33 رواية خلَّاد * [5]. * [11]. * [15،11[ ]28[ ]12[ ]1]. * [212[ ]5[ ]لأعراف19[ ]9[ ]براهيم44[ ]11 ] [45[ ]55[ ]1[ ]55[ ]5[[ ]32[ ]8[ ]1]. * [35[ ]123]. * [44[ ]33[ ]81،82[ ]54،55[ ]لك32]. * [31 ،13[ ]18[ ]42]. * [93[ ]21،39]. * [4] . * [53]. * [242]. * [14[ ]14]. * [81[ ]124[ ]84]. * [154[ ]44[ ]83]. * [31]. * [141]. * [11] . * [141[ ]5]. * [122[ ]145]. * [92[ ]21[ ]24]. * [118[ ]45].
عدد الصفحات ٣٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 34 * [4[ ]24[ ]33[ ]8،9[ ]12]. * [85]. * [3[ ]35]. * [49]. * [13[ ]38]. * [43،44]. * [285[ ]12 (معاً34[ ]9[ ]22[ ] 33،82[ ] :12]. * [119]. * [124.] * [29[ ]84،12[ ]55[ ]21]. * [158]. * [11]. * [41،124،114[ ]38[ ]48،81[ ]24]. * [48،13،141،249[ ]92[ ] 59]. * [11]. * [11]. * [14]. * [112]. * [34[ ]41[ ]5[ ]41[ ]34]. * [13]. * [44،45]. * [59]. * [13[ ]42]. * [51]. * [42].
عدد الصفحات ٣٤35 رواية خلَّاد * [133[ ]31،132 .] وحك إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وعلى هذا فيبدله هنا ألفاً على المذهب القياسي والرسمي. (2) ما وقع متوساً بحفس بعد ضم وهو يما يلي: من حرف الألف إلى السين * [95]. * [13[ ]44[ ]111]. * [5]. * [44]. * [281]. * [41]. * [128]. * [24[ ]25]. * [14] . * [53.] * [5]. * [15[ ]34[ ]3 ،42]. * [14[ ]122]. * [242[ ]91[ ]41[ ] 122]. * [49[ ]45].
عدد الصفحات ٣٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 36 * [83،181[ ]128[ ]21[ ]12[ ] :34 ] [1[ ]14[ ]9[ ]4[ ]1،4]. * [112،111[ ] :51[ ]2[ ]9[ ]11 ] [41]. * [121]. * [122]. * [122]. * [43[ ]42[ ]125[ ]28]. * [34]. حـرف اليـم * [82] [1]. * [53]. * [142]. * [221[ ]12 (معاً)،124[ ]12[ ]النحل18[ ]18 ] [11[ ]112[ ]الأنبياء14[ ]34[ ]29،42[ ]23[ ]2]. * [12 (معاً)،13،14[ ]85[ ]19[ ]19]. * [25 (معاً5[ ]81،82[ ]12،23،31 ] [35،41[ ]5،25[ ] :11[ ]12[ ]12 (معاً)،12[ ] 5[ ]29[ ]12]. * [295[ ]29،112[ ]142 (معاً11،99 ] [85[ ]2،4،84[ ]51،81،125،122[ ]11[ ]12،31،
عدد الصفحات ٣٦37 رواية خلَّاد 42[ ]1[ ]4[ ]41[ ]11،22،23،25[ ]12[ ]12، 25[ ]12،15[ ]12[ ]11[ ]13[ ]31]. * [9،11،13،229،221 ][41،49،121،124،131، 144،144،181،185،181[ ]94،15،123،131،141 (معاً)،144،144 (معاً 23،54،58،112[ ]82،95،132،143[ ]1،5،18،11،42،44،45 ] [13،14،14،24،41،42،82،81،128،111،112،129[ ]58،89،98،11، 123،124[ ]53،94،122[ ]123[ ]41[ ]88،89[ ]1، 92[ ]2،92[ ]99[ ]2،3،18،32،48،51[ ]39[ ]12، 48[ ]2،15،48[ ]3،9،51،48،122،123،114،119،121،131،184، 154،112،111،215[ ]44[ ]48[ ]أ: 22،31[ ]4 (معاً)،35،38، 43،48،52،59،51[ ]21،91،111،122،132[ ]3[ ]4،5،19،22، 24[ ] :11[ ]35،55[ ]1[ ]9،12[ ]2[ ]13 ] [9[ ]4[ ]29[ ]8،12]. * [221[ ]12 (جميعاً34،52 .] حـرف الحـو * [31]. * [ن145 (معاً. * [124]. * [74،114[ ]2]. * [142]. * [82]. * [55،11[ ]193[ ]152[ ]94[ ]124 ] [14[ ]12،13[ ]31]. * [134].
