جمع النهاية في بدء الخير وغاية الغاية

٤٦
א ََََﱠَِِْْْْﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ اﻟﻤﻬﺪ ٌَََََُُُُْﻋﻴﺴﻰ، وﻛﺎن ﰲ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ رﺟﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ: ِﱠٌَََإﻻ ﺛﻼﺛﺔ ِ ٌََََُُْﱢﺟﺮﻳﺞ، ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ : َََََِِِِ ﱠََُُُِﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻳﻪ ﱠُﱠَُِْاﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻤﺘ: َََُِْﱢَََُُِأﺟﻴﺒﻬﺎ أو أﺻﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ََُْﱡََََََُُُْﺟﺎءﺗﻪ أﻣﻪ ﻓﺪﻋﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ٌََََََُِِِْﱠٌََََََََََْْﱠَُُْْوﻛﺎن ﺟﺮﻳﺞ ﰲ ﺻﻮﻣﻌﺘﻪ، ﻓﺘﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ اﻣﺮأة ﻓﻜﻠﻤﺘﻪ . ََُُُِِْوﺟﻮﻩ اﻟﻤﻮﻣﺴﺎت . ٍَُِْْﻣﻦ ﺟﺮﻳﺞ: ًََََََََََََََُُِِْْْْْْﻓﺄﻣﻜﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻮﻟﺪت ﻏﻼﻣﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ًَََََََِْﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺗﺖ راﻋﻴﺎ، َََََﱠﱠُﱠَََََُْ، ﻓﺘﻮﺿﺄ وﺻﻠﻰ، ﺛﻢ أﺗﻰ اﻟﻐﻼم، /ََََُُْﱡَُُﻪ، وأﻧﺰﻟﻮﻩ وﺳﺒﻮﻩََََََََََُُْْﻓﺄﺗﻮﻩ ﻓﻜﴪوا ﺻﻮﻣﻌﺘ َََََََََِِْْْأﻧﺒﻨﻲ ﻟﻚ ﺻﻮﻣﻌﺘﻚ ﻣﻦ : ََُﻓﻘﺎﻟﻮا. ﱠِاﻟﺮاﻋﻲ: ََََََََُُُْﻣﻦ أﺑﻮك ﻳﺎ ﻏﻼم؟ ﻓﻘﺎل: َََﻓﻘﺎل َﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ، ًٌَََََََُُِِْْْوﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﺗﺮﺿﻊ اﺑﻨﺎ ﻟﻬ. َِﱠٍِِْﻻ، إﻻ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ: ٍََََذﻫﺐ؟ ﻗﺎل ِ ََِِِْْ َََََََْﻓﺘﺮك ﺛﺪﻳﻬﺎ، . ﱠُﱠََُِِْْْاﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞِ اﺑﻨﻲ ﻣﺜﻠﻪ: َﱠٌٌٍَََََََََُُِِِﻓﻤﺮ ﺑﻬﺎ رﺟﻞ راﻛﺐ ذو ﺷﺎرة، ﻓﻘﺎﻟﺖ ََﱡُﻳﻤﺼﻪ ُﱠَََََََِْْﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﺪﻳﻬﺎ. ﱠُﱠََََُِِْْْاﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﺜﻠﻪ: َََََْﱠََََِِوأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻛﺐ ﻓﻘﺎل ُﱠُﱠٍََِ ﺛﻢ ﻣﺮ ﺑﺄﻣﺔ -َﱡَََُِْ ﻳﻤﺺ إﺻﺒﻌﻪ ﷺَﱢَََُُِْﱠِﱢﻛﺄﻧﻲ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ : َََََُُْل أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮةَ ﻗﺎ- ﱠُﱠَِْْاﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﻲ : ََََََََََْﻓﺘﺮك ﺛﺪﻳﻬﺎ ﻓﻘﺎل. ﱠُﱠَََََِِِِْْْْاﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ اﺑﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ: َََِﻓﻘﺎﻟﺖ ََََُِِِﻟﺮاﻛﺐ ﺟﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة، وﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ا: َََََِوﻟﻢ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل: َََْﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ. ََِْﻣﺜﻠﻬﺎ ﱠُِﱠٌَََََِِْ « .[ [ ِﱠًَُإن رﺟﻼ َُِﱡََُِْإذا أﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﺎﺟﻤﻌﻮا ﻟﻲ : َََََََُِْْْﻦ اﻟﺤﻴﺎة أوﺻﻰ أﻫﻠﻪََََُُْْﱠََََِِﺣﴬﻩ اﻟﻤﻮت، ﻓﻠﻤﺎ ﻳﺌﺲ ﻣ ََََََِِْْوﺧﻠﺼﺖ إﻟﻰ ﻋﻈﻤﻲ ًََﱠَََََِِْْﻧﺎرا، ﺣﺘﻰ إذا أﻛﻠﺖ ﻟﺤﻤﻲ/ ًًَََِﺣﻄﺒﺎ ﻛﺜﻴﺮا وأوﻗﺪوا ﻓﻴﻪ ُُِْﻓﺎﻣﺘﺤﺸﺖ (١) ًًََََََُُُُِْْﱢ ﻓﺨﺬوﻫﺎ ﻓﺎﻃﺤﻨﻮﻫﺎ، ﺛﻢ اﻧﻈﺮوا ﻳﻮﻣﺎ راﺣﺎ، ﻓﺄذروﻩ ﰲ اﻟﻴﻢ، ، (.َََْﻓﺎﻣﺘﺤﺸﺖ: )اﻟﻤﺜﺒﺖ، و: ﺑﻀﺒﻄﻴﻦ( س)ﺿﺒﻄﺖ ﰲ ( ١)

