الإعجاز الرقمي في القرآن

٤١١اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻨﻬﺎ ﺳﻮرة ٩٢ ﺳﻮرة ) ﻓﻮاﺕﺢ ( ﺳﻮر٥٨واﻟﺒﺎﻗﻲ أي ة) ٧١ ﻓﻲ ٥ ( . ﻋﻼﻗﺔ هﻨﺎﻟﻚ ﺕﻜﻮن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻗﻢ ٩٢ﺑﻴﻦ واﻟﺮﻗﻢ ٧١ . • ٩٢ ﻋﻦ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ ﺁﻱﺎت ﻋﺪد ﻱﻘﻞ ﺳﻮرة ٧١ ﺁﻱﺔ ) اﻟﻔﻮاﺕﺢ اﻟﺴﻮر ﻟﻌﺪد ﻡﻤﺎﺛﻞ رﻗﻢ( . • ٥٨ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ ﺁﻱﺎت ﻋﺪد ﺳﻮرة ٧١ ﻓﺄآﺜﺮ ﺁﻱﺔ ) اﻟﻔﻮاﺕﺢ ﻏﻴﺮ ﻟﻠﺴﻮر ﻡﻤﺎﺛﻞ رﻗﻢ وهﻮ( . واﻟﻌﺸﺮﻱﻦ اﻟﺘﺴﻊ اﻟﻔﻮاﺕﺢ اﻟﺴﻮر ﻓﻲ: • ٨٢ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻷول اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﺝﺎء اﻟﻔﻮاﺕﺢ ﻡﻦ ﺳﻮرة. • اﻟﻘﻠﻢ ﺳﻮرة وهﻲ ، اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﺝﺎء اﻟﻔﻮاﺕﺢ ﻡﻦ واﺡﺪة ﺳﻮرة. ﻋﻦ ﻱﻘﻞ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ ﺁﻱﺎت ﻋﺪد اﻟﺘﻲ واﻟﻌﺸﺮﻱﻦ اﻟﺘﺴﻊ اﻟﺴﻮر ٧١ﻓﻲ ﺁﻱﺔ: • وهﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻷول اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﺝﺎء واﺡﺪة ﺳﻮرة: ﺳ اﻟﻔﺎﺕﺤﺔ ﻮرة. • ٨٢ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﺝﺎء ﺳﻮرة. و٩٢ ، ﻃﻮﻱﻠﺔ ﺳﻮرة ٩٢ ﻗﺼﻴﺮة ﺳﻮرة: • ﻋﻦ ﺁﻱﺎﺕﻬﺎ ﺕﻘﻞ اﻟﺘﻲ واﻟﻌﺸﺮﻱﻦ اﻟﺘﺴﻊ اﻟﺴﻮر ﻡﻦ ٧١أﻱﻀﺎ ﻡﻨﻬﺎ ﻧﺠﺪ ﺁﻱﺔ ٦١ ﻓﺮدﻱﺔ ﺳﻮرة و ، ٣١اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ زوﺝﻴﺔ ﺳﻮرة. • ﺁﻱﺎﺕﻬﺎ ﻋﺪد اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﺳﻮر ٨٧وﻡﻦ ﻓﺄآﺜﺮ ﺁﻱﺔ) ٨٧ ﻟﻠﺴﻮر اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ اﻟﺤﺮوف ﻡﺠﻤﻮع هﻮ اﻟﻔﻮاﺕﺢ ( ٩٢هﻲ ﻡﻨﻬﺎ ، ﺳﻮرة و٦١ ، اﻵﻱﺎت زوﺝﻴﺔ ﺳﻮرة ٣١ اﻵﻱﺎت ﻓﺮدﻱﺔ ﺳﻮرة. اﻟﺮﻗﻤﻴﻦ و٣١ﺳﺮ ٦١ : • ٤١١ = ٩١ ﻓﻲ ٦ . • ٩١ – ٦ =٣١ . • ٧٥ = ٩١ ﻓﻲ ٣ . • ٩١ – ٣ = ٦١ . اﻟﻔﻮاﺕﺢ اﻟﺴﻮر ﺕﺮﺕﻴﺐ: • ٩٢ﻋﺪدهﺎ ﻡﻨﻬﺎ ، ﺳﻮرة اﻟ٨٢ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻓﻲ واﺡﺪة وﺳﻮرة ، اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻷول ﻨﺼﻒ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ. ٦٤اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺮﻗﻢ ٦٤ وهﻲ ، اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻌﺠﺰة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺕﻘﻮم اﻟﺘﻲ اﻷرﻗﺎم ﻡﻦ أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ رﻗﻤﻴﻦ ﻡﺠﻤﻮع هﻮ : ٩٢اﻟﺮﻗﻢ ، ٧١واﻟﺮﻗﻢ . اﻟﺮﻗﻢ ﻇﺎهﺮة ﻟﻤﺴﻨﺎ ٧١وﻗﺪ واﻟﺮﻗﻢ ٩٢ وﻧﻘﻮل: • اﻟﻜﺮﻱﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺳﻮر ﻋﺪد ﺳﻮرة٤١١أن . • ٩٢ﻟﻨﻌﺪ ﺳﻮرة هﻲ ﻋﻨﺪهﺎ ﻧﺴﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮرة ﻓﺈن وﻋﻠﻴﻪ ، اﻟﻤﺼﺤﻒ ﺑﺪاﻱﺔ ﻡﻦ ﺳﻮرة هﻮ اﻟﻔﻮاﺕﺢ اﻟﺴﻮر ﺑﻴﻦ ﻡﻦ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال واﻟﺮﻗﻢ ، ٦١اﻟﺮوم . • هﻮ آﻠﻬﺎ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﺳﻮر ﺑﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﺕﺮﺕﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال ٠٣اﻟﺮﻗﻢ . • هﻮ اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﺕﺮﺕﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻟﻴﻦ اﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ﻡﺠﻤﻮع إن= ٦٤ ) ٦١ + ٠٣ ( . اﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ﻡﻊ ﻋﻼﻗﺔ هﺬا ﻓﻲ هﻞ) ٧١ و ٩٢ ( ؟ ؟ ؟ • هﻮ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﺁﻱﺎت ٠٦ﻋﺪد ﻓﻘﻂ واﺡﺪة ﺁﻱﺔ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﺁﻱﺎت ﺑﻴﻦ ﻡﻦ ﺕﻮﺝﺪ آﻤﺎ ، ﺁﻱﺔ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ= ٧١ اﻟﺮﻗﻢ ﺕﺤﻤﻞ اﻵﻱﺔ هﺬﻩ ، آﻠﻤﺔ ٦٤ ) ﻡﺤﺴﻮب رﻗﻢ ( ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) ءاﻱﺘﻪ وﻡﻦ اﻟﺮﻱﺎح ﻱﺮﺳﻞ أن....... ( اﻵﻱﺔ ٦٤ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﻡﻦ.

• اﻵن ٤٨أﻡﺎﻡﻨﺎ هﻲ ﺳﻮرة : ﺁﻱﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع ، اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺕﺒﺔ اﻟﺴﻮر = ٧٦٧٢ . • ال اﻵﻱﺎت هﺬﻩ ﺑﻴﻦ ﻡﻦ ٧٦٧٢ﻧﺠﺪ ﻋﺪد ٦٤ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ آﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻱﺪ ﺁﻱﺔ ٧١ إﻧﻪ ، آﻠﻤﺔ رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﻓﻲ ﺕﺨﺰﻱﻨﻪ ﺕﻢ اﻟﺬي ٦٤اﻟﺴﺮ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﻡﻦ. اﻟ ﺑﺎﻵﻱﺎت ﺝﺪول ﻡﻦ ﻱﺘﻜﻮن ﻡﻨﻬﺎ وآﻞ اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺮﺕﺒﺔ اﻟﺴﻮر ﻓﻲ واﻷرﺑﻌﻴﻦ ٧١ﺴﺖ آﻠﻤﺔ اﻵﻱﺎت اﻟﺴﻮرة اﻵﻱﺎت اﻟﺴﻮرة 18 / 28 اﻷﺡﻘﺎف 14 / 17 ﻟﻘﻤﺎن 3 / 6 اﻟﺤﺠﺮات 5 / 27 اﻟﺴﺠﺪة 9 اﻟﺤﺪﺑﺪ 7 / 21 / 40 اﻷﺡﺰاب 10 / 18 اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ 1 / 18 / 24 / 47 ﺳﺒﺄ 16 / 18 / 24 اﻟﺤﺸﺮ 9 / 28 ﻓﺎﻃﺮ 12 اﻟﺼﻒ 46 / 67 / 75 اﻟﺰﻡﺮ 6 اﻟﺠﻤﻌﺔ 74 / 85 ﻏﺎﻓﺮ 1 / 8 / 6 اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن 5 / 34 / 43 / 52 ﻓﺼﻠﺖ 1 اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ 27 / 36 اﻟﺸﻮرى 5 / 12 اﻟﺘﺤﺮﻱﻢ 33 / 51 / 63 اﻟﺰﺥﺮف 46 ﺁﻱــــﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻜﻠﻲ 21 اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ • اﻟﺮﻗﻢ ﺕﺤﻤﻞ اﻟﺘﻲ ٦٤اﻟﺴﻮرة ﻓ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ داﻻ رﻗﻤﺎ اﻷﺡﻘﺎف ﺳﻮرة هﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻲ . • ﻡﻦ ﻡﻨﻬﻤﺎ آﻞ ﺕﺘﻜﻮن ﻓﻘﻂ ﺁﻱﺘﻴﻦ اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﺁﻱﺎت ﺑﻴﻦ ٧١ﻡﻦ آﻠﻤﺔ . اﻵﻱﺘﺎن ٨١إﻧﻬﻤﺎ و ٨٢ ﻡﺠﻤﻮﻋﻬﻤﺎ= ٦٤ ) ٨١ + ٨٢ ( . ١ . ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺡﻖ اﻟﺬﻱﻦ أوﻟﺌﻚ .......... ( ٨١اﻵﻱﺔ اﻷﺡﻘﺎف . ٢ . ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) اﺕﺨﺬوا اﻟﺬﻱﻦ ﻧﺼﺮهﻢ ﻻ ﻓﻠﻮ .......... ( . ٨٢اﻵﻱﺔ اﻷﺡﻘﺎف . • هﻮ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﺁﻱﺎت ﻋﺪد: ٢٣١١ ﺁﻱﺔ. • ﻓﻴﻬﺎ وردت اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ داﻻ ﺕﺤﻤﻞ اﻵﻱﺎت هﺬﻩ ﻡﻦ ﺁﻱﺔ آﻞ. • ال اﻵﻱﺎت هﺬﻩ ﺝﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﺪد ﺑﺈﺡﺼﺎء ﻗﻤﻨﺎ ٢٣١١إذا إﻟﻰ ﺑﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺛﻢ ﺁﻱﺔ ﺁﻱﺔ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ آﻞ ، آﻠﻤﺎﺕﻬﺎﻡﺠﻤﻮﻋﺎت ﻋﺪد ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﺔ اﻵﻱﺎت ﺕﻀﻢ ...... ﺕﺘﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻵﻱﺎت ﻓﻲ ﺛﻼث ﻡﻦ واﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ، ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ آﻠﻤﺘﻴﻦ ﻡﻦ واﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ، ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ واﺡﺪة آﻠﻤﺔ ﻡﻦ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ...... اﻟﺦ . هﻮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﺬﻩ ﻋﺪد أن ٦٤واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ. )) ﺕﻘﺒﻞ ﻻ ﺑﺎﻵﻱﺔ ﻡﺤﺴﻮﺑﺔ اﻵﻱﺎت أﻋﺪاد أن ﻱﺆآﺪ وهﺬا ﻧﻘﺼﺎن وﻻ زﻱﺎدة(( . • اﻟﻘﺮﺁن ٩٢ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺮة ﺳﻮرة ) ﻋﻦ ﻱﻘﻞ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ ﻓﻲ اﻵﻱﺎت ٧١ﻋﺪد ﺁﻱﺔ ( ﺳﻮرة وﺝﺎءت و ، اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻷول اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﻡﺮﺕﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻡﻦ ٨٢واﺡﺪة ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻘﺮﺁن . ﻓﻲ ﺕﺄﺕﻲ اﻟﺴﻮر هﺬﻩ أن ﻧﺠﺪ اﻟﺴﻮر هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت هﺬﻩ ﻷﻋﺪاد ﺑﺈﺡﺼﺎء ﻗﻤﻨﺎ إذا هﻮ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻡﺠﻤﻮﻋﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮق وﻱﻜﻮن اﻟﻌﻠﻖ ﺳﻮرة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺕﻔﺼﻞ ﻡﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ: ٢٣١١ ) ٤٤٦١ – ٢١٥ ( أﻱﻀﺎ وهﻮ ، = اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ اﻵﻱﺎت ﻡﺠﻤﻮع) ٢٣١١ ﺁﻱﺔ( . اﻟﻌﺪد إﻟﻰ ﻣﻨﻪ ﻻﺏﺪ ٣٣ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﻳﻢ اﺏﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺴﻴﺪ

) هﺮﻱ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻡﺴﻠﻢ روى ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل أن ﺮة : وﻟﺘﻪ ﻱﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻱﻤﺴﻪ ﺁدم ﺑﻨﻲ آﻞ واﺑﻨﻬﺎ ﻡﺮﻱﻢ إﻻ أﻡﻪ ) ﻟﻠﺠﺰري اﻷﺹﻮل ٨ﺝﺎﻡﻊ/٣٢٥ . ( هﻤﺎ آﺮﻱﻤﻴﻦ ﺑﺸﺨﺼﻴﻦ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ذآﺮﻩ ارﺕﺒﻂ وﻗﺪ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺡﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﻧﺒﺄﻧﺎ ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺮﺁن أﻡﺎ : ﺁدم ﺕﻌ ﻗﺎل ، ﺝﻤﻴﻌﺎ اﻟﺒﺸﺮ أﺑﻮ ﺎﻟﻰ : ) ﺁدم آﻤﺜﻞ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﻡﺜﻞ إن ( . ﻡﺮﻱﻢ ﺑﻮاﻟﺪﺕﻪ اﺳﻤﻪ ارﺕﺒﻂ آﻤﺎ. آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وذﻟﻚ وﺕﻜﺮارا ﻋﺪدا ﺑﻬﻤﺎ اﻻرﺕﺒﺎط إﺛﺒﺎت ﺳﻨﺤﺎول اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة اﻟﻤﻘﺪﻡﺔ هﺬﻩ ﺥﻼل وﻡﻦ: • اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ﺁدم ﻟﻔﻆ ٥٢ورد ﻡﺮة ) ص اﻟﻤﻔﻬﺮس ٤٢اﻟﻤﻌﺠﻢ ( . • اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ﻡﺮﻱﻢ ﻟﻔﻆ ٤٣ورد ﻡﺮة) اﻟﻤﻌﺠﻢ ص اﻟﻤﻔﻬﺮس ٥٦٦ ( . اﺳﻢ ﻋﺪدا ﺕﻨﺎﺳﻖ وﻗﺪ اﻟﺸﺨﺼﻴﻦ هﺬﻱﻦ ﻡﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺮﺳﻮل: ١ . ﺁدم ﺕﻨﺎﺳﻖ : )ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻠﻔﻆ ورد ﻓﻘﺪ ٩ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻠﻔﻆ وورد ، ﻡﺮات ٣١ﻡﺮﻱﻢ ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻠﻔﻆ وورد ، ﻡﺮة ٣ ﻡﺮات ( ﻡﺠﻤﻮع ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻴﺴﻰ ﻡﺴﻤﻴﺎت) ٩ + ٣١ + ٣ = ٥٢ ﻡﺮة ( ﺁدم ﻟﻔﻆ ﻱﻄﺎﺑﻖ وهﻮ. ٢ .ﺕﻨﺎﺳﻖ ﻡﺮﻱﻢ ﻡﻊ : اﺳﻢ ﺕﻜﺮار أن اﺵﺘﻬﺮ ﻗﺪ ﺑﺄﻧﻪ هﻨﺎ ﻧﻨﻮﻩ أن ﻧﺤﺐ وﻗﺒﻠﻬﺎ هﻮ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ٣٣اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻧﻪ واﻟﺤﻖ ، ﻡﺮة ٤٣ ﻻ ٣٣ : • وهﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻡﺴﻤﻴﺎت ) ﻋﻴﺴﻰ –ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ – ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ ( ٥٢واﻟﻤﺠﻤﻮع ﻡﺮة. • وهﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺴﻤﻴﺎت ) اﻟﻤﺴﻴﺢ/ ٢ ﻡﺮة( ) ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ واﻟﻤﺴﻴﺢ/ ﻡ٥ ﺮات ( ٧واﻟﻤﺠﻤﻮع ﻡﺮات. • وﺑﻠﻔﻆ ) ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ/ ٢ ﻡﺮة( . )) اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺠﻤﻮع ٥٢ﻓﻴﻜﻮن + ٢ + ٥ + ٢ = ٤٣ ﻡﺮة . (( ﻟﻠﻔﻆ ﻡﻄﺎﺑﻖ وهﻮ ﻡﺮﻱﻢ. أﻋﻼﻩ اﻟﻮاردة ﻟﻸﻟﻔﺎظ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﺟﺪول ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻡﺮﻱﻢ ﻋﻴـﺴﻰ اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة 45 ﺁل انﻋﻤﺮ 253 / 87 اﻟﺒﻘﺮة 136 اﻟﺒﻘﺮة 157 اﻟﻨﺴﺎء 110/78/46 اﻟﻤﺎﺋﺪة 52 ﺁل ﻋﻤﺮان 171 اﻟﻨﺴﺎء 114/112/116 اﻟﻤﺎﺋﺪة 55 ﺁل ﻋﻤﺮان - - 34 ﻡﺮﻱﻢ 59 ﺁل ﻋﻤﺮان - - 7 اﻷﺡﺰاب 84 ﺁل ﻋﻤﺮان - - 27 اﻟﺤﺪﻱﺪ 163 اﻟﻨﺴﺎء - - 6 اﻟﺼﻒ 85 اﻷﻧﻌﺎم - - 14 اﻟﺼﻒ 13 اﻟﺸﻮرى - - - - 63 ﺮفاﻟﺰﺥ 3 اﻟﻤﺠﻤﻮع 13 اﻟﻤﺠﻤﻮع 9 اﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻤﺠﻤﻮع= ٩ + ٣١ + ٣ = ﻡﺮة٥٢. اﺑﻦ ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺮﻱﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﻱﺔ اﻟﺴﻮرة 50 اﻟﻤﺆﻡﻨﻮن 75/72/17/17 اﻟﻤﺎﺋﺪة 172 اﻟﻨﺴﺎء 57 اﻟﺰﺥﺮف 31 اﻟﺘﻮﺑﺔ 72 اﻟﻤﺎﺋﺪة 2 اﻟﻤﺠﻤﻮع 5 اﻟﻤﺠﻤﻮع 2 اﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﺠﻤﻮع= ٢ + ٥ + ٢ = ﻡﺮات٩.

• ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺽﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻟﻴﻠﻰ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺥﺮج : اﷲ ﺹﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أﺕﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ أن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ ﻓﻘﺎل ﺥﺎدﻡﺎ ﺕﺴﺄﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ) ؟ ﻡﻨﻪ ﻟﻚ ﺥﻴﺮ هﻮ ﺑﻤﺎ أﺥﺒﺮك أﻻ أرﺑﻌﺎ اﷲ وﺕﻜﺒﺮﻱﻦ ، وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺛﻼﺛﺎ اﷲ وﺕﺤﻤﺪﻱﻦ ، وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺛﻼﺛﺎ اﷲ ﺕﺴﺒﺤﻴﻦ وﺛﻼﺛﻴﻦ( . " اﻷﺹﻮل ٤ﺝﺎﻡﻊ / ٥٥٢ " . • ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻨﻪ اﷲ رﺽﻲ هﺮﻱﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ وﻡﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري روى : ) ﻱﺤﺐ وﺕﺮ وهﻮ ، اﻟﺠﻨﺔ دﺥﻞ إﻻ أﺡﺪ ﻱﺤﻔﻈﻬﺎ ﻻ واﺡﺪا إﻻ ﻡﺎﺋﺔ ، اﺳﻤﺎ وﺕﺴﻌﻮن ﺕﺴﻌﺔ ﷲ اﻟﻮﺕﺮ ( . اﻟﺠﺰري اﻷﺛﻴﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﺹﻮل ﺝﺎﻡﻊ . ﻋﻠ اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻟﻌﺪد اﻟﺴﻼم ٣٣ﻴﻪ • ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ﻓﻲ : ﺑﺎﻟﺤﺮﻓﻴﻦ اﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻓﻮاﺹﻠﻬﺎ ) ﻱﺎ ( ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺼﺮت ٦٦ﻗﺪ ﻡﺜﻞ ﻓﺎﺹﻠﺔ: زآﺮﻱﺎ –ﺥﻔﻴﺎ – ﺵﻘﻴﺎ . ٦٦واﻟﻌﺪد ﻋﺪد أن آﻤﺎ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻤﺮ ﺽﻌﻒ هﻮ هﻮ ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ٩٩ﺁﻱﺎت ﺁﻱﺔ ) اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻡﻊ –( ٣ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺳﻢ أﺽﻌﺎف - ﻡﻼﺡﻈﺔ : ﺝﻤ ﻴﻊ ال اﻟﺴﻮرة ٦٦ﻓﻮاﺹﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻓﻴﻦ ﺕﻨﺘﻬﻲ ) ﻱﺎ ( آﻠﻤﺔ ﻡﺎﻋﺪا ) رءﻱﺎ ( آﺸﺎف إﻟﻰ اﻟﺮﺝﻮع وﻋﻨﺪ اﻟﺰﻡﺨﺸﺮي –ج/ ٣ ص ٨٢ – أﻱﻀﺎ وﻗﺮﺋﺖ ﻱﻘﻮل ) رﻱﺎ ( ﻱﺎء اﻟﻬﻤﺰة ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻰ. • ﺕﻌﺎﻟﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﺪأ اﻟﻤﻬﺪ ﻓﻲ وهﻮ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻬﺎ ﻧﻄﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت : ) اﷲ ﻋﺒﺪ إﻧﻲ( آﻠﻤ٣٣وﻋﺪدهﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء رﻓﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﻟﻌﻤﺮﻩ ﻡﻄﺎﺑﻖ وهﻮ ﺔ .اﻵﻱﺎت وإﻟﻰ: ١ . ) ﻧﺒﻴﺎ وﺝﻌﻠﻨﻲ اﻟﻜﺘﺎب ءاﺕﺎﻧﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ إﻧﻲ ﻗﺎل ( رﻗﻢ ٠٣اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة ﻡﻦ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻋﺪد ، ٨ﻡﺮﻱﻢ . ٢ . ) ﺡﻴﺎ دﻡﺖ ﻡﺎ واﻟﺰآﺎة ﺑﺎﻟﺼﻠﻮة وأوﺹﺎﻧﻲ آﻨﺖ أﻱﻨﻤﺎ ﻡﺒﺎرآﺎ وﺝﻌﻠﻨﻲ( ١٣ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ، ﻡﺮﻱﻢ ٠١ . ٣ .) ﻱﺠﻌﻠﻨﻲ وﻟﻢ ﺑﻮاﻟﺪﺕﻲ وﺑﺮا ﺵﻘﻴﺎ ﺝﺒﺎرا( ٢٣ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ، ﻡﺮﻱﻢ ٦ . ٤ . ) ﺡﻴﺎ أﺑﻌﺚ وﻱﻮم أﻡﻮت وﻱﻮم وﻟﺪت ﻱﻮم ﻋﻠﻲ واﻟﺴﻼم( ٣٣ ، ﻡﺮﻱﻢ ٩آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ . ) اﻟﺮﻗﻢ ﺕﺄﺥﺬ اﻷﺥﻴﺮة اﻵﻱﺔ أن ﻧﻼﺡﻆ ٣٣آﻤﺎ ( . • ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ﻡﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻼث اﻵﻱﺎت) ٤٣ ، ٥٣ و ٦٣ ( ﻡﺆآﺪا ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ ﻱﺮد وﻓﻴﻬﺎ اﻟ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﺒﻮدﻱﺔ ﺕﻀﻢ أﻱﻀﺎ ٣٣ﺴﻼم آﻠﻤﺔ. ﻡﻼﺡﻈﺔ :إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺮﺝﻮع ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻱﺴﻴﺮ ﻓﻬﻮ ذﻟﻚ أردﺕﻢ وإن ، اﻵﻱﺎت آﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪم أﺡﻴﺎﻧﺎ ﺳﺘﻼﺡﻈﻮن اﻟﺘﻄﻮﻱﻞ ﻟﻌﺪم اﻟﻘﺮﺁن. • ٢٨اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺡﺮﻓﺎ : ) وﻱﻜﻮﻧﻮن ﺑﻌﺒﺎدﺕﻬﻢ ﺳﻴﻜﻔﺮون آﻼ ﺽﺪا ﻋﻠﻴﻬﻢ( . • اﻵﻱﺎت) ٢٨ ، ٣٨ ، ٤٨ ، و٥٨ ٦٨ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ﻡﻦ= ٣٣ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺎت) ٠٩ ، ١٩ ، ٢٩ ، ٣٩ و ٤٩ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ٣٣ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. واﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة • رﻗﻢ ٢٧اﻵﻱﺔ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻋﺪد اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ، آﻠﻤﺔ : ) ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺬﻱﻦ آﻔﺮ ﻟﻘﺪ اﻟﻤ وﻗﺎل ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻮ اﷲ إن ﻡﻦ إﻧﻪ ورﺑﻜﻢ رﺑﻲ اﷲ اﻋﺒﺪوا إﺳﺮاءﻱﻞ ﺑﻨﻲ ﻱﺎ ﺴﻴﺢ أﻧﺼﺎر ﻡﻦ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ وﻡﺎ اﻟﻨﺎر وﻡﺄواﻩ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺡﺮم ﻓﻘﺪ ﺑﺎﷲ ﻱﺸﺮك( . • ٣٧اﻵﻱﺘﺎن و ٤٧ ﺕﻀﻤﺎن اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • ٤٧اﻵﻱﺘﺎن و ٥٧ ﺕﻀﻤﺎن اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺎت) ٦٧ ، ٧٧ ، ٨٧ و ٩٧ ( ﺳﻮر ﻡﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺎﺋﺪة ٦٦ة آﻠﻤﺔ. • ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻟﻤﺬآﻮرة اﻟﺴﺖ اﻵﻱﺎت آﻠﻤﺎت ﻡﺠﻤﻮع ﻱﻜﻮن وﻋﻠﻴﻪ) ٤٧ ، ٥٧ ، ،٦٧ ٧٧ ، ٨٧ و ٩٧ ( اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﻡﻦ= ٩٩ آﻠﻤﺔ. • ت اﻵﻱﺎ) ٤١ ، ٥١ و ٦١ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ٦٦ﻡﻦ آﻠﻤﺔ . اﻵﻱﺎت وهﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺴﻴﺪ أﺕﺒﺎع ﺑﺎﻟﻨﺼﺎرى اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ. ﺳﻮر ﻋﻤﺮان ﺁل ة

