شمس دنيا المنام دراسة إسلامية في تعبير الرؤيا

193 مثال2: قولالله تعالى: ﴿وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنً ا﴾ (آل عمران:97.) فالبيت الحرام هو مكان الأمن في الآية الكريمة. وبناء على ذلك، فقد تدل رؤيا مسلم في المنام لنفسه أنـَّه في البيت الحرام على معنى الأمن. مثال 3: قولالله: ﴿وَتَأْتُونَ فيِ نَادِيكُمُ المْ ـُنكَرَ ﴾ (العنكبوت:29.) فالنادي في الآية الكريمة هو مكان الانحرافات ومنكرات الأخلاق. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ النادي في بعض الرؤى على هذه المعاني الرديئة (والعياذ بالله). ••• 14. ارتباط الزمان هو أن يرتبط فعل أو شيء ما بزمان معينَّ في الآية الكريمة؛ فيدلّ الزمان في المنام على الفعل أو الشيء في اليقظة. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ ﴾ (يوسف:16.) يرتبط الحُزن في الآية الكريمة بوقت العِشاء. وبناء على ذلك، فقد يدل هذا الوقت في الرؤيا على الحزن. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصِِّْمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ (القلم:17.) يرتبط قطف الثمار في الآية الكريمة بوقت الصبح. وبناء على ذلك، فقد يدل الصبح في الرؤيا على حصاد الزرع. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿وَالمْ ـُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ ﴾ (آل عمران:17.) يرتبطالاستغفار في الآية الكريمة بوقت السَّحَر (آخر اللَّ يل قبل طلوع الفجر). وبناء على ذلك، فقد يدلُّ هذا الوقت في الرؤيا على الاستغفار.

194 15. ارتباط الحال: هو ارتباط فعل معينَّ أو اسم بحالة معيَّ نة؛ فتدلّ الحالة في المنام على هذا الفعل أو الاسم، أو العكس. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ فيِ تَقَلُّبِهِمْ فَمََ هُم بِمُعْجِزِينَ ﴾ (النحل:46.) يرتبط العقاب أو العذاب في الآية الكريمة (يأخذهم/فِعل) بالتقلُّب (في تقلُّبهم/حالة). وبناء على ذلك، فقد يدلُّ تقلُّب جس د الشخص الفاسد في المنام (يمينًا وشمالاً مثلاً ) على العذاب الإلهيِّ أو العقوبة. (يتمُّ هنا الأخذ بالمعنى الشكلِّ الظاهر لكلمة بهمية الكريمة، وهو تقلُّ ب الجسد؛ أمَّ ا المعنى الحقيقيُّ والمقصود بالكلمة، وهو السفر، فيُعمل به في قاعدة أخرى وهي «تعب بالمعنى الأبعد للقرآن الكريم مثال 2: قولالله تعالى: ﴿مُ سْتَكْبرِِينَ بِهِ سَامِرًا تَْْجُرُونَ ﴾ (المؤمنون:67.) يرتبط معنى السَّمَر (الحديث المساء للتسلية) في الآية الكريمة (سامرًا/حال ) بهجر القرآن الكريم والبعد عن الحقِّ (مستكبرين/اسم). وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا السَّمَر على معنى الضلال أو البعد عن الالتزام الدينيِّ . مثال 3: قولالله تعالى: ﴿وَلاَ تحَْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُو اْ فيِ سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبهرِمْ يُرْزَقُونَ (169 )فَرِحِينَ بِمََ آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ ...﴾ (سورة آل عمران). في الآية الكريمة ارتباط بين الفرح (فَرِحين/حال ) وبين الاستشهاد في سبيل الله (قُتِلوا/فِعل). وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الفرح في الرؤيا على نيل الشهادة.

195 مثال4: قولالله: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ﴾ (البقرة:216.) يرتبط القتال في الآية الكريمة (فِعل) بالشيء المكروه (حالة الكراهية). وبناء على ذلك، فقد يدلُّ القتال في الرؤيا على معنى الشيء المكروه. ••• 16. ارتباط الفعل بالفاعلوبنائب الفاعل: هو أن يأتي فعل وفاعل، أو فعل ونائب فاعل في القرآن الكريم؛ فيدلّ الفاعل أو نائب الفاعل في الرؤيا على الفعل، أو العكس. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ ﴾ (الكهف:63.) في الآية الكريمة، الفعل هو أنسى ، والفاعل هو الشيطان. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الشيطان في الرؤيا على النسيان. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿فَنَادَتْهُ المْ ـَلآئِكَةُ ﴾ (آل عمران:39.) في الآية الكريمة، الفعل هو النداء، والفاعل هم الملائكة. وبناء على ذلك، فقد يدل سماع نداء في الرؤيا على الملائكة. مثال 3: قولالله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مرلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا ﴾ (آل عمران:91.) يرتبط الذهب في الآية الكريمة بمعنى عدم القبول أو الشيء غير المقبول. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الذهب في المنام على شيء مرفوض، أو منبوذ، أو غير مقبول، أو غير مجُاز...إلخ. •••

