جامع الدعاء المستجاب

201 فَأَخْبَرْتُهَا ، فَلَمَّّا جَاءَهَا قَالَتْ : عَطَسَ عِنْدَكَ ابْ نِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ ، وَعَطَسَتْ فَشَمَّّتَّّهَا ، فَقَالَ : إِنَّّ ابْنَكِ عَطَسَ ، فَلَمْ يَحْمَدِ اللّ هَ ، فَلَمْ أُّشَمِّتْهُ ، وَعَطَسَتْ ، فَحَمِدَتِ اللّ هَ فَشَمَّّتُّّهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللّ هِ  ،يَقُولُ : «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللّ هَ ، فَشَمِّتُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللّ هَ ، فَلَا تُشَمِّتُوهُ ».275 دعاء لبس الثوب ودعاء من استجد له : عَنْ أُّمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ  أُّتِيَ بِكِسْوَةٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ صَغِيرَةٌ فَقَالَ : « مَنْ تَرَوْنَ أَحَقُّّ بِهَذِهِ »فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : « ائْتُونِي بِأُّمِّ خَالِدٍ »فَأُّتِيَ بِهَا ، فَأَلْبَسَهَا إِيَّّاهَا ، ثُمَّّ قَالَ : «أَبْلِي وَأَخْلِقِي » مَرَّّتَيْنِ ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمٍ فِي الْخَمِيصَةِ أَحْمَرَ أَوْ أَصْفَرَ وَيَقُولُ « سَنَاهْ سَنَاهْ يَا أُّمَّّ خَالِدٍ ».276وَسَنَاهْ فِي كَلَامِ الْحَبَشَةِ الْحَسَنُ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي اللّ ه عنهما ، أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ  رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ : «ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ؟ »،قَالَ : لَا، بَلْ غَسِيلٌ. قَال : « الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا ». 210 وفي رواية أحمد وزاد: " أَظُنُّّهُ قَالَ : - «وَيَرْزُقُكَ اللَّّهُ قُرَّّةَ عَيْنٍ فِي الدُّّنْيَا وَالْآخِرَةِ » وفي رواية ابن حبان: قَالَ عَبْدُ الرَّّزَّّاقِ : وَزَادَ فِيهِ الثَّّوْرِيُّّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ : «وَيُعْطِيكَ اللَّّهُ قُرَّّةَ الْعَيْنِ فِي الدُّّنْيَا وَالْآخِرَةِ ». 275 - مسلم21- (1661)، وأحمد في " المسند (26363.) 276 - رواه والبخاري (7541،2517،2512 )أحمد فيالمسند" (14024)، وأبو داود (1011.) 210 - رواه أحمد (2310)، وابن ماجة (7225)، وابن حبان (3525،3564 )[ الألباني: صحيح.

200 وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ  ،قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّّهِ  إِذَا اسْتَجَدَّّ ثَوْبًا سَمَّّاهُ بِاسْمِهِ ، عِمَامَةً ، أَوْ قَمِيصًا ، أَوْ رِدَاءً ، ثُمَّّ يَقُولُ : « اللَّّهُمَّّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ ».212 وعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ  ،أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ ،قَالَ : « وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي كَسَانِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ».211 من أدعية النوم والاستيقاظ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،قَالَ : قَالَ النَّّبِيُّّ  : «إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّّ يَقُولُ : « بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَ احْفَظْهَا، بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّّالِح ِينَ »217 وفي رواية للترمذي، وزاد في آخره: « فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلْ : الحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي ، وَرَدَّّ عَلَيَّّ رُوحِي ، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ ». وعَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ عُمَرَ رضي اللّ ه عنهما، أَنَّّهُ أَمَرَ رَجُلًا ، إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ : «اللهُمَّّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّّاهَا ، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا ، إِنْ أَحْيَيْتَهَا 212 - صحيح: رواه أحمد (22115)، وأبو داود (1010)، والترمذي (2434)، وابن حبان (2110 )وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط 211 - رواه أحمد (22371 )وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن، أبو داود (1017 ) [ :حسن دون زيادة وما تأخر، والترمذي (7125)، وأبو يعلى في "مسنده" (2165)، وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (3053 )و"الكلم الطيب (254)، و"الإرواء " (2656.) 217 - البخاري (3710)، ومسلم (1421)، وأبو داود (2020)، والترمذي (7102)، وابن ماجة (7541.)

