كتاب الوقف والابتدا في كتاب الله الكريم

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 64 67- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ (الات ا : 25-11:) - الوقف ت ﭽ ﮩ ﭼ تالّف لءبتداء بال سم بةدن. - والوقف ت ﭽ ﯚ ﯛ ﭼ تالّف لتباهل ال سم. 68- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ (الثجذذر: 16 – 17)و وةّوّ الوقف ت ﭽ ﭟ ﭼ تالّف لءبتداء بةدن ب اء البداء. 61- في قوله تةا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ (ال : 2 – 21)و وةو ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ ذذذذذذذذواب ال سذذذذذذذذمو والت ذذذذذذذذال: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ لتبذذذذذذذذاهل واب ال سم. 71- في قوله تةا: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼو وةو الوقف ت ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ تالّف لأتّه مستر ٍ ّا بةدنو وما بةدن هتمٌ مستّتثمٌ متد وقٌ بالبثل.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 65 الفصل الخامس الوقف الكافي

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 66 الفصلالخامس: الوقف الكافي - مث ول الوقف الكافي. - الثر بو الوقف الكافي والوقف التّالّ واختءا الةت اء و ا. - موا ا و وا الوقف الكافي . - وابط الوقف الكافي وتني اهٌ ت ه. 2- مث ول الوقف الكا الوقذذذف الكذذذافي: هذذذو الوقذذذف تذذذ كت ذذذمٍ لم يتةت ذذذا مذذذا بةذذذدها لذذذا ولا بمذذذا قيت ذذذا مذذذ ّ ذذذأ التّثظو وتذَةَت اَ لا و بما قيت ا م ّ أ اعةّف و و مب نذاٌ لثذذا مت تذلٌ مةذّ . وبتةيذيرٍ هخذر: وذذةوّ ان ذذراب اتت ذذ و ومذذا بةذذدن مسذذتّتفٌ ولكذذ ّ اعةذذع لم يبتذذه . وسمُِّذذل كاو ذذا لءكتثذذاء بذذه ّذذا بةدن وا تربا ه بهو لةدل تةتّ ه به م م التّثظو وقو تةتّا به م م اعةّ. وهذذو كالتّذذالّ في كوتذذه يحسذذ الوقذذف ت ذذه و الابتذذداء بمذذا بةذذدنو ولكذذ لا يتةذذوّ الوقذذف تذذ الكت م الا يةتذ الوقذف ت ذا كاو ذا و بذل يجذوز وصذت ا بمذا بةذدها با تيذاون تمذال الكذءلو طاعذا وّ هباو تةتّا في اعةّ. وقذذذد ذذذي انرذذذاوق بذذذد الحذذذديأ ذذذ الوقذذذف التذذذالّ قلى وّ اعذذذراا بذذذالتةتّا التثذذذذل: التةتّا م م ان رابو واعذراا بذالتةتّا اعةبذوه: وّ اعتذّخّر متةتّذا باعت ذدّل مذ ّ ذأ اعةذّ لا م ّ أ ان راب . والوقذذف الكذذافي مذذ كرذذر الوقذذوا الجذذا زق ووواا في ال ذذرهو الكذذريمف و لذذك وا ذذاٌ قلى وّ الياه اعتتابةم كريرا ما تلابط باعةّو تاه ك زاء اليم الواّدق. وو ا يتل مرتمٌ تذ الوقذف الكذافيو مذا الأخذا في الا تيذاو اخذتءا الةت ذاء في هذاا الوقف ك ا بي ُّبه لاّ ا: 2- الوقف ت كت م (ﭚ ﭛ ) في قوله تةالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ [البقرة6-7] كااٍف لأوّ الكءل تمّ في تثسه و

