مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند عبد الله بن مسعود 975 (الحديث: 5361 5366) 0 » 2 عطاء بن السائب» عن مرّة الهمداني عَن ابن مَسْعودء عَنٍ النّبِيْ يل مِثْلْهُ أ تر ازاجم اتيت 9 . 61 حدّثنا أبو خيثئمة» حدثنا عفان بن مسلم. حدثنا شعبة» قال أبو إسحاق: أنبأنا عن أبي الأحوص قال: كَانَ عَبْدُ الله يَقُولُ: إِنَّ الْكَذِبَ لآ يَضْلْحُ مِنْهُ جد وَلآَ هَزْلَء وَلاَ يَعِدِ الرَجُلُ الوّجُلَ سَيَْا ثم لا يُنْجِرْهُ لَه وَإِنْ مُحَمدَا له قَالَ لنا: «ألا أكمْ بالضه؟ جي الْمِيمَةُ. القَالَّهَ د َيْنَ الناس»» تيه قَالَ: «لا يَوَال الوَجُل يَضْدُقُ حَنّى يُكتَبَ عِنْدَ الله صِدَيقًاء وَلاَ يَوَالُ الوَجُل يَكْذِبُ حَنّى يُكُنَبَ عِنْدَ الله كَذَابَاء ألا تَرَوْنَ أنه يُقَالُ لِلصَّادِقٍ : صَدَقٌ وَبَرٌّ وَيُقَالَ كاذب : كَذَّبَ وَفْجَرَ» وَإِنَْ الصّدْقٌ يَهْدِي إلى لبر وَإِنْ الْبرَ يَهِدِي إِلَى الْجَئّةٍ» وَإِنّْ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنْ الْفُجُورَ يَهْدِي إلى النارِ؟». [م (الحديث: 26 حم (الحديث : 1/. 02 339 - حدّثنا أبو خيثمة» حدئثنا عفان حدثنا همام بن يحيى» حدثنا عاصم» عن أبي الضحئ» عن مسروقء عَنْ عَبْدٍ الله عَن الِيْ يكل فَالَ: «الْمَيئَانِ تَرْنيانِء وَالْيَدَانِ تَرْنيانِ وَالرْجْلآنٍ َرْنيَانِ وَالْفْرْجُ يَزْنِي». [حم (الحديث: 1)412/1. ١13‏ - حدّئنا أبو خيثئمة» حدثنا عفان». حدثنا حماه بن سلمة» حدثنا عاصم بن بهدلة» عن زر بن حبيشء عَنْ عَبْدِ الله بْن مَسْعُودٍ أَنهُ كَانَ يَجِنِي لِرَسُولٍ الله يله سِوَاكًا مِنْ أَرَاكِِ وَكَانَتْ تَحُمَؤُ الربخ. نَكَانَ فِي سَافَيْهِ دِفَةُ مَضَحِكَ الْقَوْمُء فَقَالَ النبِيُ كل : دما يُضْحِكُكُمْ؟». قَالُوا: دِقُ سَائَيْه» قَالَ: «وَالْذِي نَمْسِي بِيَدِ بيدِِ لَهُمَا أَنقَل ذ ني الْمِيرّانِ مِنْ أَحُدا . [راجع (الحديث : 5308)]. 4 401 وعن حماد» أخبرنا عطاء بن السائب؛ عن ابن أذنان قال: أَسْلَفْت عَلْقَمَةَ ألمَْ دِرْمَم قَلْما ح عَطَاؤُهُ قُلتُ لَهُ: اقْضِنِي» قَالَ: 5-6 لد قابل» اله انك عات فاخذتها يلد َال : كَأنَئتهُ بَعْدَ ذْلِكَء فَقَالَ : : بَوَحْتَ بي» وقَدْ مَتَعتَتِيء فَقُلْتُ: نَعَمْ هو عَمَلّكَ قَالَ: 0-0 نك حَدثْتبِي عَنِ ابن مُسْعُودٍ أ الى يله كَالَ : «إنَّ اسلف يَجْرِي مَجْرَى شَطرٍ الصَّدَقَةِ؛ . قَال: نَعَمْ َيَدُ كُذَّلِكَ. َال : فَحْذٍ الآن. [حم (الحديث: 412/1)]. 2 قال ناعم مشغرد خط | كلع أل افر قم فسأن الف ٠.‏ قَال: لك تُصَلَّى هُلِهٍ الصَّلامَّ هذه السَاءَةَ؟ وَكَانَ يُسْفِرُ بالصّلاةٍ قال 5 رات سيول لله يكل يُصَلَّي فِي هذا 0 في هذا الْمَكَانِ يُصَلَّي هذه السَّاعَة 0 جيم (الحديث : 1/ 410) و(الحديث : 1/ 449)]. زر» عَنْ عبد لله بن مَسْعُودٍ َال و ا ب نويعل فر

مسند عبد الله بن مسعود 976 (الحديث : 5367 - 5372) ذا أَرَادُوا أَنْ يَمْتَعُوهُمًا أَشَارَ إِلَنِهم أَنْ دَعُوهْمَاء فَلَمًا قَضَئ الصّلاةَ وَضَعَهُمَا فِي حِجْره وَفَالَ: «مَنْ حبني َلَبْحِبٌ هِذَيْن 6. [راجع (الحديث : 5014)]. 7 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا محمد نارين عابو حدثنا إسرائيل» عن الأعمش» عن إبراهيم, عن علقمة» عَنْ عَيْدِ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كله : يك اليس الْمُؤْمِنُ ِاللَعَانِ ولا بالطمَانٍء وَلا الفاجِش » وَلا البَذِيءِ؛ . [راجع (الحديث : 5085)]. 568 حدثنا أبو خيثئمة» حدثنا سعيد بن سليمان» حدثنا منصور بن أبي الأسود قال: حدثنا الأعمش». عن إبراهيم» عن علقمة؛» عَنْ عَبْدٍ الله كَالَ: كَانَ رَسُولُ الله كله يََامُ في سُجُودِوِء قَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إلا نجه ثم يَقُومُ في صَلاتِه . [راجع (الحديث : 5221)]. 1109 حذثنا أبو خيثئمة» حدثنا شجاع بن الوليد بن قيس». حدثنا أبو خالد الدالاني عن طلق بن حبيب» عن أبي عقرب الأسدي قال : َنَنِتُ عَبْدَ الله بْنَّ مَسْعُودٍ وَهُوَ عَلَى إِجارٍ فَقَعَذْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُول: صَدَقٌ الله وَرَسُولُهُ صَدَقٌ الله وَرَسُولهُ . قَالَ: إِنّ رَسُولَ الله كَل نَبأنا أن لَبْلَهَ القَدْرٍ في النْضْفِ مِنَّ لشي ألأوَاخِرء وَإِنَّ الشَّمْس تَطَلْعُ صَبِيِحَتَهًا لَيِسَ لَهَا شُعَاءٌ. فَصَعِدْتُ فَرَأَنتُها كَذْلِكَء فَقُلْتُ: صَدَقَ الله رول [حم (الحديث : 1/ 406)]. 4070 . حدثنا أبو خيثمة» حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليدء حدثنا إسرائيل» عن منصور. عن إبراهيم» عن علقمة؛ عَنْ عَبْدِ الله قَالَ: وَسَمِعَ عَبْدُ الله بِحَسْفٍ فَمَالَ : كُنَا أَضْحَابَ مُحَمْدٍ بل نَعْدُ ألآيَاتِ يَرَكَةَ: وَأنْنُم تَعْدُونَهَا تَحْويمَاء اجا تاي رسرل الله وَلِْسَ مَعَنا عنا2 4 فقال ول الله كيد : «اطْلْبُوا مَنْ مَعَهُ مَاءُ2) فَمَعَلْئَا ناي بِمَاءِ فْصَبَّهُ فِي إِنَاءِ» نم وَضعْ كُمَهُ فِيْهِ فَجَعَلَ الْمَاهُ يَخْرُجٌ مِنْ بَيْنِ - أَصَابِعِهء ؟ نْمٌ قَالَ لَّ: «حي عَلَى الطهُور الْمْبَارَكَ وَالبَرَكَةٌ مِنّ الها فَمَلأثُ بَطَنِي مِنْهُ وَاسْتَقَ سين الئاس . قَالَ عَبْدُ الله : كُنا نَسْمَعٌ تَسْبِيحَ الطعَام وَهُوَيُؤْكَلُ. [خ (الحديث: 3579): س (الحديث: 60/1): حم (الحديث : 1/ 396) و(الحديث : 1/ 460): دي (الحديث : 14/1» 15)]. 5353 وله حدقا ابو كرفي رتنا جريره فن نحضون» بهذا 5520 لاله لم دكت م 7" ل كم 72 9 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا حجاج بن محمد» حدثنا شيبان» حدثنا منصور» عن إبرأهيم؛ عن علقمة» عَنْ عَبْد الله بْنِ مَسْعُودٍ كَالَ: كُنا مَعَ رَسُولٍ الله وك ِي ار كَأَنْزِلت عَلَيْهِ : «والتمكت عه 46 المرسلات: ]١‏ فَجَعَلْئا نَتَلَفَاهَا مِنْهُ فَخَرَجَتْ حَيّةٌ مِنْ جَانِبٍ الْغَارٍ فَثَالَ: «اقْتُلُوهَاه. قَبَادَرْنَامَا َسَبَقَئَاء كَمَالَ: «إِنّها وُقِيثْ شَرَكُمْ كمَا وُقِيتُم شَرّهَاه. [راجع (الحديث: 4967)]. -

