منهج الإمام ابن الملقن في نقد الأسانيد من خلال كتابه البدر المنير

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 26‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ك ذكر عبد الغني المقدسي في "الكماؿ" أف أبا حاتـ قاؿ: كاف مف الثقات(1)،كقىاؿ في مكضع آخر(2) :محمو الصدؽ، ككىافى مغفلان. كقاؿ الخميمي(3)" :قىكَّاهي أىبيك حىاتًـو الرَّازًمُّ، كىقىاؿى: كىافى ثىبٍتنا فًي حىدًيثً خىالًوً مىالًؾو ". كذكره ابف حباف في الثقات (4). كقاؿ الذىبي(5) :"صىديكؽ لىوي مىنىاكًير". كقاؿ مرة(6) :"صدكؽ مشيكر ذك غرائب". كفي مكضع آخر(7) :"كىافى عىالًـى أىىٍؿً المىدًيٍنىةً ، كىميحىدّْثىييـ فًي زىمىانًوً عىمىى نىقٍصو فًي حًفٍظًوً كىا ًتٍقىانًو ، كىلىكٍلاى أىفَّ الشَّيخىيفً احٍتىجَّا بًوً ، لىزيحٍزًحى حى دًيٍثيوي عىفٍ دىرىجىةً الصَّحًيٍحً إًلىى دىرىجىةً الحىسىفً". كقاؿ أيضان (8) :"الرَّجيؿي قىدٍ كىثىبى إًلىى ذىاؾى البىر كىاعتىمىدىهي صىاحًبىا الصَّحًيٍحىيٍفً ، كىلاى رىيٍبى أىنَّوي صىاحًبي أىفرىادو كىمىنىاكًيٍرى تىنٍغىمًري فًي سىعىةً مىا رىكىل، فىإًنَّوي مًفٍ أىكٍعًيىةً العًمٍـً". كقىاؿ معاكية بٍف صىالًح(9)،عف يحيى: "أبك أكيس كابنو ضعيفاف"، كقىاؿ مرة(10) :"ابف أىبي أكيس كأبكه يسرقاف الحديث" ، كفي مكضع آخر قىاؿ(11) :"ميخىمّْط، يكذب، ليس بشيءو". كعف الحسيف بف فيـ(12)،قىاؿ(13) :"ثلاثة أبيات، كانت عند يحيى بٍف معيف مف أشر قكـ: الميحىبَّر بف قىحٍذىـ ككلده(14)،كعميٌ بف عاصـ ككلده (15)،كآؿ أبي أكيس، كميـ كانكا عنده ضعافا جدنا". 1)) تيذيب التيذيب1/311.) 2)) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 2/181 .) 3)) الإرشاد في معرفة عمماء الحديث 1/348 .) 4)( )8/99 .) 5)) المغني في الضعفاء1/79 .) 6)) مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص: 103 .) 7)) سير أعلاـ النبلاء، (10/392 .) 8)) سير أعلاـ النبلاء، (10/393 .) 9)) الضعفاء الكبيرلمعقيمي (1 /101 .) 10)) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 1/525 .) 11)) سؤالات ابف الجنيد (ص: 312 .) 12)) أخذ معرفة الرجاؿ عف ابف معيف، تكفي (289ىػ). انظر ترجمتو في : تاريخ بغداد ( 8/657)،سير أعلاـ النبلاء (13/427 .) 13)) تاريخ بغداد 14/170 .) 14)) كلد الميحىبَّر لا يعرؼ منيـ سكل داكد، كىك ضعيؼ جدان ، بؿ متركؾ. انظر: شرح عمؿ الترمذم ( 2/880)، تقريب التيذيب (ص : 200 .) 15)) عمي بف عاصـ بف صييب بف سناف الكاسطي، صدكؽ يخطىء كييصر كرمي بالتشيع، كأما كلده، فمو ابناف: أحدىما: اسمو عاصـ، كالآخر اسمو الحسف. انظر:شرح عمؿ الترمذم( 2/881)،تقريب التيذيب (ص : 403 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 27‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ ابف عبد البر(1) :"إًسٍمىاعًيؿي بٍفي أىبًي أيكىيٍسو كىأىخيكهي كىأىبيكهي ضًعىاؼه لاى ييحٍتىجُّ بًيًـ كقاؿ الدارقطني (2) :"لا أختاره في الص حيح ". كفي مكضع: ضعيؼ(3) . كىقىاؿ ابف عىدًمٌ(4) :"كابف أبي أكيس ىذا ركل عف خالو مالؾ أحاديث غرائب ، لا يتابعو أحد عميو، كعف سيمىيٍماف بف بلاؿ، كغيرىما مف شيكخو ، كقد حدث عنو الناس، كأثنى عميو ابف مىعًيف، كأحمد، كالبخارم يحدث عنو الكثير ، كىك خير مف أبيو أبي أكيس". كأطمؽ النَّسىائي(5 )القكؿ بتضعيفو، كىقىاؿ في مكضع آخر(6) :ليس بثقة كىقىاؿ أىبيك القاسـ اللالىكىائي(7)" :بالغ النَّسىائي فًي الكلاـ عميو، إًلىى أف يؤدم إًلىى تركو، كلعمو باف لىوي ما لـ يبف لغيره، لأف كلاـ ىؤلاء كميـ يؤكؿ إلى أنو ضعيؼ" (8) . كقاؿ ابف الميمىقّْف(9)" :أقرٌ عمى نىفسو بًالٍكىضٍعً". كلعمو يريد ما ركاه النسائي عف سممة بف شبيب قاؿ: "سمعت إسماعيؿ بف أبى أكيس يقكؿ: ربما كنت أضع الحديث لأىؿ المدينة إذا اختمفكا في شئ فيما بينيـ"(10). كعمؽ ابف حجر عمى ذلؾ بقكلو(11) :"كىذا ىك الذم باف لمنسائي منو؛ حتى تجنب حديثو كأطمؽ القكؿ فيو بأنو " ليس بثقة" ، كلعؿ ىذا كاف مف إسماعيؿ في شبيبتو ثـ انصمح ، كأما الشيخاف فلا يظف بيما أنيما أخرجا عنو إلا الصحيح مف حديثو الذم شارؾ فيو الثقات". 1)) التمييد لما في المكطأ مف المعاني كالأسانيد5/39 .) 2)) سؤالات بف بكير كغيره لمدارقطني ، (ص 25 .) 3)) الإلزامات كالتتبع (ص : 354 .) 4)) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 1/527 .) 5)) الضعفاء كالمتركككف لمنسائي (ص: 17 .) 6)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 3/127 .) 7)) اللالىكىائي: ىىذًه النّْسٍبىة إًلىى بيع المكالؾ الَّتًي تمبس فًي الأرجؿ. انظر: الأنساب لمسمعاني (13/459)،تاريخ بغداد (16/108)،التقييد لمعرفة ركاة السنف كالمسانيد (ص : 473 .) 8)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 3/128 .) 9)) التكضيح لشرح الجامع الصحيح ، لابف الممقف (2/74)،الكشؼ الحثيث (ص: 68 .) 10)) سؤالات البرقاني لمدارقطني (ص : 47 .) 