كتاب الوقف والابتدا في كتاب الله الكريم

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 128 وهاا ي ت ل الوصلو ويحُت ل و يكوو (و ا ا تّمروو) ابتداء وابٍ مذ ور ذووو ه : و ذا ا تُ يروو وال ته قوله تةالى في اليم الا تت ا:ﭽ ﮒ ﮓﭼ[الأ راا : 222.] 1- في قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠﭼ[الر ذذذذذذذذذذذذد : 35]وذذذذذذذذذذذذةوّ الوقذذذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذذذﭽ ﭖﭼ وقذذذذذذذذذذذذفٌ ذذذذذذذذذذذذا زٌفيجوز الوقثءّت ا و يكوو ( مرل) مروو،ٌ بالابتداء واط لاوا ت ماهب يويه و و ا قتتبان ت كم مرل الجبّم. ولا يجوز الوقف ويجب الوصل قو ُةِلَ (تجره ) ّا ٌ م ال ّذ ير في (وٌ ِدَ )و ه: و دها م د وا رياو اوها. 21- في قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱﭼ[ قبذذذراه م :28]وذذذةوّ الوقذذذف تذذذﭽ ﯦ ﯧﭼ وقذذذفٌ ذذذا زٌف يجوز الوقذف ت ذه قو ُةِذلَ ( مرذل) مروذو،ٌ بالابتذداء واطذ لذاواٌ تذ مذاهب ذ يويه و و ا قتتبان ت كم مرل الاي كثروا برلّمو و مرءلاي كثروا برلّم ررّ مرلٍ . ولذ بوقذفٍ قو ُةِلَ خذ (مرذل) قولذه: ( ذامم) و و ُةِذلَ (مرذل) ميتذدءا و( ذامم) بذد ٌ مبذهف بذد كلر م كلرو و(كرمااٍ ) خ اعيتد . 22- في قولذذه تةذذا:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ[الأتي اء:211]وةوّ الوقف تﭽ ﭓﭼ وقفٌ ا زٌف و لك لأوّ هتم (وهم في مذذا ارذذت تثسذذ م خالذذدوو) يحُت ذذل و تكذذوو م نو ذذمٌ ّذذا قيت ذذا ذذ لي ذذاو بةذذ، ّذذوا هذذل الجبّذذمو و تذذ هذذاا الاّت ذذالث ل ا ذذتئباو ّمٌ مذذ ميتذذدقٍ وخذذ ِ و ذذل لالتّت ذذاو وهذذاا ي ت ذذذذل الوقذذذذف تذذذذ (ّس سذذذذ ا)و ويحُت ذذذذل و تكذذذذوو في لذذذذلّ تتذذذذب ّذذذذا ٍ مذذذذ وا ذذذذل(لا يس ةوو)ووهاا ي ت ل الوصل لاوتياه الج تم الرّات م بالأولىو والحا لا يُثتل صاّيه. 21- في قولذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذالى:ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ[الثرقذذذذاو : 48 ]وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذﭽﮍ ﭼ وقذذذذفٌ ذذذذا زٌف

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 129 و لك لتةذدو مذ الر يذم قلى الذتكتُّمو وهذو التثذاهٌو وهذان الةتّذم ت ت ذل وازالوقفوو مّذا تّذم واز الوصل وعوّ الكءل متّتلٌ ق تّه في كر تةداا تِةَمِ الله الدّالّم ت توّ دن. 23- في قولذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذا:ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ[ص: 31-33]وذذذذذذذذذذذذذذذةوّ الوقذذذذذذذذذذذذذذذف تذذ ﭽﮓ ﮔﭼ ا زٌفو لذذك لأوّ (ّذذع) يحُت ذذل و تكذذوو متّتذذتمٌ بمذذا قيت ذذاو و ذذل ايذذم ٌ ل ولذذه: ( ّييذذذ ...) لأتذذذه تذذذدّ لى و تذذذواوه ال ّذذذ ش بالحجذذذابو واعةذذذّ: قنيّ ه ذذذره ّذذذبّ اط ذذل ذذ التّذذءق قلى و تذذواوه ال ّذذ ش بالحجذذابو وهذذان تّذذم الوصذذلو ويحُت ذذل و تكذذوو (ّع) ابتدا ّم ف واعةذّ: ّذع ق ا تذواوه ال ّذ ش بالحجذابو قذا : (واّوهذا تذلّ )ووهذان تّذم الوقف ت ( ِك رِ وَاِّ ). 