عدد الصفحات ٣٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 38 حـرف الياء * [241[ ]42،144[ ]22[ ]3]. * [82[ ] :34[ ]د29[ ]14]. * [53[ ]55[ ]154[ ]54[ ]4[ ]8 ] [59[ ]3[ ]81]. * [241[ ]83[ ]52[ ]19]. * [83،81[ ]المائدة54[ ]21،21[ ]4[ ]12]. * [152[ ]31]. * [22[ ]5]. * [51]. * [42]. * [24 .] * [1.] * [49[ ]82[ ]141[ ]15[ ]41]. * [94[ ]29[ ]53[ ]34]. * [41[ ] :58،59]. * [53]. * [43[ ]1]. * [85[]32][عنكبوت41[]55[]48][4]. * [224]. * [52[]4]. * [211، 229، 232،254،241[ ]11[ ]159[ ]التوبة 41،11[ ]34[ ]42(معاً[21[ ]48] [53] [15]
عدد الصفحات ٣٨39 رواية خلَّاد [21] [28[]11[]2، 11[ ]33[ ]13[ ]14،128 ] [ل8[ ]13]. * [151[ ]121]. * [85،194،221[ ]25،112،111[ ]98،121،124 ] [13،84،99،14[ ]14[ ]4،55[ ]54[ ]11[ ]9]. * [3،4،4،99،122،121[ ]114[ ]39،44،51،45، 155،142[ ]91[ ]22،25،54،12 (معاً)،11،121،113،152،154 ] [28،52،154،195،199،223[ ]55[ ]21،44،45[ ]33، 121[ ]18 (معاً)،121[ ]38،111[ ]1[ ]13[ ]22،42،44، 82،81،124،125[ ]12،45[ ]31[ ]24،32[ ]44،59،84 ] [42[ ]221[ ]4،94]3،52[ ]وت24،48،51،48 ] [38][9[]9[]52[]8، 51] [ 44] [ 19] [ 99] [4[]33[]28[ ]22[ ]52]. وحك إبداله حرف مد من جنس ما قبله بمعنى إبداله واواً. (3) ما وقع متوساً بحفس بعد كسر نلو: * [الأعراف82[ ]89[ ]58[ ]55[ ]22]. * [33]. * [45]. * [12،13[ ]152]. * [11[ ]21،52[ ]ات: 11[ ]5]. * [ة11[ ]124[ ]81،84[ ]28[ ]42]. * [32، النمل22].
عدد الصفحات ٣٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 41 * [52[ ]125[ ]24،43]. * [121[ ]53]. * [91[ ]91]. * [112[ ]59]. * [49[ ]14]. * [41 (معاً [83،99[ ]91[ ]94[ ]124]. * [43[ ]48[ ]33]. * [89]. * [عراف52]. * [14،18]. * [155] [88[ ]42]. * [59،223] [141[ ]15[ ]42]. * [184[ ]94[ ]51[ ]جدة13[ ]29.] * [19.] وحك: إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وهو الكس فيبدل ياءً. الحوع الثاني: متوسط بحرف نحو: * [259[ ]124] [31،154]. * [42]. * [31]. * [23،191،223،39] [13[ ]41[ ]158].
عدد الصفحات ٤٠40 رواية خلَّاد * [111]. * [82[ ]32[ ]22]. * [12]. * [14]. * [4]. * [48]. وحك إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وهو الفـتح فيبدل ألفاً. الحوع الثالث: متوسط بكلمة نحو: * [ :12]. * [11]. * [44]. * [293]. * [4]. * [51]. * [21]. * [25.] * [52، 54]. * [81]. وحك: إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله. الحوع الرابع: متطرف لازم السكون نحو: * [32]. * [51[ ]29]. وحكإبدال الهمزة ياءً لأنها ساكنة بعد كس مع كس الهاء لمناسبة الياء الساكنة، وضم الهاء عملًَّ بالأصل وهو مذهب الجمهور منه وله الإظهار والإدغام في: لِلرُّءۡياا، رُءۡ يااكا ، تُ ـ ۡ وِي، تُ ـ ۡ وِيهِ وتمتنع إمالة ألف [81] على المختار
عدد الصفحات ٤١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 42 ب- باب الهلاد التلرك وينقسم إلى متحرك بعد ساكن، ومتحرك بعد متحرك أولاً : الهلاد التلرك بعد ساكن : وهذا النو له أقسام أربعة: [1] [2] [3]4] القسم الأول الهمز المتحرك بعد ساكن صحيح وينقسم إلى قسمين: أ ) متحرك متوسط وقبله ساكن صحيح. ب) متحرك متطرف وقبله ساكن صحيح. وحكلا : نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله مع حذف الهمزة للتخفيف ويجري الروم والإشمام عليه بشرطهما في المتطرف. أ- الهلاد التلرك التوسط وقبل ساكن صليح وهو كالتالي: [1]نحو: * [12[ ]21،48،51[ ]58[ ]124،128،145، 144،192[ ]94[ ]23]. * [111]. * [9] . * [134،141[ ]13[ ]44[ ]25]. * [82[ ]42[ ]44]. * [129[ ]ة121] .
