كتاب الوقف والابتدا في كتاب الله الكريم

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 80 ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﭼ (قبذذذذذراه م :4 ) كذذذذذااٍف لءبتذذذذذداء بذذذذذذ (قوّ )و وهتت ا لا للّ ما تةت ت ّمٌ . 5- الوقف ت ﭽ ﮢ ﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ (البّقل: 21) كااٍف لأوّ ما بةدن ا تئبااٌ بِذ (قوّ ). 6- الوقذذذذذذف تذذذذذذ ﭽﭓ ﭔ ﭼ مذذذذذذ قولذذذذذذه تةذذذذذذالى تةذذذذذذالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ [الحذذذذذجّ:37] كذذذذذااٍف لأوّ مذذذذذا بةذذذذذدن هتمٌ لا للّ ما ميذدوءقٌ بذذ (قوّ ) مكسذووق ام ذزقو وهذل تةت ت ّذم ل ولذه: ﭽﭓ ﭔ ﭼف واعةع: اّاووا ابه و ط ةون. 7- الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ مذذذ قولذذذه تةذذذالى: ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ (السّذذذذذذذذجدق: 11)كذذذذذذذذااٍو ومذذذذذذذذا بةدن هتمٌ مستّتثمٌ لا للّ ماو وميدوءقٌ بذ (قوّ ) مكسووق ام زق . 8- الوقف ت ﭽﮜ ﮝ ﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ (السجدق: 16)و كااٍ وما بةدن هتمٌ مستّتثمٌ لا للّ ماو ومتدّوقٌ بذ (قوّ ). 1- الوقذذف تذذ ﭽ ﮑﭼ مذذ قولذذه تةذذالى: ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ (التّذذاوّاه: 22)و كذذااٍو ومذذا بةذذدن مسذذتّتفٌ متذذدّوٌ بذ (قوّ ). 21- الوقذذذف تذذذ ﭽ ﰐﭼ مذذذ قولذذذه تةذذذالى: ﭽ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ (اعذذذذد ر: 26 – 28) كذذذذااٍف لءبتذذذذداء بةذذذذدن بِذذذذذ (قتّذذذذه)و وهتت ا لا للّ ما تةت ت ّمٌ .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 81 22- الوقذذف تذذ ﭽﮂﭼ مذذ قولذذه تةذذالى: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ (البّتذذر: 3)و الوقذذف تذذ كذذااٍو ومذذا بةذذدن هتذذمٌ لا لذذلّ مذذاو تةت ت ّمٌو متدّوق بذ (قوّ ) مكسووق ام زق . تنبيه: يكون الوقف قبل (إن ) تامّاً في مواضع كثيرةٍ، وأمثلة ذلك: 2- الوقذذف تذذﭽ ﯺﭼ مذذ قولذذه تةذذالى تةذذالى: ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ (ال ر: 46–47.) 1- الوقذذذذذذذف تذذذذذذذﭽ ﮐﭼ مذذذذذذذ قولذذذذذذذه تةذذذذذذذالى: ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭼ [الب يّ : 26- 27.] 3- الوقذذذذف تذذذذﭽ ﯰﭼ مذذذذ قولذذذذه تةذذذذالى: ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ (الرار م: 14 – 15.) 6- أن يكون بعده استفهامٌ، ولو مقد رٌ و اواه الا تث ال كريرقٌ مب ا ام زقو هلو مَ و ماو مذعو يذ و ك ذف. ومذ مرتذم الوقف الكافي الاه بةدن ا تث ال ما يتل: 2- الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﮉ ﮊ ﭼ مذذذذ قولذذذذه تةذذذذالى: ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭼ [ه ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذراو : 283 ] كااٍ لء تث ال بةدن .