11)) تيذيب التيذيب1/312 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 28‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ البيخىارًمٌ (1) :كقاؿ لي ابف أبي أكيس: انظر في كتبي كجىمًيع ما أممؾ لؾ كأنا شىاكر لؾ أبدنا ما دمت حىينا... ككافى إسماعيؿ بف أبي أكيس إًذا انتخبت مف كتابو نسخ تمؾى الأحاديث لًنفسو، كقاؿ ىذه الأحاديث انتخبيا ميحىمَّد بف إسماعيؿ مف حديثي. كىك ما أكده ابف حجر ، فقاؿ في الفتح(2)" :كركينا فًي مىنىاقًب البيخىارًمٌ بًسىنىد صىحًيح؛ أىف إً سٍمىاعًيؿ أخرج لىوي أيصيكلو كىأذف لىوي أىف ينتقي مًنٍيىا، كىأىف يعمـ لىوي عمى مىا يحدث بًوً ليحدث بًوً كيعرض عىمَّا سكاهي ، كىىيكى مشٍعر بًأىف مىا أخرجو البيخىارًمٌ عىنوي ىيكى مف صىحًيح حىدًيثو ، لأًىنَّوي كتب مف أيصيكلو، كعىمى ىىذىا لاى يحٍتىج بًشىيٍء مف حى دًيثو غير مىا فًي الصَّحًيح، مف أجؿ مىا قدح فًيوً النَّسىائًيٌ كىغىيره إًلاَّ أىف شىاركوي فًيوً غىيره فىيعٍتىبر فًيوً". كقاؿ في التقريب(3) 6"صدكؽ أخطأ في أحاديث مف حفظو خلاصة القكؿ فيو6 أنو ثقة في الصحيحيف، ضعيؼ لا يحتج بو في غيرىما إذا تفرد ، فمـ يطمؽ أحده القكؿ بتكثيقو سكل الإماـ أحمد كابف حباف ، أما أبك حاتـ فقكاه في حديث خالو مالؾ فقط؛ بؿ ىناؾ أحاديث ركاىا عنو كلا يتابع عمييا ، كما سبؽ مف كلاـ ابف عدم. كأما ركاه البخارم عنو ، فيك مما انتقاه مف أصكلو، كما سبؽ بيانو. مالؾ بف أنس بف مالؾ بف أبي عامر الأًىصٍبىحّْي، أبك عبد ا﵀ المدني الفقيو، إماـ دار اليجرة ، رأس المتقنيف ككبير المتثبتيف ، مات سنة مائة كتسع كسبعيف، ركل لو الجماعة (4). عبد ا﵀ بف ذككاف القيرشي، أبك عبد الرحمف المدني المعركؼ بأبي الزناد ، ثقة فقيو، مات مائة سنة ثلاثيف كقيؿ بعدىا، ركل لو ال جماعة(5). عبد الرحمف بف ىيرميز الأعرج، أبك داكد المدني، مكلى ربيعة بف الحارث ، ثقة ثبت عالـ، مات سنة سبع عشرة كمائة ، ركل لو الجماعة (6) . 1)) فتح البارم 1/482 .) 2)) ىدم السارم 1/391 .) 3)) تقريب التيذيب (ص : 108 .) 4)) تيذيب الكماؿ في أسماءالرجاؿ ( 27/93)،تيذيب التيذيب (10/5)،تقريب التيذيب (ص : 516 .) 5)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 14/476)،تيذيب التيذيب (5/203)،تقريب التيذيب (ص : 302 .) 6)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 17/468)،تيذيب التيذيب (6/290)،تقريب التيذيب (ص : 352 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 31‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة الحكـ عمى إسناد الحديث6 ىذا الحديث متفؽ عميو، كا سناده مف أصح الأسانيد عف أبي ىريرة. قاؿ البخارم (1) :"كىأىصىحُّ أىسىانًيدً أىبًي ىيرىيٍرىةى أىبيك الزّْنىادً ، عىفً الأٍىعٍرىجً، عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرةى". أما ابف ابي أيكيس ، فركاية البخارم عنو ىي مف صحيح حديثو ، كما تبيٌف مف ترجمتو. كقد تكبع عمى ركايتو عف مالؾ، كما مر في التخريج.  حديث رقـ3) 6 قاؿ ابف الممقف(2)" :ىىذىا الحىدًيث صىحًيح ميتَّفؽ عىمىيٍوً. كىلىفظ الحىدًيث فًي الصَّحًيح: "أىلىيٍسى إًذا حىاضىت لـ تصؿّْ كىلـ تصـ فىذىلًؾ مف نيقٍصىاف دينيىا ". رىكىاهي البيخىارًمٌ مف حىدًيث أبي سعيد، كىرىكىاهي ميسمـ مف حىدًيثو كىحىدًيث ابٍف عمر كىلىفظو فًي حىدًيث ابٍف عمر: "كتمكث المَّ يىالًي مىا تصمي كتفطر فًي شير رىمىضىاف فىيىذىا نيقٍصىاف الدَّيف". رىكىاهي ميسمـ(3) أىيٍضا مف حىدًيث أبي ىيرىيٍرىة بًمثمًوً، كىانٍفىرىدى بًإًخٍرىاجًوً مف طىرًيقو كىمف طىرًيؽ ابٍف عمر". نص الحديث مف صحيح البخارم 6 قاؿ الَماـ البخارم (4) 6حىدَّثىنىا ابٍفي أىبًي مىرٍيىـى ، حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي جىعٍفىرو ، قىاؿى : حىدَّثىنًي زىيٍده ، عىفٍ عًيىاضو ، عىفٍ أىبًي سىعًيدو ،قىاؿى : قىاؿى النَّبًيُّ  :"أىلىيٍسى إًذىا حىاضىتٍ لىـٍ تيصىؿّْ كىلىـٍ تىصيـٍ ، فىذىلًؾى نيقٍصىافي دًينًيىا". تخريج الحديث6 أخرجو مسمـ (5 )مف طرؽ عف سعيد بف أبي مريـ ، بإسناده، بمعناه. 1)) انظر: معرفة عمكـ الحديث ، لمحاكـ (ص: 53)،المقنع في عمكـ الحديث، لابف الممقف (1/50 .) 2)) انظر: البدر المنير (3/74)،(3/56 .) 3)) صحيح مسمـ، كتاب الإيماف، بىابي بىيىافً نيقٍصىافً الإًٍيمىافً بًنىقٍصً الطَّاعىاتً ، كىبىيىافً إًطٍلاىؽً لىفٍظً الٍكيفٍرً عىمىى غىيٍرً الٍكيفٍرً بًا﵀ً ، كىكيفٍرً النّْعٍمىةً كىالٍحيقيكؽً ( 1/86 ح79،80 .) 4)) صحيح البخارم ، كتاب الصكـ، باب الحىائًضي تىتٍريؾي الصَّكٍـى كىالصَّلاىةى ، (3/35ح1951)،كفي كتاب الحيض، بىابي تىرٍؾً الحىائًضً الصَّكٍـى ، (1/68 ح304 .) 