202 فَاحْفَظْهَا ، وَإِنْ أَمَتَّّهَا فَاغْفِرْ لَهَا ، اللهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ »فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ عُمَرَ؟ فَقَالَ : مِنْ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ ، مِنْ رَسُولِ اللّ هِ  .211 وعَنِ الْبَرَاءِ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ  ،كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ : «اللهُمّ بِاسْمِكَ أَحْيَا ، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ »وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّّشُورُ »212 وعَنْ حُذَيْفَةَ  ،قَالَ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا نَامَ قَالَ : «اللَّّهُمَّّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ »وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّّشُورُ »213 وعَنِ الْبَرَاءِ  ،قَالَ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَقُولُ : « اللَّّهُمَّّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ».214 وعَنْ حُذَيْفَةَ  ،قَالَ : كَانَ يَعْنِي النَّّبِيَّّ  إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ : « رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ » 215 وعَنْ أَنَسٍ  ،أَنَّّ رَسُولَ اللّ هِ  ،كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا وَآوَانَا ، 211 -مسلم (1421)، وأحمد في" المسند (2201)، وابن حبان (2212.) 212مسلم (1422 ) 213 - البخاري (4761)، وأبو داود (2016)، والترمذي (7124.) 214 - رواه أحمد في " المسند (25363)، رواه البخاري في" الأدب المفرد (2122)، وأبو داود (2012 )عن حفصة رضي اللّ ه عنها، والترمذي (7766)، وابن حبان (2211.) 215 - رواه أحمد في " المسند (17111 )وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين، والترمذي (7765 )وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

203 فَكَمْ مِمَّّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ ».216 وعَنِ ابْنِ عَبَّّاسٍ رضي اللّ ه عنهما : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا قَامَ مِنَ اللَّّيْلِ يَتَهَجَّّدُ ، قَالَ : « اللَّّهُمَّّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنّ ، وَلَكَ الحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّّ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّّ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّّ وَوَعْدُكَ الحَقُّّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّّ ، وَقَوْلُكَ حَقٌّّ ، وَالجَنَّّةُ حَقٌّّ ، وَالنَّّارُ حَقٌّّ ، وَالنَّّبِيُّّونَ حَقٌّّ ، وَمُحَمَّّدٌ  حَقّ، وَالسَّّاعَةُ حَقٌّّ ، اللَّّهُمَّّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّّمْتُ وَمَا أَخَّّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ المُقَدِّمُ ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ ، لاَ إِلَهَ إِلَّّا أَنْتَ »،أَوْ : « لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ » قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ عَبْدُ ال كَرِيمِ أَبُو أُّمَيَّّةَ : «وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّّةَ إِلَّّا بِاللَّّهِ »220 وعَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ عَبَّّاسٍ رضي اللّ ه عنهما ، أَنَّّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللّ هِ  ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّّكَ وَتَوَضَّّأَ وَهُوَ يَقُولُ : { وَاخْتِلَافِ اللَّّيْلِ وَالنَّّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُّولِي الْأَلْبَابِ : 260] هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ حَتَّّى خَتَمَ السُّّورَةَ ، ثُمَّّ قَامَ فَصَلَّّى رَكْعَتَيْنِ ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّّكُوعَ وَالسُّّجُودَ ، ثُمَّّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّّى نَفَخَ ، ثُمَّّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّّاتٍ سِتَّّ رَكَعَاتٍ ، كُلَّّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّّأُّ وَيَقْرَأُّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ، ثُمَّّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، فَأَذَّّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّّلَاةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : "اللهُمَّّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي لِسَانِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا ، 216 - مسلم (1422 ) 220 -البخاري (2210 )واللفظله، ومسلم 266 - (436)، وأحمد (7735)، وأبو داود (442 )، والترمذي (7125)، والنسائي (2326)، وابن ماجة (2722)، وابن حبان (1264.)

204 وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا ، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا ، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا ، وَمِ نْ تَحْتِي نُورًا ، اللهُمَّّ أَعْطِنِي نُورًا ».222 وسيأتي معنا من الأدعية عند النوم في " الفصل السادس " باب دعاء قضاء الدين. ما يدعو به العبد حين يُصبح ويُمسى : عَنْ عَبْدِ اللّ هِ رضي اللّ ه عنه، قَالَ : كَانَ نَبِيُّّ اللّ هِ ،إِذَا أَمْسَى قَالَ : « أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّّهِ لَا إِلَهَ إِلَّّا اللّ هُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ »قَالَ : أُّرَاهُ قَالَ فِيهِنَّّ : «لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّّيْلَةِ وَخَ يْرَ مَا بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ ال ْكَسَلِ وَسُوءِ ال ْكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ »وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا : «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّّهِ »221 وعن عَبْدِ اللّ هِ بْنَ عُمَرَ رضي اللّ ه عنهما ، يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللّ هِ  يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّّعَوَاتِ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : « اللهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اللهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللهُمَّّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي ، وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، اللهُمَّّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّّ ، وَ مِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُّغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ». قَالَ : يَعْنِي الْخَسْفَ 227 222 - البخاري (3723)، ومسلم 262 - (437 )واللفظ له 221- مسلم42 – (1417)، وأبو داود (2042)، والترمذي (7760)، وابن حبان (637.) 227 - صحيح: رواه أحمد في" المسند" (1452 )واللفظ له، وأبو داود (2041)، وابن ماجة (7542 )و "صحيح ابن حبان (632 )وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط

205 وعَنْ أَبِي رَاشِدٍ الح ُبْرَانِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَبْدَ اللّ هِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رضي اللّ ه عنهما، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا مِمَّّا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللّ هِ  ،فَأَلْقَى إِلَيَّّ صَحِيفَةً ، فَقَالَ : هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللّ هِ  ،قَالَ : فَنَظَرْتُ فِيهَا فَإِذَا فِيهَا : إِنَّّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللّ هِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ ، فَقَالَ : « يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْ : اللَّّهُمَّّ فَاطِرَ السَّّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّّهَادَةِ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّّ أَنْتَ ، رَبَّّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَ رِّ الشَّّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّّهُ إِلَى مُسْلِمٍ ».221 وعَنْ مَوْلًى لِأُّمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُّمِّ سَلَمَةَ رضي اللّ ه عنها ، أَنَّّ النَّّبِيَّّ  ،كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّّى الصُّّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ «اللَّّهُمّإِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلًا مُتَقَبَّّلًا ».222 من أدعية الخروج من المنزل : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ  ،قَالَ : « إِذَا خَرَجَ الرَّّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ، فَقَالَ بِسْمِ اللَّّهِ تَوَكَّّلْتُ عَلَى اللَّّهِ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّّةَ إِلَّّا بِاللَّّهِ ، قَالَ : يُقَالُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ ، وَكُفِيتَ ، وَوُقِيتَ ، فَتَتَنَحَّّى لَهُ الشَّّيَاطِينُ ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ : كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ ».223 221 - رواه أحمد في" المسند (3522 )وقال شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأبو داود (2034)، والترمذي (7216)، وابن حبان (631 )وصححه الألباني 222 - رواه أحمد (13301،13400،13402،13472 )وضعفه شعيب الأرنؤوط، وابن ماجة (612 )وصححه الألباني . 223 - رواه أبو داود (2062 )واللفظ له، والترمذي (7113)، وابن حبان (511 ) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (166.)

