نصف العلم لطالب العلم

لمنصف العلم لطالب الع 65 9- إلأخت لأب 1- تحُجب بمن يحَجُب إلأخ لأب ، 2- وتسقُط باس تكمال إلأخوإت إلشقائق إلثلث إ ذإ لم يوجد من يُعصّمبها . 10- إبن إلأخ إلشقيق 1- يحُجب بمن يحَ جُب إلأخ لأب ، 2- وبالأخ لأب ،3- وبالأخت لأب إ ذإ كانت عصبة مع إلغير . 11- إبن إلأخ لأب 1- يحُجب بمن يحَ جُب إبن إلأخ إلشقيق ، 2- وبابن إلأخ إلشقيق 12- إلعم إلشقيق 1- يحُجب بمن يحَ جُب إبن إلأخ لأب ، 2- وبابن إلأخ لأب . 13- إلعم لأب 1- يحُجب بمن يحَ جُب إلعم إلشقيق ، 2- وبالعم إلشقيق 14- إبن إلعم إلشقيق 1- يحُجب بمن يحَ جُب إلعم لأب ، 2- وبالعم لأب 15- إبن إلعم لأب 1- يحُجب بمن يحَ جُب إبن إلعم إلشقيق ، 2- وبابن إلعم إلشقيق 16- إلمُعتمق وإلمُعتمقة يحَ جُبهَُم جميع من س بق . 2 ) وهو أأن يُمنع إلوإرث من بعض إ رثمه . حجب نُقصان  -وينقسم حجب إلنقصان إ لى قسم - أأ حجب نُقصان سببُه الانتقال ، وهو أأربعة / 1 ) ، كانتقال إلأم من فرضها إلثلث إ لى فرض أأقل وهو إلسدس لوجود إلفرع الانتقال من فرض إ لى فرض أأقل منهُ وإرث أأو إلجمع من إلا خوة . إل 2 )الانتقال من فرض إ لى تعصيب أأقل منهُ ، كانتقال إلأخت إلشقيقة من فرضها إلنصف إ لى إلا رث بالتعصيب عصبة بالغير مع أأخيها إلشقيق . 3 )فرع الانتقال من تعصيب إ لى فرض أأقل منهُ ، كانتقال إلأب من إ رثه بالتعصيب إ لى إ رثمهم بالفرض عند وجود إل إلوإرث إلذكر . 4 ) كانتقال إلأخت لأب من إ رثها بالتعصيب عصبة مع إلغير إ لى الانتقال من تعصيب إ لى تعصيب أأقل منهُ ، إلتعصيب عصبة بالغير مع أأخيها لأب . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 66 - ب / حجب نُقصان سببُه الازدحام ، وهو ثلاثة 1 ) عددُهُن قل نصيب كل وإحدة منهن ين ، وكلما زإدإلثلثفي فرضمهمنّ إلبناتالازدحام في إلفروض ، كازدحام وكازدحام إلزوجات في فرضمهمن إلربع أأو إلثمن . 2 )عددهم نقص الازدحام في إلتعصيب ، كما لو مات شخص عن إبنين فا نهم يشتركون في جميع إلمال ، وكلما زإد نصيب كل وإحد منهم . 3 )ول . اب إلفروض يأأخذ نصيبه ناقصاً بسبب إلعَ ول ، فكل وإحد من أأصحالازدحام بسبب إلعَ 1 ) ( 1 ) 85 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 67 -: إلمش ئومإلأخ إلمبارك وإلأخ  هو إلذي لولاه لسقطت أأخته .إلأخ إلمبارك - وبيان ذلك من خلال إلأمثلة إلتالية : 1 . . ين و بنت إبنشخص عن : أأم و بنت تو 2 . . شخص عن : أأم و بنتين و بنت إبن و إبن إبن تو  وهو لمسأألة إلثانية لوجود إبن الابن ،وفي إ سقطت لاس تغرإق إلبنات إلثلثين ،في إلمسأألة إلأولى فبنت الابن أأخوها أأو إبن عمها أأخذت معه إلباقي تعصيباً ، فكان وجوده مبارك عليها 1 ) منها كـ ( إبن إبن ، وإ ن كان أأنزل إبن ) .  