א ٥٦ َََِْﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻚ، : ََََََِْﻟﻢ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل: َََََُﻤﻌﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََﻓﻔﻌﻠﻮا، ﻓﺠ « .[ ٠٩١ َﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻮ إﴎاﺋﻴﻞ ِ ََََُِْْ ِﱠََُِﱠَََُُِْإﻧﻪ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪي، وﺳﺘﻜﻮن َُُُُُُْﱠَََََََََََُِِِﱞﱞَﺗﺴﻮﺳﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻛﻠﻤﺎ ﻫﻠﻚ ﻧﺒﻲ ﺧﻠﻔﻪ ﻧﺒﻲ، و ََََََُْﱠﱠَُُِِْْﻓﻮا ﺑﻴﻌﺔ اﻷول ﻓﺎﻷول، أﻋﻄﻮﻫﻢ : ََََََُُْﻓﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ؟ ﻗﺎل: َُﻗﺎﻟﻮا. َََََُُُُْﺧﻠﻔﺎء ﻓﻴﻜﺜﺮون « .[ ١٩١ ََﱠُِﱠَََﻟﺘﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺬﻳﻦ ًًٍٍََََِِِِِﱠََُُْْْْْﱟَََََََُُُُْﻗﺒﻠﻜﻢ ﺷﺒﺮا ﺑﺸﺒﺮ، وذراﻋﺎ ﺑﺬراع، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺳﻠﻜﻮا ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ﻟﺴﻠﻜﺘﻤﻮﻩ « . « . [ [( ﱠٌُُِْاﻟﻄﺎﻋﻮن رﺟﺲ ٍَََََِأرﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ َﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ / ُِْ ِ َََُِِْْ ﻓﺈذا ﺳﻤﻌﺘﻢ -َََََََُْْْﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ : َْ أو- ََِِِْْ ًٍٍََََََََََََََََََََُُُُِِِِِِْْْْْْْ ﺑﺄرض ﻓﻼ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ، وإذا وﻗﻊ ﺑﺄرض وأﻧﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺨﺮﺟﻮا ﻓﺮارا ِِﺑﻪ « .[ ٣٩١ َِﱠُِ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮن، ﷺََََُُْﱠِﺳﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷳ : ََََََِْْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ- َََََُْﱠﱠََﱠَََُْﱠًَﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، وأن اﷳ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺟﻌﻠﻪ رﺣﻤﺔ َﱠٌَََُُُْﱠَََُأﻧﻪ ﻋﺬاب ﻳﺒﻌﺜﻪ اﷳ ﻋﻠ ٍََََُُِِِْْْﱠًًَََََََََُُُُُِِِِِِْْْﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﻊ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﻓﻴﻤﻜﺚ ﰲ ﺑﻠﺪﻩ ﺻﺎﺑﺮا ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ، « .[ ٤٩١ ﱠًََََََََُُُُِْْْْْْْﱠﱠِِﱠِأن ﻗﺮﻳﺸﺎ أﻫﻤﻬﻢ ﺷﺄن اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺨﺰوﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ : ََََِْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ-

