جامع الدعاء المستجاب

094 وَذَهَبَ كُلُّّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللّ هِ مِنْ كَرَاهِيَةٍ فِي نَفْسِي ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّّهُ مَحَبَّّةً لِلنَّّبِيِّ  .154 وعَنْ أَنَسٍ  ،قَالَ : جَعَلَ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الخَنْدَقَ حَوْلَ المَدِينَةِ ، وَيَنْقُلُونَ التُّّرَابَ عَلَى مُتُونِهِمْ ، وَيَقُولُونَ : نَحْنُ الَّّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّّدَا ... عَلَى الإِسْلاَمِ مَا بَقِينَا أَبَدَا ، وَالنَّّبِيُّّ  يُجِيبُهُمْ وَيَقُولُ : «اللَّّهُمَّّ إِنَّّهُ لاَ خَيْرَ إِلَّّا خَيْرُ الآخِرَهْ ... فَبَارِكْ فِي الأَنْصَارِ وَالمُهَاجِرَهْ ».155 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،أَنَّّهُ قَالَ : كَانَ النَّّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّّلَ الثَّّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى النَّّبِيِّ  ،فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللّ هِ  ،قَالَ : «اللهُمَّّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا ، اللهُمَّّ إِنَّّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّّكَ ، وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّّكَ ، وَإِنَّّهُ دَعَاكَ لِمَكَّّةَ ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ ، بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ لِمَكَّّةَ ، وَمِثْلِهِ مَعَهُ »،قَالَ : ثُمَّّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ فَيُعْ طِيهِ ذَلِكَ الثَّّمَرَ. 156 دعاء عبد الرحمن بن عوف لأخيه سعد بن الربيع الأنصاري بالبركة : عَنْ أَنَسٍ  ،قَالَ : قَدِمَ عَبْدُ الرَّّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ فَآخَى النَّّبِيُّّ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّّحْمَنِ : أُّقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُّزَوِّجُكَ ، قَالَ : «بَارَكَ اللَّّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، دُلُّّونِي عَلَى السُّّوقِ ، ...» الحديث160 154 - صحيح: رواه أحمد (22750)، وابن ماجة (405)، وابن حبان (2350)، والدارقطني (602 )وصححه الألباني 155 -البخاري (1572،1200.) -156 مسلم (2747)، والترمذي (7121)، وابن حبان (7151 ) 160 - البخاري (1016 )

095 باب أدعية الزواج : عَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ مَسْعُودٍ  ،فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ ، قَالَ : « عَلَّّمَنَا رَسُولُ اللَّّهِ  خُطْبَةَ الْحَاجَةِ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِ اللَّّهُ فَلَا مُضِلَّّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّّا اللَّّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّّ مُحَمَّّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، يَا أَيُّّهَا الَّّذِينَ آمَنُوا اللَّّهَ الَّّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّّ اللَّّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا : 2{ ] أَيُّّهَا الَّّذِينَ آمَنُوا اتَّّقُوا اللَّّهَ حَقَّّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّّ إِلَّّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ : 201{ ] وَيَغْفِرْ ل َكُمْ ذُنُوبَكُ مْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا : 42.]162 دعاؤه  لأصحابه بالبركة في النكاح وما يقوله المسلم في التهنئة بالزواج لعموم المسلمين : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّّهِ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : هَلَكَ أَبِي وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ ، فَتَزَوَّّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّّهِ  :«تَزَوَّّجْتَ يَا جَابِرُ » فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : «بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ »،قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا ، قَالَ : «فَهَلَّّا جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُ لاَعِبُكَ ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ »،قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّّ عَبْدَ اللَّّهِ هَلَكَ ، وَتَرَكَ بَنَاتٍ ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّّ بِمِثْلِهِنَّّ ، فَتَزَوَّّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّّ وَتُصْلِحُهُنَّّ ، فَقَالَ : «بَارَكَ اللَّّهُ لَكَ »أَوْ قَالَ : «خَيْرًا»161 162 -صحيح: رواه أبو داود (1225 )واللفظ له، والنسائي (2101)، وابن ماجة (2561 )وصححهالألباني. 161 -البخاري (2734)، ومسلم (422).