24- و ولذذذه تةذذذالى:ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﭼ[ :14-16]و الوقذذذف تذذذﭽﮫﭼ ا زٌفو لذذذك لأوّ لا ذذذم اعوصذذو (الذذاه)يحُت ذذل و يكذذوتثل لذذلّ رر تذذ تّذذه صذذثمٌ و بذذد ٌ مذذ (كثّذذاوٍ )وهذذاا ي ت ذذل الوصذل لتتةتُّذذا التثذذذلو ويحُت ذذل و يكذذوتثل لذلّ تتذذبٍ بثةذذلٍ لذذاواٍ ت ذذديرن : ذذي و لّو و في للّ وواٍ ميتد خ ن (وّل ان)و و خ عيتد لاواٍ ت ديرن (هم)و و اا ي ت ل الوقف. 25- و ولذذذه تةذذذالى:ﭽ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ[ال تم: 2 – 3:] - الوقف ت ﭽ ﮓﭼ ا زٌف لاّت ا و يكوو مابةدن مةنووا و كوو م تمال واب ال سمو وهاا ي ت ل الوصلو و و يكوو مسذتّتثا ووهاا ي ت ذل الوقذفو ق ذاوم لكوتذه و هبمٍ . - والوقف ت ﭽﮘﮙﭼ ا زٌو والكءل ت ه كساب ه تماما .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 130 الفصل التاسع وقف المراقبة ( المعانقة )

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 131 الفصل التاسع: وقف المراقبة (المعانقة) - مث ول وقف اعراقيم . - نما ج م وقف اعراقيم 1- مفهوم وقف المراقبة تةريثه : هذو و يجت ذا وقثذاو في لذلر واّذدٍ يتذاّ الوقذف ت ذا تذ ذي ل اليذد لا ت ي ل الا ت ذا،ف بمةذّ تّذه ق ا ق ا وُقِذفَ تذ الأوّ تةذوّ وصذل الرّذاني بمذا بةذدنو وق ا ُويذذد الوقذذف ذذل الرّذذاني تةذذوّ وصذذل الأوّ بذذهو ويسذذ ّ ي ذذا وقذذف اعةات ذذم . قذذا انمال ب الجذزوه : " قذد يج ذزوو الوقذف تذ ّذراٍو ويج ذز هخذروو ا لوقذف تذ هخذرو ويكوو بو الوقثو مراقيذمٌ تذ الت ذااّو وذة ا وقذف تذ ّذدهما امتبذا الوقذف الخذرو ك ذ ذاز الوقذذف تذ (وي ذذب) وةتّذه لا يجُ ذذزن تذ (و ذذه)و والذاه يجُ ذذزن تذ (و ذذه) لا يجُ زن ت (وي ب) " اهذ. و ر وه تذل بذ مو ذ الثر ذاني صذاّب " اعسذتو في البّقذو " ب ولذذذه : " اعراقيذذذم : و يكذذذوو الكذذذءل لذذذه م نةذذذاو تذذذ اليذذذد كذذذلُّ واّذذذدٍ مب ذذذا ق ا وُذذذرِبرَ و ذذذه الوقذذذف و ذذذب الوصذذذل في الخذذذرو وق ا وُذذذرِبرَ و ذذذه الوصذذذل و ذذذب الوقذذذف في الخر " . وهذذل يجذذوز وصذذت ا وان ابذذم تةذذمف لأوّ الأصذذل وّ الوصذذل صذذق اٌف وال ذذاوم ق ا اختاو ّد اعةب و ووقف ت اعو ا الاه يي ّبذهو وذةوّ الوصذل لا ُذلّ لذاا اعةذّ . وهذذذل يجذذذوز تذذذ الوقذذذف تذذذ الأوّ ّ ق ذذذااق الكت ذذذم اعوقذذذوا ت ذذذا ووصذذذت ا لي ذذذاو اعةب و وان ابم: لا صل لالك. وسمُِّذل هذذاا الوقذف وقذذف اعراقيذمف لأوّ ال ذذاوم ّذا قراءتذذه يراقذب اعو ذذا الذذاه ا ت ذذذذذا و ذذذذذذه الوقثذذذذذذاوو وسمِّذذذذذل وقذذذذذذف اعةات ذذذذذذمف عةات ذذذذذذم الذذذذذوقثو كذذذذذذلّ مب ذذذذذذا الخذذذذذذرو وا ت ا ذذا مةذذا في مو ذذاٍ واّذذدٍ . و وّ مذذ تيّذذه تذذ اعراقيذذم في الوقذذف ابذذو الث ذذل الذذرّازه (ه454هذذذ)و خذذان مذذ مذذ اعراقيذذم في الةذذروبر . و ءمذذم وقذذف اعراقيذذم ذذء ت اهٍ تو ا ت كلر م الكت تو التتو ب ب ا مراقيمٌ و وم الأمرتم ت لك:

