منهج الإمام ابن الملقن في نقد الأسانيد من خلال كتابه البدر المنير

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 010‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (52) 6 عىف عيثٍمىاف" :أىنو كقَّؼ بًئٍر ريكمة، كىقىاؿى 6دلكم فًييىا كدًلاءً الٍميسمميف قاؿ ابف الممقف(1) :ىذا الحىدًيثي صىحًيحه، ذكره البيخىارًمٌ فًي مكضًعيف مف صىحًيحو بًغىيٍر إسنادو : أىحدىمىا(2) :فًي بىاب مف رىأىل صىدىقىة المىاء جىائًزىة، كىلىفظو فًيوً : قىاؿى عيثٍمىاف : قىاؿى النَّبًي  6"مىفٍ يىشٍتىرًم بًئٍر ركمة، فىيككف دلكه فًييىا كدلاء الٍميسمميف؟ فاشتراىا عيثٍمىاف ". ثىانًييمىا(3) :فًي أثٍنىاء الٍكىقٍؼ، كىلىفظو فًيوً : عىف عبد الرَّحٍمىف: "أىف عيثٍمىاف حًيف حكصر أشرؼ عىمىيٍيًـ فىقىاؿى : أنٍشدكي ـٍ ا﵀ كىلاى أنٍشد إًلاَّ أىصٍحىاب رىسيكؿ ا﵀ ألستـ تعمميكفى أىف رىسيكؿ ا﵀  قىاؿى: "مف حفر بًئٍر ريكمة فىموي الٍجنَّة. فحفرتيا ". كىرىكىاهي التّْرٍمًذًمٌ كىالنَّسىائًيٌ عىنوي : "أىنو عىمىيٍوً الصَّلاىة كىالسَّلاىـي قىدًـى الٍمىدًينىة كىلىيٍسى بيىا مى اءه ييستعذب غير بًئٍر ريكمة، فىقىاؿى : مف يىشٍتىرًم بًئٍر ريكمة، فىيجٍعىؿ فًييىا دلكه مىعى دلاء الٍميسمميف، بًخىير لىوي بيىا فًي الٍجنَّة؟ فاشتريتيا مف صمب مىالًي ". قىاؿى التّْرٍمًذًمٌ : حىدًيث حسف. نص الحديث6 قاؿ الَماـ الترمذم (4) 6حىدَّثىنىا عىبٍدي ا﵀ً بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً ، كىعىبَّاسي بٍفي ميحىمَّدو الدُّكرًمُّ ، كىغىيٍري كىاحًدو الٍمىعٍنىى كىاحًده ، قىاليكا: حىدَّثىنىا سىعًيدي بٍفي عىامًرو ، قىاؿى : عىبٍدي ا﵀ً ، أىخٍبىرىنىا سىعًيدي بٍفي عىامًرو ، عىفٍ يىحٍيىى بٍفً أىبًي الحىجَّاجً الٍمىنٍقىرًمّْ ، عىفٍ أىبًي مىسٍعيكدو الجيرىيٍرًمّْ ، عىفٍ ثيمىامىةى بٍفً حىزٍفو القيشىيٍرًمّْ ، قىاؿى : شىيًدٍتي الدَّارى حًيفى أىشٍرىؼى عىمىيٍيًـٍ عيثٍمىافي ، فىقىاؿى : ائٍتيكنًي بًصىاحًبىيٍكيـي المَّذىيٍفً أىلَّبىاكيـٍ عىمىيَّ (5).قىاؿى: فىجًيءى بًيًمىا فىكىأىنَّييمىا جىمىلاىفً أى كٍ كىأىنَّييمىا حًمىارىافً ، قىاؿى : فىأىشٍرىؼى عىمىيٍيًـٍ عيثٍمىافي ، فىقىاؿى : أىنٍشيديكيـٍ بًالمَّوً كىالإًسٍلاىـً (6 )ىىؿٍ تىعٍمىميكفى أىفَّ رىسيكؿى ا﵀ً  قىدًـى الٍمىدًينىةى كىلىيٍسى بًيىا مىاءه ييسٍتىعٍذىبي غىيٍرى بًئٍرً ريكمىةى (7 )فىقىاؿى رىسيكؿيا﵀ً  6 (1) البدر المنير7 /104 .) (2) صحيح البخارم 3 /109 .) (3) صحيح البخارم 4 /13 .) (4) سنف الترمذم ، كتاب المناقب، بىابه فًي مىنىاقًبً عيثٍمىافى بٍفً عىفَّافى ،(6 /68 ح3703 .) (5) مًفٍ أىلَّبٍتي عىمىيٍوً النَّاسى أىمٍ جىمىعٍتيييـٍ عىمىيٍوً كىحىمىمٍتيييـٍ عىمىى قىصٍدًهً فىصىاريكا عىمىيٍوً إًلٍبنا كىاحًدن ا، أىمً اجٍتىمىعيكا عىمىيٍوً يىقٍصًديكنىوي. النياية في غريب الحديث كالأثر ( 1 /59)،تحفة الأحكذم (10 /134 .) (6) أم: أىسٍأىليكيـٍ بًحىقّْيًمىا ، ييقىاؿي نىشىدٍتي فيلاىننا أىنٍشيديهي إًذىا قيمٍتي لىوي نىشىدٍتيؾى المَّوى أىمٍ سىأىلٍتيؾى بًالمَّوً كىأىنَّؾى ذىكَّ رٍتىوي إًيَّاهي. تحفة الأحكذم (10 /134 .) (7) قىاؿى الٍكًرٍمىانًي: ريكٍمة، بًضىـ الرَّاء كىسيكيكف الٍكىاك: كافى رىكًيَّةن لييكدم يىبًيع الٍميسمميف ماءىا، فاشتراىا مًنٍوي عيثٍمىاف بًعشٍريف ألؼً دًرٍىىـ ، ككىافى يىشٍتىرًم مًنٍيىا قًربىة بدرىـ قبؿ أىف يىشٍتى رً ييىا عيثٍمىاف. انظر: عمدة القارم شرح صحيح البخارم ( 14 /72)،معجـ ما استعجـ مف اسماء البلاد كالمكاضع، لمبكرم (2 /685) .

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 011‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة مىفٍ يىشٍتىرًم بًئٍرى ريكمىةى فىيىجٍعىؿى دىلٍكىهي مىعى دًلاىءً الٍميسٍمًمًيفى بًخىيٍرو لىوي مًنٍيىا فًي الٍجىنَّةً؟ فىاشٍتىرى يٍتييىا مًفٍ صيمٍبً مىالًي فىأىنٍتيـي اليىكٍـى تىمٍنىعيكنًي أىفٍ أىشٍرىبى مًنٍيىا حىتَّى أىشٍرىبى مًفٍ مىاءً الٍبىحٍرً (1).