096 وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ  رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : «مَا هَذَا؟»،قَالَ : يَا رَسُولَ اللّ هِ ، إِنِّي تَزَوَّّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : «فَبَارَكَ اللّ هُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ »167 وعَنْ أَنَسٍ  ،قَالَ : بُنِيَ عَلَى النَّّبِيِّ  بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ بِخ ُبْزٍ وَلَحْمٍ ، فَأُّرْسِلْتُ عَلَى الطَّّعَامِ دَاعِيًا فَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ ، ثُمَّّ يَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ ، فَدَعَوْتُ حَتَّّى مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُو ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّّ اللَّّهِ مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُوهُ ، قَالَ : «ارْفَعُوا طَعَامَكُمْ »وَبَقِيَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ يَتَحَدَّّثُونَ فِي البَيْتِ ، فَخَرَجَ النَّّبِيُّّ  فَانْطَلَقَ إِ لَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : «السَّّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّّهِ »،فَقَالَتْ : وَعَلَيْكَ السَّّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّّهِ ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ بَارَكَ اللَّّهُ لَكَ ، فَتَقَرَّّى حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّّ ، يَقُولُ لَهُنَّّ كَمَا يَقُولُ لِعَائِشَةَ ، وَيَقُلْنَ لَهُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ ، ...».161 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ  كَانَ إِذَا رَفَّّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّّجَ ، قَالَ : «بَارَكَ اللَّّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ ».162 مايقوله المسلم حين الدخول بزوجته : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رضي اللّ ه عنهم ، عَنِ النَّّبِيِّ  ، قَالَ : «إِذَا تَزَوَّّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا ، فَلْيَقُلِ اللَّّهُمَّّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، 167 -البخاري (2222)، ومسلم (2114). 161 - البخاري (1467.) 162 - صحيح: رواه أحمد (5624)، وأبو داود (1270)، والترمذي (2062)، وابن ماجة (2602)، والحاكم في " المستدرك" (1412)، والدارمي (1110) وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط.

097 وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ »قَالَ أَبُو دَاوُدَ : زَادَ أَبُو سَعِيدٍ ، «ثُمَّّ لِيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا ، وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ ».163 وعَنِ ابْنِ عَبَّّاسٍ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّّبِيُّّ  :« لَوْ أَنَّّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، قَالَ : بِاسْمِ اللَّّهِ ، اللَّّهُمَّّ جَنِّبْنَا الشَّّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّّهُ إِنْ يُقَدَّّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا »164 باب: أدعية المسافر وما يقوله من يودعه : عن عَلِيِّ الْأَزْدِيِّ أَنَّّ ابْنَ عُمَرَ - رضي اللّ ه عنهما - عَلَّّمَهُمْ أَنَّّ رَسُولَ اللّ هِ  كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ ، كَبَّّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّّ قَالَ : « سُبْحَانَ الَّّذِي سَخَّّرَ لَنَا هَذَا ، وَمَا كُنَّّا لَهُ مُقْرِنِينَ ، وَإِنَّّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ، اللهُمَّّ إِنَّّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّّ وَالتَّّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى ، اللهُمَّّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّّا بُعْدَهُ ، اللهُمَّّ أَنْتَ الصَّّاحِبُ فِي ال سَّّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ ، اللهُمَّّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ »،وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّّ وَزَادَ فِيهِنَّّ : «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ»165 وعَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّّا  وَأُّتِيَ بِدَابَّّةٍ لِيَرْكَبَهَا ، فَلَمَّّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ : « بِسْمِ اللَّّهِ »،فَلَمَّّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّّهِ »،ثُمَّّ قَالَ : { الَّّذِي سَخَّّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ : 21]،ثُمَّّ قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ »- ثَلَاثَ مَرَّّاتٍ - ثُمَّّ قَالَ : 163 -حسن: رواه أبو داود (1230)، وابن ماجة (1121)، والحاكم في" المستدرك" (1424 )وحسنه الألباني. 164 -البخاري (3755)، ومسلم (2171)،، وأحمد (2605)، وأبو داود (1232)، والترمذي(2061)، وابن ماجة (2626.) 165 -مسلم (2711)، وأحمد (3741)، وأبو داود (1266)، وابن حبان (1363 )