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 132 2- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ [الي رق :1]و هباو مراقيمٌ بو كت ا (ويب ) و(و ه )و وال او م ذّرٌ بو وقثو: الأوّ : و ي ذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذ ﭽ ﭖﭗ ﭼ ه و ي ذذذذذذذذذذر : ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭼ ييتذذدم: ﭽﭘ ﭚ ﭛﭼ و ويكذذوو لا ويذذب بمةذذّ لا رذذكّو ويُ ذذ ر الةا ذذد تذذ الكتاب لات ا اعةّو ولو ف ر ل ل: (لا ويب و ه و ه هد )و وق ذ او خذ الت ذم مةرواٌ ومّلواٌ لد الةربو و ولوو : لا مرذلَ زيذدو ه في اليتذدو وّكذ الكوو ّذوو: قو زوتذذذي وذذذء بذذذرا َو ه لا بذذذرا َ لذذذكو وتذذذذيرن في ال ذذذرهو: قذذذالوا لا ذذذ ذ رَو ه لا ذذذ ذ رَ ت بذذذذاو وّكذذذذ اليتذذذذريّوو: قو وةتذذذذ وذذذذء بذذذذّ َو ه لا بذذذذّ َ ت ذذذذكو وّ ذذذذ روا خذذذذ الت ذذم. و تذذذ هذذذاا الوقذذذف يكذذوو مةةذذذّ اليذذذم: وّ ال ذذذرهو لا ي ذذا و ذذذه ويذذذبو و وّ و ذذذه هذذد لت ذذو). وهذذاا الوقذذف مذذروه ذذ تذذاوا و اصذذم. وهذذو تذذال و ويرتثذذا (هذذد ) بذذذ (و ه). الخذذذذذر: و ي ذذذذذف تذذذذذ ﭽ ﭘﭼ ه و ي ذذذذذر :ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭼ ّ ييتذذذذدم: ﭽ ﭚ ﭛﭼ، وبذذذذالك يكذذذذوو خذذذذ (لا) الذذذذا لتت ذذذذم فذذذذاهرا وهذذذذو رذذذذيه الج تذذذم (و ذذذه). وهذذذو كذذذااٍ قو وُوِذذذاَ (هذذذد ) بة ذذذ او (هذذذو)و كاّتّذذذك قتذذذ : هذذذو هذذذد لت ت ذذوو وتذذالّ قو وُوِذذاَ بالابتذذداء وخذذ ن : الذذذرا اع ذذدّل (و ذذه). وهذذاا الوقذذف قذذا بذذه الز ذذره في "الك ّذذاا" : "هذذو اع ذذ وو" و وقذذد اختذذاون هذذاٌ مذذ اعثسّذذري و و كذذذروا ماا الاخت او تء مب ا: - وّ الوقذذذف تذذذ (و ذذذه) يجةذذذل هتذذذم (هذذذد لت ت ذذذو) مسذذذت تّم بمةذذذّ ديذذذدٍ بتذذذح ممّذذذا لوكاتذذ (و ذذه) بة ذذا مذذ الج تذذمو ق يتذذير (هذذد ) صذذثم لذذذ: (الكتذذاب)و ولذذاا يكذذوو اعةذذذّ وّ ال ذذذرهو كتّذذذه هذذذد و و تثسذذذه هذذذد و ولذذذ وّ و ذذذه هذذذد و ذذذط. وهذذذاا لذذذه رذواهد مذ ال ذرهوو ك ولذذه تةذالى : ﭽ ﯧ ﯨﯩ ﭼ [الجا ذم: 22]و وقولذذه: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﭼ [الي ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرق : 285]و ﭽ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 133 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭼ [ الأ راا : 51.] - ق اوم قلى لك وةتّهي اّه اعةّ اعتقتّل م الوقف الأوّ و وهو وّ ال رهو لا ي ا و ه ويب . - وّ لثذذظ (لا ويذذب ) لم يذذرا في ال ذذرهو بذذء خذذ و بذذل هذذو بخذذ ٍ في ه ذذا موا ذذةهو نحذذو قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذالى: ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﭼ[ ه ذذذذذذذذراو : 1]و وقولذذذذذذذذذذذذذذه: ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ[ السذذذذذذذذذذذذذذجدق: 1]و وقولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه:ﭽ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ [الجا م: 31]و وبالك يل ّاهبا كوو (و ه) خ ا لذ: (لا ويب ). 