مسند عبد الله بن مسعود 977 (الحديث : 5373 5378) 3 410 حدّثنا أبو خيثئمة: حدئنا جرير» عن مغيرة؛ عن أبي رَزِين قال: قَالَ عَبْدُ الله : قَالَ لي رَسُولَ الله كل : «افرأ عَلَىَ سُوَ وَرَة النْسَاءِ» قَالَ: قُلْتٌ: أَفْرَأ عَلَّيِكَ وَعَلَيْكَ أَنْرِلَ؟ قَالَ : «إني أجبٌ أن أَسْمَعَهُ مِنْ يري». قَالَ: فَقَرَأَتُ عَلَيْهِ حَنَّى إِذَا بَلَعْتُ: لتكت إذا فنا ين مل أَمَمَ هيد رجفنا بك عَلّ هتولء شَبِيدًا كك [النساء: »]4١‏ قاض عيناة . [راجع (الحديث : 5016)]. 4 - حدثنا أبو خيثمة؛ حدثنا جرير» عن عطاء بن السائب» عن أبي عبيدة؛ عَنْ عَبْدِ الله قَال: إِيَاكُمْ وَهَذِهٍ الشَّهَادَاتِ أن فون الجر قُتِلَ لان شَهِيدًا وَإِنَّ الوّجُلَ يُقَاتِلَ حَمِيّة وَيُقَاتِل وَهُوَ جَرِيءٌ الصَّدْرٍ ولا يَدرِي عَلامَ يُقَاتِلَ؟ وَيُقَاتِلَ عَلَى الدَنْيّاء 0 إن رستول الله بَعَتٌ قُوْما سَرِيْةَ فَلَمْ يَلْبَنُوا ! إلا يرا حتى اقام رَسُولُ الله يكل فَحَمِدٌ الله وَأَنْتَى عَلَيْه عَلَيْه ثُمّ قَالَ : "إن ِخْوَاكم لَقُوا العَدُوٌ َاقْتَطعُومُْ هُمْ فَلْمْ يَتَقْلْتْ مِنْهُمْ رَجُل. وَإِنْهُمْ لَقُوا رَبْهُْ بْهُمْ فَقَالُوا: رَيَا أَنِلِغْ قؤْما أن قد رَضِينَا وَرْضِيَ عَنّاء وإني رَسُولهُمْ إِلِيكمْ: أن قَدْ رَصُوا وَرْضِيَ عَنْهُمْ». فَعَلَّى مِئْل هؤْلاءِ فَاشْهَدُوا. [خ (الحديث: 4093)» حم (الحديث : 1/ 416)] . 5 -+1-. حدئثنا أبو خيثمة. حدثنا جرير» عن مغيرة» عن أصحابه. عن إبراهيم؛ عن الأسود قال: كُنْتُ مَعْ عَبْدٍ لله بمئى فَلَمّا صَلّْى عُفْمانُ بها أب رَكَمَاتٍ كَالَ عَبْدُ الله حينَ قَرَعّ مِنْ صَلابَ قَدْ صَلَْيْتُ مَعَ رَسُولٍ لله ككْهِ في هذا المَكانٍ رَكْعَتْين» وَصَلنْ أبُو بكر رَكْعَمَيْنِ وَصَلئ عُمرٌ رَكْعَنَين . ثَالَ: فََرَاهُ قَدْ ذّكَرَ مَا كَانَ صَلّ عُتْمانُ رَكْعَتَيِنَ» ثُمْ قَالَ: صَلّى الْيومَ أرْبَعا َال الأضوّة : كلك له يا أنا عو التخدن» آلآ سنت هن الزمتين الأخريين» وَصَلْيِتَ الركعتين الأَخْرَيَيْن بَعْدُ تَسْبِيسًا؟ قَالَ: الْخْلآفْ شَرْ . [د (الحديث: 1960)» حم (الحديث: 5/ 165)]. 6+- حذئثنا أبو خيثمة؛» حدثنا جرير بن عبد الحميد» عن منصور». عن خيئمة» عن رجل من قومهء عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كل: «لِآسَمَرَ إلا لأخدٍ رَجُلَين: مُصَلْء أؤ مُسَافِره. [حم (الحديث : 1/ 380) و(الحديث : 1/ 412)]. 7 114 حدثنا أبو خيثئمة» حدثنا أحمد بن يونس» حدثنا أبو بكر بن عياش» عن الحسن بن فرق التقمي عو سعد بو عند الرمطتو ووعويت عن أسف غة عتنا اش كال قال وشول اله كله الس الْمُؤْمِنُ بالطعٌان وَلا اللّعَانِء وَلآَ الْمَاجِشء وَلآَ الْبَذِيءِ». [راجع (الحديث: 5085)]. 8- حدثنا أبو خيثئمة» حدثنا أبو الجواب الضبي» حدثنا عمار بن رُزَيقَ» عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن». عَنْ عَبْدٍ الله عَن النْبِي كل أَنهُ كَانَ يَتَعَوّدْ مِنَ الشّيْطَانٍ ام مِنْ هَمرهٍ وَنَفْثْه ولفيخو

مسند عبد ألله بن مسعود 578 (الحديث: 5379 5381) قال: هَفْرة: المؤنة » ونفثه : الشك ع ونفكة ‏ الكرق [راجع (الحديث : 4991)]. 79+ه1-. حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا إسماعيل بن إبرأهيم » حدنا ابوت عن حميد بن هلال» عن أبي قتادة» عن أسير بن جابر قال: هَاجَتْ رِيحٌ سَوْدَاءُ بِالْكُوقَة جا رَجل ليس ! لَهُ مِجَيْرَى إلا أيَا عَبْدَ الله بْن مَُسْعودٍء حاءث:المافة وَكَانَ مُتّكنًا فَجَلَسَ فَقَال: إن السَّاعَةَ لا تَقُومُ - َم لا بُفْسَمَ مِيرَات وَل . 2+ - 2 ت بهم د وَقَال: عَدُوْ يَْتَمعُونَ لأفلٍ الإشلام وَيَخمَُ لَهُمَ أخل الإشلام؛ اتقو لوزن الا للك الرُومُ تَعْنِي؟ قَال : َعَم قال : زكرة تدك الؤتال رد اتريدة. ل فأ نَ حَتّ يَحْحُرَ بَنَهُمْ اليل َيَفِيءْ هؤلاءِ وَهِؤُلاءِ كل غَيْرُ غَالِبِء وَتَفْنَى 3 الشاطة: ثم يَشَْرِط الْمُسْلِمُونَ شر مت لا تزجع إلأ الي يون حلى بُنشواء يَشجْرٌ هع الي يفيء هؤلار وهؤلاء عل غيد غَالِبٍ وَتَفْئى الشُرْطَةٌ كُمْ تشترط المشرقون شرطة المت لاجم لأ خَالِةٍ فَفتَلُونَ حَمّئ يُمْسُواء َيَفِيءَ هؤُلاءِ وَهِؤْلاءِ كُلّ غَيِرُ غَالِبء وَتفئئ الشُّرْطَةٌ حَمَّ إذا كَانَ الْيَوْءُ م الوَابعٌ نض إِلنِهم بقيه قي بعيُْ أل الإشلام كيَجَعَلُ الله الْدَبْرَ راي لتتتارن تقتلا إِمَا قال : رى ستلبا. أذ فال” لَمْ يْرَ مِنْلْهَاء حَنّى إِنَّ الطَائِرَ ماسم ا يُخُُ حلى ير مين ا لو الأب كائوا بال فلا يَجدُوته بَِي بهم إل الول الْوَاجد. أي معي فور عار وا هُمْ أكتَرْ مِنْ ذُلِكٌ: جَاءَهُمُ الصَّرِيحُ أن الدّجَالَ قد خَلَفٌ في ذَرَارِيهمْ فَيَتْرْكُوْن ما في أُيِدِيهمْ وَيُفْبلُونَ فَيَبْعَقُونَ عَشْرَةَ فَوَارِسَ طَليعَة فََال رَسُولُ الله يكه: «إنْي لأغرفٌ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاء آبَائِهم وَأَلْوَانَ خُيولِهِمْ؛ وَهُمْ حير قَوَارِسَ عَلَى طَفْرٍ الأزرض يَوْمَئدٍ أز ثَالَ: هُمْ مِنئْ خَيِرٍ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرٍ الأزض يَوْمَئِذ. [م (الحديث: 2899)]. 0-. حدثنا أبو خيثمة» حدثنا مروان بن معاوية الفزاري» عن إسماعيل , بن أبي خالد, عن قيس بن أبي حازم قال: سَمِعْتٌ عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولَ: كُنًا نَغْرُو مَعَ رَسُولٍ الله يك لَيْسّ لَنَا نِسَاءَ مَقُلَا: يَا 30 لله ود ا تَهَانَا عَنْ ذُلِكَ وَأَمَرَنا أَنْ نَتكح الْمَرأة بالنُؤْبء كُمْ قَرَأْ عَبْدُ الله: «ينأيا 7 م2 لَّذِينَ ءامَئوأ لا نَحَرْمُوأ طَيَبتِ مآ أحل أنه (9©)* [المائدة: 87]. [خ (الحديث: 5071): م (الحديث: 1404), حم (الحديث : 0 385) و(الحديث : 390/1)]. 1181 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا يزيد بن هارون» حدثنا المسعودي» عن سماك بن حرب» عن | عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, عَنْ أيه عَبْدٍ الله قَالَ: بَيكمَا رَجُلَ فِي مَمْلَكَتهِ تَذَكْر قَمَلِمَ أن مَا هُوَ فيه اح راققالة سل تر اق وز سات ور لطر الال حَنّ صَارَ إِلَى مَمْلَكَةٍ غَيْرِء فَأَنَى سَاجِلّ الْبَخْرِ ُجَعَلَ يَضْرِبُ اللبنَ فك ع لحان اريت را كلم لحرت الذي غر فى اتتاكيو عتازلة رخالة. َأَرْسَلَ إِلَْهِ فَأببى الا رَكبَ إِلَيْهِ فَلَمَا رَآهُ الْعَابِدُ هَرَبَ مِنْهُ فَتَبِعَهُ عَلَى دَابْتِهِ قَقَالَ: / يا عَبْدَ الله إِنّهُ لَيِسَ