5)) صحيح مسمـ، كتاب الإيماف، بى ابي بىيىافً نيقٍصىافً الإًٍيمىافً بًنىقٍصً الطَّاعىاتً ، كىبىيىافً إًطٍلاىؽً لىفٍظً الٍكيفٍرً عىمىى غىيٍرً الٍكيفٍرً بًا﵀ً ، كىكيفٍرً النّْعٍمىةً كىالٍحيقيكؽً ( 1/86 ح80 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 30‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة دراسة رجاؿ الَسناد 6 سىعًيٍدي بفي الحىكىـً بفً ميحىمَّدً بفً سىالًـو بفي أبي مىريىـو الجيمىحًيُّ مىكٍلاىىيـٍ ، أىبيك ميحىمَّدو المًصٍرًمُّ ، كقد ينسب إلى جد جده، ثقة ثبت فقيو، مات سىنىةى أىرٍبىعو كىعًشٍرًيٍفى كىما ئىتىيٍفً كلو ثمانكف سنة ، ركل لو الجماعة(1). ميحىمَّدي بفي جىعٍفىرً بفً أىبًي كىثًيٍرو الأىنٍصىارًمُّ الزيرىقي (2)،مىكٍلاىىيـ، المدني، ثقة، تيكيفّْيى فًي حيديكٍدً سىنىةً سىبٍعًيٍفى كىمائىةو ، ركل لو الجماعة (3). زىيٍدي بفي أىسٍمىـى ػػػػػ مىكٍلىى عيمىرىػػػػػ أ بك أيسىامىة، كييقاؿ أىبيك عىبٍدً ا﵀ً العىدىكًمُّ ، العيمىرًمُّ ، المىدىنًيُّ ، الفىقًيٍوي ، ثقة عالـ ككاف يرسؿ ، مات سنة ست كثلاثيف كمائة، ركل لو الجماعة (4). عًيىاضً بٍفي عىبٍدً المَّوً بٍفً سىعٍدً بٍفً أىبًي سىرٍحو الٍقيرىشًيُّ الٍعىامًرًمُّ الٍمىكّْيُّ ، ثقة، مات عمى رأس المائة، ركل لو الجماعة (5). أىبيك سىعًيٍدو الخيدٍرًم سىعٍدي بفي مىالًؾً بفً سًنىافً بفً ثىعٍمىبىةى بفً الخىزٍرىجً ، لو كلأبيو صحبة كاستيصغر بأحد ثـ شيد ما بعدىا كركل الكثير، اختمؼ في كفاتو فقيؿ مات بالمدينة سنة ثلاث أك أربع أك خمس كستيف كقيؿ سنة أربع كسبعيف (6) . الحكـ عمى إسناد الحديث6 متفؽ عميو أما إرساؿ زيد بف أسمـ فيك محمكؿ عمى الاتصاؿ ، كذلؾ أف أبا حاتـ قاؿ(7) :"زيد بف أسمـ عف أبي سعيد مرسؿ يدخؿ بينيما عطاء بف يسار". 1)) انظر: سير أعلاـ النبلاء، (10/327)،تيذيب الكماؿ (10/395)،تيذيب التيذيب (4/17)،تقريب التيذيب (ص: 234 ) 2)) الزيرىقي: بضـ الزال كفتح الراء كفي آخرىا القاؼ ، ىذه النسبة إلى بنى زيرىيؽ كىـ بطف مف الأنصار. الأنساب لمسمعاني (6/285 .) 3)) تيذيب الكماؿ24/583)،تيذيب التيذيب (9/95)،تقريب التيذيب (ص : 471 ) 4)) انظر: تيذيب الكماؿ (10/12)، تيذيب التيذيب (3/395)،تقريب التيذيب (ص : 222 .) 5)) تيذيب الكماؿ22/569)،تيذيب التيذيب (8/200)،تقريب التيذيب (ص : 437 .) 6)) انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، لابف عبد البر، (4/1671)،الإصابة في تمييز الصحابة، لابف حجر (3/65)،سير أعلاـ النبلاء، (3/171) . 7)) المراسيؿ لابف أبي حاتـ (ص : 64 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 31‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كىذا الحديث ركاه زيد ، عف أبي سعيد بكاسطة عياض بف عبد ا﵀، كقد نص البخارم (1 ) عمى سماعو مف أبي سعيد، كعمى ركاية زيد عنو. أما تدليسو فقد احتممو الأئمة، لأنو مف الطبقة الأكلى(2) .  حديث رقـ2) 6 قاؿ ابف الممقف(3) :ىذا الحىدًيثي ميتَّفؽه عىمىى صًحَّتو ، أكدعاه في صىحًيحىيٍيًمىا مف حىدًيثً أيسىامىةى بف زيد " :أىف رىسيكؿى ا﵀  لىمَّا دىخىؿى الٍبىيٍتى ، دىعىا فًي نىكىاحًيوً كيمّْيىا، كىلىـٍ ييصىؿّْ فًيوً حىتَّى خىرىجى ، فىمىمَّا خىرىجى رىكىعى فًي قيبيؿً الٍبىيٍتً رىكٍعىتىيٍفً ، كىقىاؿى : "ىىذًهً الٍقًبٍمىةي". نص الحديث6 قاؿ الَماـ مسمـ (4) 6حىدَّثىنىا إًسٍحىاؽي بٍفي إًبٍرى اىًيـى ، كىعىبٍدي بٍفي حيمىيٍدو ، جىمًيعنا عىفً ابٍفً بىكٍرو ، قىاؿى عىبٍده : أىخٍبىرىنىا ميحىمَّدي بٍفي بىكٍرو ، أىخٍبىرىنىا ابٍفي جيرىيٍجو ، قىاؿى : قيمٍتي لًعىطىاءو : أىسىمًعٍتى ابٍفى عىبَّاسو يىقيكؿي : إًنَّمىا أيمًرٍتيـٍ بًالطَّكىاؼً ، كىلىـٍ تيؤٍمىريكا بًديخيك لًوً؟ قىاؿى : لىـٍ يىكيفٍ يىنٍيىى عىفٍ ديخيكلًوً ، كىلىكًنّْي سىمًعٍتيوي يىقيكؿي : أىخٍبىرىنًي أيسىامىةي بٍفي زىيٍدو ، أىفَّ النَّبًيَّ  لىمَّا دىخىؿى الٍبىيٍتى، دىعىا فًي نىكىاحًيوً كيمّْيىا، كىلىـٍ ييصىؿّْ فًيوً حىتَّى خىرىجى ، فىمىمَّا خىرىجى رىكىعى فًي قيبي ؿً الٍبىيٍتً رىكٍعىتىيٍفً ، كىقىاؿى : "ىىذًهً الٍقًبٍمىةي "، قيمٍتي لىوي : مىا نىكىاحًييىا؟ أىفًي زىكىايىاىىا؟ قىاؿى : بىؿٍ فًي كيؿّْ قًبٍمىةو مًفى الٍبىيٍتً. تخريج الحديث6 أخرجو النسائي (5 )مف طريؽ عبد الرزاؽ ، تابع محمد بف بكر في الركاية عف ابف جريج باسناده، كذلؾ مف حديث ابف عباس عف أسامة بف زيد. 1)) التاريخ الكبير لمبخارم 7/21 .) 2)) انظر: طبقات المدلسيف (ص: 20 .) 3)) البدر المنير3/427 .) 4)) صحيح مسمـ، كتاب الحج، بىابي اسٍتًحٍبىابً ديخيكؿً الٍكىعٍبىةً لًمٍحىاجّْ كىغىيٍرًهً ، (2/968 ح1330 .) 5)) سنف النسائي، كتاب المناسؾ، باب مكضع الصلاة مف الكعبة، (5/220 ح2917 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 32‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو البخارم (1) مف طريؽ ابف جريج ، مختصران. كمسمـ(2 )مف طريؽ ىماـ ، بمفظ: "أىفَّ النَّبًيَّ  دىخىؿى الٍكىعٍبىةى كىفًييىا سًتُّ سىكىارو ، فىقىاـى عًنٍدى سىارًيىةو فىدىعىا ، كىلىـٍ ييصىؿّْ" ، كلاىما (ابف جريج ، كىماـ) عف عطاء. كأخرجو أبك داكد (3)،مف طريؽ عكرمة ، تابع عطاء في الركاية عف ابف عباس، دكف ذكر أسامة ،كفيو زيادة. كرجح ابف حجر (4 )أف الحديث مف ركاية ابف عباس عف أسامة، كذكر ابف رجب (5 )أف ىذا مما كاف ابف عباس يرسمو أحيانان كيسنده أحيانان. دراسة رجاؿ الَسناد6 إًسٍحىاؽي بفي إًبٍرىاىًيٍـى بفً مىخٍمىدً بفً إًبٍرىاىًيٍـى بٍفي رىاىىكىيٍوً ، الحىنٍظىمًيُّ ، المىرٍكىزًمُّ ، أىبيك يىعٍقيكبى ، ثقة حافظ مجتيد، قريف أحمد بف حنبؿ ، ذكر أبك داكد أنو تغير قبؿ مكتو بخمسة أشير، مات سنة ثماف كثلاثيف كمئتيف، ركل لو البخارم كمسمـ كأبك داكد كالترمذم كالنسائي (6). عىبٍدي الحىمًيٍدً بفي حيمىيٍدً بفً نىصٍرو الكىشّْي (7)،كىىيكى الَّذًم ييقىاؿي لىوي : عىبٍدي بفي حيمىيٍدو ، ثقة حافظ، مىاتى سىنىةى تًسٍعو كىأىرٍبىعًيٍفى كىمائىتىيٍفً ، ركل لو مسمـ كالترمذم (8). ميحىمَّدي بفي بىكٍرً بفً عيثٍمىافى البي رٍسىانًيُّ (9)،الأىزٍدًمُّ ، البىصٍرًمُّ ، مات سنة أربع كمائتيف ، ركل لو الجماعة(10). 