذذذذذذذذذذا التّ ذذذذذذذذذذالو ولا يجذذذذذذذذذذوز وصذذذذذذذذذذل لذذذذذذذذذذك ب ولذذذذذذذذذذه: ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ[ ذذذذذذاور:7]وي نذذذذذذا ت ذذذذذذه و ذذذذذذتم اليذذذذذذم.وكذذذذذذالك :ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊﭼ[انتسذذذذذذاو: 32]هبا الوقفو ولا يجوز و يوصل لك ب وله ﭽ ﮋﭼ[انتساو: 32]وي نا ت لكو وكالك ما ري ه " اهذ. ل د لزل بة، الةت اء الوقف ولم يجَُوّز الوصل ّا الوقف ت ما ُكِرَو ولك لو لم ي ذف ال ذاوم تذذ لذك ووصذذته بمذا بةذدن ّذذع وصذل قلى مو ذذا وقذفٍ ذا حٍ عذذا وقذا الذذوهمو وعذذذذذذا لذذذذذذزل الوقذذذذذذف . قذذذذذذا اعر ذذذذذذل في " ُ ذذذذذذد اعُ ِذذذذذذلّ " بةذذذذذذد و كذذذذذذر كذذذذذذءل الذذذذذذدّاني ذذذذذذالف الاِّكر:"والوصل في هان اعوا ا يوهم مةّ وا دا و وذَ َق رُلُ قو ت رّو لك الوهم بسذيب ال نذا تذ مذا َكَذذرَنُو وتذو لم ي نذا تذذ مذا َكَرَهُءوتثذا الذذوهم وذء يحذرل الوصذذلو وتذو لم ي نذا تذذ ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ[الي ذذذذذذذذرق : 81 ]بذذذذذذذذل وصذذذذذذذذته ب ولذذذذذذذذه: ﭽ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ[الي ذذذذذذرق : 81]لاتذذذذذذدوا الذذذذذذوهم الحاصذذذذذذل مذذذذذذ وصل ﭽﮪ ﮫﭼبما قيتهو وكاا في اعرالو الخري . 1- في قولذذذذذه تةذذذذذا: ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓﭼ[الر ذذذذذذذذد : 28]و ذذذذذذذذد اتثذذذذذذذذراه طيةذذذذذذذذم متذذذقف الأزهربتذذذزول الوقذذذف تذذذ ﭽ ﰂﰃﭼفلأوّ في وصذذذته بمذذذا بةذذذدن يذذذوهم بذذذّوّ الحسذذذّ ّاصتمٌ لتاب ا تجابوا لرلّم والاب لم يستج يواو قلا تّ الوهم يكوو بالوقف ت (والاب لم يسذتج يوا لذه)و لكذ لذو وصذل ال ذاوم الكذءل بمذذا بةذدن ووصذل قلى (لاوتذدوا بذه) عذا وقذا الذذوهم وما لزل الوقف .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 120 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ[ قبذراه م : 36]و ذد اتثذراه طيةذم متذقف الأزهربتذذزول الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭺ ﭻﭼ فلأوّ في وصذذذته بمذذذا بةدهيةذذذدن هذذذاٌ لحذذذا مذذذ اتّيذذذا قبذذذراه م ومذذذ تذذذانو وفي الواقذذذا وذذذةوّ الذذذوهم يكذذذوو بذذذالوقف تذذذ (ومذذذ تذذذاني)و لكذذذ لذذذو وصذذذل ال ذذذاوم الكءل بما بةدن ووصل قلى هخر اليم ما وقا الوهم وما لزل الوقف . وهبذذاو موا ذذا خذذر كرذذيرقٌ في ال ذذرهو الكذذريم مما تذذمٌ لم كرتذذاو مب ذذا مذذا ا تذذ ن الذذية، وقووا لازمم و ومب ا ما لم ي ل بتزوم ا ّدّو يّ ا و ا تث الكءل السّابا في الحالتو.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 121 الفصل الثامن الوقف الجائز