1- في قولذذذذه تةذذذذا: ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ [الي ذذذرق :16 ]تةذذذاتا وقذذذفٍ بذذذو كت ذذذا ﭽﭲ ﭼ و ﭽﭵﭼ و ويتاّ الوقف ت هر مب ا: - وذذذذةو ةتذذذذ َ الوقذذذذف تذذذذ ﭽﭲ ﭼ تكذذذذوو ال ذذذذراءق : ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼو ّ تيتذذذذذذذذذذذذذذذدم وت ذذذذذذذذذذذذذذذو : ﭽ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ ت الوصلف ه وصل ﭽﭵﭼ بـ ﭽ ﭷ ﭼ ؛ لأوّ ﭽ ﭷ ﭼ صذذثمٌ عوصذذواٍ لذذاواٍ و ق ذذ التِّذذثم م امذذه ت ذذديرن : قذذولو واعةذذّ: ومذذ الذاي رذركوا قذذولٌ يذواّ ّذدهمو وذذء بذدّ مذ وصذذته. والذاي رذركوا تذذ هذاا م ذاوٌ بذذه قلى ال ذذواو لأ ذذم قذذالوا: ﭽ ﮝ ﮞ ﮟﭼ[التوبذذم: 31 .]والوقذذف تذذ ﭽﭲ ﭼ تال بد تاوا وكاو ي ف ت هف لأوّ قوله: ﭽ ﭷ ﭸﭼ بدن هتمٌ في مو ا الحا م قوله :ﭽ ﭳ ﭴ ﭵﭼو وهو ا زٌ بد السّجاوتده.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 134 - وقو وقثذذ تذذ ﭽﭵﭼ و جذذب و تكذذوو ﭽﭲ ﭼ موصذذولم لذذا هكذذاا: ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ و كذذذذوو الت ذذذذدير: ولتجذذدّوّ ال ذذوا ّذذرص البذذا تذذ ّ ذذاقٍو و ّذذرص مذذ الذذاي رذذركواو وهذذم المجذذو ف لأوّ ال وا مذ البّذا ول سذوا مذ اع ذركو. ق ذل قتّذه ق ا نذ الرّ ذل مذ المجذو ق ذل لذذه: زه هذذز و ذذا ف ه ِذذش لذذف ذذبمٍو ولذذاا يكذذوو قولذذه :ﭽ ﭷ ﭼ ا ذذتئباوا ذذ هذذ ةمف ذذي ال ذذوا والذذاي رذذركواو ذذ ا لي ذذاو زيذذااق ّرصذذ م تذذ الح ذذاق . وتُكّذذره ﭽﭲ ﭼ الالم ت ّرص م ت الح اق م ا كات ولو ل تم و و ل بدهم خذيرٌ مذذذذ اعذذذذوه ك ث ذذذذا كاتذذذذ و بتذذذذرا البذذذذذر ذذذذ ّ ذذذذاق الةذذذذزّق والكرامذذذذم. والوقذذذذف تذذذذ ﭽﭵﭼ تال بد الأخثش والثرّاءو وكااٍ بد الداني و يرن. 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ [ال تذذذذذ: 35 ]تةذذذذذاتا وقفٍ بو ﭽ ﯹﭼ وﭽ ﯻﭼ: - وذذذذذذذذةو وقثذذذذذذذذ تذذذذذذذذ ﭽ ﯹﭼ تكذذذذذذذذوو ال ذذذذذذذذراءق : ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﭼو ويكذذذذوو اعةذذذذّ: ه ذذذذبة بك بّخ ذذذذكو ونجةذذذذل لك ذذذذا ذذذذتناتا ف ه ّجذذذذم تذذذذيرِّق ب ِّبذذذذم تذذذذد ّ تذذذذ صذذذذدقك او و تّك ذذذذا و ذذذذولا وبّ الةذذذاعوو وذذذء يتذذذءو قل ك ذذذا بذذذّ ولا يترّتيذذذاو ت ك ذذذا اجّذذذمٍو ق تمتبةذذذاو مذذذب م و ّ تيتذذذدم وت ذذذذو : ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼو وذذذذ (هياتبذذذذا) مذذذ صذذذذتم (الراليوو). - وقو وقثذذذذذذذذ تذذذذذذذذ ﭽﯻﭼ تكذذذذذذذذوو ال ذذذذذذذذراءق : ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻﭼ ّ تيتذذذذذذذدم وت ذذذذذذذو ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ ويكذذوو اعةذذّ: تت ذذا ومذذ اتيةك ذذا مذذ المؤؤنمن ترتيذذوو داء اللهو وذ (هياتبا) تتةتّا بذ (يتتوو).