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 67 ءقم له و ا بةدن م م الاِ رابو لك له تةتّا م م اعةّ لأوّ قوله: ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ قخياوٌ ّا الكثّاوو ك ا وّ قوله: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ قخياوٌ ّامم ي ا . 1- قذذذذذذذذذذذا تةذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ (النسااااااااا : 41 – ٤)، وذذذذذذذذالوقف تذذذذذذذذ : ﭽﮒﭼ كذذذااٍف ق هذذذو متةتّذذذا بمذذذا بةذذذدن في اعةذذذّو لأوّ اعةذذذّ : وك ذذذف يكذذذوو ّذذذامم ق ا كذذذاو هذذذاا و وابذذذذذذذذذذذه : ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼو والتّ ال ﭽ ﮡ ﭼ لأتّه ايم ال ت م. 3- الوقذذذذذذف تذذذذذذ كت ذذذذذذم (ﯤ) في قولذذذذذذه تةذذذذذذالى: ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ [الإساااارا: 2 ]كذذذذااٍف لأوّ قولذذذه تةذذذالى بةذذذدها:( ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ) هتذذذمٌ مسذذذتّتثمٌ لا مو ا ما م ان رابو وقة وابا ا ٍ ت ّ م الج تم الا قيت ذاف وةتّذه تةذالى عّذا مذر بذال ِّ بالوالذدي وانّسذاو قل ذاو وّذا و مذ وق ذا كذاو لسذا لٍ و يسذّ : ق ا بذدوه مذ انتساو بااوقٌو و وقة مبذه زل ذمٌ و ذل يكذوو لذك مذ الة ذو وّ ذب ب ولذه تةذالى: ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭼ ه: قو تكوتذذذذذذذذذذذذذذوا صذذذذذذذذذذذذذذااقو في الذذذذذذذذذذذذذذ ّ بوالذذديكم وتوقيرهمذذاو والحُبذُذذوِّ ت ذذاو وال ذذال ا وق ذذا والبّذذّه ذذ وق ذذاو وبذذدوه مذذبكم ثذذذذوقٌ م ذذذذا و زلذذذذمٌ في ّ ِّ ذذذذا وا ذذذذترثرتم الله ممذذذذا وذذذذره مذذذذبكم وو ةذذذذتم قلى والذذذذديكم تذذذذا يو طا ةوو وةوّ الله تةالى م ونته بةياان ي يل تذوبتكم ويرثذر لكذم مذا بذدو مذبكم . ولذاا الي ذاو يتّ ذذا و هتذذم ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭼو مرتينذذمٌ بمذذا قيت ذذا مةّ لا لثذا ف وق بئاٍ يكوو الوقف ت (تثو كم) كاو ا .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 68 4- الوقذذذذذذف تذذذذذذ كت ذذذذذذم ( ﯲ ﯳ) في قولذذذذذذه تةذذذذذذالى: ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ [الحجرات: 4-2]كااٍف لأوّ اليم الا بةدها لا تذَةَتُّاَ ما بما قيت ذذا مذذ ّ ذذأ التّثذذظ با تياوهذذا هتذذم مسذذتّتثم و ومذذا تذَةَتُّذذاٌ بمذذا قيت ذذا مذذ ّ ذذأ اعةذذّف لأوّ الياه كتّ ا مسوقمٌ لي او وو ا م ال البّاِّ صت الله ت ه و تمو وسمذوّ مكاتتذه بذد الله تةذالىو والحذذأّ تذذ تةذ ذذه وتذذوقيرن وّثذذظ الأاب مةذذه في الحذذديأ واطنذذابو وذذء يروذذا ّذذدٌ صذذوته في تسذذهو ولا اطيذذه اطيذذم البِّذذدِّ لبذذدِّنو ولا يباايذذه مذذ وواء ّجرتذذه بذذل يكذذوو صذذوه الذذاي مةه في تسذه خثذ، مذ صذوتهو ويكذوو تذداؤهم لذه بذذ (يذا و ذو الله ) بذدلا مذ (يذا ل ذد). وبذرا لو ا التِّتم بو مةاني الياه كاو الوقف ت (ﯲ ﯳ) كاو ا . 