· ١٥اﻵﻱﺔ ﺡﺮوﻓﻬﺎ ﻋﺪد ﻋﻤﺮان ﺁل ﺳﻮرة ﻡﻦ= ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ . ) ﺹﺮاط هﺬا ﻓﺎﻋﺒﺪوﻩ ورﺑﻜﻢ رﺑﻲ اﷲ إن ﻡﺴﺘﻘﻴﻢ ( . · اﻵﻱﺎت) ٩٥ ، ٠٦ ، ١٦ ، ٢٦ ، ٣٦ و ٤٦ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع ﻋﻤﺮان ﺁل ﺳﻮرة ٩٩ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. ﺹﺮاﺡﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺳﻢ ﻡﻊ اﻟﺰﺥﺮف ﺳﻮرة • ﺳﻮ٧٥اﻵﻱﺔ ﻡﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﺰﺥﺮف ٣٣رة ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ، ﺡﺮﻓﺎ : ) إذا ﻡﺜﻼ ﻡﺮﻱﻢ اﺑﻦ ﺽﺮب وﻟﻤﺎ ﻱﺼﺪون ﻡﻨﻪ ﻗﻮﻡﻚ ( . • اﻵﻱﺎت) ٧٥ ، ٨٥ و ٩٥ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻟﺰﺥﺮف ﺳﻮرة ٣٣ﻡﻦ آﻠﻤﺔ . اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة –اﻷﻧﺒﻴﺎء وﺑﻌﺾ ﻋﻴﺴﻰ • ٥٨اﻵﻱﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ ) اﻟﺼﻠﺤﻴﻦ ﻡﻦ آﻞ وإﻟﻴﺎس وﻋﻴﺴﻰ وﻱﺤﻴﻰ وزآﺮﻱﺎ( ﺑﻬ ٣٣ﺎ ﺡﺮﻓﺎ. • اﻵﻱﺎت) ٦٨ ، و٧٨ ٨٨ ( ﺑﻬﺎ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ٣٣ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. • ٩٨اﻵﻱﺔ + ٠٩اﻵﻱﺔ ﺕﻀﻤﻨﺘﺎ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • ٠٠١اﻵﻱﺔ + ١٠١اﻵﻱﺔ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻡﺠﻤﻮع اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • ٠٠١اﻵﻱﺔ + ١٠١اﻵﻱﺔ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻡﺠﻤﻮع اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻡﻦ أﻱﻀ٣٣ آﻠﻤﺔ ﺎ. • ٤١اﻵﻱﺔ + ٥١اﻵﻱﺔ آﻠﻤﺎﺕﻬﻤﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺎت) ٦١ ، ٧١ و ٨١ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ٣٣ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺎت ﻡﺠﻤﻮع ﻱﻜﻮن وﻋﻠﻴﻪ) ٤١ ، ٥١ ، ٦١ ، ٧١ و ٨١ ( اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ٦٦ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. اﻹﺥﻼص وﺳﻮرة اﻟﺠﻼﻟﺔ ﻟﻔﻆ • اﻟﺠﻼﻟﺔ ﻟﻔﻆ ) اﷲ ( هﻮ اﻟﺠﻤّﻞ ﺑﺤﺴﺎب : / أ= ١ / ل= ٠٣ / ل= ٠٣ / ﻩ= ٥ / اﻟﻤﺠﻤﻮع ٦٦هﻮ . • ﺡﺮوﻓﻬﺎ اﻹﺥﻼص ﺳﻮرة= ٦٦ وآﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ، ﺡﺮﻓﺎ ٩١ ﺡﺮوف ﻟﻌﺪد ﻡﻄﺎﺑﻘﺔ وهﻲ آﻠﻤﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ. اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ وﺁﻱﺎت اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة • اﻵﻱﺎت) ٤ ، ٥ و ٦ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ٣٣ﻡﻦ آﻠﻤﺔ. واﻻ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة ﻓﺘﺘﺎح • اﻷوﻟﻰ اﻵﻱﺔ + ﺑﻬﻤﺎ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٣٣اﻵﻱﺔ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺔ ٤٤أﻱﻀﺎ واﻵﻱﺔ ٥٤ ﺑﻬﻤﺎ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • اﻵﻱﺔ ٨٨أﻱﻀﺎ واﻵﻱﺔ ٩٨ ﺑﻬﻤﺎ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ . وأوﻟﻬﻤﺎ ) اﺝﺘﻤﻌﺖ ﻟﺌﻦ ﻗﻞ اﻹﻧﺲ........ ( . • اﻵﻱﺔ ٣٢أﻱﻀﺎ واﻵﻱﺔ ٤٢ ﺳﻮرة ﻡﻦ ﺑﻬﻤﺎ ٣٣اﻟﺒــﻘﺮة آﻠﻤﺔ . وأوﻟﻬﻤﺎ ) رﻱﺐ ﻓﻲ آﻨﺘﻢ وإن ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻡﻤﺎ.... ( . • واﻵﻱﺘﺎن اﻟﺰﻡﺮ ﺳﻮرة و٣٥ﻓﻲ ٤٥ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ ﻋﺒﺎدﻩ اﷲ ﻱﺨﺎﻃﺐ وﻓﻴﻬﻤﺎ . اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻋﺪد اﻵﻱﺘﻴﻦ ٣٣ﺑﻬﺎﺕﻴﻦ آﻠﻤﺔ. .. • رﻗﻢ ٢٣اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﺰﻡﺮ ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • اﻟﺰﻡﺮ ﺳﻮرة ﻡﻦ اﻷﺥﻴﺮﺕﺎن ٤٧اﻵﻱﺘﺎن و ٥٧ ﺑﻬﻤﺎ ٣٣ آﻠﻤﺔ) ٤٧ و ، اﻟﺤﻤﺪ ﻓﻴﻬﺎ ٥٧ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ( . واﻟﻌﺪد اﻟﻜﺮام ٣٣اﻟﺮﺳﻞ

• واﻵﻱﺘﺎن اﻷﻧﻔﺎل و٣٣ﺳﻮرة ٤٣ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ ﺹﻠﻰ ﻡﺤﻤﺪ اﻟﺮﺳﻮل إﻟﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎ واﻹﺵﺎرة آﻠﻤﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . • واﻵﻱﺔ اﻟﻨﺴﺎء ٣١١ﺳﻮرة وﺕﻀﻢ ٣٣ اﷲ ﺹﻠﻰ رﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻓﻀﻞ إﻟﻰ وﺕﺸﻴﺮ ، آﻠﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. • رﻗﻤﻬﺎ اﻟﻤﻴﺜﺎق ﺁﻱﺔ وهﻲ ﻋﻤﺮان ﺁل ﺳﻮرة ١٨وﻓﻲ ، ﻟﻮ ﻡﺤﻤﺪ ﺑﺈﺕﺒﺎع ﻧﺒﻲ آﻞ وﺕﻄﺎﻟﺐ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻱﻘﻮل هﺬا وﻓﻲ ، وﻋﺎﺹﺮوﻩ أدرآﻮﻩ : ) ﻱﻮم ﺁدم وﻟﺪ ﺳﻴﺪ أﻧﺎ ﻡﺸﻔﻊ وأول ﺵﺎﻓﻊ وأول اﻷرض ﻋﻨﻪ ﺕﻨﺸﻖ ﻡﻦ وأول اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ ( هﺮﻱﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻡﺬي رواﻩ / اﻷﺹ ﺝﺎﻡﻊ ﻟﻠﺠﺰري ﻮل . رﻗﻢ اﻵﻱﺔ هﺬﻩ آﻠﻤﺎت ١٨ﻋﺪد هﻮ ٣٣ آﻠﻤﺔ. • واﻵﻱﺔ اﻟﻤﺎﺋﺪة ٩٤ﺳﻮرة وﺑﻬﺎ ٣٣ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل إﻟﻰ ﻡﻮﺝﻬﺔ وهﻲ أﻱﻀﺎ آﻠﻤﺔ وﺳﻠﻢ. • اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ اﻟﺜﻼث اﻵﻱﺎت) ١٦١ ن ٢٦١ و ٣٦١ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ٣٣وﻋﺪد وهﻲ آﻠﻤﺔ: ١ . ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) ﺹﺮاط إﻟﻰ رﺑﻲ هﺪاﻧﻲ إﻧﻨﻲ ﻗﻞ ﻡﻠﺔ ﻗﻴﻤﺎ دﻱﻨﺎ ﻡﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻤﺸﺮآﻴﻦ ﻡﻦ آﺎن وﻡﺎ ﺡﻨﻴﻔﺎ إﺑﺮاهﻴﻢ ( ١٦١اﻵﻱﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻡﻦ. ٢ . ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ وﻡﻤﺎﺕﻲ وﻡﺤﻴﺎي وﻧﺴﻜﻲ ﺹﻼﺕﻲ إن ﻗﻞ( ٢٦١اﻵﻱﺔ اﻷﻧﻌﺎم. ٣ . ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أول وأﻧﺎ أﻡﺮت وﺑﺬﻟﻚ ﻟﻪ ﺵﺮﻱﻚ ﻻ( ٤٦١ اﻷﻧﻌﺎم . وﺡﻮا ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة أﺑﻴﻪ ﻡﻊ إﺑﺮاهﻴﻢ ر • ﺁﻱﺎت اﻟﺜﻼث وهﻲ ) ٣٤أرﻗﺎم ، و٤٤ ٥٤ ( اﻻﺳﺘﻌﻄﺎف ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺕﺒﺪأ واﻟﺜﻼث ) ﻱﺄﺑﺖ( هﻮ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ٣٣وﻡﺠﻤﻮع آﻠﻤﺔ. ﻗﻮﻡﻪ ﻡﻊ إﺑﺮاهﻴﻢ وﺡﻮار اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة • اﻵﻱﺎت ﻓﻲ) ١٥ ، ٢٥ ، ٣٥ و ٤٥ ( ، ﻗﻮﻡﻪ ﻡﻊ إﺑﺮاهﻴﻢ ﺡﻮار وﺑﻬﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ آﻠﻤﺔ. • وﻱﺰآﻴﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻱﻌﻠﻢ رﺳﻮﻻ ﻡﻜﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻌﺚ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﺑﺮاهﻴﻢ ودﻋﺎء اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة . وهﻲ ٨٢١اﻵﻱﺘﻴﻦ و ٩٢١ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ آﻠﻤﺔ. • ﻡﺮﻱﻢ ﺳﻮرة ﻓﻲ / هﻲ واﻵﻱﺎت ، وﻡﺮﻱﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺝﺒﺮﻱﻞ ﺑﻴﻦ ﺡﻮار) ١٢ ، ٢٢ و ٣٢ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ٣٣واﻟﺒﺸﺎرة آﻠﻤﺔ. ) ﻧﻼ آﻤﺎ أرﻗﺎم ﻡﺠﻤﻮع أن ﺡﻆ اﻵﻱﺎت هﺬﻩ= ٦٦ ( . • ﺁﻱﺎت ﺛﻼث وهﻲ ، رﺑﻪ ﻡﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻱﻄﻠﺐ رﺑﻪ ﻡﻦ زآﺮﻱﺎ اﷲ رﺳﻮل دﻋﺎء) ٥ ، ٦ و ٧ ( ٣٣وآﻠﻤﺎﺕﻬﺎ . • واﻵﻱﺎت اﷲ آﻠﻴﻢ ﻡﻮﺳﻰ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻲ) ١ ، ٢ و ٣ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ٣٣وﻡﺠﻤﻮع آﻠﻤﺔ. • واﻵﻱﺘﺎن اﷲ آﻠﻴﻢ ﻡﻮﺳﻰ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻲ) ٢١ و ٣١ ( آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ٣٣أﻱﻀﺎ آﻠﻤﺔ. ﻡﻼﺡﻈﺔ :واﻟﻮاﻟﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻦ اﷲ ﺕﻨﺰﻩ ﺁﻱﺎت ﻟﻜﻨﻬﺎ ، وﻟﻔﻈﺎ ﺹﺮاﺡﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺳﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻱﺬآﺮ ﻟﻢ اﻵﻱﺎت ﺑﻌﺾ واﻟﺸﺮﻱﻚ. واﻟﻌﺪد ٣٣اﻟﺤﺮوف • ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ) اﻟﺠﻬﻠﻮن أﻱﻬﺎ أﻋﺒﺪ ﺕﺄﻡﺮوﻧﻲ اﷲ أﻓﻐﻴﺮ ﻗﻞ ( ٤٦اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﺰﻡﺮ ﺳﻮرة ﻡﻦ ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • ﻡ٢٣اﻵﻱﺔ ﺕﻀﻢ اﻟﺰﺥﺮف ﺳﻮرة ٣٣ﻦ ﺡﺮﻓﺎ. • رﻗﻢ ﺁﻱﺘﺎن اﻟﻮاﻗﻌﺔ و٦٧ﺑﺴﻮرة ٧٧ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • " " " رﻗﻢ و٩٧ ٠٨ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • " " " رﻗﻢ و٥٩ ٦٩ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • واﻵﻱﺔ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ وﻱﺤﻴﻰ ﻡﺮﻱﻢ ٥١ﺳﻮرة ) ﻱﺒﻌﺚ وﻱﻮم ﻱﻤﻮت وﻱﻮم وﻟﺪ ﻱﻮم ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺡﺒﺎ ( ٣٣ﺑﻬﺎ ﺡﺮﻓﺎ.