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 135 2- نماذج من وقف المراقبة ذذدا وقذذوا اعراقيذذم في ال ذذرهو الكذذريم ب ذذاٌ و ء ذذوو وقثذذا و مب ذذا مذذا هذذو متثذذاٌ ت ذذه في طيةذذذذذاه اعتذذذذذاّفو ومب ذذذذذا اع تتذذذذذف و ذذذذذهو ومب ذذذذذا مذذذذذا اتثذذذذذراه بذذذذذه بةذذذذذ، طيةذذذذذاه اعتاّفو وو ا يتل نما ج مب ا: 2- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا:ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ [الي ذذذذذرق : 215] تةذذذذذاتا وقذذذذذفٍ بذذذذذو كت ذذذذذا ﭽ ﮨﭼ وﭽﮪﭼ: - وذذذذذذذذذذذذذذذةو وقثذذذذذذذذذذذذذذذ تذذذذذذذذذذذذذذذ ﭽ ﮨﭼ: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭼ تكذذوو الذذواو في هتذذم ﭽﮪﭼ ا ذذتئباو ّم لا لذذلّ مذذاو مّذذا الج تذذم الذذا بةدها وهل قوله تةالى: ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭼ و ل تةت ت ّمٌف ه ّسبوا لأوّ الله يحبّ ا سبو . - وقو وقثذذذذذذذذذذذذذذذذذ تذذذذذذذذذذذذذذذذذ ﭽﮪﭼ: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﭼ تكذذذذذذذوو الذذذذذذذذواو في هتذذذذذذذذم ﭽﮪﭼ اطثذذذذذذذذم و وتكذذذذذذذذوو هتذذذذذذذذم ﭽﮪﭼ مةنووذذمّ تذذ هتذذم ﭽ ﮠ ﭼو ويكذذوو اعةذذّ: تث ذذواو و ّسذذبوا في البّث م و وقا ث او: و ّسبوا بالله الذ ّ . 1- في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭼ [ه ذذذذذراو : 31] تةذذذذذاتا وقذذذذذفٍ بذذذذذو ﭽ ﭙ ﭼ و بذذذذذو ﭽ ﭜ ﭝ ﭼ:

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 136 - و وقف تذ ﭽ ﭙ ﭼ تكذوو قراءتذه : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭼو ُ ي ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذر : ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭼ اوو الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﭜ ﭝ ﭼو تذذذذ ا تيذذذذاو وّ (مذذذذا) في قولذذذذه ﭽ ﭚ ﭛﭼ موصولمٌ في مو ا ووا بالابتداءو واط هتم ﭽ ﭞ ﭼ. - ومذذ لم ي ذذف تذذ ﭽ ﭙﭼ ي ذذف تذذ ﭽ ﭜ ﭝ ﭼ وتكذذوو قراءتذذه : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭼو تذذذ ا تيذذذاو وّ (مذذذذذذذا) الرات ذذذذذذذم في قولذذذذذذذه ﭽ ﭚ ﭛﭼ مةنووذذذذذذذمٌ تذذذذذذذ (مذذذذذذذا) الأولى في قولذذذذذذذه ﭽ ﭕ ﭛﭼو والت ذذدير: ومذذا تذذ مذذ ذذوءٍ كذذالكو ويكذذوو مذذا بةذذدن مسذذتّتثا . ومذذ ا ت وّ ﭽ ﭞﭼ في مو ا الحا يكوو الوقف ت ﭽ ﭣ ﭤﭼ. 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﯰ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﭼ [اعا دق: 16 ]تةاتا وقفٍ بذو ﭽ ﭴ ﭵﭼ وبذذذذذذذو ﭽ ﭷ ﭸﭼو والوقثذذذذذذذاو ميب ّذذذذذذذاو تذذذذذذذ ان ذذذذذذذراب والتثسير : - و ذذذذذذذذذ وقذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذ ﭽﭴ ﭵﭼ تكذذذذذذذذذوو قراءتذذذذذذذذذه : ﭽ ﯰ ﭳ ﭴ ﭵﭼ، وبمو يذذه يكذذوو التقذذريم م بّذذدّا تذذ مذذ اخذذل في التّ ذذه اوو مذذ وُلذذد و ذذهو ويكوو زم التّ ه وبةو بمو و ت هذاا التّويذل يكذوو ( وبةذو ) مبتذوبا تذ الذرو ذم والةامل و ه (يت وو). - ومذذذذذذ وقذذذذذذف تذذذذذذ ﭽ ﭷ ﭸﭼ تكذذذذذذوو قراءتذذذذذذه : ﭽ ﯰ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﭹﭼ، وةتّذذذه يذذذر وّ زمذذذ التقذذذريم والتّ ذذذه كذذذاو وبةذذذو ذذذبمو ويكذذذوو الذذذذرا ( وبةذذو ) مبتذذوبا بِذذذ (لرّمذذم)و و مّذذا هتذذم: ﭽ ﭺ ﭻ ﭼﭼ و ذذل في مو ذذا

