شمس دنيا المنام دراسة إسلامية في تعبير الرؤيا

273 ومن أمثلة ذلك كلمة peppermint بالإنجليزية تعني النعناع. وقد يدلُّ النعناع في الرؤيا على المال أو الأوراق المالية ؛ للجناس بين pepper وpaper بمعنى ورقة، وكلمة mint وهي دار سكِّ النقود . كلمة le mer بالفرنسية وتعني البحر تتجانس مع كلمة la mere وتعني الأمَّ . وبالتالي، فقد يدلُّ البحر في الرؤيا على الأمِّ .)37( 38 .كيف يتم تعبير الرؤى بدلالة الفصل المناخير ، والموسم التجارير ، والسنة الدراسيَّ ة، والموقع الجغرافير ؟ قال بعض معبرِّ ي الرؤيا إنَّ المواسم والفصول هي من الأحوال التي تتغيرَّ معها دلالات رموز الرؤى. فرؤيا الخضروات والفواكه مثلاً في المنام في أثناء موسم نضجها في الواقع قد تدلُّ على (37) يُثار هنا سؤال مهمٌّ، وهو أنـَّه في بعض الأحيان يكون للشخص أكثر من اسم؛ فله اسم في شهادة الميلاد، واسم آخر يناديه به أهله، واسم شهرة يناديه به أصدقاؤه؛ فأيُّ هذه الأسماء نختار لتعبير الرؤيا في حالة ظهور مثل هذا الشخص فيها؟ والجواب هو أنـَّه في هذه الحالة، قد تأتي في الرؤيا إشارات يمكن من خلالها ترجيح أيِّ اسم من هؤلاء هو المقصود؛ كأن يُذكر الاسم مثلاً، أو يُكتب في الرؤيا. فإذا لم تكن هناك أيـَّة إشارة للاسم المطلوب، فليستخدم المعبرِّ أفضل هذه الأسماء وأقربها إلى معانٍ تدلُّ على رحمة الله ، إذا كان الرائي مسلماً صالحًا أو قريبًا من الصلاح.

274 معاني الخير؛ بينما قد لا تدلُّ على الخير إذا رؤيت في غير موسمها. والظاهر أنَّ هذا صحيح إلى حد ما؛ إذ ترتبط الفواكه والخضروات في وقت نضوجها بمعاني المتعة، والجمال، والوفرة؛ بينما ترتبط في غير ذلك الوقت بمعاني الندرة، والضنك، والقبح، والصعوبة في الحصول عليها. وبالمثل، قيل إنَّ رؤيا الفاكهة أو الخضر وات عند مواطني البلاد التي تزرع فيها بشكل معتاد قد تدلُّ على الخير؛ بينما قد تدلُّ عند غيرهم على الهموم. وقيل أيضًا إنَّ رؤيا النار في الشتاء جيِّ دة؛ لأنَّ الإنسان يتدفَّ أ بها؛ بينما رؤياها في الصيف غير محمودة؛ لأنَّ الجوَّ يكون حارًّا . وقيل كذلك إنَّ رؤيا الشخص لنفسه يرتدي الملابس الخفيفة في الصيف خير؛ بينما رؤيا الشخص لنفسه يرتدي الملابس الثقيلة فيه غير جيِّ دة؛ وقد تدلُّ على الهموم. وقيل كذلك إنَّ رؤيا البضائع في المنام أثناء موسم رواجها في الواقع قد تدلُّ على معاني الخير؛ بينما رؤياها في المنام في موسم كسادها قد تدلُّ على معانٍ سيئة. وقيل أيضًا إنَّ رؤيا المدرسة في أثناء السنة الدراسيَّ ة قد تدلُّ على معاني الخير؛ بينما رؤيا المدرسة في أثناء العطلة الصيفيَّ ة قد تدلُّ على معاني الهمِّ وتعطيل الأمور. وقيل كذلك إنَّ رؤيا سكَّ ان المناطق الساحليَّ ة للبحر أفضل من رؤيا غيرهم له ؛ ورؤيا الأنهار أفضل للساكنين على ضفافها من رؤياها عند غيرهم؛ لارتباط هذه الأشي اء بهؤلاء واعتيادهم عليها وعلى التعامل معها؛ بينما لا يوجد ذلك عند غيرهم. وقيل أيضًا إنَّ رؤيا الشمس في المنام في الصيف عند سكَّ ان البلاد الحارَّ ة قد تدلُّ على الهمِّ ؛ بينما قد تدلُّ هذه الرؤيا على الخير والسّور في الشتاء عند سكَّ ان البلاد الباردة.