1)) صحيح البخارم ، كتاب الصلاة، بىابي قىكٍؿً المَّوً تىعىالىى : ﴿كىاتَّخًذيكا مًفٍ مىقىاـً إًبٍرىاىًيـى ميصىمِّى ﴾. (1/88ح398 .) 2)) صحيح مسمـ، كتاب الحج، بىابي اسٍتًحٍبىابً ديخيكؿً الٍكىعٍبىةً لً مٍحىاجّْ كىغىيٍرًهً ، (2/968 ح1331 .) 3)) سنف أبي داكد، كتاب المناسؾ، بىابي الصَّلاىةً فًي الٍكىعٍبىةً ( 2/214ح2027 .) 4)) فتح البارم لابف حجر 1/501 .) 5)) فتح البارم لابف رجب 3/76 .) 6)) انظر: تاريخ بغداد ( 7/362)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 2/373)،تيذيب التيذيب (1/216)،تقريب التيذيب (ص: 99)،المختمطيف لمعلائي (ص: 9 .) 7)) الكىشّْي: بفتح الكاؼ كالشيف المشددة المعجمة منسكب إلى بمدة قريبة مف سمرقند ، كيقاؿ ليا: "كس" بكسر الكاؼ كالسيف الميممة المشددة. انظر: الأنساب لمسمعاني (11/120 .) 8)) تيذيب الكماؿفي أسماء الرجاؿ ( 18/524)،تيذيب التيذيب (6/455)،تقريب التيذيب (ص : 368 .) 9)) بضـ الباء المكحدة كسككف الراء كبعدىا السيف الميممة كفي آخرىا النكف ، ىذه النسبة الى بنى برساف كىك بطف مف الأزد. الأنساب لمسمعاني ( 2/162) 10)) انظر: تاريخ بغداد ( 2/443)،سير أعلاـ النبلاء، (9/421)،تيذيب الكماؿ، (24/533)،تيذيب التيذيب (9/77)،تقريب التيذيب ، (ص: 470 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 33‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة مختمؼ فيو6 كثقو ابف سعد(1)،كابف معيف(2)،كالعجمي(3)،كأبك داكد(4)،كابف قانع(5)،كذكره ابفي حًبَّاف فًي الثقات(6)،كقاؿ الذىبي(7) :"ثقة صاحب حديث، كفي مكضع(8) :صىديكؽ، زاد في آخر(9) : مشيكر كقاؿ أحمد(10) :"صالح الحديث، كقاؿ أبك حاتـ(11) :"شيخ محمو الصدؽ، كقاؿ ابف عمار المىكٍصًمًيٌ (12) :"لـ يكف صاحب حديث، تركناه لـ نسمع منو" ، قاؿ الخطيب(13) :يعني أنو لـ يكف كغيره مف الحفاظ في كقتو ، كىـ يحيى بف سعيد القطاف ، كعبد الرحمف بف ميد م، كأشباىيما. كقاؿ النسائي(14)" :لىيٍسى بًالٍقىكًمّْ فًي الٍحىدًيثً كقاؿ ابف حجر(15) 6صدكؽ قد يخطىء كترجح الباحثة أنو في مرتبة الصدكؽ. عىبٍدي المىمًؾً بفي عىبٍدً العىزًيٍزً بفً جيرىيٍجو (16)،أىبيك خىالًدو ، كىأىبيك الكىلًيٍدً القيرىشًيُّ ، الأيمىكًمُّ ، المىكّْيُّ ، ثقة فقيو فاضؿ ككاف يدلس كيرسؿ ، صىاحًبي التَّصىانًيٍؼً ، كىأىكَّؿي مىفٍ دىكَّفى العًمٍـى بًمىكَّةى ، مىاتى سىنىةى خىمٍسًيٍفى كىمائىةو أك بعدىا(17). 1)) الطبقات الكبير9/297 .) 2)) تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 4/168 .) 3)) الثقات2/232 .) 4)) تاريخ بغداد 2/443 .) 5)) تيذيب التيذيب9/78 .) 6)( )9/38 .) 7)) الكاشؼ (2/160 .) 8)) المغني في الضعفاء2/560 .) 9)) ميزاف الاعتداؿ 3/492 .) 10)) تاريخ بغداد 2/443 .) 11)) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 7/212 .) 12)) تاريخ بغداد 2/443 .) 13)) تاريخ بغداد 2/443 .) 14)) السنف الكبرل في الصّْيىاـً3/236 .) 15)) تقريب التيذي ب (ص: 470 .) 16)) قًيٍؿى: كىافى جىدُّه جيرىيٍجه عىبدان لأيـّْ حىبًيٍبو بًنٍتً جيبىيٍرو؛ زىكٍجىةً عىبٍدً العىزًيٍزً بفً عىبٍدً ا﵀ً بفً خىالًدً بفً أىسً يٍدو الأيمىكًمّْ ، فىنيسبى كىلاىؤيهي إًلىيٍوً ، كىىيكى عىبٍده ريكمًيّّ. انظر : الطبفات الكبير (8/53 .) 17)) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 5/358)،سير أعلاـ النبلاء (6/326)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (18/358)،تقريب التيذيب (ص : 363 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 34‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة عىطىاءي بفي أىبًي رىبىاحو أىسٍمىـى أىبيك ميحىمَّدو القيرىشًيُّ مىكٍلاىىيـ المىكّْيُّ ، مىاتى سىنىةى أى رٍبىعى عىشٍرىةى كىمائىةو ، ثقة فقيو فاضؿ لكنو كثير الإرساؿ ، كقيؿ إنو تغير بأخرة كلـ يكثر ذلؾ منو ، ركل لو الجماعة (1). الحكـ عمى إسناد الحديث6 متفؽ عميو أما إرساؿ ابف جريج فمـ يثبت في الحديث ، فيك أثبت الناس في عطاء، كقد لزمو أكثر مف ثماني عشرة سنة (2). كمما يدؿ عمى أف ركاية ابف جريج عف عطاء ، محمكلة عمى السماع مطمقان ، ما ركاه يحيى بف سعيد الٍقطَّاف، عىف ابٍف جريج قىاؿى (3)" :إًذا قمت: قىاؿى عىطاء فىأىنا سمعتو مًنٍوي ، كىا ًف لـ أقؿ سىمًعت". ككذا ما ركاه عىبٍدي الرَّزَّاؽً عىفً ابٍفً جيرىيٍجو قاؿ (4)" :إًذىا قيمٍتي لىكيـٍ " قيمٍتي " فىإًنَّمىا أىعٍنًي عىطىاءن". كأما تدليسو فقد ذكره ابف حجر في الطبقة الثالثة ، كقاؿ(5) :"كصفو النسائي كغيره بالتدليس ، كقاؿ الدارقطني : شر التدليس تدليس ابف جريج فإنو قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعو مف مجركح". أما العلائي (6 )فقد ذكره في المرتبة الثانية؛ ممف احتمؿ الأئمة تدليسو كخرجكا لو في الصحيح، كا ف لـ يصرح بالسماع، كذلؾ إما لإمامتو، أك لقمة تدليسو في جنب ما ركل ، أك لأنو لا يدلس إلا عف ثقة، كذلؾ كالزىرم ، كسميماف الأعمش... كابف جريج ، كالثكرم ، كابف عيينة، كشريؾ ، كىشيـ، ففي الصحيحيف كغيرىما ليؤلاء الحديث الكثير مما ليس فيو التصريح بالسماع. كمع ذلؾ فقد صرح بالسماع مف عطاء ، فقاؿ: "قمت لعطاء: أسمعت بف عباس". أما إرساؿ عطاء عف ابف عباس ، فيك منفي بقكلو: "سمعتو يقكؿ".  