عدد الصفحات ٤٢43 رواية خلَّاد * [292]. * [82]. * [44[ ]54]. * [53] . * [45]. * [242[ ]15] . * [34]. * [14[ ]92[ ]113[ ]51] . * [32[ ]43[ ]12] . * [43[ ]143]. * [52]. * [53]. * [21]. * [31]. * [224[ ]121[ ]3[ ]59[ ]18،22،32،42 ] [95[ ]12[ ]1،45[ ]19[]لحجر1،98،11[ ]88[ ]111 ] [21[ ] :24[ ]31[ ]1 :4 :84[ ]15،38[ ]21[ ]41 ] [24[ ]28[ ]1[ ]31،32[ ]31[ ]11[ ]21 ] [21[ ]42،89 (معاً54[ ]1،41،45،44،92،99،91[ ] 2،114[ ]34[ ]22،42]. * [124[ ]113[ ]2[ ]31[ ]8[ ]3 ] [3،44[ ]29[ ]1]. * [ :18]. * [19 .] * [11]. * [4 (معاً. * [41]. * [بأ25].
عدد الصفحات ٤٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 44 * [48[ ]22]. * [132]. * [12 .] * [4.] * [43[ ]153]. * [ 13]. * [ :34]. * [12]. * [44]. * [45]. * [191،222،215،218،211 (معاً)،222[ ]4[ ] 98(معاً93[ ]1[ ]95[ ]42]. * [283[ ]11[ ]23[ ]22]. * [41]. * [39]. * [24]. * [89[ ]23[ ]9[ ]12[ ]4]. [2] * ، [89[ ]89[ ]38[ ]113[ ]لملك23 ] [1[ ]8]. * [112[ ]43[ ]24 ]وليس غير ذلك في القرآن [3] * [19]. * [14]. * [24]. وليس غيرهم في القرآن
عدد الصفحات ٤٤45 رواية خلَّاد ب - الهلاد التلرك التلارف وقبل ساكن صليح: [1] * [25 ]وليس غيرها في القرآن . [2] * [122 ][24 ]وليس غيرها في القرآن [3] * [5]. * [44]. * [34[ ]42]. [2]وقبله ألف (ويأمتوسطاً ومتطرفاً). [أ] الهمز المتوسط المفتوح وما قبله ألف نحو: هۡواآءاهُم ا أ ، ا أبۡ ناآءاكُمۡ ، ا أشۡ ياآءاهُم . [ب] الهمز المتوسط المكسور وما قبله ألف نحو: وْلآَٰئِكا ُ أ ، إِسۡرآَٰءِيلا ، ٱلتهَٰٓئِبُونا . [ج]الهمز المتوسط المضموم وما قبله ألفنحو: جاآءُوكا ، فاجازاآؤُهُۥ ،دِماآؤُهاا.