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 122 الفصلالث امن: الوقف الجائز - مث ول الوقف الجا ز. - موا ا الوقف الجا ز. 1- مفهوم الوقف الجائز رّا السّجاوتده الوقف الجا ز في كتذاب " الوقذف و الابتذداء " ب ولذه: "هذو مذا يجذوز و ذذه الوصذذل والثتذذل لتجذذا ب اعذذو يو مبذذالنروو "و وب ذذاو لذذك: وّ الج تذذم الذذا تتذذل الكت ذذم اعوقذذوا ت ذذا و ذذا و ذذاو مذذ ان ذذرابو ولكذذ لم يذذل ّا ّذذدهما تذذ الخذذرو وذذالوقثةت هذذان الكت ذذم يُسذذ ّ وقثذذا ذذا زا ف وجذذواز الوقذذف با تيذذاو وّ الج تذذم الذذا تتذذل الكت ذذم اعوقذذوا ت ذذا مسذذتّتثمٌ لا لّذذل لذذهوو واز الوصذذل با تيذذاو وّ الج تذذم في لّذذل الحذذا و التّذذثم و ذذير لذذذك مذذذ تذذذوا، التةتّذذذا. ووقذذذد ومذذذز السّذذذجاوتده لتوقذذذف الجا زبةءمذذذم (ج) و ولا تذذذزا هذذذان الةءمم مستة تم في اعتاّف اع رق ّم. وم الأمرتم ت لك: - في قولذه تةذالى:ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ[الي رق :4]ووةوّ الوقف تﭽ ﭭ ﭮﭼ وقفٌ ا زٌف لأ وّ واو الةنف في: (وبالخرق هم يوقبوو) ت ت ذل الوصذلو وت ذديم اعثةذو تذ الثةذل ي ت ذل الوقذفف لأتّذه ي نذا الذبّ ذمو وذةو التّ دير: ويوقبوو بالخرق . - في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذالى:ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ[الي ذذذذرق :1]و وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذذﭽﭺﭻﭼوقذذذذفٌ ذذذذا زٌف و لذذذذك لأوّ هتذذذذذم (ما ذذذذذد وو قلا تثسذذذذذ م ...) يحُت ذذذذذل و تكذذذذذوو م نو ذذذذذمٌ ّذذذذذا قيت ذذذذذا لابتذذذذذداء البّثذذذذذلو و ذذذذذل ا تئباو ّمٌ لالتّت او وهاا ي ت ل الوقف ت (ﭺ ءامبوا)وويحُت ل و تكوو الج تم في للّ تتذذب ّذذا ٍ مذذ وا ذذل ( ذذاا وو)ف ه ّذذا كذذو م ذذاا وو وهذذاا ي ت ذذل الوصذذل لاوتيذذاه الج تم الرّات م بالأولى.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 123 - في قولذذذه تةذذذالى:ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ[ مذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذر: 75]ووذذذةوّ الوقذذذذف تذذذ ﭽ ﯨﭼ وقذذذذفٌ ذذذذا زٌف و لذذذك لأوّ (ّذذذذع) يحُت ذذذل و تكذذذذوو ا ّذذذذم لاتت ذذذذاء مُذذذذدَاِ ال ّذذذذءلمو ه يسذذذذت رّوو في النّر ذذذذاو قلى و يةت ذذذذوا ّذذذذو يذذذذروو الةذذذذااب و السّذذذذذذا م مذذذذذذ هذذذذذذو رذذذذذذر مكاتذذذذذذا و ذذذذذذةف بذذذذذذدا و و ذذذذذذل متّتذذذذذذتمٌ بمذذذذذذا قيت ذذذذذذاو وهذذذذذذاا ي ت ذذذذذذل الوصذذلوويحُت ل و تكذذوو (ّذذع) ابتدا ّذذم ف ه لابتذذداء الرُّؤيذذاو و والذذا لذذاواٌو ه: ق ا و وا الةذذذااب و السّذذذا م همبذذذو و وهذذذاا ي ت ذذذل الوقذذذفو واعذذذراا بالةذذذااب : الةذذذااب الذذذدّت وه برتيذذذم اع مبو ت هل ال ّءلم. - في قولذه تةذالى:ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ[ التّذاوّ اه: 42 – 41]و