275 ورغم أن هذه القاعدة السابقة قد تصلح لتعبير بعض الرؤى، إلاَّ أنـَّها لا يمكن تعميمها، ولا التعويل عليها بشكل كبير في تعبير الكثير من الرؤى. فمثلاً : رؤيا الخضروات والفواكه في غير موسمها، والبضائع في أوان كسادها، والمدرسة في أيام العطلة قد لا تدلُّ بالضرورة على معانٍ سيِّ ئة؛ بل ربَّما تدلُّ على زوال عجز وقضاء حوائج صعبة؛ لأنَّ الإنسان يعجز عن الوصول إلى هذه الأشياء في هذه الأوقات، فرؤياه لها في المنام في هذه الأوقات قد يكون بشرى بزوال عقبات صعبة. وكذلك، فرؤيا الخضروات والفواكه في أماكن لا تُزرع فيها قد يدلُّ للرائي على معانٍ مرتبطة بالبلاد التي تُزرع فيها هذه الأشياء كالسفر مثلاً أو رزق يأتي من هذه البلاد؛ ولا يُعْ تَ دُّ في هذه الحالة بكونه رآها في موسمها الزراعيِّ في بلده أو في غير موسمها الزراعيِّ ؛ فهي لا تدلُّ في مثل هذه الرؤيا على بلده أصلاً . أمَّ ا عن رؤيا البحر لسكَّ ان المناطق الساحليَّ ة، فليس بالضرورة أن يكون خيرًا ؛ فقد يدلُّ عندهم على الملل نظرًا لاعتيادهم عليه؛ بينما قد يدلُّ لغيرهم على معاني التجديد والاستمتاع. أمَّ ا رؤيا الشمس، فليس بالضرورة أن تدلَّ على خير لسكَّ ان البلاد الباردة في الشتاء، بل قد تدلُّ على انصهار الثلج وحدوث انهيارات جليديَّ ة؛ بينما قد تدلُّ لسكَّ ان البلاد الحارَّ ة في الصيف على معاني الأمر المألوف، والمعتاد، والطبيعيِّ . وبناء على ذلك، ينبغي للمعبرِّ أن يحترس في تطبيقه لهذه القاعدة على إطلاقها، وأن يتحرَّ ى عن أحوال من يُعبرِّ لهم رؤاهم حتَّى يختار التعبير المناسب لكلِّ شخص.

276 حكاية لطيفة: رأى أحد الصالحين رؤيا في فصل الشتاء أنه يلبس قميصًا خفيفًا، فسأل عنها معبرِّ رؤيا، فقال له: تتزوَّ ج بامرأة تذيقك الويلات والهموم؛ لأنَّ رؤيا القميص الخفيف في الشتاء مذمومة. فذهب الرائي إلى معبرِّ أعلم منه، فعرض عليه الرؤيا، فقال له: يرزقك الله بزوجة خفيفة لطيفة لا مثيل لها بين الناس؛ لأنَّ القميص خفيف ولا يلبسه الناس في فصل الشتاء! 39. كيفتُعبرَّ الرؤيا بثقافات وعادات وقوانين المجتمعات والشعوب؟ لثقافات الشعوب، وعاداتها، وقواني نها صلة كبيرة ب تعبير رموز الرؤى؛ وذلك لأنَّ دلالات الأشياء قد تختلف كثيرًا من شعب إلى آخر بحسب ما يحكم كلَّ شعب من عادات، وقوانين، وأفكار، وتصوُّ رات للدين وللحياة. ويمكن تعبير الرؤيا باستخدام هذه القاعدة بربط رمز الرؤيا بما يمثله من معنى في ثقافة الرائي. ولنأخذ على تطبيق هذه القاعدة أمثلة: مثال 1: الكلب في بعض البلادرمز سيِّ ء يدلُّ على الذلِّ والإهانة والدونيَّ ة؛ بينما هو في بلاد أخرى حيوان مُ كرَّم محبوب من الناس. وبالتالي ، فقد يدلُّ الكلب في رؤيا أهل هذه البلاد أو تلك على المعاني المرتبطة به في ثقافتهم. وقد تختلف دلالة الكلب في الرؤيا من شعب لآخر بناء على هذا الاختلاف في النظرة له.

