منهج الإمام ابن الملقن في نقد الأسانيد من خلال كتابه البدر المنير

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 230‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة دراسة رجاؿ الَسناد 6 يحيى بف عمي بف ىاشـ الخفاؼ. لـ أجد فيو جرحاي كلا تعديلان. عيبىيٍد بف ىشاـ، أبك نيعىيٍـ الحمبيٌ القىلانًسًيُّ (1)،ركل لو أبك داكد. مختمؼ فيو6 قاؿ أبك داكد(2)" :ثقة، إلا أنو تغير في آخر أمره ، كلقف أحاديث ليس ليا أصؿ"، كقاؿ أبك حاتـ(3) :صدكؽ، كقاؿ صالح جزرة (4) :"صدكؽ كلكنو ربما غ مط"، قاؿ الخميمي(5) :صالح، كقاؿ النسائي(6) :ليس بالقكم كقاؿ ابف حجر(7) 6صدكؽ تغير في آخر عمره فتمقف خالد بف عمرك بف سعيد بف العاص بف أمية القرشي الأمكم ، رماه ابف معيف بالكذب ، كنسبو صالح جزرة كغيره إلى الكضع ، ركل لو أبك داكد (8). يزيد بف أبي حبيب المصرم ، كاسـ أبيو سيكىيٍد، ثقة فقيو ككاف يرسؿ ، مات سنة ثماف كعشريف كمائة ، ركل لو الجماعة (9) . كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ جدان. فيو6  يحيى بف عميٌ بف ىاشـ الخفاؼ، لـ أجد فيو جرحان كلا تعديلان.  عبيد بف ىشاـ القلانسي؛ صدكؽ تغير في آخر عمره فتمقف ، كلـ يتميز حديثو(10) . (1) نسبة إلى القلانس- جمع القيمينٍسيكة- كعمميا. الأنساب لمسمعاني (10/531 .) (2) تيذيب الكماؿ19/244 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/5 .) (4) تيذيب التيذيب7/77 .) (5) الإرشاد في معرفة عمماء الحديث ، لمخميمي (1/268 .) (6) تيذيب الكماؿ19/244 .) (7) تقريب التيذيب (ص : 378 .) (8) المجركحيف لابف حباف 1/283)،تاريخ بغداد ( 9/235)،تيذيب الكماؿ ( 8/138)،تيذيب التيذيب (3/109)،تقريب التيذيب (ص: 189 .) (9) تيذيب الكماؿ 32/106)،تحفة التحصيؿ في ذكر ركاة المراسيؿ ، لابف العراقي (ص : 349)،تيذيب التيذيب (11/319)،تقريب التيذيب (ص : 600 .) (10) الاغتباط بمف رمي مف الركاة بالاختلاط (ص : 237)،الككاكب النيرات (ص : 487 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 231‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة  كآفة ىذا الحديث خالد بف عمرك القرشي ، المتيـ بالكذب، كبسببو ضعؼ ابف الممقف ىذا الحديث. كقاؿ ابف عدم(1)" :ىذه الأحاديث التي ركاىا خالد عف الميث، عف يزيد بف أبي حبيب كميا باطمة، كعندم أف خالد بف عمرك كضعيا عمى الميث... " . كقاؿ ابف الممقنبعد تخريجو لمحديث مف طرؽ مختمفة (2) :"... فتمخص أف طرقو كميا ضعيفة، كقد صرح ابف القطاف الحافظ في كتابو أحكاـ النظر (3 )أيضنا بأنو لا يصح منيا شيء(4).  حديث رقـ614) 6 عىفً ابٍفً عىبَّاسو ، قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي المَّوً  :"المَّحٍدي(5) لىنىا، كىالشَّؽُّ لًغىيٍرًنىا"(6). قاؿ ابف الممقف(7) 6ىذا الحديث ركاه أحمد كأصحاب السنف الأربعة بيذا المفظ ، كا سناده ضعيؼ، فإف في إسناده عبد الأعمى بف عامر، كمدار الحديث عميو، كىك غير محتج بحديثو، كاف ابف ميدم(8)لا يحدث عنو، ككصؼ اضطرابو ، كقاؿ أحمد كأبك زرعة (9) :ضعيؼ الحديث، زاد أبك (1) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 3/458 .) (2) البدر المنير8/749 .) (3) (ص179 .) (4) ذىب أكثر أىؿ العمـ إلى كجكب الختاف عمى الرجاؿ ، كأنو مستحب في حؽ النساء. لمتكسع في ىذه المسألة راجع : المغني لابف قدامة (1/64)،المجمكع شرح الميذب ، لمنككم ( 1/300)،الفتاكل الكبرل لابف تيمية ( 1/273)،تحفة المكدكد بأحكاـ المكلكد، لابف القيـ (ص: 193)،فتح البارم لابف حجر (10/340 .) (5) المحد: الشؽ الذم يعمؿ في جانب القبر لمكضع الميت؛ لأنو قد أميؿ عف كسط القبر إلى جانبو. النياية في غريب الحديث كالأثر ( 4/236 .) (6) الشرح الكبير لمرافعي 5/203 .) (7) البدر المنير5/297/298 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 16/354 .) (9) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/26 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 232‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة زرعة : ربما رفع