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 137 الحذذذذا مذذذذ ال ّذذذذ( تذذذذ م)و و مسذذذذتّتثمٌ . ويذذذذر الذذذذية، وّ هذذذذاا الوقذذذذف ولى مذذذذ الأوّ و وبمو يذذذذذه يكذذذذذوو التّ ذذذذذه وبذذذذذم مذذذذذم مذذذذذا ّرمذذذذذا م في هذذذذذان الأوبةذذذذذو مذذذذذ الأوبر اع دّ مو ّ عّا ات مدّق التّ ه اخت ا م ب ل مب م. 4- في قوله تةا: ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ [اعا دق: 42 ]تةاتا وقفٍ بو كت ا ﭽ ﮣﭼ وﭽ ﮧﭼ: - وةو وقث ت ﭽ ﮣ ﭼ تكوو ال راءق : ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﭼ ويكوو اعةّ: يا يّ ا الرّ و لا تهتمّ ولا تيا بمساو م اعباو و فيِ الكثرف ه في قف اون بما يتو مب م م ه او الك د للإ ءل وم موالاق اع ركوو وةنيّ تاصرو ت م وكاو ك ررّهمو ّ تيتد م وت و : ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼو و كوو هاا الكءل مب ناٌ ّا قيتهو ا لي او ّوا ورياٍ م البا وهم ال واو ويكوو قوله تةالى : ﭽ ﮩ ﮪ ﭼ م وصاا ال واو واعةّ : وم ا لاي هااوا قول سمّا وو لتكابو وهو م باب ّاا اعوصو ا وققامم التّثم مكاته. - وقو وقثذذذذذذذذذذذ تذذذذذذذذذذذ ﭽﮧ ﭼ تكذذذذذذذذذذذوو ال ذذذذذذذذذذذراءق : ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼو وهبذذذذا تمّ الكذذذذءلو يُيذذذذد ب ولذذذذه: ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼو ويرتثذذذذذذذذذذا (سمّذذذذذذذذذذا وو) تذذذذذذذذذذ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 138 ت ذذدير: هذذم سمذذا ووو وال ّذذ ير لتثذذري و مذذ اعبذذاو و وال ذذواو ولذذاا يكذذوو قولذذه تةذذالى: ﭽ ﮥ ﮦ ﮧﭼ مةنووذذذذذذذذذذا تذذذذذذذذذذ قولذذذذذذذذذذه: ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﭼو ويكذذذوو ت ذذذدير الكذذذءل: لا يحزتذذذك الذذذاي يٌسذذذاو وو في الكثذذذر مذذذ اعبذذذاو و وال ذذذواو وصف الكلّ بكو م سمّا و لتكابو ولاا الةنف ي لو اعباو وو وال وا في اعساو م في الكثر وفي كو م سمّا و لتكاب. 5- في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذا: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [ الأ ذذذذذذذذراا :271 ]تةذذذذذذذذاتا وقذذذذذذذذفٍ بذذذذذذذذو كت ذذذذذذذذا ﭽ ﭶ ﭼ وﭽ ﭸﭼو و لك تارئٌ الاختءا في تثسير قوله تةالى: ﭽ ﭸﭼف هذل هذو م قو اعء كم و م قو وّيم هال: - و ذذذ قذذذا قتّذذذه مذذذ قذذذو اعء كذذذم تكذذذوو ال ذذذراءق: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭼو ويكذذوو الوقذذف تذذ ﭽ ﭶ ﭼو ويكذذذوو هذذذاا تمذذذال قذذذو الاّويّذذذمو واعةذذذّ: بتذذذ تذذذ وبّبذذذاو ّ مذذذر الله مء كتذذذه بال ّ ااقو و الوا: ﭽ ﭸﭼ ف ه: ت ما قال الاّويّم. - ومذذذذ قذذذذا قتّذذذذه مذذذذ قذذذذو الاوّيذذذذم تكذذذذوو ال ذذذذراءق: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸﭼو ويكذذذذذذذذذذذذذذذذذذذوو الوقف ت ﭽ ﭸﭼو واعةّ: بت ر دتا تّك وبّباو ويكوو ت دير قولذه تةذالى ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭼ: وةتبا لك لئء ت ولوا... هذذذذاا كتّذذذذه تذذذذ قذذذذراءق ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ في هذذذذان اليذذذذم و ﭽ ﮄ ﮅ ﭼ في اليذذذذم الذذذذا بةدها بالتاءو و مّا ت قراءته ا بال ذاءو وهذل قذراءق ا ذرو وتكذووو ﭽ ﭶ ﭸﭼ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 139 مذذ قذذو وّيذذم بذذي هالو ويكذذوو مذذا بةذذدن متةتِّذذاٌ بذذذ( رذذ دهم) و و ذذو متّتذذلٌ بذذهف و وصذذل الكءل بة ه بية،ٍ . 