منهج الإمام ابن الملقن في نقد الأسانيد من خلال كتابه البدر المنير

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 118‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ريكىيٍفًعي بٍفي ثى ابًتو بف سكف بف عدم بف حارثة الأنصارم ، مف بنى مالؾ بف النجار، سكف مصر كاختط بيا دارنا، كأمره معاكية عمى أطرابمس المغرب (1)،قيؿ تكفي بالشاـ، كقيؿ ببرقة (2)؛ سنة ست كخمسيف، كىك أمير عمييا مف قبؿ مسممة بف مخمد(3). الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ، كذلؾ لجيالة شيباف بف أمية. قاؿ البزار (4) :كا سناده حسف غير شيباف، فإنو لا نعمـ ركل عنو غير شًيىيٍـ بف بيتاف، كعياش بف عباس مشيكر. كقاؿ النككم (5)" :إسناده جيد". كصححو الألباني(6). كحيث إف أبا سالـ الجيشاني تابع شيباف في ركايتو عف ركيفع. كشييـ بف بيتاف سمع الحديث مف ركيفع بف ثابت مباشرة. فالإسناد يرتقي بالمتابعات إلى الحسف لغيره.  حديث رقـ15) 6 عف البراء بف عازب أف نبي ا﵀  قاؿ: " إًفَّ المَّوى كىمىلاىئًكىتىوي ييصىمُّكفى عىمىى الصَّؼّْ الٍميقىدَّـً ، كىالٍميؤىذّْفي ييغٍفىري لىوي مىدىل صىكٍتًوً ، كىييصىدّْقيوي مىفٍ سىمًعىوي مًفٍ رىطٍبو كىيىابًسو ، كىلىوي مًثٍؿي أىجٍرً مىفٍ صىمَّى مىعىوي". قاؿ ابف الميمىقّْف(7) :ركاه أحمد في مسنده عف عميٌ بفي عبدً ا﵀ً، كالنسائي عف محمدو بف الميثنى قالا ثىنىا ميعىاذه ، حىدَّثىنًي أىبًي، عىفٍ قىتىادىةى ، عىفٍ أىبًي إًسٍحىاؽى الٍكي كفًيّْ ، عىفً الٍبىرىاءً بو ، كىذا إسناد جيد. (1) كيقاؿ أيضنا: طرابمس كىي عاصمة ليبيا حاليان ، كتقع شمالان عمى شاطئ البحر المتكسط. (2) كىي كلاية ليبية تقع في الجزء الشرقي مف ليبيا حاليان، كيحدىا غربان مدينة طرابمس، كشمالان البحر المتكسط. (3) معرفة الصحابة لأبي نعيـ 2/1062)،الاستيعاب في معرفة الأصحاب ( 2/504)،أسد الغابة (2/87)، الإصابة في تمييز الصحابة (2/417 .) (4) مسند البزار 6/302 .) (5) المجمكع شرح الميذب 1/292)،(2/116 .) (6) صحيح أبي داكد (1/67 .) (7) البدر المنير3/385 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 121‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نص الحديث6 قاؿ الَماـ أحمد (1) 6حىدَّثىنىا عىمًيُّ بٍفي عىبٍدً ا﵀ً، حىدَّثىنىا ميعىاذه ، حىدَّثىنًي أىبًي، عىفٍ قىتىادىةى ، عىفٍ أىبًي إًسٍحىاؽى الٍكيكفًيّْ ، عىفً الٍبىرىاءً بٍفً عىازًبو ، أىفَّ نىبًيَّ ا﵀ً ،قىاؿى : "إًفَّ ا﵀ى كىمىلاىئًكىتىوي ييصىمُّكفى عىمىى الصَّؼّْ الٍميقىدَّـً ، كىالٍميؤىذّْفي ييغٍفىري لىوي مىدَّ صىكٍتًوً ، كىييصىدّْقيوي مىفٍ سىمًعىوي مًفٍ رىطٍبو كىيىابًسو ، كىلىوي مًثٍؿي أىجٍرً مىفٍ صىمَّى مىعىوي ". تخريج الحديث6 أخرجو النسائي (2)،كالطبراني (3)،كابف عدم(4)،مف طرؽ عف معاذ بف ىشاـ ، بإسناده، بمثمو. كأخرجو الطيالسي (5)،كابف الجاركد (6)،كابف ابف ماجو (7)،كابف خزيمة (8)،كالطبراني (9)، كالحاكـ(10)،مف طرؽ عف طمحة بف ميصىرّْؼ، عف عبد الرحمف بف عكسجة ، عف البراء ، مختصران ، دكف زيادة الشطر الثاني كالثالث. دراسة رجاؿ الَسناد 6 عميٌ بف عبد ا﵀ بف المديني، ثقة ثبت إماـ أعمـ أىؿ عصره بالحديث كعممو (11). ميعاذ بف ىشاـ بف أبي عبد ا﵀ الدَّستيكائي البصرم، كقد سكف اليمف، ماتى سنةى مائىتىيفً ، ركل لو الجماعة. (1) مسند أحمد (30/466ح18506 .) (2) سنف النسائي، كتاب الآذاف، باب رىفٍعً الصَّكٍتً بًالأٍىذىافً ( 2/13ح646 .) (3) المعجـ الأكسط8/136 ح8198 .) (4) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 8/184 .) (5) مسند أبي داكد الطيالسي2/105 ح777 .) (6) المنتقى مف السنف المسندة (ص: 154ح316 .) (7) سنف ابف ماجو، كتاب إقامة الصلاة، ابي فىضٍؿً الصَّؼّْ الٍميقىدَّـً ( 1/318ح997 .) (8) صحيح ابف خزيمة 3/24ح1551 .) (9) المعجـ الأكسط1/224ح739 .) (10) المستدرؾ عمى الصحيحيف لمحاكـ 1/573ح2115 .) (11) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/194)،تيذيب الكماؿ (21/5)،تيذيب التيذيب ( 7/356)،تقريب التيذيب (ص: 403 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 120‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة مختمؼ فيو6 قاؿ ابف قانع(1) :ثقة مأمكف، كذكره ابف حباف في الثقات(2). كسئؿ ابف معيف(3) :معاذ بف ىشاـ في شعبة أثبت أك غندر؟ فقاؿ: ثقة كثقة، كقاؿ مرة (4) : ليس بذاؾ القكم ، كقاؿ أيضنا(5) :صدكؽ كليس بحجة، كفي مكضع(6) :لـ يكف بالثقة إنما رغب فيو أصحاب الحديث للإسناد، ليس عند الثقات الذيف حدثكا عف ىشاـ ىذه الأحاديث. كقاؿ أبك عبيد الآجرم (7)" :قمت لأبي داكد: معاذ بف ىشاـ عندؾ حجة؟ قاؿ: أكره أف أقكؿ شيئا، كاف يحيى لا يرضاه ، كقاؿ أبك عبيد: لا أدرم مف يحيى ، يحيى بف معيف: أك يحيى القطاف، كأظنو يحيى القطاف". قاؿ ابف عدم(8) :لو عف غير أبيو أحاديث صالحة، ربما يغمط في الشئ بعد الشئ، كأرجك أنو صدكؽ. قاؿ ابف حجر(9) 6صدكؽ ربما كىـ ىًشىاـه الدَّسٍتيكىائًيُّ ، ثقة ثبت كقد رمي بالقدر ، كاف أركل الناس عف قتادة. سبقت ترجمتو في حديث رقـ (69.) قىتىادىةي بفي دًعىامىةى السَّديكٍسًي ، ثقة ثبت، مدلس مف الثالثة(10). سبقت ترجمتو في ح ديث رقـ(1.) أىبيك إًسٍحىاؽى السَّبًيٍعًيُّ عىمٍريك بفي عىبٍدً ا﵀ً ، اليىمٍدىانًيُّ ، الكيكٍفًيُّ ، ثقة مكثر عابد، مدلس مف (1) تيذيب التيذيب10/197 .) (2) الثقات لابف حباف9/176 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 8/250 .) (4) تاريخ ابف أبي خيثمة 3/204 .) (5) تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 4/263 .) (6) تاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز (1/118 .) (7) سؤالاتو (ص: 263 .) (8) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 8/185 .) (9) تقريب التيذيب (ص : 536 .) (10) طبقات المدلسيف (ص: 43 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 121‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة الثالثة(1)،كاختمط بأخرة (2)،مات سنةى سىبٍعو كىعًشٍرًيٍفى كمائىةو (3). كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ فيو معاذ بف ىشاـ6صدكؽ ربما كىـ. فكأف ىذا الحديث مف أكىامو قاؿ الطبراني : "لـ يركً ىذا الحديث عف قتادة إلا ىشاـ ، تفرد بو : معاذ". كفيو قتادة بف دًعامة6مدلس مف الثالثة، كلـ يصرح بالسماع ، مف أبي إسحؽ السبيعي. قاؿ الحافظ أبك بكر البرديجي (4) :"حدث عف أبي إسحاؽ كلا أدرم أسمع منو أـ لا ، كالذم يقر في القمب إنو لـ يسمع منو، كا﵀ أعمـ". كقاؿ ابف عدم(5) :ىكذا ركاه قتادة... كأسقط بيف أبي إسحاؽ كالبراء اثنيف فإف أصحاب أبي إسحاؽ رككه، عف أبي إسحاؽ عف طمحة بف ميصىرّْؼ، عف عبد الرحمف بف عكسجة ، عف البراء. كفيو أبك إسحؽ السبيعي: مدلس مف الثالثة، كلـ يصرح يالسماع ، كقد يحمؿ تدليسو عمى السماع. قاؿ البرديجي (6)" :سمع أبك إسحاؽ مف الصحابة مف البراء أما ما نسب إليو مف الاختلاط فيك منتؼو؛ حيث عدَّ العلائي اختلاطو مف القسـ الأكؿ ، فقاؿ(7)" :كلـ يعتبر أحد مف الأئمة ما ذكر مف اختلاط أبي إسحاؽ، احتجكا بو مطمقنا كذلؾ يدؿ عمى أنو لـ يختمط في شيء مف حديثو". (1) طبقات المدلسيف (ص: 42 .) (2) المختمطيف لمعلائي (ص: 93 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/243)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 22/103)،سير أعلاـ النبلاء (5/399)،تقريب التيذيب (ص : 423 .) (4) جامع التحصيؿ (ص 255 .)كانظر ترجمة البرديجي : تاريخ بغداد ( 6/431)،سير أعلاـ النبلاء (14/122 .) (5) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 8/184 .) (6) جامع التحصيؿ (ص: 245 .) (7) المختمطيف لمعلائي (ص: 94 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 122‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ الذىبي(1) :كقد كبر كتغير حفظو تغير السف، كلـ يختمط. فالحديث إسناده ضعيؼ، لأجؿ الانقطاع بيف قتادة البصرم ، كأبي إسحؽ الككفي، كيرتقي إسناد الحديث إلى الحسف لغيره ، بالمتابعة القاصرة كما مر في التخريج. قاؿ المنذرم (2) :ركاه أحمد كالنسائي بإسناد حسف جيد كلمحديث شاىد مف حديث أبي ىريرة (3)،كابف عمر(4)،مرفكعان ، بنحكه.  