منهج الإمام ابن الملقن في نقد الأسانيد من خلال كتابه البدر المنير

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 022‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة قاؿ ابف عدم بعد ركايتو لمحديث(1)" :حىدَّثىنا عىبد الصَّمىدً فىقىاؿى ريكحه عىفٍ ميجىاىًدو عىفً الٍبىرىاءً ، كىا ًنَّمى ا ريكًمى ، عىف أىبًي الٍجىيٍـً الجىكٍزىجىانًيّْ عىفً البراء. دراسة رجاؿ الَسناد 6 ىًشىاـي بفي عىمَّارً بفً نيصىيٍرً بفً مىيٍسىرىةى بفً أىبىافو ، تيكيفّْيى سىنىةى خمسو كىأىرٍبىعًيٍفى كىمائىتىيٍفً ، ركل لو الجماعة سكل مسمـ(2) . مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(3)،كالعجمي(4)،زاد ابف معيف (5)" :ليس بالكذكب"، كزاد العجمي : صدكؽ. كقاؿ النسائي(6) :لا بأس بو. كقاؿ أبك حاتـ(7) :"صدكؽ، لما كبر تغير فكؿ ما ديفع إليو قرأه ، ككمما ليقّْف تمقف، ككاف قديمنا أصح، كاف يقرأ مف كتابو ". كقاؿ الدارقطني (8) :"صدكؽ، كبير المحؿ". قاؿ ابف حجر(9) 6صدكؽ، مقرئ كبر فصار يتمقف ، فحديثو القديـ أصح. كترجح الباحثة أنو ثقة. الكليد بف ميسمـ، الإماـ أبك العبَّاس، الأيمكم مكلاىـ، الدّْمشقيُّ ، ثقة لكنو كثير التدليس كالتسكية، مف الرابعة. سبقت الترجمة لو في حديث رقـ ( 33) . مىرٍكىافي بٍفي جىنىاحو القرشي الأيمىكًمُّ ، مىكٍلاىيـي ، الدّْمىشٍقًيٌ ، مف السادسة، ركل لو أبك داكد كابف ماجو(10) . (1) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 4 /61 .) (2) تيذيبالكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 30 /247 .) (3) سؤالات ابف الجنيد (ص: 397 .) (4) الثقات (2 /332 .) (5) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 30 /247 .) (6) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 30 /248 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 9 /66)،المختمطيف لمعلائي (ص: 126)،الككاكب النيرات (ص : 424 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 30 /248 .) (9) تقريب التيذيب (ص : 573 .) (10) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 27 /387 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 023‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ك ثقو دحيـ(1)،كأبك داكد(2).كقاؿ أبك حاتـ(3)" :ىك أحب إليٌ مف أخيو ركح بف جناح(4)، كىما شيخاف يكتب حديثيما كلا يحتج بيما ". كقاؿ أبك عمي الحسيف بف عمي الحافظ النيسابكرم (5) : "مركاف ثقة، كركح في أمره نظر ". كذكره ابف حباف في الثقات (6).كقاؿ الدارقطني (7) :"لا بأس بو شامي أصمو ككفي". كقاؿ الذىبي(8): ثقة ك قاؿ ابف حجر(9) 6لا بأس بو قالت الباحثة6ثقة سيمىيٍمىاف بف الجيـ، أىبيك الجىيٍـ مكلى البراء بف عازب الأٍىنٍصىارًمٌ ، ثقة، مف الثالثة، ركل لو أبك داكد كالنسائي كابف ماجو(10). البىرىاءي بفي عىازًبً بفً الحىارًثً الأىنٍصىارًمُّ الحىارًثًي ، صحابي استي صٍ غر ىك كابف عمر يكـ بدر، مات سىنىةى اثٍنىتىيٍفً كىسىبٍعًيٍفى (11) . الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده صحيح ، فيو الكليد بف مسمـ مدلس مف ا لرابعة ، كقد صرح بالسماع. صححو البكصيرم (12)،كحسنو المنذرم (13). (1) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 27 /387 .) (2) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 27 /387 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أب ي حاتـ (8 /274)،(3 /494 .) (4) ضعيؼ. انظر ترجمتو : تيذيب التيذيب (3 /292)،تقريب التيذيب (ص : 211 .) (5) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 27 /387 .) (6( )7 /483 .) (7) سؤالات البرقاني لمدارقطني (ص : 68 .) (8 ) الكاشؼ2/253.) (9) تقريب التيذيب (ص : 525 .) (10) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 4 /104)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 11 /382)،تيذيب التيذيب (4 /177)،تقريب التيذيب (ص : 250 .) (11) انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب ( 1 /156)،أسد الغابة(1 /205)،الإصابة (1/411 .) (12) مصباح الزجاجة في زكائد ابف ماجو 3 /122.) (13) الترغيب كالترىيب 3 /201 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 024‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كلو شاىد مف حديث عبد ا﵀ بف عمرك، ركاه الترمذم (1)،النسائي(2)،بنحكه. ك قاؿ المزم (3)" :كىىً ـى ابف ماجو في إسناده فقاؿ: عف مركاف بف جناح، بدؿ ركح بف جناح ، كلا نعمـ أحدنا قاؿ فيو"عف مركاف بف جناح"غير ابف ماجو، كذلؾ مف أكىامو، كا﵀ اعمـ". كفي كلامو نظر ؛ كذلؾ أف الحافظ ابف حجر عند ترجمتو لركح قاؿ (4) :... ركل لو الترمذم كابف ماجة حديثان كاحدان متنو: "فقيوه كاحده أشدي عمى الشيطافً مف ألؼً عابدو "(5). كعميو فالصكاب ما كقع عند ابف ماجة، كالذم في سنده ىك مركاف، كليس ركح ، كىك يركم عف أبي الجيـ.  حديث رقـ43) 6 عىف أنسو" أىف النَّبًي كىافى يرفع يىدىيٍوً إًذا دخؿ فًي الصَّلاىة كىا ًذا ركع قاؿ ابف الممقف(6) :رىكىاهي ابٍف مىاجىو فًي سنىنو، عىف ميحىمَّد بف بشارو ، ثىنىا عبد الٍكىىَّاب، حىدَّثىنىا حي مىيٍده ، عىفٍ أىنىسو بًوً ، كىىىذىا إًسٍنىاده صىحًيحه عىمىى شىرط الشَّيٍخىيٍفً. قاؿ الشيخ تقي الديف في الإماـ : ىؤلاء المذككركف عف محمد بف بشار إلى منتياه مف رجاؿ الصحيح . نص الحديث6 قاؿالَماـ ابف ماجو (7) 6حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي بىشَّارو قىاؿى : حىدَّ ثىنىا عىبٍدي الٍكىىَّابً قىاؿى : حىدَّثىنىا حيمىيٍده ، عىفٍ أىنىسو أىفَّ رىسيكؿى المَّوً  " كىافى يىرٍفىعي يىدىيٍوً إًذىا دىخىؿى فًي الصَّلاىةً ، كىا ًذىا رىكىعى ". (1) سنف الترمذم ، كتاب الديات، باب ما جاء في تشديد قتؿ المؤمف (4 /16ح1395). كقاؿ: كفي الباب عف سعد، كابف عباس، كأبي سعيد، كأبي ىريرة ، كعقبة بف عامر، كبريدة... كركاية الحديث مكقكفان عمى عبد ا﵀ بف عمرك أصح منو مرفكعان. (2) سنف النسائي، كتاب تحريـ الدـ ، باب تعظيـ الدـ (7 /82 ح3987 .) (3) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 9 /237 - 238 .) (4) تيذيب التيذيب3 /292 ()10 /90 .) (5) سنف الترمذم ، أىبٍكىابي الٍعًمٍـً ، بىابي مىا جىاءى فًي فىضٍؿً الفًقٍوً عىمىى العًبىادىةً ( 4 /345 ح2681)،سنف ابف ماجو، فضائؿ الصحابة كالعمـ، بىابي فىضٍؿً الٍعيمىمىاءً كىالٍحىثّْ عىمىى طىمىبً الٍعًمٍـً ( 1 /81 ح222). كىذا الحديث ضعيؼ جدان ، فيو ركح بف جناح. كقاؿ الترمذم : ىىذىا حىدًيثه غىرًيبه كىلاى نىعٍرًفيوي إًلاَّ مًفٍ ىىذىا الكىجٍوً مًفٍ حىدًيثً الكىلً يدً بٍفً ميسٍمًـو. (6) البدر المنير3 /468 .) (7) سنف ابف ماجو، كًتىابي إًقىامىةً الصَّلاىةً ، بىابي رىفٍعً الٍيىدىيٍفً إًذىا رىكىعى ، كىا ًذىا رىفىعى رىأٍسىوي مًفى الرُّكيكعً (1/281ح866 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 025‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة تخريج الحديث6 أخرجو ابف أبي شيبة (1) كمف طريقو ابف حزـ (2)، ك الدارقطني (3)،كالضياء المقدسي(4)، كالبخارم (5)،كأبك يعمى(6)،مف طرؽ عف عبد الكىاب الثقفي ، بإسناده، بزيادة عند الدارقطني " كىا ًذىا رىفىعى رىأٍسىوي مًفى الرُّكيكعً كىا ًذىا سىجىدى". ك أخرجو ابف أبي شيبة (7)عف أنس، مكقكفان دراسة رجاؿ الَسناد 6 عىبٍدي الكىىَّابً بفي عىبٍدً المىجًيٍدً بفً الصَّمٍتً الثَّقىفًيُّ ، ثقة، تغير قبؿ مكتو بثلاث أك أربع سنيف، تيكفي سنةى أربعو كتسعيفى كمائةو ، ركل لو ال جماعة(8). حميد بف أبي حميدالطكيؿ، ثقة مدلس مف الثالثة. سبقت ترجمتو في حديث رقـ ( 19.) كباقي رجاؿ الَسناد ثقات الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده صحيح أما ما نيسب إلى عبد الكىاب بف عبد المجيد مف الاختلاط فلا يضره ، حيث أنو حيجب عف الناس فمـ يحدث حينذاؾ، كما نص أبك داكد(9 )عمى ذلؾكعده العلائي مف القسـ الأكؿ(10). كتدليس حميد لا يضر، كا ف لـ يصرح بالسماع مف أنس. فعمى تقدير أف يككف مراسيؿ قد تبيف الكاسطة فييا كىك ثقة محتج بو. قالو العلائي(11). (1) مصنؼ ابف أبي شيبة (1 /235ح2449). (2 )المحمى3/9 .) (3) سنف الدارقطني ( 2/42ح1119.) (4) الأحاديث المختارة 6 /52). (5) قرة العينيف برفع اليديف في الصلاة (ص : 13 .) (6) مسند أبي يعمى المكصمي6 /424 .) (7) مصنؼ ابف أبي شيبة (1 /235ح2448) (8) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /71)، تيذيب الكماؿ (18 /508)،تقريب التيذيب (ص: 368 .) (9) انظر: الضعفاء الكبير لمعقيمي (3 /75)،الككاكب النيرات(ص 317 .) (10) المختمطيف لمعلائي (ص:79). (11) جامع التحصيؿ (ص: 168).