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 82 1- الوقذذذذذذذذف تذذذذذذذذ ﭽﭮﭼ مذذذذذذذذ قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذالى: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ (البّساء:88 )كااٍ لء تث ال بةدن 3- الوقذذذف تذذذ ﭽﯥﭼ مذذذ قولذذذه تةذذذالى: ﭽﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ (الأتثذذذذذذذا : 67 )كذذذذذذذااٍ تذذذذذذذ ت ذذذذذذذدير ااق ا تث الٍو ه: تريدوو ربر الدت ا . 4- الوقذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذ ﭽﮗﭼ مذذذذذذذذذذ قولذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذالى: ﭽﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ (الأتي اء: 6 )كااٍ لء تث ال بةدن . 5- الوقذذذذذذف تذذذذذذ ﭽ ﮆﭼ مذذذذذذ قولذذذذذذه تةذذذذذذالى: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ (السّجدق: 4 )كااٍ لء تث ال بةدن . 7- أن يقع بعده(ألا) المخفّفة: اءه لا في ال رهو الكريم ت و و م اعةاني : الأوّ : لا ذذذتثتا الكذذذءل وتبي ذذذه اعُ اطَذذذبو وتذذذد ّ تذذذ ذذذا مذذذا بةذذذدهاو و ءمت ذذذا صذذذقّم الكءل بدو ا. ومرذا لذك قولذه تةذالى: ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ (الي ذذذذذذذذذذذذرق : 23 .)وقولذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذالى: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ (هذذذذذذذذوا: 8 .) وثذذل اليتذذو وذذةوّ( لا) تيّ ذذ تذذ ذذا مذذا بةذذدهاو والوقذذف تذذ مذذا قيت ذذا كذذااٍو وهذذو ﭽ ﮰﭼ في اليم الأولىو وﭽ ﮍ ﮎﭼ في اليم الرّات م.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 83 الخذذر: الت ق ذذذ ، والةذذذربرو وهمذذا بمةذذذّ طتذذذب ال ذذذلءو قلاّ وّ التّق ذذ ، رذذذدّ توك ذذذدا مذذذ الةذذذربر و ذذذو طتذذذبٌ اَِذذذأرو والةذذذربر طتذذذبٌ بِتِذذذوٍ . ومرذذذا لذذذك قولذذذه تةذذذالى: ﭽﮰ ﮱ ﯓﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ (التوبذذذم: 21 – 23.)وقولذذذه تةذذذا: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ (البذذذذذذوو: 11 .)وثذذذذذذل اليتذذذذذذو وذذذذذذةوّ( لا) ذذذذذذاءه لتنّتذذذذذذبو و وذذذذذذااه التّق ذذذ ، في هيذذذم التّوبذذذمو والةذذذربر في هيذذذم البّذذذووو والوقذذذف تذذذ مذذذا قيت ذذذا كذذذااٍو وهذذذذو ﭽ ﯚ ﭼ في الأولىو وﭽ ﮉﭼ في الرّات م. وقد يكوو ما قيل ( لا) تامّا و نحو الوقف ت ﭽ ﰁ ﭼ قوله تةالى: ﭽ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭼ (وتت : 53 – 54.) وو ا يتل مرتمٌ خر ت الوقف الكافي الاه بةدن( لا): 2- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذالى تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ (الي ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرق : 22 – 21)و وةوّ الوقف ت ﭽ ﮛ ﭼ كااٍ لحرا التّبي ه والاه يث د ا ما بةدن . 1- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذالى تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ (هذذوا:8 )و وذذةوّ الوقذذف تذذﭽ ﮍ ﮎﭼ كذذااٍ لحذذرا التّبي ذذه والذذاه يث ذذد ا ما بةدن.