098 «اللَّّهُ أَكْبَرُ »- ثَلَاثَ مَرَّّاتٍ -، ثُمَّّ قَالَ : «سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَ لَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّّنُوبَ إِلَّّا أَنْتَ »ثُمَّّ ضَحِكَ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ : «رَأَيْتُ النَّّبِيّ  فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ »ثُمَّّ ضَحِكَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّّهِ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ : «إِنّ رَبَّّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّّنُوبَ غَيْرِي ».166 وعَنْ عَبْدِ اللّ هِ بْنِ سَرْجِسَ  ،قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّ هِ إِذَا سَافَرَ : «يَتَعَوَّّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ ال ْكَوْرِ ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ ».200 وفي رواية عند أحمد والترمذي وابن خزيمة : «اللَّّهُمَّّ أَنْتَ الصَّّاحِبُ فِي السَّّفَرِ ، وَالخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللَّّهُمَّّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا ، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا ، اللَّّهُمَّّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّّفَرَ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَمِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ ال ْكَوْرِ ، وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَمِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي ا لْأَهْلِ وَالْمَالِ ». وعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّّ كَعْبًا ، حَدَّّثَهُ أَنَّّ صُهَيْبًا  ، صَاحِبَ النَّّبِيِّ  حَدَّّثَهُ أَنَّّ النَّّبِيّ  لَمْ يَرَ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلَّّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا : « اللَّّهُمَّّ رَبّ السَّّمَاوَاتِ السَّّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّّ الْأَرَضِينَ السَّّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّّ الشَّّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ ، وَرَبَّّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ ، فَإِنَّّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ ، وَخَيْرَ أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ أَهْلِهَا ، وَشَرِّ مَا 166 - صحيح: رواه أبو داود (1301)، والترمذي (7113)، وابن حبان (1365 ) وصححه الألباني 200 - مسلم (2717)، وأحمد في" المسند" (10452)، وابن ماجة (7555)، والترمذي (7176)، وابن خزيمة (1277). 202- صحيح: رواه ابن حبان (1406)، والحاكم في" المستدرك" (1155 )وصححهالألباني في" الكلم الطيب" (246).

099 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَأَسْحَرَ يَقُولُ : «سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللّ هِ، وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذًا بِاللّ هِ مِنَ النَّّارِ »201 وعَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّّلَمِيَّّةِ رضي اللّ ه عنها ، أَنَّّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللّ هِ ، يَقُولُ : " إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلًا ، فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّ هِ التَّّامَّّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، فَإِنَّّهُ لَا يَضُرُّّهُ شَيْءٌ حَتَّّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ ».207 وعَنْ عَبْدِ اللَّّهِ الْخَطْمِيِّ  ،قَالَ : كَانَ النَّّبِيُّّ  إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ : « أَسْتَوْدِعُ اللَّّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ ، وَخَوَاتِيمَ أَعْمَال ِكُمْ »201 وعَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللّ هِ بْنُ عُمَرَ وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ ، فَقَالَ : تَعَالَ حَتَّّى أُّوَدِّعَكَ ، كَمَا وَدَّّعَنِي رَسُولُ اللّ هِ  ،وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ : «أَسْتَوْدِعُ اللّ هَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ».202 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،أَنَّّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّّهِ ، إِنِّي أُّرِيدُ أَنْ أُّسَافِرَ فَأَوْصِنِي ، قَالَ : «عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّّهِ ، وَالتَّّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ »،فَلَمَّّا أَنْ وَلَّّى الرَّّجُلُ ، قَالَ : «اللَّّهُمَّّ اطْوِ لَهُ الأَرْضَ ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّّفَرَ ».203 وعَنْ أَنَسٍ  ،قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّّبِيِّ  ،فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّّهِ ، إِنِّي أُّرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي. ، قَالَ : « زَوَّّدَكَ اللَّّهُ التَّّقْوَى »،قَالَ : زِدْنِي، قَالَ : «وَغَفَرَ 201 - مسلم (1425)، وأبو داود (2053)، وابن حبان (1402.) 207 -مسلم (1405). 201 - صحيح: رواه أبو داود (1301 )وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح، وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (1324)، و" مشكاة المصابيح" (1173.) 202 - صحيح: رواه أحمد (1624 )وقال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح، وأبو داود (1300)، والترمذي (7111)، وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (624.) 203 - حسن: رواه أحمد (5752)، والترمذي (7112)، وابن ماجة (144 )وحسنه الألباني.

