العلم لزهير بن حرب تحميل PDF

7 حدثنا أبو خيثمة: ثنا سفيان بن غيينة» عن إبراهيم بن ميسرة؛ عن طاوس قال: إن كان الرجل يكتب إلى ابن عباس يسأله عن الأمر؟ فيقول للرجل الذي جاء بالكتاب: أخبر صاحبك بأن الأمر كذا وكذاء فإنا لا نكتب في الصحف إلا الرسائل7'') والقرآن . ٠‏ حدثنا أبو خيثمة: نا ابن فضيل» عن أبن شبرمة» - ومن المعلوم أن الحديث هو الذي تولى بيان ما أجمل من القرآنء وتفصيل أحكامه؛ ولولاه لم نستطيع أن نعرف الصلاة والصيامء وغيرهما من الأركان والعبادات على الوجه الذي أراده الله تبارك وتعالى. وما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب. ولقد ضل قوم في هذا الزمان زعموا استغناءهم عن الحديث بالقرآن؛ وهو القائل (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما أنزل إليهم)؛ فأخبر أن ثمة مبيّناَء وهو القرآن» ومبيّنأء وهو الرسول عليه الصلاة والسلام وحديثه؛ وقد أكد هذا قوله# في الحدحيث الصحيح المشهور: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه". ©') يعني التي كان رسول الله 4 كتب بها إلى بعض الأشخاص والقبائل (راجع 'زاد المعاد" الجزء الأول ص١").‏ وهذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنه»؛ صحيح الإسناد .

ما كنت موا ءاف يضاءء ولا مطحكة من رجحل حريكا: فأردت أن يعيده علي. 048 حدثنا أبو خيثمة: نا ابن عيينة» عن ابن أبي نجيح» عن مجاهد: ( وَاجعلنا للْمُتقِينَ إمَامَا © [ الفرقان / 4"] قال: نأتم بهم ونقتدي بهم» حتى يقتدي بنا من بعدنا . ٠‏ - حدثنا أبو خيثمة: ثنا جريرٌ عن رجل» عن ليث؛ عن مجاهد: ( وجني ماركا أن ما كنت 4 [مربيم/ ]"١‏ قال: معلنا لكين : الا 11111111110 قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: نعم عكرمة» فلما قتل سعيد بن جبير» قال إبراهيم: ما خَلّف بعده مثله؛ قال: وقال الشعبي لما بلغه موت إبراهيم: أَهلّك الرجل؟ قال: فقيل له: نعم: قال: لو قلت أنعي العلم: ما خلف بعده

مثله» والعجب أنه" يُفضل ابن جبير على نفسه؛ وسأخبركم عن ذلك: إنه نشأ في أهل بيت فقه؛ فأخذ فقههم» ثم جالسَّنا فأخذ صفوة حديثناء إلى فقه أهل بيته» فمن كان مثله ؟. ؟" ‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا سفيان بن عُيينة» ثنا أيوب الطائي قال: سمعت الشعبي يقول: ما رأيت أحداً من الناس أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق . ”*‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا هُشيمء ثنا سيّار» عن جريو بن حيان: إن رجلا" رحل إلى مصر في هذا الحديث؛ فلم يِل رحلّه حتى رجع إلى بيته: « من ستر على أخيه في الدنياء ستر الله عليه في الآخرة ». 0 حدثنا أبو خيثمة: ثنا سفيان» عن ابن جريج قال: أملى علي نافع . 7 كذاء وفي النسخة الأخرى ' والعجب منه حين ". ١9‏ .هو : عقبة بن عامرء ركب إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر كما في ' المسند " .)١١54/14(‏ 185

© حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير: عن عبد الملك بن عمير؛ عن وراد كاتب المغيرة قال: " أملى علي المغيرة: وكتبته بيدي 9". 5 حدثنا أبو خيثمة: ثنا عبد الله بن مير عن الأعمش قال: ذكر إبراهيم فريضة أو حديثاء فقال: احفظ هذاء لعلك تسأل عنه يوماً من الدهر . حدثنا أبو خيثمة: ثنا أبو معاوية» ثنا الأعمشء» عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يُظهر الرجل ما عنده . 8 حدثنا أبو خيثمة:ثنا عّام بن علي العامري قال: سمعت الأعمش يقول:ما سمعت إبراهيم يقول في شيء برأيه قط. ‏ ' 9 حدثنا أبو خيثمة: خيثمة: ثنا ابن يمان عن أشعث» عن 12100008 ( يَبْخَلون ويَأمّرون الئاس بالبخل» [النساء / 7”] قال: هذا من العلم + 9) ش 00 إسناده صحيح؛ وأخرجه مسلم في ' صحيحه ' ( ؟ / 18 ) .. 0 كذاء ولعل الصواب 'في العلم' كما في 'الدر المنشور”' و 'تفسير الطبري": إلا أنه قال: 'للعلم' وتمامه عندهما: 'ليس للدنيا منه شيء"'.