1)) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/331)،سير أعلاـ النبلاء (5/78)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (20/69)،تقريب التيذيب (ص : 391 .) 2)) الجرح كالتعديؿ 5/356 ) 3)) أخبار المكييف مف تاريخ ابف بي خيثمة (ص : 356)،التعديؿ كالتجريح ، لمف خرج لو البخارم في الجامع الصحيح، لمباجي (2/904 .) 4)) انظر: المعرفة كالتاريخ ( 2/26 .) 5)) انظر: طبقات المدلسيف (ص: 41 .) 6)) جامع التحصيؿ (ص: 113 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 35‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نماذج مف صحيح البخارم 6 حديث رقـ (1) 6 عىف السَّائًب بف يزًيدقىاؿى: "كىافى النداء يىكٍـ الٍجيميعىة أىكٌليو إًذا جمسى الإًمىاـي عىمىى الٍمًنٍبىر عىمىى عيدً رىسيكؿً ا﵀  كأبي بكر كعمر، فىمىمَّا كىافى عيثٍمىاف ككثير النَّاس زىاد النداء الثَّالًث عىمىى الزَّكٍرىاء". قاؿ ابف الممقف(1) :"ىىذىا الحىدًيث صىحًيح رىكىاهي البيخىارًمٌ فًي صىحًيحو كىذىلًؾ، كىفًي رًكىايىة لىوي " أىف الَّذًم زىاد التأذيفى الثَّالًثى يىكٍـى الٍجيميعىةً عيثٍمىاف بف عىفَّاف حًيف كثير أىؿ الٍمىدًينىة ، كىلـ يكف لمنَّبًي ميؤذف غير كىاحًد، كىكىافى التأذيف يىكٍـ الٍجيميعىة حًيف يجمس الإًمىاـ". يىعٍنًي عىمىى الٍمًنٍبىر". نص الحديث6 قاؿ الَماـ البخارم (2) :حىدَّثىنىا آدىـي قىاؿى: حىدَّثىنىا ابٍفي أىبًي ذًئٍبو ، عىفٍ الزُّىٍرًمّْ ، عىفٍ السَّائًبً بٍفً يىزًيدى ، قىاؿى : "كىافى النّْدىاءي يىكٍـى الٍجيميعىةً أىكَّليوي إًذىا جىمىسى الإًٍمىاـي عىمىى الٍمًنٍبىرً عىمى ى عىيٍدً النَّبًيّْ ػػ كىأىبًي بىكٍرو كىعيمىرى فىمىمَّا كىافى عيثٍمىافي كىكىثيرى النَّاسي زىادى النّْدىاءى الثَّالًثى عىمىى الزَّكٍرىاءً". قىاؿى أىبيك عىبٍد المَّوً : "الزَّكٍرىاءي مىكٍضًعه بًالسُّكؽً بًالٍمىدًينىةً" (3). تخريج الحديث6 أخرجو البخارم أيضانمف طريؽ؛ عىبٍدً العىزًيزً بٍفي أىبًي سىمىمىةى المىاجًشيكف (4)،كعيقىيٍؿ يف خالد(5 ) بنحكه، كيكنس بف يزيد (6 )بزيادة (فىثىبىتى الأىمٍري عىمىى ذىلًؾى ، ثلاثتيـ تابعكا ابف أبي ذئب في الركاية عف الزىرم بإسناده. 1)) البدر المنير4/628 .) 2)) صحيح البخارم ، كتابي الجيميعىةً ، بىابي الأىذىافً يىكٍـى الجيميعىةً ، (2/8 ح912 .) 3)) الزَّكٍرىاءً بًفىتٍحً الزَّامً كىسيكيكفً الٍكىاكً كىبىعٍدىىىا رىاءه مىمٍديكدىةه ، كانت دىاران فًي السُّكؽً ييقىاؿي لىيىا الزَّكٍرىاءي. انظر: فتح البارم لابف حجر (2/394 .) 4)) صحيح البخارم ، كتابي الحيميعة، بىابي الميؤىذّْفً الكىاحًدً يىكٍـى الجيميعىةً ( 2/8 ح913 .) 5)) صحيح البخارم ، كتابي الحيميعة، بىابي الجيميكسً عىمىى المًنٍبىرً عًنٍدى التَّأٍذًيفً ( 2/9 ح915 .) 6)) صحيح البخارم ، كتابي الحيميعة، بىابي التَّأٍذًيفً عًنٍدى الخيطٍبىةً ( 2/9 ح916 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 36‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة دراسة رجاؿ الاسناد 6 آدـي بف أبي إياس عبد الرحمف العسقلاني، أصمو خيراساني يكنى أبا الحسف نشأ ببغداد، ثقة عابد، مات سنة إحدل كعشريف، ركل لو البخارم كالترمذم كالنسائي كابف ماجو (1) . محمد عبد الرحمف بف أبي ذئب ، ثقة فقيو فاضؿ، مات سنة ثماف كخمسيف كمائة، كقيؿ سنة تسع، ركل لو الجماعة (2). ميحىمَّد بف ميسمـ بفعيبىيد المَّو بف عىبد ا﵀ بٍف شياب الزُّىٍرًمٌ ، أىبيك بكر المدني، متفؽ عمى جلالتو كا تقانو كثبتو، مات سنة خمس كعشريف كمائة ، كقيؿ قبؿ ذلؾ بسنة أك سنتيف، ركل لو الجماعة(3). ذكره ابف حجر في المرتبة الثالثة مف مراتب المدلسيف (4). السَّائًبي بفي يىزًيٍدى بفً سى عًيٍدً بفً ثيمىامىةى الكًنٍدًمُّ ، صحابي صغير، لو أحاديث قميمة، حج بو أبيو في حجة الكداع كىك ابف سبع سنيف ، ككلاه عمر سكؽ المدينة ، مات سنة إحدل كتسعيف كقيؿ قبؿ ذلؾ، كىك آخر مف مات بالمدينة مف الصحابة(5). الحكـ عمى إسناد الحديث6 ركاه البخارم أما تدليس الزى رم، فلا يضر، حيث صرح بالسماع مف السائب ، في ركاية عقيؿ، فقاؿ: "سىمًعٍتي السائب"، ككذا في ركاية يكنس.  1)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ، لممزم ( 2/301)،تيذيب التيذيب (1/196)،تقريب التيذيب (ص : 86)، كلاىما لابف حجر. 2)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 25/630)،تيذيب التيذيب (9/303)،تقريب التيذيب (ص : 493 .) 