206 وعَنْ أُّمِّ سَلَمَةَ ، رضي اللّ ه عنها قَالَتْ : مَا خَرَجَ النَّّبِيُّّ  مِنْ بَيْتِي قَطُّّ إِلَّّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّّمَاءِ ، فَقَالَ : « اللَّّهُمَّّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلّ ، أَوْ أُّضَلَّّ ، أَوْ أَزِلَّّ ، أَوْ أُّزَلَّّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُّظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَ يَّّ »224 أدعية التوجه للمسجد ودخوله والخروج منه : عَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ عَبَّّاسٍ رضي اللّ ه عنهما ، أَنَّّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللّ هِ  ...، فَأَذَّّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّّلَاةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : «اللهُمَّّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي لِسَانِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا ، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا ، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا ، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا ، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا ، اللهُمَّّ أَعْطِنِي نُورًا »225 وعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ، أَو عَنْ أَبِي أُّسَيْدٍ  ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :« إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلْيَقُلْ : «اللهُمَّّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ ، فَلْيَقُلْ : اللهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ».226 وعَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ الحَسَنِ ، عَنْ أُّمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ ، عَنْ جَدَّّتِهَا فَاطِمَةَ ال كُبْرَى ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّّهِ  إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّّى عَلَى مُحَمَّّدٍ وَسَلَّّمَ ، وَقَالَ : «رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ »،وَإِذَا خَرَجَ صَلَّّى عَلَى مُحَمَّّدٍ وَسَلَّّمَ ، وَقَالَ : « رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ »230 224- رواه أحمد (13401 )وضعفهشعيب الأرنؤوط، وأبو داود (2061 )وصححه شعيب الأرنؤوط، والترمذي (7114)، والنسائي (2153)، وابن ماجة (7551 ) وصححه الألباني 225 - مسلم (437). 226 - مسلم (427). -230 صحيح: رواه الترمذي (721)، وابن ماجة (442 )وصححه الألباني

207 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ  ،قَالَ : « إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّّبِيِّ وَلْيَقُلْ : اللَّّهُمَّّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّّبِيِّ وَلْيَقُلْ : «اللَّّهُمَّّ اعْصِمْنِي مِنْ الشَّّيْطَانِ الرَّّجِيمِ ».232 وعَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي اللّ ه عنهما ، عَنِ النَّّبِيِّ  أَنَّّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ : «أَعُوذُ بِاللَّّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ ال ْكَرِيمِ ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ ، مِنَ الشَّّيْطَانِ الرَّّجِيمِ »،قَالَ : أَقَطْ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا قَالَ : ذَلِكَ قَالَ الشَّّيْطَانُ : حُفِظَ مِنِّي سَا ئِرَ الْيَوْمِ »231 الدعاء على من باع أو اشترى أو أنشد ضالة في المسجد : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ  ،قَالَ : « إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ ، فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اللَّّهُ تِجَارَتَكَ ».237 وعنهرضي اللّ ه عنه، قَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :« مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا رَدَّّهَا اللّ هُ عَلَيْكَ فَإِنَّّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا ».231 وفي رواية للترمذي والدارمي: « إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ ، فَقُولُوا : « لَا أَرْبَحَ اللَّّهُ تِجَارَتَكَ »،وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّّةً ، فَقُولُوا : « لَا رَدَّّ اللَّّهُ عَلَيْكَ ». 232صحيح: رواه ابن ماجة (447)، وابن حبان (1014)، وابن خزيمة (121)، وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (221.) 231 - صحيح: رواه أبو داود (133)، و" مشكاة المصابيح" (416 )وصححه الألباني في صحيح الجامع" (1422.) 237 - صحيح: رواه الترمذي (2712)، وابن حبان (2320)، وابن خزيمة (2702 ) وصححه الألباني وشعيبالأرنؤوط. 231 - مسلم46 - (235 )، وأحمد في" المسند (5255)، والترمذي (2712 )، وأبو داود (147 )، وابن ماجة (434)، والدارمي (2112.)