1- الثر بو الوقف الكافي والوقف التّالّ واختءا الةت اء و ا الثر بو الوقف الكذافي والوقذف التّذالّ ذير لذدّاٍ ديذدا اق ذا مب ذينا بذد ه ذا الةت ذاء كالثر ب ب ا وبو الوقف الحس والوقذف ال يذ اف لأوّ و ذه الاخذتءا بذو التّذالّ والكذافي هذو تةتّذذا الكذذافي بمذذا بةذذدن مذذ ّ ذذأ اعةذذّو ب ب ذذا يبةذذدل التّةتُّذذا في التّذذالّو وهذذو مذذر تتذذف الأ وا واعتكذذذاه في البّذذذذر قل ذذذهو وفي مذذذد تةتّذذذا اعوقذذذوا ت ذذذه بمذذذا بةذذذدن و اتثتذذذاله بذذذهو مّذذذا تةتُّذذذا الوقذذف بمذذا بةذذدن مذذ ّ ذذذأ ان ذذراب و ذذو مب ذذيطٌ بةذذ، ال ّذذذلء كرذذر مذذ التةتُّذذا في اعةذذذّ. لذذذالك كرذذذيرا مذذذا تتذذذف ت ذذذاء الوقذذذف وان ذذذراب والتثسذذذير في الوقذذذوا التام ذذذم والكاو ذذذمف ي ذذذو الت ثاقسذذل في " تبي ذذه الرذذاوتو " : "وكرذذيرا مذذا تتثذذوو في التذذالِّ والكذذافي وت ذذو ها ذذمٌ قتّذذه تذذال و وها مٌ قتّه كااٍو وتاوق يكوو ال و بالأو هو اع ووو وت اوق ال و بالرانيو و يب لذك كتُّذه اختءا الأتذاو في اعةّ". وو ا يتل مرتم ت اختءا الةت اء في الوقوا التّام م والكاو م: 2- في قوله تةا: ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ (آل عمران: ٣-4)، قا اب الأتياوه : "قوّ الوقف ت ﭽ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 69 ﭩ ﭪﭼ ّسبا (يريد كاو ا ) ير تالرو وقا السِّجستاني: هو تال و وهو خناٌ مبهف لأوّ قوله: ﭽ ﭫ ﭬ ﭼ تَسَاٌ ت ه ". وقا بو رٍو الدّاني و بو ةثر هاا الوقف قتّه كااٍو و كرا قو ا ّاتم السِّجستاني وقالا و ه مرل قو اب الأتياوه . 1- في قوله تةذا: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ(الأعارا : ١0)و قذا بذو ةثذر البق ذذا: ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﭼ قنذذاٌ تذذال تذذ قذذو ا مالذذكو لأت ذذه قذذا هذذان مبثتذذتمٌ (كذذّوّ بذذا ةثذذر لا يذذران تامّذذذذا ). وقذذذذا ابذذذذ الأتيذذذذاوه : الوقذذذذذف تذذذذ ﭽ ﮗ ﮘﭼ ّسذذذذ ٌو والحسذذذذ بذذذذد ابذذذذذ الأتيذاوه يةذذاا الكذذافي . وهذو كذذالك بذذد الة ذانيو وقذذا الأشمذذوني : هوكذااٍف و لذذك لات ذذاء قتّذذم هال وّذذو اء ت ذذا الس ذذءلو ومذذا بةذذدن تُّذذ ٌ قلى قتّذذم الةذذرب وقرذذراك م و ولذذو كاتذذ ال ت م واّدق ل ا ( ّا ي ركاو). و قا بو رٍو الدّاني: الوقف تذ ﭽ ﮗ ﮘﭼ كذذذذذااٍ بذذذذذد صذذذذذقاب الوقذذذذذفو وهذذذذذو بذذذذذده تذذذذذالّ لأتّذذذذذه اتت ذذذذذاء قتّذذذذذم هالو وقولذذذذذه ﭽ ﮜ ﮝﭼ يريد م ركل الةرب . 