211 ذَنْبَكَ »،قَالَ : زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُّمِّي ، قَالَ : «وَيَسَّّرَ لَكَ الخ َيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ »204 باب : الدعاء على ال كفار المعتدين عند لقائهم وغيره والنجاة من بطش الظالمين: قال تعالى: {وَقَالَ مُوسَى رَبَّّنَا إِنَّّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّّنْيَا رَبَّّنَا لِيُضِلُّّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ( 55)[ } :55]. وقوله تعالى عن نوح: {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّّارًا (13) إِنَّّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّّا فَاجِرًا كَفَّّارًا 14 ) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْ مِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّّالِمِينَ إِلَّّا تَبَارًا ( 15)[ }نوح: 13-15.] :{قَالُوا رَبَّّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (120)[ }البقرة: 120]. :{رَبَّّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَ بْرًا وَتَوَفَّّنَا مُسْلِمِينَ ( 213) }[الأعراف: 213]. :" رَبَّّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (214)[ }آل عمران: 214]. :{رَبَّّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّّنَا إِنَّّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) }[الممتحنة: 2.] - 204حسنرواه الترمذي (7111)، وابن خزيمة (1271)، والحاكم في" المستدرك" (1144 )وحسنه الألباني في" صحيح الجامع (7246)، و" الكلم الطيب (240.)

210 :{فَقَالُوا عَلَى اللَّّهِ تَوَكَّّلْنَا رَبَّّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّّالِمِينَ 52) وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (53) }[يونس: 53] ومن سنة النبي وأقوال الصحابة رضوان اللّ ه عليهم : أن يقول : «اللَّّهُمَّّ قَاتِلِ ال ْكَفَرَةَ الَّّذِينَ يَصُدُّّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِوَعْدِكَ ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّّعْبَ ، وَأَلْقِ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ ».205 : «اللهُمَّّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ ، ...» . 206الحديث بان يقول الكافرين بدلاً من مضر : «اللَّّهُمَّّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا ، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا ، وَلاَ تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا ».220 :« اللَّّهُمَّّ اجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، ...» الحديث222 :« اللَّّهُمَّّ أَنْتَ عَضُدِي ، وَأَنْتَ نَصِيرِي ، وَبِكَ أُّقَاتِلُ »221 :« اللهُمَّّ إِنِّي أَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ».227 205 - رواهابن خزيمة (2200)، وابن حبان (1217)وصحح إسناده الألباني 206 -البخاري (3610)، ومسلم (342.) 220 -البخاري (7656 )" قصة مقتل القراء" وهذا لفظ خبيب في دعاءهعليهم بعد أن توضأ وصلى. 222 - حسن: رواه الترمذي (7201 )وحسنه الألباني 221 - صحيح: رواه أحمد (21606)، وأبو داود (1371)، والترمذي (7251)، وابن حبان (1432 )عن أنس، وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط 227 - صحيح: رواه أحمد (26410)، وأبو داود (2274)، وابن حبان (1432)، عن عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ قَيْسٍ، وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط، وأحمد (26426 )عن أبي موسى، وحسنه شعيب الأرنؤوط.

212 أن يقول: «اللَّّهُمَّّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ »221 :«اللَّّهُمَّّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّّحَابِ، وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ »222 وَبَعَثَ رَسُولُ اللّ هِ  عَبْدَ اللّ هِ بْنَ حُذَافَةَ السَّّهْمِيّ  إِلَى كِسْرَى يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَكَتَبَ مَعَهُ كِتَابًا ، قَالَ عَبْدُ اللّ هِ بْنُ حُذَافَةَ : فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللّ هِ  ، فَقُرِئَ عَلَيْهِ ثُمَّّ أَخَذَهُ فَمَزَّّقَهُ ، فَلَمَّّا بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللّ هِ ، قَالَ : « اللَّّهُمَّّ مَزِّقْ مُل ْكَهُ » .223 :« رب أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ».224 :« رب أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا »225 : «ربأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ ، أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ».226 وَعَنْ عَبْدَ اللّ هِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي اللّ ه عنه، قَالَ : إِذَا كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِمَامٌ يَخَافُ تَغَطْرُسَهُ أَوْ ظُلْمَهُ ، فَلْيَقُلِ : «اللَّّهُمَّّ رَبَّّ السَّّمَاوَاتِ السَّّبْعِ ، وَرَبَّّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَأَحْزَابِهِ مِنْ خَلَائِقِكَ ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى ، عَزَّّ جَارُكَ ، وَجَلَّّ ثَنَاؤُكَ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّّا أَنْتَ ».210 221 - مسلم (1342)، وأحمد (6416)، والترمذي (1755)، وابن حبان (521)قصة أصحاب الأخدود . 222- البخاري (7011)، ومسلم (2411)، وأبو داود (1372.) 223 - أخرجه ابن سعد (2 /125 - 130 )،وصححه الألباني في " الصَّّحِيحَة (2116). 224 - مسلم32 - (1427)، وأحمد (6114)، وابن حبان (633 )عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 225- رواه مسلم (31 - (1427)، وابن ماجة (7547 )عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 226 - رواه أحمد (5630)، و أبو داود (2022)، والترمذي (7100 )عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 210 - صحيح موقوف : رواه البخاري في" الأدب المفرد" (404 )وصححه الألباني في" صحيح الأدب المفرد" (215 )

213 وعَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّّاسٍ رضي اللّ ه عنهما، قَالَ : إِذَا أَتَيْتَ سُلْطَانًا مَهِيبًا ، تَخَافُ أَنْ يَسْطُوَ بِكَ. فَقُلِ : «اللَّّهُ أَكْبَرُ. اللَّّهُ أَعَزُّّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا ، اللَّّهُ أَعَزُّّ مِمَّّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ ، أعوذ بِاللَّّهِ الَّّذِي لَا إِلَهَ إِلَّّا هُوَ ، الْمُمْسِكُ السَّّمَاوَاتِ السَّّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّّا بِإِذْنِهِ؛ مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلَانٍ ، وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ. اللَّّهُمَّّ كُنْ لِي جَارً ا مِنْ شَرِّهِمْ ، جَلَّّ ثَنَاؤُكَ ، وَعَزَّّ جَارُكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ». ثلاث مرات212 جواز الدعاء بالهداية للكافرين غير المعتدين " مقام الدعوة: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،قَالَ : قَدِمَ الطُّّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللّ هِ إِنَّّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللّ هَ عَلَيْهَا فَقِيلَ : هَل َكَتْ دَوْسٌ ، فَقَالَ  :« اللهُمَّّ اهْدِ دَوْسًا ، وَائْتِ بِهِمْ »211 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُّمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللّ هِ  مَا أَكْرَهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللّ هِ  وَأَنَا أَبْكِي، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللّ هِ ! إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُّمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّّ ، فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللّ هَ أَنْ يَهْدِيَ أُّمَّّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :« اللهُمَّّ اهْدِ أُّمَّّ أَبِي هُرَيْرَةَ »فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللّ هِ  ،فَلَمَّّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ ، فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ ، فَسَ مِعَتْ أُّمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّّ ، فَقَالَتْ : مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا ، فَفَتَحَتِ الْبَابَ ، ثُمَّّ قَالَتْ : يَا أَبَا 212 - صحيح موقوف : رواه البخاري في" الأدب المفرد" (405 )وصححه الألباني في" صحيح الأدب المفرد" (216.) 211 - البخاري (3764)، ومسلم (1211 )واللفظ له