الحديث كربما كقفو. قاؿ يحيى (1) :تعرؼ كتنكر ، كقاؿ مرة (2) :ثقة. كقاؿ مرة (3) : ليس بذاؾ القكم ، ككذا قاؿ أبك حاتـ(4)،كقاؿ ابف عدم(5) :حدث بأشياء لا يتابع عمييا. قاؿ الترمذم (6) :ىذا حديث غريب مف ىذا الكجو. كقاؿ ابف ا لقطاف(7) :أرل ىذا الحديث لا يصح مف أجمو. نص الحديث6 قاؿ الَماـ أبك داكد (8) :حىدَّثىنىا إًسٍحىاؽي بٍفي إًسٍمىاعًيؿى، حىدَّثىنىا حىكَّاـي بٍفي سىمٍـو ، عىفٍ عىمًيّْ بٍفً عىبٍدً الأٍىعٍمىى ، عىفٍ أىبًيوً ، عىفٍ سىعًيدً بٍفً جيبىيٍرو ، عىفً ابٍفً عىبَّاسو ، قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي المَّوً  :"المَّحٍدي لىنىا كىالشَّؽُّ لًغىيٍرًنىا". تخريج الحديث(9) : كأخرجو البييقي (10) مف طريؽ أبي داكد ك أخرجو الترمذم (11)،كابف ماجو(12)،كالنسائي(13)،كالطبراني (14)،مف طرؽ عف حىكَّاـً بٍفً سىمٍـو ، بإسناده. (1) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/546 .) (2) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/546 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/26 .) (4) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/26 .) (5) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/547 .) (6) سنف الترمذم ، كتابي الجنائزً ، بىابي مىا جىاءى فًي قىكٍؿً النَّبًيّْ  المَّحٍدي لىنىا، كىالشَّؽُّ لًغىيٍرًنىا (3/354ح1045 .) (7) بياف الكىـ كالإيياـ في كتاب الأحكاـ4/211 .) (8) سنف أبي داكد، كتابي الجنائزً ، باب في المحد (3/213ح3208 .) (9) لـ تعثر عميو الباحثة في مسند أحمد مف حديث ابف عباس، كما عزاه ابف الممقف ، كتمميذه ابف حجر في التمخيص الحبير (2/296). كا نما ركاه أحمد مف حديث جرير بف عبد ا﵀ البجمي بمفظ " المَّحٍدي لىنىا، كىالشَّؽُّ لأًىىٍؿً الٍكًتىابً". مسند أحمد (31/546ح19213 .) (10) السنف الكبرل 3/572ح6718 .) (11) سنف الترمذم ، كتابي الجنائزً ، بىابي مىا جىاءى فًي قىكٍؿً النَّبًيّْ  المَّحٍدي لىنىا، كىالشَّؽُّ لًغىيٍرًنىا (3/354ح1045 .) (12) سنف ابف ماجو، كتابي الجنائزً ، بىابي مىا جىاءى فًي اسٍتًحٍبىابً المَّحٍدً ( 1/496ح1554 .) (13) سنف النسائي، كتابي الجنائزً ، بابي المحدً كالشؽً (4/80ح2009 .) (14) المعجـ الكبير12/36ح12396 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 233‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة دراسة رجاؿ الَسناد 6 إًسٍحىاؽي بٍفي إًسٍمىاعًيؿى ، الطالقاني، أبك يعقكب نزيؿ بغداد يعرؼ باليتيـ ، ثقة تكمـ في سماعو مف جرير كحده ، مات سنة ثلاثيف أك قبميا، ركل لو أبكداكد (1). حىكَّاـي بفي سىمٍـو ، أىبيك عىبٍدً الرَّحٍمىفً الكًنىانًيُّ ، ثقة لو غرائب ، ماتى سىنىةى تًسٍعًيٍفى كىمائىةو ، ر كل لو الجماعة سكل البخارم (2). عميُّ بفي عبدً الأعمى بفً عامرو الثعمبي ، ركل لو الأربعة (3). مختمؼ فيو6 كثقو البخارم (4)،كالترمذم (5)،كذكره ابف حباف في الثقات (6)،كقاؿ أحمد(7)،كالنسائي(8) : ليس بو بأس كقاؿ أبك حاتـ(9)،كالدارقطني (10) :ليس بقكم ، كقاؿ الذىبي(11) :صكيمح قاؿ ابف حجر(12) 6صدكؽ ربما كىـ كترجح الباحثة رأم ابف حجر. عبدي الأعمى بفي عامرو الثعمبي، ماتى سنةى تسعو كعشريفى كمائةو ، ركل لو الأربعة (13) . قاؿ ابف حجر(14) 6صدكؽ ييـ (1) تيذيب الكماؿ2/411)،تقريب التيذيب (ص : 100 .) (2) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 3/319)،تيذيب الكماؿ (7/85)،تيذيب التيذيب (2/422)،تقري ب التيذيب (ص: 174 .) (3) تيذيب الكماؿ21/46)،تيذيب التيذيب (7/359 .) (4) العمؿ الكبير (ص: 59)،سنف الترمذم ( 1/257 .) (5) سنف الترمذم 5/20 .) (6( )7/214 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/196 .) (8) تيذيب الكماؿ21/45 .) (9) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ (6/196 .) (10) عمؿ الدارقطني 1/185 .) (11) المغني في الضعفاء2/451 .) (12) تقريب التيذيب (ص : 403 .) (13) تيذيب الكماؿ16/355)،ميزاف الاعتداؿ ( 2/530)،تيذيب التيذيب (6/94 .) (14) تقريب التيذيب (ص : 331 