3- في قولذذذه تةذذذا: ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ (الثرقذذاو :12)و كذذر ابذذ الأتيذذاوه وّ الوقف ت (ﭜ ﭝ) ّس ٌ (يريد كاو ا )و وقا بو ةثر الب ق ذا تّذه قنذاٌ كذااٍ لأوّ اعةذذذّ بذذذد هذذذل الت ثسذذذير: وقذذذا الذذذاي لا ير ذذذوو ل اءتذذذا لذذذولا تذذذز ت بذذذا اعذذذء كذذذم و وتذذذا بتذذذذق م تيو تذذذذكو و تذذذذر وب بذذذذا و تذذذذا بذذذذالكو و ذذذذا الله ذذذذز و ذذذذل : ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ و اا تمالٌ . وقا بذو ذرٍو الذد اني: (ﭛ ﭜ ﭝ) كذااٍ بذد ا ّاتم واب الأتياوه واب يد الرز ا و وهو بده تالٌ لات اء كءم مو و ا ق ذبااا قلى يحذذذى، بذذذ ذذذءلٍ تّذذذه قذذذا : "في قولذذذه تةذذذالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭼ ه لا ذذذوو

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 70 اليةذذذذذذذذأﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ و ذذذذذذذذ دوا ت ذذذذذذذذك و ذذذذذذذذو اللهو ﭽﭛ ﭜ ﭝﭼ مةايبم و تا تّك و و اللهو قا الله ز و ل ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ اليم. 3- موا ا و وا الوقف الكا الوقذوا الكاو ذم كرذيرق الذوووا في ال ذرهوو وتو ذد بذد وؤو اليذاه وفي ّ ذوها . ويكرذر تتذذابا الوقذذوا الكاو ذذم في ال ذذرهو بسذذيب تذذرابط اليذذاه و زا ذذا في اعةذذاني . وو ذذا يتذذل مرتذذم ت الوقوا الكاو مو ما الأخا بةو الا تياو اختءا الةت اء في الوقفو ك ا ب بّا اب ا : ولا - مرتم ت الوقوا الكاو م في وؤو اله: 2- في قوله تةا: ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ (البقرة:10-11)،الوقف ت و اليم ﭽ ﮏﭼ كااٍ . 1- في قوله تةا: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ (آل عمران:4- 6)، الوقف ت و اليم ﭽ ﭷﭼ كااٍو وكالك الوقف ت و اليم ﭽ ﮈ ﭼ. 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ (اعذذذذذذذذذذذذذذذد ّر:2-7)و وذذذذذذذذذذذذذذذةوّ الوقذذذذذذذذذذذذذذذوا تذذذذذذذذذذذذذذذذ وؤو اله ﭽ ﮰ ﭼ و ﭽ ﯔ ﭼ و ﭽ ﯗ ﭼ و ﭽ ﯚ ﭼ و ﭽ ﯞ ﭼكتّ ا كاو مٌ .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 71 و- مرتم ت الوقوا الكاو م في ّ و اله: 2- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذا: ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ (الي رق :21)و الوقف ت: ﭽ ﮈ ﭼ كااٍ . 1- في قولذه تةذا: ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ (قبذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذراه م : 4)و الوقف ت : ﭽ ﮝ ﮞﮟ ﭼ كااٍو وكالك الوقف ت : ﭽﮦﭼ. 3- في قوله تةا: ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ (الك ذذذذف: 28)و الوقذذذذف تذذذذ: ﭽ ﮎ ﮏﮐ ﭼكذذذذااٍو وكذذذذالك الوقذذذذف ت : ﭽ ﮔ ﮕﮖ ﭼ وﭽ ﮚﭼ.