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 026‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة ك الكاسطة بينيما ثابت البناني. كلـ يدع حميد لثابت عممنا إلا كعاه كسمعو منو (1). كصحح ركاية الرفع ىذه جماعة منيـ: البكصيرم (2)، كقاؿ الألباني(3) : قاؿأحمد محمد شاكر في " تعميقو " (4) ":ىذا إسناد صحيح جدان ". كىك كما قاؿ؛ لكلا أف الدارقطني، ككذا الطحاكم (5)أعلاه بأنو مكقكؼ عمى أنس. كلعؿ الجكاب عف ذلؾ ما تقرر في المصطمح: أف زيادة الثقة مقبكلة. كىك ىنا عبد الكىاب الثقفي، كىك ثقة إماـ، احتج بو الشيخاف كغيرىما، كقد رفع الحديث؛ فيي زيادة منو يجب قىبكليا". كركاية الكقؼ محفك ظة أيضان . قاؿ البخارم (6) :"كىعىبٍدي الٍكىىَّابً الثَّقىفًيُّ صىديكؽه صىاحًبي كًتىابو. كىقىاؿى غىيٍري كىاحًدو مًفٍ أىصٍحىابً حيمىيٍدو : عىفٍ حيمىيٍدو ، عىفٍ أىنىسو فًعٍميوي ". كقاؿ الدارقطني (7) :"لىـٍ يىرٍكًهً عىفٍ حيمىيٍدو مىرٍفيكعنا غىيٍري عىبٍدً الٍكىى ابً، كىالصَّكىابي مًفٍ فًعٍؿً أىنىسو ". ك قاؿ الضياء(8) :"رًجىالو ثًقىات، كىالٍمىحٍفيكظ أىنو مىكٍقيكؼ".  (1) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (7 /360). (2) مصباح الزجاجة في زكائد ابف ماجو (1 /107). (3) أصؿ صفة صلاة النبي (2 /708). (4 )يعني عمى المحمى بالأثار لابف حزـ ، 4/92 .) (5) شرح معاني الآثار 1/227.) (6) العمؿ الكبير لمترمذم(ص : 69 .) (7) سنف الدارقطني 2 /42 .)كانظرعمؿ الدارقطني (12 /60). (8) الأحاديث المختارة 6 /52 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 027‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة المطمب الثالث6احاديث خارج الكتب الستة 6 حديث رقـ44) 6 قاؿ ابف الممقف(1) :ىىذىا الحىدًيثي صىحًيحه ، رىكىاهي أىحمد فًي ميسنده عىف إًسحاؽ بف مىنٍصيكر، ثىنىا عمارة، عف ثابت، عىف أنس، أىفَّ النَّبًيَّ  أىرٍسىؿى أيـَّ سيمىيٍـو تىنٍظيري إًلىى جىارًيىةو ، فىقىاؿى 6شيمّْي عىكىارًضىيىا(2)، كىانٍظيرًم إًلىى عيرٍقيكبىيٍيىا(3 ) ." نص الحديث6 قاؿ الَماـ أحمد (4) :حىدَّثىنىا إًسٍحىاؽي بٍفي مىنٍصيكرو ، حى دَّثىنىا عيمىارىةي ، عىفٍ ثىابًتو ، عىفٍ أىنىسو ، أىفَّ النَّبًيَّ  أىرٍسىؿى أيـَّ سيمىيٍـو تىنٍظيري إًلىى جىارًيىةو ، فىقىاؿى 6شيمّْي عىكىارًضىيىا، كىانٍظيرًم إًلىى عيرٍقيكبىيٍيىا". تخريج الحديث6 أخرجو عبد بف حميد (5 )مف طريؽ إسحاؽ بف منصكر ، بيذا الإسناد، بمثمو. كأخرجو الطبراني (6)،كمف طريقو الضياء المقدسي (7)،مف طريؽ عبد ا﵀ بف محمد اليذلي(8)،بنحكه. (1) البدر المنير7 /507 .) (2) العكارض : الأسناف التي في عيرٍض الفـ، كىي ما بيف الثنايا كالأضراس ، كاحدىا: عارضه. أمرىا  بذلؾ لتعرؼ بو نكيتىيا كريح فميا أطيَّب أـ خبيث. انظر: النياية في غريب الحديث كالأثر ( 3 /212)،عمدة القارم ( 20 /119 .) (3) مثنى عرقكب ، كالعرقكب : ىك العصبة الكاصمة بيف الساؽ كالعقب مف كراء ال قدـ. أراد  بالنظر إلى عرقكبييا حتى تككف ممتمئة الساقيف. انظر: كشؼ المشكؿ مف حديث الصحيحيف، لابف الجكزم ( 3 /490)،البدر المنير (7 /509 .) (4) مسند أحمد21/105 ح13424 .) (5) المنتخب مف مسند عبد بف حميد2 /316 ح1386 .) (6) المعجـ الأكسط6 /204 .) (7) المختارة ( 5 /121 .) (8) قاؿ أبك حاتـ: "شيخ ليس بمعركؼ". انظر: الجرح كالتعديؿ (5 /156)،لساف الميزاف ( 3/337 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 028‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو الحاكـ (1)،كمف طريقو البييقي(2)،مف طريؽ ىشاـ بف عمي(3)،عف مكسى بف إسماعيؿ التبكذكي، عف حماد بف سممة، كفيو زيادة. كلاىما (عبد ا﵀ بف محمد اليذلي، كحماد بف سممة) تابعا عمارة في الركاية عف ثابت ، بو. دراسة رجاؿ الَسناد 6 إًسٍحىاؽ بف مىنٍصيكر السَّميكلي (4)،أىبيك عبد الرَّحٍمىف ، مىاتى سنة أىربع كىمًائىتىيٍفً ، ركل لو الجماعة(5). قاؿ ابف معيف(6) :ليس بو بأس، ككثقو العجمي(7) كقاؿ: "كاف فيو تشيع كقد كتبت عنو"، كذكره ابف حباف في الثقات (8). كقاؿ ابف حجر(9) 6صدكؽ تكمـ فيو لمتشيع عيمىارىةي