مسئد عبد الله بن مسعود 99 (الحديث: 5382 5385) عللك مني بأس: ثم تَرَلَ إن مسَأَلَهُ عَنْ أمْرِهِ قال : أنَا قُلانّ صَاحِبٌ مَمْلَكَةِ كَذَا وَكَذَاء بذكت علقت أن مَا كُنْتُ فِيه مُنْقَطِعْ وَأَنهُ هُ قَدْ شَغْلَيِي عَنْ عِبَادَةٍ رَبّي» قال : قْمَا أَنْتَ بِأَحَقْ بمَا صَئَعْتٌ مِنِّيء ثُمْ حَلئ سَبِيلٌ ذائكه و نقة فكانا بغتذان"اللعويعا فسالا الله أن كينا يفا مانا حمينًا فدىا: قَال عَبْد الله : فلو كتتابز مَيْلَةِ مِضرٌ لأريْدُكُمْ قُبُو رَهُمَا بالك الْذِي نَعَتَ لََا سول الله ل . [راجع (الحديث : 5012)] . 4192 حدّثنا أبو خيثمة ) حدثنا يزيد بن هارودن» أخبرنا شعبة ) عن السدي» عن مرة» عَنْ عند . ا 7 كال ةفق وَأنَا لا أَزققةُ للك في كَوْلٍ الله: طوَمَن يرد فِيهِ بإلحاد نكاد بظلر نذْقَهُ مِنْ عَدَابٍ 7 أبر 49> [الحج: 10]ء قَالَ: لَوْ أن رَجُلا هَمّ فيه بِِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنٍ أَبيَنَ داق الله عن عنان اليا . 7 (الحديث : 1/1 . 3 -. حذثنا أبو خيئمة» حدثنا عزرة بن قيس قال: حدثتني أم الفيض قالت: سَمِعْتٌ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ عَنِ اللْبِيْ كله قَالَ : امن قال ليل َه هذه المَفْرَ كَلِمَاتٍ آلف مَرْة لم سأ الله شيعا إل أغطاء إلا قطِيعَةٌ رَحمٍ أو َنم : سَبْحَانَ الْذِي في السَّمَاءِ عَرْشْهُ سُبْحَانَ الْذِي في الأزض مَوْطِنهُ ؛ سُبْحَانَ الْذِي ني لْبَحْرِ سَبِيلُه شان الْذِي فِي النّار سُلْطَانْهُ» سُبْحَانٌ الذي فِي الْجَنَةٍ رَحَْمَنَهُ سبْحَانٌ الْذِي فِي الْقَبُورٍ قَضَاوْهُ؛ سبْحَانَ الْذِي ذ فِي الْهَوَاءِ روه سُنحَان الْذِي رَفَعَ السَّمَاءَ» سبْحَانَ الْذِي وَضْعّ الأرفنن سكا الْذِي لآ مَنجَا مِنْهُ إلا ليده . 4 42 حدثنا أبو خيئمة» حدثنا أحوص بن جواب» حدثنا عمار بن رزيق» عن أبي إسحاق» عو عزوو بن مرعوة 12512 بي ولق ل لت لقان تان وار لقنا العم 295 ونع لمت فاهيد ظَهْرَهُ إِلَى قُبْةِ حَمْرَاءَ ٠‏ ثُمْ حل يُحَدُنَُا فَقَالَ : «إنْهُ لَنْ يَدْخُلَ الْجَنّة إلا نَفْسَ مُسْلِمَة؛, تلآتٌ مَرّاتِء ثُمْ قال : ١آما‏ يَرْصُوْنٌ أن تكونوا ُبْعَ أفل الْجَنْة؟1. َالُوا: نَعَمْء قَالَ: ١أمَا‏ نَرَضَوْنَ أن تَكُونُوا تُلْتَ أَهل الْجَنْة؟:. قَالُوا: : نَعَمْء قَال: َوَالَذِي نَفِي بده ني لأَرَجُو أَنْ تَكُونُوا ضف أهلٍ الجَنّقَ وَسَأْنبدَكُمْ عَنْ ذْلِكَ؛ إِنْمَا مَكَلْ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَن سِوَاهُمْ مِثْل الشَّعَرَةٍ ة البَيْضَاءٍ فِي النّورِ الأسوّدء أو السَوْدَاءٍ فِي النْْرٍ الأبييض؛ . [راجع (الحديث : 5356)] , 4235 د خدتنا أو حدية جندا عريره عن معصور تعن إبراعيي »عن عبيلة الببلماقي» عن . عَيْدِ الله أنه جَاءَ حَبْرٌ مِنّ الْيَهُودٍ إأَى رَسُولٍ الله كَل فَقَالَ: إِنّهُ إِذّا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةٍ جَعَلَ الله السَّمْوَاتِ عَلَى ِضْبَع ألأرْضِينَ عَلَى إِصْبَع ؛ وَاْجبَالَ وَالشّجَرَ عَلَى إِصْبَع» وَالْمَاء وَالدّر عَلَ إِصْبَع ؛ 0 ع ب 0 ِضبّع» ثُمْ يَهُرْهْن ثُمْ يفول : أنَا الْمَلَكُء آنا الْمْلِكُ فَلَمَدْ رََنِتٌ رَسُولَ الل كقة ضَحَِكَ خَتّن بَدَتْ تَوَاجَدَهُ تفكا لما قال : تفديقا له ثم قال وشول الله عكة : وغزوما مدرو | لله ع َي (462 [الزمر: إلى