277 مثال2: العملات العالمية هي رمز في بلادها للعملة الوطنية، والتي يسهل الحصول عليها؛ بينما يطلقون عليها في بعض البلاد الفقيرة أي التي يصعب الحصول عليها. فيُحتمل أن تدلَّ هذه العملات في المنام عند أهلها ومواطني بلادها على معانٍ تختلف عماَّ قد تدلُّ عليه من معانٍ عند أبناء الدول الفقيرة. فقد تدلُّ لهؤلاء على اليُسّ؛ بينما قد تدلُّ لأولئك على العُسّ. وقد تدلُّ لهؤلاء على معنى الوطنيَّ ة والقوميَّ ة؛ بينما قد تدلُّ لغيرهم على معنى الغُربة. وقد تدلُّ لهؤلاء على معنى المُعتاد والمألوف؛ بينما قد تدلُّ لأولئك على معنى غير المُعتاد وغير المألوف. مثال 3: يرتبط الرقم13 عند بعض الشعوب غير المسلمة بال والتشاؤم؛ بينما لا يوجد ذلك عند المسلمين (بفضل الله). وبالتالي، فإنَّ هذا الرقم قد يدلُّ على الشرِّ في رؤى من يرتبط عندهم بهذا المعنى؛ بينما قد لا يدلُّ على ذلك عند غيرهم. مثال 4: المرأة في الدول غير الإسلامية قد تسير في الشارع كاشفة لجسدها دون أن يسبِّ ب لها ذلك مشكلة قانونية أو اجتماعية؛ وذلك عكس بعض البلاد الإسلام يَّ ة التي قد يتسبَّ ب حدوث ذلك فيها في مشكلة كبيرة وفضيحة واسعة. وبالتالي ، فرؤيا المرأة لنفسها في المنام كاشفة لجسدها في الشارع في دولة إسلاميَّ ة قد يدلُّ على معاني المشاكل والفضائح؛ بينما يحُتمل ألاَّ يدلُّ على هذه المعاني إذا رأت نفسها في المنام تفعل ذلك في دولة غير إسلاميَّ ة. مثال 5: يبدأ الأسبوع في بعض الدول بيوم السبت وينتهي بيوم الجمعة؛ بينما يبدأ في دول أخرى بيوم الإثنين وينتهي بيوم الأحد. وبالتالي، فقد يدلُّ يوم السبت مثلاً في رؤيا هؤلاء على البداية الأولى لشيء ما، بينما قد يدلُّ يوم الإثنين لأولئك على المعنى نفسه ؛ وقد يدلُّ يوم الجمعة لهؤلاء على معنى النهاية، بينما قد يدلُّ يوم الأحد لأولئك على المعنى نفسه .

278 40.كيف يتم تعبير الرؤيا بالأمثال الشعبيَّ ة والعربيَّ ة؟ إذا شاع المَ ثَ لُ بين الناس فأصبح جزءًا طبيعيًّا من ثقافتهم وحياتهم اليوميَّ ة، أمكن استخدامه في تعبير رؤاهم. والغالبيَّ ة العظمى من هذه الأمثال هي استعارات تمثيليَّ ة؛ أي تشبيه لصورة أو موقف بأخرى مع حذف المشبَّه. ويتمُّ استخدام الأمثال الشعبيَّ ة أو العربيَّة في تعبير الرؤيا إذا رأى المسلم في منامه شيئًا له دلالة معيَّ نة في مَثَل من هذه الأمثال؛ فيتمُّ الأخذ بهذه الدلالة في تعبير الرؤيا. ومن ضمن هذه الأمثال، واستخدامها في تعبير الرؤيا: 1. من الأمثال المنتشرة عند بعض الشعوب، فـالعَب يا فأرـَّ ه إذا غاب القطُّ عن المكان، فهذه فرصة للفأر أن يفعل ما لم يكن يستطيع فعله أثناء وجود القطِّ . وهو مثل يُضرب في استغلال الشخص لغياب الرقابة عليه بالقيام بأعمال لم يكن مسموحًا بها في أثناء وجود هذه الرقابة. وبناء على هذا المثل، فقد يدلُّ القطُّ في رؤى الشعوب التي تستخدم هذا المثل على كلِّ من له سلطة رقابيَّ ة كالأبِّ ، والأمِّ ، والمدرِّ س، والمدير، والسلطات المحليَّ ة، وصاحب الشركة، والشرطيِّ ، والأجهزة الرقابيَّ ة في الدولة...إلخ؛ بينما قد يدلُّ الفأر على من يتضرَّ ر من هذه الرقابة، ويحاول الإفلات منها، واستغلال غيابها للقيام بالأشياء الممنوعة. 2. يقولون في المثل الشعبي المصريِّ « :عه يلعب والزمَّار هو الذي يمتهن العزف على المزمار، فهو يلعب بأصبعه على فتحات المزمار مع