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 234‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كترجح الباحثة6رأم ابف الممقف أنو غير محتج بو؛ كفيما نقمو مف أقكاؿ النقا د ما يكفي لمدلالة عمى ذلؾ. باقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ، لأجؿ6  عبد الأعمى بف عامر، ضعيؼ لا يحتج بو، كقد ركل ىذا الحديث عف سعيد بف جبير ، كنص أحمد(1) :عمى أنو منكر الحديث عف سعيد بف جبير كقاؿ ابف عدم(2) :حدث عف سعيد بف حبير؛ بأشياء لا يتابع عمييا. كضعؼ الحديث: النككم (3)،كابف حجر(4) . كلمحديث شاىد بمعناه عند مسمـ(5)،مف حديث سعد بف أبي كقاص، قاؿ في مىرىضًوً الَّذًم ىىمىؾى فًيوً 6"الٍحىديكا لًي لىحٍدنا، كىانٍصًبيكا عىمىيَّ المَّبًفى (6) نىصٍبنا، كىمىا صينًعى بًرىسيكؿً ا﵀ً  ."  حديث رقـ615) 6 عف عائشة قالت: "كنت أضىعي لمنبي ثىلاىثىةى آنًيىةو ميخىمَّرىةن (7)،إًنىاءن لًطىييكرًهً ، كىا ًنىاءن لًسًكىاكًوً ، كىا ًنىاءن لًشىرىابًوً ". قاؿ ابف الممقف(8) :ركاه ابف ماجو مف حديث حىرًيشً بٍفي الٍخًرّْيتً البىصرمٌ ، كقد انفرد بالإ خراج عنو ، كىك ضعيؼ لا يحتج بو. كقاؿ خ (9) :فيو نظر، كقاؿ أبك زرعة (10) :كاىي الحديث (1) انظر: الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 6/546 .) (2) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 6/547 .) (3) خلاصة الأحكاـ2/1013 .) (4) التمخيص الحبير2/296 .) (5) صحيح مسمـ، كتابي الجنائزً ، بابه في المَّحٍدً (2/665ح966 .) (6) المَّبًفي بًكىسٍرً الٍبىاءً مىا ييعٍمىؿي مًفٍ الطّْيفً كىييبٍنىى بًوً الجًدىار ، الٍكىاحًدىةي لىبًنىةه . انظر: النياية في غريب الحديث كالأثر (4/230)،المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ( 2/548 .) (7) أم مغطاة. انظر: النياية في غريب الحديث كالأثر ( 2/77 .) (8) البدر المنير2/12 .) (9) التاريخ الكبير لمبخارم 3/114 .) (10) ميزاف الاعتداؿ 1/476 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 235‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نص الحديث6 قاؿ الَماـ ابف ماجو (1) 6حىدَّثىنىا عًصٍمىةي بٍفي الٍفىضٍؿً كىيىحٍيىى بٍفي حىكًيـو قىالاى : حىدَّثىنىا حىرٍمًيُّ بٍفي عيمىارىةى بٍفً أىبًي حىفٍصىةى قىاؿى : حىدَّثى نىا حىرًيشي بٍفي الٍخًرّْيتً قىاؿى : أىنٍبىأىنىا ابٍفي أىبًي ميمىيٍكىةى ، عىفٍ عىائًشىةى قىالىتٍ : "كينٍتي أىصٍنىعي لًرىسيكؿً المَّوً  ثىلاىثىةى آنًيىةو مًفى المَّيٍؿً ميخىمَّرىةن ، إًنىاءن لًطىييكرًهً ، كىا ًنىاءن لًسًكىاكًوً ، كىا ًنىاءن لًشىرىابًوً". تخريج الحديث6 أخرجو البزار (2)،كالطبراني (3)،كالحاكـ(4)،مف طرؽ عف حىرٍمًيٌ بٍفً عيمىارىةى ، بإسناده، بنحكه. دراسة رجاؿ الَسناد 6 عًصٍمةي بفي الفضؿً النيمىيٍرم ، أبك الفضؿ النيسابكرم ، نزيؿ بغداد ، ثقة، ماتى سنةى خمسيفى كمائتيفً ، ركل لو النسائي كبابف ماجو (5). يىحٍيًى بفي حىكيـو الميقىكّْـ ، أبك سعيد البصرم ، ثقة حافظ عابد، مات سنةى ستو كخمسيفى كمائيفً ، ركل لو أبك داكد ، كالنسائي ، كابف ماجو(6). حىرٍمًيُّ بٍفي عيمىارىةى بٍفً أىبًي حىفٍصىةى ، كاسمو نابت، كيقاؿ: ثابت، مات سنة إحدل كمائتيف، ركل لو الجماعة سكل الترمذم (7). مختمؼ فيو6 كثقو الدارقطني (8)،كالذىبي(9)،كذكره ابف حباف في الثقات (10)،كقاؿ ابف معيف(11)،كأبك (1) سنف ابف ماجو، كتابي الطيارةً ، بابي تىغٍطًيىةً الإًٍنىاءً ( 1/129ح361)،كفي كتابي الأشربةً ، بابي تىخٍمًيرً الإًٍنىاءً (2/1129ح3412 .) (2) مسند البزار 18/227ح239 .) (3) المعجـ الأكسط1/252ح828 .) (4) المستدرؾ لمحاكـ 4/141 ح7215). كقاؿ: ىىذىا حىدًيثه صىحًيحي الإً سٍنىادً كىلىـٍ ييخىرّْجىاهي. (5) تيذيب الكماؿ20/65)،تيذيب التيذيب (7/197)،تقريب التيذيب (ص : 391 .) (6) تيذيب الكماؿ31/274)،تيذيب التيذيب (11/199)،تقريب التيذيب (ص : 589 .) (7) تيذيب الكماؿ5/556 .) (8) سنف الدارقطني 1/335 .) (9) الكاشؼ1/318 .) (10( )8/216 .) (11) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 98 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 236‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حاتـ(1) :صدكؽ كذكره العقيمي في الضعفاء (2)،كحكى الأثرـ (3)،عف أحمد، ما معناه أنو صدكؽ كانت فيو غفمة(4) . كقاؿ ابف حجر(5) 6صدكؽ ييـ حىرًيشي بٍفي الٍخًرّْيتً الب صرم ، ضعيؼ، ركل لو ابف ماجة ىذا الحديث الكاحد (6). كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ، لأجؿ6  حىرٍمًيُّ بف عمارة، صدكؽ ييـ، كلـ يتابع.  