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 84 3- في قولذه تةذا: ﭽ ٱَِ ِِورِ مللِّ ٱ ذِ َ لَّذِينَ ءَامَنُواا ََََۡمََونِنق لُوُواُُ ُِ ِِورِ مللِّ ٱ ذِ ََۡمََنِنق ٱلمقُوُواُُ ٢٨ ﭼ (الرّ ذد: 18)و وذةوّ الوقذف تذﭽ ِِورِ مللِّ ٱ ذِ ﭼ كذااٍو لأااق التّبي ه بةدن. 4- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ (الزمذذر : 25)و وذذةوّ الوقذذف تذذﭽ ﭿ ﮀ ﭼ كذذااٍو لأااق التّبي ه بةدن. 8- أن يكون بعده(أم) المنقطعة تّتي ( ل) ت تو و: الأوّ : و تكذذذوو مت تذذذتم و وسمُِّ ذذذ كذذذالك لأوّ مذذذا قيت ذذذا ومذذذا بةذذذدها لا يسذذذتري ّذذذدهما ذذذ الخذذذر و ذذذا بمرابذذذم ّذذذراٍ واّذذذدٍ . وتسذذذ ي ذذذا "مةااِلذذذم " عةاالت ذذذا همذذذزق الا ذذذتث ال و همذذذزق التّسذذويم. وهذذل اطثذذمٌ في كذذلِّ ّوامذذا. ولا يو قذذف تذذ مذذا قيذذل ( ل) اعتّتذذتمو ومذذ مرتت ذذا مذذا يتل: 2- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ (الي ذذذذرق : 6)و وذذذذةوّ ( ل) هبذذذذا ّذذذذرا نذذذذفٍو وهذذذذل متّتذذذذتم لتتّسذذذذويمو ولا يوقذذف تذذ مذذا قيت ذذا. قذذا ابذذ الأتيذذاوه : والوقذذف تذذ ﭽ ﭖ ﭼ قيذذ اٌف لأوّ ( ل) تساٌ ت الثةل الأو و وهما بمبزلم الحرا الواّد. 1- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ (الأتةذذال: 243)و وذذذةوّ( ل) ّرا نفٍو وهل متّتتمٌ ومةاالمٌ م زق الا تث الو ولا يوقف او ا .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 85 3- في قولذذذذذه تةذذذذذذا: ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ (الأ ذذذذذذراا : 213)و وذذذةوّ( ل) ّذذذرا نذذذفٍو وهذذذل متّتذذذتمٌ ومةاالذذذمٌ م ذذذزق التّ سذذذويمو ولا يوقذذذف تذذذ مذذذا قيت ا. - في قولذذذذه تةذذذذالى: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﭼ (الباز ذذذذاه : 17)و وذذذذةوّ( ل) هبذذذذا ّرا نفٍو وهل متّتتمٌ ومةاالمٌ م زق الا تث ال كساب ت او ولا يوقف او ا . الخذذر: و تكذذوو مب نةذذم و وسمُِّ ذذ كذذالك لات نذذا، مذذا بةذذدها ّذذا قيت ذذا لأتّذذه قذذا مٌ ببثسذذهو ذواء كذذاو خذذ ا ل كذذاو ا ذتث اما . وهذذل لا يثاوق ذذا الا ذذرابو وتذاوق تكذذوو بمةذذّ (بذذل) و ذذطو وتاوق تت ّ مةه ا ذتث اما قتكاويّذا . و( ل) اعب نةذم يجذوز الوقذف تذ مذا قيت ذاو ويكذوو هذاا الوقف م البّو، الكافي اليا و وم مرتم لك مايتل: 2- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ (البّسذذذذاء: 51)و الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﭜ ﭼ كذذذذااٍو ومذذذذا بةذذذذدن مستّتفٌف لأو ( ل) مب نةمٌ بمةّ همزق الا تث ال انتكاوه. 1- في قولذذذذذذه تةذذذذذذا: ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭼ (الثرقذذذاو : 43 – 44)و الوقذذذف تذذذ ﭽ ﯶﭼ كااٍو ت ا تئباا ما بةدن و و( ل) مب نةمٌ تذُ َد و بذ (بل) وام زق . 9- أن يكون ما بعده حرف نفيٍ أو نهيٍ ويكوو الوقف ت ما قيل البّثل والبّ ل كاو ا ق ا تذَةَت اَ ما بةذدهما ل ذا وبمذا قيت ذا م ّ أ اعةّو وم مرتم لك: 2- في قولذذذذذه تةذذذذذا: ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﯓ ﯕ ﯖ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 86 ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭼ(يذذذذذذذوت : 68)و الوقذذذذذذذف تذذذذذذذﭽ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﭼ كذذذذذذذااٍف لوقو، (قو) الب او م بةدن . 1- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﭼ (يو ذذذذذذف: 76)و الوقذذذذذذف تذذذذذذﭽ ﮠ ﮡ ﮢﭼ كااٍف لتبّثل بةدن . 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ (يو ذذذف: 81)و الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ كااٍف لأوّ ما بةدن ّرا تثلٍ . 4- في قولذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ (ان راء : 77)و الوقف ت ﭽﭥ ﭦﭼ كااٍف لتبّثل بةدن . 6- في قوله تةذا: ﭽ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ (ال ّذذذذذوو : 22)و الوقذذذذذف ت ﭽ ﭞ ﭟ ﭼ كااٍف لتبّثل بةدن . 7- في قوله تةذا: ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ (اعتك: 11)و الوقف تﭽ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﭼ كااٍف لوقذو، (قو) الب او م بةدن . 8- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذذا: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﭼ (البّسذذذذذذذاء: مذذذذذذذ هيذذذذذذذم81)و وذذذذذذذةوّ الوقذذذذذذذف تذذذذذذذﭽ ﮄ ﮅﭼ كااٍف لوقو، البّ ل بةدن .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 87 1- في قولذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ (الأتثذذذا : 11- 12 )و وذذذةوّ الوقذذذف تذذذﭽ ﮕ ﮖﭼ كذذذااٍف لوقذذذو، البّ ذذذل بةدن. 21- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ (ان ذذذذذذذذراء : 221 )و وةوّ الوقف ت ﭽ ﮖﭼ كااٍف لوقو، البّ ل بةدن . 22- في قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭼ (الك ف: 18 )و وةوّ الوقف ت ﭽ ﭙ ﭚ ﭼ كااٍف لوقو، البّ ل بةدن . 21- في قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭼ (النّذذذذذذء : مذذذذذذ هيذذذذذذم2)و وذذذذذذةوّ الوقذذذذذذف تذذذذذذﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ كااٍف لوقو، البّ ل بةدن . 10 - أن يكون ما بعده منصوباً بفعلٍ محذوفٍ و ا لك لتتّ ديراه ان راب ّمو والا قد تتف الةت اء قزاءها. وم مرتم لك: 2- في قولذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ (البّساء: 21) وةوّ الوقف ت ﭽﮪ ﮫ ﭼ كذااٍو وما بةدن مبتوبٌ بثةل لاواٍ ت ديرن : يوص كم الله وص م .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 88 1- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭼ (ان ذذذراء : 76 – 77)و وذذذةوّ الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭝ ﭞﭼ كذذذااٍف لأوّ ما بةدن مبتوبٌ بثةلٍ م د وٍو ه: ببّا لك بّم مَ قد و تبا قيتك. 3- في قولذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ (ان ذذذذذذذذذراء : 215 – 216)و الوقذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذ ﭽ ﭙ ﭚﭼ كذذذذااٍو لأوّ مذذذذا بةذذذذدن مبتذذذذوبٌ بثةذذذذلٍ م ذذذذدّوٍو ه: وورقبذذذذا قرهتذذذذا . وهذذذذو ي ذذذذا لازلٌ بسذذيب تذذه لذذو وصذذل لتذذاو (قذُر هتذذا ) مةنووذذا و واقت ذذ و يكذذوو الر ذذو قرهتذذا و بذذل التّ ذذدير: وورقبان قرهتا ورقبانو ه: ّك بان. 4- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ (الأتي ذذذذاء: 71)ووذذذذةوّ الوقذذذذذف تذذذذ ﭽ ﯰ ﭼ كذذذذذااٍ بذذذذد قذذذذولٍ كذذذذذّا ذذذذرو وابذذذذذ الأتيذذذاوهو تيتذذذدم : ﭽ ﯱ ﯲﭼ و