279 النفخ فيه. ومضرب المثل هو أن الطباع السيئة والعادات القبيحة قد تغلب على الإنسان، فلا يستطيع التخلص منها ولو عند الموت. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ المزمار في رؤى الشعوب التي تستخدم هذا المثل على العادات أو الطبائع القبيحة السائدة. 3. تقول بعض الشعوب العربيةلو كان الفقر رجلاً ، لقتلتُه وبناء على هذا المثل فقد يدلُّ قتل رجل في الرؤيا على زوال الفقر. 4 في .المثل الشعبي« : ويُضرب هذا المثل للشيء الذي زهد فيه الناس لسوء حاله. وبناء على ذلك، فقد تدل رؤيا رمي طائر أو طيور لشيء ما على أنَّ هذا الشيء لا خير فيه. 5. في المثلالشعبيِّ « : ويُضرب هذا المثل للشخص المشهور بالضعف والهوان يحُاول الاستقواء على الناس. وبناء ع ذلك، فقد تدلُّ النملة في رؤاهم على الشخص الضعيف، بينما تدلُّ الأسنان على القوَّ ة أو الاستقواء. 41. هل تدل رموز معيَّ نة في الرؤى على شعوب معيَّ نة؟ قد تدلُّ بعض رموز الرؤى على شعوب معيَّ نة؛ لاشتهار هذه الشعوب بهذه الأشياء. ومن أمثلة ذلك: 1. الفول: يدل على مصر؛ لانتشاره هناك؛ ولأنـَّه الوجبة الأساسيَّ ة الشائعة.

280 2. النفط: يدل على دول الخليج العربيِّ ؛ لاشتهار هذه الدول به دون غيرها. 3. الزيتون: يدل على تونس؛ لاشتهارها بالزيتون، وكذلك زيت الزيتون. 4. الجُبن: يدلُّ على فرنسا؛ لاشتهارها بأنواع كثيرة منه. 5. البُن: يدلُّ على البرازيل؛ لاشتهارها بزراعته. 6. ناطحات السحاب: تدل على الولايات المتَّ حدة؛ لاشتهارها بها. 7 .الفيل: يدل على الهند؛ لاشتهارها بهذا النوع من الحيوانات. 8. المكرونة: تدل على إيطاليا؛ لاشتهارها بها. 42.كيف يتم تعبير الرؤيا بالشرعر؟ قد تدخل بعض الأساليب البلاغيَّ ة في أبيات الشعر في تعبير رؤى المسلمين، ولكن بشرط أن تكون شائعة بينهم معروفة لأكثرهم. وبما أنَّ استخدام الشعر قد أصبح معدومًا تقريبًا بين عموم الشعوب الإسلاميَّ ة؛ فقد أصبح لا يُعتمد عليه كثيرًا في تعبير الرؤيا. وأضحى تعبير الرؤيا به مقصورًا على بعض المهتمِّ ين به على وجه الخصوص؛ وهم قليل. ومن أمثلة تعبير الرؤيا بالشعر قول الشاعر طَرَفة بن العبد في مُعلَّقته أشدُّ مَضاضَة على النفس من وَقْع الحُسام المُهنَّد ظُلم الأقارب للإنسان أقوى عليه تأثيرًا من ضربِهِ بالسَّيف القوي. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ ضربة السيف القويِّ في الرؤيا على ظُلم الأقارب.