قىاليكا6المَّييـَّ نىعىـٍ الحديث. قىاؿى التّْرٍمًذًمٌ : ىىذىا حىدًيثه حىسىفه ، كىقىدٍ ريكًمى مًفٍ غىيٍرً كىجٍوو عىفٍ عيثٍمىافى. تخريج الحديث6 أخرجو النسائي (2)،كالدارقطني (3)،مف طرؽ؛ عف يىحٍيىى بٍفً أىبًي الحىجَّاجً الٍمىنٍقىرًمّْ. كأخرجو أحمد (4)،كالدرا قطني(5)،مف طرؽ؛ عف ىلاؿ بف حؽ ، تابع المىنٍقىرم في الركاية عف الجيرىيٍرًمّْ ، بإسناده. دراسة رجاؿ الَسناد 6 عبد ا﵀ بف عبد الرَّحٍمىف الدارمي، صاحب المسند، ثقة متقف. سبقت ترجمتو في الحديث الثامف عشر. عىبَّاسي بفي ميحىمَّدً بفً حىاتًـً بفً كىاقًدو ، أىبي ك الفىضٍؿً الدُّكٍرًمُّ ، ثيـَّ البىغٍدىادًمُّ ، مىكٍلىى بىنًي ىىاشًـو ، أىحىدي الأىثبىاتً الميصنّْفًيفى ، ثقة حافظ، تيكيفّْيى سىنىةى إًحٍدىل كىسىبٍعًيٍفى كىمائىتىيٍفً ، ركل لو الأربعة (6). سىعًيٍدي بفي عىامًرو الضُّبىعًيُّ البىصٍرًمُّ ، أىبيك ميحىمَّدو مىكٍلىى بى نًي عيجىيٍؼو ، كىأىخٍكىاليو مًفٍ بىنًي ضيبىيٍعىةى ، ثقة صالح، ك قاؿ أبك حاتـ: ربما كىـ ، مات سىنىةى ثىمىافو كىمائىتىيٍفً ، ركل لو الجماعة (7). يحيى بف أبي الٍحجَّاج الأىتميٌ المًنٍقىرمٌ الٍبىصٍرًمٌ ، أبك أيكب، مف التاسعة، ركل لو الترمذم كالنسائي(8). (1) أم: مًمَّا فًيوً ميميكحىةه كىمىاءً الٍبىحٍرً. كالإضافة فيو لمبياف أم : ماء يشبو ماء البحر. تحفة الأحكذم (10 /135 .) (2) سنف النسائي، كتابي الأحباس، بىابي كىقٍؼً الٍمىسىاجًدً ( 6 /235 ح3608 .) (3) سنف الدارقطني 5 /350 ح443 .) (4) مسند أحمد1 /558 ح555 .) (5) سنف الدارقطني 5 /348 ح4437 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /216)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 14 /246)،تيذيب التيذيب (5 /129)،تقريب التيذيب (ص : 294 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4 /49)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 10 /513)،تيذيب التيذيب (4/50)،تقريب التيذيب (ص : 237 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 31/265)،تيذيب التيذيب (11/196)،تقريب التيذيب(ص : 589.)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 012‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ذكره ابف حباف في الثقات(1)كقاؿ ربما أخطأ، كقاؿ ابف عدم(2)لا : أرل بأحاديثو بأسان . كقاؿ أبك حاتـ(3) :ليس بالقكل ، كقاؿ الدارقطني (4): شيخ، كقاؿ ابف طاىر المقدسي(5): ضعيؼ، كقاؿ ابف معيف: (6): ليس بشيء . كقاؿ ابف حجر(7) 6ليف الحديث. كىك ما ترجحو الباحثة. سىعًيٍدي بفي إًيىاسو ، أىبيك مىسٍعيكٍدو الجيرىيٍرًمُّ ، البىصٍرًمُّ ، ثقة، اختمط قبؿ مكتو بثلاث سنكات(8)، مات سنىةى أىرٍبىعو كىأىرٍبىعًيٍفى كىمائىةو ، ركل لو الجماعة (9). ثيمىامىةي بٍفي حىزٍفو الٍقيشىيٍرًم أىدٍرىؾى النَّبًيَّ ،كىلىـٍ يىرىهي ، رىأىل عيمىرى بٍفى الٍخىطَّ ابً ، كىعيثٍمىافى ، كىعىائًشىةى ،قىدًـى عىمىى عيمىرى فًي خًلاىفىتًوً ، كىىيكى ابٍفي خىمٍسو كىثىلاىثًيفى سىنىةن ، ثقة مف الثانية مخضرـ ، ركل لو مسمـ كالترمذم كالنسائي (10). الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ ، لأجؿ يحيى بف أبي الٍحجَّاج ليف الحديث. كلـ يتميز سماعو مف أب ي مىسٍعيكٍدو الجيرىيٍرًمُّ الذم اختمط قبؿ مكتو بثلاث سنكات. كلكف يحيى لـ يتفرد ، بؿ تابعو ىلاؿ بف حؽ ػػػػػػػ كىك مقبكؿ(11)ػػػػػػػػػ في الركاية عف الجيريٍرل بو، فيرتقي الإسناد إلى الحسف لغيره. كممف حسنو الترمذم ، ك الضياء(12)،ك الألباني(13). كلمحديث شاىد، مف حديث الأحنؼ بف (1) الثقات لابف حباف (9 /255). (2) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (9 /67). (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 9/139). (4) عمؿ الدارقطني (10 /44). (5) ذخيرة الحفاظ (2 /1199). (6) الضعفاء كالمتركككف لابف الجكزم (3 /192)، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 31/265) . (7) تقريب التيذيب(ص 589 .) (8) انظر: الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 4 /2)،الاغتباط بمف رمي مف الركاة بالاختلاط ، لسبط بف العجمي (ص: 127)،الككاكب النيرات ، لابف الكياؿ (ص: 178 .) (9) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 10 /341) تيذيب التيذيب4 /5)،تقريب التيذيب (ص: 233 .) (10) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 2 /465)،معرفة الصحابة لأبي نعيـ ( 1 /509)،تيذيب التيذيب (2 / 27)،تقريب التيذيب (ص : 134 .) (11) تقريب التيذيب (ص : 575 .) (12 )الأحاديثالمختارة ( 1 /447 ح322 .) (13) إركاء الغميؿ في تخريج أحاديث منار السبيؿ 6 /39 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 013‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة قيس عند النسائي(1)، صححو الألباني(2).  حديث رقـ51) 6 أىنو  قىاؿى: " تيعرضي الأٍىعٍمىاؿي عىمىى ا﵀ يىكٍـى الًَثٍنىيٍفً كىالٍخىمًيس فىأحيبي أىف ييعرىضى عىمىمي كىأىنا صىائًـه ".