هو إلذي لولاه لورثت أأخته . إلأخ إلمش ئوم - وبيان ذلك من خلال إلأمثلة إلتالية : 1 . و بنت إبن . بنتتوفيت إمرأأة عن : زوج و أأم و أأب و 2 . توفيت إمرأأة عن : زوج و أأم و أأب و بنت و بنت إبن و إبن إبن  الابن إلسدس مع إلبنت تكملة إلثلثين أأخذت بنت إلأولى فف إلمسأأ 2 ) ، وعالت إلمسأأ 3 ) ، وفي إلثانية فا ن بنت الابن تأأخذ معه إلباقي تعصيباً لوجود إبن الابن 4 ) بن ، فكان ، ولعدم وجود باقٍ سقطت بنت . وجوده شُؤماً عليها 1 ) 41 . ( 2 ) . الثالثةالحالة ، 3 ) 85 . ( 4 ) 43 . 12/ 15 ¼ زوج 3 ⅙ أأم 2 ⅙ أأب 2 ½ بنت 6 ⅙ بنت إبن 2 12/ 13 ¼ زوج 3 ⅙ أأم 2 ⅙ أأب 2 ½ بنت 6 ب بنت إبن 0 إبن إبن 6 /5 ⅙ أأم 1 ⅔ بنت 4 х بنت إبن 0 6 ⅙ أأم 1 ⅔ بنت 4 ب بنت إبن 1 إبن إبن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 68 -إلمسأألة إلمشتركة 1 )  أأسما ها . إلحممارميّة 2 )  أأركانها أأخ شقيق أأو أأك  شروطها 1 - أأن يكون ولد إلأم إثنين فأأك 2 - سقطوإأأن يكون إلأخ شقيقاً ، سوإءً كان وإحدإً أأو متعددإً ، معه أأنثى أأم لا ، أأماً لو كانوإ إ خوة لأب إ جماعاً . 3 - . الاشترإكأأن يكون بين إلأشقاء ذكرإً ، فلو كانوإ إ ناثاً فا نهم يرثون بالفرض ، ويبطل  وجه إ دخال إلمسأألة إلمشركة في باب إلحجب 1 - أأن إلا خوة إلأشقاء يحُجَبُون فيها باس تغرإق إلفروض على إلقول بعدم تشريكهم مع إلا خوة لأم 2 - أأن إلا خوة إلأشقاء يحَجُبون إلا خوة لأم نقصاناً على إلقول بتشريكهم  إلخملاف في إلمشركة - مع إلا خوة لأم في إلثلث في هذه إلمسأألة على قولين : إُختُلمف في تشريك إلا خوة إلأشقاء 1 - وبه قضى ذهب أأبو بكر وعلي وإبن عباس وأأبي بن كعب وأأبو موسى إلأشعري وإبن مسعود في أأحد قوليه عمر أأولاً إ لى أأن / للزوج إلنصف ، وللأم إلسدس ، ولأولاد إلأم إلثلث ، ولا يبقى شيء للا خوة ) م عصبة ، وإلعصبة يأأخذون إلباقي ، وهنا لم يبق شيء ، فسقطوإ بناءً على أأنه إلأشقاء ( 3 ) ، وإخذ بقولهم : إلا مام أأبو حنيفة وإلا مام أأحمد . - وهذه صورتها : 1 ) 249 . ( 2 ) ف مسميات العلماء . على اخت 3 ) 54 . 6 ½ زوج 3 ⅙ أأم 1 ⅓ أأخوين لأم 2 ب إ خوة أأشقاء 0 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 69 2 - به قضى عمر أأخيرإً وذهب إلفريق إلثاني وهم عثمان بن عفان وزيد بن ثابت وإبن مسعود في أأحد قوليه و  ( 1 ) . إ لى تشريك إلا خوة إلأشقاء مع أأولاد إلأم في إلثلث ، وأأخذ بقولهم إلا مام مالك و إلا مام إلشافع - وهذه صورتها : 1 ) ورد أن المسألة عُرِّضت على عمر فقضى بحرمان الإخوة الأشقاء لأن أصحاب الفروض لم يتركوا لهم شيئاً ، ثم عُرِّضت في العام الثاني فأراد أن يقضي فيها بما قضى به أولاً ، فقال له زيد بن ثابت : هب أن أباهم كان أبانا كان حجراً مُلقى في اليم ، قائل ذلك أحد الورثة ، وقيل : قالوا : هب أن حماراً ما زادهم الأب إلاً قُرباً ، وقيل : ولما قيل له ذلك شر ك بينهم في الثلث ، فلما قيل له : إنك حكمت فيها غير هذا الحكم فيما سبق ، قال : ذاك على ما قضينا وهذا على ما نقضي . وسميت بالحمارية : لقول الأشقاء لعمر أن يحرمهم : هب أن أبانا كان حينما أراد حماراً ، ألسنا أبناء أم واحدة ( أي أن الأب مختلف ولكن الأم واحدة فنحن بالنسبة لهم إخوة لأم فكيف هم يرثون ونحن لا ) ، وسميت باليمية أو الحجرية : لأنه رُوِّي أنهم قالوا : هب أبانا حجراً في اليم ألسنا أبناء أم واحدة ؟ . لامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى عنده اعتراض على هذه القصة حيث يقول : أظن أن هذه القصة والشيخ الع مكذوبة على عمر حيث لا يُعقل أن يكون عمروهو معروف بالشدة في الحق أن يسكت على قول الأولاد عن شيء ؟ هم أدلوا بأم ونحن أدلينا بأم أبيهم أنه حجراً أو حماراً وإلاً لأوسعهم ضرباً . فإذا قال الإخوة : كيف مالنا وأب ، فنحن أقوى منهم صلة بالميت ، كيف تحرموننا وتُعطون من أقل منا صلة ؟ نقول : هذا حكم الله تعالى مُقدم على العقل ، والله تعالى يعلم أنكم أقوى منهم صلة ، ولكنه يقول : آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعاً ، وكذلك قوله :"ألحقوا الفرائض بأهلها"، فقلنا : سمعاً لك يا رسول الله وطاعة ألحقنا الفرائض بأهلها ، "فما بقي فلأولى رجل ذكر "ما بقي شيء لنعطيه لمن له إرث بالتعصيب ، فإذا أصروا على أنهم أدلوا بة واحدة هي الأمومة ، نقول لهم : أأنتم أعلم أم الله ؟ وليس لكم بقرابتين الأمومة والأبوة ، والإخوة من أم أدلوا بقرا إلاً أن تستسلموا لأمر الله ، قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم تعالى إتباعها لا . وهو ما ذهب إليه الإمام أحمد وأصحابه . فالأصل في أحكام البحث عن العلة 660 . المغامسي حفظه الله تعالى إمام جامع قباء بالمدينة النبوية : أنهم لا يقصدون صالح وقد ورد كذلك على لسان الشيخ در أبيهم أو العقوق وإلاً كان رد عليهم عمر التنقيص من قم يقصدون اعتبر أبونا غير موجود ، ( وأرجع ولكنه الأمر إلى فهم اللسان العربي ) . 6 ½ زوج 3 ⅙ أأم 1 ⅓ أأخوين لأم 2 إ خوة أأشقاء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 70 ] ) حساب إلموإريث 1 )  ) فصول خمسة( وفيه 1 ) إلحساب 2 ) إلتأأصيل 3 ) إلتصحيح 4 ) . لإلعو 5 ) إلرّد  -إلأول : إلفصل ]  إلعدّ وإلا حصاء ، قال تعالى إلحساب في إللغةوكفى بنا حاس ب ( 2 ) أأي مُحصين للأعمال ومُجازين عليها . وكذلك قوله تعالى لقد أأحصاهم وعدّهم عدإً . ( 3 )  إلعددية ، كقوإعد إلضرب وإلجمع وإلطرح إلمجهولات قوإعد وأأصول يُتَوصَّل بها إ لى إس تخرإج إصطلاحاً وإلقسمة .  موضوع إلحساب في إصطلاح علماء إلموإريث إلمسائل من حيث تأأصيلها وتصحيحها وقسمة إلتركات فيها .  منزلة إلحساب في علم إلموإريث لعلم بفقه إلموإريث وحسابها .