3)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 26/420)،تيذيب التيذيب (9/445)،تقريب التيذيب (ص : 506 .) 4)) طبقات المدلسيف (ص: 45 .) 5)) انظر ترجمتو في : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ( 2/577)،أسد الغابة في معرفة الصحابة ، (2/169)، الإصابة في تمييز الصحابة (3/23)،تيذيب الكماؿ، (10/194)،تقريب التيذيب (ص : 228 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 37‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (3) 6 قاؿ ابف الممقف (1) :ىىذىا الحىدًيثي صىحًيحه ، أخرجو البيخىارًمٌ فًي صىحًيحوً ، مف حىدًيثً سىممىةى بف الأٍىكٍكىعقىاؿى: "كينَّا جيميكسنا عًنٍد رىسيكؿً ا﵀  إًذٍ أيتًي بًجنىازىة فىقىاليكا : صؿّْ عىمىيٍيىا ، فىقىاؿى : عىمىيٍوً ديف؟ قىاليكا: لاى. قىاؿى : ىىؿ ترؾ شىيٍئا؟ قىاليكا: لاى. فىصىمى عىمىيٍوً. ثـَّ أيتًي بًجنىازىة أيخٍرىل فىقىاليكا : يىا رىسيكؿ ا﵀، صؿّْ عىمىيٍيىا. قىاؿى : ىىؿ عىمىيٍوً ديف؟ قيؿ: نعـ. قىاؿى : ىىؿ ترؾ شىيٍئا؟ قىاليكا: ثىلاىثىة دىنىانًير. فىصىمى عىمىيٍيىا ، ثـَّ أيتًي بثالثة فىقىاليكا: صؿ عىمىيٍيىا. قىاؿى : ىىؿ ترؾ شىيٍئا؟ قىاليكا: لاى. قىاؿى : ىىؿ عىمىيٍوً ديف؟ قىاليكا: ثىلاىثىة دىنىانًير. قىاؿى : صمُّكا عىمىى صىاحبكيـ. قىاؿى : أىبي ك قىتىادىة: صؿَّ عىمىيٍوً يىا رىسيكؿ ا﵀ كعميَّ دينو. فىصىمى عىمىيٍوً". نص الحديث6 قاؿ الَماـ البخارم (2) 6حىدَّثىنىا المىكّْيُّ بٍفي إًبٍرىاىًيـى ، حىدَّثىنىا يىزًيدي بٍفي أىبًي عيبىيٍدو ، عىفٍ سىمىمىةى بٍفً الأىكٍكىعً ،قىاؿى : كينَّا جيميكسنا عًنٍدى النَّبًيّْ ،إًذٍ أيتًيى بًجىنىازىةو ، فىقىاليكا: صىؿّْ عىمىيٍيىا، فىقىاؿى : "ىىؿٍ عىمىيٍوً دىيٍفه؟ "، قىاليكا: لاى ، قىاؿى 6فىيىؿٍ تىرىؾى شىيٍئنا؟، قىاليكا: لاى ، فىصىمَّى عىمىيٍوً ، ثيـَّ أيتًيى بًجىنىازىةو أيخٍرىل، فىقىاليكا: يىا رىسيكؿى المَّوً ، صىؿّْ عى مىيٍيىا، قىاؿى : "ىىؿٍ عىمىيٍوً دىيٍفه؟ " قًيؿى : نىعىـٍ ، قىاؿى : "فىيىؿٍ تىرىؾى شىيٍئنا؟" ، قىاليكا: ثىلاىثىةى دىنىانًيرى ، فىصىمَّى عىمىيٍيىا، ثيـَّ أيتًيى بًالثَّالًثىةً ، فىقىاليكا: صىؿّْ عىمىيٍيىا ، قىاؿى : "ىىؿٍ تىرىؾى شىيٍئنا؟" ، قىاليكا: لاى ، قىاؿى : "فىيىؿٍ عىمىيٍوً دىيٍفه؟ "، قىاليكا: ثىلاىثىةي دىنىانًيرى ، قىاؿى : "صىمُّكا عىمىى صىاحًبًكيـٍ "، قىاؿى أىبيك قىتىادىةى صىؿّْ عىمىيٍوً يىا رىسيكؿى المَّوً كىعىمىيَّ دىيٍنيوي ، فىصىمَّى عىمىيٍوً. تخريج الحديث6 كأخرجو البخارم (3 )أيضان عف الضَّحَّاؾ بفي مىخٍمىدو ، تابع المكي بف إبراىيـ في الركاية عف يىزًيد بٍفي أىبًي عيبىيٍدو ، باستاده، مختصران. دراسة رجاؿ الَسناد 6 مىكّْيُّ بفي إًبٍرىاىًيٍـى بفً بىشًيٍرً بفً فىرٍقىدو أبك السٌكىف التَّمًيٍمًيُّ ، الحىنٍظىمًيُّ (4)،البىمٍخًيُّ (5)،ثقة ثبت، مات سنة خمس عشرة كمائتيف ، كلو تسعكف سنة، ركل لو الجماعة (6). 1)) البدر المنير6/712 .) 2)) صحيح البخارم ، كًتىاب الحىكىالاىتً ، بىابي إًفٍ أىحىاؿى دىيٍفى المىيّْتً عىمىى رىجيؿو جىازى ( 3/94 ح2289 .) 3)) كتاب الكفالة، بىابي مىفٍ تىكىفَّؿى عىفٍ مىيّْتو دىيٍننا ، فىمىيٍسى لىوي أىفٍ يى رٍجًعى (3/96ح2295 .) 4)) ىذه النسبة إلى بنى حنظمة، كىـ جماعة مف غطفاف. الأنساب لمسمعاني (4/284). 5)) ىذه النسبة الى بمدة مف بلاد خراساف يقاؿ ليا بىمخ. الأنساب لمسمعاني (2/303). 6)) انظر: تيذيب الكماؿ، (28/476)،تيذيب التيذيب (10/293)،تقريب التيذيب (ص : 545 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 38‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة يىزًيدي بٍفي أىبًي عيبىيٍدو الحًجىازم أبك خالد الأسممي، مكلى سىمىمىةى بٍفً الأىكٍكىعً ، ثقة، مات بالمدينة سنة ست أك سبع كأربعيف كمائة (1). سىمىمىةى بٍفً عمرك الأىكٍكىعً ، صحابي، شيد بيعة الرضكاف تحت الشجرة ، كبايع رىسيكؿ المَّوً  ثلاث مرات : فًي أكؿ الناس، كفي أكسطيـ، كفي آخرىـ ، كبايعو يكمئذ عمى المكت، مات بالمدينة سنة أربع كسبعيف ، كىك ابف ثمانيف سنة(2). الحكـ عمى إسناد الحديث6 ركاه البخارم. كىك مف ثلاثياتو  حديث رقـ (4) 6 قاؿ ابف الميمىقّْف(3) :ىذىا الحىدًيثي صىحًيحه رىكى اهي البيخىارًمٌ فًي صىحًيحو مف حىدًيثً عًكٍرًمىةى قىاؿى : أيتًيى عىمًيّّ ،بًزىنىادًقىةو (4 )فىأىحٍرىقىييـٍ، فىبىمىغى ذىلًؾى ابٍفى عىبَّاسو ، فىقىاؿى : لىكٍ كينٍتي أىنىا لىـٍ أيحٍرًقٍييـٍ ، لًنىيٍيً رىسيكؿً المَّوً  :"لاى تيعىذّْبيكا بًعىذىابً المَّوً " كىلىقى تىمٍتيييـٍ ، لًقىكٍؿً رىسيكؿً المَّوً  :"مىفٍ بىدَّؿى دًينىوي فىاقٍتيميكهي ". كىفًي رًكىايىة لًمتّْرٍمًذًم: "... فىبمغ ذىلًؾى عميِّا، فىقىاؿى : صدؽ ابٍف عىبَّاس". 1)) تيذيب الكماؿ، (32/207)،تيذيب التيذيب (11/349)،تقريب التيذيب (ص : 603 .) 2)) تيذيب الكماؿ، (11/301)،تيذيب التيذيب (4/150)،تقريب التيذيب (ص : 248 .) 3)) البدر المنير7/620 .) 