(3 ) قاؿ ابف الممقف(4)" :ىىذىا الحىدًيث صىحًيحه، رىكىاهي التّْرٍمًذًمٌ كىابٍف مىاجىو بًيىذىا المَّفٍظ مف حىدًيث أبي ىيرىيٍرىة مىرٍفيكعنا، كىقىاؿى التّْرٍمًذًمٌ : حسف غىرًيب. كىرىكىاهي أىبيكدىاكيد(5 )كىالنَّسىائًيٌ(6 )مف حىدًيث أيسىامىة بف زيد" نص الحديث6 قاؿ الَماـ الترمذم (7) 6حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي يىحٍ يىى، قىاؿى : حىدَّثىنىا أىبيك عىاصًـو ، عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً رًفىاعىةى ، عىفٍ سييىيٍؿً بٍفً أىبًي صىالًحو ، عىفٍ أىبًيوً ، عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى ، أىفَّ رىسيكؿى ا﵀ً  قىاؿى: "تيعٍرىضي الأىعٍمىاؿي يىكٍـى الاًثٍنىيٍفً كىالخىمًيسً ، فىأيحًبُّ أىفٍ ييعٍرىضى عىمىمًي كىأىنىا صىائًـه ". حىدًيثي أىبًي ىيرىيٍرىةى فًي ىىذىا البىابً حىدًيثه حىسىفه غىرًيبه. تخريج الحديث6 أخرجو ابف ماجو (8 )مف طريؽ محمد بف رفاعة ، كفيو زيادة. كأخرجو كأحمد (9 )مف طريؽ مالؾ. كأخرجو أحمد (10)،كابف حباف(11)،مف طريؽ معمر. كلاىما (مالؾ، ك معمر) تابعا محمدان بف رفاعة في الركاية عف سييؿ بف أبي صالح ، بو. (1) سنف النسائي، كتابي الأحباس، بىابي كىقٍؼً الٍمىسىاجًدً ( 6 /233 ح3606 .) (2 )صحيح سنف النسائي(ص561.) (3) الشرح الكبير لمرافعي 6 /471 .) (4) البدر المنير5 /755 .) (5) سنف أبي داكد، كتاب الصكـ، بىابه فًي صىكٍـً الاًثٍنىيٍفً كىالٍخىمًيسً ( 2 /325 ح2436 .) (6) سنف النسائي، كتاب الصكـ، صىكٍـي النَّبًيّْ  (4 /201ح2358 .) (7) سنف الترمذم ، أبكاب الصكـ، بىابي مىا جىاءى فًي صىكٍـً يىكٍـً الاًثٍنىيٍفً كىالخىمًيسً ، (2 /114ح747 .) (8) سنف ابف ماجو، كتاب الصياـ، باب صياـ يكـ الاثنيف كالخميس (1 /553 ح1740 .) (9) مسند أحمد13 /77 ح7639 .) (10) مسند أحمد15 /107 ح9199 .) (11) صحيح ابف حباف8 /405 ح3644 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 014‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو مسمـ (1)،مف طرؽ عف مسمـ بف أبي مريـ (2)،تابع سييؿ بف أبي صالح في الركاية عف أبي صالح، بإسناده، كفيو زيادة . دراسة رجاؿ الَسناد 6 ميحىمَّدي بفي يىحٍيىى بفً عىبٍدً ا﵀ً بفً خىالًدً بفً فىارًسً ب فً ذيؤىيٍبو ، أىبيك عىبٍدً ا﵀ً الذُّىٍمًيُّ مىكٍلاىىيـي ، النَّيٍسىابيكٍرًمُّ ، ثقة حافظ جميؿ، إًمىاـي أىىٍؿً الحىدًيٍثً بًخيرىاسىافى ، مات سنة ثماف كخمسيف كمئتيف، ركل لو الجماعة سكل مسمـ (3) . أىبيك عىاصًـو الضَّحَّاؾي بفي مىخٍمىدو بٍفً الضَّحَّاؾً ، ثقة ثبت. سبقت ترجمتو في الحديث السابع. ميحىمَّدي بٍفي رًفاعة بٍف ثىعمىبة بٍف أىبي مالؾ، القيرىظًيُّ ، المىدىنًيُّ ، الأىنصارًمُّ ، مقبكؿ، مف السابعة، ركل لو الترمذم كابف ماجو (4). ذكره ابف حباف في الثقات (5)،كقاؿ الذىبي(6 )كيثّْؽ. كقاؿ الأزدم(7) :منكر الحديث كتميؿ الباحثة لرأم ابف حجر، يعني أنو مقبكؿ. سييىيٍؿي بفي أىبًي صىالًحو المىدىنًيُّ ، كاسمو ذككاف السماف ، مىكٍلىى جيكىيٍرًيىةى بًنٍتً الأىحٍمىسً الغىطىفىانًيَّةً ، كىتيكفّْي سنة ثىمىاف كىثىلاىثًيفى كىمًائىة ، ركل لو البخارم مقركنان كالجماعة (8) . مختمؼ فيو6 أطمؽ القكؿ بتكثيقو؛ ابف سعد(9)،كابف معيف(10)،ك العجمي(11)،كالخميمي(12)،كابف حزـ (13)، (1) صحيح مسمـ، كتاب البر كالصمة، باب النيي عف الشحناء كالتياجر، (4 /1987ح2565 .) (2) مسمـ بف أبي مريـ : ثقة. تقريب التيذيب (ص : 530 .) (3) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 26 /623)،تيذيب التيذيب (9 /515)،تقريب التيذيب (ص : 512 .) (4) التاريخ الكبير لمبخارم 1 /82)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 25 /201)،تيذيب التيذيب (9 /163)، تقريب التيذيب (ص : 478 .) (5) الثقات لابف حباف7 /423 .) (6) الكاشؼ2 /171 .) (7) تيذيب التيذيب (9 /164 .) (8)الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ (4 /246)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (12 /223) . (9) الطبقات الكبير7 /521 .) (10) تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 3 /182 .) 11)) الثقات1 /440.) (12) الإرشاد 1 /217 .) (13) المحمى بالآثار7 /576 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 015‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كذكره ابف حباف (1)،كابف شاىيف(2)،في ثقاتيما، كزاد ابف حباف : يخطئ. كقاؿ سفياف بف عيينة(3) :"كنا نعدُّ سييىيٍؿي بفي أىبًي صىالًحو ثبتان في الحديث". كقاؿ ابف عدم(4) :كحدَّث سييؿ عف جماعة، عف أبيو كىذا يدؿ عمى ثقة الرجؿ... كسييؿ عندم مقبكؿ الأخبار ثبت لا بأس بو. كىقىاؿ النَّسىائي(5)" :ليس بو بأس". كقاؿ أحمد بف حنبؿ(6) :"ما أصمح حديثو، أحب إًلىيٌ مف ميحىمٌد بف عىمٍرك بف عىمٍقىمىة". كقىاؿ يحيى بف مىعًيف(7) :"سييؿ بٍف أىبي صالح، كالعلاء بف عىبٍد الرحمف، حديثيما قريب مف السكاء، كليس حديثيما بحجة"، كقاؿ مرة (8) :"صكيمح، كفيو ليف"، كفي مكضع(9)" :ليس بذاؾ، لـ يزؿ أىؿ الحديث يتقكف حديثو ". كىقىاؿ أبك حاتـ(10) :"يكتب حديثو كلا يحتج بًوً، كىك أحب إليٌ مف عىمٍرك بٍف أىبي عىمٍرك ، كأحب إليٌ مف العلاء عىف أىبًيوً ، عىف أىبًي ىيرىيٍرة". كقاؿ أبك الفتح الأزدم (11) :صدكؽ إلا أنو أصابو بًرٍساـ(12 )في آخر عمره ، فذىب بعض حديثو. (1( )6 /417 .) (2) تاريخ أسماء الثقات (ص : 108 .) (3) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 4 /523 .) (4) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 4 /526 .) (5) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 12 /226 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4 /247 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4 /247 .) (8) الضعفاء الكبير لمعقيمي2 /155 .) (9) انظر: تاريخ ابف أبي خيثمة ( 2 /316)،تيذيب التيذيب (4 /264) (10) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4 /247 .) (11) تيذيب التيذيب4 /264 .) (12) البًرٍساـ: عمة عقمية ينشأ عنيا اليذياف، كىك كىرىـه حىارّّ يىعٍرًضي لًمٍحًجىا بً الَّذًم بىيٍفى الٍكىبًدً كىالٍمًعىى ثيـَّ يىتَّصًؿي بًالدّْمىاغً. انظر: فتح البارم لابف حجر ( 1 /338)،المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ، لمفيكمي (1 / 41 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 016‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ ابف حجر(1) 6صدكؽ، تغير حفظو بأخرة . كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده حسف، فيو محمد بف رفاعة مقب كؿ كقد تكبع كما في التخريج . فيرتقي إلى الصحيح لغيره . أما ما نيسًب إلى سييؿ بف أبي صالح مف الإختلاط، لا يضره في ىذا الحديث ، فيك مف القسـ الأكؿ(2) .كقد تكبع كما في التخريج كممف صحح إسناده: البكصيرم (3)،كالألباني(4).  حديث رقـ53) 6 قاؿ ابف الممقف (5) :ىذا الحديث صحيح، أخرجو الترمذم في جامعو ، كالحاكـ في مستدركو مف ركاية جابر قاؿ: أى قٍ بى ؿى سعده ، فقاؿ النبي : "ىذا خالي، فمييرًني امرؤه خالىو"... قاؿ الترمذم: "ىذا حديث حسف غريب"... كأما الحاكـ فأبدؿ "مجالدنا" ب "إسماعيؿ بف أبي خالد" ثـ قاؿ: "ىذا حديث صحيح عمى شرط الشيخيف ". نص الحديث6 قاؿالَماـ الترمذم (6) :حىدَّثىنىا أىبيك كيرىيٍبو، كىأىبيك سىعًيدو الأىشىجُّ ، قىالاى : حىدَّثىنىا أىبيك أيسىامىةى ، عىفٍ ميجىالًدو ، عىفٍ عىامًرو الشَّعٍبًيّْ ، عىفٍ جىابًرً بٍفً عىبٍدً ا﵀ً ، قىاؿى : أىقٍبىؿى سىعٍده ، فىقىاؿى : "ىىذىا خىالًي فىمٍييرًنًي امٍريؤه خىالىوي". (1) تقريب التيذيب (ص : 259) (2) انظر : المختمطيف لمعلائي (ص : 50)،الاغتباط بمف رمي مف الركاة بالاخ تلاط (ص : 164)،الككاكب النيرات (ص : 242 .) (3) مصباح الزجاجة في زكائد ابف ماجو 2 /77 .) (4) صحيح الجامع الصغير كزيادتو ( 1 /569)،كقاؿ: "صحيح لغيره " في صحيح الرغيب ك الترىيب( 1 /604 .) (5) البدر المنير (7 /279-280.) (6) جامع الترمذم ، أبكاب المناقب ، بىابي مىنىاقًبً سىعٍدً بٍفً أىبًي كىقَّاصو ،كىاسٍـي أىبًي كىقَّاصو : مىالًؾي بٍفي كىىًيبو (6/105ح3752 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 017‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة قاؿ الترمذم : ىىذىا حىدًيثه غىرًيبه ، لاى نىعٍرًفيوي إًلاَّ مًفٍ حىدًيثً ميجىالًدو. كىكىافى سىعٍدي بٍفي أىبًي كىقَّاصو مًفٍ بىنًي زيىٍرىةى ، كىكىانىتٍ أيـُّ النَّبًيّْ  مًفٍ بىنًي زيىٍرىةى فىمًذىلًؾى قىاؿى النَّ بًيُّ  ىىذىا خىالًي تخريج الحديث6 أخرجو ابف أبي عاصـ (1)،كالطبراني (2)،مف طريؽ حماد بف أسامة، عف ميجالد، بو. كأخرجو أحمد (3 )مف طريؽ يحيى القطاف . كأبك يعمى (4) مف طريؽ عمي بف مسير . كأبك نعيـ(5 )مف طريؽ حيدرة بف إبراىيـ. ثلاثتيـ تابعكا أبا أسامة ، عف ميجالد، بإسناده. كأخرجو الحاكـ (6) مف طريؽ إسماعيؿ بف أبي خالد ، تابع مجالد بف سعيد في الركاية عف عامر الشعبي، بو. دراسة رجاؿ الَسناد 6 حىمَّادي بفي أيسىامىةى بفً زىيٍدو أىبيك أيسىامىةىالكيكٍفًي ، ثقة ثبت ، مدلس مف الثانية (7)،كلا يضر تدليسو. سبقت ترجمتو في ا لحديث الثاني عشر. ميجىالًدي بفي سىعًيٍدً بفً عيمىيٍرً بفً بًسٍطىاـى اليىمٍدىانًيُّ ، مىاتى سنىةى أىرٍبىعو كىأىرٍبىعًيٍفى كىمائىةو ، ركل لو الجماعة سكل البخارم (8) . مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(9)،كالنَّسىائي(10 )مرة ، كقاؿ البخارم (11) :صدكؽ، كقاؿ العجمي(12) :"جائز الحديث حسف الحديث". (1) الآحاد كالمثاني(1 /168 ح213 .) (2) المعجـ الكبير (1 /144ح323 .) (3) فضائؿ الصحابة لأحمد بف حنبؿ2 /751ح1312 .) (4) مسند أبي يعمى المكصمي4 /78 ح2101 .) (5) معرفة الصحابة لأبي نعيـ 1 /134ح509 .) (6) المستدرؾ لمحاكـ 3 /498 ح6113 .) (7) طبقات المدلسيف (ص: 30 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 27 /223 .) (9) تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 3 /269)،تاريخ ابف أبي خيثمة( 3 /117 .) (10) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 27 /223 .) (11) تيذيب التيذيب10/41 .) (12) الثقات(2 /264 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 018‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ك قاؿ ابف عدم(1) :"كمجالد لو عف الشعبي عف جابر أحاديث صالحة، كعف غير جابر مف الصحابة أحاديث صالحة، كجممة ما يركيو عف الشعبي كقد ركاه عف غير الشعبي، كلكف أكثر ركايتو عنو، كعامة ما يركيو غير محفكظ". ك ضعفو جماعة منيـ: يحيى القطاف(2)، كا بف سعد(3)، كابف معيف(4)، كأحمد(5)، كالنسائي(6)، كالدارقطني (7) . كقاؿ أبك حاتـ(8) :لا يحتج بو، كقاؿ النسائي(9) :ليس بالقكم ، كقاؿ ابف حباف(10)" :ردمء الحفظ يقمب الأسانيد كيرفع المراسيؿ ، لا يجكز الاحتجاج بو ". كقاؿ ابف الممقف (11)6 كقاؿ ابف حجر(12) 6 "ليس بالقكم، كقد تغير في آخر عمره ". كترجح الباحثة؛ أنو صدكؽ يخطئ، كتغير بأخرة. كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسنادهحسف، فيو مجالد بف سعيد؛ صدكؽ يخطئ، كتغير بأخرة. كقد مر نقؿ ابف الممقف تحسيف الترمذم لمحديث . لكف مجالدان لـ يتفرد با لركاية عف الشعبي ، فتابعو الثقة إسماعيؿ بف أبي خالد(13). (1) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 8 /169 .) (2) التاريخ الكبير لمبخارم 8 /9 .) (3) الطبقات الكبير8 /468 .) (4) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 8 /361 /362)،تاريخ ابف أبي خيثمة ( 3 /117 .) (5) انظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد ركاية المركذم (ص : 49 .) (6) الضعفاء كالمتركككف لمنسائي (ص: 95 .) (7) الضعفاء كالمتركككف لمدارقطني 3 /134 .) (8) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 8 /362 .) (9) الكاشؼ2 /240 .) (10) المجركحيف(3 /10 .) (11) البدر المنير (4 /615). (12) تقريب التيذيب (ص : 520)،كانظر: الككاكب النيرات (ص : 505 .) (13) انظر ترجمتو : تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 3 /72)،سير أعلاـ النبلاء (6 /176)،تقريب التيذيب (ص: 107 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 001‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كبخصكص اختلاطو؛ قاؿ عبد الرحمف بف ميدل (1) :"حديث مجالد عند احداث يحيى بف سعيد ك أبى أسامة ليس بشئ". يعني أف سماعيما منو بعد اختلاطو، كلكنيما لـ يتفردا بالركاية عنو بؿ تابعيما ثقتاف ىما: عمي بف مي سٍ يً ر(2)،كحيدرة بف إبراىيـ (3). كما مر في التخريج لذا يرتقي الحديث بالمتابعات إلى الصحيح لغيره. ك صححو الحاكـ(4)،كالقارم (5)،ك الألباني(6).  