6 حدكنا بو كيثمة: كنا جين عن ليق" قال: كان أبو العالية إذا جلس إليه أربعة قام . ١‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا الوليد بن مسلم؛ حدثني عبد الله بن العلاء قال»ء سمعت مكحولا قال: كنت لعمرو بن سعيد العاصيء» أو لسعيد بن العاص» فوهبني لرجل من هذيل بمصرء فأنعم علي بهاء فما خرجت. من مصر حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته؛ ثم قدمت المدينة» فما خرجت منها حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته؛ ثم لقيت الشعبيء فلم أر مثله رحمه الله . حدثنا أبو خيثمة: ثنا الوليد بن مسلم؛ حدثني تميم بن عطية العنسي قال: سمعت مكحولاً يقول: اختلفت إلى شريح أشهراًء فلم أسأله عن شيء؛ اكتفى بما أسمعه يقضي به . 9') هو ابن أبي سليم» وهو ضعيف . "5

-_ حدثنا أبو خيثمة: ثنا الوليد بن مسلم؛ ثنا سعيد بن عبد العزيزء» عن مكحول قال: تواعد الناس ليلةَ من الليالي إلى قبّة من قباب معاوية: فاجتمعوا فيهاء فقام فيهم أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله وَل 2 حدثنا أبو خيثمة: ثنا الوليد بن مسلمء نا الأوزاعي؛» عن مكحول قال: أسلم . 66 حدثنا أبو خيثمة: ثنا الولإيِد بن مسلمء ثنا الأوزاعي؛ عن حسان بن عطيّة» حدثني أبو كبشة؛ أن عبد الله بن عمرو حدثه؛ أنه سمع رسول الله يلع يقول: 33

بلغوا عني ولو آية0)؛ وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرجء ومن كذب علي معتمّداء فليتبوأ مقعده من النار . 5 حدثنا أبو خيثمة: ثنا جريرء عن الأعمش» عن أبي الضئحى» عن مسروق قال: بحيب النراء امن الملم أن ايتخقدى الله وبحسية جبسهلا أن و ا كل 4 حدثنا أبو خيثمة: ثنا يحيى بن يمانء ثنأ الأعمشء, عن إبراهيم قال: كان عبد الله لطيفا فَطِنًا . للق أي : جملة » سواء كانت من الكتاب أو السنة» في " النهاية ": خرج القوم بآيتهم» أي بجماعتهم لم بدعوا وراءهم شيئاء والآية في غير هذه العلامة ". قال بعضهم في شرح الحديث: ' أي علامة:؛ تتميم ومبالغة» أي ولو كان المبلغ فعلاً أو إشارة بنحو يد أو أصبع» فإنه يجب تبليغه حفظأً للشريعة ". والحديث صحيح الإسناد أخرجه البخغاري في" لسري من اطريق أخرى عن الأرزاصي ب (:') إسناده صحيح عن مسروقء وهو ابن الأجدع؛ تابعي فقيه عابد مات سنة (17) وقد مضى بإسناد آخر عنهء رقم )١5(‏ . 5

4 حدثنا أبو خيثمة: ثنا جعفر بن عون نا الأعمش؛ عن مسلم بن صبيح؛ عن مسروق قال: قال عبد انث("): لو أن انق يلين أدراك أستانا ها عاشوه هنا آحة فال: وكان يقول: نعم ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه . 4 حدثنا أبو خيثمة: ثنا محمد بن عبيدء عن الأعمشء» عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله: إن من العلم أن يقول الذي لا يعلم: الله أعلم . © . حدثنا أبو خيثمة: ثنا وكيع؛ عن الأعمش» عن أبي الضتحى» عن مسروق قال: ما نسأل أصحاب محمد عن شيء إلا علمه في القرآن» ('") هو: ابن مسعود رضي الله عنهء والسند إليه صحيح على شرظ الشيخين وقد أخرجه الحاكم (؟ / 5177) من طريق أخرى عن الأعمسش به» دون قوله: ' نعم ترجمان . : .' وصححه على شرطههماء ووافقه الذهبي. >35:

١‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن الأعمش» عن ' سالم بن أبي الجعد قال: قال [ أبو الدرداء ] 9": ١‏ | معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء؛ وليس في سائر الثان كين سد" 5 7ه حدثنا أبو خيثمة: عن الأعمشء عن سالم بن أبي الجعد» عن ابن لبيد قال: ذكر رسول الله ييه شيئاء قال: « وذاك عند أوان ذهاب العلم »» قالوا: يا رسول الله وكيف يذهب العلم؛ ونحن نقرأ القرآن» وثقرته أبناءناء ويّقرئه أبناؤنا أبناءهم؟ قال: « ثكاتك مَك ابن أم لبيدء أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل؛ لا ينتفعون منها بشيء ؟! »94". . ('') زيادة من النسخة الأخرى . وإسناده منقطع؛ لأن سالم بن أبي الجعد لم يدرك أبا الدرداء رضي الله عنه» وقد روي عنه من طريق أخرى مرفوعاً.وإسناده ضعيف أيضاً. ('') حديث صحيع؛ رجاله ثقات رجال الشيخين» وأخرجه أحمد وابن ماجه عن وكيع به؛ والحاكم وأحمد من طريق عمرو بن مرة: سمعت سالم بن أبي الجعد به. وصححه الحاكم» وذكر له طريقين آخرين-

”5 حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن قابوس؛ عن أبيه قال: قال ابن عباس: أتدرون ما ذهاب العلم من الأرض؟ قال: قلنا: لاء قال: أن يذهب العلماء . + حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن العلاء؛» عن حماد» عن إبراهيم قال: قال عبد الله: اتبعوا ولا تبتدعواء فقد كفيتم» وكل بدعة ضلالة 9). 5 حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير» عن قابوس قال قلت ا كيف تأتي علقمة» وتدع أصحاب محمد وي ؟ قال: يا بني إن أصحاب محمد ييه كانوا يسألونه !. -أحدهما عن عوف بن مالك» وقد أخرجه الخطيب في كتابه 'الاقتضاء" رقم »)1١(‏ والآخر عن أبي الدرداءء وصححهما هو والذهبي. (') هذا إسناده صحيح؛ وإبراهيم وهو ابن يزيد النخعي وإن كان لم : يدرك عبد الله وهو ابن مسعودء فقد صح عنه أنه قال: 'إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعتء وإذا قلت: قال: غبد الله, فهو عن غير واحد عن عبد الل". 75

؟"ه ‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن عمارة بن القعقاع قال: قال لي إبراهيم: حدثني عن أبي زرعة7” "2 فإني سألته عن حديث»؛ ثم سألته عنه بعد سنتين فما أخرم منه حرفا . لاه حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير»؛ عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن عُبيد بن عمير قال: من يُرِد الله به خيراً يفقهه في التينء ويلهمه رشده فيه0), حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن الأعمش» عن عمرو بن مرة» عن أبي البختري؛ حدثني شيخ من عبس قال: صحبت سلمان فأردت أن أعينه وأتعلم منه وأن أخدمه.؛ قال: فجعلت لا أعمل شيئاً إلا عمل مثله» قال: فانتتهينا إلى 9') هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي» اختلف في اسمه تابعي ثقة» احتج به الستة . الل إسناده موقوفاً على عبيد بن عمير صحيح.؛ وقد رواه البزار المنذري . ”0/

دجلة وقد مدّت وهي تطفح؛ فقلنا: لو سقتينا دوابناء قال: فسقيناهاء ثم بدا لي أن أشرب فشربت»؛ فلما رفعمت رأسيء» قال: يا أخا بني عبس عُد فاشربء قال: فعدت فشربت؛ وما أريده إلا كراهية أن أعصيه؛ ثم قال لي: كم تراك نقصتها؟ قال: قلت: يرحمك الله وما عسى أن ينقصها شربي؟ قال: وكذلك العلم تأخذه؛ ولا تنقصه شيئاء فعليك من العلم بما 48 حدثنا أبو خيثمة: ثنا معاوية بن عمروء ثنآا زائدة» عن الأعمشء عن مسلم» عن مسروق قال: جالست أصحاب رسول الله يَف » فكانوا كالاخاذ(") يروي الراكب؛ والاخاذ يروي الراكبينء والاخاذ يروي العشرة؛ والاخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم؛ وإن عبد الله من تلك الاخاذ . ٠‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير؛ عن الأعمش» عن أبي وائل قال: قال عبد الله: 0 بوزن كتاب: مجتمع الماء. والسند صحيح: وعبد الله : هوابن مسعود رضي الله عنه . 58