الحىريش بف الخًريت، ضعيؼ، كقد تفرد بيذا الحديث. لذا قاؿ ابف الممقف : لا يحتج بو، كلعمو تبع قكؿ أبي حاتـ(7). قاؿ البزار (8) :كىذا الحديث لا نعممو يركل إلا عف عائشة ، كلا نعمـ لو إسنادنا، عف عائشة إلا ىذا الإسناد. كقاؿ الطبراني (9) :لـ يرك ىذا الحديث عف ابف أبي مميكة إلا الحريش ، تفرد بو : حرمي. كضعفو أيضان : مغمطام(10)،كالبكصيرم (11).  (1) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 3/307 .) (2) الضعفاء الكبير1/291 .) (3) انظر ترجمتو : تاريخ بغداد ( 6/295)،تيذيب الكماؿ ( 1/476)،سير أعلاـ النبلاء ( 12/623)،تقريب التيذيب (ص: 84 .) (4) تيذيب التيذيب (2/233 .) (5) تقريب التيذيب (ص : 156 .) (6) تيذيب الكماؿ5/584)،تيذيب التيذيب (2/241)،تقريب التيذيب (ص : 157 .) (7) الجرح كالتعديؿ 3/293 .) (8) مسند البزار 18/227 .) (9) المعجـ الأكسط1/253 .) (10) شرح ابف ماجو لمغمطام (ص : 188 .) (11) مصباح الزجاجة (1/54 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 237‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (661) 6 عىفٍ ميعىاكًيىةى ، قىاؿى : "أىمىرىنًي رىسيكؿي ا﵀ً  أىفٍ لاى آتًيى أىىٍمًي فًي غيرَّةً الٍيًلاىؿً (1)،كىأىفٍ لاى أىتىكىضَّأى فًي طييٍرىةً النَّحَّاسً ، كىأىفٍ أىسٍتىفَّ (2 )كيمَّمىا قيمٍتي مًفٍ سينَّتًي قاؿ ابف الممقف(3) :ركاه الطبراني في أكبر معاجمو ، عف الٍحيسىيٍفً بٍفً إًسٍحىاؽى التُّسٍتىرًمُّ ، ثنا أىبيك كيرىيٍبو ػػػػ محمد بف العلاءػػػػ، ثنا عيثٍمىافي بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً ، عىفٍ عيبىيٍدىةى بٍفً حىسَّافو ، عىفٍ عىطىاءوػػػ بف أبي ربا ح ػػػػ، عنو بو. كىذا سند ضعيؼ، عبيدة بف حساف منكر الحديث، قالو أبك حاتـ(4)،كقاؿ الدارقطني : ضعيؼ(5)، كقاؿ ابف حباف(6) :يركم المكضكعات عف الثقات نص الحديث6 قاؿ الَماـ الطبراني (7) :حىدَّثىنىا الٍحيسىيٍفي بٍفي إًسٍحىاؽى التُّسٍتىرًم ، ثنا أىبيك كيرىيٍبو ، ثنا عيثٍمىافي بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً ، عىفٍ عيبىيٍدىةى بٍفً حىسَّ افو ، عىفٍ عىطىاءو ، عىفٍ ميعىاكًيىةى ، قىاؿى : "أىمىرىنًي رىسيكؿي ا﵀ً  أىفٍ لاى آتًيى أىىٍمًي فًي غيرَّةً الٍيًلاىؿً ، كىأىفٍ لاى أىتىكىضَّأى فًي طييٍرىةً النَّحَّاسً ، كىأىفٍ أىسٍتىفَّ كيمَّمىا قيمٍتي مًفٍ سينَّتًي". تخريج الحديث6 أخرجو ابف أبي شيبة (8)،كعبد الرزاؽ (9) مف طريؽ ابف جريج ، قاؿ أيخٍبًرتي عف معاكية ، بنحكه. كفيو انقطاع ؛ لأف ابف جريج لـ يمؽ أحدنا مف الصحابة(10). (1) غيرَّة كيؿّْ شىيٍءو: أكٌليو. كقيؿ: غيرٌةي الٍيًلاىؿً طىمٍعىتيو. انظر : لساف العرب ( 5/15 .) (2) الاًسٍتًنىافي : اسٍتعماؿ السّْكاؾ ، كىىيكى افٍتًعاىؿ مًفى الأٍىسٍنىافً : أىمٍ ييمًرُّه عىمىيٍيىا. النياية في غريب الحديث كالأثر (2/411 .) (3) البدر المنير (2/54 .) (4) الجرح كالتعديؿ 6/92 .) (5) سنف الدارقطني 5/244 .) (6) المجركحيف لابف حباف2/189 .) (7) المعجـ الكبير19/349 ح812 .) (8) مصنؼ ابف أبي شيبة1/42ح401 .) (9) مصنؼ عبد الرزاؽ 1/60 ح180 .) (10) انظر: جامع التحصيؿ (ص: 229)،طبقات المدلسيف (ص: 41 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 238‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة دراسة رجاؿ الَسناد 6 الٍحيسىيٍفي بٍفي إًسٍحىاؽى التُّسٍتىرًم، ميحدّْث رحَّاؿ ثقة، مات سىنىةى تسعيفى كمائىتىيٍفً (1). عيثٍمىافي بٍفي عى بٍدً الرَّحٍمىفً ، المعركؼ بالطرائفي ، كقيؿ لو ذلؾ لأنو كاف يتتبع طرائؼ الحديث، مات