196 17. ارتباط الفعل بالمفعول به : هو أن يأتي فعل ومفعول به في القرآن الكريم؛ فيدلّ المفعول به في الرؤيا على الفعل، أو العكس. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿فَإِنير نَسِيتُ الْ ـحُوتَ ﴾ (الكهف:36.) في الآية الكريمة ارتباط بين الحوت والنسيان أو الشيء المنسيِّ. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الحوت في المنام على النسيان أو الشيء المنسيِّ. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ (الفجر:9.) ترتبط قبيلة ثمود في الآية الكريمة بالصخر. وبناء على ذلك، فقد تدل رؤياهم في المنام على الصخر والمناطق الصخريَّ ة. ••• 18. ارتباط القَسَم : هو أن يرتبط معنى معينَّ بقَ سَ م في القرآن الكريم؛ فيدلّ عليه. مثال: قول الله تعالى: ﴿وَقَاسَمَهُمََ إِنير لَكُمََ لمَِنَ النَّاصِحِينَ ﴾ (الأعراف:21.) يرتبط القَسَ م في الآية الكريمة بمعنى النصيحة. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ القَ سَ م في بعض الرؤى على النصيحة. ••• 19. ارتباط التحوُّل : هو أن يتحوَّ ل شيء في آية من آيات القرآن الكريم إلى شيء آخر؛ فيدلّ الواحد في المنام على الآخر في اليقظة. مثال: قول الله: ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴾ (الأعراف: 107). تحولت العصا في الآية الكريمة إلى ثعبان. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ العصا في المنام على الثعبان، أو العكس. •••

197 20. ارتباط المبتدأ با: هو أن يأتي في الجملة مبتدأ وخبر، أو ما يقوم مقامهما في المعنى (كاسم كان وأخواتها، أو إنَّ وأخواتها، وخبرهم)؛ فيدلّ المبتدأ في المنام على خبره في اليقظة، أو العكس. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المْ ـَ لاَئِكَةُ أَلاَّ تَََافُوا وَلاَ تحَْزَنُوا وَأَبْشُِِّوا بِالجْ ـَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ (فصلت:30.) في الآية الكريمة ارتباط بين الإيمان والاستقامة، وبين نزول الملائكة على من يفعل ذلك وبالتالي، فقد تدلُّ رؤيا نزول الملائكة على شخص صالح على صحَّ ة إيمانه واستقامته. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْ ـمُحْصَنَاتِ الْ غَافِلاَتِ الْ ـمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فيِ الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ وَلَ ـهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ (النور:23.) في الآية الكريمة ارتباط بين ا ام المرأة العفيفة بالزنا، وبين حلول اللَّ عنة على الفاعل (والعياذ بالله). وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا شخص في المنام أنَّ ه يتهم امرأة عفيفة بالزنا على أنَّ ه شخص فاسد لعين. ••• 21. ارتباط المِلكيـَّة: هو أن يمتلك شخص في القرآن الكريم شيئًا أو يُنتسب إليه شيء؛ فيدلّ الشيء في المنام على الشخص، أو العكس. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَْوْتَادِ ﴾ (الفجر:10.) فالأوتاد في الآية الكريمة تُنتسب إلى فرعون. وبناء على ذلك، فقد تدل الأوتاد في الرؤيا على الفرعون أو الفراعنة.