وهذذذو مبتذذذوبٌ بثةذذذلٍ لذذذاواٍ ت ذذذديرن : وزاتذذذان ية ذذذوب تاوتذذذم . و تذذذ هذذذاا تكذذذوو (تَاوِتَذذذم ) تتذذذم ب ة ذذذوب ت ذذذه السّذذذءلو لأوّ قبذذذراه م ت ذذذه السّءل ا ا في ق قا و وزيد في ية وب مذ ذير ا ذاءٍو وكذاو لذك تاوتذم ه زيذااق تذ مذا ذذذذّ ق قذذذذذا : "وب هذذذذب في مذذذذذ التذذذذذالحو "و وي ذذذذا لولذذذذذد الولذذذذذد: تاوتذذذذمٌ . ولا وقذذذذذف تذذذذذ (ق ذذقا ) قو كاتذذ الذذواو في (وَيذَة ُذذوبَ ) اطثذذم ف و كذذوو الوهذذب رذذامء ن ذذقا وية ذذوب لأ ّ ا زِيدَا نبراه م بةد اببه قسما لو وء يثتل ب ب ا. 5- في قولذذذذه تةذذذذا: ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ (الأتي ذذذاء: 214)و الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭳﭼ كذذااٍف لأوّ (وَ ذذدا ) مثةذذو ٌ بذذه مبتذذوبٌ بثةذذلٍ لذذاواٍ ت ذذديرن : و ذذدتاكم لذذك و دا .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 89 6- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ (الحذذج: 78)و الوقذذف تذذ ﭽﮰ ﭼ كذذااٍف تذذ ت ذذدير تتذذبٍ (مِت ذذمَ ) بثةذذلٍ لاواٍو ه الزموا مت مَو و اتّيةوا مت مَ . 7- في قولذذذذذذه تةذذذذذذا: ﭽ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ (الذذذذذذرّول: 5 – 6)و الوقذذذذذذف تذذ ﭽ ﯱ ﯲ ﭼ كذذااٍف لأوّ مذذا بةذذدن مبتذذوبٌ بثةذذلٍ لذذاواٍ ت ذذديرن : و ذذد الله و دا و وت ّا ُّاِاَ الثةل ف اعتدو الى الثا ل . 8- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ (الرّول: 31)و الوقف تﭽ ﯗﭼ كااٍف لأوّ (وِن رَهَ ) مثةو ٌ به مبتوبٌ بثةذلٍ لاواٍ ت الا راءو ه: الزموا ونره الله . 11 - أن يكون بعده(إلاّ ) إذا كانت بمعنى (لكن) (قلاّ ) ّذرا ا ذترباءٍ في مةباهذا اع ذذ ووو وقذد تكذوو بمةذّ (لكذذ )و وفي هذان الحالذم يجذذوز الوقف قيت ا لأوّ الا ترباء يكوو مب نةذا و ويكذوو الوقذف مذ البّذو، الكذافي. وو ذا يتذل مرتذم ت لك: 2- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ (الي ذذرق : 251)و الوقذذف تذذﭽ ﮨﭼ كذذااٍ تذذ ا تيذذاو وّ (قلاّ ) مب نةذذمٌ بمةذذّ (لكذذ )و ه: لك الاي فت وا وة ّم لا ّجّم مم.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 90 1- في قولذذذذذذه تةذذذذذذا: ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ (الات ا : 14 – 15)و الوقف تذ ﭽ ﯶ ﭼ كذااٍ تذ ا تيذاو وّ (قلاّ ) مب نةمٌ بمةّ (لك )و ه: لك الاي همبوا و توا التالحاه. 3- في قولذذذذه تةذذذذا: ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ (الرارذذذذ م: 11 – 13)و الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﯦ ﭼ كذذذذااٍو تذذذذ ا تيذذذذاو وّ (قلاّ ) ا ذذذذترباءٌ مب نذذذذاٌ بمةّ (لك )و ه: لك م تولىّ وكثر . تنبيــه: مِذذ َ الةت ذذاء مَذذ لا يجُ ذذز الوقذذف تذذ مذذا كذذر و مرالذذه ق ا ُةِتَذذ (قلاّ ) متّتذذتمو مذذا لم يك قيت ا و هيمٍو و جوز الوقف ت ه ت قو الج وو. 21- العـــدولي ويعنـــيالانتقـــال مـــن اإخبـــار إلـــى الحكايـــة وعكســـه، ومـــن الاســـتخبار (الاستفهام) إلى اإخبار وعكسه، ومن الماضي إلى المستقبل وعكسه، ومـا إلـى ذلـك، ومن الأمثلة على العدول: 2- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ (الي ذذذذذرق : 231)و الوقذذذذذف تذذذذذ ﭽﮍ ﮎﭼ كااٍف لتةدو الا تث ال الى انخياوو و و يثتل ب ب ا. 1- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ (الي ذذذذذذذرق : 124)و الوقذذذذذذذف تذذذذذذذ ﭽ ﯞ ﯟﭼ كذذذذذذذااٍف