281 وكذلك قول الشاعر أحمد شوقي في وصف يوم ميلاد النبي ﷺ« :ئنات ضياء، وفَمُ الزمان تبسُّماً وثناء الضوء أو النور في الرؤيا على المولد النبويِّ الشريف. 43.كيف يتم تعبير الرؤيا بالقصص الشعبيَّ ة؟ إذا شاعت القصص الشعبيَّ ة، فقد تدخل في تعبير رؤى من شاعت بينهم. فهناك بعض المجتمعات - لاسيَّما البدائيَّ ة والريفيَّ ة منها - ربَّما يميلون إلى الحكايات والقصص، ويتوارثونها من جيل إلى جيل، بل وقد يجتمع كثير من الناس حول شخص يحكي لهم قصصًا تراثيَّ ة، ويسمونه في بعض البلاد ومن ضمن هذه القصص في الريف المصريِّ مثلاً حكايات» أو الزِّئبق م الشرقاويِّ » تعب الرؤى بهذه القصص إذا تشابه رمز رؤيا مع شيء في هذه القصص؛ فيتمَّ تعبير الرمز بحسب ما يرتبط به من معنى في القصَّ ة؛ مثلما عبرَّ نا الرمز بحسب ارتباطه بقصَّ ة من قصص القرآن الكريم أو السُّ نَّ ة النبويَّ ة الشريفة. 44. كيف يتم تعبير الرؤيا برموز ذات دلالات عالميَّ ة؟ أحيانًا تكون لبعض رموز الرؤى دلالات عالميَّ ة شائعة بين شعوب الأرض، فتدخل هذه

282 الرموز في تعبير رؤى المسلمين أيضًا على اعتبار أنـَّهم جزء من المجتمع الإنسانيِّ . ومن ضمن هذه الرموز، واستخدامها في تعبير الرؤى: 1. غصن الزيتون والحمَمة: قد يدلاُّ ن في المنام على السلام؛ لأنَّ العالم يعدُّ هما رمزًا للسلام. 2. الراية البيضاء: قد ت دلُّ في الرؤيا على المُسالمَة والاستسلام؛ لأنَّ الراية البيضاء تدلُّ على ذلك عند كثير من شعوب الأرض. 45.كيف يتم تعبير الرؤيا بدلالة مواضع الأشياء؟ ببساطة شديدة تنقسم الرموز التي يمكن أن يراها المسلم في الرؤى إلى قسمين: الأوَّ ل هو رموز معلومة يعرفها الشخص، ويتعامل معها في حياته كبيته، وزوجته، وأولاده، وسيارته، وأصدقائه...إلخ. والثاني هو رموز أخرى مجهولة كأشخاص، وأماكن، وأشياء لم يرها في اليقظة من قبل، ولم يتعامل معها. ولا شكَّ أن لغالبيَّ ة الأشياء المعلوم ة لدى الشخص مواضع معلومة أيضًا ، فالتلفاز له موضع، والثلاجة لها موضع، والمرآة لها موضع، وصندوق القمامة له موضع. وطبعًا كلُّ هذه المواضع يعرفها الشخص بحكم أنـَّه يتعامل مع هذه الأشياء بشكل معتاد. والقاعدة هي أنـَّه إذا رأى مسلم في رؤياه شيئًا معيَّنًا - سواء كان معلومًا أو مجهولاً - في الموضع الحقيقيِّ الواقعيِّ لشيء آخر معلوم له، ففي هذه الحالة ، يُ ستَ دَ لُّ بمعنى مرتبط بهذا الشيء المعلوم في تعبير معنى الرمز الظاهر في موضعه في الرؤيا. ومن أمثلة ذلك:

283 1. مسلم لديه مكتب يضع فوقه ناحية اليسار باقة ورود جميلة، فرأى في المنام هذا المكتب وكأنَّ على يساره في نفس مكان باقة الورد في الحقيقة صورة زوجته بدلاً من الورد. وبناء على ذلك، يمكن استخدام معنى مرتبط بباقة الورد في تعبير هذا الرمز. فالورد مرتبط بالمعاني الجميلة، وبالتالي، فقد يكون وجود الصورة في المنام في موضع الورد في اليقظة تزكية للزوجة. 2. شخص اعتاد أن يضع صندوق القمامة في بيته في مكان مع بجوار الثلاجة في المطبخ، فرأى في المنام أنـَّه يقف في مكان القمامة في الواقع بدلاً من القمامة. فبناء على ذلك، فقد يدلُّ وقوفه في المنام في هذا الموضع على معنى مرتبط بالقمامة كأن يكون منبوذًا بين الناس مرفوضًا منهم؛ لأنَّ القمامة منبوذة ومكروهة من الناس. 3. شخص لديه في بيته غرفة لتخزين الأشياء المهملة والقديمة والمستعملة، فرأى في منامه وكأنَّ مجلس إدارة الشركة التي يعمل بها موجود في هذه الغرفة. فبناء على ذلك، فقد يدلُّ هذا على سوء حال الشركة التي يعمل بها؛ لأنَّ هذه الغرفة مرتبطة بسوء الحال، إذ يتمُّ تخزين الأشياء سيئة الحال فيها. 4. مكان مع في منطقة مهجورة اشتهر باجتماع الفاسدين فيه لممارسة الرذيلة. فنفترض أنَّ شخصًا نام فرأى في هذا المكان فتاة يعرفها. فيُحتمل أن يكون ذلك - إن صدقت هذه الرؤيا - إشارة إلى سوء أخلاق الفتاة؛ لأنَّ هذا الموضع مرتبط بسوء الأخلاق. 5. شخص لديه في بيته غرفة خالية من أي شيء، فرأى في المنام أنَّ في الغرفة أثاثًا جميلاً . فرؤيا الأثاث في المنام في موضع الغرفة الفارغة قد يدلُّ على ملء الفراغ والتجديد في حياة الرائي؛ لأنَّ هذه الغرفة ارتبطت بمعنى الفراغ.