إلحساب في علم إلموإريث جُزء من عملم إلفرإئض ، لأن علم إلفرإئض هو إ 4 ) فلا بُدّ للفَرَضِم من إلا لمام بعلم إلحساب لأنه إ ذإ كان يعرف إلأحكام ولم يكن مُلمماً بمعرفة إلحساب كان مُقصرّمإً في إلجوإب عاجزإً عن أأكثر إلمسائل . 5 ) ( 1 ) سة فصول في هذا الباب لأنا لا نستطيع أن ننتقل إلى الباب التالي وهو ( ، وقد أدرجت هذه الخم التركات ) إلاً بعد أن ننتهي من تأصيل المسألة وتصحيحها إن احتاجت وما فيها من عول أو رد . قسمة 47 . 94 . ، فقرة أقسامه 158 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 71  -إلثاني : إلفصل ] ( 1 )  -: مقدمة ، وإلمحجُوب ومن بعد أأن تعرفنا فيما س بق على أأصحاب إلفروض وفروضُهم ، وإلعصبة ، ومن يرمث ومن لا يرمث وزيع إلتركة على أأصحابها بالعدل وإرث بالسهام ليتس نىّ ت علينا معرفة طريقة إس تخرإج حمصّة كليحجُبُه ،وجب ، ونبدأأ بالتأأصيل ما يرتبط به من إلمصح و إلتصحيح ما يرتبط به من إلأصل ، و وهذه إلطريقة هي إلتأأصيل و إلثاني . إلفصلفي هذإ 2 )  -أأولاً  إلتأأسيس ووضع إلأصل ، وهو ما يُبنى عليهم غيرُه . / لغة إلتأأصيل تحصيل أأقل عدد يخرُج منهُ فرض إلمسأألة أأو فروضها بلا كسر . إصطلاحاً /  -ثانياً  ما يُبنى عليهم غيرُه . لغة / لأصل : إ أأقل عدد يخرُج منهُ فرض إلمسأألة أأو فروضها بلا كسر . إصطلاحاً /  -ثالثاً  : إلفرق بين إلتأأصيل وإلأصل نهما يختلفان في أأول أأن إلتأأصيل هو إلطريق إلمُوصمل إ لى إلأصل ، وإلأصل هو ثمرة إلتأأصيل ، وكذلك فا إلتعريف ويتفقان في أآخمرمه .  -رإبعاً  إلفائدة من إلتأأصيل وإلأصل تسهيل قسمة إلتركات . 3 )  -خامساً  أُصُول إلمسائل 4 ) ل إلمتفق عليها عند علماء إلفرإئض هي س بعة / إلأصو 2 3 4 6 8 12 24  موجودإن في باب إلجد مع الاخوة ) ، وهذإن إلأصلان يثهم ، فلا وجود لهذين إلأصلين .أأما على إلقول بعدم تور، عند من يُورثون إلجد مع الاخوة 5 ) ( 1 ) 19 هـ 8 . 24 26 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 72  -سادساً  كيفية إلتأأصيل لعلماء إلفرإئض في إلتأأصيل ثلاث حالات / 1 ) أأن لا يكون في إلمسأألة أأصحاب فروض ، بأأن يكون كلهم عصبة 2 ) كون في إلمسأألة فرضُ وإحد . أأن ي 3 ) أأن يكون في إلمسأألة أأكثر من فرض  -وبيان ذلك كالتا  بالنس بة للحالة إلأو إ ذإ لم يكن في إلمسأألة أأصحاب فروض وكان إلورثة كلهم عصبة ، فا نا نجعل أأصل إلمسأألة بعدد ر وسهم إ ن كانوإ نجعل أأصل إلمسأألة بعدد ر وسهم للذكر مثل حظ إلأنثيين . كلهم ذكورإً ، وإ ن كانوإ ذكورإً وإ ناثاً فا نا  إلمثال إلأول  توفي شخص عن ثلاثة بن 3 إبن 1 إبن 1 إبن 1  إلمثال إلثا  توفي شخص عن إبن و بنت 4 إبن 2 بنت 1 بنت 1 أأصل إلمسأألة بعدد ر وسهم ثلاثة لكل وإحد : وإحد أأصل إلمسأألة بعدد ر وسهم أأربعة للذكر مثل حظ إلأنثيين للابن