وةوّ الوقف تﭽﯟ ﭼ وقفٌ ا زٌف لأوّ (وواكه) يحّت ذل و تكذوو خذ ميتذدقٍ لذذذاواٍو ه : هذذذل وواكذذذهو و لذذذك الذذذرّز وواكذذذهو وهذذذاا ي ت ذذذل الوقذذذفو ويحُت ذذذل و تكذذذوو (وواكذذه) بذذدلا مذذ (وز ) وب اتذذا لذذه و كذذوو الوقذذف تذذ (مةتذذول) ّسذذبا و وهذذو و هيذذمٍو وثذذل الوقذذف ت ذذه الذذرّء مذذااهب اعةرووذذمو وفي مذذاهب مذذ يةامذذل الوقذذف الحسذذ الذذاه هذذو و هيمٍ كريرن ممّا هو ل بر هيمٍو والوقف بدن ت (وواكه)و ّ ييتدم: وهم مكرموو . والوقف الجا ز له ء ّالاهٍ : الأولى: و يكوو اعو ياو مستوياو في الحكذمو وذالوقف والوصذل في او ذمٍ واّذدقٍو ولم يذل ّا ّدهما ت الخرو وهو الاه يو ا ووقه ءمم (ج) في اعتاّفو وهل ت ذير قلى الوقذف الجا ز وازا مستوه النّروو. الرّات م: و يكوو مو ب الوقف م دّما ت مو ذب الوصذلو وهذو اليذا مذا يواوذا الوقذف الكذافي ت و ه ال نا. الرّالرذذم: و يكذذوو مو ذذب الوصذذل م ذذدّما تذذ مو ذذب الثتذذلو وهذذو يواوذذا الوقذذف الحسذذ تذذ و ه الوصل.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 124 والحالذذم الأولى هذذل الذذا يبنيذذا ت ذذا تةريذذف الوقذذف الجذذا ز بذذد السّذذجاوتده في كتذذاب الوقذذف و الابتذذداءو ب ب ذذا الحالتذذاو الرّات ذذم و الرّالرذذم اختتذذا في التّةريذذف تت جذذم الا ذذت راء في الكتذذاب اعاكوو . 2- مواضع الوقف الجائز يّتي الوقف الجا ز في ّ و اله وفي الثواصلو وو ا يتل مرتمٌ ت ه: 2- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا:ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ[الي ذذرق :1-3]و وذذةوّ الوقذذف تذذ(ﭛ)وقذذفٌ ا زٌف و لك لأوّ الا م اعوصو (الاي ) يحُت ل و يكوتثل للّ رر ت تّه صذثمٌ و بذد ٌ مذذذ الذذذذ (اعتّ ذذذو)و وهذذذاا ي ت ذذذل الوصذذذل لتتةتُّذذذا التثذذذذل.ويحُت ذذذل و يكذذذوو في لذذذلّ ووذذذاٍ مذذذ تذذو: قّذذداهما خ عيتذذد لذذاواٍ ت ذذديرن (هذذم)و وميتذذد خ ن هتذذم ( ولئذذك تذذ هذذد مذذ ولّم)و ك ا يحُت ل و يكوو في للّ تتبٍ بت دير : مد و يو وهااو الاّت الاوف ذي اّت ا الرّوا والبّتب ي ت او الوقف. 1- في قولذه تةذا: ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ[الي رق : 234]: - الوقذذذذذف تذذذذذﭽﯶ ﯷﭼ ذذذذذا زٌف لأوّ مذذذذذا بةذذذذذدهاوهل هتذذذذذم: (ماماكسذذذذذي ) تتذذذذذتا صثم ات م لذذذذذ ( مّذذذذم)و وفي لذذذذلّ تتذذذذب ّذذذذا مذذذذ وا ذذذذل ختذذذذ .وهذذذذاا ي ت ذذذذل الوصذذذذل لتتةتُّذذذذا التثذلووتتتا و تكوو مستّتثم و وهاا ي ت ل الثتل. - الوقذذف تذذ ﭽ ﯹ ﯺ ﯻﭼ ذذا زٌف لأوّ هتذذم (ولكذذم مّذذا كسذذيتم) مةنوومٌ ت اووهذذاا ي ت ل الوصل لتتةتُّا التثذلوويحُت ل و تكوو مستّتثم وهاا ي ت ل الثتل . 