٦٦
א ََُْﱢُﻣﻦ ﻳﻜﻠﻢ: َََََُْﴎﻗﺖ، ﻓﻘﺎﻟﻮا (١) ََََُِْْوﻣﻦ ﻳﺠﺘﺮئ : ََُ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاﷺَََُِﱠِ ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷳ ﱠَََََََََُُُُُﻓﻜﻠﻤﻪ أﺳﺎﻣﺔ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل . ﷺَُِﱠِ رﺳﻮل اﷳ ٍَََُُُِْْﱡأﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ، ﺣﺐ ََِِْﱠﻋﻠﻴﻪ إﻻ ، /ُﱠََََََْﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺎﺧﺘﻄﺐ ﱠُِ اﻟﴩﻳﻒ َََْﱠَََُِِِْﱠﱠََََََُُُِِِِْْإﻧﻤﺎ أﻫﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا إذا ﴎق ﻓﻴﻬﻢ ََََُُِِِﱠَُْﱠََََََُُْﱠََََُِِْْﱠَََِِﺗﺮﻛﻮﻩ، وإذا ﴎق ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻀﻌﻴﻒ أﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺪ، واﻳﻢ اﷳ، ﻟﻮ أن ﻓﺎﻃﻤﺔ « .[ ٥٩١ ﱡﺮ ٌَََََُُْﺑﻴﻨﻤﺎ رﺟﻞ ﻳﺠ « . [ [ ََْ ﺑﻴﻦ ﷺَُﱢََُُﱠِﻣﺎ ﺧﻴﺮ رﺳﻮل اﷳ : َﱠَََْ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ًًََََََََََََُُِِِْْْْْْﱠِﻫﻤﺎ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﺛﻤﺎ، ﻓﺈن ﻛﺎن إﺛﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎس َِِﱠََََََْْْأﻣﺮﻳﻦ إﻻ اﺧﺘﺎر أﻳﴪ ُِْﱠﱠِِِ ﻟﻨﻔﺴﻪ، إﻻ أن ﺗﻨﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺔ اﷳ ﻓﻴﻨﺘﻘﻢ ﷳ ﷺََََََُُُْْﱠِِﻣﻨﻪ، وﻣﺎ اﻧﺘﻘﻢ رﺳﻮل اﷳ َِِْﱠَََََََََُُِِْْْ . َِﺑﻬﺎ [ [ َََََُُِْْﱠَُْﱠﱠﻟﻤﺎ ﺣﻔﺮ اﻟﺨﻨﺪق رأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ : َِِِِِْْﱠَََ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷳ ﻗﺎلْ ﻋﻦ- ٧٩١ ٌََِْﱢﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﺷﻲء؟ ﻓﺈﻧﻲ : ًَََََََََُُُِِْْْْ ﺧﻤﺼﺎ، ﻓﺎﻧﻜﻔﺄت إﻟﻰ اﻣﺮأﺗﻲ، ﻓﻘﻠﺖﷺ َِِْ َْ ٌِْﺎع ﻣﻦ َﱠًََِِِِإﻟﻲ ﺟﺮاﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺻ ََََْْﻓﺄﺧﺮﺟﺖ. ًًَََِ ﺧﻤﺼﺎ ﺷﺪﻳﺪاﷺَََُُِْﱠِرأﻳﺖ ﺑﺮﺳﻮل اﷳ ٌٌَََََََََُُْْﱠََََََََُِِِِِِْﺑﻬﻴﻤﺔ داﺟﻦ، ﻓﺬﺑﺤﺘﻬﺎ، وﻃﺤﻨﺖ اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻓﻔﺰﻋﺖ إﻟﻰ ﻋﻨﺎﻗﻲ، / ٍََََِﺷﻌﻴﺮ، وﻟﻨﺎ (.ُِْوﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ(: )س)ﰲ ( ١)

א ٧٦ َََِْْﻻ ﺗﻔﻀﺤﻨﻲ : َََْ، ﻓﻘﺎﻟﺖﷺﱠََُُُِِْْﱠَََﱠَََُُِِْﱠِوﻗﻄﻌﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ، ﺛﻢ وﻟﻴﺖ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷳ َُِﱠَََََْﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ، ذﺑﺤﻨﺎ : ََََُُُُُُِْْْﺠﺌﺘﻪ ﻓﺴﺎررﺗﻪ، ﻓﻘﻠﺖَﻓ. ََََُِْ وﺑﻤﻦ ﻣﻌﻪﷺَُِِﱠِﺑﺮﺳﻮل اﷳ َََﻓﺼﺎح . ًَََْﱠًٌٍََََََََََََََََََََََُِِِْْْﺑﻬﻴﻤﺔ ﻟﻨﺎ وﻃﺤﻨﺎ ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ، ﻓﺘﻌﺎل أﻧﺖ وﻧﻔﺮ ﻣﻌﻚ ََﱠَﱠا ﻓﺤﻲ ﻫﻼ ََِِْْﱠًًَََََُِْْاﻟﺨﻨﺪق، إن ﺟﺎﺑﺮا ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﺳﻮر َََْﻳﺎ أﻫﻞ ُُِﱠََََََُُِْْْﱠََُُِْْﻻ ﺗﻨﺰﻟﻦ ﺑﺮﻣﺘﻜﻢ، وﻻ ﺗﺨﺒﺰن ﻋﺠﻴﻨﻜﻢ ُُْﱠَََﱠُِْ ﻳﻘﺪم اﻟﻨﺎس، ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺖ ﷺَََََُُُِْﱠِﻓﺠﺌﺖ وﺟﺎء رﺳﻮل اﷳ َََََُْْﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻟﻪ. ََُﱠُِِْْ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﺖَْﻗﺪ: َُُْﻓﻘﻠﺖ. َََِِﺑﻚ وﺑﻚ: َََََِْْاﻣﺮأﺗﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺖ :ًََََََََََََََََََََُُُِِِِِْﱠﱠَََََﻋﺠﻴﻨﺎ، ﻓﺒﺼﻖ ﻓﻴﻪ وﺑﺎرك، ﺛﻢ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ ﺑﺮﻣﺘﻨﺎ ﻓﺒﺼﻖ ﻓﻴﻬﺎ وﺑﺎرك، ﺛﻢ ﻗﺎل ٌََُْْوﻫﻢ أﻟﻒ، ََََُِْﱡَََََِِِﱠﱠ، وإن ﺑﺮﻣﺘﻨﺎ ﻟﺘﻐﻂ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ، وإن /ََُُِِِﱠََََََُُْﱠَُﺴﻢ ﺑﺎﷳ، ﻷﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﻩ واﻧﺤﺮﻓﻮا َُْﻓﺄﻗ . ََََََََُُُِْﻋﺠﻴﻨﻨﺎ ﻟﻴﺨﺒﺰ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ [ [ ﷺﱠََُﱠِن رﺳﻮل اﷳ َأ: ٍََََََََُُِِِِْْْْ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري وأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة- ٨٩١ : ﷺًٍٍََََََََََََََََََُُُُِِْْْْﱠِاﺳﺘﻌﻤﻞ رﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺒﺮ، ﻓﺠﺎءﻩ ﺑﺘﻤﺮ ﺟﻨﻴﺐ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷳ ََََُﱠﱠِﱠَُُْﱠَََََِِِْﻻ واﷳ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ، إﻧﺎ ﻟﻨﺄﺧﺬ اﻟﺼﺎع ﻣﻦ ﻫﺬا : ََﻗﺎل ََََِِِْْْْﱠََُِِﱠَْْﻻ ﺗﻔﻌﻞ، ﺑﻊ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ، ﺛﻢ اﺑﺘﻊ « .[ [ [ َََََُْْ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ وﻫﻮ ﷺََﱠَُﺗﺰوج رﺳﻮل اﷲ : ِِْﱠٍََََ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل- ٩٩١ . ٌَََََََََِِْْوﻫﻮ ﺣﻼل، وﻣﺎﺗﺖ ﺑﴪفٌََََُِِْﻣﺤﺮم، وﺑﻨﻰ ﺑﻬﺎ [