• واﻵﻱﺘﺎن اﻟﺼﺎﻓﺎت ١٨١ﺳﻮرة و ٢٨١ ﺕﻀﻤﺎن ٣٣ ﺕﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺡﺮﻓﺎ : ) ﻋﻠﻰ وﺳﻠﻢ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ( ) اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ واﻟﺤﻤﺪ ( . هﻮ رﻗﻤﻴﻬﻤﺎ ﻡﺠﻤﻮع أن ١٨١ﻧﻼﺡﻆ + ٢٨١ = ٣٦٣ = ) ٣٣ ﻓﻲ ١١ ( . • واﻵﻱﺔ اﻟﻄﻮر ٢٤ﺳﻮرة ﺑﻬﺎ ، ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • واﻵﻱﺔ اﻟﻨﺒﺄ ٩٣ﺳﻮرة ﺑﻬﺎ ، ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. • واﻵﻱﺔ اﻟﺮوم ١١ﺳﻮرة ، ٣٣ ﺡﺮﻓﺎ. آﻠﻤﺔ ) رﺑﻜﻤﺎ ( اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ٣٣ﺕﻜﺮرت ﻡﺮة: ١ .١٣ اﻷﺥﺮى ﺕﻠﻮ اﻟﻮاﺡﺪة اﻟﻨﻌﻢ ﻟﺘﻘﺮﻱﺮ اﻟﺮﺡﻤﻦ ﺳﻮرة ﻓﻲ ﻡﺮة. ٢ . اﻵﻱﺔ ﻓﻲ واﺡﺪة ٠٢ﻡﺮة اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة ﻡﻦ ) رﺑﻜﻤﺎ ﻧﻬﺎآﻤﺎ ﻡﺎ ﻗﺎل( . ٣ . اﻵﻱﺔ ﻓﻲ واﺡﺪة ٩٤ﻡﺮة ﻃﻪ ﺳﻮرة ﻡﻦ) رﺑﻜﻤﺎ ﻓﻤﻦ ﻗﺎل ﻡﻮﺳﻰ ﻱﺎ( . واﻟﺘﻘﺪﻱﺲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻻﻓﺘﺘﺎح وﺁﻱﺘﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻮرة • اﻷوﻟﻰ اﻵﻱﺔ + ﺕﻀﻤﻨﺘﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻮرة ﻡﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٣٣اﻵﻱﺔ آﻠﻤﺔ. اﻟﺮﺡﻴﻢ اﻟﺮﺡﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ اﷲ أﺳﻤﺎء ﺝﻼﻟﻪ ﺝﻞ - - اﻟﺤﺴﻨﻰ هﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﻟﺬي اﷲ هﻮ اﷲ / اﻟﺮﺡﻤﻦ/ اﻟﺮﺡﻴﻢ / اﻟﻤﻠﻚ / اﻟﻘﺪوس / اﻟﺴﻼم /اﻟﻤﺆﻡﻦ / اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ / اﻟﻌﺰﻱﺰ / اﻟﺠﺒﺎر / اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ/ اﻟﺨﺎﻟﻖ / اﻟﺒﺎرىء / اﻟﻤﺼﻮر / اﻟﻐﻔﺎر / اﻟﻘﻬﺎر / اﻟﻮهﺎب / اﻟﺮزاق / اﻟﻔﺘﺎح/ اﻟﻌﻠﻴﻢ / اﻟﻘﺎﺑﺾ / اﻟﺒﺎﺳﻂ / اﻟﺨﺎﻓﺾ / اﻟﺮاﻓﻊ / اﻟﻤﻌﺰ / اﻟﻤﺬل / اﻟﺴﻤﻴﻊ / اﻟﺒﺼﻴﺮ/ اﻟﺤﻜﻢ / اﻟﻌﺪل / اﻟﻠﻄﻴﻒ / اﻟﺨﺒﻴﺮ / اﻟﺤﻠﻴﻢ / اﻟﻌﻈﻴﻢ/ اﻟﻐﻔ ﻮر / اﻟﺸﻜﻮر/ اﻟﻌﻠﻲ/ اﻟﻜﺒﻴﺮ / اﻟﺤﻔﻴﻆ / اﻟﻤﻘﻴﺖ / اﻟﺤﺴﻴﺐ / اﻟﺠﻠﻴﻞ / اﻟﻜﺮﻱﻢ / اﻟﺮﻗﻴﺐ / اﻟﻤﺠﻴﺐ / اﻟﻮاﺳﻊ/ اﻟﺤﻜﻴﻢ / اﻟﻮدود/ اﻟﻤﺠﻴﺪ / اﻟﺒﺎﻋﺚ / اﻟﺸﻬﻴﺪ / اﻟﺤﻖ / اﻟﻮآﻴﻞ / اﻟﻘﻮي / اﻟﻤﺘﻴﻦ/ اﻟﻮﻟﻲ / اﻟﺤﻤﻴﺪ / اﻟﻤﺤﺼﻲ / اﻟﻤﺒﺪيء / اﻟﻤﻌﻴﺪ/ اﻟﻤﺤﻴﻲ / اﻟﻤﻤﻴﺖ / اﻟﺤﻲ/ اﻟﻘﻴﻮ م/ اﻟﻮاﺡﺪ / اﻟﻤﺎﺝﺪ / اﻷﺡﺪ اﻟﻮاﺡﺪ / اﻟﺼﻤﺪ / اﻟﻘﺎدر / اﻟﻤﻘﺘﺪر / اﻟﻤﻘﺪم / اﻟﻤﺆﺥﺮ / اﻷول / اﻵﺥﺮ / اﻟﻈﺎهﺮ / اﻟﺒﺎﻃﻦ / اﻟﻮاﻟﻲ / اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ / اﻟﺒﺮ / اﻟﺘﻮاب / اﻟﻤﻨﺘﻘﻢ/ اﻟﻌﻔﻮ / اﻟﺮءوف / اﻟﻤﻠﻚ ﻡﺎﻟﻚ/ واﻹآﺮام اﻟﺠﻼل ذو / اﻟﻤﻘﺴﻂ / اﻟﺠﺎﻡﻊ / اﻟﻐﻨﻲ/ اﻟﻤﻐﻨﻲ / اﻟﻤﺎﻧﻊ /اﻟﻀﺎر / اﻟﻨﺎﻓﻊ / اﻟﻨﻮر / اﻟﻬﺎدي / اﻟﺒﺪﻱﻊ/ اﻟﺒﺎﻗﻲ / اﻟﻮارث/ اﻟﺮﺵﻴﺪ / اﻟﺼﺒﻮر … اﻟﻌـﺪدي اﻻﺳـﺘﻨﺘﺎج اﻟﺤﺮوف ﻋﺪد ﻓﻲ ﺕﺴﺎوﺕﺎ ﺳﻮرﺕﺎن: آﻞ ﻓﻲ وهﻤﺎ٩٩ﺳﻮرة ﺡﺮﻓﺎ : اﻟﻨﺎس ﺳﻮرة وهﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﺁﺥﺮ اﻟﻨﺰول ﺡﺴﺐ ﺳﻮرة وﺁﺥﺮ اﻟﻨﺼﺮ ﺳﻮرة وهﻲ اﻟﻌﺪد ﻡ٩٩وهﺬا وﻡﺘﻨﺎﺳﻖ ﻡﻄﺎﺑﻖ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻋﺪد ﻊ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻵﻱﺔ ﻡﻦ ﻋﻤﺮان ﺁل ﺳﻮرة ﻡﻦ ﺁﻱﺎت ﺳﺖ ٩٥رﻗﻢ رﻗﻢ اﻵﻱﺔ إﻟﻰ ٤٦ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻡﺠﻤﻮع وهﻲ٩٩ آﻠﻤﺔ : رﻗﻢ ٩٥اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ٥١ آﻠﻤﺔ / رﻗﻢ ٠٦اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ٧ آﻠﻤﺎت / رﻗﻢ ١٦اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ٥٢ آﻠﻤﺔ / رﻗﻢ ﺑﻬﺎ٢٦اﻵﻱﺔ آﻠﻤﺔ ﻋﺸﺮ ﺥﻤﺴﺔ / رﻗﻢ ٣٦اﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ٦ آﻠﻤﺎت / رﻗﻢ ٤٦واﻵﻱﺔ ﺑﻬﺎ ١٣ آﻠﻤﺔ/ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻱﻜﻮن = ﺕﺴﻌﺔ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻡﻊ ﺕﻮاﻓﻖ وهﺬا آﻠﻤﺔ وﺕﺴﻌﻴﻦ…