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 91 لتةذذذدو ذذذ الا ذذذت ياو قلى انخيذذذاوف لأوّ ﭽ ﯙ ﯚ ﭼ نذذذفٌ تذذذ ﭽ ﯔ ﯕ ﭼ ه: ّسيتم و لذ ا يّتكم. 3- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ (اعا ذذدق: 21)و الوقذذف تذذ ﭽ ﭸ ﭹﭼ كذذااٍف لتةذذدو ذذ انخيذذاو في قولذذه : ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ...ﭼ قلى الحكايذذذذذذذذذذذم في قولذذذذذذذذذذذه: ﭽ ﭺﭼ. والوقذذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذذ ﭽ ﭾﭼ كااٍف لتةدو ذ الحكايذم في قولذه : ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ قلى انخياو في قوله: ﭽ ﮀ ﮁ ﭼ . 4- في قوله تةذا: ﭽ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﭼ (الأتةذذذذال: مذذذذ اليذذذذم252)و وذذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذ كذذذذلر مذذذذذ ﭽ ﯪ ﭼ و ﭽ ﯳ ﭼ كااٍف لءتت ا م ُّكمٍ قلى ّكمٍو والواّد مب ا يثتل بو ّك و . 5- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ (الك ذذذذذف: 46)و الوقذذذذذف تذذذذذ ﭽ ﭔ ﭕ ﭼ كذذذذذااٍف لتثتل بو اعةج ل الثاني واع ل الياقل. 6- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ (الأتي ذذاء: 43)و الوقذذف تذذﭽ ﯓ ﯔﭼ كذذااٍف لتةذذدو ذذ الا تث ال قلى انخياو.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 92 7- في قولذذذذذذه تةذذذذذذالى تةذذذذذذا: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ (الرّول: 34)و وةوّ الوقف ت ﭽﭥ ﭦ ﭼ كذااٍف لتةذدو مذ الر يذم الى اطنذابو وابتداء مر التّ ديد والو د. 8 - في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ (واطر: 11)و الوقف تﭽﭩ ﭪ ﭼ كااٍف لتةدو م ان ياه قلى البثل . 1- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ (الجذذذ ّ : 1)و الوقف ﭽ ﭢ ﭣ ﭼ كااٍف لتةدو اعا ل قلى اعست يل .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 93 الفصل السادس الوقف الحسـن

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 94 الفصل السّادس: الوقف الحسن - مث ول الوقف الحس . - ّكم الوقف الحس . - مةّ ءمم الوقف (لا). - تجاوز الوقف الحس قلى الوقف ال ي ا. - تّ ير اختءا الةدا ت الوقف الحس . - تني اه ت الوقف الحس . 2- مث ول الوقف الحس الوقذذف الحسذذ : هذذو الوقذذف تذذ كت ذذمٍ تةت ذذا مذذا بةذذدها لذذا و بمذذا قيت ذذا تةتُّ ذذا مةبويّذذا و لثذ ّا . وبةياوقٍ خر : وةوّ الوقف الحس هو الاه لا يحتاج قلى ما بةدن لأتّ ه مث و لٌ بدوتذهو والثا ذذدق ّاصذذتمٌ مبذذهف كذذّو يكذذوو الثةذذل قذذد خذذا وا تذذهو واع يتذذد قذذد خذذا خذذ نو وال ذذره قذذد ات تذذل وابذذهو ومذذا قلى لذذكو وبذذالك تكذذوو الج تذذم اعوقذذوا ت ذذا مكت تذذم الأوكذذاو تامّذذم في اتهاو مث دق في تثس او مّ ا ما بةد الوقف الحسذ وةتّذه يحتذاج قل ذه لتةتّ ذه بذه و