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 72 4- وابط الوقف الكافي وتني اهٌ ت ه يتةب ديد وابط لا تت ت ف لتوقف الكافي بسيب اوتياه الوقف الكافي باعةّو وهذو مذذرٌ تتذذف و ذذه الةت ذذاءف نوّ اعةذذّ يذرتيط في كرذذيرٍ مذذ الأّذذوا بذذان راب و التثسذذير و التّويلو وهو ا ٌ وا اٌ لءختءاو وما لك ك ا ذت راء ذوابط مذ قذوا ت ذاء الترذم والت ثسير والبّقوو وم واقا كتذب الوقذف و الابتذداءو ت ذير قلى الوقذف الكذافي - تذ الأ تذب - مذذا الأخذذذا في الا تيذذذاو و كرذذذيرا ممّذذا ذذذباكرن مذذذ ذذذوابط الوقذذف الكذذذافي تتذذذتا و تكذذذوو ذذذوابط لتوقذذذف التّذذذالّ الذذذا ذذذيا و وواتاهذذذا في ميقذذذأٍ ذذذاباٍ . و بذذذدما ي ذذذلو الوقذذذف التذذذالّ والوقذذف الكذذافي في ذذابطٍ واّذذدٍ وذذةوّ الذذاه يحذذدّا تذذو، الوقذذف هذذو التةتّذذا اعةبذذوهو وذذةو و ذذد هذذاا التةتذذا وذذالوقف كذذااٍو وقو لم يو ذذد وذذالوقف تذذالّ . وو ذذا يتذذل ذذوابطٌ ا ذذت را مٌ لتوقذذف الكافي: 2- و يكوو بةدن ميتد. 1- و يكوو بةدن وةلٌ م او،ٌ مستّتفٌ . 3- و يكوو بةدن وةلٌ مستّتفٌ بالسّو و ( وا) بمةّ التّ ديد. 4- و يكوو بةدن ّرا (بل). 5- و يكوو بةدن (قو ) اعكسووق ام زق اع دّاق البّوو. 6- و يكوو بةدن ا تث الٌ و ولو م د وٌ . 7- و ي ا بةدن ( لا) اع ثّثم. 8- و يكوو بةدن ( ل) اعب نةم. 1- و يكوو ما بةدن ّرا تثلٍ و لٍ . 21 - و يكوو ما بةدن مبتوبا بثةلٍ لاواٍ . 22 - و يكوو بةدن (قلاّ ) ق ا كات بمةّ (لك ). 21- الةذذذذذذذدو ف ويةذذذذذذذي الاتت ذذذذذذذا مذذذذذذذ انخيذذذذذذذاو قلى الحكايذذذذذذذم و كسذذذذذذذهو ومذذذذذذذ الا ذذذذذذذت ياو (الا تث ال) قلى انخياو و كسهو وم اعا ل قلى اعست يل و كسهو وما قلى لك. وو ا يتل رر ٌ مان ال وابطو ما طر مرتمٍ ت ا:

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 73 1- أن يكون بعده مبتدأ واعيتد لا بد له م خ ٍو وبالك يكوو اع تذوا: و يكذوو بةذد الوقذف الكذافي هتذمٌ مكوتمٌ م ميتد ٍ وخ ٍو مث ذدقٌ وتام ذم اعةذّ في تثسذ اف ه ّذا مب نةذمٌ ق راب ذا ّذا قيت ذا وذء للّ ماو ولا ترتيط به قلا باعةّو وم مرتم لك : 2- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ (الي رق : 15): - الوقف تذ ﭽ ﭮﭼ كذااٍو ومذا بةذدن هتذمٌ مسذتّتثمٌ لا لذلّ مذا مكو تذمٌ مذ ميتذد ٍ هوﭽ ﭲ ﭼو وخ ن ﭽ ﭰﭼ. - والوقذذذذذذف تذذذذذذ ﭽ ﭳ ﭼ كذذذذذذااٍو تذذذذذذ و مذذذذذذا بةذذذذذذدن وهذذذذذذو قولذذذذذذه :ﭽ ﭵ ﭶ ﭷﭼ هتمٌ مستّتثمٌ لا للّ ما مكو تمٌ م ميتد ٍ : ﭽ ﭧﭼ وخ ن : ﭽ ﭷﭼ. 1- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ (الي ذذرق : 85 – 86)و وذذةوّ الوقذذف تذذذذذذ ﭽﮔ ﮕﭼ كذذذذذذذااٍو وا ذذذذذذم انرذذذذذذذاوق ﭽﮗﭼ الذذذذذذاه بةذذذذذذذدن ميتذذذذذذذد و ﭽﮘﭼ خ نو وهتم: ﭽ ﮗ ﮘ....... ﭼ لا للّ ماو ا تئباو مٌ . 