198 مثال2: قولالله تعالى: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمََدِ ﴾ (الفجر:7.) في الآية الكريمة تُنتسب الأعمدة إلى قبيلة إرم، وهم قوم عاد. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ الأعمدة في المنام على هؤلاء. مثال 3: قول الله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَينِْ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مرنْهُ ذِكْرً ا﴾ (الكهف:83.) في الآية الكريمة، يُنتسب القرنان إلى مَلِك تحدث عنه القرآن الكريم. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا شخص ذي قرنين في المنام على هذا الملِك. ••• 22. ارتباط النفي والتصحيح: هو أن يأتي في الآية الكريمة نفي لشيء، ثم يتمُّ تصحيح معناه أو إبداله بشيء آخر؛ فيدلّ حدوث الشيء المنفيُّ في المنام على نفي الشيء أو المعنى المُصحَّ ح به في اليقظة، ويدل حدوث عكس المنفي في المنام على حدوث الشيء المصحَّ ح به في اليقظة. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشرعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ ﴾ (يس:69.) تعلُّم الشعر منفي في الآية الكريمة عن النبيِّ ﷺ، ومبدَّل بالقرآن الكريم. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ تعلُّم الشعر في المنام (حدوث الشيء المنفي في الآية) على هجر القرآن الكريم (نفي المعنى المصحَّ ح به في الآية)؛ بينما قد تدل رؤيا الجهل بالشعر (عكس المنفي في الآية) في المنام على تعلُّم القرآن الكريم (حدوث المصحَّح به في الآية) .

199 مثال2: قولالله تعالى: ﴿وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبرهَ لهَُمْ ﴾ (النساء:157.) فمن صلب شخصًا في المنام، دل ع نجاة المصلوب وإفلاته من الضرر أو العقاب. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخْ ـَبِيرُ ﴾ (الأنعام:103.) نفترض أن شخصًا اعتاد في حياته أن يفعل ما حرَّ مه الله، فرأى نفسه في المنام يحاول أن ينظر إلى الله، أو يحاول أن يراه ببصره، فلا يستطيع. فقد تدلَّ له هذه الرؤيا على أنَّ الله يراه ويراقبه، فليحذر. ••• 23. ارتباط الشِّط: هو أن يرتبط معنيان في القرآن الكريم بارتباط شرطي ؛ فيدلّ أحدهما في الرؤيا على الآخر في اليقظة. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شََْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي ﴾ (الكهف:76.) في الآية الكريمة ارتباط شرطي بين معنيي السؤال وانتهاء العلاقة. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ سؤال شخص لآخر في الرؤيا على انتهاء العلاقة بينهما. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَ ةُ عِندَ اللهِ خَالِصَةً مرن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ المْ ـَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ (البقرة:94.) في الآية الكريمة ارتباط شرطي بين معنيي تمنِّي الموت ودخول الجنَّ ة. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ تمنِّ ي الموت في الرؤيا على دخول الجنَّ ة.

200 مثال3: قولالله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمََ آلهَِةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا ﴾ (الأنبياء:22.) قدتدلُّ رؤيا معبودات غير الله (تعالى) في المنام على فساد في الأرض والسماء، وصراعات، وكوارث (والعياذ بالله). وسبحان الله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لا إله غيره، ولا معبود سواه، والذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوً ا أحد. مثال 4: قولالله تعالى: ﴿وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْ ـخَيرِْ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ﴾ (الأعراف:188.) في الآية الكريمة ارتباط بين معرفة الغيب من جهة، وبالاستكثار من الخير واجتناب الشرِّ من جهة أخرى. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ معرفة الغيب في الرؤيا على هذين المعنيين في اليقظة. مثال 5: قولالله تعالى: ﴿وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لمَِا نَُُّواْ عَنْهُ وَإِنََُّّمْ لَكَاذِبُونَ ﴾ (الأنعام:28.) رؤيا عودة الميتالفاسد للحياة مرة أخرى قد تدل على عودة ظهور الفساد وتكراره من ناس أمثاله أو لهم ارتباط به. ••• 24. ارتباط الدعاء: هو أن يرتبط معنيان في القرآن الكريم بدعاء؛ فيدلّ واحد منهما في الرؤيا على الآخر في اليقظة. مثال 1: قول الله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِي مُ رَبر اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾ (البقرة:126.) في الآية الكريمة ارتباط بين مكة المكرَّ مة وبين الأمن والرزق. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا مكَّ ة المكرَّ مة على الأمن والرزق.