284 6. مسلم لديه في بيته تلفاز في مكان مع بجوار النافذة، فرأى في المنام أنَّ ابنه يقف في مكان هذا التلفاز في الواقع. ولا شكَّ أنَّ لوقوف ال شخص في المنام مكان التلفاز بدلاً منه دلالة. وقد تكون هذه الدلالة هي الشهرة مثلاً، أي أنَّ هذا الشخص سوف يصبح مشهورًا ؛ لأنَّ التلفاز مرتبط بمعنى الشهرة. 7. مسلم لديه في غرفة نومه حقيبة سفر بجوار خزانة الملابس، فرأى في المنام هدية بجوار خزانة الملابس في نفس موضع حقيبة السفر بدلاً منها. فبناء على ذلك، فقد تدلُّ هذه الهديَّ ة في الرؤيا على سفر؛ لارتباط هذه الحقيبة بمعنى السفر. 8. مسلم تزوج من امرأة ثانية بعد أن طلَّ ق الأولى، ثم قام بتغيير بيت الزوجيَّ ة وأثاث البيت. رأى هذا الرجل في منامه فراش الزوجيَّ ة الجديد وكأنَّه في بيته القديم الذي كان يعيش فيه مع زوجته السابقة. فهنا قد يدلُّ وجود الفراش الجديد في البيت القديم في الرؤيا على عودة الزوجة الأولى إليه؛ لأنَّ الفراش الجديد هو رمز لتجدُّ د الزوجيَّ ة، والبيت القديم رمز للمرأة الأولى. وقد يتَّ خذ التعبير بدلالة مواضع الأشياء أشكالاً أكثر تعقيدًا من ذلك، فربَّما تدخل فيه مواضع أشياء سابقة، وليست الحالية فقط. مثلاً : كان مسلم صالح قد طلَّ ق زوجته، وظلَّ مهمومًا بسبب ما يمكن أن تسبِّ به له من أضرار قانونيَّ ة أو غيره بعد الطلاق، فرأى في المنام أنـَّه مهموم بهذه الأشياء عند مكان معينَّ في المنزل، وهو الناحية اليسّى من الأريكة في غرفة المعيشة في الواقع. وبالبحث عن علاقة هذه الأريكة بطليقته، وعماَّ يعنيه وجوده في المنام في الناحية اليسّى

285 من هذه الأريكة، وُ جِ د أنَّ هذا الموضع من الأريكة كانت المرأة قد تركت ف وقه الكثير من ملابسها في السابق بعد أن تركت له المنزل، فسبَّ بت له هذه الملابس همًّا كبيرًا وارتباكًا ، إذ لم يعرف أين يضعها، ثم وضعها كلَّ ها بعد ذلك في مخزن، وانتهى العبء الذي كانت تسبِّ به له هذه الملابس. وبالتالي، فقد تدلُّ له هذه الرؤيا على بشرى بنجاة من الهموم التي يخشى أن تسبِّ بها المرأة له؛ لأنَّ هذا الموضع الذي رأى نفسه فيه في الرؤيا ارتبط عنده بهم سابق قد زال من ناحية هذه المرأة. 46.كيف يتم تعبير الرؤيا بالمعنى الشخصر ؟ يُقصد بالمعنى الشخصيِّ في تعبير الرؤيا أن يكون لرمز معينَّ في رؤيا دلالة شخصيَّ ة خاصَّ ة بالرائي فقط بشكل استثنائي عن بقية الناس. وبالتالي، تدخل هذه الدلالة الخاصَّ ة للرمز في تعبير رؤياه هو على وجه الخصوص دون غيره. ومن أمثلة ذلك: مثال 1: نفترض أن مُ سلِ ماً رأى في منامه أنـَّه يأكل جُبنًا . فالجُبن في الرؤيا بصفة عامَّ ة رمز جميل؛ لأنَّ الناس يأكلو نه ويحبونه . ولكن إذا افترضنا أنَّ هذا الرائي يكره أكل الجُبن. ففي هذه الحالة، قد يتمُّ تعبير الجبن في رؤياه على أنَّ له معنى سيِّئًا؛ لأنـَّه يرتبط عنده بمعنى سيِّ ء. مثال 2: نفترض أن شخصًا رأى نفسه في المنام يأكل الضفادع. فالشائع والغالب والطبيعيُّ أنَّ الضفادع مكروهة من أغلب الناس، وترتبط بمعاني مقزِّ زة، ولا يمكن لأغلبهم التعامل معها فضلاً عن أكلها. ولكن ماذا لو عرفنا أنَّ هذا الشخص يحبُّ أكل الضفادع في الواقع؟!