سنة مائتيف كاثنيف ، ركل لو أبك داكد ، كالنسائي، كابف ماجو(2). مختمؼ فيو6 قاؿ ابف معيف : ثقة(3)،كقاؿ أبك حاتـ (4) :صدكؽ، كأنكر عمى البخارم (5 )إدخالو في الضعفاء، كنسبو أبك عركبة الحراني (6) إلى الصدؽ كقاؿ(7) :لا بأس بو متعبد، كيحدث عف قكـ مجيكليف بالمناكير. كتبعو ابف عدم فقاؿ(8) :ىك في نفسو ثقة لا بأس بو صدكؽ، ما يقع فيو حديثو مف الإنكار فإنما يقع مف جية مف يركم عنو. كقاؿ ابف حباف(9) :لا يجكز عندم الاحتجاج بركايتو كميا عمى حالةمف الأحكاؿ لما غمب عمييا مف المناكير عف المشاىير كالمكضكعات عف الثقات. كأجمؿ ابف حجر حالو فقاؿ(10) :صدكؽ، أكثر الركاية عف الضعفاء كالمجاىيؿ، فضعّْؼ بسبب ذلؾ حتى نسبو ابف نمير إلى الكذب، كقد كثقة ابف معيف. قالت الباحثة 6ظاىر كلاـ ابف حجر أنو ضعيؼ ، لذا ذكره في المرتبة الخامسة مف مراتب المدلسيف (11)،أم أف حديثو مردكد كلك صرح بالسماع ، فكيؼ إذا عنعف !. عىبىيٍدىةى بٍفي حىسَّافو ، العنبرم السنجارم ، ضعيؼ منكر الحديث، كما تبيف مف أقكاؿ العمماء التي نقميا ابف الممقف(12). (1) تاريخ الإسلاـ 6/739)،سير أعلاـ النبلاء (14/57 .) (2) انظر: تيذيب الكماؿ (19/428 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/157 .) (4) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/157 .) (5) التاريخ الكبير لمبخارم 6/238 .) (6) الكامؿ، لابف عدم (1/237)،الإرشاد ، لمخميمي (1/458)،سير أعلاـ النبلاء (14/510 .) (7) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/295 .) (8) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/298 .) (9) المجركحيف لابف حباف2/97 .) (10) تقريب التيذيب (ص : 385 .) (11) طبقات المدلسيف (ص: 56 .) (12) انظر أيضان: سؤالات البرقاني لمدارقطني ( ص: 47)،ديكاف الضعفاء، لمذىبي (ص: 266)،لساف الميزاف ، لابف حجر (4/125 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 241‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده منكرقاؿ ابف كثير(1)" :في الحديث نكارة شديدة كغرابة كذلؾ لأجؿ6  عثماف بف عبد الرحمف ، ضعيؼ، مدلس مف الخامسة ، كىذا الحديث مف ركايتو عف الضعفاء ػػػػ يعني عبيدة بف حساف ػػػػػػ، فلا يحتج بو.  عبيدة بف حساف، ضعيؼ منكر الحديث، كالبلاء منو في ىذا الحديث كما بيٌف ابف الممقف، كالييثمي(2)،كابف حجر(3). كقاؿ الألباني(4) :مكضكع  حديث رقـ (666) 6 قاؿ ابف الممقف(5) :حديث عطاء، عف ابف عباس مرفكعنا: "، مىفٍ كىافى ييؤٍمًفي بًا﵀ً كىالٍيىكٍـً الٍْخًرً فىلاى يىجٍمًسٍ عىمىى مىائًدىةو ييشٍرىبي عىمىيٍيىا الٍخىمٍري" . كسنده ضعيؼ بسبب يحيى بف أبي سميماف المدني، قاؿ البخارم (6) :منكر الحديث نص الحديث6 قاؿ الَماـ الطبراني (7) :حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي زىكىرًيَّا الٍغىلاىبًي ، ثنا عىبٍدي ا﵀ً بٍفي رىجىاءو ، أىنىا يىحٍيىى بٍفي أىبًي سيمىيٍمىافى الٍمىدىنًيُّ ، عىفٍ عىطىاءو ، عىفً ابٍفً عىبَّاسو ، عىفً النَّبًيّْ  قىاؿى: "مىفٍ كىافى ييؤٍمًفي بًا﵀ً كىالٍيىكٍـً الٍْخًرً ، فىلاى يىدٍخيؿً الٍحىمَّاـى إًلاَّ بًمًئٍزىرو ، مىفٍ كىافى ييؤٍمًفي بًا﵀ً كىالٍيىكٍـً الٍْخًرً فىلاى يىشٍرىبً الٍخىمٍرى ، مىفٍ كىافى ييؤٍمًفي بًا ﵀ً كىالٍيىكٍـً الٍْخًرً فىلاى يىجٍمًسٍ عىمىى مىائًدىةو ييشٍرىبي عىمىيٍيىا الٍخىمٍري ، مىفٍ كىافى ييؤٍمًفي بًا﵀ً كىالٍيىكٍـً الٍْخًرً فىلاى يىخٍميكىفَّ بًامٍرىأىةو لىيٍسى بىيٍنىوي كىبىيٍنىيىا مىحٍرىـه". (1) جامع المسانيد كالسنف8/63 .) (2) مجمع الزكائد كمنبع الفكائد1/215 .) (3) التمخيص الحبير1/234 .) (4) صحيح أبي داكد1/168 .) (5) البدر المنير8/19.) (6) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (9/82.) (7) المعجـ الكبير11/191ح11462 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 240‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة تخريج الحديث6 انفرد بو الطبراني دراسة رجاؿ الَ سناد6 ميحىمَّدي بٍفي زىكىرًيَّا بفً دينارو ، أىبيك جىعٍفىر الٍغىلاىبًيُّ (1) البىصٍرًمٌ الإخبارم، متيـ بالكضع. ذكره ابف حباف في الثقات كقاؿ (2)" :يعتبر حديثو إذا ركل عف الثقات؛ لأف في ركايتو عف المجاىيؿ بعض المناكير". كقاؿ الدارقطني (3) :"يضع الحديث". كاتيموبكضع الحديث أيضان : ابف الجكزم (4). كقاؿ(5) :"كاف غالينا في التشيع كذابنا، كالبييقي(6)،كقاؿ مرة (7) :متركؾ، كالذىبي(8)،كقاؿ مرة (9) :ىك في عداد الضعفاء، كساؽ لو حديثنا منكرنا، كقاؿ عقبو(10) :ىذا كذب مف الغلابي عىبٍدي ا﵀ً بفي رىجىاءى ، أىبيك عيمىرى الغيدى انًيُّ ، صدكؽ ييـ قميلان. سبقت ترجمتو في حديث رقـ (56 .) يىحٍيىى بٍفي أىبًي سيمىيٍمىافى الٍمىدىنًي ، ليف الحديث، ركل لو البخارم في "الأدب" ، كأبك داكد، كالترمذم ، كالنسائي(11). كباقي رجاؿ الَسناد ثقات (1) الغىلاىبي : بفتح الغيف كبعدىا لاـ ألؼ مخففة، كىذه النسبة إلى غىلاىب ، كىك اسـ لبعض أجداده. انظر : الأنساب لمسمعاني (10/95 .) (2( )9/154 .) (3) سؤالات الحاكـ (ص: 148)،الضعفاء كالمتركككف (3/131)،كلاىما لمدارقطني . (4) المكضكعات2/37 .) (5) المكضكعات3/278 .) (6) دلائؿ النبكة لمبييقي1/139 .) (7) شعب الإيماف1/421 .) (8) ميزاف الاعتداؿ 1/325)،تمخيص مكضكعات ابف الجكزم (ص : 147 .) (9) تاريخ الإسلاـ 6/803)،دلائؿ النبكة لمبييقي (2/427 .) (10) ميزاف الاعتداؿ 1/119)،(3/550 .) (11) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 9/155)،الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 9/85)،تيذيب الكماؿ (31/373)، المغني في الضعفاء (2/737)،تيذيب التيذيب (11/228)،تقريب التيذيب (ص : 591 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 241‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده منكر، فيو6  محمد بف زكريا الغلابي، متيـ بالكضع.  عبد ا﵀ بف رجاء ، صدكؽ ييـ.  يحيى بف أبي سميماف ، ليف الحديث ، كبسببو ضعؼ ابف الممقف ىذا الإسناد ، ك لقكؿ البخارم : منكر الحديث. كمما يستغرب؛ تصحيح الألباني (1) ليذا الحديث  حديث رقـ665) 6 قاؿ ابف الممقف(2) :عف ابف عباس : ﴿خُذُو ا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾646]، قىاؿى: الصَّلاىةي فًي النَّعٍمىيٍفً، كىقىدٍ صىمَّى رىسيكؿي المَّوً  فًي نىعٍمىيٍوً فىخىمىعىييمىا فىخىمىعى النَّاسي فىمىمَّا قىضىى الصَّلاىةى ، قىاؿى : "لًـى خىمىعٍتيـٍ نًعىالىكيـٍ؟"، قىاليكا: رى أىيٍنىاؾى خىمىعٍتى فىخىمىعٍنىا ، قىاؿى : "إًفَّ جًبٍرًيؿى أىتىانًي فىقىاؿى6"إًفَّ فًييًمىا دىـي حىمىمىةو (3) ." ركاه الدارقطني في "سننو" مف حديث صالح بف بياف ، أخبرنا فرات بف السائب ، عف ميمكف بف ميراف ، عف ابف عباس بو، كىذا إسناد ضعيؼ؛ صالح بف بياف يركم المناكير عف ا لثقات، قاؿ الدارقطني (4) :متركؾ، كفرات بف السائب متركؾ ، قاؿ البخارم (5) :منكر الحديث ترككه. كالحممة : القيراد العظيـ. نص الحديث6 قاؿ الَماـ الدراقطني (6) 6حىدَّثىنىا عىبٍدي المَّوً بٍفي ميحىمَّدً بٍفً عىبٍدً الٍعىزًيزً، ثنا أىبيك جىعٍفىرو ميحىمَّدي بٍفي أى بًي سىمًينىةى، ثنا صىالًحي بٍفي بىيىافو، ثنا فيرىاتي بٍفي السَّائًبً، عىفٍ مىيٍميكفً بٍفً مًيٍرىافى، عىفً ابٍفً عىبَّاسو (1) صحيح الترغيب كالترىيب 1/41 .) (2) البدر المنير4/137 .) (3) الحىمىمىة: الٍقيرىادي الكبير. النياية في غريب الحديث كالأثر (1/434 .) (4) تاريخ بغداد 10/421 .) (5) التاريخ الكبير لمبخارم 7/130 .) (6) سنف الدارقطني 2/253ح1487 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 242‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد ﴾ قىاؿى : الصَّلاىةي فًي النَّعٍمىيٍفً، كىقىدٍ صىمَّى رىسيكؿي المَّوً  فًي نىعٍمىيٍوً فىخىمىعى ييمىا فىخىمىعى النَّاسي فىمىمَّا قىضىى الصَّلاىةى، قىاؿى : "لًـى خىمىعٍتيـٍ نًعىالىكيـٍ؟" ، قىاليكا: رىأىيٍنىاؾى خىمىعٍتى فىخىمىعٍنىا، قىاؿى : "إًفَّ جًبٍرًيؿى أىتىانًي فىقىاؿى6إًفَّ فًييًمىا دىـي حىمىمىةو تخريج الحديث6 أخرجو الطبراني (1)،مف طريؽ محمد ب ف عبيد ا﵀ الٍعىرٍزىمًيُّ ، عف الحكـ بف عتيبة، عف مًقٍسىـ بف بيجٍرة، تابع ميمكف بف ميراف؛ في الركاية عف ابف عباس ، بنحكه. دراسة رجاؿ الَسناد 6 عبد ا﵀ بف محمد بف عبد العزيز، أبك القاسـ البغكم ، مجمع عمى تكثيقو، مات سنة سبع عشرة كثلاث مائة (2) . محمد بف يحيى بف أبي سمينة، أبك جعفر التمَّار، مات سنة تسع كثلاثيف كمائتيف، ركل لو أبكداكد(3). مختمؼ فيو6 كثقو الخطيب(4)،كذكره ابف حباف في الثقات (5)،كقاؿ أبك حاتـ(6) :صدكؽ، كقاؿ الذىبي مرة (7) :ثقة، كفي أخرل (8) :صدكؽ، كلو غرائب. كقاؿ البخارم بعد أف ركل لو حديثان (9): "لـ يصح حديثو"، كقاؿ إبراىيـ بف إسحاؽ الصكاؼ (10()11) :كانكا يغمزكنو (1) المعجـ الكبير لمطبراني 11/392ح12097 .) (2) انظر : سؤالات السممي لمدارقطني (ص : 208)،سؤالات حمزة لمدارقطني (ص : 26)،تاريخ بغداد (11/325)،لساف الميزاف ( 3/339 .) (3) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 26/617)،تيذيب التيذيب (9/511 .) (4) تاريخ بغداد 4/653 .) (5) (9/86 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 8/124 .) (7) الكاشؼ2/229 .) (8) ميزاف ا عتداؿ (4/63 .) (9) التاريخ الكبير 1/269 .) (10) انظر ترجمتو : الثقات لابف حباف (8/121)،سؤالات الحاكـ لمدارقطني (ص : 101)،الكاشؼ (1/233)، الثقات ممف لـ يقع في الكتب الستة، لابف قيطٍميكٍبىغىا (2/156 .) (11) تاريخ بغداد 4/653 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 243‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ ابف حجر(1) :صدكؽ صالح بف بياف الثقفي، كيقاؿ العبدم، كيعرؼ بالساحمي مف أىؿ الأنبار. مجمع عمى ضعفو. قاؿ ابف الممقف كغيره (2) :يركل المناكير عف الثقات فرات بف السَّائًب، أىبيك سميماف، كقيؿ: أبك الميعىمَّى الجىزىرًم. منكر الحديث، كتركو غير كاحد (3) . مىيٍميكٍفي بفي مًيٍرىافى الجىزىرًم ، ثقة فقيو، ككاف يرسؿ، تيكيفّْيى سىنىةى سىبٍعى عىشٍرىةى كىمائىةو ، ركل لو الجماعة سكل البخارم (4). قالت الباحثة: ىذا الحديث ليس مف مراسيمو ، فيك مف ركايتو عف ابف عباس، كقد سمع منو(5) . كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده منكر، كذلؾ لأجؿ6 صالح بف بياف كشيخو فرات بف السائب ، كلاىما متركؾ، يركم المناكير. كيكفي في بياف حاليما ما نقمو ابف الممقف عف الدارقطني كالبخارم. كممف ضعفو الذىبي(6)، كابف حجر(7) . كبخصكص متابعة الحديث التي ركاىا الطبراني : ففي إسنادىا العرزمي كىك متركؾ (8). (1) تقريب التيذيب (ص : 512 .) (2) انظر ترجمتو : الضعفاء الكبير ، لمعقيمي ( 2/582)،تاريخ بغداد ( 10/421)،الضعفاء كالمتركككف، لابف الجكزم ( 2/47)،لساف الميزاف ، لابف حجر (3/167 .) (3) انظر ترجمتو : سؤالات ابف الجنيد (ص: 329)،أحكاؿ الرجاؿ ، لمجكزجاني (ص : 306)،الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 7/80)،الضعفاء كالمتركككف لمنسائي (ص : 87)،المجركحيف لابف حباف ( 2/207)، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 7/133)،لساف الميزاف ( 4/431 .) (4) تيذيب الكماؿ29/227)،تيذيب التيذيب (10/392)،تقريب التيذيب (ص : 556 .) (5) انظر: جامع التحصيؿ، لمعلائي (ص: 289 .) (6) سير أعلاـ النبلاء (5/93 .) (7) التمخيص الحبير1/663 .) (8) تقريب التيذيب (ص : 494 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 244‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كالحكـ لـ يسمع مف مًقٍسىـ، حديثو عنو كتاب؛ إلا خمسة أحاديث(1)،كىذا الحديث ليس منياػػػػػػ كا﵀ أعمـ ػػػػػ. كلمحديث شاىد صحيح(2 )؛ أخرجو أبك داكد (3)،كأحمد(4)،كالحاكـ(5)،مف حديث أبي سعيد الخدرم بمعناه  حديث رقـ664) 6 قاؿ ابف الممقف(6)" 6ىذا الحديث ركاه أبك داكد كابف ماجو في "سننييما" كالحاكـ أبك عبد ا﵀ في "المستدرؾ عمى الصحيحيف" مف حديث أبي سعيد الحًمٍيىرم، عف معاذ بف جبؿ قاؿ: سمعت رسكؿ ا﵀  يقكؿ: " اتَّ قيكا الٍمىلاىعًفى (7)الثَّلاىثى 6الٍبىرىازى(8 )فًي الٍمىكىارًدً (9)،كىالظّْؿّْ (10)،كىقىارًعىةً الطَّرًيؽً (11)". قاؿ الحاكـ: ىذا حديث صحيح الإسناد. قمت ػػػ يعني ابف الممقف ػػػػ: ككذا صححو ابف السكف حيث ذكره في "صحاحو