بٍفي زىاذىافى الٍبىصٍرًمُّ ، الصَّيٍدىلانًيُّ ، أىبيك سىمىمىةى ، مىاتى سىنىةى ثىمىافو كستيفى تقربينا ، ركل لو أبك داكد كالترمذم ، كابف ماجو(10). مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(11)،ك أحمد(12)،كالعجمي(13)،كيعقكب الفسكم (14)،كقاؿ الإماـ مسمـ عف (1) المستدرؾ (2 /166ح2299 .) (2) السنف الكبرل 7 /139 .) (3) لـ أقؼ عمى ترجمة لو (4) السَّميكلي: بًفىتٍح السّْيف الٍمييٍممىة كىضـ اللاَّـ كىسيكيكف الٍكىاك كىفًي آخرىىا لاىـ أيخٍرىل ، ىىذًه النّْسٍبىة إًلىى بني سمكؿ كىي قبيمة نزلت الككفة ، فصارت محمة معركفة بيا لنزكليـ إياىا. انظر : الأنساب لمسمعاني (7 /189 .) (5) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 2 /478 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 2 /234 .) (7) الثقات(1 /220 .) (8) (8 /112 .) (9) تقريب التيذيب (ص : 103 .) (10) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 21 /246 .) (11) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 146)،تاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم ( 4 /122 .) (12) العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد ركاية ابنو عبد ا﵀ 2 /216 .) (13) الثقات(2 /162 .) (14) المعرفة كالتاريخ 2 /119 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 031‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة أحمد(1) :شيخ ثقة، ما بو بأس، كذكره ابف حباف في الثقات (2). كقاؿ أبك زرعة الرازم (3)،ك ابف عدم(4)،كابف شاىيف ػػػػ عف يحيى ػػػ(5) :لا بأس بو، زاد ابف عدم: "ممف يكتب حديثو"، كقاؿ ابف معيف في ركاية (6) :صالح كقاؿ أحمد(7)" :يركم عف أنس أحاديث مناكير ". كقاؿ أبك حاتـ(8)" :يكتب حديثو كلا يحتج بو ، ليس بالمتيف". كقاؿ يزيد بف ىاركف (9) :"ربما يضطرب فًي حديثو ". كقاؿ أبك دكاد (10)" :ليس بذاؾ "، كقاؿ زكريا بف يحيى الساجي (11)" :فيو ضعؼ، ليس بشيء، كلا يقكم في الحديث . ك ضعفو الدارقطني (12)،كمحمد بف عمار المكصمي(13)، زاد الدارقطني : لا يعتبر بو. كقاؿ ابف حجر(14) 6صدكؽ كثير الخطأ كباقي رجاؿ الأسناد ثقات. الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسنادهضعيؼ. فيو عمارة بف زاذاف صدكؽ كثير الخطأ ، كقد تكبع بأسانيد فييا مجاىيؿ. (1) العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد ركاية ابنو عبد ا﵀ 1 /302)،تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ ( 21 /245 .) (2) (7 /263 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /366 .) (4) الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ 6 /152 .) (5) تاريخ أ سماء الثقات (ص: 156 .) (6) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /366 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /366 .) (8) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 6 /366 .) (9) التاريخ الكبير لمبخارم 6 /505 .) (10) سؤالات أبي عبيد الآجرم أبا داكد السجستاني في الجرح كالتعديؿ (ص: 249 .) (11) إكماؿ تيذيب الكماؿ10 /16 .) (12) سؤالات البرقاني لمدارقطني (ص : 53 .) (13) تيذيب التيذيب7 /417 .) (14) تقريب التيذيب (ص : 409 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 030‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة قاؿ ميينا(1): "سألت أحمد عنو، فقاؿ صالح؛ إلا أنو يركم حديثن ا منكرنا يحدث عف ثابت، عف أنس "أنو أرسؿ أـ سميـ إلى امرأة ، فقاؿ6شمي عكارضيا كانظرم إلى عرقكبييا قمت لو: ىذا غريب ، قاؿ: فمذلؾ صار منكرنا(2 )" . كقد اختمؼ في كصؿ ىذا الحديث كا رسالو ، فقاؿ البييقي بعد ركايتو لمحديث(3) :"كىذىا رىكىاهي شىيٍخينىا فًي الٍميسٍتىدٍرىؾً ، كىرىكىاهي أىبيك دىاكيدى السّْجًسٍتىانًيُّ فًي الٍمىرىاسًيؿً (4)،عىفٍ ميكسىى بٍفً إًسٍمىاعًيؿى ميرٍسىلان ميخٍتىصىرنا ديكفى ذًكٍرً أىنىسو ، كىرىكىاهي أىيٍضنا أىبيك النُّعٍمىافً (5)عىفٍ حىمَّادو ميرٍسىلان ، كىرىكىاهي ميحىمَّدي بٍفي كىثًيرو الصَّنٍعىانًيُّ (6)،عىفٍ حىمَّادو مىكٍصيكلان ، كىرىكىاهي عيمىارىةي بٍفي زىاذىافى عىفٍ ثىابًتو عىفٍ أىنىسو مىكٍصيكلان" . قاؿ الألباني(7)" :كالخلاصة أف الحديث مرسؿ فيك ضعيؼ ، لا سيما مع استنكار أحمد إياه. كا﵀ أعمـ". كبناءن عمى ما سبؽ؛ فإف الصكاب في ىذا الحديث الإرساؿ ، مع أف ابف الممقف لـ يتفرد بتصحيح ىذا الحديث مكصكلان ، فصححو الحاكـ(8)،كحسنو الضياء المقدسي(9)،ك ابف القطاف(10)، كشعيب الأرنؤكط (11).  (1) مييىنَّا بٍفي يىحٍيىى الشَّامًي، كىافى مًفٍ كًبىارً أىصٍحىاب أحمد ، كىنىقىؿى عىنٍوي مىسىائًؿى كىثًيرىةن جًدِّ ا، (248ىػ انظر ترجمتو : الإنصاؼ في معرفة الراجح مف الخلاؼ لممرداكم ( 12 /292)،المقصد الأرشد ، لابف مفمح (3 /44)،طبقات الحنابمة، لابف أبي يعمى (1 /345)،ميزاف الاعتداؿ ( 4 /197 .) كقد جيمعت ىذه المسائؿ في رسالة عممية منشكرة، لمباحث إسماعيؿ غازم مرحبا ، الجامعة الإسلامية – المدينة المنكرة. (2) إكماؿ تيذيب الكماؿ10 /16)،البدر المنير (7 /509 .) (3) السنف الكبرل لمبييقي 7 /139 .) (4) المراسيؿ لأبي داكد (ص : 186 .) (5) ىك محمد بف الفضؿ السدكسي المعركؼ بعارـ (6) صدكؽ كثير الغمط. تقريب التيذيب (ص : 504 .) (7) سمسمة الأحاديث الضعيفة كالمكضكعة كأثرىا السيئ في الأمة 3 /433 .) (8) المستدرؾ 2 /166ح2299 .) (9) الأحاديث المختارة 5 /121 .) (10) أحكاـ النظر (ص187 .) (11) انظر: ىامش تحقيقو لمسند أحمد (21 /106 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 031‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (45) 6 قاؿ ابف الممقف(1) :ىىذىا الحىدًيثي صىحًيحه رىكىاهي الدَّارىقيطٍنًيٌ كىالٍبىيٍيىقًيٌ فًي سينىنيمىا ، مف رًكىايىة ابٍف عمر بًمىفٍظ6"المتلاعناف(2)إًذا تفىرقا لاى يىجٍتىمًعىافً أبدنا ، كىفًي رًكىايىة لىيما مف حىدًيثً سيؿو (3) : "فىفرؽ رىسيكؿ ا﵀ بىينيمىا كىقىاؿى6لاى يىجٍتىمًعىافً أبدنا ، قىاؿى الٍبىيٍيىقًيٌ : إًسنىاده صىحًيح، كىفًي رًكىايىة لأبي دىاكيد(4 )فًي حىدًيث سيؿ أىيٍضنا: "مىضىت السنةي بعد فًي المتلاعنيف أىف ييفرؽ بىينيمىا، ثـَّ لاى يىجٍتىمًعىافً أبدنا". نص الحديث6 قاؿ الإماـ الدارقطني (5) :حدثنا ميحىمَّدي بٍفي أىحٍمىدى بٍفً الٍحىسىفً ، نا ميحىمَّدي بٍفي عي ثٍمىافى ، نا فى رٍكىةي بٍفي أىبًي الٍمىغٍرىاءً ، نا أىبيك ميعىاكًيى ةى (6)، عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً زىيٍدو ، عىفٍ سىعًيدً بٍفً جيبىيٍرو، عىفً ابٍفً عيمىرى، عىفً النَّبًيّْ  قىاؿى6"الٍميتىلاىعًنىافً إًذىا تىفىرَّقىا لاى يىجٍتىمًعىافً أىبىدنا تخريج الحديث6 أخرج و البخارم (7)، كعبد الرزاؽ (8)، كالحميدم(9)، كالبييقي(10)،مف طرؽ عف أيكب السختياني، بمعناه. (1 )البدر المنير8 /188 .) (2) المتلاعناف: الزكجاف المذاف لاعف كؿ منيما الآخر، كالمعاف: حمؼ الزكجيف عند اتياـ الزكجة بالزنا؛ لإثبات التيمة أك نفييا كذلؾ بصيغ محدكدة. كيحمؼ الزكج أربع شيادات با﵀ عمى صدقو في اتياـ زكجتو بالزنا ، كالخامسة أف لعنة ا﵀ عميو إف كاف مف الكاذبيف، كأف تحمؼ الزكجة أربع شيادات با﵀ أنو كاذب في اتيامو ليا، كالخامسة أف لعنة ا﵀ عمييا إف كاف مف الصادقيف. يراجع : مفاتيح الغيب، لمرازم( 23 /335)،فتح البارم لابف حجر ( 9 /440)،سبؿ السلاـ، لمصنعاني (2/278 .) (3) سنف الدارقطني 4 /415 ح3705 )،السنف الكبرل لمبييقي ( 7 /673 ح15357 .) (4) سنف أبي داكد، كتاب الطلاؽ، بىابه فًي المّْعىافً ( 2 /273 ح2245 .) (5) سنف الدارقطني 4 /416 ح3706 .) (6)محمد بف خازـ الضرير . كىك ثقة، سبقت ترجمتو (7) صحيح البخارم ، كتاب الطلاؽ، بابي صىدىاؽً الميلاىعىنىةً (7 /55 ح5311 .) (8) تفسير عبد الرزاؽ (2 /431ح2014). (9 ) مسند الحميدم (1 /543ح688) (10) السنف الكبرل 7 /659 ح15325 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 032‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كأخرجو مسمـ (1)،كالبييقي(2)،مف طرؽ عف عمرك بف دينار ، بمعناه. كلاىما(أيكب السختياني، عمرك بف دينار) تابعا محمد بف زيد ، في الركاية عف سعيد بف جبير، بو. كأخرجو ابف ماجة(3)، ك سعيد بف منصكر(4) مف طريؽ نافع مكلى ابف عمر، تابع سعيد بف جبير في الركاية عف ابف عمر، بمعناه. كأخرجو البييقي (5 )معمقان عف محمد بف زيد. دراسة رجاؿ الَسناد 6 ميحىمَّدي بٍفي أىحٍمىدى بٍفً الٍحىسىفً بٍفً إًسٍحىاؽى ، أىبيك عىمًي ابف الصَّكَّاؼي ، مات سىنىةى تًسٍعو كىخىمٍسًيٍفى كىثىلاىثً مائىةو (6) . ثقة . قاؿ تمميذه الإماـ الدارقطني : ما رأت عينام مثمو (7). ميحىمَّدي بفي عيثٍمىافى بفً أىبًي شىيٍبىةى أىبيك جىعٍفىرو العىبٍسًيُّ، مات سىنىةى سىبٍعو كىتًسٍعًيٍفى كىمائىتىيٍفً مختمؼ فيو كثقو صالح جزرة (8)، كذكره ابف حباف في الثقات (9 )كقاؿ كتب عنو أصحابنا (1) صحيح مسمـ ، كتاب الطلاؽ ، بابي جىكىازً خيريكجً الميعٍتىدَّةً البىائًفً ، كىالميتىكىفَّى عىنٍيىا زىكٍجييىا فًي النَّيىارً لًحىاجىتًيىا(2/1131 ح1493 .) (2) السنف الكبرل 7 /672 ح15354 .) (3 )سنف ابف ماجو، كتاب الطلاؽ، باب المعاف (1 /669ح2069). (4 )سنف سعيد بف منصكر (1/404ح1554). (5) السنف الكبرل 7 /672 ح15354 .) (6 )انظر: سؤالات السممي لمدارقطني (ص : 338)، الأنساب لمسمعاني (8 /337)، التقييد لمعرفة ركاة السنف كالمسانيد، لابف نقطة (ص: 45)،الثقات ممف لـ يقع في الكتب الستة، لابن قطلوبغا (8 /120)،سير أعلاـ النبلاء(16 /185 .) (7) تاريخ بغداد 2 /115 .) (8) تاريخ بغداد 4 /68 .) (9) (9 /155 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 033‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كقاؿ عبداف الأىكازم (1()2) :"لا بأس بو". كقاؿ أيضان (3) :" ما عممنا إلا خيرنا، كتبنا عف أبيو المسند بخط ابنو ..." كقاؿ ابف عدم(4): كمحمد بف عثماف ىذا عمى ما كصفو عبداف لا بأس بو كابتمى مطيف (5) بالبمدية لأنيما ككفياف جميعن ا قاؿ فيو ما قاؿ ػػػ يعني ىك عصا مكسى، تمقؼ ما يأفككف ػػػػ .... كلـ أر لو حديثن ا منكرن ا فأذكره. كقاؿ مسممة بف قاسـ(6) :"لا بأس بو، كتب الناس عنو، كلا أعمـ أحدا تركو ". كنقؿ أحمدي بفي محمٌدً بفً سعيدً بفً عيقدة(7) تكذيبو عف عدد مف النقاد، كالإماـ عبد ا﵀ بف أحمد، كابف خراش، كغيرىـ (8) . كقاؿ كلان مف الميعممي(9)، كمحقؽ كتاب العرش، الذم ألفو ميحىمَّدي بفي عيثٍمىافى بفً أىبًي شىيٍبىةى (10) : "كىذا التكذيب الذم نقمو ابف عقدة فيو نظر، كذلؾ لأف ىذا التكذيب قد انفرد بنقمو ابف عقدة كحده كمف ثـ فنَّ دا ما نقمو ابف عقدة، كرجحا أنو لا بأس بو. كترحج الباحثة أنو صدكؽ. لكنو كما قاؿ الذىبي (11)6 لىـٍ ييرزىؽٍ حىظٌان، بىؿٍ نىاليكا مًنٍوي ". فىركىة بٍف أىبي المىغىراء، الكًندًمُّ، الكيكفيُّ، كاسـ أبيو معدم كرب الكندم، يكنى أبا القاسـ، مىاتى سنة خمسو كى عشٍريفى كىمًائىتىيٍفً ، ركل لو البخارم كالترمذم (12). (1) أبك محمد عبد ا﵀ بف أحمد بف مكسى بف زياد ، كىك مف شيكخ ابف عدم. انظر ترجمتو : تاريخ بغداد(13/232)،سير أعلاـ النبلاء(14 /168)،شذرات الذىب( 3 /413 .) (2) سير أعلاـ النبلاء(14 /22) . (3) تاريخ بغداد 4 /68). (4) انظر الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ ( 7 /557 .) (5) ىك محمد بف عبد ا﵀ بف سميماف الحضرمي. انظر ترجمتو : سير أعلاـ النبلاء (14 /41)،التقييد لمعرفة ر كاة السنف كالمسانيد (ص: 71 .) (6) لساف الميزاف 7 /342 .) (7) انظر ترجمتو : تاريخ بغداد ( 6 /147)،تاريخ الإسلاـ ( 7 /655)،تاريخ الإسلاـ ( 7 /655 .) (8) انظر: تاريخ بغداد ( 4/68)،سؤالات حمزة لمدارقطني (ص : 99). سؤالات الحاكـ لمدارقطني (ص : 136)، ميزاف الاعتداؿ (3 /643) . (9) التنكيؿ بما في تأنيب الككثرم مف الأباطيؿ 2 /695 .) (10) انظر: العرش كما ركم فيو ، تحقيؽ: محمد بف خميفة بف عمي التميمي(ص: 232 - 234 .) (11 ) سير أعلاـ النبلاء (14 /21 .) (12) التاريخ الكبير لمبخارم 7 /128)،تيذيب الكماؿ (23 /179)،تيذيب التيذيب (8/265 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 034‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كثقو الدارقطني (1)، كذكره ابف حباف في الثقات (2). كقاؿ أبك حاتـ(3)، كابف حجر(4)6 قالت الباحثة ميحىمَّدى بٍفي زىيٍدو بف عميٌ الٍكًنٍدًمُّ الٍبىصٍرًمُّ، مف السادسة، ركل لو ابف ماجو حديثنا كاحدنا(5). ذكره ابف حباف في الثقات (6).