حديث رقـ31) 6 قاؿ ابفي الميمىقّْف (5) :حديث أبي أيكب الأنصارم بمفظ "إنما الماء مف الماء"، ركاه الأئمة: أحمد في مسنده، كالطبراني في أكبر معاجمو ، كالنسائي، كابف ماجو في سننييما، بإسناد جيد. نص الحديث6 قاؿ الَماـ أحمد (6) 6حىدَّثىنىا سيفٍيىافي، عىفٍ عىمٍروك ، عىفٍ عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً السَّائًبىةً ، عىفٍ عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً سيعىادى ، عىفٍ أىبًي أىيُّكبى ، أىفَّ النَّبًيَّ  قىاؿى6"الٍمىاءي مًفى الٍمىاءً(7). تخريج الحديث6 أخرجو ابف ماجو (8)،كالنسائي(9)،كالبييقي(10)،مف طريؽ سفياف بف عيينة ، بإسناده، بمثمو. (1) سير أعلاـ النبلاء5/394)،ميزاف الاعتداؿ ( 3/270 .) (2) الترغيب كالترىيب 1/109 .) (3) انظر: سنف النسائي (2/12ح645)،سنف ابف ماجو (1/240 ح724 .) (4) مسند أحمد10/336 ح6201،(10/338ح6202 .) (5) انظر: البدر المنير (2/516 .) (6) مسند أحمد (38/511ح23531 .) (7) كىذا الحديث منسكخ ، ففي الصحيحيف مف حديث أبي ىريرة قاؿ : "إًذىا جىمىسى بىيٍفى شيعىبًيىا الأٍىرٍبىعً ثيـَّ جىيىدىىىا ، فىقىدٍ كىجىبى عىمىيٍوً الٍغيسٍؿي". انظر : المجمكع شرح الميذب ( 2/136/137)،فتح البارم لابف حجر ( 1/397) عمدة القارم (3/252). صحيح البخارم 1/66ح291)،صحيح مسمـ (1/271ح348 .) (8) سنف ابف ماجو، كتابي الطيارةً ، بىابي الٍمىاءً مًفى الٍمىاءً (1/199ح607 .) (9) سنف النسائي، كتابي الطيارةً ، ، بىابي الَّذًم يىحٍتىمًـي كىلاى يىرىل الٍمىاءى ( 1/115ح199 .) (10) شرح معاني الآثار 1/54ح313 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 123‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو أحمد (1)،كالدارمي (2)،مف طريؽ ابف جريج ، تابع سفياف بف عيينة، في الركاية عف عبد الرحمف بف سعا د، بمثمو. كأخرجو الطبراني (3 )مف طريؽ عركة بف الزبير ، تابع عبد الرحمف بف سعاد ، في الركاية عف أبي أيكب الأنصارم ، بو. دراسة رجاؿ الَسناد 6 عىبٍدي الرَّحٍمىفً بٍفي السَّائًبىةً ، مقبكؿ، ذكره ابف حباف في الثقات (4)،مف الثالثة ، ركل لو النسائي، كابف ماجو حديثنا كاحدنا(5). عىبٍدي الرَّحٍمىفً بٍفي سيعىادى المدني ، مقبكؿ مف الثالثة ، ركل لو النسائي ، كابف ماجو حديثنا كاحدنا(6). كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ لأجؿ: عبد الرحمف بف السائبة ، كعبد الرحمف بف سعاد ، كلاىما مقبكؿ، كقد تكبعا فيرتقي الحديث إلى الصحيح لغيره. قاؿ حسيف سميـ أسد(7) :إسناده ليس بذاؾ، كلكف الحديث صحيح.  (1) مسند أحمد38/550ح23575 .) (2) سنف الدارمي 1/588 ح785 .) (3) المعجـ الكبير(4/131ح3894 .) (4( )5/91 .) (5) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 5/241)،الثقات لابف حباف ( 5/91)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (17/130)،تيذيب التيذيب (6/183)،تقريب التي ذيب (ص: 341 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 5/241)،الثقات لابف حباف ( 5/91)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (17/130)،تيذيب التيذيب (6/183)،تقريب التيذيب (ص : 341 .) (7) في تحقيقو لسنف الدارمي 1/588 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 124‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (36) 6 ركاية ابف عباس رفعو : "لا كصيةن لكارثو" (1). ركاه الدارقطني مف حديث يكسؼي بفي سعيدو ، ثنا عبدي ا﵀ً بفي ربيعةى ، نا محمدي بفي مسمـو ، عف ابفً طاكسو ، عف أبيوً ، عف ابفً عباسو بو. قاؿ ابف الميمىقّْف (2) :كىذا