بمذا قيتذهف كذّو يكذذوو تابةذذا مذذ ذذم ان ذذراب كالتّذذثم و و اليذذد و و الحذذا و و التّ وك ذذدو ونحذذو لذذكف ه تّذذه ير مث دٍ في تثسهو ولا يتمّ قلاّ بالج تم الأولىو لو وا التّةتّا التثذل . ومرا لك: 2- في قولذذذذذذه تةذذذذذذا: ( ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ) [الثا ذذذذذذم:1]و وذذذذذذةوّ الوقذذذذذذف تذذذذذذ ( ﭖ ﭗ) ّسذذذ ٌ ف لأوّ الج تذذذم تام ذذذمٌ في ّذذذدّ اتهذذذاو ومةباهذذذا مث ذذذولٌ و وهذذذل مكت تذذذم الأوكذذذاو مكوتذذذمٌ مذذذ ميتذذذد ٍ وخذذذ ٍٍَ و قلا وّ الابتذذذداء بمذذذا بةذذذد هذذذاا الوقذذذف وهذذذو (ﭘ ﭙ) لا يحسذذذ ف لأتّذذذه لا يذذذتمّ ا ذذذت ثاء مةبذذذان قلاّ بالج تذذذم الّذذذا قيتذذذه لو ذذذوا التةتّذذذا التّ ثذذذذلف ّ ذذذأ وّ (ﭘ) صثمٌ لتثذظ الجءلذم و بذد ٌ مبذهو ولا كذ وتذل التِّذثم ذ اعوصذوا و اليذد ذ اعيذذد مبذذه. و ذذ وقذذف تذذ هتذذم (ﭖ ﭗ) وةت ذذه و يةذذوا قلى بذذدايت ا ويتذذت ا بمذذا بةذذدها كل يتمّ الكذءل. وهبذاو مذرٌ هخذر يبيرذل التّ بيّذه قل ذهو وهذو وّ مذ ييتذدم بذذ (ﭘ) يكذوو قذد ابتد بتثظٍ اوٍٍٍٍَََ ذ الةوامذل التّ ثذ ذمو والةذاوه ذ الةوامذل التّ ثذ ذم هذو اعيتذد و وّك ذه الر واو ب ب ا هو هبا ثوبرٌ و

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 95 ق و وذذذء بذذذدّ مذذذ وصذذذل اعوقذذذوا ت ذذذه وهذذذو (ﭖ ﭗ) بمذذذا بةذذذدن وهذذذو (وبّ الةذذذاعو ) ل كذذذوو الةامل واعة و متّ تءو مةا في الكءل. 1 - في قولذذه تةذذا: (ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ) [الي ذذرق :141]و وذذةوّ الوقذذف تذذ (ﭫ) ّسذذ ٌف نكت ذذا وكذذاو الج تذذمو ولكذذ لا يجذذوز الابتذذداء بمذذا بةذذدن وهذذو (قلاّ قتذذ ء ) لأوّ اعسذذترّ وهذذو (قتذذ ء ) متّتذذلٌ ، ق هذذم بةذذ، بذذوا طذذالوهو ه ذذم مذذ ذذب اعسذذترّ مذب مو ولا يجذوز الوقذذف تذ اعسذترّ مبذذه اوو ان ذترباء ولأو الوقذف يذذوهم و ال ّذرب ّذذا م ه ا الجبواو وهو ير صق اٍ . 1- ّكمالوقف الحس الوقذذذذف الحسذذذذ قمّذذذذا و يكذذذذوو تذذذذ لثذذذذظٍ هذذذذو و هيذذذذمٍ و لا يكذذذذووو ولكذذذذلِّ ّالذذذذمٍ ّك ا: و لا: ق ا لم يك التّثظ و هيمٍ َّسُ الوقف ت ذهو ولا يجذوز الابتذداء بمذا بةذدن قها ذا و وهذو كريرٌ في ال رهو وو ا يتل مرتمٌ ت ه: 2- في قولذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذا:(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) [اعا ذذدق:46]، وذذةوّ الوقذذف تذذ (ﭢ) ّسذذ ٌ ف لأوّ هتذذم (ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) تام ذذذمٌ في تثسذذذ ا ومةباهذذذا مث ذذذولٌ و قلاّ وّ الابتذذذداء بمذذذا بةذذذدها وهذذذو (ﭣ) لا يجوزف لأتّ ه مةنذواٌ تذ مو ذا (ﭠ ﭡ ﭢ)، والت ذدير: وءات بٰذه اننج ذل كا بذا و ذه هذد وتووٌ ومتدّقا و وء يذُ ث تَ لٌ اعةنوا اعةنوا ت ه. 1- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا: (ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ) [الحديذذذذد:21]و وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذ (ﭜ)َّ سذذذذ ٌََ و لأوّ هتذذذذم(ﭚ ﭛ ﭜ) نذ مةذّ مث ذدا و وهذل مكت تذم الأوكذاو مكو تذمٌ مذ ميتذد ٍ وهذو (ﭚ)، خذذ ن