3- في قولهتةالىﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 125 ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭼ[الي رق : 261-263:] - الوقذذف تذذﭽﯝ ﯞﭼ ذذا زٌ ف لأوّ الذذواو في (و تذذا) يحت ذذل و تكذذوو ا ذذتئباو ّم و ّال ّم . - الوقذذذذف تذذذذ ﭽﯲ ﯳﭼ ذذذذا زٌف لأوّ هتذذذذم (لا ُثّذذذذف ذذذذب م الةذذذذااب ) يحت ذذذذل و تكوو قخياوا مستّتثا و وهاا يجَُوِّز الوقفوويحت ل و تكوو في للّ تتب ّا ٍووهاا يجَُوِّز الوصل . - الوقذذذف تذذذ ﭽﯿ ﭼ ذذذا زٌف لأوّ قولذذذه (لا قلذذذه قلا هذذذو) يحت ذذذل و يكذذذوو ا ذذذتئباوا ووهاا يجَُوِّز الوقفوويحت ل و يكوو صثم ووهاا يجَُوِّز الوصل. 4- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذا:( ... ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ) [ه ذذذراو : 7]وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذﭽ ﯗ ﯘ ﭼ ذذذذا زٌف و لذذذذك لا تياوي : ّدهما: و تكوو الواو في (والرّا ذ وو) ا ذتئباو ّمو ويُث ذم مذ لذك وّ الله وّذدن هذو الذاه يةتذذم تّويذذل اعت ذذابهو مّذذا الرّا ذذ وو في الةتذذم و ذذد اتت ذذ ت ذذم بتّويذذل ال ذذرهو قلى و قذذالوا: (ءامبّذذا بذذه كذذل مذذ بذذد وببذذا)و ه ا كذذم الذذاه ت بذذا مةبذذان واعت ذذابه الذذاه لا ذذي ل لبذذا قلى مةروم مةبان . وهو قو كريرٍ م التّقابم كاب ياّ و ا م واب مسذةوا و ذيرهمو ومذاهب كرر هل الحديأو وبه قا تاوا والكسا ل وية وب والثرّاء والأخثش و بو ّاتم و يرهم م م الةرب مو وهاا الا تياوي ت ل الوقف ت (قلا الله). الخذذذذذر: و تكذذذذذوو الذذذذذواو في (والرّا ذذذذذ وو) اطثذذذذذمٌو وذذذذذ ذُث َم مذذذذذ لذذذذذك وّ الله ذذذذذزّ و ذذذذذلّ والرا و في الةتم يةت وو تّويل اعت ابهو وهاا الا تياو ي ت ل الوصلو وهاا ال ذو مذروه ذذذ ابذذذ اهذذذد ووايذذذم ذذذ ابذذذ يذذذا و وهذذذو اخت ذذذاو ابذذذ الحا ذذذب والبذذذووه في رذذذر مسذذذتم و يرهم.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 126 5- في قولذذذه تةذذذالى:ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ[ه ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذراو : 217- 218 ]وذذذةوّ الوقذذذف تذذذﭽ ﮥﭼ ا زٌفو لذذذك لاّت ذذذا و يكذذذووﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ مةنووذذذا تذذذ ﭽ ﮝ ﭼوهذذذاا ي ت ذذذل الوصذذذلو ولاّت ذذذا و بكذذذوو مذذذا بةذذذدن مستّتثا ووهاا ي ت ل الثتل. 6- في قولذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ[ ه ذذذذذذذذذذذذراو : 233 – 234]وةوّ الوقف تﭽ ﭜﭼ وقفٌ ا زٌف و لذك لأوّ الا ذم اعوصذو (الذاه)يحُت ذل و يكوتثل للّ رر ت تّه صثمٌ و بد ٌ م الذ (اعتّ و)و وهذذذذذذذاا ي ت ذذذذذذذل الوصذذذذذذذل لتتةتُّذذذذذذذا التثذذذذذذذذل.