إسناد جيد نص الحديث6 قاؿ الدارقطني (3) :حدثنا أىبيك بىكٍرو، نا ييكسيؼي بٍفي سىعًيدو ، ن ا عىبٍدي المَّوً بٍفي رىبًيعىةى ، نا ميحىمَّدي بٍفي ميسٍمًـو، عىفً ابٍفً طىاكيسو، عىفٍ أىبًيوً، عىفً ابٍفً عىبَّ اسو، قىاؿى رىسيكؿي المَّوً  :"لاى كىصًيَّةى لًكىارًثو تخريج الحديث6 أخرجو الطبراني (4)،كالبييقي(5)،مف طريؽ عطاء ، عف عكرمة ، تابع طاكسان في الركاية عف ابف عباس، بو. كأخرجو الدارقطني (6)،مف طريؽ عطاء ، عف ابف عباس، بزيادة " إًلاَّ أىفٍ يىشىاءى الٍكىرىثى ةي". دراسة رجاؿ الَسناد 6 عىبٍدي المَّوً بٍفي محمد بٍفً زًيادو بٍفً كىاصًؿً بٍفً مىيٍميكفو ، أىبيك بىكٍرو النَّيٍسىابيكرًمُّ الٍحىافًظي الٍفىقًيوي الشَّافًعًيُّ ، ماتى سىنىةى أىرٍبىعو كىعًشٍرًيٍفى كىثىلاىثً مائىةو. مجمع عمى تكثيقو(7)،كممف كثقو الدارقطني فقاؿ(8)" :لـ نر مثمو في مشايخنا، لـ نر أحفظ منو للأسانيد كالمتكف، ككاف أفقو المشايخ، جالس الميزىني كالربيع، ككاف يعرؼ زيادات الألفاظ في المتكف". كقاؿ أيضان (9) :"ما رأيت أحفظ مف أبي بكر النيسابكرم (1) البدر المنير7/269 .) (2) البدر المنير7/269 .) (3) سنف الدارقطني 5/172ح4153 .) (4) مسند الشامييف3/325 .) (5) السنف الكبرل 6/431 .) (6) سنف الدارقطني 5/2674295 .) (7) الإرشاد في معرفة عمماء الحديث 1/164)،تاريخ بغداد ( 11/339)،الثقات ممف لـ يقع في الكتب الستة (6/109)،سير أعلاـ النبلاء (15/66) . (8) سؤالات السممي لمدارقطني (ص : 299 .) (9) تاريخ بغداد 11/339 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 125‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ييكٍسيؼ بفي سىعًيٍدً بفً ميسىمَّـ ، أىبيك يىعٍقيكٍبى المًصّْ يٍصًيُّ ، ثقة حافظ، مات سىنىةى إًحٍدىل كىسىبٍعًيٍفى كىمائتيفً (1) . عبدي المَّوً بفي ربيعة بفي يزيدو، كيقاؿ عبد ا﵀ بف يزيد بف ربيعة الدمشقي (2) . قاؿ ابف عساكر (3) :فرؽ البخارم (4 )بينيما، كىما عندم كاحد. كذكره ابف حباف في الثقات(5) . كقاؿ ابف حجر(6) 6مجيكؿ. محمد بف مسمـ بف شياب الزىرم ، متفؽ عمى جلالتو كا تقانو كثبتو ، مدلس مف الثالثة(7).سبقت ترجمتو في حديث رقـ (6.) عبد ا﵀ بف طاكس بف كيساف اليماني، ثقة فاضؿ عابد، مات سنة اثنتيف كثلاثيف كمائة، ركل لو الجماعة (8) . كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده ضعيؼ، لأجؿ6 عبدي المَّوً بفي ربيعة بفي يزيدو، مجيكؿ. كالزىرم مدلس مف الثالثة ، كلـ يصرح بالسماع. أما متابعة عكرمة المرفكعة ، فلا تصح، ككذا ركاية عطاء، عف ابف عباس. (1) الجرح كالتعديؿ 9/224)،مشيخة النسائي (ص : 66)،تيذيب الكماؿ ( 32/431)،تيذيب التيذيب (11/415)،تقريب التيذيب (ص : 611 .) (2) تيذيب الكماؿ14/489،16/319)،تيذيب التيذيب (5/208 .) (3) تاريخ دمشؽ لابف عساكر ( 33/383 .) (4) انظر: التاريخ الكبير ( 5/85)،(5/229 .) (5) الثقات لابف حباف7/57 .) (6) تقريب التيذيب (ص : 302 .) (7) طبقات المدلسيف (ص: 45 .) (8) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 5/89)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 15/131)،تيذيب التيذيب (5/267)،تقريب التيذيب (ص : 308 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 126‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة قاؿ ابف الميمىقّْف(1)" :قاؿ عبد الحؽ في الأحكاـ: عطاء لـ يدرؾ ابف عباس كلـ يره (2).قاؿ: ككصمو يكنس بف راشد (3)؛ فركاه عف عطاء، عف عكرمة ، عف ابف عباس، كالمشيكر ىك المقطكع ". كالحديث حسنو الألباني(4)،ثـ ذكر تحسيف ابف حجر لو، كىذا كىـ؛ فابف حجر حسف إسناد حديث أبي أمامة، لا حديث ابف عباس(5) .  