٨٦
א ﱠﱢﱢﴎﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺬاﻓﺔ اﻟﺴﻬﻤﻲ، وﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺠﺰز : ﺑﺎب [ َِﱠً ﴎﻳﺔ ﷺَََﱠِﱡﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ : ََ، ﻗﺎل ََََََُُْأﻟﻴﺲ أﻣﺮﻛﻢ: َََََََََََُُُُِِْْوأﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﻄﻴﻌﻮﻩ، ﻓﻐﻀﺐ، ﻓﻘﺎلًََََََََُِِْْْواﺳﺘﻌﻤﻞ رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر، َََُﻓﺠﻤﻌﻮا،. ًََََُْﻓﺎﺟﻤﻌﻮا ﺣﻄﺒﺎ: ََﻗﺎل. ََﺑﻠﻰ: ََُُُِِْ أن ﺗﻄﻴﻌﻮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮاﷺﱠِﱡاﻟﻨﺒﻲ ََﱡَََََُُْْﻓﻬﻤﻮا، وﺟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ. َُُْادﺧﻠﻮﻫﺎ: َََََََُْﻓﺄوﻗﺪوﻫﺎ، ﻓﻘﺎل ََََُﱠﻓﻤﺎ زاﻟﻮا ﺣﺘﻰ . َِﱠِ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرﷺََََِْﱠِﱢﻓﺮرﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ : ًََََُُُُِْْﻳﻤﺴﻚ ﺑﻌﻀﺎ، وﻳﻘﻮﻟﻮن َََََُْﻟﻮ دﺧﻠﻮﻫﺎ ﻣﺎ « .[ [ َُﱠََََُُِْْْﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ٌَُِﱠَُِِِﱠَََََََََََََََََََََُُُُِْْْْْْْوﻫﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﺴﻔﺮة اﻟﻜﺮام، وﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻩ وﻫﻮ « .[ [ ََََََِِِْْْﻣﻦ ﻗﺮأ ﺑﺎﻵﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ ٍََََََُِِِْآﺧﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻔﺘﺎﻩ « .[ [ [ ُِِﱠٍَََْ ﻛﺎن إذا أوى إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﷺَﱠﱠِأن اﻟﻨﺒﻲ : ََﺸﺔََِْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋ- ٣٠٢ ََََََِِِ ََُُُِْﱢﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب

א ٩٦ َََََََُِِِْْْاﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻳﺒﺪأ ُﱠََََُِِْﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ َََََََََََََُِِِِْْْﱠٍوﻣﺎ أﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات/ ََََََِِِِِِْْﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ووﺟﻬﻪ . ََ [ [ ََََََِِْ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺘﻪﷺََُْﱠِﱠرأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ : َُِِِْْْﱠٍﱠَََ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷳ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻗﺎل- ٤٠٢ _ . ًََِﱢًَََََُْﱢُﻗﺮاءة ﻟﻴﻨﺔ، وﻫﻮ ﻳﺮﺟﻊ [ « [ َُْاﻗﺮؤوا « .[ [ َُﱠٌَََُِِﱞََﱢﱢﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ، إﻧﻲ رﺟﻞ ﺷﺎب، وإﻧﻲ : ُُْﻗﻠﺖ: َََََََُِْْ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل- ٦٠٢ ََََََََََُُِِْْﱠَََََََََََُِِﱢﱢُﱠﺧﺎف ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻌﻨﺖ، وﻻ أﺟﺪ ﻣﺎ أﺗﺰوج ﺑﻪ اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﺴﻜﺖ ﻋﻨﻲ، ﺛﻢ َأ َﻳﺎ « .[ [ َََََُِِْ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ ﷺََََُُﱠِدﺧﻞ رﺳﻮل اﷳ : ََََََِْْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ- ٧٠٢ . ﱠََُِِﱠًَََِِِواﷳ ﻻ أﺟﺪﻧﻲ إﻻ وﺟﻌﺔ: ََْﻗﺎﻟﺖ َََْوﻛﺎﻧﺖ . َََََِِِِْْْْْﺗﺤﺖ اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮد [

٠٧
א ًﱢﻻ ﻳﻄﺮق أﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ إذا أﻃﺎل اﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﺨﻮﻧﻬﻢ أو : ﺑﺎب [ ََََُِْْْ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﺄﺗﻲ ﷺََﱠِﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ : ِﱠََ اﷳ ﻗﺎلََِِِِْْْ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ- ٨٠٢ . ﱠًََُُُُُْاﻟﺮﺟﻞ أﻫﻠﻪ ﻃﺮوﻗﺎ [ [ ٌََُِﱢﻣﻐﻴﺚ، ﻛﺄﻧﻲ : َﱠًََََََََََُُُِْْأن زوج ﺑﺮﻳﺮة ﻛﺎن ﻋﺒﺪا ﻳﻘﺎل ﻟﻪ: ََِِْﱠٍ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس- ٩٠٢ َََََََََََُُُُُِِِِِْْﱠِﻔﻬﺎ ﻳﺒﻜﻲ، ودﻣﻮﻋﻪ ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ََََُُُُِِْْْأﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻳﻄﻮف ﺧﻠ َﱠَََُُْﱢٍََََََُُُِِِِِْْْﻳﺎ ﻋﺒﺎس، أﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻣﻐﻴﺚ ﺑﺮﻳﺮة، وﻣﻦ ﺑﻐﺾ ، َََُﱠِﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ: ََْﻗﺎﻟﺖ . َََََِِِﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ: ََْﻗﺎﻟﺖ [ ﱠٍََﺣﺒﺲ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﻮت ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ، وﻛﻴﻒ ﻧﻔﻘﺎت : ﺑﺎب [ ََََََُِِْ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ﻧﺨﻞ ﺑﻨﻲ ﷺَﱠﱠِﱠأن اﻟﻨﺒﻲ : َََُْﱠ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب- ٠١٢ . َََُِِِِْْﻫﻠﻪ ﻗﻮت ﺳﻨﺘﻬﻢَََُِْوﻳﺤﺒﺲ ﻷ ﱠِِاﻟﻨﻀﻴﺮ، [ [ َََﱠِﱡﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ َََََََََََِِِِِِِْْﻛﺎن ﰲ ﻣﻬﻨﺔ أﻫﻠﻪ، ﻓﺈذا ﺳﻤﻊ اﻷذان « .[ [ َُُْْﱠِاذﻛﺮوا اﺳﻢ اﷳ،

א ١٧ « .[ [ َْﻣﻦ « . [ [ ًْﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ ََََََُُِإذا أﻛﻞ أﺣﺪﻛ « .[ [ ِِﱠَِِِْﱠٍَْﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷳ، إﻧﺎ ﺑﺄرض ﻗﻮم : ُُْﻗﻠﺖ: َََََََََُِِْْْ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺨﺸﻨﻲ، ﻗﺎل- ٥١٢ ََﱠ ٍََََُِِِِِْْْﱠِﻴﺪ، أﺻﻴﺪ ﺑﻘﻮﺳﻲ وﺑﻜﻠﺒﻲ اﻟﺬي ٍَََََََََُُِِِِِِِْْْْأﻫﻞِ ﻛﺘﺎب، أﻓﻨﺄﻛﻞ ﰲ آﻧﻴﺘﻬﻢ، وﺑﺄرض ﺻ َﱠََََِْْأﻣﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ آﻧﻴﺔ َََََََََََََََََُُُُُِِِِِِِْْْْْْْْْْأﻫﻞِ اﻟﻜﺘﺎب، ﻓﺈن وﺟﺪﺗﻢ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻼ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ، وإن ﻟﻢ ﺗﺠﺪوا ﻓﺎﻏﺴﻠﻮﻫﺎ َََََُِِْْﱠََََِِْﻓﺬﻛﺮت اﺳﻢ اﷳ ﻓﻜﻞ، وﻣﺎ ﺻﺪت ﺑﻜﻠﺒﻚ ََََََُُِِِِْْﻛﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ، وﻣﺎ ﺻﺪت ﺑﻘﻮﺳﻚَو ََْْ ََََََُُُِِِِِْْْْْﱠﱠََََََََِِْْﱠَََََُاﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﺬﻛﺮت اﺳﻢ اﷳ ﻓﻜﻞ، وﻣﺎ ﺻﺪت ﺑﻜﻠﺒﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﺄدرﻛﺖ ذﻛﺎﺗﻪ ََْْ « .[ [ ًََ ﻓﺮﺳﺎ ﷺَََََََُِِْْﱠِذﺑﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷳ : ََْ ﻗﺎﻟﺖ . ََََََََُُِِِْْْوﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺄﻛﻠﻨﺎﻩ [

٢٧
א [ َََُْْ أن ﺗﺼﺒﺮ ََْ ﻳﻨﻬﻰﷺَﱠَََُِِ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ . ٌََََََُِِْْْْﺑﻬﻴﻤﺔ أو ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻘﺘﻞِ [ [ ََََََْْْ ﻳﻮم ﺧﻴﺒﺮ ﻋﻦ ﷺََﱠِﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ : َِِِِِْْْﱠََََ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷳ ﻗﺎل- ٨١٢ . ََُِﱠََُُُُُِِِْْْﻟﺤﻮم اﻟﺤﻤﺮ، ورﺧﺺ ﰲ ﻟﺤﻮم اﻟﺨﻴﻞِ [ [ ََْْ ﻋﻦ أﻛﻞِ ﷺََﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ : ﻗﺎل . ُﱢٍََِِﱢَِﻛﻞ ذي ﻧﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎع [ [ ﱠٍَََِﱢٍَ ﻣﺮ ﺑﺸﺎة ﻣﻴﺘﺔ، ﷺَﱠََُﱠِأن رﺳﻮل اﷳ : ِْْﱠَََِِْﱠٍ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷳ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس- ٠٢٢ ِﱠَََُإﻧﻤﺎ ﺣﺮم (١) « ./ [ [ ﷺِﱡﺒﻲ ٍَََََََََُِِْْْﱠوﻗﻌﺖ ﰲ ﺳﻤﻦ ﻓﻤﺎﺗﺖ، ﻓﺴﺌﻞ اﻟﻨ َﱠًََْأن ﻓﺄرة: ََََُْْﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ - ١٢٢ « .[ [ ِ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء - ٢٢٢ ِﱠَﱠََََُِِْإن أول ﻣﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﻪ َََََََُُْﱠَََََْ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻘﺪ أﺻﺎب ﺳﻨﺘﻨﺎ، وﻣﻦ َََُِِْْﱢَُِْﱠَََََََََْْﰲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا أن ﻧﺼﻠﻲ، ﺛﻢ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨﻨﺤﺮ، ﻣﻦ (.ُﱢَﺣﺮم: )اﻟﻤﺜﺒﺖ و: ﺑﻀﺒﻄﻴﻦ(س)ﺿﺒﻄﺖ ﰲ ( ١)

א ٣٧ ٍذﺑﺢ ﻗﺒﻞ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺤﻢ ﻷﻫﻠﻪ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻚ ﰲ ﺷﻲء « .[ [ ََََََََ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺎﺿﺖ ﷺﱠَِأن رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎﻟﺖ ٌَََََُْﱠُﱠَََََََََََِِِْْْﱡإن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻛﺘﺒﻪ اﷳ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎت آدم، ﻓﺎﻗﻀﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺤﺎج، ﻣﺎ ﻫﺬا؟: ﱠﱠٍُُﻓﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﻤﻨﻰ أﺗﻴﺖ ﺑﻠﺤﻢ ﺑﻘﺮ، ﻓﻘﻠﺖ . ﻋﻦ أزواﺟﻪ ﺑﺎﻟﺒﻘﺮﷺﱠﺿﺤﻰ رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎﻟﻮا [ [ ﱠﱠَََِإن اﻟﺰﻣﺎن ﻗﺪ ًَِْﺮا، ﻣﻨﻬﺎ َََََََََََََََُِِِْْْْﱠﱠَﱠََََََُْْاﺳﺘﺪار ﻛﻬﻴﺌﺘﻪ ﻳﻮم ﺧﻠﻖ اﷳ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض، اﻟﺴﻨﺔ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﺷﻬ ََُُِِْﱠِْْْﱠََََََُُُذو اﻟﻘﻌﺪة، وذو اﻟﺤﺠﺔ، واﻟﻤﺤﺮم، ورﺟﺐ : ٌٌٌٌََََََََُُُِْأرﺑﻌﺔ ﺣﺮم، ﺛﻼث ﻣﺘﻮاﻟﻴﺎت .ﱠََََُُُُُْاﷳ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ: َُْﻗﻠﻨﺎ : َُْﻗﻠﻨﺎ ََََﱠَََﱠَﱠُﻓﺴﻜﺖ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺎ أﻧﻪ . ﱠََََُُُُُْاﷳ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ: َُْﻗﻠﻨﺎ ََﱡٍَْﻓﺄي ﻳﻮم َََﱠَﱠَﱠَََُُﱢَََِِِِِْْﻓﺴﻜﺖ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﺴﻤﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﺳﻤﻪ، . ﱠََََُُُُُْاﷳ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ: َُْﻗﻠﻨﺎ ََ ﻗﺎل -َِﱠََََََُُِْْْﻓﺈن دﻣﺎءﻛﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ ٌَََََََََُُُِِِْْْْْ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮام ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا، ﰲ -ََََُْْوأﻋﺮاﺿﻜﻢ : ََُُِﺴﺒﻪ ﻗﺎلََْوأﺣ: َُﱠٌﻣﺤﻤﺪ َََََََِِْْﱠََََََََََََُُُُُِْْْْْْْْﰲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا، وﺳﺘﻠﻘﻮن رﺑﻜﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻜﻢ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ، أﻻ ﻓﻼ ََََُِْﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا ٍَََُِْﱢِﱠُِﻌﺾ، أﻻ ﻟﻴﺒﻠﻎ اﻟﺸﺎﻫﺪَََََُُُِِْْْ، ﻳﴬب ﺑﻌﻀﻜﻢ رﻗﺎب ﺑ/ََُُِِْْﱠًﺗﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺪي ﺿﻼﻻ ُﱠ، ﺛﻢ