مسند عبد الله بن مسعود 5250 (الحديث: 5386 5392) قَوْلِهِ : «#عمًا لشركورت حت 6ه [الزمر: 2177 . [راجع (الحديث: 5157)]. 0000 ععدتنا أبق تتتدمة.حدثنا سين ين محيمه) خلتنا إمبرائيل» .عن الوليك بن أبى عشام .عن زيد بن زائد. عن ابْن مَسْعُودٍ قال: قال رَسُولَ الله احياية ع ب در شَيِئَاء فَإِني اح َنْ أخوجَ إِلَبَكُمْ وَأنا سَلِيمُ الصّدْر». [د (الحديث : 4860)؛ ت (الحديث : 3896)]. 424/5387 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع. حدثنا إسرائيل , عن سماك بن حربا» عن إبراهيم» عن علقمة والأسود. عَنْ عَبْدٍ الله قّال: جَاء رَجْلَ إِلَى النّبِىّ يل فَقَالَ : يَا رَسُول الله إِنّي لَقِيتٌ امْرَأٌ في اللشكاق تمجتنها إل كتاخر نه رتتلفها تفلت برها كل عي ير أي لَمْ أَجَايِْهَاء قَالَ: فَسَكَتٌ عَنْهُ الْنْبيُ عد فُنَيَلْتْ هذه الآيَةٌ : #وأَقَم المكلره طرق لهَارٍ وَرْلَنَا من لكل إِنّ نَّ ألحَسَئنتِ يدهن لات ذلِكَ درك للذكيت 469 [هود: .]1١4‏ قَالَ: قَدَعَاة الي كلل فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ وَقَالَ له عُمَدُ : يا رَسُوَلَ لله أله خاصّة أمْ لِلئّاس كَافَة؟ قَالَ: «لآ. بَلُ لِلئّاس كاقْة؛. [راجع (الحديث: 5237)]. 8 5 حذّثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع» حدثنا الأعمش» عن إبراهيم» عن علقمة» عَنْ عَبْدٍ الله قَال: كُنْتٌ مَعَ الي يك فِي حَرْثِ بِالْمَدِيئَةِ وَهُرّ مُتَكىء عَلَى عَسِيبٍ لَهُ» فَالْتَهَى إِلَى َوْمٍ مِنَ الْيَهُودِء قَقَالَ بِعْضْهُمْ: لا اشر الو نكا عَلَى الْعَسِيبٍ كانه : يُوحَئ إِلَيْهِ فَمَالَ: اويشتلوتك عنٍ الروج قل الروح مِنْ ا رف وما أوتدشر من الْعِأمِ 31 قبلا 400 [الإسر اء: 46]. [خ (الحديث: 125) و(الحديث: 4721) و(الحديث: 7297) و(الحديث: 06 م م (الحديث: 4) ت (الحديث: 3141). حم (الحديث: 410/1) :و(الحديث : 444/1)]. 9 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا سويد بن سعيد» حدثنا على بن مسهرء عن الأعمش» عن إبراهيم, عن علقمة. عنْ عَبْدٍ الله قَال: لما نَرَلَتْ: #ليسن عل عل اليك امنا :هلوا للحت جتاح © [المائدة : ] الآية. قَال رَمول اللّه عد : «قيل لي نت مِنْهُم). ٠‏ [راجع (الحديث : 5061)]. 0 - حدثنا سويد بن سعيد» وعبد الغفار بمِثْلِهِ . [راجع (الحديث : 5061)]. جعدة» عن أبي عبيدة» عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: سّيِلَ رَسُولُ الله كه عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَمَالَ: يعم كر ليل الصَهْبَاوّات؟» . قَال : فَقَالَ عَبْدُ الله : أن 5 أَنْتَ ع ا لضو الله وَبِيَدَيٌ تَمَيْرَاتٌ 0 بِهِنْ. وَأنَا مُسْئَيِرٌ مِنّ الْمَجْرء ٠‏ حَنّى طَلَمٌ الْمَجْرُ وَذْلِكَ لَيلَةَ سَبْعِ وَعِشْرِينٍ إن ا الله . . [حم (الحديث : 0/1) و(الحديث : 1/1 .. 2 429 حدثنا أ خيثمة» حدثنا يعقوب بن إبرأهيم » حدثنا أبي . عن محمد بو كناف حدثنا الحارث بن فضيل الأنصاري ثم الْخَطْمِيّ عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شُرَيْح الخُرَاعِيَ قال: كسَفَت

مسند عبد الله بن مسعود 5931 (الحديث: 5393 5397) المّْمْسُ فِي عَهْدٍ عُنْمانَ بْن عَفانَء وَبِالْمَديئةِ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: َخَرَجَ عُنْمانُ مَصَلّ بالئاس يِلْكَ 0 رَكْعَنَيْنِ وَسَجَدَنَيْن في رَكْعَةِ ثُّمْ انُصَرَفَ عثمان وَدَخْلَ دَارَهُ وَجَلَسَ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ إلى 0 نِشةً» وَجََسْنا إِلَِْ فََالَ: إن رَسُولَ الله يل كَانَيَأْمُرْنَا بالصّلاةٍ عِنْدَ كُسُوفٍ المَّمْس أو الْقَمَرِء فَإِذَا أيه موحي فَافْرَعوا إلى الصَّلاةَ َِنْهَا إِنْ كانتِ التي تَحْدَّرُوَنَ كانت وَأَنْنُمْ عَلَى غَيْرٍ غَفْلَهٍء وكلقه هذ اعطق از اكْتَسَبْثمُوهُ . [حم (الحديث: 1/ 459)]. 03 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا الوليد بن مسلم. حدثنا الأوزاعي. حدثنا يحيئ بن أبي كثير» عن عكرمة قال: ليذ وَصُوءٌ إِذَا لَمْ نَجدْ غَيْرَهُ. قال الأورَاعِيُ : ذا كَانَ مُسْكرًا قلا يتَوَضَأ ف 1114 حدثنا داود بن رشيد. حدثنا بقية بن الوليد» عن على بن علي» حدثني يونس» عن الزهري؛ عن عبيد الله بن عبد الله. عن ابن مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَهُ رَجُلَ فَقَالَ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ الله يك يَقُولَ فِي الْحَيْلٍ شَيْئَا؟ قَالَ: نَعَمْ: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله يل يَقُولُ: «الْخَيْلُ مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الْخَيِرُ إلى يَؤم الْقيامَق اشْتَرُوا عَلَى الله. واسْتَفْرضُوا عَلَى الله قِيِلَ: يا رَسُولَ الله كَيْفَ نَشْئَرِي عَلَى الله وَتُسْتَفْرض عَلَىْ الله؟ قَالَ ١:‏ قولوا: فْرَضْنًا إِلَى مَقَاسِمِنا َبعْنًا إِلَى أَنْ يَفْمَحَ الله لَنَاء لا نَرَانُونَ بحر مَا دَامَ جِهَادكم خَضِرًا وَسَيَكُونُ في ار الزّمَانِ قَْمّ يشُكُونٌ فِي الْجهَادء نَجَاهِدُوا في زَمَاِهم ؛ م اغَرُوا قَإِنّْ الْمَرْوَ يَوْمَئِذٍ خض . 15 حدذئثنا إسحاق بن إبراهيم اد 2 الهروي. حدثنا النضر بن شميل» حدثنا يونس بن أبي إسحاق» عن أبيه» عن أبي الأحوص. عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: كَانَ الئاس يَجَهُرُونَ بِالْقِرَاءَةٍ خَلْفَ رَسُولٍ الله كَل فَقَالَ لَهُمْ رَسُولَ الله : «خَلَطَتُمْ عَلَىَ الْقُرْءانَ؛ . 5م 4133 قال : وَكنا مشلة في الصَّلاةٍ فَقِيلَ لَنَا: إِنَّ في الصَّلآةٍ لَشْعْلا. [راجع (الحديث: 5003)]. 6 وزقنا آنو روفي اوررق » يكنا عمد ردن كير لتر ور هلتك اشير رزو لفان + عزن سيار أبي الحكم؛ عن طارق بن شهابء عَنْ عَبْدِ الله قَالَ: كال رَسُولُ الله له : «مَن نَوَلَتْ به فَاقَةٌ فأَْرَلَهَا بالئاس لَمْ تُسَد فَاقَتْهُ وَمَنْ أَنْوَلَّهَا بالله أَوْشَكَ لَهُ بالغتى إِمّا عَاجِلاً وَإِمّا آجلاً آجلا». [راجع (الحديث: 5))]. ظ ظ 4357 [ز[ 0 1 2212117111 والعباس بن الفضل قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة» حدئنا ' قتادة» عن أبي الأحوص. عَنْ عَبْدٍ الله قال: َيْتَمَا نَحْنُ مَعّ رَسُولٍ اله يق فِي بَعْضٍ أَسْمَارِهِ؛ إِذْ سَمِعْنًا ماديا يادي : الل أكيك الله أكبَرُء فَقَالَ اللي كله : «عَلَى الفطرَة». مَقَالَ : أَشْهَدُ أن لا إِلَهَ إلا الل أَسْهَدُ أَنْ