ثالثان6سنف النسائي حديث رقـ (54) 6 قاؿ ابف الميمقّْف(7) :في سنف النَّسائي في عشرة النساء، عف الٍحيسىيٍفً بٍفي عًيسىى الٍقيكٍمىسًيٌ ، عف عفَّاف بف ميسمـ، عف سىلاَّـ بف سيميماف ، عف ثابت، عف أنسو أف رسكؿ ا﵀  قاؿ: "حيبّْبى إليَّ مف دينياكـ: النّْسىاءي كىالطّْيبي ، كجيعًمت قرةي عيني في الصَّلاة ". كؿ رجاؿ ىؤلاء في الصحيحيف ، إلا سىلاَّـ بف سيميماف الميزىنّْي ، قارئ ا لبصرة ، فأخرج عنو الترمذم كالنسائي. كقاؿ أبك حاتـ: صالح الحديث. فيك إسناد صحيح. نص الحديث6 قاؿ الَماـ النَّسائي (8) :أىخٍبىرىنىا الٍحيسىيٍفي بٍفي عًيسىى الٍقيكٍمىسًيُّ قىاؿى : حىدَّثىنىا عىفَّافي بٍفي ميسٍمًـو قىاؿى : حىدَّثىنىا سىلاَّـه أىبيك الٍمينٍذًرً ، عىفٍ ثىابًتو ، عىفٍ أىنىسو قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي المَّوً " :حيبّْبى إًلىيَّ مًفى الدُّنٍيىا النّْسىاءي كىالطّْيبي ، كىجيعًؿى قيرَّةي عىيٍنًي فًي الصَّلاىةً ". تخريج الحديث6 أخرجو مف طريؽ النسائي ، الضياء المقدسي(9)،بمثمو. (1) الجرح كالتعديؿ ، لابف أبي حاتـ (8 /361 .) (2 )قاؿ ابف حجرثقة لو غرا ئب بعد أف أضر . تقريب التيذيب (ص : 405 .) (3) ترجمتو في : تاري خ بغداد (9 /194)، تاريخ الإسلاـ (6 /78 .) (4) المستدرؾ 3 /498 .) (5) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (9 /3957.) (6) مشكاة المصابيح3 /1728) (7) البدر المنير1 /501 .) (8) سنف النسائي، كًتىابي عًشٍرىةً النّْسىاءً ، بىابي حيبّْ النّْسىاءً (7 /61 ح3939 .) (9) المختارة 5 /112 ح1736 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 000‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو أبك يعمى (1)،ك أحمد(2)،كالطبراني (3)،كالبييقي(4)،مف طرؽ عف سىلاَّـ ، بو، بنحكه. كأخرجو النسائي أيضنا(5 )ػػػ كمف طريقو الضياء المقدسي (6 )ػػػ، كالحاكـ(7)،مف طرؽ عف جعفر بف سميماف، تابع سىلاَّم ان في الركاية عف ثابت البيناني بو، بنحكه. دراسة رجاؿ الَسناد 6 الٍحيسىيٍفي بٍفي عًيسىى بٍ فً حيمٍرىافى الٍبىسٍطىامًيُّ الطَّائًيُّ الٍقيكٍمىسًيُّ النَّحٍكم، أىبيك عىميٌ ، مىاتى سنة سبعو كىأىرٍبىعيف كىمًائىتىيٍفً ، ركل لو البخارم كمسمـ كأبك داكد كالنسائي (8). كثقو أحمد(9)،النسائي(10)،كالدارقطني (11)،كالحاكـ(12) كقاؿ: مف كبار المحدثيف كثقاتيـ. كذكره ابف حباف في الثقات(13).كقاؿ أبك حاتـ(14) :صدكؽ كقاؿ ابف حجر(15) 6صدكؽ، صاحب حديث. كترجح الباحثة أنو ثقة. سىلاَّـي بٍفي سيمىيٍمىافى أىبيك الٍمينٍذًرً الٍميزىنًيُّ ، مىكٍلاىيـي الٍبىصٍرًمُّ ، ثيـَّ الٍكيكفًيُّ الٍقىارًئي النَّحٍكًمُّ ، مات سنة إحدل كسبعيفى كمائةو ، ركل لو الترمذم كالنسائي (16). (1) مسند أبي يعمى المكصمي6 /237 ح3530)،(6 /199 ح3482 .) (2) مسند أحمد19 /305 ح12293)،(19 /307 ح12294 .) (3) المعجـ الأكسط5/241 ح52031 .) (4) السنف الكبرل ( 7 /124 ح13454 .) (5) سنف النسائي، كًتىابي عًشٍرىةً النّْسىاءً ، بىابي حيبّْ النّْسىاءً (7 /61 ح3940 .) (6) المختارة 4 /427 ح1608 .) (7) المستدرؾ عمى الصحيحيف 2 /160ح2676 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 6 /462 .) (9) تاريخ بغداد 7 /362). (10) مشيخة النسائي (ص: 86 .) (11) تيذيب التيذيب2 /363 .) (12) تاريخ نيسابكر ، لمحاكـ (ص: 21)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 6 /462 .) (13( )8 /188 .) (14) الجرح كالتعديؿ (3 /60 .) (15) تقريب التيذيب (ص : 168 .) (16) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 12 /288 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 001‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة مختمؼ فيو6 قاؿ أبك حاتـ(1) :"صدكؽ، صالح الحديث". كقاؿ أبك داكد(2) :"ليس بو بأس"، كذكره ابف حباف في الثقات(3)كقاؿ: "كاف يخطيء، كليس ىذا بسلاَّـ الطكيؿ ، ذاؾ ضعيؼ، كىذا صدكؽ ". كقاؿ الساجي(4)" :صدكؽ ييـ، ليس بمتقف في الحديث". كقاؿ العقيمي(5) :"لا يتابع عمى حديثو". ك اختمفت أقكاؿ ابف معيف فيو فقاؿ(6) :لا بأس بو، كفي مكضع(7) :ييحتمؿ لصدقو، كفي آخر(8) :ليس بًذىاؾى، كقاؿ مرة (9) :لا شئ، كسيئؿ(10) :أثقة ىك؟ قاؿ: لا. كقاؿ ابف حجر(11) 6صدكؽ ييـ كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده حسف، فيو سىلاَّـ بف سميماف ، صدكؽ ييـ، ك تابعو جعفر بف سميماف الضُّبىعًيُّ (12 )كما في التخريج ، فيرتقي الإسناد إلى الصحيح لغيره. كممف صححو: الضياء المقدسي(13)،كابف حجر(14)،كالألباني(15)،كقكاه الذىبي(16) .  (1) الجرح كالتعديؿ ( 4 /259 .) (2) سؤالات أبي عبيد الآجرم أبا داكد (ص : 309 .) (3) (6 /417 .) (4) تيذيب التيذيب4/284 .) (5) الضعفاء الكبير2 /530 .) (6) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 12 /289 .) (7) تيذيب التيذيب4 /285 .) (8) مف كلاـ أبي زكريا يحيى بف معيف ف ي الرجاؿ (ص : 117 .) (9) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4 /259 .) (10) سؤالات ابف الجنيد (ص: 434)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 12 /289 .) (11) تقريب التيذيب (ص : 261 .) (12) صدكؽ زاىد لكنو كاف يتشيع. انظر ترجمتو : مف كلاـ أبي زكريا يحيى بف معيف في الرجاؿ (ص : 68)، الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 2 /481)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 5 /47)،سير أعلاـ النبلاء (8 /197)،تيذيب التيذيب (2 /95)،تقريب التيذيب (ص : 140 .) (13) المختارة 4 /427 .) (14) فتح البارم لابف حجر 3 /15)،(11 /345 .) (15) صحيح الجامع الصغير كزيادتو (1 /599 .) (16) ميزاف الاعتداؿ 2 /177 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 002‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (55) 6 أىف رجلان قىاؿى لمنَّبًي  :إًفَّ أىبًي مىاتى كىتىرىؾى مىالان كىلىـٍ ييكصً ، فىيىؿٍ ييكىفّْري عىنٍوي أىفٍ أىتىصىدَّؽى عىنٍوي؟ قىاؿى : "نىعىـٍ"(1) . قاؿ ابف الممقف(2) :ىذا الحديث صحيح، أخرجو النَّسىائًيٌ مف حديث أبي ىيرىيٍرىة بيذا المَّفٍظ، كأخرجو ميسمـ في صحيحو مف ىذا الكىجٍو بًديكفً : "كىترؾ مىالان ". نص الحديث6 قاؿ الَماـ النسائي (3) :أىخٍبىرىنىا عىمًيُّ بٍفي حيجٍرو ، قىاؿى : أىنٍبىأىنىا إًسٍمىاعًيؿي (4)،عىفٍ الٍعىلاىءً ، عىفٍ أىبًيوً ، عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى : أىفَّ رىجيلان قىاؿى لًمنَّبًيّْ  :إًفَّ أىبًي مىاتى كىتىرىؾى مى الان كىلىـٍ ييكصً ، فىيىؿٍ ييكىفّْري عىنٍوي أىفٍ أىتىصىدَّؽى عىنٍوي؟ قىاؿى : "نىعىـٍ". تخريج الحديث6 أخرجو مسمـ (5)،كالبييقي(6)،مف طريؽ عميٌ بف حيجٍر. كأخرجو مسمـ (7)،كالبييقي(8 )مف طرؽ عف قيتىيٍبىة بف سعيد. كأخرجو مسمـ (9)،كأبك يعمى(10)،كالبييقي(11)،مف طرؽ عف يحيى بف أيكب. كأخرجو أحمد (12 )عف سميماف بف داكد. ثلاثتيـ(قتيبة بف سعيد، يحيى بف أيكب، سميماف بف داكد) تابعكا عميٌ بف جيحٍر في الركاية عف إسماعيؿ بف جعفر، بإسناده، بمثمو. (1) البدر المنير7 /281 .) (2) البدر المنير7 /281 .) (3) سنف النسائي6 /251 ح3652 .) (4 )ىك إسماعيؿ بف جعفر بف أبي كثير الأنصارم. (5) صحيح مسمـ، كتاب الكصية، بىابي كيصيكؿً ثىكىابً الصَّدىقىاتً إًلىى الٍمىيّْ تً ( 3 /1254ح1630 .) (6) السنف الكبرل (6 /455ح12634 .) (7) صحيح مسمـ، كتاب الكصية، بىابي كيصيكؿً ثىكىابً الصَّدىقىاتً إًلىى الٍمىيّْتً ( 3 /1254ح1630 .) (8) السنف الكبرل 6 /455ح12634 .) (9) صحيح مسمـ، كتاب الكصية، بىابي كيصيكؿً ثىكىابً الصَّدىقىاتً إًلىى الٍمىيّْتً ( 3 /1254ح1630 .) (10) مسند أبي يعمى11 /379 .) (11) السنف الكبرل 6 /455ح12634 .) (12) مسند أحمد14 /436ح8841 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 003‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو ابف ماجو (1 )مف طريؽ عبد العزيز بف أبي حازـ ، تابع إسماعيؿ بف جعفر، في الركاية عف العلاء بف عبد الرحمف ، بو. دراسة رجاؿ الَسناد 6 العىلاىءي بفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً بفً يىعٍقيكٍبى الٍحيرىقيّْ ، أىبيك شًبٍؿو المىدىنًيُّ ، مىكٍلىى الحيرىقىةً (2)،ماتى سنةى ثىمىافو كىثىلاىثًيٍفى كىمائىةو ، أخرج لو البخارم في جزء القراءة ، كمسمـ، كأصحاب السنف(3) . مختمؼ فيو6كثقو ابف سعد(4)،كأحمد(5)،كالعجمي(6)،كالترمذم (7)،زاد أحمد : "لـ نسمع أحدنا ذكر العلاء بسكء"، كفي مكضع(8) :"العلاء بف عبد الرحمف عندم فكؽ سييؿ ، كفكؽ محمد بف عمرك" .كذكره ابف حباف في الثقات (9)،كقاؿ النسائي(10) :ليس بو بأس كقاؿ أبك حاتـ(11) :صالح... العلاء بف عبد الرحمف عندم فكؽ سيييؿ ػػ يعني ابف أبي صالح ػػ كفكؽ محمد بف عمرك ػػ بف عمقمة ػػ، كقاؿ أيضان (12) :ركل عنو الثقات ، كأنا أنكر مف حديثو أشياء. كقاؿ ابف عدم(13) :كلمعلاء بف عبد الرحمف نسخ ، عف أبيو، عف أبي ىريرة يركييا ، عف العلاء الثقات كما أرل بحديثو بأسنا، كقاؿ أبكزرعة (14) :ليس ىك بأقكل ما يككف (1) سنف ابف ماجو، كتاب الكصايا، بىابي مىفٍ مىاتى كىلىـٍ ييكصً ىىؿٍ ييتىصىدَّؽي عىنٍوي ( 2 /906 ح2716 .) (2) الحيرىقة: بطفه مف جييى يٍنىة، ككانت أمو مكلاة لرجؿ مف الحرقة مف جيينة. الأنساب لمسمعاني ( 4 /129 .) (3) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 22 /520 .) (4)الطبقات الكبير7 /514 .) (5) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /357 .) (6) الثقات(2/150.) (7) سنف الترمذم 1 /74 .) 