208 الدعاء بعد الفراغ من الطعام : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :« إِنَّّ اللّ هَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا »232 وعَنْ أَبِي أُّمَامَةَ  :أَنَّّ النَّّبِيّ  كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ : «الحَمْدُ لِلَّّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، رَبَّّنَا »233 وفي رواية: «الحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي كَفَانَا وَأَرْوَانَا ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مَكْفُورٍ »وَقَالَ مَرَّّةً : « الحَمْدُ لِلَّّهِ رَبِّنَا ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى ، رَبَّّنَا ».234 وعَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّّهُ حَدَّّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسُولَ اللّ هِ  ثَمَانِ سِنِينَ ، أَنَّّهُ سَمِعَ النَّّبِيَّّ  إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامُهُ يَقُولُ : " بِسْمِ اللّ هِ »،وَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : « اللهُمَّّ أَطْعَمْتَ وَأَسْقَيْتَ ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ ، وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ ».235 وعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّّ رَسُولَ اللّ هِ  ،قَالَ : « مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّّةٍ ، غَفَرَ اللّ هُ لَهُ مَا تَقَدَّّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ».236 232 - مسلم (1471)، وأحمد في " المسند" (21235)، والترمذي (2523.) 233 -البخاري (2125)، وأبو داود (7516)، والترمذي (7123)، وابن ماجة (7151.) 234 -البخاري (2126.) 235 - صحيح: رواه أحمد في" المسند" (23262 )وصححه الألباني في" صحيح الجامع (1435)، و" السلسلة الصحيحة" (1435.) 236 - رواه أحمد (22371 )وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن، أبو داود (1017 ) [ :حسن دون زيادة وما تأخر، والترمذي (7125)، وأبو يعلى في "مسنده" (2165)، وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (3053 )و"الكلم الطيب (254)، و"الإرواء " (2656.)

209 وعَنْ أَبِي أَيُّّوبَ الْأَنْصَارِيِّ  ،قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّّه إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى ، وَسَوَّّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا ».240 الدعاء لمن أطعم الطعام : عَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ بُسْرٍ  ،قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللّ هِ  عَلَى أَبِي ، قَالَ : فَقَرَّّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّّ أُّتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، وَيَجْمَعُ السَّّبَّّابَةَ وَالْوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ : هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللّ هُ إِلْقَاءُ النَّّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ - ثُمَّّ أُّتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ، ثُمَّّ نَاوَلَهُ الَّّذِي عَنْ يَمِينِهِ ، قَالَ : فَقَالَ أَبِي : وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّّتِهِ ، ادْعُ اللّ هَ لَنَا ، فَقَالَ : «اللهُمّ، بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ »242 وعن المقداد  فيالحديث الطويل : فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّّمَاءِ ، فَقُلْتُ : الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّّ فَأَهْلِكُ ، فَقَالَ : «اللهُمّ، أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي ، وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي".241 وعَنْ أَنَسٍ  ،أَوْ غَيْرِهِ ، أَنَّّ رَسُولَ اللّ هِ  اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : « السَّّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّ هِ »،فَقَالَ سَعْدٌ : «وَعَلَيْكَ السَّّلَامُ وَرَحْمَةُ اللّ هِ »،وَلَمْ يُسْمِعِ النَّّبِيَّّ  حَتَّّى سَلَّّمَ ثَلَاثًا ، وَرَدَّّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلَاثًا ، وَلَمْ يُسْمِعْهُ فَرَجَعَ النَّّبِيُّّ  وَاتَّّبَعَهُ سَعْدٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّ هِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُّمِّي ، مَا سَلَّّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّّا هِيَ بِأُّذُنِي ، وَلَقَ دْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ وَلَمْ أُّسْمِعْكَ ، أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ سَلَامِكَ ، وَمِنَ الْبَرَكَةِ ، ثُمَّّ أَدْخَلَهُ الْبَيْتَ ، فَقَرَّّبَ لَهُ زَبِيبًا ، فَأَكَلَ نَبِيُّّ اللّ هِ 240 - رواه أبو داود (7522)، وابن حبان (2110)، و"مشكاة المصابيح" (1104 ) وصححه الألباني في" صحيح الجامع (1352.) 242 - مسلم (1011)، وأحمد (24357)، وأبو داود (7416)، والترمذي (7243.) 241 --مسلم (1022)، وأحمد في" المسند" (17521.)