286 هنا قد يصبح أكل هذا الرجل- على وجه الخصوص - للضفادع في المنام رمزً ا خيرً ا له؛ لأنَّ لها معنى شخصيًّا عنده مرتبطًا بالخير. مثال 3: نفترض أن شخصًا رأى نفسه في المنام يقود نوعًا معيَّنًا من السيَّ ارات الفارهة المريحة. هذا الرمز في الرؤيا قد يدلُّ على معنى الخير عند عموم الناس؛ لأنَّ هذه السيارات عندهم تعني الراحة والاستمتاع. ولكن إذا ما عرفنا أنَّ هذا الرائي قد مات ولده في حادث على الطريق أثناء قيادته لهذا النوع من السيارات نفسه؛ فهنا نقول إنَّ هذا الرمز في الرؤيا قد يدلُّ على معنى سيِّ ء لهذا الشخص على وجه الخصوص؛ لأنـَّه مرتبط عنده بمعنى مؤلم وحزين. مثال 4: نفترض أن شخصًا رأى في منامه هاتف منزله. فالمفترض أنَّ الهاتف في الرؤيا رمز خير؛ لأنَّ عموم الناس يستخدمونه في قضاء حوائجهم، ويوفِّ رون من خلاله الوقت الجهد. ولكن إذا ما افترضنا أنَّ رؤيا هذا الشخص للهاتف كانت في وقت جاءته فيه المُ طالَبَة (الفاتورة) مرتفعة التكلفة جدًّا إلى درجة أنَّه لا يستطيع السداد. ففي هذه الحالة، يمكن أن يدلَّ رمز الهاتف في المنام لهذا الشخص على معنى سيء؛ لأنَّ الهاتف هنا مرتبط عنده بتجربة مؤلمة. مثال 5: نفترض أن شخصًا رأى في منامه أَسَدًا . فالأسد في الرؤيا عند كثير من الناس قد يدلُّ على شيء سيِّ ء؛ لأنـَّه حيوان مفترس وخطير على الإنسان. ولكن ماذا لو افترضنا أنَّ هذا الرائي يعمل صائدًا للأسود؟! في هذه الحالة، يمكن أن يكون الأسد في رؤيا هذا الشخص رمزًا خيرًا ، بل وقد يدلُّ على العمل، والكسب، والنعمة؛ لأنَّ الأسد هنا يرتبط عنده بهذه المعاني.