214 هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّّا اللّ هُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّّ مُحَمَّّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللّ هِ  ،فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللّ هِ أَبْشِرْ قَدِ اسْتَجَابَ اللّ هُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُّمَّّ أَبِي هُرَ يْرَةَ ، «فَحَمِدَ اللّ هَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ خَيْرًا »،قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللّ هِ ادْعُ اللّ هَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُّمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللّ هِ  :«اللهُمَّّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ - وَأُّمَّّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِمِ الْمُؤْمِنِينَ »فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّّا أَحَبَّّنِي. 217 217 - مسلم (1162)، وأحمد في "المسند" (5126.)

215 إلف صل إمسادس : ي ب ووً ومت نت ً إ دعت ً وا ب ورة ب جت اج ها إلىسله ف ما يقوله المسلم إذا رأى ما يُحب أو ما يكره : عَنْ عَائِشَةَ رضي اللّ ه عنهما ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّّهِ  إِذَا رَأَى مَا يُحِبّ ، قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ الَّّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّّ الصَّّالِحَاتُ »،وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ ، قَالَ : «الْحَمْدُ لِلَّّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ »211 ما يقوله من خاف على نفسه الرياء أو العجب : عن مَعْقِل بْنَ يَسَارٍ  ،يَقُولُ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ  إِلَى النَّّبِيِّ  ،فَقَالَ : « يَا أَبَا بَكْرٍ ، لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّّمْلِ »،فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّّا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّّهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ النَّّبِيُّّ صلى اللّ ه عليه وسلم: «وَالَّّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّّمْلِ ، أَلَا أَدُلُّّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ؟ »قَالَ : « قُلِ : اللَّّهُمَّّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُّشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ ».212 211 -رواه ابن ماجة (7507 )في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات، والطبراني في الأوسط" (3666)، وابن السني في" عمل اليوم والليلة" (745 )وحسنه الألباني في صحيح الجامع" (1310.) 212 -رواه البخاري في" الأدب المفرد (423 )وصححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد (221)، و" صحيح الجامع" (7472 )

216 وعَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ قَالَ : كَانَ الرَّّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّّبِيِّ  إِذَا زُكِّيَ قَالَ : «اللَّّهُمَّّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ، وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّّا يَظُنُّّونَ »213 ما يقوله في الشيء يعجبه ويخاف عليه من العين : قال تعالى: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّّهُ لَا قُوَّّةَ إِلَّّا بِاللَّّهِ } [ :76]. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،عَنِ النَّّبِيِّ  ،قَالَ : «الْعَيْنُ حَقّ ، ونهى عن الوشم ».214 وعَنِ ابْنِ عَبَّّاسٍ رضي اللّ ه عنهما ، عَنِ النَّّبِيِّ  ،قَالَ : «الْعَيْنُ حَقّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا » .215 ولقوله :«إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ ، أَوْ مَالِهِ ، أَوْ أَخِيهِ مَا يُحِبُّّ فلْيُبَرِّكْ ، فَإِنَّّ الْعَيْنَ حَقٌّّ »216 213 -رواه البخاري في" الأدب المفرد (432)، والبيهقي في " شعب الإيمان" (1271 ) من طريق آخر وزاد: "واجعلني خيراً مما يظنون"، وصححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد " (256.) 214 - البخاري (2410)، ومسلم12- (1254)، وأبو داود (7546.) 215 - مسلم11 - (1255)، والترمذي (1031)، وابن حبان (3204.) 216 - رواه الحاكم في" المستدرك (4200 )وصححه ووافقه الذهبي، وابن السني في" عمل اليوم والليلة" (102 )