4)) الزىنىادًقة: بفتح الزام جمع زنديؽ بكسرىا ، كىك المبطف لمكفر المظير ل لإسلاـ، أك مف لا ينتحؿ ديننا، كقيؿ: إنيـ طائفة مف الركافض تدعى السبئيٌة ادٌعكا أف عميِّا إلو ككاف رئيسيـ عبد ا﵀ بف سىبىأ، ككاف أصمو ييكديِّا. انظر: ركضة الطالبيف كعمدة المفتيف ، لمنككم ( 10/75)،إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم ، لمقسطلاني (10/80 .) قاؿ ابف حجر: كىالتَّحٍقًيؽي : أىفَّ أىصٍؿى الزَّنىادًقىةً اتّْبىاعي دىيٍصىافى ثيـَّ مىانّْيى ثيـَّ مىزٍدىؾى ، كىحىاصًؿي مىقىالىتًيًـٍ أىفَّ النُّكرى كىالظُّمٍمىةى قىدًيمىافً ، كىأىنَّييمىا امٍتىزىجىا فىحىدىثى الٍعىالىـي كيمُّوي مًنٍييمىا ، فىمىفٍ كىافى مًفٍ أىىٍؿً الشَّ رّْ فىييكى مًفى الظُّمٍمىةً ، كىمىفٍ كىافى مًفٍ أىىٍؿً الٍخىيٍرً فىييكى مًفى النُّكرً ، كىأىنَّوي يىجًبي السَّعٍيي فًي تىخٍمًيصً النُّكرً مًفى الظُّمٍمىةً ، فىيىمٍزىـي إًزٍىىاؽي كيؿّْ نىفٍسو كىا ًلىى ذىلًؾى أىشىارى الٍميتىنىبّْي حىيٍثي قىاؿى فًي قىصًيدىتًوً الٍمىشٍييكرىةً : كىكىـٍ لًظىلاىـً المَّيٍؿً عًنٍدىؾى مًفٍ يىدً تيخىبّْري أىفَّ الٍمىانىكًيَّةى تىكٍذًبي. كىكىافى بىيٍرىاـي جىدُّ كًسٍرىل تىحىيَّؿى عىمىى مىانّْيى ، حىتَّى حىضىرى عًنٍدىهي كىأىظٍيىرى لىوي أىنَّوي قىبًؿى مىقىالىتىوي ثيـَّ قىتىمىوي كىقىتىؿى أىصٍ حىابىوي ، كىبىقًيىتٍ مًنٍييـٍ بىقىايىا اتَّبىعيكا مىزٍدىؾى الٍمىذٍكيكرى ، كىقىاـى الإًٍسٍلاىـي كىالزّْنٍدًيؽي ييطٍمىؽي عىمىى مىفٍ يىعٍتىقًدي ذىلًؾى ، كىأىظٍيىرى جىمىاعىةه مًنٍييـي الإًٍسٍلاىـى خىشٍيىةى الٍقىتٍؿً ، كىمًفٍ ثىـَّ أيطٍمًؽى الاًسٍـي عىمىى كيؿّْ مىفٍ أىسىرَّ الٍكيفٍرى كىأىظٍيىرى الإًٍسٍلاىـى. انظر : فتح البارم لابف حجر (12/270 - 271 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 41‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نص الحديث6 قاؿ الَماـ البخارم (1) :حىدَّثىنىا أىبيك النُّعٍمىافً ميحىمَّدي بٍفي الفىضٍؿً ، حىدَّثىنىا حىمَّادي بٍفي زىيٍدو ، عىفٍ أىيُّكبى ، عىفٍ قىاؿى : أيتًيى عىمًيّّ ،بًزىنىادًقىةوفىأىحٍرىقىييـٍ ، فىبىمىغى ذىلًؾى ابٍفى عىبَّاسو ، فىقىاؿى : لىكٍ كينٍتي أىنىا لىـٍ أيحٍرًقٍييـٍ ، لًنىيٍيً رىسيكؿً المَّوً  :"لاى تيعىذّْبيكا بًعىذىابً المَّوً" كىلىقىتى مٍتيييـٍ ، لًقىكٍؿً رىسيكؿً المَّوً " :مىفٍ بىدَّؿى دًينىوي فىاقٍتيميكهي ". تخريج الحديث6 أخرجو البخارم أيضان(2)،كابف ماجو(3)،مف طرؽ عف سفياف بف عيينة ، بنحكه. كأخرجو أبك داكد (4)،مف طريؽ إسماعيؿ بف إبراىيـ. كأخرجو التّْرٍمًذًمٌ (5 )مف طريؽ عبد الكىاب الثقفي، كلاىما بمفظ: "أىفَّ عىمًيِّا أىحٍرىؽى نىاسنا ارٍتىدُّكا عىفً الإًٍسٍلاىـً". كىأخرجو النَّسىائًيٌ (6 )مف طريؽ عبد الكارث ، ككىيب ، كمعمر. جميعيـ(سفياف بف عيينة، إسماعيؿ بف إبراىيـ ، عبد الكىاب الثقفي، عبد الكارث بف سعيد ، ككىيب بف عجلاف ، كمعمر بف راشد) تابعكا حماد بف زيد ، في الركاية عف أيكب بإسناده. دراسة رجاؿ الَسناد 6 ميحىمَّدي بٍفي الفىضٍؿً أىبيك النُّعٍمىافً السَّديكٍسًيُّ (7)،البىصٍرًمُّ ، المعركؼ بًعىارًـو (8)،ثقة ثبت، تغير في آخر عمره (9)،مات سنة أربع كعشريف كمائتيف ، ركل لو الجماعة (10). 1)) صحيح البخارم ، كًتىابي اسٍتًتىابىةً الميرٍتىدّْيفى كىالميعىانًدًيفى كىقًتىالًيًـٍ ، بىابي حيكٍـً الميرٍتىدّْ كىالميرٍتىدَّةً كىاسٍتًتىابىتًيًـٍ ،(9/15ح 6922 .) 2)) كًتىابي الجًيىادً كىالسّْيىرً ، بىابه : لاى ييعىذَّبي بًعىذىابً المَّوً ، (4/61 ح3017 .) 3)) فًي الٍحيديكد، بىابي الٍميرٍتىدّْ عىفٍ دًينًوً ( 2/848 ح2535 .) 4)) فًي الٍحيديكد، بىابي الٍحيكٍـً فًيمىفً ارٍتىدَّ ( 4/126ح4351 .) 5)) فًي الٍحيديكد، بىابي مىا جىاءى فً ي الٍميرٍتىدّْ (3/111 ح1485 .) 6)) كًتىابي تىحٍرًيـً الدَّـً، باب الٍحيكٍـي فًي الٍميرٍتىدّْ (7/104 ح4059،4060،4061 .) 7)) السىديكسي: بضـ الداؿ الميممة كالكاك بيف السينيف الميممتيف أكلاىما مفتكحة ، ىذه النسبة إلى جماعة قبائؿ، منيا سدكس بف شيباف. الأنساب لمسمعاني (7/102 .) 8)) أم شديد قكم ، كقيؿ أف عارـ اسمو ، كقيؿ أنو لقبو. انظر: المخصص، لابف سيده (1/285)،إكماؿ تيذيب الكماؿ (10/311)،نزىة الألباب في الألقاب ، لابف حجر (2/9 .) 9)) التاريخ الكبير لمبخارم ، (1/208)،المختمطيف لمعلائي (ص : 116)،الاغتباط بمف رم ي مف الركاة بالاختلاط، لسبط بف العجمي (ص: 335)،الككاكب النيرات ، لابف الكياؿ (ص: 382) 10)) انظر : سير أعلاـ النبلاء ( 10/265)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 26/289)،تيذيب التيذيب (9/402)،تقريب التيذيب (ص : 502 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 40‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كبخصكص اختلاطو؛ قاؿ أبك حاتـ(1) :اختمط عارـ في آخر عمره؛ كزاؿ عقمو ، فمف سمع عنو قبؿ الاختلاط فسماعو صحيح، ككتبت عنو قبؿ الاختلاط سنة أربع عشرة ، كلـ أسمع منو بعدما اختمط، فمف كتب عنو قبؿ سنة عشريف كمائتيف فسماعو جيد. قىاؿى أىبيك دىاكيدى (2)" :بىمىغىنىا أىفَّ عىارًمنا ، أىنٍكىرى سىنىةى ثىلاىثى عىشٍرىةى ، ثيـَّ رىاجىعىوي عىقٍميوي