3- في قولذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﭼ (الي رق : 278:) - الوقذذذف تذذذ ﭽ ﮏ ﮐﭼ كذذذااٍو تذذذ وّ مذذذا بةذذذدن ميتذذذد . وق ذذذل لذذذ بوقذذذفٍ قو وُوذذذا بالثةل اع دّوو والتّ دير: كُتِبَ و ي اصّ في ال تت الحرّ بالحرّ والةيد بالةيد والأتر بالأتر .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 74 - الوقف ت ﭽﮗﭼ كااٍف لأوّ ما بةدن هتمٌ ا تئباو مٌ لا للّ مذا مكو تذمٌ مذ ميتذد ٍ وخ ٍ . 4- في قوله تةا: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ (البّسذذذذذذذاء: 21) و وذذذذذذذةوّ الوقذذذذذذذف تذذذذذذذ ﭽ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﭼ كااٍف لأوّ ما بةدن هتمٌ ا تئباو مٌ لا للّ ما مكو تمٌ م ميتد ٍ وخ ٍ . 5- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭼ (اعا ذذدق: 15)و الوقذذف تذذﭽﰊﭼ كذذااٍو ومذذا بةذذدن هتذذمٌ لا لذذلَ مذذا ميذذدوءقٌ بواوٍ ا تئباو مٍو ومكو تمٌ م ميتد وخ . 6- في قوله تةا: ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ (الأتةال: 1)و وذةوّ الوقذف تذﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ كذااٍف لأوّ مذا بةذدن : ﭽ ﭪ ﭫ ﭼ هتذذذذمٌ مذذذذ ميتذذذذد ٍ وخذذذذ ٍو و ذذذذا، الابتذذذذداء بذذذذالبّكرق لأتّذذذذه وُصِذذذذفَ ب ولذذذذه ﭽ ﭫﭼ. وفي تثسذذذير الأ تذذذو اع ذذذلّ واعسذذذ ّ و وذذذةوّ الأ ذذذل الأو هذذذو ذذذل ّ ذذذاق ابذذذ هال في الدُت اف ه ما بو اعوه واليةأو والراني: يول ال اممو و ةته بدن لأتّه ا تّ ر بةت هو وق ل: الأوّ البّذذذذولو والرذذذذاني : اعذذذذوهو واختذذذذ ( ّ ) هبذذذذا للت ذذذذب الأخيذذذذاوو لا للت ذذذذب الوقذذذذو،و لأوّ ال اء مت دّلٌ ت اطتا. 7- في قوله تةا: ﭽ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭼ (ص: 21)و وةوّ الوقف تذ ﭽ ﭧﭼ كااٍف لأوّ الاه بةدن هتمٌ ا تئباو مٌ لا للّ ماو مكو تمٌ م ميتد ٍ وخ ٍ .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 75 2- أن يكون بعده فعلٌ مضارعٌ مستأنفٌ والثةل اعستّتف يتتذدّو هتذم وةت ذم مكوتذم مذ وةذلٍ ووا ذلٍو وق ا كذاو الثةذل متةذدِّيا وةتذذذه يّخذذذا مثةذذذولا . ويكذذذوو الوقذذذف قيذذذل الثةذذذل اعسذذذتّتف كاو ذذذا لأتّذذذه لا تذَةَتُّذذذا لذذذه مذذذ ذذذم ان راب بل م م اعةّ . وم مرتم لك: 2- في قولذه تةذا: ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭼ (الأتةذذذذذذذذذذذذذذذال: 15)و الوقذذذذذذذذذذذذذذذف تذذذذذذذذذذذذذذذذ ﭽ ﭔ ﭕ ﭖﭼ كااٍف وما بةدن وةلٌ مستّتفٌ يتتد و هتم لا لل ما . 1- في قوله تةا: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ (الأ راا: 54)و الوقف ت ﭽ ﮑ ﮒﭼ كااٍو وما بةدن وةلٌ مستّتفٌ يتتد و هتم لا لل ما . 3- في قوله تةا: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ (الك ف: 27 – 28:) - الوقف ت ﭽ ﮊ ﭼ كااٍو وما بةدن وةلٌ مستّتفٌ . - الوقف ت ﭽﮎ ﮏﭼ كااٍو ت و ما بةدن وةلٌ مستّتفٌ . 4- في قوله تةا: ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 76 ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ (الحجّ :5)و وةوّ الوقف ت ﭽ ﮤ ﮥ ﭼ كااٍف وما بةدن وةلٌ مستّتفٌ يتتد و هتم لا لل ما . 