المأثكرة " كفي ذلؾ نظر؛ فأبي سعيد ىذا قيؿ: لـ يسمع مف معاذ فيككف منقطعنا... ". (1) العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد ركاية ابنو عبد ا﵀ 1/536)،شرح عمؿ الترمذم ( 2/850)،تيذيب التيذيب (2/434 .) (2) صححو الحاكـ في مستدركو 1/260)،كالنككم في المجمكع ( 3/132)،كالألباني في صحيح أبي داكد (3/221 .) (3) سنف أبي داكد، كتابي الصلاةً ، بابي الصلاةً في النعؿً ( 1/175ح650 .) (4) مسند أحمد17/242 ح11153 .) (5) المستدرؾ 1/260ح955 .) (6) البدر المنير2/310 .) (7) الملاعف جمع ممعنة ، كىي الفعمة التي يمعف بيا فاعميا ، كأنيا مظنة لمعف ، كمحؿ لو. النياية في غريب الحديث كالأثر (4/255)،شرح أبي داكد لمعيني ( 1/101 .) (8) البراز بالباء المفتكحة اسـ لمفضاء الكاسع مف الأرض كنكا بو عف حاجة الإنساف كما كنكا بالخلاء عنو يقاؿ تبرز الرجؿ إذا تغكط. معالـ السنف ( 1/9 .) (9) طرؽ الماء. معالـ السنف 1/21 .) (10) مستظؿ الناس الذم اتخذكه مقيلان كمناخنا ينزلكنو كيقعدكف فيو. النياية في غريب الحديث كالأثر4/255)، معالـ السنف (1/9 .) (11) كسطو، كقيؿ: أعلاه، كالمراد بو نفس الطريؽ ككجيو. النياية في غريب الحديث كالأثر ( 4/255)،شرح أبي داكد لمعيني (1/102 .)

ادبحثالثالث: الْديث الضعوف 245‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نص الحديث6 قاؿ الَماـ ابف ماجو (1) :حىدَّثىنىا حىرٍمىمىةي بٍفي يىحٍيىى قىاؿى : حىدَّثىنىا عىبٍدي المَّوً بٍفي كىىٍبو قىاؿى : أىخٍبىرىنًي نىافًعي بٍفي يىزًيدى ، عىفٍ حىيٍكىةى بٍفً شيرىيٍحو ، أىفَّ أىبىا سىعًيدو الٍحً مٍيىرًمَّ ، حىدَّثىوي ، قىاؿى : كىافى ميعىاذي بٍفي جىبىؿو يىتىحىدَّثي بًمىا لىـٍ يىسٍمىعٍ أىصٍحىابي رىسيكؿً المَّوً ،كىيىسٍكيتي عىمَّا سىمًعيكا ، فىبىمىغى عىبٍدى المَّوً بٍفى عىمٍروك ، مىا يىتىحىدَّثي بًوً ، فىقىاؿى : كىالمَّوً مىا سىمًعٍتي رىسيكؿى المَّوً  يىقيكؿي ىىذىا، كىأىكٍشىؾى ميعىاذه أىفٍ يىفٍتًنىكيـٍ فًي الٍخىلاىءً ، فىبىمىغى ذىلًؾى ميعىاذنا ، فىمىقًيىوي ، فىقىاؿى ميعىاذه : يىا عىبٍدى المَّوً بٍفى عىمٍروك إًفَّ التَّكٍذًيبى بًحىدًيثو عىفٍ رىسيكؿً المَّوً  نًفىاؽه، كىا ًنَّمىا إًثٍميوي عىمىى مىفٍ قىالىوي ، لى قىدٍ سىمًعٍتي رىسيكؿى المَّوً  يىقيكؿي: "اتَّقيكا الٍمىلاىعًفى الثَّلاىثى 6الٍبىرىازى فًي الٍمىكىارًدً ، كىالظّْؿّْ ، كىقىارًعىةً الطَّرًيؽً ". تخريج الحديث6 أخرجو أبك داكد (2)،كالطبراني (3)،كالحاكـ(4)،كمف طريقو البييقي (5)،جميعيـ مف طرؽ عف سعيد بف أبي مر يـ؛ تابع عبد ا﵀ بف كىب في الركاية عف نافع بف يزيد ، بإسناده، بنحكه. دراسة رجاؿ الَسناد 6 حىرٍمىمىةي بٍفي يىحٍيىى بف حرممة بنعمراف ، أبكحفص التجيبي المصرم ، صاحب الشافعي، صدكؽ، مات سنة ثلاث أك أربع كأربعيف كمائتيف ، ركل لو مسمـ ك النسائي كابف ماجو (6) . قاؿ ابف عدم(7) :تبحرت حديث حرممة ، كفتشتو الكثير فمـ أجد في حديثو ما يجب أف يضعؼ مف أجمو، كرجؿ تكارل ابف كىب عندىـ ، كيككف حديثو كمو عنده، فميس ببعيد أف يغرب عمى غيره مف أصحاب ابف كىب كتبن ا كنسخن ا كأفراد ابف كىب ، كأما حمؿ أحمد بف صالح عميو فإف أحمد بف صالح سمع في كتبو مف ابف كىب فأعطاه نصؼ سماعو كمنعو النصؼ، فتكلد بينيما العداكة مف ىذا، ككاف مف يبدأ بحرممة إذا دخؿ مصر لا يحدثو أحمد بف صالح ، كما رأينا أحدن ا جمع بينيما، فكتب عنيما جميعن ا، كرأينا أف مف عنده حرممة ليس عنده أحمد بف صالح ، كمف عنده أحمد ليس عنده حرممة . (1) سنف ابف ماجو، كتابي الطيارةً ، بىابي النَّيٍيً عىفً الٍخىلاىءى عىمىى قىارًعىةً الطَّرًيؽً ( 1/119ح328 .) (2) سنف أبي داكد، كتابي الطيارةً ، بىابي الٍمىكىاضًعً الَّتًي نىيىى النَّبًيُّ  عىفً الٍبىكٍؿً فًييىا 1/7ح26 .) (3) المعجـ الكبير20/123ح247 .) (4) المستدرؾ ( 1/167ح594 .) (5) السنف الكبرل 1/158ح469 .) (6) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (5 /551)،تيذيب التيذيب (2 /230)،تقريب التيذيب (ص: 156). (7) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (3 /409).