كىاسٍتىحٍكىـى الاًخٍتًلاىطى سىنىةى سًتَّ عىشٍرىةى كىمًائىتىيٍفً". كحيث إفَّ عارمان مات سنة أربع كعشريف كمائتيف ، فيككف اختلاطو، ثماف سنيف، عمى قكؿ أبي داكد، كأربع سنيف عمى قكؿ أبي حاتـ (3). قالتالباحثة: في كلا الحاليف، لاريب أف سماع البخارم مف عارـ كاف قبؿ اختلاطو ، كما نص عمى ذلؾ السخاكم فقاؿ (4)" :فىإًنَّوي ػػػ أم الٍبيخىارًمُّ ػػػػ إًنَّمىا سىمًعى مًنٍوي فًي سىنىةً ثىلاىثى عىشٍرىةى قىبٍؿى اخٍتًلاىطًوً بًميدَّةو". كمف قبمو قاؿى ابٍفي الصَّلاىحً (5) :"مىا رىكىاهي عىنٍوي الٍبيخىارًم، كىالذُّىٍمًيُّ ، كىغىيٍريىيمىا، مًفى الٍحيفَّاظً يىنٍبىغًي أىفٍ يىكيكفى مىأٍخيكذنا عىنٍوي قىبٍؿى اخٍتًلاىطًوً". أىيُّكٍبي بفي أىبًي تىمًيٍمىةى كاسمو كىيٍساف السَّخٍتًيىانًيُّ (6)،ثقة ثبت حجة، مف كبار الفقياء العباد، مات سنة إحدل كثلاثيف كمائة، كلو خمس كستكف(7). عًكٍرًمىةى أبك عبد ا﵀ المدني، مكلى ابف عباس، أصمو مف البربر مف أىؿ المغرب ، مات سنة أربع كمائة (8). 1)) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 8/59 .) 2)) الضعفاء الكبير لمعقيمي4/1276 .) 3)) انظر: تعميؽ الدكتكر رفعت فكزم ، عمى ىامش تحقيقو؛ لكتاب المختمطيف، (ص 116 – ص119 .) 4)) انظر: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ( 4/375)،كانظر أيضان : الأنساب لمسمعاني (7/105)،حيث قاؿ: أف سماع البخارم منو قبؿ الاختلاط. 5)) معرفة أنكاع عمكـ الحديث المشيكرب مقدمة ابف الصلاح (ص: 397 .) 6)) السَّخٍتًيىانًي: بفتح السيف الميممة كسككف الخاء المعجمة بكاحدة ككسر التاء المنقكطة باثنتيف مف فكقيا كفتح الياء المنقكطة باثنتيف مف تحتيا في آخرىا النكف ، ىذه النسبة إلى عمؿ السختياف كبيعيا ، كىي الجمكد الضأنية ليست بأدـ. الأنساب لمسمعاني (7/96 .) 7)) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 3/457)،تيذيب التيذيب (1/397)،تقريب التيذيب (ص : 117 .) 8))انظر: الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ، (7/8)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 20/265)،تيذيب التيذيب (7/273)،تقريب التيذيب (ص : 397 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 41‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة تكممكا فيو لأجؿ ثلاثة أمكر، أكليا: الرمي بالكذب ، ثانييا: أنو كاف يرل رأم الخكارج (1)، كثالثيا: أنو كاف يقبؿ جك ائز الأمراء. كقد تعقب ابف حجر ىذه التييـ، كجمع ما تفرؽ مف كلاـ الأئمَّة في شأنو كأجاب عما قيؿ فيو، معتذران لمٍبيخىارًمٌ عف الاًحٍتًجىاج بحديثو ، كمكضحان صحة تصرفو في ذلؾ، فقاؿ(2) :أىما البدعة فإًف ثبتىتٍ عميو فلا تضر حديثو ، لأنوي لـ يكف داعية؛ مع أىنَّيا لـ تثبت عميو، كقد برَّأه العجمي مف ذلؾ، فقاؿ في"الثّْقىات"(3) :عكرمة مكلى ابف عبَّاس مكي تىابًعًيٌ ثقىة بىرًمء مما يرميو النَّاس بًوً مف الحركرية (4).كنقؿ عف ابف جرير الطبرم أنو لك كاف كؿ مف ادُّعى عميو مىذٍىىب مف المذاىب الرَّديئىة ثبت عميو ما ادٌعى بوً ، ك سقىطت عىدىالىتو، كبىطيمىت شىيىادىتو بذلؾ، لمىزًـى ترؾ أىكثر محدثي الأىمٍصىار، لأىنَّوي ما منييـ إًلاَّ كقد نسبو قكـ إًلى ما يرغب بوً عنوي. كأما قبيكؿ الجكائز؛ فلا يقٍدىح أىيضنا إًلاَّ عند أىؿ التَّشٍدًيد ، كجيمٍييكر أىؿ العمـ عمى الجىكىاز، ككاف الزُّىٍرًمٌ في ذلؾ أشيري مف عًكٍرًمىة ، كمعى ذلؾ فمـ يترؾ أحده الرّْكىايىة عنوي بسبب ذلؾ. كأما التَّكٍذًيب؛ لا يمزـ مف شيء منوي قدحه في رًكايتو، كذلؾ مف كجكه، أمَّا الكجو الأكؿ: فىقىكٍؿ ابف عمر لنافع مكلاه: لاى تكذب عىميٌ ، كما كذب عًكٍرًمىة عمى ابف عىبَّاس، لـ يىثٍبي ت عىنوي ، لأًىنَّوي مف رًكىايىة يىحٍيىى الٍبىكَّاء(5)،كىك مىتٍريكؾي الحىدًيث، قىاؿى ابف حباف(6) :كمف الٍميحىاؿ أىف ييجرىح العدٍؿ بًكىلاىـ الٍمىجٍريكح. كىقىاؿى ابف جرير الطبرم : إف ثىبت ىىذىا عىف ابف عمر فىييكى ميحٍتىمؿ لأكجو كىثًيرىة 1)) الخكارج : كؿ مف خرج عمى الإماـ الحؽ الذم اتفقت الجماعة عميو يسمى خارجينا، سكاء كاف الخركج في أياـ الصحابة عمى الأئمة الراشديف؛ أك كاف بعدىـ عمى التابعيف بإحساف ، كالأئمة في كؿ زماف. فيـ يقكلكف بكيجيكب الٍخيريكج عمى السُّمٍطىاف الجائر، كا كفار عميٌ كىعيثٍمىاف كىأىصٍحىاب الجمؿ كالحكميف ، كىمف رضى بالتحكيـ كىصكب الٍحكمىيٍفً أك أىحدىما. كأكؿ مف خرج عمى أمير المؤمنيف عمي جماعة ممف كاف معو في حرب صفيف. انظر : الفرؽ بيف الفرؽ ، لابف طاىر الأسفراييني (ص : 55)،الممؿ كالنحؿ ، لمشيرستاني ( 1/114) 2)) انظر بتصرؼ : ىدم السارم لابف حجر ( 1/425 – 430 .) 3)) انظر(2/145 .) 4)) الٍحىريكرًيَّةً: فرقة مف الخكارج ، كىي نسبة إلى حىرىكراء ػػػػػ مكضع بالككفة ػػػػ، كبيا كاف أكؿ تحكيميـ كاجتماعيـ حيف خالفكا عميان . انظر: التنبيو كالرد عمى أىؿ الأىكاء كالبدع ، لأبي الحسيف المىمىطي، (ص: 53)، معجـ البمداف (2/245 .) 5)) انظر: الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 9/186)،تقريب التيذيب (ص : 597 .) 6)) الثقات لابف حباف5/230 .)