6- في قولذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ[ قبذذذذذراه م :1 ]تةذذذذذاتا وقذذذذذفٍ بذذذذذو ﭽ ﮑﭼ و ﭽ ﮔ ﮕﭼ: _و ذذذذذذ وقذذذذذذف تذذذذذذﭽ ﮑﭼ تكذذذذذذوو قراءتذذذذذذه : ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﭼو ّ ييتذذذذذذدم: ﭽ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ و تذذذذ هذذذذان ال ذذذذراءقو تكذذذذوو هتذذذذم ﭽ ﮓ ﮔ ﮕﭼ مستّتثمٌو ويكذوو اعةذّ: لم يذّتكم الذاي مذ قذيتكم قذول تذو ٍ و ذااٍ وثمذواو ويبت ذل اطذ ب م وييد خ ٌ ديدٌ الاي م بةدهمو و ّم لا يةت م قلا الله. _ومذذ وقذذف تذذﭽ ﮔ ﮕﭼ تكذذوو قراءتذذه : ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﭼ و ت هان ال راءقو تكذذذذوو هتذذذذم ﭽ ﮓ ﮔ ﮕﭼ مةنووذذذذم تذذذذ ﭽ ﮋﭼ و تذذذذ ﭽ ﮎ ﮏﭼو ويكوو اعةّ: لم يّتكم تيّ الاي م قيتكم قول تذو ٍ و ذااٍ وثمذوا والذاي م بةدهمو وه لاء كتّ م لا يةت م قلا اللهو ويكذوو هذاا اعةذّ في ّذا الوقذف تذ ﭽ ﮔ ﮕﭼ و الا ت راو في ال راءق والوقف ت ﮙ ﮚﭼ.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 140 الفصل العاشر الوقف القبيح

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 141 الفصل العاشر: الوقف القبيح - مث ول الوقف ال ي ا. - الوقف ت ما لا يُث م مبه مةّ. - الوقف ت كءل يوهم مةّ ير م تواٍ . - الوقف ت ما لا يت ا بالله زّ و ل. 1- مفهوم الوقف القبيح يةرّ ا الوقف ال ي ا بّته الو قف ت كءل ير تالر في اتهو وء يُث م مبه مةّ و و يُث م مبه ير اعُرااو ني امه مةّ وا دا و و لك ل دّق تةت ه بما بةدنو وتةتّ ا ما بةدن به م ا التثظ واعةّ. وم مرتم ما لا يُث م مبه مةّ : 2- الوقف ت ﭽ ﭑﭼ م ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭼ[الثا م: 2]. 1- الوقف ت ﭽ ﭖﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭼ [الثا م: 1]. ومن أمثلة ما يُفهم منه غير المُراد: 2- الوقف ت ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [النسا:11]. 1- الوقف ت ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ م قوله تةالى : ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ [النسا:٣]. والوقف ال ي ا مب ل به ويجب ا تبابه ولا يبيرل تة ّدنو قلا ق ا كاو ل رووقٍ ك ا تذَثَ ٍ و ُنا ٍو و ير لكو وفي هان الحالم لا يجوز ع وقف و ييد بما بةد اعوقوا ت هو بل ييد بالكت م الا وقف ت ا قو صَتُاَ الابتداء لا ويتت ا بما بةدهاو وقلا و يد بما قيت ا ممّ ا يتتا اليدء به ّع الوصو قلى ما يجوز الوقف ت ه. وهاا ما بان اب الجزوه في "اع دمم" ب وله: وَ َ ذ رُ مَا تمَ قَيِ اٌ وَلَهُ الوَق فُ مُ نَرّا وَيذَي دَا قذَيذ تَهُ ويءّظ وّ الوقف ال ي ا ي لو ما الوقف الحس في و وا التةتّ ا التثذلِّ واعةبوهِّ و ولكبه يثل به في تّ ه تاق ٌ لا يتمّ به كءلٌ و ب ب ا الوقف الحس تال في تثسهف لأوّ هتته ن مةّ في اتها.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 142 وتتثاوه او اه ال يا في هاا الوقفو ق بة ه قيا م بة،ٍ . و ك ت س ه م هان الباّ م قلى ء م قسالٍ : ال سم الأو : الوقف ت ما لا يُ ث م مبه مةّ . ال سم الراني: الوقف ت كءلٍ يوهم مةّ ير م تواٍ و و مةّ وا دا . ال سم الرالأ: الوقف ت ما لا يت ا بالله زّ و لّ . و بثرا لكلِّ قسمٍ م هان الأقسال ميقرا خاصا به. 2- الوقف على ما لا يُفهم منه معنى وهاا تارئٌ دل اكت ا وكاو الجُ ل ووتل الةوامل مة ولاتها. وهو كريرٌ دا و و ابنه قو الةت اء : كلّ كت مٍ تةتّ بما بةدها وما بةدها م تمام ا لا يوقف ت او وء يوقف ت اعيتد اوو اط و ولا ت الثةل اوو وا تهو ولا ت الثةل اوو مثةولهو ولا ت اعثةو اوو الثةل و ولا ت اع اا اوو اع اا قل ه ، ولا ت اعوصوا اوو صثتهو ولا ت الحا اوو صاّب الحا و ولا ت اعةنوا ت هو ولا ت اع كّد اوو توك دنو ولا ت اليد اوو ميدولهو ولا