8)) انظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد ركاية ابنو عبد ا﵀ ( 2 /19)، الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /357.) (9( )5 /247 .) (10) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 22 /523 .) (11) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /357 .) (12) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /358 .) (13) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 6 /374 .) (14) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /358 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 004‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة أما ابف معيف اختمفت أقكالو، فسألو عثماف الدارمي (1) :العلاء بف عبد الرحمف عف أبيو كيؼ حديثيما؟ فقاؿ: ليس بو بأس، قاؿ: ىك أحب إليؾ أك سعيد المىقٍبيرم ؟ فقاؿ: سعيد أكثؽ كالعلاء ضعيؼ ػػ يعني بالنسبة لسعيد ػ، كفي مكضع(2) :ليس بذاؾ لـ يزؿ الناس يتقكف حديثو ، كفي مكضع آخر(3) :سيئؿ عف العلاء كسييؿ فمـ يقكّْ أمرىما كقاؿ الخميمي(4) :مختمؼ فيو؛ لأنو يتفرد بأحاديث لا يتابع عمييا كقاؿ الذىبي(5) :صدكؽ مشيكر، كفي مكضع(6) :لا ينزؿ حديثو عف درجة الحسف ، لكف ييتىجىنَّبي ما أنكر عميو. كقاؿ ابف حجر(7) :صدكؽ ربما كىـ كتميؿ الباحثة لرأم الَماـ الذىبي بأنو صدكؽ. كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده صحيح، كممف صححو ابف حجر(8)، كحسيف سميـ أسد(9). كالحديث في صحيح مسمـ كما سبؽ في التخريج ، في إسناده العلاء بف عبد الرحمف مختمؼ فيو كالراجح أنو صدكؽ ، أخرج لو مسمـ مف حديث المشاىير دكف الشكاذ (10) .  (1) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 173 .) (2) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /357 .) (3) تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 3 /262 .) (4) الإرشاد في معرفة عمماء الحديث لمخميمي 1 /218 .) (5) المغني في الضعفاء (2 /440 .) (6) سير أعلاـ النبلاء6 /187 .) (7) تقريب التيذيب (ص : 435 .) (8) التمخيص الحبير3 /208 .) (9 )ىامشمسند أبي يعمى المكصمي (11 /379). (10) تيذيب التيذيب8 /187 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 005‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (41) 6 قاؿ ابف الممقف(1) :كىرىكىل النَّسىائًيٌ في سننو ، مف ركاية ابف عباس أيضنا، قاؿ6مرَّ رىسيكؿ ا﵀  بًشىاة لميمكنة ميتىة، فىقىاؿى 6أى لا أىخىذٍتيـ إىابيا، فدبغتمكه، فانتفعتـ بًوً ". كا ًسناده صحيح، كىذه الركاية مكافقة لما أكردهي الإًماـ الرَّافًعًيٌ (2 )في الكتاب، مف ككف الشَّاة كىانىت لميمكنة. نص الحديث6 قاؿ الَماـ النسائي (3) :أىخٍبىرىنىا ميحىمَّدي بٍفي سىمىمىةى ، كىالٍحىارًثي بٍفي مًسٍ كًيفو ، قًرىاءىةن عىمىيٍوً كىأىنىا أىسٍمىعي كىالمَّفٍظي لىوي عىفٍ ابٍفً الٍقىاسًـً قىاؿى : حىدَّثىنًي مىالًؾه ، عىفٍ ابٍفً شًيىابو ، عىفٍ عيبىيٍدً المَّوً بٍفً عىبٍدً المَّوً ، عىفٍ ابٍفً عىبَّاسو قىاؿى : مىرَّ رىسيكؿي المَّوً  بًشىاةو مىيّْتىةو كىافى أىعٍطىاىى ا مىكٍلاىةن لًمىيٍميكنىةى زىكٍجً النَّبًيّْ ،فىقىاؿى : "ىىلاَّ انٍتىفىعٍتيـٍ بًجًمٍدًىىا؟ " قىاليكا: يىا رىسيكؿى المَّوً ، إًنَّيىا مىيٍتىةه فىقىاؿى رىسيكؿي المَّوً  :"إًنَّمىا حيرّْـى أىكٍمييىا". تخريج الحديث6 أخرجو النسائي (4)،كالبخارم (5)،كمسمـ(6)،مف طرؽ عف الزىرم ، عف عبيد ا﵀ بف عبدا﵀ بف عتبة بف مسعكد ، بنحكه. كأخرجو النسائي (7) أيضنا مف طريؽ الشعبي . كأخرجو (8)النسائي، كمسمـ(9)،مف طريؽ عطاء بف أبي رباح . كلاىما تابعا عبيد ا﵀ بف عبد ا﵀، في الركاية عف ابف عباس، بو. (1) البدر المنير1 /580 .) (2) الشرح الكبير لمرافعي 1 /288 .) (3) سنف النسائي، كًتىابي الٍفىرىعً كىالٍعىتًيرىةً ، بابي جمكدي الميتةً (7 /172ح4235 .) (4) سنف النسائي، الكتاب كالباب السابقيف (7 /172ح4236 .) (5) صحيح البخارم ، كتابي البيكعً ، بىابي جيميكدً المىيٍتىةً قىبٍؿى أىفٍ تيدٍبىغى ( 3 /81 ح2221)،كتاب الذبائح كالصيد، بىابي جيميكدً المىيٍتىةً ( 7 /96 ح5531). كفي الزكاة ، بىابي الصَّدىقىةً عىمىى مىكىالًي أىزٍكىاجً النَّبًيّْ ،(2 /128 ح 1492 .) (6) صحيح مسمـ، كتاب الحيض، بىابي طىيىارىةً جيميكدً الٍمىيٍتىةً بًالدّْبىاغً (1 /276 ح363 .) (7) سنف النسائي7 /173 ح4239.) (8) سنف النسائي الكتاب كالباب السابقيف7/172ح4238 .) (9) صحيح مسمـ، كتاب الحيض، بىابي طىيىارىةً جيميكدً الٍمىيٍتىةً بًالدّْبىاغً (1/277ح363، ح365 .)