مسند عبد الله بن 5 522 (الحديث: 5398 5405) لا له إلأ الله. فَمَالَ النّبِىُ: «حَرَجَ مِنَ الناراء فَابْبَدَرْنَاُ فَإذَا ع عوك قافن أذركنة الطثلاة فتادى ليا : 85 (الحديث : 1/ 406) و الحديت: 1/ 407)]. .-+8‏ حدّثئنا أبو موسئ الهروي» حدثنا العباس بن الفضل» حدثني عمر بن عار عن الحجاج , 000 عن يحيئ الجابر» عن أبي ماجدة العجلي», عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله عله : «يتَعَافَى النّاسُ بَيْنَهُمْ في الْحَدُودِ مَا لَمْ ترْفَعْ إلى لكام ؛ فَإذًا رُفِمَثْ إلى اْحَاكِم حَكمٌ نبا َيِنَهُمْ بكتاب الله؟. [د (الحديث : 4376). س (الحديث: 8/ 0) حم (الحديث : 1/ 8)]. 437/5399 حدثنا أبو موسئى» حدثنا أبو بكر بن عياش» حدثنا عامم: عن زرء عَنْ عَبْدٍ الله قال: قال رَسُولٍ الله كلة: «بَخْوْحٌ ف نبي آخر الرَّمَانِ حُدَنَاءُ الأستانٍ. سُفَهَاءُ الأخلام يَقُولٌ من خَيِرِ قَوْلِء يَفْرَوُونَ القرْآنَ لآ يَعْدُو حَتَاجِرَهُمْ يَمْرْقُونَ مِنَ الإسلام كما يَمْرْقُ السَّهُمْ مِن الرٌمِئَةٍ فَمَنْ لَقِبَهُمْ فَليقَاتِلهُمْ فإِنّ قَنْلَهُمْ عِنْدَ الله أَجْرُ خِرٌ لِمَنْ قَتَلْهُمْ). [ت (الحديث : 2188)» ق (الحديث : 168): حم (الحديث : 1/ 404)]. 80 - حدذثنا سهل بن رَنْجَلَةَ الرازي» حدثنا ابن أبي أويس» عن أخيه» عن سليمان بن بلال» عن أبي الأحوصء عن عبد الله عن النبي يكل قال: «أَنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةٍ أخرْفٍء لكل حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَيَطْنٌ» , [راجع (الحديث : 5146)]. 1 439 حدّثنا عبد الواحد بن غياث» حدثنا أبو 2 عن يحيئ الجابر, عن أبي ماجدة» عن عَبْدِ الله َال : عالت تكن يه عَن الْمَمي مع لجاذة : فال «مَا دُونَ ن الْخَبَب ) فَِنْ يكن حَيرًا يُعَجَلْ إِلَيْه وَإِنْ تك غَيْرَ ذْلِكَ فَبَعْدَا لأخل النَار, الْجتارّة ممْبُوعَة ولا تبِعُ » ليس منهًا مَنْ تَقَدْمَهَاه . ٠‏ [راجع (الحديث : 5035)]. 71 440 لفن إبراهيم و الدع حدثنا حماد بن زيد» عن أبان بن تغلب» عن القاسم 0 عد ادنم أن ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنَ ألأشعَثِ رَقِيقَا مِنْ رَقِيقٍ الإمَارَةٍ» َأَنَاهُ يَتَقَاضَاهُ َاختَلمًا في النّمَنِ . قَقَال ابْنُ مَسْعُودٍ: رضن أن أفضى بين وَيِنِنِكٌ بِقَضَاءِ رَسْوَلٍ الله لد؟ : «إذّا اَلَف الْبَيِمَانٍ فَالْقَولَ مَا قَالَ الْبَائْعُ و َتَرَادَانِ؟ . [راجع (الحديث: 4981)]. 3 441 تحدفنا انو دار لمان بن عدر جاع ين عامل النخعي أن الحسن . حدثنا العلاء بن بن المسيب» عن أبيه ) عَنْ عند الله أن النبِيّ كلل َال : 2 لي بَارِك لأمتتي في ُكُورِهَا؛ . 1404 حدّثنا عبد الرحمن بن سلام» حدئنا إبراهيم بن طهمان. عن أبي إسحاق» عن أبي عبيدة: عَنْ عَبْدِ الله بْن مَسْعُودٍ أنه قَال: 0-0 «إذًا جاء نصر أله الفح 4 [النصر: ]١‏ إلن اخن: السيورة: كإن رسول الله كل يُكْيِدُ أَنْ : يَقُول: «سبْحَائَك رَبَئَا وَبِحَمْدِك اللْهُمَ اغَفِرْ لِي إِنَكَ أَنْتَ التَوَابُ» ٠‏ [راجع (الحديث : 5227)]. 5 443 حدّثنا عبد الرحمن بن سلام» حدثنا إبراهيم بن طهمان» عن أبي إسحاق» عن هبيرة بن

مسند عبد الله بن مسعود 523 (الحديث: 5406 5411) يريم» عَنْ عَبْدٍ الله أَنّهُ كَالَ: مَنْ أتى عَرَافَاء أؤ سَاحِرَاء أ كَاهِنَاء كَسَأْلّهُ مَصَدَّقَهُ بمَا يَقُولَ فَقَدْ كَفَرَ يما أَنْزِلَ عَلَى مُحَمَدٍ كله . [حم (الحديث: 4/ 68)]. 06 444 جديا مسر بن مور ا السباك؛ حدثنا علي بن عابس » عن العلاء عر المسيب » عن أبيه » عن ابْنِ مَسْعْودٍ) عَن اللَبِيْ يل قال : ابُورك لأمتي فِي بُكُورهَا» . [راجع (الحديث : 3)). 7 445 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة» حدثنا محمد بن الفضل بن عطية. عن منصور؛ عن إبراهيم؛ عن علقمة, عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: كَانَ رَسُول الله كَل إذا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَفْبَلنَاة بوُجُوهًِا. آت (الحديث : 509)]. ظ 8 446 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة كوفي. حدثنا ابن أبي زائدة» عن جاح : عن فضيل » عن إبراهيم» عن علقمة» عَنْ عَبْدٍ الله: نَامَ النبئ له حَنّى نَمَمَّ ثم قَامَ فصل قَالَ: هَذَكَرْتَهُ لعطاء فَقَال: إن النْبىّ كله لم يَكنْ كغَيْرهِ . [راجع (الحديث: 5221)]. 09 447 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا عمر بن عبيد» عن الأغمش ؛ عن أبي وائل ١»‏ عن عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كل : «لآ تَرُدُوا الْهَدِبَة وَأْجِيبُوا الدّاعىء وَلآ تَضربُوا الْمُسْلِمِينَ'. [ (الحديث : 404/1)]. ظ 0 448 حذئنا أبو بكر بن أبى شيبة؛ حدثنا بكر بن عبد الرحمن» حدئنا عيسل» عن ابن أبي ليلى» عن أبي قيس الأوديء عَنِ ابْن مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ الله كل يَجْمَعُ بَيْنَ الصّلاَيْنَ في السَمَر. 1 449 حذثنا قاسم بن أبي عبيد» حدثنا إسحاق الأزرق»؛ حدثنا شريك» عن عاصم» عن أبي وائل» عَنْ عَبْدٍ الله عَن النّبِئ كه قال : «أوَلُ ما مَا يُحَاسَبُ به الْعَبْدُ الصَّلاةٌ وَأَولَ مَا يُقْضَا ب بيْنَ اناس يَوْمَ الْقِيَامَةِ فى الدّمَاءِه. [س (الحديث: 83/7)]. ا -

مسند عبد الله بن عمر 54 (الحديث: 5412 5418) 4 مسند عبد الله بن عمرء عن النبى علد أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنئ . ا لا 10 حدثنا 0 حدثنا 0 00 عَنْ 58 م الجنيت' 4) د (الجلبتة 0 س (الحديث : 2262/7 06 حم (الحديث : 2 07 و(الحديث : 2/ 2)) طّ (الحديث : 00 727 َال ابن ع حَدكنا َك بن نابت : أن سول الله يي رخص في الْعَرَايَا . 23 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا ابن عيينة» حدثنا الزرهري. عن سالم. عَنْ أبيه : عن الي ِل قَالَّ: «لأ حَسَدَ إلا في انين : رَجُلٍ آناهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ به آناء اليل وَآنَاء النّْهَارِ وَرَجُلٍ آنَاهُ الله مَالا قَهُوَ يُنفِقَهُ آناء اللبل وَآناءَ النْهَار؛ . [خ (الحديث: 7529). ت (الحديث: 1936)؛ ق (الحديث: 4209): حم (الحديث : 2/ 9) و(الحديث : 2/ 36)]. 4 -. حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان بن عيينة» عن الزهري. عن سالمء عَنْ أبيه» عَن النْبِيْ يلل قال : من افْتَنَى كَلبًا إلا كَلْبَ صيد 0 ماشيّة 3 تفص ١م‏ مِنْ أَجْرهٍ كل يَوْم قِيرّاطان». لخ (الحديث : 1) م (الحديث : 2.)1574 س (الحديث : 00/7 حم (الحديث: 2/2) و(الحديث : 2). ط (الحديث: 13). دي (الحديث : 2/ 90)]. 5 1 7 - حذثنا أبو خيثمة» حدثنا ابن ين عن الزهري». عن سالم. عَنْ أبيه قال : رَأى رَجْلُ أن لَيْلَه القَْرِ لَبْلهُ سَبْم وَعِشْرِينَ َقَالَ النب يكله: «أَرَى ُؤْيَاكُمْ في الْمَشْرِ الأَوَاخِر فَاطلبُومَا فِي الوثر بِنهاء. [م (الحديث : 1165)؛ د (الحديث : 1385)؛: ط (الحديث : 14)» دي (الحديث : 2/ 6) و(الحديث : 2/ 28)]. 6/5416 وعن أبيه قَالَ: رَأَئْتُ الي ل إذا افنَنَحَ الصَلاةٌ رَفَعَ يديه جذو ملكية وَإِذَا رَكُمَّ) وَإِذَا رَفْمَ وَلآ يَرْفُعْ بين السجدتَيِنِ. زم (الحديث : 390)؛, د (الحديث : 721). ت (الحديث : 255): س (الحديث : 2 )). ق (الحديث : 8) حم (الحديث : 2/ 8) و(الحديث : 2/ 18)]: 7 7 وعن أبيه أنه وَأى النبِيّ يكل وَأبَا بكر وَعَمر يمشون أَمَامَ الْجِتَارَّةِ . [د (الحديث : 2)3179) ت (الحديث : 1007) و (الحديف: 8) س (الحديث: 51/4). ق (الحديث: 1482). ام (الحديث : 8/2) و(الحديث : 72 8 وعن أَبِيه عَن النّبي يله أَنهُ كَانَ إِذَا جد به السّئِرُ جَمَعَ بَئْنَ الْمَعْرِبٍ وَالْعِشَاءٍ. [خ