ت اع ز اوو التّ زو ولا ت اعوصو اوو صتتهو ولا ت ال ّرهو وال سمو والت يّو والأمرو والبّ لو اوو وبت او ولا ت اعسترّ مبه اوو اعسترّو ولا ت اع او به اوو اع او قل هو ولا ت (كاو) و خواتها اوو سما ّو و ت سما ّ اوو خ ه ّو ولا ت (قو ) و خواتها اوو سما و و سما اوو خ ه و ولا ت (ف ) و خواتها اوو اسما ّو ولا ت اسما ّ اوو خ ه ّو ولا ت الجاوّ اوو المجرووو ولا ت الجازل اوو المجزولو ولا ت البّثل اوو اعبثلّو ولا ت اواه الا تث ال اوو ما ا تُث ِم مبهو ولا ت الذّرا اوو ما ل و هو واء كاو فرا زماوٍ ل فرا مكاوٍو و لا ت الأاواه اوو ما اخت ت هف مرل (لا) الا لتبّثل و البّ ل و الت مو و(قلا)و و(ما)و و( ّ )و و( و)و و(بل)و و(عّا)و و(ممّا)و و يرهاو ولا ت ال و اوو م وله لأ ا متءزماوو كل واّدٍ مب ا ينتب الخر. وو ا يتل مرتمٌ ت لك: 2- الوقف ت ﭽ ﭑﭼ م ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ [الثا م: 2 ]قي اٌف لأتّه م ااٌ قلى ما بةدن، واع اا واع اا قل ه بمبزلم ال لء الواّد لا يجوز وتت ا . 1- الوقف ت ﭽ ﭖﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ [الثا م: 1] قي اٌف لأتّه ميتد لم يّهِ خ ن . وكالك الوقف ت ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼف لأوّ ﭽ ﭘﭼ م ااٌ قلى ما بةدن .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 143 3- الوقف ت ﭽﭢﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﭢ ﭣﭼ [الثا م: 5 ]قي اٌف لأتّه مثةو ٌ م دّلٌ لذ ﭽﭣﭼ الاه بةدنو وكالك الوقف ت ﭽ ﭤﭼ م قوله: ﭽﭤﭥﭼ قي اٌف لأتّه مثةو ٌ م دّلٌ لذ ﭽ ﭥﭼ الاه بةدنو واعثةو ووةته لا يُثتءو. 4- الوقف ت ﭽ ﭫ ﭬﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ [الثا م: 7] قي اٌف لأتّه ي نا الا م اعوصو ﭽ ﭬﭼ صتته وهل هتم ﭽ ﭭ ﭮ ﭼ. 5- الوقف ت ا م اعوصو (ﭝ) م قوله تةالى:ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ [الي رق :3] قي اٌف لأتّه قُنا صتته وهل هتم ﭽ ﭞ ﭟﭼ. 6- الوقف تﭽ ﭢﭼ م قوله تةالى:ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ [الي رق : 3] قي اٌوفلأوّ(مِ ) صتم ﭽ ﭤﭼو كّتّه قا : (ويبث وو ممّا وزقب م)و و ﭽ ﭣﭼ صتم (ما)و كّته قا : (وم وزقبا قياهم يبث وو). 7- في قوله تةا: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ [الي رق : 22]: - الوقف ت ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ قي اٌف لأوّ ما بةدن م و ال و . - والوقف ت : ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﭼ قي اٌف لأتّه لا يُةنل مةّ مث وما . 8- في قوله تةا: ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [الي رق : 52]و وةوّ الوقف ت ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭼ قي اٌف لأوّ ما بةدن تم زٌو ولا يوقف ت اع ز اوو الت ز. 1- في قوله تةا: ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ [الي رق :61] وةوّ الوقف ت ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ قي اٌف لأوّ (صثراء ) صثمٌ لتي رقو ولا يُ نا اعوصوا صثتهو ك ا وّ م و ال و لم يبته بةدو وفي ما تي ّ مبه ق ابمٌ امم: ما لو ا . 21- في قوله تةا: ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ [الي رق : 87]و وةوّ الوقف تﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﭼ قي اٌف لأتّه مثةو ٌ به م د لٌ لتثةل الاه بةدن ﭽ ﯢﭼو ه: وكابتم وري ا و وكالك الوقف ت ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ قي اٌف لأتّه مثةو ٌ به م د لٌ لتثةل الاه بةدن ﭽ ﯤﭼو ه: وت تتوو وري ا و واعثةو ووةته لا يُثتءو.