حديث رقـ35) 6 ريكًمى أنَّو قىاؿى6لاى يتكارث أىؿي مًمَّتىيٍف شىتَّى (6)"(7) . قاؿ ابف الميمىقّْف(8) :ىذا الحديث ركاه بيذا المفظ كمو النسائي مف ركاية يعقكب بف عطاء كعامر الأحكؿ كغيرىما ، عف عمرك بف شعيب، عف أبيو، عف جده، مرفكعنا، ثـ قاؿ: يعقكب كعامر ليسا بالقكييف في الحدث. كركاه أبك داكد عف مكسى بف إسماعيؿ، عف حماد، عف حبيب المعمـ، عف عمرك، قاؿ: عف أبيو عف جده عبد ا﵀ بف عمرك، كىذا إسناد جيد إلى عمرك، لا جرـ.... نص الحديث6 قاؿ الَماـ أبك داكد (9) :حىدَّثىنىا ميكسىى بٍفي إًسٍمىاعًيؿى ، حىدَّثىنىا حىمَّاده ، عىفٍ حىبًيبو الٍميعىمّْـً ، عىفٍ عى مٍرًك بٍفً شيعىيٍبو ، عىفٍ أىبًيوً ، عىفٍ جىدّْهً عىبٍدً المَّوً بٍفً عىمٍركو ، قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي المَّوً : "لاى يىتىكىارىثي أىىٍؿي مًمَّتىيٍفً شىتَّى". (1) البدر المنير7/271 .) (2) كقالو أيضان أبك داكد، انظر: المراسيؿ لأبي داكد (ص : 257 .) (3) صدكؽ رمي بالإرجاء ، قاؿ النسائي: ككاف داعيا. انظر: التاريخ الكبير لمبخارم ( 8/412) ميزاف الاعتداؿ (4/481)،تيذيب الكماؿ (32/508 .) (4) إركاء الغميؿ في تخريج أحاديث منار السبيؿ 6/89 .) (5) التمخيص الحبير3/202 .) (6) أم: مختمفتيف، متفرقتيف. انظر : النياية في غريب الحديث كالأثر ( 2/443)،عكف المعبكد (8/87 .) (7) البدر المنير7/220 .) (8) البدر المنير7/221 .) (9) سنف أبي داكد، كتاب الفرائض بىابي ىىؿٍ يىرًثي الٍميسٍمًـي الٍكىافًرى؟ ( 3/125ح2911 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 127‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة تخريج الحديث6 أخرجو أحمد (1)،كالنسائي(2)،كالبييقي(3)،مف طريؽ يعقكب بف عطاء ، بمثمو. كأخرجو أحمد (4)،النسائي(5) مف طريؽ عامر الأحكؿ ، بمثمو. كأخرجو ابف ماجو (6)،مف طريؽ المثنى بف الصبَّاح، بنحكه. كأخرجو الدارقطني (7)،كالبييقي(8 )مف طريؽ محمد بف سعيدالطائفي ، بنحكه. كالدارقطني (9) مف طريؽ الضحاؾ بف عثماف ، كفيو زيادة. خمستيـ (يعقكب بف عطاء، عامر الأحكؿ، المثنى بف الصبَّاح، محمد بف سعيد الطائفي، الضحاؾ بف عثماف)، تابعكا حبيب ان الميعمّْـ، في الركاية عف عمرك بف شعيب، بإسناده. دراسة رجاؿ الَسناد 6 حىبًيٍبه الميعىمّْـي بفي أىبًي قىرًيٍبىةى دًيٍنىارو البىصٍرًم ، أبك محمد البصرم مكلى مىعٍقًؿ بفي يىسار ، اختيمؼ في اسـ أبيو فقيؿ زائدة ، كقيؿ زيد ، كقيؿ ابف أبي بقية، فا﵀ أعمـ، مات سنةى مائةو كثلاثيفى ، ركل لو الجماعة. كثقو ابف معيف(10)،ك أحمد(11)،كأبك زرعة (12)،كالذىبيفي مكاضع (13)،كذكره ابف حباف في الثقات(14) . (1) مسند أحمد11/245ح6664 .) (2) السنف الكبرل لمنسائي ، كتاب الفرائض ، سيقيكطي الٍميكىارىثىةً بىيٍفى الٍمًمَّتىيٍفً ( 6/125ح6351 .) (3) السنف الكبرل 6/358ح12229 .) (4) مسند أحمد11/433ح6844 .) (5) السنف الكبرل 6/125ح6350 .) (6) سنف ابف ماجو، كتاب الفرائض ، بابي ميراث أىؿ الإسلاـ مف أىؿ الشرؾ (2/911ح2731) (7) سنف الدارقطني 5/127ح4074 .) (8) معرفة السنف كالآثار 9/104 .) (9) سنف الدارقطني 5/132ح4084 .) (10) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 3/101 .) (11) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 3/101 .) (12) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 3/101 .) (13) مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص: 158)،المغني في الضعفاء (1/148)،ديكاف الضعفاء (ص: 71 .) (14) (6/183 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 128‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ النسائي(1) :ليس بالقكم. ككاف يحيى القطاف لا يحدث عف ح بيب المعمـ، ككاف عبد الرحمف يحدث عنو (2). كقاؿ الذىبي(3) :صدكؽ كقاؿ ابف حجر في التقريب(4) 6صدكؽ، كفي ىدم السارم (5) 6حبيب المعمـ ميتَّفؽه عمى تكثيقو، لكف تعنت فيو النَّسىائًيٌ. قالت الباحثة6ثقة عىمٍريك بٍفي شيعىيٍبً بٍفً ميحىمَّدً بٍفً عىبٍدً المَّوً بٍ فً عىمٍرًك بٍفً الٍعىاصً ، أىبيك إًبٍرىاىًيٍـى ، كىأىبيك عىبٍدً ا﵀ً القيرىشًيُّ ، السَّيٍمًيُّ ، مات سنة ثمانيى عشرةى كمائةو ، ركل