201 مثال2: قول الله تعالى: ﴿اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مرنَ السَّمََءِ تَكُونُ لَنَا عِيدً ا﴾ (المائدة:114.) في الآية الكريمة ارتباط بين المائدة والعيد. وبناء على ذلك، فقد تدل المائدة في الرؤيا على العيد. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالمِِ أَهْلُهَا وَاجْ عَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرً ا﴾ (النساء:75.) في الآية الكريمة ارتباط بين الخروج من البلد الظالم وبين ن الله للمسلم . وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا المسلم لنفسه في المنام يخرج من بلد يسود فيه الظلم على النصرة من الله. مثال 4: قولالله تعالى: ﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلىَ رُسُلِكَ وَلاَ تَُْ زِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تَُْلِفُ المِْيعَادَ ﴾ (آل عمران:194.) في الآية الكريمة ارتباط بين وعد الرسُ ل وبين الجنَّ ة. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا مسلم لرسول في المنام يعده بشيء حَ سَ ن على حُسن الخاتمة بإذن الله تعالى. ••• 25. ارتباطالامتناع: هو أن يمتنع معنى بسبب معنى آخر في آية كريمة من آيات القرآن الكريم؛ فيدلّ واحد منهما في الرؤيا على الآخر في اليقظة. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ﴾ (البقرة:96.) في الآية الكريمة ارتباط بتقدُّم السنِّ وبين عدم النجاة من العذاب. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ تقدُّم السنِّ في الرؤيا على العذاب (والعياذ بالله)، أو قد يدلُّ العذاب في الرؤيا على طول العمر.

202 مثال2: قولالله تعالى: ﴿وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمََ قَدَّمَتْ أَيْدِيُِّمْ ﴾ (البقرة:95.) في اية الكريمة ارتباط بين معنيي كراهية الموت وسوء العمل. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ كراهية الموت في الرؤيا على سوء العمل. مثال 3: قول الله تعالى: ﴿لاَ تََِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانََُّمْ أَوْ عَشِيرَتَُْمْ ﴾ (المجادلة:22.) في الآية الكريمة ارتباط بين مقاطعة الآباء، والأبناء، والإخوان، والعشيرة؛ لوجه الله من جهة، وبين عداء هؤلاء لله (تعالى) من جهة أخرى. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ رؤيا مسلم صالح في المنام أنـَّه قد قاطع واحدًا من أقاربه على فجور هذا القريب وفساده. ••• 26. ارتباط التمنري: هو ارتباط ما يتمناه شخص في القرآن الكريم بمعنى معين ؛ فيدلَّ المُتمنَّى في الرؤيا على هذا المعنى. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابً ا﴾ (النبأ:40.) يرتبط التراب في الآية الكريمة بالمنجى والخلاص من العذاب؛ لأن الكافر يتمنَّ ى أن يكون ترابًا حتَّى ينجو بنفسه من جهنَّ م وعذابها. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ التراب في المنام على النجاة من عذاب أليم، أو مصير خطير، أو مصيبة كبيرة. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿فَأَجَاءهَا المْ ـَخَاضُ إِلىَ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّ ا﴾ (مريم:23.) يرتبط تمني الموت في الآية الكريمة بالإنجاب. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ تمنِّ ي امرأة للموت في الرؤيا على الإنجاب.

203 مثال3: قولالله تعالى: ﴿يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًَ ﴾ (النساء:73.) يرتبط تمني مصاحبة المؤمنين الصالحين المجاهدين بالفوز العظيم في الآية الكريمة. فمن رأى في المنام أنـَّه يصاحبهم، فلعلَّ ذلك يدلُّ على التوفيق والنجاح في أمر ما. ••• 27. ارتباط الرجاء: هو ارتباط مرجو في القرآن الكريم بما سبَّ به ؛ فيدلّ السبب في الرؤيا على المرجوِّ في اليقظة . مثال 1: قولالله تعالى: ﴿إِنير آنَسْتُ نَارًا لَّعَلر آتِيكُم مرنْهَا بِخَبرٍَ ﴾ (القصص:29.) الخبر في الآية الكريمة مرجوٌّ؛ لأن موسى (عليه السلام) يرجوه . أما النار فهي سبب الرجاء. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ النار في الرؤيا على خَبرَ معينَّ يصل للرائي. مثال 2: قولالله: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِِ صَِْحًا لَّعَلر أَبْلُغُ الأَْسْبَابَ ﴾ (غافر:36.) بلوغ الأسباب أو المراد في الآية الكريمة مرجوٌ. أما الصرح فهو سبب الرجاء. وبالتالي، يرتبط الصرَّح في الآية الكريمة بمعنى الإمكانيَّ ة، أو القدرة، أو الاستطاعة، أو زوال العجز. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الصرح في الرؤيا على هذه المعاني. ••• 28. ارتباط الجزاء: هو أن يأتي في الآية الكريمة جزاء لعمل؛ فتدلّ رؤيا العمل على الجزاء. مثال: قول الله تعالى: ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمََ جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فيِ الحْ ـَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلىَ أَشَدر الْعَذَابِ ﴾ (البقرة:85.) يرتبط الإيمان ببعض القرآن دون البعض الآخر في الآية الكريمة بعقوبة الدنيا والآخرة