217 وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي اللّ ه عنه ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللَّّهِ  يَتَعَوَّّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ ، حَتَّّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا ، وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا »270 قال الطحاوي: ففي هذه الآثار الاكتفاء بالمعوذتين وبالرقى، وفي ذلك ما قد دَلَّّ على نسخ الغسل ... إخبار المرء من يُ حب وبما يدعو له : عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ  ،وَقَدْ كَانَ أَدْرَكَهُ عَنِ النَّّبِيِّ  ،قَالَ : «إِذَا أَحَبَّّ الرَّّجُلُ أَخَاهُ ، فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّّهُ يُحِبُّّهُ ».272 عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي اللّ ه عنهما ، يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّّبِيِّ  إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّّ وَلَّّى عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّّهِ إِنِّي لَأُّحِبُّّ هَذَا لِلَّّهِ ، قَالَ : «فَهَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَاكَ؟ »،قُلْتُ : لَا، قَالَ : «فَأَعْلِمْ ذَاكَ أَخَاكَ »،قَالَ : فَاتَّّبَعْتُهُ فَأَدْرَكْتُهُ ، فَأَخَذْتُ بِمَنْكِبِهِ فَسَلَّّمْتُ عَلَيْهِ ، وَقُلْتُ : وَاللَّّهِ إِنِّي لَأُّحِبُّّكَ لِلَّّهِ ، قَالَ هُوَ : وَاللَّّهِ إِنِّي لَأُّحِبُّّكَ لِلَّّهِ ، قُلْتُ : لَوْلَا النَّّبِيُّّ  أَمَرَنِي أَنْ أُّعْلِمُكَ لَمْ أَفْعَلْ. 271 وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  ،قَالَ مَرَّّ رَجُلٌ بِالنَّّبِيِّ  وَعِنْدَهُ نَاسٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّّنْ عِنْدَهُ ، إِنِّي لأُّحِبُّّ هَذَا ، فَقَالَ النَّّبِيُّّ  «أَعْلَمْتَهُ »،قَالَ : لَا، قَالَ : «فَقُمْ فَأَعْلِمْهُ »،فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ ، فَقَالَ : أَحَبَّّكَ الَّّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ، ثُمَّّ رَجَعَ 270- رواه الترمذي (1025)، والنسائي (2161)، وابن ماجة (7222 )وصححه الألباني في" صحيح الجامع" (1601.) 272 - رواه أبو داود (2211)، والترمذي (1761)، وابن حبان (240 )وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط. 271 - حسن: رواه ابن حبان (236 )وقال الألباني: حسن صحيح، وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.

218 إِلَى النَّّبِيِّ  فَأخبرهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّّبِيُّّ  :« أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكَ مَا احتسبت».277 ما يقوله من رأى الهلال : عن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّّهِ  ،أَنَّّ النَّّبِيَّّ  كَانَ إِذَا رَأَى الهِلَالَ قَالَ : «اللَّّهُمَّّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِاليُمْنِ وَالإِيمَانِ ، وَالسَّّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ ، رَبِّي وَرَبُّّكَ اللَّّهُ ».271 (عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّّهِ : وَهُوَ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّّرِينَ «أَنَّّ النَّّبِيّ  كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ » وَهُوَ يَكُونُ مِنَ اللَّّيْلَةِ الْأُّولَى وَالثَّّانِيَةِ وَالثَّّالِثَةِ ، ثُمَّّ هُوَ قَمَرٌ «قَالَ : اللَّّهُمَّّ أَهِلَّّهُ) بِتَشْدِيدِ اللَّّامِ ، أَمْرٌ مِنَ الْإِهْلَالِ . قَالَ الطِّيبِيُّّ : يُرْوَى مُدْغَمًا وَمَفْكُوكًا ، أَيْ : أَطْلِعْهُ «عَلَيْنَا » مُقْتَرِنًا «بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ » وَأَغْرَبَ ابْنُ الْمَلَكِ وَقَالَ : الْبَاءُ لِلسَّّبَبِيَّّةِ أَيِ : اجْعَلْهُ سَبَبَ أَمْنِنَا ، وَفِيهِ أَنَّّ مَدْخُولَ الْبَاءِ يَكُونُ سَبَبًا لَا مُسَبَّّبًا ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ مِنْ عُلَمَائِنَا : الْإِهْلَالُ فِي الْأَصْلِ رَفْعُ الصَّّوْتِ نُقِلَ مِنْهُ إِلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، لِأَنَّّ النَّّاسَ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ إِذَا رَأَوْهُ بِالْإِخْبَارِ عَنْهُ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْهِلَالُ هِلَالًا ، نُقِلَ مِ نْهُ إِلَى طُلُوعِهِ ، لِأَنَّّهُ سَبَبٌ لِرُؤْيَتِهِ وَمِنْهُ إِلَى إِطْلَاعِهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى أَيْ : أَطْلِعْهُ عَلَيْنَا وَأَرِنَا إِيَّّاهُ مُقْتَرِنًا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ أَيْ : بَاطِنًا «وَالسَّّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ » أَيْ: ظَ اهِرًا ، وَنَبَّّهَ بِذِكْرِ الْأَمْنِ وَالسَّّلَامَةِ ، عَلَى طَلَبِ دَفْعِ كُلِّ 277حسن: رواه البيهقي في" شعب الإيمان" (5263)، والضياء في " الأحاديث المختارة" (2214)، و"مشكاة المصابيح" (2024)، و" السلسلة الصحيحة (7127.) 271 - رواه أحمد (2764)، والترمذي (7427)، والدارمي (2355)، وابن السني في" عمل اليوم والليلة (312)، وله شاهد يصح به من حديث ابن عمر عند ابن حبان (555)، والدارمي (2354)، وانظر " السلسلة الصحيحة" (2523)، و"صحيح الجامع" (1413.)