287 مثال6: نفترض أن شخصًا رأى في منامه جهاز تكييف في فصل الصيف. فهذا الجهاز في الرؤيا قد يدلُّ عند أكثر الناس على معنى الخير؛ لأنـَّه مرتبط عندهم بتخفيف حرارة الصيف المؤلمة. ولكن إذا افترضنا أنَّ هذا الرائي يعاني من حساسية صدريـَّة، وأنَّ جهاز التكييف مؤذٍ لصحَّ ته. ففي هذه الحالة، يمكن أن يدلَّ جهاز التكييف في رؤيا هذا الشخص على معنى سيِّ ء؛ لأنـَّه يرتبط عنده بالأذى. مثال 7 :نفترض أن شخصًا رأى في منامه أنـَّه يأكل حلقات مقطَّ عة من خيار غير مقشرَّ . فهذه الرؤيا قد تدلُّ عند أكثر المعبرّ ين على الرزق. ولكن ماذا لو عرفنا أنَّ هذا الشخص قد طلَّ ق زوجته، وأنـَّها كانت تستخدم هذه الطريقة في تقطيع الخيار أثناء زواجها بهذا الشخص. إذن، فقد تدلُّ رؤيا أكل هذا الخيار بهذا الشكل لهذا الشخص - على وجه الخصوص - على عودة الزوجين لبعضهما؛ لارتباط هذا الرمز في الرؤيا بمعنى شخصي مخصوص عند رائيه.)64( (46 )يُثار في هذه المسألة سؤال، وهو: إذا ما تعارضت الدلالة الشخصيَّة للرمز في الرؤيا مع دلالة أخرى له أو أكثر؛ كأن تكون قائمة على دليل آخر من القرآن الكريم، أو الحديث الشريف، أو غير ذلك؛ فبأيِّ الدلالات نأخذ؟ والجواب: هو أنـَّه من المفترض في هذه الحالة أن تأتي في الرؤيا رموز يمكن من خلالها ترجيح الدليل الأولى بالاستخدام من غيره؛ وبالتالي، المعنى الأقرب إلى الصواب لهذا الرمز. فإذا لم يكن في الرؤيا أيُّ شيء يمكن من خلاله ترجيح ذلك، فالأَولى في هذه الحالة هو الأخذ بالدلالة الأفضل للرائي، والأنفع له دينًا ودنيا، والأقرب إلى رحمة الله إذا كان الرائي مُسلِما صالحًا. ومن أمثلة ذلك: ارجع إلى المثال الأوَّل في هذا السؤال، والخاصِّ برؤيا أكل الجبن لشخص لا يحبُّه في اليقظة. فهذا الرمز في الرؤيا له دلالات مختلفة، فقد يدلُّ على الخير؛ لأنـَّه محمود شرعًا وعُرفًا، بينما قد يدلُّ على هم أيضًا لرائيه؛ لأنـَّه عنده رمز سيِّء، فبأيِّ تعبير من هذين نأخذ؟

288 47.كيف يتم تعبير رموز الرؤيا بأسباب وجودها، وما تُنتسب إليه، والمتعاملين معها، والمواقف التي تستعمل فيها، وما اشتهرت به؟ ترتبط رموز الرؤى عادة بأشياء يمكن أن تُ ستخدم في الإعانة على تعبير معاني هذه الرموز. ومن المهمِّ التنبيه هنا على أنَّ هذه الأشياء ليست في حدِّ ذاتها دليلاً مُ ستقلاًّ تُ عبرَّ به رموز الرؤى؛ ولكن ربَّما تستخدم أحيانًا فقط للمساعدة في تعبير رمز معينَّ من رموز الرؤى، أو تحميله تعبيرً ا إضافيًّ ا فوق تعبيره. المُفترض هنا أن يأتي في سياق الرؤيا ما يمكن بواسطته ترجيح بأيِّ التعبيرين نأخذ؛ كأ ن يرى الشخص نفسه في المنام ضائقًا بالجُبن، أو يراه في يد شخص فاسد الأخلاق أو شرير، أو قد يراه في يد مَلَك من الملائكة مثلاً...وهكذا. ولكن نفترض أنـَّه لا يوجد في الرؤيا أيُّ رمز يمكن من خلاله ترجيح التعبير الأنسب؛ ففي هذه الحالة يختار المعبرّ التعبير الأقرب إلى الخير والسّور للمسلم الصالح. ومن الجدير بالذكر هنا أنـَّه قد يأتي رمز في رؤيا تتعارض دلالته الشخصيَّة مع دلالة أخرى له، ويدل هذا الرمز فيها على المعنيين معًا. ومن أمثلة ذلك: أنَّ مُسلِماً كان يعترف لأحد العلماء الشرعيِّين بالعلم والفضل، إلاَّ أنـَّه لم يكن يعجبه أسلوبه في الدعوة إلى الله. وكان هذا المسلم لا يحبُّ أكل الجُبن. فنام المسلم ورأى في منامه هذا العالمِ يمتلك جُبنًا كثيرًا، فأتاني الرائي بها لأعبرِّها، فقلت له: يا أخي هذا الجُبن الذي يمتلكه هذا العالمِ في الرؤيا هو علمه وعمله الطيِّ ب، وبما أنـَّك لا تحُب الجُبن، فإنَّ أسلوب هذا العالمِ لا يُعجبك، وليس معنى ذلك أنـَّه سيِّء. فكان للجُبن هنا معنيان، واحد طيِّب وآخر سيِّء في الرؤيا نفسها.