كقاؿ أبك حاتـ (7) :"صالح الحديث، لا بأس بو ". كقاؿ الذىبي (8) : صدكؽ. كقاؿ الدارقطني (9): ليس بالقكل كقاؿ ابف حجر(10)6 كترجح الباحثة رأم الَماـ الذىبي ؛ أنو صدكؽ. سىعًيدي بف جيبير بف ىًشىاـو الأىسىدًمُّ الٍكىالًبًيُّ مىكٍ لاىيـٍ، أىبيك عىبٍدً المَّوً الٍكيكفًيُّ، ثقة ثبت فقيو، قتمو الحجاج سنة خىمٍسو كىتًسٍعًيٍفى ، ركل لو الجماعة (11). سبقتتر جمتو في حديث رقـ ( 10.) الحكـ عمى إسناد الحديث6 إسناده حسف. لأجؿمحمد بف زيد صدكؽ، كقد تكبع. فيرتقي إسناده إلى الصحيح لغيره. قاؿ ابف عبد اليادم(12) :ىذا إسناده جيّْده. كقاؿ ابف حجر(13) :إًسٍنىاديه لا بىأٍس بًوً. كالحديث في الصحيحيف بمعناه ، كما مر في التخريج. كلمحديث شاىد مف حديث سيؿ بف سعد الساعدم(14)،أشار إليو ابف الممقف.  (1) سؤالات الحاكـ لمدارقطني (ص : 262 .) (2( )9 /11 .) (3) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 7 /83 .) (4) تقريب التيذيب (ص : 445 .) (5) انظر: تيذيب الكماؿ (25 /229)،تاريخ الإسلاـ ( 3 /492)،تيذيب التيذيب (9 /173 .) (6( )7 /424 .) (7) الجرح كالتعديؿ لاب ف أبي حاتـ (7 /256 .) (8) الكاشؼ2 /172 .) (9) ميزاف الاعتداؿ 3 /554 .) (10) تقريب التيذيب (ص : 479 .) (11) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 10 /361)،تيذيب التيذيب (4 /13)،تقريب التيذيب (ص : 234 .) (12) تنقيح التحقيؽ(4 /444 .) (13) الدراية في تخريج أحاديث اليدا ية (2 /76 .) (14) سنف أبي داكد، كتاب الطلاؽ، بىابه فًي المّْعىافً ( 2 /273 ح2245)،سنف الدارقطني ( 4/415 ح3704)، السنف الكبرل لمبييقي ( 7/673 ح15356 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 035‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة حديث رقـ (31) 6 قاؿ ابف الممقف(1) :ىىذىا الحىدًيثي صىحًيحه رىكىاهي الدَّارىقيطٍنًيٌ كىالٍحىاكًـ ، كىالٍبىيٍيىقًيٌ مف حىدًيثً يىعٍقيكب بف إًبٍرىاىًيـ عىف الدَّرىاكرٍدًم، عىف يزًيد بف خي صى يٍ فىة، عىف ميحىمَّد بف عبد الرَّحٍمىف بف ثىكٍبىاف، عىف أبي ىي رىيٍرىة "أىف النَّبًي أيتًي بسارؽ قد سرؽ شىمٍ مة(2)،فىقىاليكا: يى ا رىسيكؿ ا﵀، إًف ىىذىا سرؽ، فىقىاؿى رىسيكؿ ا﵀ مىا إخىالو سرؽ قىاؿى السَّارًؽ : بمىى يىا رىسيكؿ ا﵀. فىقىاؿى النَّبًي  :"اذٍىىبيكا بًوً فىاقٍطىعيكهي ، ثيـ احٍسًميكهي (3)، ثيـَّ ائٍتيكنًي بًوً" ، فىقيطًعى فىأيتًيى بًوً ، فىقىاؿى6تيبٍ إًلىى المَّوً "،فىقىاؿى : قىدٍ تيبٍتي إًلىى المَّوً عزَّ كجؿَّ ، قىاؿى 6"تىابى المَّوي عىمىيٍؾى نص الحديث6 قاؿ الَماـ الدارقطني (4) :حدثناأىبيك عيبىيٍدو الٍقىاسًـي بٍفي إًسٍمىاعًيؿى، نا يىعٍقيكبي بٍفي إًبٍرىاىًيـى، نا عىبٍدي الٍعىزًيزً بٍفي ميحىمَّدو الدَّرىاكىرٍدًمٌ ، أىخٍبىرىنًي يىزًيدي بٍفي خيصىيٍفىةى، عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً ثىكٍبىافى، عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى، أىفَّ رىسيكؿى المَّوً  أيتًيى بًسىارًؽو سىرىؽى شىمٍمىةن، فىقىاليكا : يىا رىسيكؿى المَّوً إًفَّ ىىذىا قىدٍ سىرىؽى، فىقىاؿى رىسيكؿي المَّوً " :اذٍىىبيكا بًوً فىاقٍطىعيكهي ، ثيـَّ احٍسًميكهي ، ثيـَّ ائٍتيكنًي بًوً"، فىقيطًعى فىأيتًيى بًوً، فىقىاؿى6"تيبٍ إًلىى المَّوً"، فىقىاؿى : قىدٍ تيبٍتي إًلىى المَّوً، قىاؿى 6تىابى المَّوي عىمىيٍؾى تخريج الحديث6 أخرجو الطحاكم (5)،كالبزار (6)،كالبييقي(7)،كالحاكـ(8)،مف طرؽ عىف الدَّرىاكرٍدًم ، بو ، مكصكلان . كأخرجو أبك داكد (9)،كالطحاكم (10)،مف طريؽ سفياف الثكرم. كأخرجو الطحاكم أيضان مف (1) البدر المنير8 /674 .) (2) الشممة، ىك الكساء كالمئزر يتشح بو. النياية في غريب الحديث كالأثر ( 2 /502) . (3) الٍحىسٍـي: أىصٍميوي : الٍقىطٍعي : كىأىرىادى بًوً قىطٍعى الدَّـً عىنٍوي بًالٍكىيّْ. شرح السنة لمبغكم ( 10 /327)،النياية في غريب الحديث كالأثر (1 /386 .) (4) سنف الدارقطني 4 /97 ح3163 .) (5) شرح معاني الآثار 3 /168 ح4974 .) (6) مسند البزار 15 /46 ح8259 .) (7) السنف الكبرل 8 /471 ح17254 .) (8) المستدرؾ 4 /381 ح8150 .) (9) المراسيؿ لأبي داكد (ص : 204 .) (10) شرح معاني الآثار 4 /323 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 036‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة طريؽ ابف جريج (1). كأخرجو البييقي (2) مف طريؽ عمي بف المديني. كأخرجو ابف أبي شيبة (3 )عف سفياف بف عيينة. أربعتيـ (سفياف الثكرم ، ابف جريج ، عمي بف المديني ، سفياف بف عيينة)عىفٍ يىزًيدى بٍفً خيصىيٍفىةى ، عف ابف