اﻟﺤﺴﻨﻰ٩١ﻱﻮﺝﺪ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻡﻦ اﺳﻢ ﻡﺜﻞ ، اﻟﻠﻔﻆ ﺵﻤـﺴﻴﺔ : اﻟﺮﻗﻴﺐ / اﻟﺮﺵﻴﺪ …ﻡﻊ ﻡﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﺪد وهﺬا ، إﻟﺦ ﺳﺒﻖ ﻡﻤﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ذآﺮﻩ.. اﺳﻤﻴﻦ وﺝﻮد هﻮ أدهﺸﻨﻲ الواﻟﺬي ﺑﺪون اﻟﻠﻔﻆ ﻗﻤﺮﻱﺔ هﻲ واﻟﺘﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﻗﻲ ﺕﻜﻮن وﻋﻠﻴﻪ ، اﻟﺘﻌﺮﻱﻒ= ٨٧ اﻟﻌﺪد وهﺬا ، اﺳﻤﺎ هﻤﺎ واﻻﺳﻤﻴﻦ ، ﺕﻤﺎﻡﺎ اﻟﺴﻮر ﻓﻮاﺕﺢ ﺡﺮوف ﻋﺪد ﻡﻊ ﻡﻄﺎﺑﻖ/ ﺑﺮﻗﻢ وﺕﺮﺕﻴﺒﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻡﺎﻟﻚ أرﺑﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ / وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺥﻤﺴﺔ ﺑﺮﻗﻢ وﺕﺮﺕﻴﺒﻪ واﻹآﺮام اﻟﺠﻼل ذو/ أرﻗﺎم ﺝﻤﻌﻨﺎ ﻓﺈذا أﻓﻘﻴﺎ اﻟﻌﺪدﻱﻦ ٤ + ٨ + ٥ + ٨ = اﻻﺳﻤﻴﻦ٥٢ ﺡﺮوف ﻡﺠﻤﻮع وهﻮ.. ﺁﻱﺎﺕﻬﺎ ﻡﺠﻤﻮع اﻟﺤﺠﺮ ﺳﻮرة= ،٩٩ ﺁﻱﺔ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻡﻊ ﻡﺘﻄﺎﺑﻖ وهﺬا. و ﺕﺒﺎرك ( اﷲ ) ﻗﻮل ﺑﺎب ﻓﻠﻪ ﺕﺪﻋﻮا ﻡﺎ أﻱﺎ اﻟﺮﺡﻤﻦ ادﻋﻮا أو ( اﷲ ) ادﻋﻮا ﻗﻞ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء اﻟﻜﺮﻱﻢ ﺳﻮرة - ٠٨١ رﻗﻢ اﻷوﻟﻰ اﻵﻱﺔ اﻷﻋﺮاف :وَذَرُوا ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺎدْﻋُﻮﻩُ اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ اﻟْﺄَﺳْﻤَﺎءُ وَﻟِﻠﱠﻪِ أَﺳْﻤَﺎﺋِﻪِ ﻓِﻲ ﻱُﻠْﺤِﺪُونَ اﻟﱠﺬِﻱﻦَ ﻱَﻌْﻤَﻠُﻮنَ آَﺎﻧُﻮا ﻡَﺎ ﺳَﻴُﺠْﺰَوْنَ أﻋﻼﻩ اﻵﻱﺔ ﺵﺮح "ﺑﻬﺎ اﻟﻮارد واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺴﻌﺔ" اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻷﺳﻤﺎء وﷲ اﻷﺡﺴﻦ ﻡﺆﻧﺚ واﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺤﺪﻱﺚ "ﻓﺎدﻋﻮﻩ " ﺳﻤﻮﻩ"وذروا ﺑﻬﺎ " اﺕﺮآﻮا"ﻱﻠﺤﺪون اﻟﺬﻱﻦ" ﻡﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻦ ﻱﻤﻴﻠﻮن وﻟﺤﺪ أﻟﺤﺪ. "أﺳﻤﺎﺋﻪ ﻓﻲ" ﻵﻟﻬﺘﻬﻢ أﺳﻤﺎء ﻡﻨﻬﺎ اﺵﺘﻘﻮا ﺡﻴﺚ: آﺎﻟﻼﺕﻲ اﻟﻤﻨﺎن ﻡﻦ وﻡﻨﺎة اﻟﻌﺰﻱﺰ ﻡﻦ واﻟﻌﺰى اﷲ ﻡﻦ"ﺳﻴﺠﺰون " اﻵﺥﺮة ﻓﻲ ﺝﺰاء"آﺎﻧﻮا ﻡﺎ ﻱﻌﻤﻠﻮن" ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل اﻷﻡﺮ ﻗﺒﻞ وهﺬا . اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة - ٠١١ رﻗﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻵﻱﺔ : ﻓَﻠَﻪُ ﺕَﺪْﻋُﻮا ﻡَﺎ أَﻱًّﺎ اﻟﺮﱠﺡْﻤَﻦَ ادْﻋُﻮا أَوِ اﻟﻠﱠﻪَ ادْﻋُﻮا ﻗُﻞِ وَﻟَﺎ اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ اﻟْﺄَﺳْﻤَﺎءُ ﺑِﻬَﺎ ﺕُﺨَﺎﻓِﺖْ وَﻟَﺎ ﺑِﺼَﻠَﺎﺕِﻚَ ﺕَﺠْﻬَﺮْ ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ ذَﻟِﻚَ ﺑَﻴْﻦَ وَاﺑْﺘَﻎِ أﻋﻼﻩ اﻵﻱﺔ ﺵﺮح ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ وآﺎن وهﻮ إﻟﻬﻴﻦ ﻧﻌﺒﺪ أن ﻱﻨﻬﺎﻧﺎ : ﻓﻘﺎﻟﻮا" رﺡﻤﻦ ﻱﺎ اﷲ ﻱﺎ : "ﻱﻘﻮل وﺳﻠﻢ ﺁﺥﺮ إﻟﻬﺎ ﻱﺪﻋﻮ ﻓﻨﺰل ﻡﻌﻪ"ﻗﻞ " ﻟﻬﻢ"اﻟﺮﺡﻤﻦ ادﻋﻮا أو اﷲ ادﻋﻮا" ﺑﺄن ﻧﺎدوﻩ أو ﺑﺄﻱﻬﻤﺎ ﺳﻤﻮﻩ أي ﺕﻘﻮﻟﻮا : ﻱﺎ رﺡﻤﻦ ﻱﺎ اﷲ"أﻱﺎ " ﺵﺮﻃﻴﺔ"ﻡﺎ " هﺬﻱﻦ أي أي زاﺋﺪة"ﺕﺪﻋﻮا" دل ﺡﺴﻦ ﻓﻬﻮ هﺬا ﻋﻠﻰ"ﻓﻠﻪ " ﻟﻤﺴﻤﺎهﻤﺎ أي "اﻟﺤﺴﻨﻰاﻷﺳﻤﺎء " اﻟﺤﺪﻱﺚ ﻓﻲ آﻤﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻡﻨﻬﺎ وهﺬان"اﷲ اﻟﻘﺪوس اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺮﺡﻴﻢ اﻟﺮﺡﻤﻦ هﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﻟﺬي اﻟﻌﺰﻱﺰ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ اﻟﻤﺆﻡﻦ اﻟﺴﻼم اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺮزاق اﻟﻮهﺎب اﻟﻘﻬﺎر اﻟﻐﻔﺎر اﻟﻤﺼﻮر اﻟﺒﺎرئ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ اﻟﺠﺒﺎر اﻟﺤﻜ اﻟﺒﺼﻴﺮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻤﺬل اﻟﻤﻌﺰ اﻟﺮاﻓﻊ اﻟﺨﺎﻓﺾ اﻟﺒﺎﺳﻂ اﻟﺨﺒﻴﺮاﻟﻘﺎﺑﺾ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻌﺪل ﻢ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺤﻠﻴﻢ اﻟﻜﺮﻱﻢ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺤﺴﻴﺐ اﻟﻤﻘﻴﺖ اﻟﺤﻔﻴﻆ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺸﻜﻮر اﻟﺒﺎﻋﺚ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﻮدود اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻤﺠﻴﺐ اﻟﺮﻗﻴﺐ اﻟﻤﺘﻴﻦ اﻟﻘﻮي اﻟﻮآﻴﻞ اﻟﺤﻖ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻮاﺝﺪ اﻟﻘﻴﻮم اﻟﺤﻲ اﻟﻤﻤﻴﺖ اﻟﻤﺤﻴﻲ اﻟﻤﻌﻴﺪ اﻟﻤﺒﺪئ اﻟﻤﺤﺼﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﻮﻟﻲ اﻟﻮ اﺡﺪاﻟﻤﺎﺝﺪ اﻟﻮاﻟﻲ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻈﺎهﺮ اﻵﺥﺮ اﻷول اﻟﻤﺆﺥﺮ اﻟﻤﻘﺪم اﻟﻤﻘﺘﺪر اﻟﻘﺎدر اﻟﺼﻤﺪ اﻷﺡﺪ اﻟﺘﻮاب اﻟﺒﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﻘﺴﻂ واﻹآﺮام اﻟﺠﻼل ذو اﻟﻤﻠﻚ ﻡﺎﻟﻚ اﻟﺮءوف اﻟﻌﻔﻮ اﻟﻤﻨﺘﻘﻢ اﻟﻨﻮر اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻀﺎر اﻟﻤﺎﻧﻊ اﻟﻤﻐﻨﻲ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺠﺎﻡﻊ اﻟﺮﺵﻴﺪ اﻟﻮارث اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﺒﺪﻱﻊ اﻟﻬﺎدي اﻟﺼﺒﻮر" اﻟﺘﺮﻡ رواﻩ ﺬي"ﺑﺼﻼﺕﻚ ﺕﺠﻬﺮ وﻻ " ﻓﻴﺴﻤﻌﻚ ﺑﻬﺎ ﺑﻘﺮاءﺕﻚ وﻱﺴﺒﻮا ﻓﻴﺴﺒﻮك اﻟﻤﺸﺮآﻮن أﻧﺰﻟﻪ وﻡﻦ اﻟﻘﺮﺁن"ﺕﺨﺎﻓﺖ وﻻ " ﺕﺴﺮ"ﺑﻬﺎ " أﺹﺤﺎﺑﻚ ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ"واﺑﺘﻎ " اﻗﺼﺪ "ﺑﻴﻦ ذﻟﻚ "واﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ اﻟﺠﻬﺮ"ﺳﺒﻴﻼ" وﺳﻄﺎ ﻃﺮﻱﻘﺎ . ﻃـﻪ ﺳﻮرة - ٨ رﻗﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻵﻱﺔ : اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ اﻟْﺄَﺳْﻤَﺎءُ ﻟَﻪُ هُﻮَ إِﻟﱠﺎ إِﻟَﻪَ ﻟَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ ﺵﺮح أﻋﻼﻩ اﻵﻱﺔ "اﻟﻮارد واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺴﻌﺔ" اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻷﺳﻤﺎء ﻟﻪ هﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﷲ ﻡﺆﻧﺚ واﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺤﺪﻱﺚ ﺑﻬﺎ اﻷﺡﺴﻦ . اﻟﺤﺸﺮ ﺳﻮرة - ٤٢ رﻗﻢ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻵﻱﺔ : اﻟْﺄَﺳْﻤَﺎءُ ﻟَﻪُ اﻟْﻤُﺼَﻮﱢرُ اﻟْﺒَﺎرِئُ اﻟْﺨَﺎﻟِﻖُ اﻟﻠﱠﻪُ هُﻮَ ﻓِﻲ ﻡَﺎ ﻟَﻪُ ﻱُﺴَﺒﱢﺢُ اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ اﻟْﻌَﺰِﻱﺰُ وَهُﻮَ وَاﻟْﺄَرْضِ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ اﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ أﻋﻼﻩ اﻵﻱﺔ ﺵﺮح "اﻟﻌﺪم ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺸﺊ" اﻟﺒﺎرئ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﷲ هﻮ " اﻟﺘﺴﻌﺔ" اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻷﺳﻤﺎء ﻟﻪ اﻟﻤﺼﻮر اﻷﺡﺴﻦ ﻡﺆﻧﺚ واﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺤﺪﻱﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﻮارد واﻟﺘﺴﻌﻮن " اﻟﻌﺰﻱﺰ وهﻮ واﻷرض اﻟﺴﻤﻮات ﻓﻲ ﻡﺎ ﻟﻪ ﻱﺴﺒﺢ اﻟﺤﻜﻴﻢ" أوﻟﻬﺎﺕﻘﺪ م . اﻟﺤﺪﻱﺚ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﺮﻱﻒ

هﻮ : اﻷول اﻟﻘﺪﺳﻲ اﻟﺤﺪﻱﺚ ( اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﻱﺸﻬﺪ وهﻮ ﻱﻤﻮت ﻓﻴﻤﻦ ) ﻋﺒﺪ ﻋﻦ - اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺽﻲ -ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل-ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ وﺳﻠﻢ_ ) : ﻋﻠﻰ أﻡﺘﻲ ﻡﻦ رﺝﻼ ﺳﻴﺨﻠﺺ اﷲ إن ﻱﻮ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻠﻴﻪرءوس ﻓﻴﻨﺸﺮ ، اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ م ﻱﻘﻮل ﺛﻢ ، اﻟﺒﺼﺮ ﻡﺪ ﻡﺜﻞ ﺳﺠﻞ آﻞ ، ﺳﺠﻼ وﺕﺴﻌﻴﻦ ﺕﺴﻌﺔ : ﻡﻦ أﺕﻨﻜﺮ أﻇﻠﻤﻚ ؟ ﺵﻴﺌﺎ هﺬا ﻓﻴﻘﻮل ؟ اﻟﺤﺎﻓﻈﻮن آﺘﺒﺘﻲ : ﻓﻴﻘﻮل ، رب ﻱﺎ ، ﻻ : ﻓﻴﻘﻮل ؟ ﻋﺬر أﻓﻠﻚ: ، رب ﻱﺎ ، ﻻ ﻓﻴﻘﻮل: أن أﺵﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻓﺘﺨﺮج اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻴﻚ ﻇﻠﻢ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ ، ﺡﺴﻨﺔ ﻟﻚ إن ، ﻻﺑـﻠﻰ ﻡﺤﻤﺪا أن وأﺵﻬﺪ ، اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻓﻴﻘﻮل ، ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ : ﻓﻴﻘﻮل ، وزﻧﻚ اﺡﻀﺮ: ، رب ﻱﺎ ﻓﻘﺎل ؟ اﻟﺴﺠﻼت هﺬﻩ ﻡﻊ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ هﺬﻩ ﻡﺎ : ﺕﻈﻠﻢ ﻻ ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺎل ،: آﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻼت ﻓﺘﻮﺽﻊ اﷲ اﺳﻢ ﻡﻊ ﻱﺜﻘﻞ ﻓﻼ ، اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ وﺛﻘﻠﺖ ، اﻟﺴﺠﻼت ﻓﻄﺎﺵﺖ ، آﻔﺔ ﻓﻲ واﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ، ﺵﻲء . ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻡﺬي: ﻏﺮﻱﺐ ﺡﺴﻦ ﺡﺪﻱﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻱﺚ ﻡﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻡﻊ ﻡﺒﺎﺵﺮة ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ٩٩ اﻟﻌﺪد أن هﻮ ﺳﺠﻞ آﻞ وآﺄن ، اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻱﺨﺘﺺ ﺑﻤﻔﺮدﻩ ﺑﺎﺳﻢ ﻡﻦ واﺡﺪ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺕﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء .. ﺣﺪﻱﺚ : ) هﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﺱﻲ اﻟﺤﺪﻱﺚ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻵدم اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ ﻱﻮم ﻱﻘﺎل ) اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ ﺱﻮرة ﻡﻦ اﻟﺤﺞ -ﺑﺎب - ﺱﻜﺎرى اﻟﻨﺎس وﺕﺮى_ ٧ج ص ٧٩ / ، ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺙﻨﺎ ﺣﺪﺙﻨﺎ ، أﺑﻲ ﺣﺪﺙﻨﺎ اﻟﺨﺪري ﺱﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ، ﺹﺎﻟﺢ أﺑﻮ ﺣﺪﺙﻨﺎ ، اﻷﻋﻤﺶ-ﻋﻨﻪ اﷲ رﺽﻲ - ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل -اﷲ ﺹﻠﻰ وﺱﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ) -اﷲ ﻱﻘﻮل -وﺟﻞ ﻋﺰ - اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ ﻱﻮم: ﻱﺎ ﻓﻴﻘﻮل ، ﺁدم: رﺑﻨﺎ ﻟﺒﻴﻚ ﻓﻴﻨﺎدي ، وﺱﻌﺪﻱﻚ ﺑﺼﻮت: ذرﻱﺘﻚ ﻡﻦ ﺕﺨﺮج أن ﻱﺄﻡﺮك اﷲ إن ﻗﺎل ، اﻟﻨﺎر إﻟﻰ ﺑﻌﺜﺎ : رب ﻱﺎ ! ﻗﺎل ؟ اﻟﻨﺎر ﺑﻌﺚ وﻡﺎ: أﻟﻒ آﻞ ﻡﻦ -أراﻩ- ﻗﺎل : ، اﻟﻮﻟﻴﺪ وﻱﺸﻴﺐ ، ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻟﺤﺎﻡﻞ ﺕﻀﻊ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ، وﺕﺴﻌﻴﻦ وﺕﺴﻌﺔ ﺕﺴﻌﻤﺎﺋﺔ) اﻟﻨﺎس وﺕﺮى ﺵﺪﻱﺪ اﷲ ﻋﺬاب وﻟﻜﻦ ﺑﺴﻜﺎرى هﻢ وﻡﺎ ﺱﻜﺎرى( ﻓﺸ ، ﺕﻐﻴﺮت ﺣﺘﻰ ، اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻖ وﺟﻮهﻬﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل ، -وﺱﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺹﻠﻰ : ) - ، وﺕﺴﻌﻴﻦ وﺕﺴﻌﺔ ﺕﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﻡﺄﺟﻮج ﻱﺄﺟﻮج ﻡﻦ آﺎﻟﺸﻌﺮة أو ، اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺜﻮر ﺟﻨﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻮداء آﺎﻟﺸﻌﺮة اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺙﻢ ، واﺣﺪ وﻡﻨﻜﻢ ﺟﻨﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻓ ، اﻟﺠﻨﺔ أهﻞ رﺑﻊ ﺕﻜﻮﻧﻮا أن ﻷرﺟﻮ وإﻧﻲ ، اﻷﺱﻮد ﺙﻢاﻟﺜﻮر ، ﻜﺒﺮﻧﺎ ﻗﺎل : ، ﻓﻜﺒﺮﻧﺎ ، اﻟﺠﻨﺔ أهﻞ ﺙﻠﺚ ﻗﺎل ﺙﻢ: ﻓﻜﺒﺮﻧﺎ ، اﻟﺠﻨﺔ أهﻞ ﺵﻄﺮ .. ﻡﻦ اﻻﺱﺘﻨﺘﺎج هﻮ أﻋﻼﻩ اﻟﺤﺪﻱﺚ : اﷲ ﺑﺄﺱﻤﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ أن وﺕﺴﻌﺔ ﺕﺴﻌﻤﺎﺋﺔ - اﻟﻌﺪد ﻷن ، اﻟﺤﺴﻨﻰ وﺕﺴﻌﻴﻦ-واﷲ ، اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺱﻤﺎء ﻡﻀﺎﻋﻔﺎت ﻡﻦ أﻋﻠﻢ .. اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺤﺪﻱﺚ : ﺣَﺪﱠﺙَﻨِﻲ و ﻋَﻦْ ﺑَﻜْﺮٍ أَﺑِﻲ ﻡَﻮْﻟَﻰ ﺱُﻤَﻲﱟ ﻋَﻦْ ﻡَﺎﻟِﻚ ﻋَﻦْ آَﻌْﺐَ أَنﱠ ﺣَﻜِﻴﻢٍ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﻌْﻘَﺎعِ ا أَﻗُﻮﻟُﻬُﻦﱠ آَﻠِﻤَﺎتٌ ﻟَﻮْﻟَﺎ ﻟَﺠَﻌَﻠَﺘْﻨِﻲ ﻱَﻬُﻮدُ ﻓَﻘَﺎلَ هُﻦﱠ وَﻡَﺎ ﻟَﻪُ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﺣِﻤَﺎرًا أَﻋُﻮذُ ﺑِﻮَﺟْﻪِ )اﻟﻠﱠﻪِ اﻟْ ﻟَﻴْﺲَ اﻟﱠﺬِي ﻌَﻈِﻴﻢِ ﻡِﻨْﻪُ أَﻋْﻈَﻢَ ﺵَﻲْءٌ وَﺑِﻜَﻠِﻤَﺎتِ ) اﻟﻠﱠﻪِ ( اﻟﱠﺘﻮِزُهُﻦﱠ اﻟﺘﱠﺎﻡﱠﺎتِ ﻓَﺎﺟِﺮٌ وَﻟَﺎ ﺑَﺮﱞ ) اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ وَﺑِﺄَﺱْﻤَﺎءِ ( ﻡَﺎ آُﻠﱢﻬَﺎ ﻟَﻢْ وَﻡَﺎ ﻡِﻨْﻬَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﺧَﻠَﻖَ ﻡَﺎ ﺵَﺮﱢ ﻡِﻦْ أَﻋْﻠَﻢْ وَﺑَﺮَأَ أوَذَرَ BR.َcolor size="4" اﻟﺨﺎﻡﺲ اﻟﺤﺪﻱﺚ : ﺣﺪﺙﻨﺎ ﺑﻦ ﻡﺤﻤﺪ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ ﻱﻮﺱﻒ أﺑﻮ اﻟﺮﻗﻲ أﺣﻤﺪ ﺣﺪﺙﻨﺎ ﺱﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻡﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ أﺑﻲ ﺵﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ) اﷲ ( ﻋﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺎلﻗ رﺱﻮل ﺱﻤﻌﺖ ) اﷲ ( ﺹﻠﻰ ) اﷲ ( وﺱﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻱﻘﻮل إﻧﻲاﻟﻠﻬ ﻢ ﺑﻪ ﺱﺌﻠﺖ وإذا أﺟﺒﺖ ﺑﻪ دﻋﻴﺖ إذا اﻟﺬي إﻟﻴﻚ اﻷﺣﺐ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻄﺎهﺮ ﺑﺎﺱﻤﻚ أﺱﺄﻟﻚ وإذا أﻋﻄﻴﺖ وإذا رﺣﻤﺖ ﺑﻪ اﺱﺘﺮﺣﻤﺖ ﻱﺎ ﻱﻮم ذات وﻗﺎل ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﺟﺖ ﺑﻪ اﺱﺘﻔﺮﺟﺖ ) اﷲ (ﻋﻠﻰ دﻟﻨﻲ ﻗﺪ اﻻﺱﻢ رﺱﻮل ﻱﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺎﻟﺖ أﺟﺎب ﺑﻪ دﻋﻲ إذا اﻟﺬي )اﷲ ( ﻓ وأﻡﻲ أﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﻱﺎ ﻟﻚ ﻱﻨﺒﻐﻲ ﻻ إﻧﻪ ﻗﺎل ﻌﻠﻤﻨﻴﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺱﺎﻋﺔ وﺟﻠﺴﺖ ﻓﺘﻨﺤﻴﺖ ﻗﺎﻟﺖ رﺱﻮل ﻱﺎ ﻗﻠﺖ ﺙﻢ رأﺱﻪ ﻓﻘﺒﻠﺖ ﻗﻤﺖ ﺙﻢ ) اﷲ ( ﻻ إﻧﻪ ﻗﺎل ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ ﻱﻨﺸﺔ أﻋﻠﻤﻚ أن رآﻌﺘﻴﻦ ﺹﻠﻴﺖ ﺙﻢ ﻓﺘﻮﺽﺄت ﻓﻘﻤﺖ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻡﻦ ﺵﻴﺌﺎ ﺑﻪ ﺕﺴﺄﻟﻴﻦ أن ﻟﻚ ﻱﻨﺒﻐﻲ ﻻ إﻧﻪ ﺙﻢ أدﻋﻮك إﻧﻲ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﻠﺖ ) اﷲ ( اﻟﺮﺣﻤﻦ وأدﻋﻮك اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺒﺮ وأدﻋﻮك وأدﻋﻮك ) اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﺄﺱﻤﺎﺋﻚ (رﺱﻮل ﻓﺎﺱﺘﻀﺤﻚ ﺕﻐﻔﺮﻟﻲ أن أﻋﻠﻢ ﻟﻢ وﻡﺎ ﻡﻨﻬﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻡﺎ آﻠﻬﺎ ) اﷲ (ﺹﻠﻰ )اﷲ ( وﺱﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺙﻢ

ﻲ ﻻ إﻧﻪ ﺙﻢ أدﻋﻮك إﻧﻲ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﻠﺖ ) اﷲ ( اﻟﺮﺣﻤﻦ وأدﻋﻮك اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺒﺮ وأدﻋﻮك وأدﻋﻮك ) اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﺄﺱﻤﺎﺋﻚ (رﺱﻮل ﻓﺎﺱﺘﻀﺤﻚ ﺕﻐﻔﺮﻟﻲ أن أﻋﻠﻢ ﻟﻢ وﻡﺎ ﻡﻨﻬﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻡﺎ آﻠﻬﺎ ) اﷲ (ﺹﻠﻰ )اﷲ ( وﺱﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺙﻢ ﻟﻔﻲ إﻧﻪ ﻗﺎل )اﻷﺱﻤﺎء ( اﻟﺘﻲ ذآﺮت وﺕﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ وردت أﺥﺮى أﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن اﻟﺮب-رب اﻟﻌﺎﻟﻤﺒﻦ- رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ اﻟﻌﺎﻟﻤﺒﻦ -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﻔﺎﺕﺤﺔ٢ ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﻴﺮ -ﻧﺼﻴﺮ وﻻ وﻟﻲ ﻡﻦ اﷲ دون ﻡﻦ ﻟﻜﻢ وﻡﺎ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة٦٩ اﻟﺒﻘﺮة

اﻹﻟﻪ-ﻡﺎ ﻟﺒﻨﻴﻪ ﻗﺎل إذ اﻟﻤﻮت ﻱﻌﻘﻮب ﺡﻀﺮ إذ ﺵﻬﺪاء آﻨﺘﻢ أم ﻗﺎﻟﻮا ؟ ﺑﻌﺪي ﻡﻦ ﺕﻌﺒﺪون : ﺁﺑﺎﺋﻚ وإﻟﻪ إﻟﻬﻚ ﻧﻌﺒﺪ إﺑﺮاهﻴﻢ و وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻡﺴﻠﻤﻮن ﻟﻪ وﻧﺤﻦ واﺡﺪا إﻟﻬﺎ إﺳﺤﻖ -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﺒﻘﺮة٣٣١ ﺳﻮرة اﻟﺸﺎآﺮ ... -ﻋﻠﻴﻢ ﺵﺎآﺮ اﷲ ﻓﺈن ﺥﻴﺮا ﺕﻄﻮع وﻡﻦ -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ٣٧١ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻟﻘﺎﺋﻢ-ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ وأوﻟﻮا واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ هﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أﻧﻪ اﷲ ﺵﻬﺪ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ... رﻗﻢ ﻋﻤﺮان٨١اﻵﻱﺔ ﺁل ﺳﻮرة اﻟﺸﻬﻴﺪ ... -واﷲ ﺕﻌﻤﻠﻮن ﻡﺎ ﻋﻠﻰ ﺵﻬﻴﺪ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﺁل٨٩ ﺳﻮرة ﻋﻤﺮان اﻟﻔﺎﻃﺮ-أ اﷲ أﻏﻴﺮ ﻗﻞ ﻓﺎﻃﺮﺕ وﻟﻴﺎ ﺨﺬ واﻷرض اﻟﺴﻤﻮات -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﻤﺎﺋﺪة٤١ ﺳﻮرة واﻟﺸﻬﺎدة اﻟﻐﻴﺐ ﻋﺎﻟﻢ ... -اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ وهﻮ واﻟﺸﻬﺎدة اﻟﻐﻴﺐ ﻋﺎﻟﻢ - رﻗﻢ اﻷﻧﻌﺎم٣٧اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة اﻟﻤﻮﻟﻰ ... -ﻡﻮ اﷲ أن اﻟﻨﺼﻴﺮﻓﺎﻋﻠﻤﻮا وﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻧﻌﻢ ، ﻻآﻢ - رﻗﻢ اﻷﻧﻔﺎل٠٤اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ... -ﻱﺼﻔﻮن ﻡﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن واﷲ ، ﺝﻤﻴﻞ ﻓﺼﺒﺮ-اﻵﻱﺔ ﻱﻮﺳﻒ٨١رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﻟﺐ ... -ﻱﻌﻠﻤﻮن ﻻ اﻟﻨﺎس أآﺜﺮ وﻟﻜﻦ أﻡﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺐ واﷲ - رﻗﻢ ﻱﻮﺳﻒ١٢اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة اﻟﺸﺪﻱﺪ ... -اﷲ ﻓﻲ ﻱﺠﺎدﻟﻮن وهﻢ اﻟﻤﺤﺎل ﺵﺪﻱﺪ وهﻮ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ٣١ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة اﻟﺨﻼق -اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺨﻼق هﻮ رﺑﻚ إن - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﺤﺠﺮ٦٨ ﺳﻮرة اﻟﻜﻔﻴﻞ-ﺑﻌﺪ اﻹﻱﻤﺎن ﺕﻨﻘﺼﻮا وﻻ ﻋﺎهﺪﺕﻢ إذا اﷲ ﺑﻌﻬﺪ وأوﻓﻮا آﻔﻴﻼ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺝﻌﻠﺘﻢ وﻗﺪ ﺕﻮآﻴﺪهﺎ -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ١٩ اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة اﻟﺤﻔﻲ-ﻟﻚ ﺳﺄﺳﺘﻐﻔﺮ ، ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻼم ﻗﺎل ﺡﻔﻴﺎ ﺑﻲ آﺎن إﻧﻪ ، رﺑﻲ- اﻵﻱﺔ ﻡﺮﻱﻢ٧٤رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻤﺒﻴﻦ ... -اﻟﻤﺒﻴﻦ اﻟﺤﻖ هﻮ اﷲ أن وﻱﻌﻠﻤﻮن -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة٥٢ اﻟﻨﻮر اﻟﻨﻮر -واﻷرض اﻟﺴﻤﻮات ﻧﻮر اﷲ -... رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﻨﻮر٥٣ ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﻲ -ﻋﺒﺪﻩ ﺑﻜﺎف اﷲ أﻟﻴﺲ -... رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﺰﻡﺮ٦٣ ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﻓﺮ-ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ -... رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﻏﺎﻓﺮ٣ ﺳﻮرة اﻟﺪرﺝﺎت اﻟﺮﻓﻴﻊ-ﻡﻦ ﻋﻠﻰ أﻡﺮﻩ ﻡﻦ اﻟﺮوح ﻱﻠﻘﻲ اﻟﻌﺮش ذو اﻟﺪرﺝﺎت رﻓﻴﻊ اﻟﺘﻼق ﻱﻮم ﻟﻴﻨﺬر ﻋﺒﺎدﻩ ﻡﻦ ﻱﺸﺎء - رﻗﻢ ﻏﺎﻓﺮ٥١اﻵﻱﺔ ﺳﻮرة اﻟﻌﺮش ذو -اﻟﻌﺮش ذو اﻟﺪرﺝﺎت رﻓﻴﻊ -... رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﻏﺎﻓﺮ٥١ ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻴﻚ -ﻡﻘﺘﺪر ﻡﻠﻴﻚ ﻋﻨﺪ ﺹﺪق ﻡﻘﻌﺪ ﻓﻲ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﻘﻤﺮ٥٥ ﺳﻮرة اﻷﻋﻠﻰ -اﻷﻋﻠﻰ رﺑﻚ اﺳﻢ ﺳﺒﺢ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻷﻋﻠﻰ١ ﺳﻮرة اﻷآﺮم - اا ورﺑﻚ ﻷﻗﺮأ آﺮم -رﻗﻢ اﻵﻱﺔ اﻟﻌﻠﻖ٣ ﺳﻮرة ﻡﺘﺪاﺧﻠﻴﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﻱﻨﻘﺴﻢ اﻟﺒﺤﺚ هﺬا) واﻷﻋﺪاد اﻟﺼﻼة ( و)واﻷﻋﺪاد اﻟﻮﺱﻄﻰ اﻟﺼﻼة ( . واﻷﻋﺪاد اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺼﻼة اﻟﺼﻼة