٤٧
א . ﱠﻣﺮﺗﻴﻦ[ [ َََِﱠٍََََِِﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺮﺣﺒﺔ ﺑﻤﺎء، ََِِﱠُ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ أ- ٥٢٢ ِ ﱠًٌَََََََََََُُُِِِْْْْْﱢََََُْإن ﻧﺎﺳﺎ ﻳﻜﺮﻩ أﺣﺪﻫﻢ أن ﻳﴩب وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ، وإﻧﻲ رأﻳﺖ : ًَََََََِِﻓﴩب ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻓﻘﺎل . َََََََََُُُِْْ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ رأﻳﺘﻤﻮﻧﻲ ﻓﻌﻠﺖﷺﱠِﱠاﻟﻨﺒﻲ [ [ َِﱡَِِِْْ ﻋﻦ اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ ﷺََﱠﱡﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ :َََُْ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلْ ﻋﻦ أﺑﻲ- ٦٢٢ ََِْﱠََََََََََََََُُِِْْْاﻟﺴﻘﺎء واﻟﻘﺮﺑﺔ، وأن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺟﺎرﻩ أن ﻳﻐﺮز ﺧﺸﺒﻪ ﰲ ﺟﺪارﻩ . ﱢِِْْ [ [ َْﻟﻦ ًََََََُُُْْﱠَﻳﺪﺧﻞ أﺣﺪا ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ ََََِﱠوﻻ أﻧﺎ، إﻻ ََِِْﱠََِِِِْﱢُْﱠَََََُِﱠََََﱠََََََََُُُُأن ﻳﺘﻐﻤﺪﻧﻲ اﷳ ﺑﻔﻀﻠﻪ ورﺣﻤﺘﻪ، ﻓﺴﺪدوا وﻗﺎرﺑﻮا، وﻻ ﻳﺘﻤﻨﻴﻦ أﺣﺪﻛﻢ « ./ [ [ ﱢَُِاﻟﺸﻔﺎء ﰲ َََرﻓﻊ . ََِْاﻟﺤﺪﻳﺚ [ [ َِْﱠِﰲ اﻟﺤﺒﺔ

א ٥٧ َُْْاﻟﻤﻮت، : َﱠُ واﻟﺴﺎم:اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: ﻗﺎل . ﱡاﻟﺸﻮﻧﻴﺰ: ﱠﱠواﻟﺤﺒﺔ اﻟﺴﻮداء [ [ َََْﻻ ﻋﺪوى، « . [ [ ًٍَََََََََََََُُِِْﱠرأﻳﺖ ﺑﻼﻻ ﺟﺎء ﺑﻌﻨﺰة ﻓﺮﻛﺰﻫﺎ، ﺛﻢ: ََ ﻗﺎل ٍََِﱢًََََﱠﱠَََُُِْْ ﺧﺮج ﰲ ﺣﻠﺔ ﻣﺸﻤﺮا، ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﷺَﱠَََََََََُُْﱠِأﻗﺎم اﻟﺼﻼة، ﻓﺮأﻳﺖ رﺳﻮل اﷳ ./َﱠَﱠﱠُﱡَََََََََََََََُِِِِِْْْْْة، ورأﻳﺖ اﻟﻨﺎس واﻟﺪواب ﻳﻤﺮون ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻌﻨﺰةََََِْإﻟﻰ اﻟﻌﻨﺰ [ [ َُِِﱠِأﻫﺪي ﻟﺮﺳﻮل اﷳ : ََ ﻗﺎل َﱡُ ﻓﺮوج ﷺُِْ ًًََََََََََََُُُُِِِْْْﱠﱠﺛﻢ اﻧﴫف، ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻧﺰﻋﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻛﺎﻟﻜﺎرﻩ ﻟﻪ، ﺛﻢ ٍَََُُِِﱠََﱠِِﺣﺮﻳﺮ، ﻓﻠﺒﺴﻪ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ، « .[ [ ﱢَِﺮﺟﺎلََُْﱢََِِ اﻟﻤﺘﺸﺒﻬﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﷺَََﱠﱡﻟﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ِِِِﱢَِﺑﺎﻟﻨﺴﺎء، واﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل « .[ [ َََﱠَََُِْﻟﻌﻦ اﷳ اﻟﻮاﺻﻠﺔ

٦٧
א « .[ [ ََْ ﻟﻴﺲ ﷺَََََُِْﱠِﱢﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ ردﻳﻒ اﻟﻨﺒﻲ : ََ ﻗﺎل َُﱠََََْﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ إﻻ أﺧﺮة اﻟﺮﺣﻞِ، ﻓﻘﺎل َﱠَََُْﱠِﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ : ُُْﻗﻠﺖ َﱠَََُْﱠِﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ : ُُْﻗﻠﺖ َﱠَََُْﱠِﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ : ُُْﻗﻠﺖ ﱠََُُُُاﷳ ورﺳﻮﻟﻪ : ُﺖُْﻗﻠ ُﱠََﺛﻢ ﺳﺎر . ََََْْوﺳﻌﺪﻳﻚ/ َﱠَََُْﱠِﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ : ُُْﻗﻠﺖ [(١ ﱠََُُُُاﷳ ورﺳﻮﻟﻪ: ُُْﻗﻠﺖ « .[ [ ِﱠََِِْْإن ﻣﻦ أﻛﺒﺮ ََُِﱠََََََُْْﱠُُﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ، وﻛﻴﻒ ﻳﻠﻌﻦ اﻟﺮﺟﻞ :َِﻗﻴﻞ « .[ [ ِﱠََﱠََإن اﷳ ﺧﻠﻖ .َََََََََُِِِِِِْْﻫﺬا ﻣﻘﺎم اﻟﻌﺎﺋﺬ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ: ََْﱠََََََََِِِْْْﱠُِِِاﻟﺨﻠﻖ، ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺮﺣﻢ ََﺑﻠﻰ، : ََْﻗﺎﻟﺖ. ََََََََِْْوأﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ. ََََََََََََََِِْْْْْﻧﻌﻢ، أﻣﺎ ﺗﺮﺿﻴﻦ أن أﺻﻞ ﻣﻦ وﺻﻠﻚ: ََﻗﺎل (.س)ﺗﺄﺧﺮت إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ( ١)