إثنين باعتباره عن أأنثيين وللبنات كل وإحدة : وإحد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 73  بالنس بة للحالة إلثانية فرض وإحد ، فا نا نجعل أأصل إلمسأألة من مقام ذلك إلفرض . إ ذإ كان في إلمسأألة  إلمثال إلأول  توفي شخص عن زوجة و إبن 8 ⅛ زوجة 1 ب إبن 7  إلمثال إلثا توفي شخص عن أأم و أأب . - 3 ⅓ أأم 1 ب أأب 2  بالنس بة للحالة إلثالثة ، فف هذه إلحالة هناك طريقتان ( طريقة إلنسب إلأربع ، وطريقة إ يجاد من فرض إ ذإ كان في إلمسأألة أأكثر . )أأو إلقاسم إلمشترك إلأعلى إلأصغر إلمشترك إلمضاعف أأصل إلمسأألة من مقام فرض إلزوجة فتأأخذ نصيبها وهو إلثمن : وإحد و إلباقي س بعة للابن يأأخذه لأنه عصبة بالنفس أأصل إلمسأألة من مقام فرض إلأم فتأأخذ نصيبها وهو إلثلث : وإحد ، و إلباقي إثنين للأب يأأخذه لأنه عصبة بالنفس ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 74  / إلطريقة إلأو 1 ) أأ -إلنظر بين مقامات إلفروض بالنسب إلأربع ، وإلحاصل هو أأصل إلمسأألة ، وإلنسب إلأربع هي : 1 ) نجعل أأحد هذه أأنوطريقة إلتأأصيل حينئذ لمقدإر ، وهي أأن يتساوى إلعددين أأو إلأعدإد في إ / إلمماث هو أأصل إلمسأألة . إلأعدإد  مثال أأختين شقيقتين وأأخوين لأم . : توفي شخص عن - 3 ⅔ أأختين شقيقت 2 ⅓ أأخوين لأم 1 ( 2 ) وطريقة إلتأأصيل حينئذ أأن نأأخذ أأكبر وهو أأن ينقسم أأكبر إلعددين على أأصغرهما بلا كسر ، /إلمدإخ ونجعله أأصل إلمسأألة . إلعددين  مثال أأم وبنتين و عم . : توفي شخص عن - 6 ⅙ أأم 1 ⅔ بنت 4 ب عم 1 ( 1 ) المضاعف المشترك البسيط والقاسم المشترك الأكبر . وهي التي كان علماء الفرائض يعتمدونها قبل معرفة 101 نلاحظ هنا تماثل ب إلمقامات فاكتفينا بأأحدهما وجعلناه أأصل إلمسأألة . نلاحظ هنا تدإخل بين إلمقامات فأأخذنا إلأكبر وجعلناه أأصل إلمسأألة . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 75 ( 3 ) أأن يتفق إلعددإن في إلقسمة على عدد أآخر غير إلوإحد ، ولا ينقسم أأكبرهما على أأصغرهما إ لاً /إلموإفقة فق كل عدد ونضربه في إلعدد إلآخر ، وحاصل إلضرب هو إلتأأصيل حينئذ أأن نأأخذ و ، وطريقة بكسر أأصل إلمسأألة .  مثال زوج وأأم و إبن . : توفيت زوجة عن - 12 ¼ زوج 3 ⅙ أأم 2 ب إبن 7 ( 4 ) أأحد إلعددين في أأن لا يتفق إلعددإن في إلقسمة على أأي عدد ، وطريقة إلتأأصيل حينئذ أأن نضرب إلمباينة وإلحاصل هو أأصل إلمسأألة . ، إلآخر إلعدد  مثال زوجة و أأم و أأخ شقيق . : توفي زوج عن - 12 ¼ زوجة 3 ⅓ أأم 4 ب أأخ شقيق 5 نلاحظ هنا توإفق بين إلمقامات ونوضح ذلك بالطريقة إلتالية :- ننظر إ لى مقام إلزوج ومقام إلأم ، ونبحث عن إلعدد إلذي يتفقان في إلقسمة عليه ، فنجد ( 2 ) وهذه صورته 4 ÷2 =2 6 ÷2 =3 فنأأخذ وفق إلعدد4 ) وهو ( 2 ) ونضربه6 ) فيكون إلناتج ( 12 ) ، ونأأخذ وفق إلعدد ( 6 ) وهو3 ) ونضربه في ( 4 ) فيكون إلنا12 ) وهو أأصل إلمسأأ نلاحظ هنا تباين بين إلمقامات فلا مماثلة ، ولا مدإخلة ، ولا موإفقة ، فهي متضاربة ، فنضربهما وإلناتج هو أأصل إلمسأألة . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 76  إلطريقة إلثانية 1 ) إ رجاع بتحليل أأو وذلكشترك إلأكبر ، إلقاسم إلم ينوب عن إلنسب إلأربع قاعدة إلمضاعف إلمشترك إلأصغر ، أأو -ضها ، وإلحاصل هو أأصل إلمسأألة ، وبيان ذلك كالتالي :إلأولية ، ثم تُضرب إلعوإمل ببع إلأعدإد إ لى عوإملها  -:قاسم إلمشترك إلأكبر ( إلأعظم ) ) و إل إلبس يط( إلأصغربدإية نتعرف على معنى إلمضاعف إلمشترك : هو إلعدد إلذي يقبل إلقسمة على إلعددين أأو إلأعدإد لا إلعكس . إلمشترك إلبس يط إلمضاعف أأ ) وهما لا يقبلان إلقسمة عليه لا يقبلون إلقسمة عليه . ) وه ) وهم لا يقبلون إلقسمة عليه  مثال و أأخت لأم و عم . ةزوجة و أأخت شقيق: توفي زوج عن 2 2 4 2 6 2 1 1 2 2 3 3 1 1 1  -بعد أأن حللنا إلمقامات نقوم بما ي 1 ) 100 18 12 ¼ زوجة 3 ½ أأخت شقيقة 6 ⅙ أأخت لأم 2 ب عم 1 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 77  أأحدها وإلغير متشابه تُ ثبم نُثبت أأمام كل مقام تحليله ، ونضع إلأعدإد تحت بعضها إلبعض ، فالأعدإد إلمتشابهة نُ إلبعض ، وإلحاصل هو أأصل إلمسأألة . كما هو ثم نضرب تك إلأعدإد مع يعضها لهَ نزحم نُ 2 = 2 × 1 4 = 2 × 2 6 = 2 × 3  - نقوم بما ي 2 × 1 × 2 × 3 = 12 وهو أأصل إلمسأأ إلأعدإد يتفقان في إلقسمة عليه لا إلعكس . هو إلعدد إلذي إلعددين أأوإلقاسم إلمشترك إلأك ) وهو لا يقبل إلقسمة عل  مثال ] - غير أأن إلقاسم يختلف عن إلمضاعف ما أأجريناها في إلمضاعفبت أأحدها وإلغير متشابهة نلغيها ، ونجري باقي إلعملية ك/ إلأعدإد إلمتشابهة نث أأن إلقاسم قاعدة مهمة (1) ما تُستعمل فيه النسب الأربع  تُس تعمل جميع إلنسب إلأربعثلاث موإضع : - 1) عند إلنظر بين إلمثبتات من إلر وس في باب إلتصحيح 2) عند إلنظر بين إلمثبتات من إلمسائل في إلأبوإب إلتي تحتاج إ لى جامعة ، كباب إلحمل وإلخنثى و إلمفقود 3) عند إلنظر بين مقامات إلفروض في باب إلتأأصيل  وتُس تعمل إلموإفقة وإلمباينة خاصة بالا ضافة إ لى ما س بق في موضعين ، وهما : - 1) عند إلنظر بين إلر وس وإلسهام في باب إلتصحيح 2) عند إلنظر بين إلمسائل وإلسهام في إلأبوإب إلتي تحتاج إ لى جامعة، كباب إلرد وإلغرقى وإلمناسخات (1) الفرائض / للدكتور : عبد الكريم اللاحم ، ص18 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 78  -سابعاً  أأنوإع مسائل إلورثة 1 ) ( 1 ) ل إلمسأألة . ى فيها مجموع إلسهام مع أأصاوَ سَ وهي إلتي تَ مسأألة عاد  مثال 2 ) وهي إلتي نقص فيها مجموع إلسهام عن أأصل إلمسأألة . مسأألة ناقصة 2 )  مثال 3 ) لة . وهي