لو أن علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضِعَ في كفّة الميزان» ووضع علمٌ أهل الأرض في كفة؛ لرجح علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 8). 5١‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير؛ عن الأعمش» عن إبراهيم قال: قال عبد الله: إنَي لأحسب عُمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم . "١‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا جريرء عن الأعمش» عن مجاهد» في قوله: (أَطِيعُوا اللّة وأَطِيعُوأ الرسمسُول وأولي الأْرٍ منكُم) [النساء /54] قال: أولي الفقه والعلم . +5 حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن الأعمش قال: كنت أسمع الحديث» فأذكره لإبراهيم» فإما أن يحدثني به» أو" يزيدني فيه . ش 14" حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن الأعمش» عن مَسْعود بن مالك قال : قال لي علي بن الحسين : )4 إسناده صحيح»ء وكذا الذي بعدذه . 0 في النسخة الأخرى ' وإما أن ' ولعله أصح ٠.‏ >38

تستطيع أن تجمع بيني وبين سعيد بن جبير؟ قال: قلت: وما حاجتك إليه؟ قال: أشياء أريد أن أسأله عنهاء إن الناس ا انل ا 5 - حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن ليث7") عن مجاهد: أن عمر نهى عن المكايلة» يعني: المقايسة . 75" حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن الأعمش» عن الحسن7") قال: إن لنا كتباً نتعاهدها . 1" حدثنا أبو خيثمة: ثنا جرير» عن منصورء عن أبي الضحىء؛ عن مسروق قال: كنا عند عيد الله جلوساً - وهو مضطجع بيننا فسراه -: فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن! إن قاصاً عند أبواب كندة ) أي يثنون علينا معشر أهل البيت؛ في ' القاموس ': ' أنه بشيء يأبّنه ويأبنه: اتهمه» فهو مأبون بخير أو بشرء فإن أطلقت؛ فقلت: مأبون فهو للشرء وأبنه» وأبّنه: عابه في وجهه '. (") هو ابن أبي سليم؛ وهو ضعيف كما سبق . لل هو ابن أبي الحسن البصري التابعي الجليل .

يزعم: أن آية الدخان تجيء؛ فتأخذ بأنفاس الكفارء ويأخذ المؤمنين [ منه ] كهيئة الزكام؛ فقال عبد الله - وجلس - وهو غضبان7: يا أيها الناس! اتقوا اللهء فمن علم منكم شيئاً فليقل بما يعلم» ومن لا يعلم فليقل: الله أعلم؛ فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم؛ فإن الله تعالى قال لنبيه عليه السلام: ( قل مَا أسألكُمْ علَيْهِ من أجر وما أنَا من الْمكلقينَ » [النساء /:45] ", 1 حدثنا أبو خيثمة: ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت أبا جعفر يذكرء عن الربيع بن أنس قال: مكتوب في الكتاب الأول: ابن آدم علم مجاناً كما عغلمست مجان : 48" حدثنا أبو خيثمة: ثنا إسماعيل بن إبراهيم» عن ليث» عن مجاهد قال: 2 . أ ذهب العلماء» فلم يبق إلا المتكلمون؛ وما المجتهد فيكم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم . اليل في النسخة الأخرى ' فقام عبد الله وجلس وهو غضبان » فقال ". والصواب ما أثبتنا . ا

٠‏ حدثنا أبو خيثمة: ثنا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي قال: سمعت بلال بن سعد يقول: عالمكم جاهل؛ وزاهدكم راغبء وعابدكم مقصر . 0 حدثنا عبد الله: ثنا أبو خيثمة: ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى؛ ثنا الأعمش؛ عن إبراهيم؛ عن علقمة قال: تذاكروا الحديث؛ فإن حياته ذكره . الا[ حنقا بو حيقنة: كا فتحم يز فضديق» لكا زوه بن أبي زياد» عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: إحياء الحديث مذاكرته» فذاكروه. قال: فقال عبد الله بن شداد: يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري قد كان مات . 0 حدثنا أبو خيثمة: ثنا محمد بن فضيلء عن الأعمش» عن إسماعيل بن رجاء قال: كنا نجمع الصبيان فنحدثهم . :لا حدثنا أبو خيثمة: ثنا محمد بن فضيلء» عن عطاءء عن أبي البختري» عن حذيفة قال: ذا