219 مَضَرَّّةٍ ، وَبِالْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ عَلَى جَلْبِ كُلِّ مَنْفَعَةٍ ، عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ وَأَوْجَزِ عِبَارَةٍ «رَبِّي وَرَبُّّكَ اللَّّهُ » خِطَابٌ لِلْهِلَالِ عَلَى طَرِي قِ الِالْتِفَاتِ ، وَفِيهِ تَنْزِيهٌ لِلْخَالِقِ عَنْ مُشَارِكٍ فِي تَدْبِيرِ خَلْقِهِ ، وَرَدٌّّ عَلَى مَنْ عَبَدَ غَيْرَ اللَّّهِ مِنَ الشَّّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَتَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّّ الدُّّعَاءَ مُسْتَحَبٌّّ عِنْدَ ظُهُورِ الْآيَاتِ ، وَتَقَلُّّبِ الْحَالَاتِ. 272 ما يقوله المسلم إذا عطس وبما يدعو له من يسمعه : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  ،عَنِ النَّّبِيِّ  ،قَالَ : «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلْ : «الحَمْدُ لِلَّّهِ »،وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ : «يَرْحَمُكَ اللَّّهُ »،فَإِذَا قَالَ لَهُ : « يَرْحَمُكَ اللَّّهُ »،فَلْيَقُلْ : « يَهْدِيكُمُ اللَّّهُ ، وَيُصْلِحُ بَال َكُمْ ».273 وفي لفظ أبي داود : « إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، ...». وعَنْ أَنَسٍ  ،قَالَ : عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّّبِيِّ  فَشَمَّّتَ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكَ الْآخَرَ ، قَالَ : فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّّهِ : رَجُلَانِ عَطَسَا فَشَمَّّتَّّ أَحَدَهُمَا ، قَالَ أَحْمَدُ : أَوْ فَسَمَّّتَّّ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكْتَ الْآخَرَ ، فَقَالَ : «إِنَّّ هَذَا حَمِدَ اللَّّهَ ، وَإِنَّّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّّهَ »274 وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ  ،قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى  وَهُوَ فِي بَيْتِ بِنْتِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّّاسٍ ، فَعَطَسْتُ فَلَمْ يُشَمِّتْنِي ، وَعَطَسَتْ فَشَمَّّتَهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَى أُّمِّي 272--" مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للعلامة الملا على القاري (6/126.) 273 - البخاري (3111 )وفي "الأدب المفرد (612،614)،، وأحمد في" المسند" (5372)، وأبو داود (2077.) 274 - البخاري (3112،3112)، ومسلم (1662)،، وأحمد (21234)، وأبو داود (2076)، والترمذي (1411)، وابن ماجة (7427).