5- في قولذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذالىو ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ (الذذرول: 4 – 5)و وذذةوّ الوقذذف تذذ ﭽ ﯩ ﯪﭼ كااٍو ت وّ ما بةدن هتٌم مستّتثمٌ و تةت ت مٌ . 3- أن يكون بعده فعلٌ مستأنفٌ بالسّين أو (سوف) بمعنى التّهديد (السّذذو) و( ذذوا) تت ذذاو بالثةذذل اع ذذاو، و تِّتذذاته لء ذذت يا و ويكذذوو الوقذذف كاو ذذا قيت ذذا ق ا كذذاو مةباهمذذا التّ ديذذدو لأت ذذه يكذذوو مب نةذذا ذذا قيتذذه. وو ذذا يتذذل مرتذذمٌ تذذ الوقذذف الكافي الاه بةدن السّو و ( وا): 2- في قولذذذذذذذذذذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذالى تةذذذذذذذذذذذذذذذذذذا: ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ (هوا: 13)و الوقف تﭽ ﮞ ﮟ ﭼ كااٍو ّ تيد بالتّ ديد . 1- في قولذذذذذه تةذذذذذالى تةذذذذذا: ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ (الزّمذذذذر: 31)و وذذذذةوّ الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﯲ ﯳ ﭼ كذذذذااٍو ّ يُيذذذذد بالت ديد. 3- في قولذذذذذه تةذذذذذالى تةذذذذذا: ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ (الزّخذذذذرا: 21)و الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﯙ ﭼ كااٍو تيد بالتّ ديد . 4- في قولذذذذذذه تةذذذذذذالى تةذذذذذذا: ﭽ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ (الزّخذذرا: 88 – 81)و وذذذةوّ الوقذذف تذذذ ﭽ ﰄ ﰅ

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 77 ﭼ كذذااٍف لءبتذذداء بالتّ ديذذد . ومذذ قذذر "ية تذذوو" بال ذذاء لا يكذذوو التّ ديذذد ااخذذء في ال ذذو و وم قر "تة توو" بالتّاء وهم اعدت ّاو وال ّامل كاو الوقف ت قراءتهم لازما و لأتّذه لذو وُصِذلَ صاوه هتم التّ ديد ااختم في الأمر بذ "قل". 5- في قوله تةالى تةا: ﭽ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭼ (اعذدّ ر: 26 – 27)و وةوّ الوقف ت ﭽ ﰍﭼ كذااٍف لءبتذداء بالتّ ديذد بةذدنو وهتذم التّ ديذد ا تئبااٌ ب انيّ . 6- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذالى تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ (اعسذذذذد: 1 – 3)و الوقذذذذف تذذذذ ﭽ ﮒ ﮓﭼ كذذذذااٍف لتيذذذذدء بةدن بالتّ ديد. 4- أن يكون بعده حرف(بل) (بل) ّرا ق رابٍو وله ّالاو : الأو : و ي ا بةدن مثراٌو و كوو ّذرا نذفٍو لكبّذه لم يذّه في ال ذرهو كذالكو وذء اا ذل لت وبر في تثاص ل هاا اعةّ. والخر: و ت ا بةدن هتمٌف و كوو ق رابا ا قيتهو ويّتي ت مةب و: - قمّا ت م انبنا عذا قيتذهو نحذو قولذه تةذالى: ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭼ (الأتي اء: 16)و وذذ(بذل) هبذا بنتذ الأو و يتذ الرّذاني. وكالك قوله تةالى : ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ (اع مبوو: 71)وو(بل) هبا ي ا بنت الأو و يت الرّاني. ب- وقمّا ت م الل و لءتت ا (م ربرٍ قلى هخر ) م ير قبنا ٍو نحو قوله تةالى : ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ (اع مبوو: 61 – 63)و وذ (بل) هبا لم تينل ما قيت او بل ب ته ت ّاله وتي قلى الاتت ا قلى ربرٍ يرنو