ﻟﻦ اﻷرﻗﺎم ﻡﻮﻗﻊ أن ﻱﻌﻨﻲ ﻓﻬﺬا ، واﻷرﻗﺎم اﻷﻋﺪاد ﻡﻊ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﺪﻡﺎ وأﺣﻜﺎﻡﻬﺎ وﻓﻀﻠﻬﺎ وروﺣﺎﻧﻴﺎﺕﻬﺎ اﻟﺼﻼة أﻡﻮر ﺕﺸﺮح اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻔﺎﺹﻴﻞ ﻓﻲ ﻱﺨﻮض ... ﻟﻪ ﻓﻬﺬا ، اﻟﺦ ، اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻡﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻱﻠﺰم ﻡﺎ ﺑﻜﻞ ﺕﺰﺧﺮ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﻜﺘﺒﺎت ، وﻋﻠﻤﺎﺋﻪ رﺟﺎﻻﺕﻪ ﻓﻘﻂ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻌﺪدي اﻟﺘﻨﺎﺱﻖ ﺕﻜﺸﻒ ﻡﺘﻮاﺽﻌﺔ ﻡﺤﺎوﻟﺔ وهﻲ ، اﻟﻌﺪدﻱﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻡﻦ اﻟﺼﻼة ﺱﻨﺘﻨﺎول اﻟﻤﻌﺠﺰ . اﻟﻜﺮﻱﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻡﻦ: • اﻟﻜﺮﻱﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ذآﺮهﺎ ورد اﻟﺠﻤﻊ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺹﻠﻮات آﻠﻤﺔ)٥ ( ﺕﻤﺎﻡﺎ ﻱﻄﺎﺑﻖ وهﺬا ، ﻡﺮّات اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ اﻟﺼﻠﻮات ﻡﺠﻤﻮع . • اﻷﻡﺮ ﻓﻌﻞ أنّ أﻱﻀﺎ وﻧﺮى ) أﻗـﻢ ( و ) أﻗﻴﻤﻮا ( ﻱﺮد ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻡﻘﺘﺮﻧﺎ) ٧١ ( وآﺬﻟﻚ ، ﻡﺮّة آﻠﻤﺔ ) ﻓﺮض ( أﻱﻀﺎ ﺕﺮد اﻟﻔﺮﻱﻀﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ وﻡﺸﺘﻘﺎﺕﻬﺎ) ٧١ ( ﺕﻤﺎﻡﺎ ﻱﻄﺎﺑﻖ ﻡﺎ وهﺬا ، ﻡﺮّة اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ اﻟﺮآﻌﺎت ﻋﺪد . • اﻟﻔﻌﻞ أن أﻱﻀﺎ وﻧﺮى ) ﺱﺠﺪ ( ﻓﻲ ﺕﺮد ، اﻟﻔﻌﻞ هﺬا أزﻡﻨﺔ ﻋﻦ ﺕﻌﺒّﺮ اﻟﺘﻲ وﻡﺸﺘﻘﺎﺕﻪ ﻟﻠﻌﺎﻗﻠﻴﻦ ا اﻟﻜﺮﻱﻢ ﻟﻘﺮﺁن)٤٣ ( ﻓﻜﻞ ، اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ اﻟﺴﺠﺪات ﻋﺪد ﺕﻤﺎﻡﺎ ﻱﻄﺎﺑﻖ ﻡﺎ وهﺬا ، ﻡﺮّة ﺱﺠﺪﺕﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻮي رآﻌﺔ. )اﻟﻔﻌﻞ ﺕﺤﺘﻮي اﻟﺘﻲ اﻵﻱﺎت راﺝﻊ)ﺳﺠﺪ( اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺳﻔﻞ ﻓﻲ وﻡﺸﺘﻘﺎﺕﻪ( . اﻷول اﻟﻤﺜﺎل: ، اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷرﻗﺎم رﺹﻒ ﻡﺒﺪأ اﻷوﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮة هﺬﻩ ﻓﻲ ﺱﻨﻌﺘﻤﺪ وآ اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻤﺜﺎل ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪد ﻡﻌﻜﻮس وﻗﺴﻤﺔ اﻟﻌﺪد ﻗﺴﻤﺔ ﻡﺒﺪأ ﺬﻟﻚ : اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ ٧١اﻟﺼﻼة آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻡﻮزﻋﺔ ﻱﻮﻡﻴﺎً رآﻌﺔ : )اﻟﻔﺠﺮ ٢ / اﻟﻈﻬﺮ ٤ / اﻟﻌﺼﺮ ٤ / اﻟﻤﻐﺮب ٣ / اﻟﻌﺸﺎء ٤ ( اﻟﻌﺪد ﻟﺪﻱﻨﺎ ﻱﺘﺸﻜﻞ ٢٤٤٣٤رﺹﻔﺎً ÷ ٩٢ = ٨٩٤١ )هﻮ اﻟﻨﺎﺕﺞ أرﻗﺎم ﻡﺠﻤﻮع: ٨ + ٩ + ٤ + ١ = ﻧﻔﺲ٢٢ وهﻮ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ " اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺜﺎل أﻧﻈﺮ " . اﻟﻌﺪد ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﺮﺹﻒ ٤٣٤٤٢ﻧﻌﻜﺲ÷ ٩١ = ٦٨٢١ اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻨﺎﺕﺞ ﻧﻌﻜﺲ ١٢٨٦÷ ٩١ = ٩٥٣ اﻟﻨﻮاﺕﺞ ﻡﻔﺮدات ﻡﺠﻤﻮع اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ أﺧﻲ ﻻﺣﻆ= ٧١ اﻟﺮآﻌﺎت ﻟﻌﺪد ﻡﺴﺎوﻱﺎً ٧١ آﻤﺎ أﻓﺼﻠﻬﺎ ﻱﻠﻲ : ٦٨٢١ آﻤﻔﺮدات ٦ + ٨ + ٢ + ١ = ٧١ وآﺬﻟﻚ ٩٥٣ آﻤﻔﺮدات ٩ + ٥ + ٣ = ٧١ أي وﻡﻌﻜﻮﺱﻪ اﻷﺱﺎﺱﻲ اﻟﻌﺪد ﻗﺴﻤﺔ ﻧﺎﺕﺠﻲ ﻧﺠﻤﻊ ٨٩٤١ + ٦٨٢١ = ٤٨٧٢ اﻟﺠﻤﻊ ﺣﺎﺹﻞ ٤٨٧٢÷ ٩٢ = ٦٩ اﻟﺠﻤﻊ ﺣﺎﺹﻞ ﻡﻌﻜﻮس ٢٧٨٤÷ ٩٢ = ٨٦١ اﻷﻋﺪاد ﻡﻊ اﻟﻮﺱﻄﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺱﻨﺴﺘﻌﻴﻦ اﷲ ﺵﺎء إن ٩١ )اﻟﻤﻌﺠﺰة( ﺑﺎ ﺕﺠﺪون واﻟﺬي ﺕﺘﻌﻠﻖ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻡﺂت ﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻵﻱﺔ ﻡﻔﺼﻼ ذآﺮﻩ ﺟﺎء واﻟﺬي اﻟﻜﺮﻱﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺧﻼل ﻡﻦ اﻟﻤﺪهﺶ ﺑﺎرﺕﺒﺎﻃﻪ# ٠٣ اﻟﻤﺪﺙﺮ ﺱﻮرة ﻡﻦ) ﻋﺸﺮ ﺕﺴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ (

اﻟﻌﺪد ٩١ﻓﺮﺱﻢ ) اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ ٩ﻱﺤﺘﻮي واﻟﺮﻗﻢ ١ ( ؟ ﻧﻼﺣﻆ ﻡﺎذا * اﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ﺑﺄن ﻧﻼﺣﻆ ٩ ، ١ اﻟﻌ ﺑﺎﻟﺮﺱﻢ آﺘﺒﺘﺎ إن رﺱﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻱﺘﻐﻴﺮان ﻻ اﻟﻬﻨﺪي أو ﺮﺑﻲ . * أدﻧﺎﻩ اﻧﻈﺮ ﺕﺨﺘﻠﻒ اﻷﺧﺮى اﻵرﻗﺎم ﺟﻤﻴﻊ : * )ﺕﺴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ . . . ( ﺣﺮوﻓﻬﺎ ٩ﻋﺪد ﻋﺸﺮ آﻠﻤﺔ وﺕﺄﺕﻲ أﺣﺮف . . . . . . . ) . . ﻋﺸﺮ ( ﻋﺸﺮي ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﺘﻜﻤﻞ . اﻟﻌﺪدﻱﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت اﻟﻮﺱﻄﻰ اﻟﺼﻼة ﺕﺤﺪﻱﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ رﺟﺎل اﺧﺘﻠﻒ ... اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺱﻔﻞ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ اﺑﻦ ﺵﺮح إﻟﻰ اﻧﻈﺮ : )وَاﻟﺼﱠﻼةِ اﻟﺼﱠﻠَﻮَاتِ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦَاﻟْﻮُﺱْﻄَﻰﺣَﺎﻓِﻈُﻮا ﻟِﻠﱠﻪِ وَﻗُﻮﻡُﻮا ( )اﻟﺒﻘﺮة:٨٣٢( )ﺑﺎﻟ اﻵﻱﺔ اﻹﻡﻼﺋﻲ ﺮﺳﻢ اﻟﻤﻌﺎﺹﺮ( اﻟﺼﻼة ﻡﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺄن اﻻﻋﺘﻘﺎد إﻟﻰ ﺕﻘﻮدﻧﺎ ﻃﺮﻱﻔﺔ ﻋﺪدﻱﺔ ﺑﻤﺤﺎوﻻت ﻧﻘﻮم أن هﻨﺎ ﻧﺤﺎول وﺱﻮف اﻟﻌﺼﺮ ﺹﻼة هﻮ اﻟﻮﺱﻄﻰ . ١- اﻟﺼﻠﻮات ﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﺟﻤﻴﻊ ﻱﺒﻴﻦ ﺟﺪول ﻧﻌﻤﻞ : رﻗﻢ ١ﺟﺪول ﻋﻤﻮد)٥) ﻋﻤﻮد)٤ ) ﻋﻤﻮد)٣) ﻋﻤﻮد)٢) ﻋﻤﻮد)١) رآﻌ وﻋﺪد ﺎﺕﻬﺎاﻟﺼﻼة رآﻌﺎﺕﻬﺎ وﻋﺪد اﻟﺼﻼة رآﻌﺎﺕﻬﺎ وﻋﺪد اﻟﺼﻼة رآﻌﺎﺕﻬﺎ وﻋﺪد اﻟﺼﻼة رآﻌﺎﺕﻬﺎ وﻋﺪد اﻟﺼﻼة ﻋﺼﺮ4 ﻇﻬﺮ4 ﻓﺠﺮ - ٢ ﻋﺸﺎء - ٤ ﻡﻐﺮب - ٣ ﻡﻐﺮب - ٣ ﻋﺼﺮ4 ﻇﻬﺮ - ٤ ﻓﺠﺮ2 ﻋﺸﺎء - ٤ ﻋﺸﺎء - ٤ ﻡﻐﺮب - ٣ ﻋﺼﺮ - ٤ ﻇﻬﺮ4 ﻓﺠﺮ2 ﻓﺠﺮ2 ﻋﺸﺎء - ٤ ﺮبﻡﻐ - ٣ ﻋﺼﺮ4 ﻇﻬﺮ4 ﻇﻬﺮ4 ﻓﺠﺮ2 ﻋﺸﺎء - ٤ ﻡﻐﺮب - ٣ ﻋﺼﺮ4 أ- اﻟﻌﻤﻮد ﻧﺄﺧﺬ) ٣( اﻟﻮﺱﻄﻰ هﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﺹﻼة ﺑﺄن ﻱﺒﻴﻦ اﻟﺬي اﻟﺮآﻌﺎت ﻟﻌﺪد اﻷرﻗﺎم ﻧﺮﺹﻒ ٤٣٤٤٢÷ ٩١ = ٦٨٢١ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أرﻗﺎم ﻧﺠﻤﻊ ٦ + ٨ + ٢ + ١ = ٧١ )ﻓﻲ اﻟﺮآﻌﺎت ﻋﺪد اﻟﻮاﺡﺪ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﺼﻼة( اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻧﺄﺧﺬ ٦٨٢١ ﻧﻌﻜﺲ ١٢٨٦÷ ٩١ = ٩٥٣ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أرﻗﺎم ﻧﺠﻤﻊ ٩ + ٥ + ٣ = ٧١ ) اﻟﻮاﺡﺪ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﺮآﻌﺎت ﻋﺪد(