204 وبناء على ذلك، فيُحتمل لمن رأى أنـَّه يؤمن ببعض القرآن الكريم دون البعض الآخر، أن يكون له ذلك إنذار بعقوبة (والعياذ بالله). ••• 29. ارتباط الحكمة أو الهدف: هو أن يأتي فعل أو شيء في القرآن الكريم، مع بيان الحكمة الإلهيَّ ة أو الهدف منه؛ فيدلّ الفعل في المنام على الحكمة الإلهيَّ ة أو الهدف. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ﴾ (الأنفال:45). يرتبط ذكر الله في الآية الكريمة بالفَلاَح. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ ذكر الله في الرؤيا على الفَلاَح. مثال 2: قولالله تعالى: ﴿يَا أَيَُُّّا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصريَامُ كَمََ كُتِبَ عَلىَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ (البقرة:183.) يرتبط الصيام في الآية الكريمة بالتقوى. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ الصيام في الرؤيا على التقوى. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ (الزخرف:48 .) يرتبط العذاب في الرؤيا بمعنى التوبة عن الحرام. وبناء على ذلك،فيُحتمل أن يدلَّ العذاب في الرؤيا على التوبة. ••• 30. ارتباط اللعنة: هو أن يأتي شيء في القرآن الكريم مصحوبًا باللَّ عنة؛ فيدلّ في الرؤيا على الفساد أو الفجور. وربَّما تدلُّ اللَّعنة في المنام على سببها في الآية الكريمة .

205 مثال: قول الله تعالى: ﴿فَبِمََ نَقْضِهِم مريثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ ﴾ (المائدة:13.) ترتبط اللعنة في الآية الكريمة بنقض العهد. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ نقض العهد لفاعله في الرؤيا على الفساد أو الفجور؛ أو قد تدلُّ اللَّعنة في الرؤيا على نقض العهد . ••• 31 .ارتباط الفاعل بمَ فعله: هو أن يرتبط فاعل الشيء في الآية الكريمة بما فَعَلَه؛ فيدلَّ الواحد منهما على الآخر. مثال: قول الله: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنير مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ﴾. يرتبط العذاب في الآية الكريمة بمسِّ الشيطان للإنسان. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ مسُّ الشيطان للإنسان في الرؤيا على العذاب. ••• 32. التعبير بعكس معنى الآية الكريمة: ينبغي مراعاة أنَّ بعض الآيات الكريمة يمكن الاسترشاد بعكس معناها في تعبير الرؤيا. مثال 1: كما أن الطريق المستقيم يحُتمل أن يدلَّ في الرؤيا على الإسلام؛ لقول الله: ﴿اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴾ (الفاتحة: 6)؛ فإنَّ الطريق غير المستقيم أو المُعوَجَّ في الرؤيا يحُتمل أن يدلَّ على عكس المعنى وهو الضلال، أو الفساد، أو الكفر (والعياذ بالله). مثال 2: كما أن الاستمساك بالعروة يحُتمل أن يدلَّ في الرؤيا على الإسلام؛ لقول الله: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ ﴾ (البقرة:256)؛ فإنَّ ترك العروة في الرؤيا يحُتمل أن يدلَّ على عكس المعنى، وهو ترك الإسلام (والعياذ بالله).

206 مثال3: كما أن الملابس قد تدلُّ لرائيها في المنام على التقوى؛ لقول الله: ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيرٌْ ﴾ (الأعراف:26)؛ فإنَّ العُري في الرؤيا قد يدلُّ لرائيه على الكفر أو الفجور (والعياذ بالله). ••• 33. التعبير بقُرب معنى الآية الكريمة: هو أن يتمَّ تعبير الرؤيا بمعنى قريب من معنى الآية الكريمة، وليس بكامل المعنى. مثال: الغرق في المنام يحُتمل أن يدلَّ على المعصية أو الفساد؛ لقول الله: ﴿ممَِّا خَطِيئَاتِِْمْ أُغْرِقُوا ﴾ (نوح:25). ولكن إذا ما افترضنا أن شخصًا رأى نفسه في المنام قريبًا من الغرق، أو على وشك الغرق، لكنَّ ه ما زال لم يغرق؛ فيُحتمل أن يدلَّ ذلك على أنَّ الشخص قريب من المعصية أو الفساد، لكنَّ ه ما زال لم يدخل فيهما بشكل كامل. فالتعبير هنا بقُرب المعنى، وليس بالمعنى كاملاً . ••• 34 .تعب الأرقام بآيات القرآن الكريم: يعتمد هذا النوع من تعبير الرؤى على البحث في الآيات التي ذُكرت الأرقام فيها، واستخراج معنى ما مرتبطً ا بهذه الأرقام. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿إِن يَكُن مرنكُمْ عِشُِّْونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَينِْ ﴾ (الأنفال:65.) يرتبط الرقم عشرون الآية الكريمة بالصبر والانتصار . أمَّ ا الرقم مائتان ، فيرتبط بالهزيمة. وبالتالي، فقد يدلُّ هذان الرقمان في الرؤيا على هذه المعاني.