مسئد عبد الله بن عمر 985 (الحديث: 5419 5425) (الحديث: 6) م (الحديث: 703). س (الحديث: 289/1) و(الحديث: 1/ 0) حم (الحديث : 4/2) و(الحديث : 2/ 8). طْ (الحديث : 3 دي (الحديث : 4/1))]. وين أبيه أن وَسَوَل الله َكل وَقْتَ لأهلٍ الْمَدَينة د الْخَلَيْمَة وَلأَهْلٍ الشّام امسق ولأهلٍ تجد ل قَرْنَاء وَدْكرَ لابن عَمَرَ وَلَمْ يُسمعه وَلأَهْلٍ الَيَمَنِ يَلْمْلْمَ . ٠‏ [خ (الحديث: 2))1527 م (الحديث : 2) د (الحديث: 1737)» س (الحديث : 5/ 2»)125 ق (الحديث : 2914). حم (الحديث : 2/ 50) و(الحديث : 2)78/2: ط (الحديث : 22)]. 0 .1 وعن أبِيه سمع النْبيُ عد و يَعِظ خا فِي الْحَيَاء فَقَالَ: «الْحَيَاءُ من الرِيمَان؛. لخ (الحديث : 24). م (الحديث: 36)., د (الحديث : 4795)؛, ت (الحديث : 2615): س (الحديث: 121/8)): ق (الحديث : 2)58 حم (الحديث : 2/ 9) و(الحديث : 2/ 56)] . 1 وعن الزهري سمع سالمًا يحدث عَنْ أبِيه أن النْبىّ يله سُئِلَ : ما يَلْبَسٌ الْمُحَْرمُ مِنَّ النْيّاب؟ قَالَ: «لا يَلْبَسُ الْقَمِيصٌء وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنْسَء وَلَا السّرَاوِيلَء وَلَا تَوْبَا مَسَّهُ رَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسء وَلا حفن إلا لِمَئْ لم يَجِدْ نَعْلِين, فْمَنْ لَمْ يَجِذْ نَعْلِينٍ فَليَقْطعْهُمًا أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَينِ'. [خ (الحديث: 1542) و(الحديث : 5803)؛, د (الحديث: 1824):, ق (الحديث: 2929), حم (الحديث : 4/2) و(الحديث : 2/ 8): ط (الحديث: 8)؛ دي (الحديث : 32/2)]. 2.2 وعن الزُْهْريّء سَمِعَ سَالِمًا يُحَدّتُ عَنْ أ بيه يَبْلْغْ به المي يللد قَالَ : «إذًا اسْتَأَدَنَثْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتَهُ إلى الْمَسْحِدٍ قلا يَمْتَعْهَا؛ . قال سُمْيانٌ: يَرَوْنَ ل بالليل. [خ (الحديث: 5238)., م (الحديث: 442)؛ د (الحديث: 2)566,) حم (الحديث : 2/ 7) و(الحديث : 2/ 9), دي (الحديث : 1/ 293)]. 3ه1 - وعن الزهري أخبرني سالم. عن أبيه قال : كال حون أللّه تو : “من بَاعَ عَبْدا لَهُ مال فَمَالَهُ للبَائِع إلأ أَنْ : يشرط الْمُبْتَاعٌ وَمَنْ بَاعَ تخلاً بَعْدَ أنْ تُوَبْرَ فَتَمَرَتُهَا للْبَائِع إلا أن به تشترط الْمُبْتَامُ». [خ (الحديث : 2)2379 م (الحديث : 3)غ د (الحديث: 2)3433 س (الحديث : 77 مغ2©»2). حم (الحديث : 02) و (الحديث : 2/ 4). دي (الحديث : 2/ 253)]. 4 -2 وعن الزهري؛ عن سالمء عَنْ أبيه» عَن النَبِيّ يك قَال: «حَمْسٌ لآ جُتَاحَ على مَنْ قُتَلْهُنْ فِي الْحَرَم وألإخرام : الفَأرَةُ وَالْهْرَابُء وَالْجِدَأَةٌ وَالْمَفْرَتُء وَالْكَلْبُ الْمَقُورٌ). ٠‏ [م (الحديث: 1846).: س (الحديث: 010/5 فق (الحديث: 3088): حم (الحديث : 2/ 8) و(الحديث : 2/ 32). ط (الحديث : 208 (الحديث : 2/ 36)]. 5 - حدثنا أبو خيثمة» حا ب سمعنا الزهري» 5-7 ٠‏ عَنْ بيه يبلْعُ به الي يكل قَالَ: «اقْيُلُوا الحَئاتء وَذًا الطفْيتين والأبتَىَ فإِنْهُمَا يَطْمِسَانٍ الْبَصَرّ وَيَسْتَسْقِطَانٍ الْحَبَلَه.

مسئد عبد الله بن عمر 956 (الحديث: 5426 5433) قَال: وَكَانَ عَبْد الله يَفْثُلْ كل حَيّة وَجَدَهًا. لخ (الحديث : 3297)» م (الحديث : 3» د (الحديث : 323©؛ ق (الحديث : 3535)) حم (الحديث : 2/ 9) و(الحديث : 121/2)]. 6 - وعن الزهري؛ عن سالم, عَنْ أبيه؛ عَن النبِيّ بل ثَالَ: «إنَّ الله يَنْهَاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بآبائِكُمْ) . ظ قال عَمَرُ : فَوَالله م تخلفت بها آثْرًا ولا ذاكرًا ٠‏ اخ (الحديث : 6646): م (الحديث : : 1646)؛ د (الحديث : 2*0 سس (الحديث : 7 4 قََ (الحديث : 2004 خم (الحديث : 2/ 7 و(الحديث : 2/ 8غ دي (الحديث : 2/ 5)]. 7 - وعن سالم. عن أب سَمِعَ لني كَل يَقُولَ : «صَلاةٌ اليل مَنْئَى مََْىء فَإِذا خِفْتَ الصَّبْحَ َأَوْيِرْ بوَاجِدَةِ؛. [م (الحديث: 749)]. 8 وعن سالم. عَنْ أبيه أَنّ رَسُولَ الله كل فَالَ: «بلآل يُوَدْنُ بلّيلء فكلوا وَاشْرَبُوا حَنّى يُؤَدنَ أبن م مَكتُو م1 . اخ (الحديث : 2656)» س (الحديث : 2)10/2 حم (الحديث : 62/2) و(الحديث : 2)64/2 ط (الحديث : 16): دي (الحديث : 61/1) و(الحديث : 1/ 270)]. 29 19 وعن سالمء عَنْ أبيهء قِيلَ لَهُ : تبْلْمُ به؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «الشُؤْمْ فِي نَلآثِ: في الْمْرَسِء وَالْمَرْأَةِ وَالدّار. [خ (الحديث: 5093): م (الحديث : 2225)) د (الحديث: 3922): ت (الحديث: 2)2824؛ س (الحديث : 6/ 220): ق (الحديث : 1995): حم (الحديث: 2/ 8) و(الحديث : 2/ 115): ط (الحديث: 22)]. 200 - وعن سالم. ٠‏ عَنْ أبيهء عَن النبِيّ يل قَالَ : ا َثْركوا النَارَ في بيوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ) . لك (الحديث : 6293), م (الحديث : 5». د (الحديث: 5246): ت (الحديث : 1813)»: ق (الحديث : 3769)) حم (الحديث : 2/ 7) و(الحديث : 2/ 8)]. 211 حدثنا أبو 2 خحيثمة ) حدثنا ابن عبينة ) حدثنا عمرو) عن عن الزهري» عن سالمء عَنْ بيه أَنَ المَبِيّ يليد كَانَ يُصَلّىي بَعْدَ الْجمعَةَ رَكعَتَيْن . [خ (الحديث : 1165), م (الحديث: 882)؛: د (الحديث: 2)1252) س (الحديث : 2119/2 و(الحديث : 5/). ف (الحديث : 1غ حم (الحديث : 62) و(الحديث : 12). دي (الحديث : 1/)))]. 2 22 خدئنا أبنو حيكمة) حدثنا ابن عيينة» عن معمر» عن الزهري» عن سالم. ع عَنْ أبيه أَنَّ رَسُولَ الله كَللَهِ كال : «تَحِدُونَ النّاس كالإبل المائَةٍ لَِيِسَ فيهًا رَاحِلَة) . [خ (الحديث : 6498)» م (الحديث : 57» ق (الحديث : 3990), حم (الحديث : 2/ 7) و(الحديث : 1)44/2]. 3 23 حذّئئا أبو خيثمة» حدثنا إسماعيل بن إبراهيم» عن معمرء عن الزهري»؛ عن سالم» عَنْ أبيهء أن غَبْلانَ بْنَ سَلمة النّقَهئَ أَسْلَّمْ وََحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةَء فَقَالَ لَهُ رَسُولَ الله يه : «الختّز مِنْهْنّ أَرْبَعَاكء فَلْمًا