لو البخارم في "القراءة خمؼ الإماـ" ، كالباقكف سكل مسمـ. مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(6)،كابف راىكيو (7)،كصالح جزرة (8)،كالنسائي(9)،كفي مكضع آخر: ليس بو بأس، كالعجمي(10)،كنقؿ ابف شاىيف(11 )قكؿ العجمي: "عمرك بف شعيب سمع مف أبيو عف جده، ككمو سماع، كعمرك بف شعيب ثبت، كأحاديثو تقكـ مقاـ الثبت". كقاؿ الأكزاعي (12) :ما رأيت قرشينا أكمؿ مف عمرك بف شعيب كقاؿ يحيى بف سعيد القطاف(13) :إذا ركل عنو الثقات فيك ثقة يحتج بو. (1) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 5/413 .) (2) الجرح كالتعديؿ ، لابف أبي حاتـ (3/101 .) (3) الكاشؼ1/310 .) (4) تقريب التيذيب (ص : 152 .) (5( )1/461 .) (6) الجرح كالتعديؿ ، لابف أبي حاتـ (6/238 .) (7) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/202 .) (8) تاريخ دمشؽ ، لابف عساكر (46/86)،ميزاف الاعتداؿ ( 3/263 .) (9) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (22/72 .) (10) الثقات (ص: 365 .) (11) تاريخ أسماء الثقات (ص : 151 .) (12) تاريخ دمشؽ لابف عساكر 46/84 .) (13) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 22/67 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 131‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ عمي بف المديني(1) :كعمرك بف شعيب عندنا ثقة ككتابو صحيح كقاؿ أحمد بف حنبؿ(2) :أنا أكتب حديثو كربما احتججنا بو ، كربما كجس في القمب منو ، كمالؾ يركل عف رجؿ عنو ، كقاؿ أيضان (3) :كقد صح سماع عمرك بف شعيب، مف أبيو شعيب، كصح سماع شعيب مف جده عبد ا﵀ بف عمرك. كقاؿ البخارم (4) :رأيت أحمد بف حنبؿ ، كعمي بف المديني، كا سحاؽ بف راىكيو، ، كعامة أصحابنا يحتجكف بحديث عمرك بف شعيب، عف أبيو، عف جده، ما تركو أحد مف المسمميف ، فمف الناس بعدىـ، كقاؿ: "كقد سمع شعيب بف محمد، مف عبد ا﵀ بف عمرك"، كزاد : "كمف تكمـ في حديث عمرك بف شعيب إنما ضعفو، لأنو يحدث عف صحيفة جده، كأنيـ رأكا أنو لـ يسمع ىذه الأحاديث مف جده". كقد استبعد الذىبي(5 )صدكر ىذه الألفاظ مف البخارم ، كقاؿ: "أخاؼ أف يككف أبك عيسى كىـ. كا لا فالبخارم لا يعرّْج عمى عمرك، أفتراه يقكؿ : فمف الناس بعدىـ، ثـ لا يحتج بو أصلا كلا متابعة؟". كقاؿ في مكضع(6) :صدكؽ في نفسو لا يظير تضعيفو بحاؿ، كحديثو قكم ، لكف لـ يخرجا لو في الصحيحيف فأجادا. كقاؿ أبك زرعة (7) :ماأقؿ ما نصيب مما ركل عف غير أبيو عف جده؛ مف المنكر ، كعامة ىذه المناكير الَّذًم يىرٍكًم عىفٍ عى مٍرىك بف شعيب إنما ىي عف المثنى بف الصباح، كابف لييعة، كالضعفاء، كقاؿ أيضان : كأنو ثقة في نفسو، إنما تيكيمّْـ فيو بسبب كتاب عنده. قاؿ الحاكـ(8) :لا أعمـ خلافنا في عدالة عمرك بف شعيب، إنما اختمفكا في سماع أبيو مف جده. (1) تيذيب التيذيب8/55 .) (2) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/238 .) (3) المستدرؾ لمحاكـ 2/47 .) (4) انظر: التاريخ الكبير لمبخارم ( 6/343)،سنف الترمذم ( 2/140)،تيذيب الكماؿ (22/69 .) (5) سير أعلاـ النبلاء5/167 .) (6) مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص: 406 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/239 .) (8) المستدرؾ لمحاكـ 2/46 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 130‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ككاف أيكب السختياني(1) إذا قعد إلى عمرك بف شعيب غطى رأسو ، حياءن مف الناس. كقاؿ ميغيرة بف مىقٍسىـ الضىبّْي(2()3) :ما يسرنى أف صحيفة عبد ا﵀ بف عمرك عندم بتمرتيف أك بفمسيف. كقاؿ يحيى القطاف (4) :"عمرك بف شعيب عندنا كاىى". كقاؿ سفياف بف عيينة (5) :كاف حديثو عند الناس فيو شئ. كقاؿ عمي بف المديني(6) :ما ركل عنو أيكب كابف جريج فذلؾ كمو صحيح ، كما ركل عمرك عف أبيو عف جده، فذلؾ كتاب كجده، فيك ضعيؼ. كقاؿ أحمد(7 )لو أشياء مناكير، كا نما يكتب حديثو يعتبر بو، فأما أف يككف حجة فلا. كقاؿ أبك عبيد الآجرل (8) :قيؿ لأبي داكد: عمرك بف شعيب، عف أبيو، عف جده: حجة؟ قاؿ: لا، كلا نصؼ حجة. كقاؿ أبك حاتـ (9) :ليس بقكم يكتب حديثو كما ركل عنو الثقات فيذاكر بو. كقاؿ ابف عدم(10) :كعمرك بف شعيب في نفسو ثقة، إلا أنو إذا ركل عف أبيو ، عف جده عمى ما نسبو أحمد بف حنبؿ يككف ما يركيو، عف أبيو، عف جده عف النبي  مرسلان، لأف جده عنده ىك محمد بف عبد ا﵀ بف عمرك، محمد ليس لو صحبة كقد ركل عف عمرك بف شعيب أئمة الناس كثقاتيـ كجماعة مف الضعفاء إلا أف أحاديثو، عف أبيو، عف جده عف النبي  اجتنبو الناس مع احتماليـ إياه، كلـ يدخمكه في صحاح ما خرجكه كقالكا ىي صحيفة. (1) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6/238.) (2) انظر ترجمتو : اليداية كالإرشاد في معرفة أىؿ الثقة كالسداد ، المشيكر باسـ "رجاؿ صحيح البخارم" ، لمكلاباذم (2/714)،تيذيب الكماؿ (28/397)،تاريخ الإسلاـ ( 3/738 .) (3) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/202)،ميزاف الاعتداؿ ( 3/266 .) (4) الجرح كالتعديؿ ، لابف أبي حاتـ (6/238 .) (5) الجرح كالتعديؿ ، لابف أبي حاتـ (6/238 .) (6) سؤالات ابف أبي شيبة لابف المديني (ص: 104) (7) تاريخ دمشؽ ، لابف عساكر (46/91)،الضعفاء الكبير، لمعقيمي (3/991 )،سؤالات أبي داكد للإماـ أحمد (ص: 230 .) (8) ميزاف الاعتداؿ 3/264 .) (9) الجرح كالتع ديؿ، لابف أبي حاتـ (6/239 .) (10) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6/205 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 131‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقد تتبع ابف حجر أقكاؿ العم ماء فقاؿ (1) :عمرك بف شعيب ضعفو ناس مطمقنا، ككثقو الجميكر، كضعؼ بعضيـ ركايتو عف أبيو عف جده حسب ، كمف ضعفو مطمقنا فمحمكؿ عمى ركايتو عف أبيو عف جده، فأما ركايتو عف أبيو فربما دلس ما في الصحيفة بمفظ : عف، فإذا قاؿ: حدثني أبي، فلا ريب في صحتيا ، كما يقتضيو كلاـ أبي زرعة المتقدـ ، كأما ركاية أبيو عف جده؛ فإنما يعني بيا الجد الأعمى عبد ا﵀ بف عمرك، لا محمد بف عبد ا﵀، كقد صرح شعيب بسماعو مف عبدا﵀ في أماكف كصح سماعو منو، كبعد أف ساؽ ابف حجر قطعة مف جممة أحاديث، تصرح بأف الجد ىك عبد ا﵀ بف عمرك، قاؿ": لكف ىؿ سمع منو جميع ما ركل عنو ، أـ سمع بعضيا كالباقي صحيفة، الثاني أظير عندم، كىك الجامع لاختلاؼ الأقكاؿ فيو ، ... كأما اشتراط بعضيـ أف يككف الراكم عنو ثقة ، فيذا الشرط معتبر في جميع الركاة لا يختص بو". كترجح الباحثة رأم ابف حجر (2 )أنو صدكؽ، حسف الحديث، كىك أيضان قكؿ الذىبي(3). أما ابف الممقف6فبعد أف ذكر الاختلاؼ فيو؛ قرر أنو ثقة، كأف ركاية شعيب عف جده عبد ا﵀ بف عمر صحيحة لا إرساؿ فييا، كأف عمرنا سمع مف أبيو، كأف أباه سمع مف جده(4). شيعىيٍبي بٍفي ميحىمَّدً بٍفً عىبٍدً المَّوً بٍفً عىمٍرًك بٍفً الٍعىاصً ، كقد ينسب إلى جده، ركل لو البخارم في "القراءة خمؼ الإماـ" ، كالباقكف سكل مسمـ . ذكره ابف حباف في الثقات ، كنفي أف يككف سماعو مف جده صحيحان (5)،كرد ابف حجر (6)ىذا القكؿ مف ابف حباف، كقاؿ(7) :صدكؽ، ثبت سماعو مف جده. كىك أيضان قكؿ الذىبي(8) . كقاؿ العلائي(9) :شعيب بف محمد بفعبد ا﵀ بف عمرك بف العاص كالد عمرك، الخلاؼ فيو مشيكر ىؿ حديثو مرسؿ أـ لا ، كالأصح أنو سمع مف جده عبد ا﵀ بف عمرك، كمف ابف عمر، (1) تيذيب التيذيب8/51 .) (2) تقريب التيذيب (ص : 423 .) (3) قاؿ الذىبي: "كلسنا نقكؿ: إف حديثو مف أعمى أقساـ الصحيح، بؿ ىك مف قبيؿ الحسف". المغني (2/484)، كانظر أيضان : ميزاف الاعتداؿ ( 3/268)، العبر في خبر مف غبر (1/114 .) (4) البدر المنير2/157 .) (5) انظر: الثقات لابف حباف (4/357 .) (6) انظر: تيذيب التيذيب (4/357 .) (7) تقريب التيذيب (ص : 267 .) (8) الكاشؼ1/488 .) (9) جامع التحصيؿ (ص: 196 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 132‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كابف عباس ،كالضمير المتصؿ بجده في قكليـ عمرك بف شعيب عف أبيو عف جده عائد إلى شعيب لا إلى عمرك، كقد بينت ذلؾ كبسطت الكلاـ عميو في غير ىذا الكتاب، كمحمد كالد شعيب مات في حياة أبيو عبد ا﵀ بف عمرك، كشعيب صغير فكفمو جده كسمع منو كثيرنا، كمنيـ مف قاؿ إف ذلؾ كتاب. قالت الباحثة6صدكؽ كباقي رجاؿ الَسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده حسف، لأجؿ عمرك بف شعيب، كأبيو كلاىما صدكؽ. كقد صرح عمرك في حديث محمد بف سعيد الطائفي (1)بسماعو مف أبيو شعيب، كصرح شعيب بأف جده عبد ا﵀ بف عمرك بف العاص، كما في حديث أبي داكد. كيرتقي إسناد الحديث بالمتابعات إلى الصحيح لغيره.  حديث رقـ34) 6 قاؿ ابف الميمىقّْف(2) :ىىذىا الحىدًيث رىكىاهي أىبيك دىاكيد عىف ميحىمَّد بف عًيسىى، ثىنىا أىبيك جىمًيع سىالـ بف دًينىار، عىف ثىابت، عىف أنس" أىف النَّبًي أىتىى فىاطًمىة بعبدو...". كىذا إسناد جيد، كسالـ كثقو يحيى بف معيف، كلينو أبك زرعة ، كقد تابعو سلاَّ ـ بف أبي الصيباء(3)،عف ثابت لا جرـ ، قاؿ الحافظ ضياء الديف في " أحكامو": لا أعمـ بإسناده بأسنا. كقاؿ ابف القطاف في كتابو "أحكاـ النظر": لا يبالى بقكؿ أبي زرعة - يعني: السالؼ - فإف العدكؿ متفاكتكف في الحفظ بعد تحصيؿ رتبة العدالة ، كالحديث صحيح. (1) انظر: سنف الدارقطني ( 5/128)،تاريخ بغداد ( 3/238)،ميزاف الاعتداؿ ( 3/563 .) (2) البدر المنير7/510 .) (3) انظر ترجمتو : التاريخ الكبير لمبخارم ( 4/135)،الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 4/257)،الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 4/316)،تاريخ الإسلاـ ( 4/630 .)

ادبحث الثا: الْديث الْسن والجود 133‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة نص الحديث6 قاؿ الَماـ أبك داكد (1) :حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي عً يسىى، حىدَّثىنىا أىبيك جيمىيٍعو سىالًـي بٍفي دًينىارو ، عىفٍ ثىابًتو ، عىفٍ أىنىسو ، أىفَّ النَّبًيَّ  أىتىى فىاطًمىةى بًعىبٍدو كىافى قىدٍ كىىىبىوي لىيىا ، قىاؿى : كىعىمىى فىاطًمىةى ثىكٍبه ، إًذىا قىنَّعىتٍ بًوً رىأٍسىيىا لىـٍ يىبٍميغٍ رًجٍمىيٍيىا ، كىا ًذىا غى طَّتٍ بًوً رًجٍمىيٍيىا لىـٍ يىبٍميغٍ رىأٍسىيىا ، فىمىمَّا رىأىل النَّبًيُّ  مىا تىمٍقىى قىاؿى : "إًنَّوي لىيٍسى عىمىيٍؾً بىأٍسه ، إًنَّمىا ىيكى أىبيكؾً كىغيلاىميؾً". تخريج الحديث6 أخرجو البييقي (2)،كالضياء(3)،مف طريؽ أبي داكد ، بمثمو. دراسة رجاؿ الَسناد 6 محمد بف عيسى الطبَّاع ، ثقة فقيو ، مدلس مف الثالثة (4)،سبقت الترجمة لو حديث رقـ (43.) سىالًـي بٍفي دًينىارو، كىييقىاؿي : ابٍفي رىاشًدو ، أىبيك جيمىيٍعو التَّمًيمًيُّ ، مىكٍلاىيـي ، الٍبىصٍرًمُّ الٍقىزَّازي ، ركل لو أبك داكد ىذا الحديث الكاحد(5) . مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(6)،كفي مكضع(7) :ليس بو بأس. كقاؿ أحمد(8)" :أرجك أف لا يككف بو بأس، لـ يكف عنده إلا شيء يسير مف الحديث". كذكره ابف حباف في الثقات (9). كقاؿ الدارقطني (10)" :ليس بمتركؾ، حمؿ الناس عنو". كقاؿ أبك زرعة (11)" :ليف الحديث (1) سنف أبي داكد، كتابي المباسً ، بىابه فًي الٍعىبٍدً يىنٍ ظيري إًلىى شىعٍرً مىكٍلاىتًوً ( 4/62ح4106 .) (2) السنف الكبرل 7/154 ح13545)،الآداب (ص: 246)،كلاىما لمبييقي. (3) الأحاديث المختارة 5/91ح1712 .) (4) طبقات المدلسيف (ص: 44 .) (5 )انظر: تيذيب التيذيب3/434 .) (6) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 237 .) (7) مف كلاـ أبي زكريا يحيى بف معيف في الرجاؿ ػػػػػ ركاية ابف طيماف (ص: 67 .) (8) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4/181 .) (9) (6/411 .) (10) عمؿ الدارقطني 10/55 .) (11) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 4/181 .)