عدد الصفحات ٤٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 46 ب - الهلاد التلرك التلارف وقبل ألف: وتخفيفه بإسكانه للوقف، ثم إبداله ألفاً من جنس حركة ما قبله فيجتمع في آخر الكلمة ألفان ساكنان فيجوز إبقاؤهما لجواز اجتما الساكنين عند الوقف، ويجوز حذف أحدهما لالتقاء الساكنين. قال ابن الجزري: «فإن حذفت إحداهما فإما أن تقدرها الأولى أو الثانية، فإن قدرتها الأولى فالقصر ليس إلا لفقد الشرط (يعني الهمز أو المبدل منه) إلا أن الألف تكون مبدلة من همزة ساكنة وما كان كذلك فلَّ مد فيه كألف ياأمُر ، ياأتِ ، وإن قدرتها الثانية جاز المد والقصر من أجل تغير السبب فهو حرف مد قبل همز مغير وإن أبقيتهما مددت مداً طويلًَّ »انتهى ويجوز أيضاً التوسط قياساً على سكون الوقف. ويجوز أيضاً التسهيل وعليه روم بشرطه مع المد والقصر. وخلاصة ه ا الكلام: (1) إبدال الهمزة الثانية ألفاً فيجتمع فيه ألفان (2) على تقدير حذف الأولى يكون القصر ومقداره حركتان. (3) على إبقاء الألفين يكون التوسط أربع حركات والإشبا ست حركات وهو المقدم في الأداء. (4) وله أيضاً التسهيل مع الروم مع المد والقصر فكما نعلم جميعاً أن الروم يكون في المضموم والمكسور. قال صاحب الحشر: «يجوز الروم في الهمز ة المتحركة المتطرفة إذا وقعت بعد متحرك أو بعد ألف إذا كانت مضمومة أو مكسورة»ثم ساق الأمثلة على ذلك
عدد الصفحات ٤٦47 رواية خلَّاد فقال: ٱللُّؤۡلُؤُ - شاَٰطِي - ٱلنهباإِ - ٱلسهما آءُ ثم بدأ يشرح تسهيلها وكيف الروم فقال: (فإذا رمت حركة الهمزة في ذلك سهلتها بين بين فتنزل النطق ببعض الحركة - وهو الروم- منزلة النطق بجميعها فتسهل)، وذهب أكثر القراء إلى ترك الروم فيه، وأجر وا المضموم والمكسور في ذلك مجرى المفتوح فلم يجيزوا فيه سوى الإبدال)، وقال المحقق ـ رحمه الله ـ : «والصواب صحة الوجهين: فقد ذكر النص على الروم كذلك الحافظ أبو عمرو عن خلف عن س ل يم عن حمزة، وهذا خلَّصة كلَّمه ـ رحمه الله ـ» * فيكون بذلك له في المضموم والمكسور خمسة أوجه الإبدال وله في الفتح الثلَّثة أوجه الأولى فقط. والله الموفـ ق... ـ بيا الهلاد التلارف التلرك من غير حصر: أولاً ـ الهلاد التلارف التلرك بفتلة وقبل ألف : ول ي ثلاثة أوج كما قلحا: وۡلَِاآءا ا أ - ٱبۡتِغاآءا - فاآءا ا أ. ثانياً ـ الهلاد التلرك الضلاوم والكسور وقبل ألف و ي كما ذكرنا خمسة أوج :نهشا آءُ - بالَآء - ِغاآءِ ٱلۡۡ- ٱسۡتِحۡياآء . ج - الهلاد التلرك بعد واو وياء زائدتين: ويكون تخفيف الهمز فيه لحمزة بأن يبدل الهمز الذي يقع بعد واوٍ زائدة واواً ثم يدغم الواو في الواو فيصير النطق بواو واحدة مشددة. كما يبدل أيضاً الهمز الواقع بعد ياءٍ زائدة ياءً ثم يدغم الياء الأولى في الي اء الثانية فيصير النطق بياءٍ واحدة مشددة، وتكون الهمزة فيه متوسطة ومتطرفة.
عدد الصفحات ٤٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 48 *أولاً الواو الدائدة قبي الهلاد ولم تقع إلا في كلمة واحدة فقط من القرآن وهي [229]. *والواو أو الياء الدائدةهي التي ليست من حروف بنية الكلمة بمعنىت فاء للكلمة ولا عيناً ولا لاماً لها بل تقع بين عين الكلمة ولامها ثانياً ـ الياء الدائدة قبي الهلادة في القرآ نلو: بارِيٓء - ٱلنهسِِٓءُ - خاطِيٓ ـ ا تِ . د- الهلاد التلرك بعد واو وياء أصيلتين: الهمز المتحرك بعد واو وياء أصليت ين وتكون الهمزة متوسطةً بنفسها يعني بعد حرفي اللين يعني الواو أو الياء الساكنين المفتوح ما قبلهما. مثل: ساوۡءَٰتِكُمۡ - شايۡ ـ ا. أو بعد واو أو ياء مديتين وه ي التي تكون ما قبل الواو مضموم ةً وما قبل الياء مكسورةً نحو: ا تابُوٓأ - سِيٓ ـ ا تۡ . واختلف عنه في تخفيفه على مذهب 1- النقل إجراءً لهما مجرى الصحيح. 2- البدل والإدغام إجراءً لهما مجرى الزائدت ويلزم من النقل للهمزة حذفها وإلقاء حركتها على ما قبلها، وأما الهمز المتحرك وما قبله واو أوياء أصليتين متوسطة بنفسها. [3] ويكون هذا الهمز تارة متوسطاً بنفسه وتارة أخرى متطرفاً.
عدد الصفحات ٤٨