221  ،فَلَمَّّا فَرَغَ ، قَالَ : « أَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّّائِمُونَ » 247 ما يقوله المسلم لمن أسدي له معروفًا : عَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ عُمَرَ رضي اللّ ه عنهما، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّّهِ  :«مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ، فَادْعُوا لَهُ ، حَتَّّى تَرَوْا أَنَّّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ »241 وعَنْ أُّسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رض ي اللّ ه عنهما، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّّهِ  : «مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللَّّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّّنَاءِ »242 فإن كان الذي أسدى له المعروف مسلمًا ، قال له : " جزاك اللّ ه خيرًا " وإن كان كافرًا ، قال له : شكرً ا لك . 247- صحيح: رواه أحمد في " المسند" (21103 )وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريقه أخرجه أبو داود (7521)وصححه الألباني، وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4604)، وأخرجه الضياء في "المختارة" (2457 )والطبراني في "الدعاء (611.) 241- صحيح: رواه أحمد في " المسند " (2732)، وأبو داود (2341)، والنسائي (1234)، وابن حبان (7105 )وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط 242- صحيح: رواه الترمذي (1072)، وابن حبان (7127 )وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط.

220 دعاء دخول الخلاء والخروج منه : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ ، قَالَ : «اللَّّهُمَّّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ ».243 وعَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ ، قَالَ : «غُفْرَانَكَ ».244 ما يقال إذا عصفت الريح : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْها ، زَوْجِ النَّّبِيِّ  ،أَنَّّهَا قَالَتْ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ ، قَالَ : «اللهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا ، وَخَيْرَ مَا أُّرْسِلَتْ بِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ مَا فِيهَا ، وَشَرِّ مَا أُّرْسِلَتْ بِهِ »،قَالَتْ : وَإِذَا تَخَيَّّلَتِ السَّّمَاءُ ، تَغَيَّّرَ لَوْنُهُ ، وَخَرَجَ وَدَخَلَ ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَإِذَا مَطَرَتْ ، سُرِّيَ عَنْهُ ، فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " لَعَلَّّهُ ، يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ : { مُمْطِرُنَا : 11" ]245 243 -البخاري (3711)، ومسلم (742.) 244 - رواه أحمد في " المسند" (12110)، أبو داود (70)، والترمذي (4)، وابن ماجة (700)، والدارمي (404)، وابن حبان (2111)، والنسائي في" السنن ال كبرى" (6511)، وانظر" صحيح الجامع" (1404.) 245 -مسلم (566)، والترمذي (7116.)

222 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّّهِ  : «لَا تُسُبُّّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّّهَا مِنْ رَوْحِ اللَّّهِ ، تَأْتِي بِالرَّّحْمَةِ وَالْعَذَابِ ، وَل َكِنْ سَلُوا اللَّّهَ مِنْ خَيْرِهَا ، وَتَعَوَّّذُوا بِاللَّّهِ مِنْ شَرِّهَا ».246 ما يقال عند نزول الغيث : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْها : أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ  كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ ، قَالَ : «اللَّّهُمَّّ صَيِّبًا نَافِعًا »250 وفي رواية أبو داود: كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُّفُقِ السَّّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ ، ثُمَّّ يَقُولُ : «اللَّّهُمّإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا »فَإِنْ مُطِرَ قَالَ : «اللَّّهُمَّّ صَيِّبًا هَنِيئًا » وسيأتي معنا بيان الأدعية الخاصة بهذا الشأن في " الفصل السابع دعاء دخول المقابر : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْها ، أَنَّّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللّ هِ  كُلَّّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللّ هِ صلى اللّ ه عليه وسلم يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَيَقُولُ : «السَّّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَ أَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ ، غَدًا مُؤَجَّّلُونَ ، وَإِنَّّا إِنْ شَاءَ اللّ هُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، اللهُمَّّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ »252 246 -رواه أحمد في " المسند (4127)، والبخاري في "الأدب المفرد" " (410)، وابن حبان (2471)، وابن ماجة (7414 )وصححه الألباني في " صحيح الجامع (4723)، و (4724 )عن أُّبي بن كعب رضي اللّ ه عنه. 250 -البخاري (2071)، وأحمد في " المسند" (12240)، وأبو داود (2066)، والنسائي (2217 )، وابن حبان (667،2003 ) 252 - مسلم201 - (641.)