ب- اﻷﻋﻤﺪة ﺑﻘﻴﺔ أﺧﺬﻧﺎ ﻋﻨﺪ) ) ١( )٢( )٤( )٥ ( ( ﺑﺎﻟﻌﻤﻮد ﻓﻘﻂ ﺵﻲء ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺤﺼﻞ ﻟﻢ)٣( اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺕﻠﻚ إﻟﻰ وﺹﻠﻨﺎ . ٢- اﻷﻋﻤﺪة رﺹﻒ ﻧﺠﻤﻊ) ١( )٢( )٣( )٤( )٥ ( : ) ١ (٤٤٢٤٣ ) ٢ (٣٤٤٢٤ ) ٣ (٤٣٤٤٢ ) ٤ (٢٤٣٤٤ ) ٥ (٤٢٤٣٤ ﻧﺠﻤﻊ ٧٨٨٨٨١÷ ٧١ = ١١١١١ ) اﻟﻮاﺡﺪ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﺼﻠﻮات ﻋﺪد( ٣- رﻗﻢ ٢ﺟﺪول اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺼﻠﻮات أﺱﻤﺎء ﺣﺮوف ﻗﻴﻢ ﻋﺸﺎء ﻡﻐﺮب ﻋﺼﺮ ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺮ اﻟﺼﻼة 4 4 3 3 3 ﺡﺮوﻓﻬﺎ ﻋﺪد اﻟﺼﻠﻮات ﺣﺮوف ﻋﺪد ﻧﺠﻤﻊ :٣ + ٣ + ٣ + ٤ + ٤ = ٧١ !!! ٤ - رﻗﻢ ٣ﺝﺪول : هﻲ اﻟﺮآﻌﺎت أﻋﺪاد ﻟﻔﻆ ﻧﻼﺣﻆ: ﻋﺸﺎء ﻡﻐﺮب ﻋﺼﺮ ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺮ اﻟﺼﻼة 4 3 4 4 2 رآﻌﺎﺕﻬﺎ ﻋﺪد أرﺑﻌﺔ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﻌﺔ أرﺑﻌﺔ اﺛﻨﺎن اﻟﻌﺪد ﻟﻔﻆ 5 5 5 5 5 اﻟﻠﻔﻆ ﺡﺮوف ﻋﺪد ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ : أ -اﻷرﻗﺎم أﻟﻔﺎظ ان) أرﺑﻌﺔ ، ﺙﻼﺙﺔ ، أرﺑﻌﺔ ، أرﺑﻌﺔ ، اﺙﻨﺎن( هﻮ ﻡﻨﻬﺎ آﻞ ﺣﺮوف ﻡﺠﻤﻮع ٥ )ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﺼﻠﻮات ﻋﺪد( ب -اﻟﺮﻗﻢ ﻧﺠﺪ ﻻ اﻷﺧﺮى اﻷﻋﺪاد أﻟﻔﺎظ ﺑﻘﻴﺔ أن ، هﺬا ﻡﻦ واﻷﻏﺮب ٥ أدﻧﺎﻩ اﻟﺠﺪول اﻧﻈﺮ : رﻗﻢ ٤ﺟﺪول ﺣﺮ ﻋﺪد ﻱﺒﻴﻦ اﻷرﻗﺎم أﻟﻔﺎظ وف ﺳﺘﺔﺳﺒﻌﺔﺛﻤﺎﻧﻴﺔﺕﺴﻌﺔ ﺥﻤﺴﺔأرﺑﻌﺔ ﺛﻼﺛﺔاﺛﻨﺎن اﻟﻌﺪدواﺡﺪ ﻟﻔﻆ 4 6 4 3 4 5 5 5 4 ﺡﺮوﻓﻪ ﻋﺪد

٥- اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺠﺪول ﻡﻦ ﻧﻼﺣﻆ : اﻟﺤﺮف أن أ ﺕﻜﺮر ٦ ﻡﺮات ب ﺕﻜﺮر ٣ ﻡﺮات ث ﺕﻜﺮر ٣ ﻡﺮات ر ﺕﻜﺮر ٣ ﻡﺮات ل ﺕﻜﺮر ١ واﺣﺪة ع ﺕﻜﺮر ٣ ﻡﺮات ن ﺕﻜﺮر ٢ ﻡﺮﺕﻴﻦ هـ ﺕﻜﺮر ٤ ﺮاتﻡ ﻧﺮﺹﻒ : ٤٢٣١٣٣٣٦÷ ٧١ = ٢٧٣٥٢٧٣ )اﻟﺘﻜﺮار ﻗﻴﻢ ﻡﺠﻤﻮع وﻃﺒﻌﺎ= ٥٢( ٦- اﻟﺠﻤﻞ ﺣﺴﺎب ﻡﻊ ﻧﺘﻌﺎﻡﻞ رﻗﻢ ٥ﺟﺪول اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺤﺴﺎب اﻟﻤﻔﺮوﺽﺔ اﻟﺼﻠﻮات أﺱﻤﺎء ﺣﺮوف ﻗﻴﻢ ﻱﺒﻴﻦ ربعشاء غ رم رعص ظهـ ر اﻟﺼﻠﻮاتفج أﺳﻤﺎء ﺡﺮوف 1 1 30070 2 200100040200 90 70200 5 900200 3 80اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺤﺴﺎب ﺡﺮف آﻞ ﻗﻴﻤﺔ *اﻟﺨﺎﻡﺲ اﻟﺠﺪول ﻡﻦ اﻟﺤﺮوف ﻗﻴﻢ ﻡﻔﺮدات ﻧﺠﻤﻊ : ٠ + ٨ + ٣ . . + . . . . . . . . . . . . . . . . +١ + ١ = ٨٦ = ٨٦÷ ٧١ = ٤ )و٧١ ، اﻟﺮآﻌﺎت ﻋﺪد ٤ ﺹﻼة رآﻌﺎت ﻋﺪد ﻱﻜﻮن أن اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﻌﺼﺮ( *ﺹﻼة آﻞ ﺣﺮوف ﻗﻴﻢ ﻧﺮﺹﻒ : ٠٠٢٣٠٨ ٠٠٢٥٠٠٩ ٠٠٢٠٩٠٧ ٢٠٠٢٠٠٠١٠٤ ١١٠٠٣٠٧

ﻧﺠﻤﻊ : ٣١٦٠٣٩٣٣٠٤÷ ٧١ = ٦٣٠٠٩٢٧٣٢ * ﻧﺮﺹﻒ آﻠﻤﺔ ﺣﺮوف ﻗﻴﻢ)ﻋﺼﺮ : (ع ص ر ٠٧ ٠٩ ٠٠٢ )اﻟﺤﺮوف ﺕﺴﻠﺴﻞ ﺡﺴﺐ ﻧﺮﺹﻒ( ٢٠٠٩٠٧٠÷ ٧١ = ٦٠٧١٤ *اﻟﻘﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺮﺹﻒ: ٠٨٣٠٠٢٠٠٩٥٠٠٢٠٧٠٩٠٠٢٠٤٠٠٠١٠٠٢٢٠٧٠٠٣١١÷ ٩١ = ٠٠٢٠٠٠٨٥١٤٢٤٨٤٩١٣٧٣٧٢٥٦٢٥٠٠٠٠٨٣٧٧٤٩٥ ٧- اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻔﻆ)وﺱﻂ ( اﻟﻜﺮﻱﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ورد ٥وﻡﺸﺘﻘﺎﺕﻪ أدﻧﺎﻩ ﻡﺒﻴﻦ هﻮ آﻤﺎ ، ﻓﻘﻂ ﻡﺮات : )* أُﻡﱠﺔً ﺝَﻌَﻠْﻨَﺎآُﻢْ اﻟْﻘِﺒْﻠَوَﺳَﻄﺎًوَآَﺬَﻟِﻚَ ﺝَﻌَﻠْﻨَﺎ وَﻡَﺎ ﺵَﻬِﻴﺪاً ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ اﻟﺮﱠﺳُﻮلُ وَﻱَﻜُﻮنَ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻋَﻠَﻰ ﺵُﻬَﺪَاءَ ﻟِﺘَﻜُﻮﻧُﻮا ﻟِﻨَﻌْﻠَﻢَ إِﻟﱠﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ آُﻨْﺖَ اﻟﱠﺘِﻲ ﺔَ ﻟَﺮَؤُوفٌ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎسِ اﻟﻠﱠﻪَ إِنﱠ إِﻱﻤَﺎﻧَﻜُﻢْ ﻟِﻴُﻀِﻴﻊَ اﻟﻠﱠﻪُ آَﺎنَ وَﻡَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ هَﺪَى اﻟﱠﺬِﻱﻦَ ﻋَﻠَﻰ إِﻟﱠﺎ ﻟَﻜَﺒِﻴﺮَةً آَﺎﻧَﺖْ وَإِنْ ﻋَﻘِﺒَﻴْﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻱَﻨْﻘَﻠِﺐُ ﻡِﻤﱠﻦْ اﻟﺮﱠﺳُﻮلَ ﻱَﺘﱠﺒِﻊُ ﻡَﻦْ رَﺡِﻴﻢٌ )( اﻟﺒﻘﺮة:٣٤١( )*وَاﻟﺼﱠﻼةِ اﻟﺼﱠﻠَﻮَاتِ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦَاﻟْﻮُﺳْﻄَﻰﺡَﺎﻓِﻈُﻮا ﻟِﻠﱠﻪِ وَﻗُﻮﻡُﻮا )( اﻟﺒﻘﺮة:٨٣٢( )*ﻋَﺸَ إِﻃْﻌَﺎمُ ﻓَﻜَﻔﱠﺎرَﺕُﻪُ اﻟْﺄَﻱْﻤَﺎنَ ﻋَﻘﱠﺪْﺕُﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻱُﺆَاﺥِﺬُآُﻢْ وَﻟَﻜِﻦْ أَﻱْﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻐْﻮِ اﻟﻠﱠﻪُ ﻱُﺆَاﺥِﺬُآُﻢُ ﻻ ﻡِﻦْ ﻡَﺴَﺎآِﻴﻦَ أَوْﺳَﻂِﺮَةِ أَهْﻠِﻴﻜُﻢْ ﺕُﻄْﻌِﻤُﻮنَ ﻡَﺎ ﻟَﻜُﻢْ اﻟﻠﱠﻪُ ﻱُﺒَﻴﱢﻦُ آَﺬَﻟِﻚَ أَﻱْﻤَﺎﻧَﻜُﻢْ وَاﺡْﻔَﻈُﻮا ﺡَﻠَﻔْﺘُﻢْ إِذَا أَﻱْﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ آَﻔﱠﺎرَةُ ذَﻟِﻚَ أَﻱﱠﺎمٍ ﺛَﻼﺛَﺔِ ﻓَﺼِﻴَﺎمُ ﻱَﺠِﺪْ ﻟَﻢْ ﻓَﻤَﻦْ رَﻗَﺒَﺔٍ ﺕَﺤْﺮِﻱﺮُ أَوْ آِﺴْﻮَﺕُﻬُﻢْ أَوْ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ ﺁﻱَﺎﺕِﻪِ ﺕَﺸْﻜُﺮُونَ )( اﻟﻤﺎﺋﺪة:٩٨( )*ﻗَﺎلَ ﺕُﺴَﺒﱢﺤُﻮنَأَوْﺳَﻄُﻬُﻢْ ﻟَﻮْﻻ ﻟَﻜُﻢْ أَﻗُﻞْ أَﻟَﻢْ )( اﻟﻘﻠﻢ:٨٢( )*ﺝَﻤْﻌﺎًﻓَﻮَﺳَﻄْﻦَ ﺑِﻪِ )( اﻟﻌﺎدﻱﺎت:٥( ٨ - رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﺕﻔﺴﻴﺮ إﻟﻰ ٨٣٢ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع اﻟﺒﻘﺮة ﺱﻮرة ﻡﻦ) اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺱﻔﻞ ( ﺟﺪول ﺑﻌﻤﻞ ﻧﻘﻮم ﻟﻠﻤﻌﻄﻴﺎت ﻡﻌﻬﺎ ﺱﻨﺘﻌﺎﻡﻞ اﻟﺘﻲ : ﺡﺮوف ﻋﺪد اﻟﺴﻮرة آﻠﻤﺎت ﻋﺪد اﻟﺴﻮرة ﺁﻱﺎت ﻋﺪد اﻟﺴﻮرة آﻠﻤﺎت ﻋﺪد اﻵﻱﺔ ﺡﺮوف ﻋﺪد اﻵﻱﺔ رﻗﻢ اﻵﻱﺔ ﺕﺮﺕﻴﺐ اﻟﺘﻨﺰﻱﻞ ﺕﺮﺕﻴﺐ اﻟﺴﻮرة 25613 6144 286 8 41 238 68 2 )أ ( ٢× ٨٦× ٦٨٢× ٨٣٢× ٨× ١٤ = ٤٤٣٧٧٣٦٣٠٣÷ ٧١ = ٢٣٤٠١٦٨٧١÷ ٧١ = ٦٩٤٦٠٥٠١ )ب (٨× ١٤× ٨٣٢ = ٤٦٠٨٧÷ ٧١ = ٢٩٥٤ ﻧﻌﻜﺲ ﻓﻴﺼﺒﺢ ٧٨٠٦٤÷ ٧١ = ١١٧٢ )اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻦ ﺑﻬﺬﻱﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ اﻟﺘﻄﻮﻱﻞ ﻟﻌﺪم وﻟﻜﻦ ، ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ﺑﻌﺾ ﺽﺮب ﺥﻼل ﻡﻦ اﻷﻡﺜﻠﺔ هﺬﻩ ﻡﻦ آﺒﻴﺮ ﻋﺪد هﻨﺎﻟﻚ( .