ويحُت ذذذذذذذل و يكذذذذذذذوو في لذذذذذذذلّ ووذذذذذذذاٍ مذذذذذذذ تذذذذذذذو: قّداهماخ عيتذذذد لذذذاواٍ ت ذذذديرن (هذذذم)و وميتذذذد خ ن هتذذذم( ولئذذذك ذذذزاؤهم مرثذذذرقٌ مذذذ ولّذذذم)و ويكذذذذوو ( والكذذذذاف و الرذذذذ ظ) في مو ذذذذا تتذذذذبٍ تذذذذ اعذذذذد . ك ذذذذا يحُت ذذذذل و يكوتالا ذذذذم اعوصذذذو في لذذذلّ تتذذذبٍ بت ذذذدير : مذذذد و ذذذيو وهذذذااو الاّت ذذذالاوف ذذذي اّت ذذذا الرّوذذذا والبّتب ي ت او الوقف. 6- فيقولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﭼ[ البسذذذذاء: 257]وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذﭽﭳ ﭵ ﭶﭼ وقذذذذفٌ ا زٌويجوز الوقف ت ه ويجوز وصتهو و تّم الوقف لأوّ ال وا لم يُ ِذرّ وا بذّوّ سذ و ذو الله و وتو وصتبا ( س اب مريم) بذ (و و َ الله)صاو م تت ّذم كذءل ال ذوا و وذ ُ ث م مذ لذك ذم مُ ِ رّ وو بّتّ ه و ذو الله و تذير الكذءل متّتذء و ولذ الأمذر كذالك . وهبذاو و ذهٌ هخذر لتوقذفو وهو اّت ا و يكوو قوله (و ولاَلله ) م كءل الله تةالى ولذ مذ م ذو ال ذواو ت و ذه اعد ووالوقف ت ماقيتهوويبتتب (و و َ )بثةلٍ لاواٍ ت ديرن : مد .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 127 ويجوز وصل(و و الله )بما ويته تذ تّذه تةذ ٌ لة سذ مبتذوبٌ و بذد ٌ مبذه و نذف ب ذاوٍ و وفي هان الحالم يكوو الوقذف تذ (و ذولاَلله )ف تذ تّذه مذ تت ّذم كذءل ال ذوا. قذا الزّ ذره في الك ّاا وةو قت : كاتوا كاوري بة س ت ه السءلو داء لهو امذدي ل تتذهو يسذ ّ وته السّذذاّر بذذ السّذذاّرقو والثا ذذل بذذ الثا تذذمو وك ذذف قذذالوا:ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ قتذذذذ : قذذذذالون تذذذذ و ذذذذه الا ذذذذت زاءو ك ولثر ذذذذوو :ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ[ال ةراء : 17.] 7- في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذا:ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭼ[ البساء: 261:] - الوقذذذذذف تذذذذذﭽﯼ ﯽﭼ وقذذذذذفٌ ذذذذذا زٌف يجذذذذذوز الوقذذذذذف ت ذذذذذه وقنةذذذذذه ّذذذذذا بةذذذذذدن ةذذذذذل (واع ذذو) مبتذذوبم تذذ اعذذد ف وهذذاا هذذو اخت ذذاو ذذ يويهو وتيذذد : (واع ذذو التّذذءق) ب نذذا هان التّثم ب ّم التِّذثاه لي ذاو و ذل التّذءق تذ يرهذاو ولذ بوقذفٍ قو ُنِذفَ تذ (بما تز قل ك )و ه: ي مبوو بالكتاب وباع وو و ُنِفَ ت (ما) في قوله:(ومذا تذز مذ قيتك) وة ّا في مو ا ررو و ُنِفَ ت ال ّ ير في (مب م). - الوقذذذف تذذذ ﭽﯿ ﰀﰁﭼ وقذذذفٌ ذذذا زٌف يجذذذوز الوقذذذف ت ذذذه تذذذ ا ذذذتئباا مذذذا بةدن بالابتداء واط : ( ولئك ب ت م)و و ةته خ ميتدقٍ لاواٍ ت د يرن (هم)ف ه هم اع تووو ول بوقفٍ ت ُنِفَ ت (الرّا وو). 8- في قولذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ[الأ ذذذراا : 221-222]وذذذةوّ الوقذذذف تذذذﭽ ﮌ ﮍﭼوقذذذفٌ ذذذذا زٌف لاّت ذذذذا و يكذذذوو قولذذذذه : (و ذذذذا ا تذذذذّمروو) مذذذ تمذذذذال قذذذذو اعذذذذع لثر وو خذاطيوا بذه ور ذوو وّذدن ب ذومم (تذّمروو) تةذ ذا ك ذا ُاطذب اعتذوو بتذ رم الج ذاو