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 78 وبةياوقٍ خر: هل تيّ ت اتت اء ربرٍو وا تئباا ربرٍ هخر . ومرا ٌ اوٍ ت هاا اعةّ قوله تةالى: ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ (الأ ت : 24 – 26)و وذ(بل) هبا لم تينل ما قيت ا بل ب ته ت ّاله وتيّ قلى الاتت ا قلى ربر يرن. وو ا يتل مرتم ت الوقف الكافي الاه بةدن ّرا (بل): 2- في قولذذذذذذذه تةذذذذذذذالى تةذذذذذذذذا: ﭽ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ (الي ذذرق : 88)و وذذةوّ الوقذذف تذذ ﭽﯨﭼ كذذااٍ لو ذذوا (بذذل) بةذذدنو وهذذل هبذذا بمةّ ان رابو وااه ان رابر الأو و ا الراني. 1- في قولذذذذذذذذه تةذذذذذذذذالى تةذذذذذذذذا: ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ (الب ل: 65 – 66 :) - الوقف ت ﭽ ﭴ ﭵﭼ كااٍو وق ل تالّ . - الوقف ت ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ كااٍ . - الوقف ت ﭽ ﮁﭼ كااٍ . وهبا ء م ق راباهٍ اتت ال ّمٍو وما هل قلا تبذزيلٌ لأّواممف وصث م و لا بذّ ّم لا ي ذةروو بوق اليةأو ّ بّ ّم لا يةت وو وّ يول ال امم كا ٌو ّ بّ ّم ينوو في ركر ومريم . 3- في قولذذذذذذذذذه تةذذذذذذذذذا: ﭽ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ (السّذذذجدق: 3)و الوقذذذف تذذذ ﭽ ﭞﭼ كااٍف لأوّ (بل) للإ راب انبنافيو بنت الأوّ و يت الرّاني. 4- في قولذذه تةذذا: ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ (ال امم: 4 – 5)و الوقف ت ﭽﮟ ﭼ كااٍو و (بل) للإ ذراب الاتت ذافيو لم تينذل مذا قيت ا وتي قلى الاتت ا قلى ربرٍ هخر .

كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله الكر 79 5- أن يكون بعده(إن ) المكسورة الهمزة المشدّدة النون و تذذذب مذذذا تذذذّتي (قو ) لتتّّك ذذذد والتّق ذذذاو وي ذذذله و ذذذا لاّ تكذذذوو مذذذ م ذذذو ال ذذذو و ال َسَم ّع يكوو الوقف قيت ا كاو ا . وم مرتم لك: 2- في قولذذذذذذه تةذذذذذذا: ﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭼ (الي ذرق :37)و وذةوّ الوقذذف تذﭽ ﰃ ﰄﭼ كذااٍو وهتذذم ﭽ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ لا للّ ماو تةت ت ّم. ل وله: ﭽ ﰃ ﰄﭼ. 1- في قوله تةا: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ (الأ راا : 54- 56:) - الوقف ت ﭽﮫﭼ كااٍو وما بةدن هتمٌ تةت ت ّمٌ ميدوءقٌ بذ (قوّ ). - الوقف ت ﭽﯚ ﯛﭼ كااٍو وما بةدن هتمٌ تةت ت ّمٌ ميدوءقٌ بذ (قوّ ). 3- الوقف تﭽ ﮒﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ (هوا: 11) كااٍف لءبتداء بذ (قوّ ) مكسووق ام زقو وهل متتدّوقٌ لج تمٍ لا للّ ماو ا تئبااٌ في ّ ّز ال و . 4- الوقف ت ﭽ ﯙ ﯚ ﭼ م قوله تةالى: ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