ثكباف، مرسلان. دراسة رجاؿ الَسناد 6 القاسـ بٍف إسماعيؿ بٍف محمد بٍف أباف ، أىبيك عيبىيٍد الٍمىحىامًمًيُّ ، ثقة، مات سنة ثلاث كعشريف كثلاث مائة (4) . يىعٍقيكٍبي بفي إًبٍرىاىًيٍـى بفً كىثًيٍرً ، أىبيك ييكٍسيؼى العىبٍدًمُّ ، القىيٍسًيُّ مىكٍلاىىيـي ، الدَّكٍرىقًيُّ ، ثقة حافظ، مات سنىةى اثٍنىتىيٍفً كىخىمٍسًيٍفى كىمائىتىيٍفً ، ركل لو الجماعة (5) . عىبٍدي الٍعىزًيزً بٍفي ميحىمَّدً بٍفً عيبىيٍدً بٍفً أىبًي عيبىيٍدو ، أبك ميحىمَّد الدَّرى اكىرٍدًمُّ (6)، كىكىافى أىصٍميوي مًفٍ دىرىاكىرٍدى قىرٍيىةو بًخيرىاسىافى، كىلىكًنَّوي كيلًدى بًالٍمىدًينىةً، كىنىشىأى بًيًا، كىسىمًعى الٍعًمٍـى كىالأٍىحىادًيثى بًالٍ مىدًينىةً، تيكيفّْيى سىنىةى سىبٍعو كىثىمىانًيفى كىمًائىةو ، ركل لو الجماعة (7) . مختمؼ فيو6 كثقو ابف معيف(8 )كزاد حجة ، كفي مكضع(9) :ليس بو بأس، كفي مكضع(10) :"ما ركل مف (1) شرح معاني الآثار 3 /168 .) (2) السنف الصغير(3 /314 .) (3) مصنؼ ابف أبي شيبة10 /24 .) (4) انظر: تاريخ بغداد( 14 /457)، الإرشاد (2 /612)،تاريخ الإسلاـ ( 7 /480)،الثقات ممف لـ يقع في الكتب الستة (8 /2 .) (5) انظر: الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ ( 9 /202)،مشيخة النسائي (ص: 62)،تاريخ بغداد ( 16 /404)، تقريب التيذيب (ص : 607 .) (6) كاف أبكه مف درابجرد - مدينة بفارس ، ككاف مكلى لجيينة، فاستثقمكا أف يقكلكا دارابجردل فقالكا : الدراكردم. انظر: الأنساب لمسمعاني (5 /330 .) (7) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 18 /194 .) (8) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 18 /194 .) (9) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 174 .) (10) مف كلاـ أبي زكريا يح يى بف معيف في الرجاؿ (ص : 93 .)

ادبحث الأول: الْديث الصحوح 037‌ الفصلىالأول الدرادةىالتطبوقوة كًتىابو فىييكى أثبت مف حفظو "، كسيئؿ(1) :سميماف بف بلاؿ أحب إليؾ ؟ أك الدراكردم فقاؿ : سميماف ككلاىما ثقة.ككاف مالؾ بف أنس يكثؽ الدراكردم (2)،ككثقو العجمي (3)،كذكره ابف حباف في الثقات(4)،كقاؿ: كاف يخطئ. كقاؿ أحمد(5) :كاف معركفنا بالطمب كا ذا حدث مف كتابو فيك صحيح، كا ذا حدث مف كتب الناس كىـ، ككاف يقرأ مف كتبيـ فيخطئ ، كربما قمب حديث عبد ا﵀ بف عمر ، يركييا عف عيبىيد ا﵀ بف عمر. كقاؿ الساجي(6)" :كاف مف أىؿ الصدؽ كالأمانة، إلا أنو كثير الكىـ ". كىقىاؿ أبك زيرٍعىة(7) : "سيئ الحفظ، فربما حدث مف حفظو الشئ فيخطئ ". ك قاؿ ابف سعد(8):"كافكثير الحديث يىغٍمىطي ". كقاؿ النَّسىائي(9) :ليس بالقكم. كقاؿ أيضنا(10)" :ليس بو بأس، كحديثو عف عيبىيد ا﵀ بف عيمىر منكر". كقاؿ أبك حاتـ(11) :"لا ييحٍتىجُّ بًوً". كقاؿ الذىبي(12) :صدكؽ غيره أقكل منو ، كقاؿ أيضان (13) :حىدًيٍثيوي فًي دكىكىايفً الإًسٍلاىـً السّْتَّةً ، لىكًفَّ البيخىارًمَّ رىكىل لىوي : مىقٍريكٍنان بًشىيٍخو آخرى ، كىبًكيؿّْ حىاؿو فىحىدًيٍثيوي. . . لاى يىنحطُّ عىفٍ مرتبىةً الحىسىفً. كقاؿ ابف حجر(14) 6صدكؽ، كاف يحدث مف كتب غيره فيخطىء. يىزًيٍدي بفي عىبٍدً ا﵀ً بفً خيصىيٍفىةى بفً يىزًيٍدى الكًنٍدًمُّ ، ثقة، تيكيفّْيى بىعٍد الثَّلاىثًيٍفى كىمائىةو ، ركل لو الجماعة(15). (1) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي (ص : 124 .) (2) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 1 /22 .) (3) الثقات2 /97 .) (4( )7 /116 .) (5) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 5 /396 .) (6) تيذيب التيذيب6 /355 .) (7) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ (5 /396 .) (8) الطبقات الكبير7 /602 .) (9) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 18 /194 .) (10) تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ 18 /194)0 (11) المغني في الضعفاء2 /399)،سير أعلاـ النبلاء(8 /367 .) (12) المغني في الضعفاء2 /399 .) (13) سير أعلاـ النبلاء8 /368 .) (14) تقريب التيذيب (ص : 358 .) (15) الجرح كالتعديؿ لابف أبي حاتـ 9 /274)، تيذيب الكماؿ(32 /172)،ميزاف الاعتداؿ ( 4 /430)، تيذيب التيذيب (11 /340)،تقريب التيذيب (ص : 602)،بياف الكىـ كالإيياـ في كتاب الأحكاـ (5 /298 .)