א ٧٧ « .[ [ ٌَََََََََََََُِِِْْْْْﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻣﺮأة ﻣﻌﻬﺎ اﺑﻨﺘﺎن ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ، ﻓﻠﻢ: ََْ ﻗﺎﻟﺖ ََََََََََََُُْْْْْْﱠََََْﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﺑﻨﺘﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ٍٍَََََََِِِِْْْْﺗﺠﺪ ﻋﻨﺪي ﻏﻴﺮ ﺗﻤﺮة واﺣﺪة، ََََِِِِْْْﻣﻦ ﺑﻠﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻨﺎت َُِ ََِِﱠِﺑﺸﻲء ﻓﺄﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬﻦ ﻛﻦ ﻟﻪ ﺳﺘﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎر « .[ ٩٣٢ ٌَْ ﺳﺒﻲ، ﷺََََِﱠِﻗﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ : ﻗﺎل ٌَََََِِِْْﱠََََُُْْﻓﺈذا اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻲ ﺗﺤﻠﺐ ﺛﺪﻳﻬﺎ (١) َََََِِِْﱣِﱠََََُِْْْ ﺗﺴﻘﻲ، إذا وﺟﺪت ﺻﺒﻴﺎ ﰲ اﻟﺴﺒﻲ أﺧﺬﺗﻪ ﻲ ًََََِِِْون ﻫﺬﻩ ﻃﺎرﺣﺔ َََأﺗﺮ ََُْﷲ أرﺣﻢ « .[ [ َََﱠُﺟﻌﻞ اﷳ ًًٍَََََََََََََََََُُُُِِِِِِِْْْْْْْْْْﱠًاﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﺰء، ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﺟﺰءا، وأﻧﺰل ﰲ اﻷرض ﺟﺰءا ُُْﱠًَََََََََََََََََََُِِْْْْْْْواﺣﺪا، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ﻳﺘﺮاﺣﻢ اﻟﺨﻠﻖ، ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻔﺮس ﺣﺎﻓﺮﻫﺎ ﻋﻦ ُِِِ « .[ [ ََﺗﺮى ٌﻮ َََُِْْإذا اﺷﺘﻜﻰ ﻋﻀ/ ََُِِِْﱢََََََََََََُُِِِِِِْْْْْاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﰲ ﺗﺮاﺣﻤﻬﻢ وﺗﻮادﻫﻢ وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻛﻤﺜﻞِ اﻟﺠﺴﺪ (.س)ﻫﻜﺬا ﺿﺒﻄﺖ ﰲ ( ١)

٨٧
א « .[ ٤٢ ٍََََُِِْْﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻏﺮس « .[ ٤٢ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ - ٣ (١) ُ ََََْْﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ « .[ [ َََُُِِِِْﻣﺎ زال ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻳﻮﺻﻴﻨﻲ « .[ [ ََُﱠِﱠَََََِِِِْﻳﺎ رﺳﻮل اﷳ، إن ﻟﻲ ﺟﺎرﻳﻦ، ﻓﺈﻟﻰ: ُُْﻗﻠﺖ: ََََََِْْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ- ٥٤٢ « .[ [ ُﱡٍَُْﻛﻞ ﻣﻌﺮوف « .[ ﱢْﱠﱠﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺸﻌﺮ، ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺪﻩ : ﺑﺎب [ َََََُِْْْﻷن ﻳﻤﺘﻠﺊ ﺟﻮف « .[ (.ﺟﺎﺑﺮ: )ًوﻫﻤﺎ( س)ﰲ ( ١

א ٩٧ [ ﱠَََُُِْْإن اﻟﻐﺎدر ﻳﺮﻓﻊ « . [ [ : ََﱠَََُُُْﻻ ﻳﻘﻮﻟﻦ أﺣﺪﻛﻢ « .[ [ ََﱠُﻗﺎل اﷳ « .[ « [ َُْْاﻟﻜﺮم،: ََُُﻳﻘﻮﻟﻮن « .[ [ ََﱡََِِْﺗﺴﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ وﻻ ﱠَْﱠَََََﱠُن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ ََََََََِِِْْْﱠََِِِْﱠًََُِﺗﻜﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ، وﻣﻦ رآﻧﻲ ﰲ اﻟﻤﻨﺎم ﻓﻘﺪ رآﻧﻲ ﺣﻘﺎ، ﻓﺈ « .[ [ ََُْأﺧﻨﻊ اﻷﺳﻤﺎء « .[