223 وفي رواية عند مسلم، قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللّ هِ؟ ، قَالَ «قُولِي : السَّّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللّ هُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّّا إِنْ شَاءَ اللّ هُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ »251 وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللّ هِ  يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ - فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ -: «السَّّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ ، - وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ -: « السَّّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُ سْلِمِينَ ، وَإِنَّّا إِنْ شَاءَ اللّ هُ لَلَاحِقُونَ ، أَسْأَلُ اللّ هَ لَنَا وَل َكُمُ الْعَافِ يَةَ ».257 251 - مسلم207 - (641.) 257 - مسلم (642)، وأحمد في" المسند (11652)، وابن ماجة (2214)، والنسائي (1010)، وابن حبان (7247.)

224 إلف صل إمساب ع : جاج ً إلىسله وإيأ وً ن ا سرٌا إ لي إلدعاء ى ت صت ب هه ي جال إمكرب إمت وإمت ض رع إ لي إمنً ف أولاً : حاجة المسلم إلى اللجأ إلى اللّ ه في حال ال كرب والهموم التي تصيبه: عَنْ أَبِي الدَّّرْدَاءِ  ،عَنِ النَّّبِيِّ  ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : {يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ : 16]،قَالَ : « مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا ، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا ، وَيَرْفَعَ قَوْمًا ، وَيَخْفِضَ آخَرِينَ »251 دعاء المكروب: عَنِ ابْنِ عَبَّّاسٍ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهما : أَنَّّ رَسُولَ اللَّّهِ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ ال كَرْبِ : «لاَ إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ رَبُّّ العَرْشِ العَظِيمِ ، لاَ إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ رَبُّّ السَّّمَوَاتِ وَرَبُّّ الأَرْضِ ، وَرَبُّّ العَرْشِ ال كَرِيمِ »252 وفي رواية: «لَا إِلَهَ إِلا اللَّّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ ، ..»253 وفي رواية: «لاَ إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ ، ...»254 وفي رواية للترمذي: «لاَ إِلَهَ إِلاَّّ اللَّّهُ الحَلِيمُ الحَكِيمُ ، ....»255 251 -رواه ابن ماجة (101)، وابن حبان (356)، والبخاري تعليقًا تحت حديث (1544 )22-تفسير سورة الرحمن (5/210 )ط. دار التقوى 252- البخاري (3713)، ومسلم (1470)، وأحمد (1021.) 253-رواه أحمد في " المسند (1235). 254-البخاري (4113). 255-رواه الترمذي (7172 )وصححه الألباني.

225 وفي رواية: «لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ الْحَلِيمُ ال ْكَرِيمُ ، ...»256 وفي رواية: «لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ الْعَلِيُّّ الْعَظِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ الْحَلِيمُ ال ْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ رَبُّّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ رَبُّّ السَّّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ».260 وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  ،قَالَ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ : « يَا حَيُّّ يَا قَيُّّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ».262 وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :«أَلِظُّّوا بِيَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ».261 وعَنْ عَبْدِ اللّ هِ  ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :« مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّّ هَمّ وَلَا حَزَنٌ ، فَقَالَ : اللهُمَّّ إِنِّي عَبْدُكَ ، ابْنُ عَبْدِكَ ، ابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلَّّا أَذْهَبَ اللّ هُ هَمَّّهُ وَحُزْنَ هُ ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا »،قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللّ هِ ، أَلَا نَتَعَلَّّمُهَا؟ ، فَقَالَ : « بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّّمَهَا ».267 256 - رواه ابن ماجة (7557.) 260-رواه أحمد في " المسند (7721 )وقال شعيبالأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. 262 - حسن: رواه الترمذي (7211 )وحسنه الألباني . 261 -- صحيح: رواه الترمذي (7211م) وصححه الألباني . 267- سبق تحريجه، وصححه الألباني في" السلسلة الصحيحة" (265،266)، و" تخريج الكلم الطيب" (211.)