إلتي زإد فيها مجموع إلسهام عن أأصل إلمسأأ مسأألة عائ 3 )  مثال 1 ) 106 ( 2 ) 91 ( 3 ) 85 2 ½ زوج 1 ½ أأخت شقيقة 1 12 /9 ¼ زوجة 3 ⅓ أأم 4 ⅙ أأخ لأم 2 6 /7 ⅙ أأم 1 ⅓ إ خوة لأم 2 ⅔ أأختين شقيقت 4 فنلاحظ هنا أأن مجمو ع إلسهام تساوى مع أأصل إلمسأألة . فنلاحظ هنا أأن مجموع إلسهام نقص عن أأصل إلمسأألة . فنلاحظ هنا أأن مجموع إلسهام زإد عن أأصل إلمسأألة . أأصل إلمسأألة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 79 -أأصّمل إلمسائل إلتالية أأختين شقيقتين . –عن : زوج زوجة) توفيت أأخوين لأم . –أأخت شقيقة –عن : زوج زوجةتوفيت أأخوين لأم . –أأختين شقيقتين –عن : زوج زوجةتوفيت أأختين لأم . –أأختين لأب –أأم –زوج عن : زوجةتوفيت ثمان شقائق . –أأربع أأخوإت لأم –أأم –توفي زوج عن : ثلاث زوجات بنتان . –أأب –أأم –توفي زوج عن : زوجة أأخت شقيقة . –توفيت زوجة عن : زوج عم . –أأم –بنت –توفي زوج عن : زوجة أأختين لأب . –أأخت شقيقة –أأخوين لأم –زوجة توفي زوج عن –أأخت لأب –أأخت شقيقة –أأخ لأم –جدة –زوج عن : إمرأأة تتوفي إبن . –بنتين –أأخت شقيقة –توفي شخص عن : جدة إبن أأخ لأب . –أأخت لأب –توفي زوج عن : زوجة . أأب –أأم –توفي شخص عن : بنت ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 80  -إلثالث : إلفصل ] ( 1 )  مقدمة قد لا تنقسم سهام بعض إلورثة على عدد ر وسهم قسمة صحيحة ، ومن أأجل ذلك لجأأ علماء إلفرإئض إ لى إ جرإء عمل حسابي جديد وذلك لا عطاء كل ذي حق حقه بلا كسر ، وهو ما يُسمّى بالتصحيح 2 ) ، وسوف نتعرف -عدة نقاط : في هذإ إلمبحث على -أأولاً :  من إلصحة ضد إلسقم ، أأو إ زإلة إلسقم .لغة / إلتصحيح تحصيل أأقل عدد ينقسم على إلورثة بلا كسر . إصطلاحاً / -ثانياً :  مكان إلصحة وزمانها . لغة / إلمصح سر . أأقل عدد ينقسم على إلورثة بلا ك إصطلاحاً / -ثالثاً :  إلفرق بين إلتصحيح و إلمصح أأن إلتصحيح هو إلطريق إلمُوصمل إ لى إلمصح ، و إلمصح هو ثمرة إلتصحيح ، وكذلك فا نهما يختلفان في أأول إلتعريف ويتفقان في أآخمرمه . -رإبعاً :  إلفرق بين إلتصحيح وإلتأأصيل وكذلك فا ن إلتصحيح مبني على إلتأأصيل قبله ( وأآخره ويختلفان في وسطه .أأنهما يتفقان في أأول إلتعريف )لاحتياجه إ ليه 3 ) . -خامساً  و الانقسام في إلمسأألة : الانكسار أأن سهام إلورثة لا تنقسم على عدد ر وسهم ، بمعنى أأن يكون مجموع سهام إلصنف إلوإحد أأربعة وعدد الانكسار ن مجموع سهامهم خمسة وعدد ر وسهم ثلاثة ، فالسهام إلأربعة لا تنقسم على إلر وس ر وسهم س تة ، أأو يكو أأماً ، وهذإ هو الانكسار في إلمسأألة وإلسهام إلخمسة لا تنقسم على إلر وس إلثلاثة بالتساوي تة بالتساوي إلس الانقسام فهو أأن مجموع سهام إلورثة بعدد ر وسهم . 51 167 158 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 