مسند عبد الله بن عمر 537 (الحديث: 5434 5440) َال في عَهْدٍ عُمَرَ طلْقَ نسَاءهُ وَقسَمْ ماله بَيْنَ نيو بلَعَ ذلِكَ عُمَرَ َلَقِيَهُ فَقَالَ: إِنّي أَظنٌ الشّيِطانَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السّمْع سَمِعٌ بِمَوْتِكَء امْقَذْقَهُ في نفْسِكَء وَلَعَلْكَ أنْ لآ تَمْكْتٌ إلا قَلِيلاً. وَايمُ الله لتُرْجِعَنّ نِسَاءَكَء وَلْتَرْجِعَنّ فِي مَالِكُء 1 درن وَلامرن ِقَبِرِك مركة كوا عت قزر بوه رغَالٍ . [ت (الحديث: 8 ). ق (الحديث : 2)1953 حم (الحديث : 13/2) و(الحديث : 14/2)]. 4 - حذثنا أبو خيثمة» حدثنا الوليد بن مسلمء حدثنا الأوزاعي, حدثني الزرهري. عن سالم. عَنْ أبيه قال : صَلَيِتٌ مَعْ النبِىُ يَلِهِ بمِنّى كتين [خ (الحديث : 1082)؛ م (الحديث : 694), س (الحديث : 3/ 21 حم (الحديث : 2/ 8)» و(الحديث : 2/ 16)». دي (الحديث : 1/ 354)]. 55 - حذثنا أبو خيثمة» حدثنا وتيع؛ عن ابن أب ذشياة عن الزهري. عن سالم. عَنْ أبيه أن ا لني يكل جَمَعَ بََِهُمَا بِالْمُرْدَلَِةِ» وَصَلَى كل واجِدٍ مِنْهُما بِإِقَامَة» وَلْمْ يَتَطوّع قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلا بَعْدَهَا. اخ (الحديث : 2)1673 7 (الحديث : 1288), د (الحديث: 1927)» س (الحديث : 1/ 1 ). حم (الحديث : 33/2) و(الحديث : 2/ 4) ط (الحديث : 205). دي (الحديث : 2/ 58)]. 6 2-2 حدثنا أهوا خيثمة» حدثنا وكيع. عن سفيان» عن محمد بن عبد الرحمن. عن سالم بن عبد الله؛ عَنٍ ابْن عْمَرَ أنهُ طَلقٌ امْرَأتَهُ في الْحَيْضء فَسَأَلَ عْمَرُ الى يكل فَقَالَ: «مُرْهُ َليِرَاجِعْهَاء ثُمْ لِيطَلْفْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أ حَامِل» . [م (الحديث: 1471): د (الحديث: 2181): ت (الحديث: 1176): س (الحديث: 6/ 1). ق (الحديث : 2023). حم (الحديث: 2/ 26)؛, و(الحديث : 43/2)]. 2-77 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع؛ حدثئنا حنظلة. عسن سالمء عَنْ أَبِيه قال : قَال سول الله كله : مَنِ افتئى كَلبَا إلا كَلَا ضَاريَاء أؤ مَاشِيَة نقْصٌ مِن عَمَلِهِ كل يَوْم قِيرَاطَانٍ؛ . قَال: وَقَالَ سَالِم قال أو هرَيرَةٌ : كل حَرْتثء» قَال: وَكَانَ صاجب حَزث. [م (الحديث: 4001) و(الحديث : 4003)]. 0 2858 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع: حدثئنا سفيان» عن موسل بن عقبة» عن سالم. ع عن ابن عُمَرَ قَال: كَانَتْ يَمِينُ رَسُولٍ الله كل: «لاً وَمَقُلْبِ لْقُلُوب». [خ (الحديث : 6628): د (الحديث: 3263)؛ س (الحديث : 7/ 2)» ق (الحديث : 2092). حم (الحديث : 2/ 25) و(الحديث : 72» دي (الحديث : 2/ 187)]. 09 0-2 حذنئنا أو خيثمة» ل ا وكيع. ش1دة | عفتطلة: عن سالم. سه قَالَ: قَال رَسُول الله يكِيهِ: «إذَا اسْتَأدََكُمْ نِسَاوْكُم إلى الْمَسَاجِدٍ فَأذَنُوا لَهُنَ؛. [راجع (الحديث: 5422)]. 0 حدّئنا أبو خيثمة» حدثنا محمد بن عبيد» حدثنا عبيد الله بن عمرء عن أسن بكو د سالمء عن أبيه» عَنْ جَذهِ قَالَ: ال ول ألله عد : إن الْذِي يَحْذِبْ عَلَيَ يُبْئَى لَهُ بَبتٌ فِي النّارِ». [حم (الحديث : 2/ 22) و(الحديث : 2/ 103)].

مسئد عبد الله بن عمر 598 (الحديث: 5441 5447) 1 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا ابن أبي ذئب» عن الحارث بن عبد ' الرحمن» عن سالم بن عبد الله؛ عَنِ ابن عمَرَ قَال: إِنَْ كَانَ رَسُولُ الله يل لَيَأْمُرْنَا بِالتَحْفِيفِء وَإِنْ كَانَ َيَؤْمُئَا ب«بالصافَاتِ؛ في صَلاةٍ الْمَجْر. [حم (الحديث: 26/2)]. 2 - حدّثئنا أبو خيثمة» حدثنا يزيد بن هارون» حدثنا نافع بن عمر الجمحي» عن أبي بكر بن مَومت قال: كنت مع منالم بن عبد الله في سفر فمرت رق لأم البنين فيها أجراس فحدث سالم» عَنْ أبيه؛ عَن الئَِيّ يل قَالَ: «لآ تَضِحَبُ الْمَلابِكَةُ رفقَةَ فيها جُلْجْل) َكُمْ فِي هذَه من جُلْجلٍ؟ [س (الحديث: 8/ 0). حم (الحديث : 17/2 . 3/3 د ذقنا عبد العزدية من أ بي سلمة العمري قال : حدس الراعم بن سح عن الزهري» عن سالم. عن اه كان كان رشول الله يذ من فَائَئهُ صَلاةٌ الْمَضر فَكَأَئمَا وُتِرَ أَهَلَهُ وَمَالَهُ. [خ (الحديث: 2) م (الحديث : 6» د (الحديث: 414)., ق (الحديث: 685), حم (الحديث : 2/ 8) و(الحديث: 13/2)) ط (الحديث : 21)]. 44 حدّئنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري قال: حدثني إبراهيم؛ عن الزهري»؛ عن سالم. ١‏ بيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ككيله: «إذًا رَأَيتُمُ الهلآلَ قَصُومُواء وَإِذَا رَأَننُمُوهُ فَأَفطِرُواء فَإِنْ عُمْ عَلَيكُمْ فَافدُرُوا 9 قَالَ: قَالَ سَالِمٌ : كَانَ عَبْدُ الله يَضُومٌ قَبْلَ الهلآلٍ يَرْم ! إذا غُمّ عَلَيْهِ.. [خ (الحديث : 1900)» م (الحديث : 0). د (الحديث: 2320), س (الحديث : 204). حم (الحديث: 2 5) و(الحديث: 2)13/2 ط (الحديث : 1 دي (الحديث : 2]. 5 -2 حدّثئنا أبو عامر حوثرة , بن أشرس ؛ حدثنا عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم لاك ا سالم» عَنْ أَبِيهء أن رَسُولَ الله يكل صَلَى الصّبْحَ ثم اسْتفْبَلَ مَطلِعَ السّمْسٍ كَقَالَ: «ألآ إِنْ الْفِتَنَ مِنْ مهاه ثلاتَ مَرّاتِء «وَمَنْ ثم يَطلَعُ قَرْنُ اللاو [خ (الحديث: 3511): م (الحديث : 2905): ط (الحديث: 29)؛ حم (الحديث : 2/ 18) و(الحديث : 23/2)]. 46 - حدئنا أبو عامر» أخبرني عقبة يعني امن أ الصهباء» عن سالمء عَنْ بيه أن رَسُولَ الله يك كَانَ فِي نَفْرٍ مِنْ أَضْحَابهِ فَأقْبَلَ 1 ستول آله فقال: سم تَعْلَمُونَ آنْي رَسُولُ اله إليكم؟؛. قَالُوا رن تقد اتلك سول انه قال 5 تَعْلَمُونَ أَنْهُ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله» وَمِنْ ع 7 طَاعَة الله طاعَتِي؟" . 'قالوا : بَلَن» يد أنه من أطاعك: ققد أطَاعً اللّه» 3 طاعَة الله طَاعَتّكَ . قَال: «فإِن مِنْ طاعَة الله أَنْ تَُطِيعُونِي وَمِنْ طَاعَتِي أن تُطيعُوا َمَرَاءَكُمْ أَطِيمُوا أَمَرَاءَكُمْ وَإِنْ صَلُوا قُعُودًا نَصَلُوا قُعُودًا . [حم (الحديث: 2/ 93)]. 7 - حَدّثنا أبو خيثئمة» حدثنا يعقوب بن إبراهيم» حدثنا أبي» عن ابن إسحاق» حدثني ..- مد بن مسلم» عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: جَلَسٌ رَجُلُ مِنْ أَمْلٍ الشّام إِلَى عَبْدٍ الله بْن عُمَرَ وَأنَ