207 مثال2: قولالله تعالى: ﴿فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تََْتَّعُواْ فيِ دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ﴾ (هود:65.) يرتبط الرقم ثلاثةالآية الكريمة بالمُتعة. وبالتالي، فقد يدلُّ هذا الرقم في الرؤيا على هذا المعنى. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلىَ مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ﴾ (الصافات:147.) يرتبط الرقم مائة ألف في الآية الكريمة بدعوة الناس إالله. وبالتالي، فقد يدلُّ هذا الرقم في الرؤيا على هذا المعنى. مثال 4: قول الله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خََْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ ﴾ (المجادلة:7.) يرتبط الرقم أربعة أو ستَّ ة في الآية الكريمة بمعيَّة الله، أو رقابته على أفعال عباده. وبالتالي، فقد يدلُّ هذان الرقمان في الرؤيا على هذين المعنيين. مثال 5: قولالله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلىَ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خََْسِينَ عَامً ا﴾ (العنكبوت:14.) يرتبط الرقم خَسون في الآية الكريمة بالنقص أو عدم الاكتمال. وبالتا، فقد يدلُّ هذا الرقم في الرؤيا على هذا المعنى. مثال 6: قولالله تعالى: ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ﴾ (يس:14.) يرتبط الرقم ثلاثة في الآية الكريمة بالعِزَّة والإعزاز. وبناء على ذلك، فقد يدلُّ هذا الرقم في المنام على ذاك المعنى. •••

208 35 .تعب الرؤيا بالمعنى الأبعد لآيات القرآن الكريم : في هذه القاعدة يقوم الم عبرِّ باستخراج معنى (أو معاني) يرتبط بكلمة (أو عبارة) في آية قرآنية كريمة ارتباطًا غير مباشر؛ فيتم تعبير الرمز في الرؤيا بالمعنى الأبعد. مثال 1: قولالله تعالى: ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَْوْتَادِ ﴾ (الفجر:10.) عرفنا من خلال الآية الكريمة في مثال سابق (راجع: ارتباط المِلكيَّ ة) أنَّ الوتد في الرؤيا قد يدلُّ على فرعون. ولكن هناك بعض المعاني غير المباشرة التي قد ترتبط بفرعون كالحاكم المستبدِّ الطاغية. وبناء على ذلك، فقد لا يدل الوتد في الرؤيا فقط على فرعون، بل قد يدلُّ على معانٍ ترتبط به أيضًا؛ كأن يدل الوتد في الرؤيا على أيِّ حاكم مستبد . مثال 2: قولالله تعالى: ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بهَِا عَلىَ غَنَمِي وَلَِِ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ﴾ (طه:18.) عرفنا من خلال الآية الكريمة أن العصا قد تدلُّ على ما يهشُّ به الراعي على غنمه. لكن يمكن أن تدلَّ العصا في الرؤيا ليس فقط على ذاك المعنى، بل على كلِّ ما يستعين به الشخص على أداء عمل أو واجب، أو قضاء مصلحة أو حاجة. مثال 3: قولالله تعالى: ﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مرنَ السَّمََءِ تَكُونُ لَنَا عِيدً ا﴾ (المائدة:114.) عرفنا من خلال الآية الكريمة في مثال سابق أن المائدة في الرؤيا قد تدلُّ على العيد. ولكن يرتبط العيد بمعانٍ أخرى غير مباشرة مثل الفرحة، والسعادة، والراحة، واجتماع الأهل والأحباب، والإجازة من العمل...إلخ. وبناء على ذلك، فقد تدلُّ المائدة في الرؤيا على هذه المعاني كلِّ ها أيضًا كما دلَّت على العيد؛ لارتباط جميع هذه المعاني بالعيد.