مسئد عبد الله بن عمر و5285 (الحديث : 5448 5452) مق قال انا ل 4 تر فى العم ِالْعْمْرَةٍ إِلَى الْسَجٌ؟ فَقَالَ لَّهُ عَبْدُ الله : : حَسَنٌ جَعِيل م فَقَالَ لَهُ الرّجل : إن أَبَاكَ قَدْ كَانَ يَنْهئ عَنْهَا! فَعَضِبَ عَبْدُ الله ثُمْ قال : وَيْلْك! أَأَيْتَ إِنْ م ا ويا ميف ام لذ بل نامر ظ 38 - حذئنا أبو خيثمة» حدينا يعقوب بن إبراهيم » حدثنا أبي , عن ابن شهاب» عن سالم»؛ 0 أبيه قَالَ: كَالَ رَسُولَ الله يلِدِ: «إِذَا رَأَنِئُمُ الهلآل فَصُومُواء وَإِذا رَأنْثُمُوهُ فَأَفْطِرُواء فَإِنْ عم عَلَيِكُمْ فَاقْدُرُوا؛ . رَكَانَ عَبْدُ الله يَصُومُ قَبْلَ الهلآلٍ 0 [راجع (الحديث: 5444)]. 22,9 _ حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا يعقوب بن بن إبرأهيم» حدثنا أبي . حمن ابن شهاب» عن سالم بن عبد الله عَنْ بيه قَال: كَانَ ول الله يكل يَقُولَ : امن فاتَنْهُ صَلاةٌ الْعَضْرِ فَكَأَنَمَا وَترَ أَهَله وَمَالَهُ) . [راجع (الحديث : 5443)]. 400 0 خيثمة . حدثنا 00 عو 0 9 ع 000 0 0 ان عضر إل عُرُوبٍ الشمس : أي أَهل الفؤراة لتر كسان علد 22 انْنَصَف نهار له عجِرواء املا قِيرَاطاء اوت هَل الإنجيلٍ الإنجيل عملا إلى صَلاة له ٠‏ نُمْ عجِرُوا نا قِيرَاطاء ُمْ أَوِْينًا رآ فَعَمِلَْا إآى عُرُوب الشّمْس فَأعْطِيئا قِيرَاطَينِ ة قِيرَاطين, َقَالَ أهل الْكِتَابين : أيْ رَبْنَاء لِمَ أغطَيِت هَؤلاء قِيرَاطيِنِ تِيرَاطَين وَأَعْطَيِتَنَا قِيرَاطا قِيرَاطاء وَنَحْنُ كُنَا أكتَرَ عَمَلاً مِنْهُمْ؟ قَال الله : هَل ظَلَمْنكُمْ مِنْ أجِرِكُم شَيئًا؟ قَالُوا: لآ» قَالَ: َهُو فَضْلِي أوتِيه مَن أَشَاء؟. ٠‏ [خ (الحديث: 557): ت (الحديث : 5) حم (الحديث : 2/ 6) و(الحديث : 111/2)]: 411 0 شهاب» عن سالمء عَنْ عَبْد الله ل ل الله كله قَال : «لا تَبَايَعْوا العُمََ بِالثَمْرِء وَل تَبايَعوا الْمْرَ حَّ حَنَى يَبْدَوَ صَلاحة) . قال : رَمَا اَذ رَسُولُ الله يي قَاضِيًا وَل أَبُو بكر ولأغياة حَنّى كان في آجر رَمَانِهِ فقَال ليَزيد ابن أختٍ نِمْر : كلقن يتف الأمروة يعني : صِعَارَها . 2 42 وعمن أبن شهاب» 5-57 عَنْ أَبِيه: عن رسول الله َل أنه قَال: سَمَاتِيحُ الَغْيبٍ خحمسٌ: #إنَّ َه عِنْدْم م عِلم ألسَاعَةٍ ويرك العف وك عاءق ا مادا تَحتكيِب 1 وما تَدَرِى نفس أت رضٍِ تسوك إن أله علي سي 6 [لقمان: 454. [خ (الحديث: 4627). حم (الحديث : 24/2) و(الحديث : 2/ 52)].

مسند عبد الله بن عمر 5220 (الحديث: 5453 5458) 3 4 حذثنا أبو خيئمة» حدئنا يعقوب. حدثنا أبي» عن ابن شهاب» عن سالم.ء عَنْ أَبِيه قَالَ: شيعت سيول الله عله شرل «إِنْمَا التاسٌ كألإبل المائّة لآ نَكَادُ نَجِدٌ فِيهَا رَاجِلَةَ؛. [راجع (الحديث: 2 . 4 44 - وعن سالم ؛ سَمِعَ عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ يَقُول : ا ولكنْ رَسُولَ الله يَكئنَهِ قال : «بَيتمَا نا نائِم أرَانِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةٍء ٠‏ فَإِذّا رَجُلَ آَدَمْ سَبِط سَبْط الشَعْرء بَئْنَ الرَجُلَّين يَنْطفٌ رَأَسْهُ مَاء أو يهَرَاقُ رَأْسْهُ. قَقُلتٌ: مَنْ هذًا؟ قَالوا: : هذا ابْنُ مَرْيَمَ بك التي كَل أختر سيم. جَعْدَ الوأ . أعْوَرُ الْعَين اليمتى . كَأنَّ عَنَهُ عِنَبَدَ طَافِيَةٌ فَقُلْتُ: مَنْ هذًا؟ قَالُوا: الدّجَال أقْرَبُ الئاس به شَبَهَا رَجْل من خرَاعَة يُقَالُ لَهُ ُ: ابِنُ قطن". قَالَ مُحَمَدُ: وَهُوَ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلقٍ. هَلَكَ فِي الْجَامِلِيّة. [خ (الحديث : 1 »2 م (الحديث: 169) و(الحديث: 700). حم (الحديث : 122/2) و(الحديث : 22©) ط (الحديث : 2)]. ١-١. 5‏ حدثنا أو عخيثمة ؛ جنتيا متم ا تي حدثنا عبد الله بن عمر. عن موسئى بن عقبة» عن سالم» عَنْ أبِيه أن رَسْول الله ككئيدِ كان يُويَرُ عَلَى رَاحِلْتهِ . [خ (الحديث: 1098).؛ م (الحديث: 700)). د (الحديث : 4 ت (الحديث : 472). س (الحديث : 243/1). ق (الحديث : 1200). احم (الحديث : 7/2) و(الحديث : 2/ 13)؛ ط (الحديث: 28): دي (الحديث: 373/1)]. 6 - حدَثنا أبو خيثمة» حدثنا أحمد بن إسحاق؛ حدثنا وهيب» حدثني موس بن عقبة» عن سالم .بن غيل الله إن عمرء عَنْ أبيه أَنّ رَسُولَ الله يكل أَتيَ وَهُوَ بِالْمُعَرّسِ مِنْ ذِي الْحَلَيْمَةِ في بَطن الْوَادِي فقيل لَه : إِنْكْ ببَطحَاءً مَبَارَكَةَ . 0 (الحديث : 2.)483 م (الحديث : 6 »؛» س (الحديث : 5/ 126). حم (الحديث : 2/ 87) و(الحديث : 2/ 90)]. ١1١7‏ حدثنا بق خيثمة» حدثنا أحمد بن إسحاق. حدثنا وهيب». عن مرسئ إن ععيت عن نافع 0 أن ابْنَ عْمَرَ كَانَ إِذّا مَرْ بذِي الْحُلَيْفَةِ بَاتَ بها حَتَّى يُضْبِحٌ . وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ الله كل كَانَ يَفْعَلُ ذلك . لخ (الحديث : 484)؛, م (الحديث : 1188)؛ ط (الحديث: 215). س (الحديث : 5 12)]. 8 48 حذثنا أبو خيثمة» حدثنا عفان» حدثنا وهيب» حدثنا موسئ بن عقبة قال: حدثني سالمء َنْ أبيه أنه كَانَ يُحَدْثُ عَنْ رَسُولٍ الله يلي جين أَمْرَ أُسَامََ بْنَ ريد بَلَمَهُ أنْ الام عَابُوا عَلّى أَسَامه مرا في إِمَارَتِ فَمَامَ رَسُولَ الله يله كما حَدَئَنِي سَالِمٌ» كَمَالَ : ألا إِنكُمْ تَعِيبُونَ أُسَامَة ونَطْمَنُونَ في إِمَارَت َك َعم ذلك بأبيد من قبل وَإِنْ تان لحُليقًا للإمازة, وَِنْهُ لأحبٌ الئاس إِلَي كُلْهِمْ وَإنَّ ابتَهُ هذا لأحبُ الئاس إِليّ فَاسْتَوْصُوا به حَِيرَاء فَانَهُ مِنْ خبارٍكم» ٠‏ قال سَالِمُ : مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الله يُحَدّتُ بهذًا الْحَدِيثِ قط لأ قال حَاشًا فَاطِمَةً. (خ (الحديث : 4468), م (الحديث: 2426). حم (الحديث : 2/ 20) و(الحديث: 2/ 9 .