مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند عبد الله بن عمر 901 (الحديث: 5459 5466) ىل ل ل ل ل ا 9 49 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا حَنّانَ بن هلال» حدثنا شعبة قال: عاصم بن عبيد الله أخبرني قال : سمعت سالمًا يحدث عَنِ ابْن عَمَرَ : أن عم قال: امت ل أشن أرايك ما لحكل نه في أمْر كذ مُرِعٌ نه أز فِي أَْرٍ مُبْتَداٍ أو مُبَْدَع؟ قَالَ: «فيما قَدَ فرع شَكَ شُعْبَةٌ دون افك جازة الخطات فكل انبر أن من كان من أل السْعَاةٍ قإِنّهُ ْمَل لِلسْعَادَةٍ: وَمَنْ كَل مِن أل الشَقَاءِ َإِهُ يمل لِلشْقاء». 2-2١60‏ حدذثنا مصعب بن عبد الله الزبيري» حدثنا إبراهيم بن سعد» عن ابن أخي ابن شهاب» عن الزهري» عن سالم» عَنْ أبيه؛ أنَّ رَسُولَ الله يكل وَأبَا بكر وَعْمَرَه وَعُثمانَ كَانُوا يَمْسُوْنَ أُمَامْ الجتارّة: [راجع (الحديث: 5417]. ظ 1 1 حدّثنا مصعب بن عبد الله الزبيري» حدثئنا عبد العزيز بن محمدء عن عبيد الله» عن نافع وسالم. ٠‏ عن ابن عَمَرَ أن تشيو لاله له نَهَى عَنْ أكلٍ لخم الْحُمْرٍ ألأهاءة. ٠‏ [خ (الحديث: 2))4218 م (الحديث : 561): س (الحديث : ا : 21/2) و(الحديث : 102/2)]. عَنْ أَبيهء أن النبِىَ يلل قَالَ: «كُل مُسْكِر حَرَامٌ». [م (الحديث: 2003): د (الحديث: 3679): ت (الحديث: 1 »؛» س (الحديث : 8/ 297)» ق (الحديث: 3387)) حم (الحديث : 2/ 16) و(الحديث : 2/ 29)]. 73 2 حذئثنا محمد بن إسحاق المسيبي . جراد ع انه بن لاق المدني؛ ا د بلال بن أبي بكرء عن سالم بن عبد الله عَنْ أبيه قال: لال شرل الت َكَل : ل: «كل مُشْكر خَمْرٌ وَكُل مُسْكر حَرَامء قل قليلهُ وكثيرةُ سواء) . 2 0 حدثنا 0 0000 000 اب شق ل ل ير رط الْمُبْمَاءٌ ا ا ا 1 يَشْتَرط الْمُبتَاءُ؛. [راجع (الحديث: 5423)]. 55/5465 ا ار قال : ا و ل قال 00000 ينا أنَا نابم رأِي طوف بالكغية قن جل بط الشغر ب 5205 يُهَرَاقُ » رَآسْه 4210 فقلت: 0 قَالُوا: ابن ريم فَذَهَنْتٌ ُ أَلْتَفتٌ ذا رَجْل أَخْمَرَ جَسيمٌ. الي أَغْوَرٌ كأنّ عَيئهُ عتبةٌ طَافِيَةٌ فَقْلْتٌ : مَنْ هذًا؟ قَالُوا: الدّجَال الت النّاس به شبَهًَا ابن قَطن». [راجع (الحديث : 5454)]. 6 .- حدّئنا مجاهد بن موسكئ الخُئَّليه حدثنا عباد بن العوام» عن سفيان بن حسين» عن

مسئد عبد الله بن عمر 2ظ59 (الحديث: 5467 5411) الغرياة عن جار َنِ ابن عُمْرَ أن َسُولَ لله يك كَنَبَ كَابَ الصَدَفَة فَقَرئهُ سيف فلم يُخْرِجْهُ إلى عُمَالِ حَنّى فض » عَمِلَ به بو بكر حَمْئ فيض ثُمْ عَمِلَ به عُمَرْ فكَانَ فيه فيه: «فِي حَمْس مِن الإبلٍ شَا. وَفِي عَشْرِ شَانَانِ؛ وَفِي خَمْسٌ عَشْرَةَ نَلاثُ شِيا. وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شيا وَفِي حمس وَعِشْرِينَ انه مَخَاضٍ إِلَى خَمْس وَثْلائينَ » إن رَادتَ قَفِيهَا ابْنَه ْنَهُ لَبُونِ إلى خَمْسِ وَأَرْبعينَ. فإِن زَادَتَ فَفِيهَا جقّة حِقَّةَ إلى سِنينَ . فإِنّ زَادَتَ فَفِيهَا جَدَعَةَ إلى خَمْس وَسَبْعِينء فَإِنْ زَادَثْ فَفِيها ابْتَنَا لَبُونِ إلى بَسْعِينَء فَإِنْ رَادَثْ فَحِمَّنَانِ إلى عِشْرِينَ وَمِائَقَ إن رْادَتْ عَلَئ عِشْرِين وَمائةٍ قفي كل حُمْسِين جف وَفِي كل أرْبَعِينَ بت لَبُونِء وَفِي صَدَئَةٍ الفكم في كُلّ أرْبَعينَ شاةً شا إلى عِشْرِينَ وَمِائةٍ» فَإِنْ رَادَتْ فَشَانَانٍ إلَى مِائَينء فَإِنْ رَادَتْ قَتَلاتُ شِبَاءٍ إلى ثلاثمائة» فَإِنْ رَادَتْ قَفِي كل مِالَةٍ شَاةٍ شَا وَلَيِسَ فِيهَا شيء حَنّى تَبلْعْ ماله َلاَق بين مُجتمع وَل ُجْمَع بن متقَرقٍ مَخَافَةَ الصَّدَفَةَ وَمَا كانَ مِن خَليطين فَإِنْهُمَا يَتْرَاجَعَانِ بِالسويّة. ولا : وُذ في الصدَئَةٍ هه وَلاَذَاتُ عُوَارِ. قال سفيان* وَلْمْ يَذْكْرٍ الزْهْرِيُ الْبَقَرَ: قال الزهْرِيُ : : إذَا جَاءَ الْمُصَدَقُ قُسِمَ الْمَالَ أثلانًا : كلكا حبار أ وكلما ازا وَكُلناً أزسَاطا ادي الو سط . [خ (الحديث : 1450)؛ د (الحديث : 1568). ت (الحديث : 621). ق (الحديث: 1798): دي (الحديث : 211)]. ' 7 _- حذئنا أبو خيثمة» حدثنا عباد بن ا بإِسْنَادِهِ نَحوَه. عَمَرَ قَال: كَانَتُ يَمِينُ الكل ول الي َي ليها دلأ ١‏ قلت لقلُوب». ارع (الحديث : 0 067 الحيم؟ 4). د 5/ 2). عم 2/ 17( رالخلانت : 9 رع .])1 0 .2 حذثنا زهير. حدثنا أحمد بن إسحاق» حدثنأ وهيب » عن موسق ين عقبة. عن نافع رضاحم أن ابْنَ عُمَرَ كان إذًا مَدْ بذِي الْحُلَيْفَةِ بَاتَ بها - حََّى أَضْبَحٌ: وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ الله بك كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ . [راجع (الحديث : 5457)] . ظ ظ 1 عدها صمرو قات حدثنا سفيان» عن الزهري» عن سالمء عَنْ أَبِيه عَنٍ النَّبِيّ كلل قَال: ابْهلٌ أهلُ الْمَدِينَةِ من ذِي الْحَلْيِفَةِ: ٠‏ وَل الشام بن الْجحْفَةٍ: وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَن. ‏ اناه ردك لى ول اممف َالَ: «وَبْهِلٌ أهل الهِمَنَ مِنْ يَلَمْلَم؛. [راجع (الحديث: 5419)] .

مسند عبد الله بن عمر ' 913 (الحديث: 5472 5481) ني ف عرزو الناقي بتدتنا سنتباقا» عن غوف توي لني كن أهدة اذ الي كلد ون 7 63 قال : حبر 0 سن تابيت: 1). : أن رَسُولَ الله يكل رخص فِي الْعَرَايَا. [راجع (الحديث: فَالَ: «لأحَسَدَ إلا في الْتنَين: رَجُلٍ آنَاهُ الله مَالا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءِ اللّيل وَآنَاءَ النْهَار وَرَجُل آنَاهُ الله القَرْآنَ فَهُوَ يَقُومَ به ا اءَ اللْيلٍ وَالنْهَارا . [راجع (الحديث: 5413)]. 4 - وعن سالمء عَنْ أبيهء عَنَ النَِيْ كل قَالَ : من ات تخلا بَعدَ أنْ تُوَبْرَ فتَمَرتهَا للَْائع إلا أَنْ يَشَْ يَشْتَرط المُبتَاعٌ ٠‏ وَمَنْ يَاعَ عَنْدَا وَلَهُ مَالَء فَمَالَهُ بَائِع إلا أنْ يَشْهَ يَشْتَرط الْمُبْتاعٌ» . [راجع (الحديث: 5413)]. 5 6 - وعن سالمء عَنْ أبيه يلم , به النّبيّ يله أَنْهُ قَالَ عَلَى المتار: «مَنْ جَاءَ منكم الْجْمْعَة فَلَبَمْتَسِل) ٠‏ [خ (الحديث : 894)» م (الحديث : 4). س (الحديث : 3/ 93): ط (الحديث : 5)»؛ دي (الحديث : 1). : نا مرو بن مجيان الناقن هركا آنى عدف حن القرئن غزسالة» عن أيه قال‎ ١-6 َأَيِتُ رَسُولٌ الله يه يَرَْعْ يَديْهِ ذا افْمَتَحَ الصَّلاة رَهُمَ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنء وَإِذَا رَكَمَء وَإِذَا رَفْْ رَأْسَهُ مِنَ‎ .])5416 : الرُكوع» ولا يَرْفْعْ بَيْنَ السَجَدَتَيْن. [راجع (الحديث‎ جف درن رون مسخماو. بلقا فاخو اشر عو الم عن ددرا ف التي كيد وَأبَا بكرء وَعْمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِتَازَّةِ. [راجع (الحديثش: 5419)]. 8 وعن سالم» عَنْ أبيهِ سَمِعَ النْبىُ كله عُمَرَ وَهُوَ يَحْلِفُ بأَبِيه فَقَالَ: «ألآ إِنَّ الله بَنْهَاكُمْ أَنْ تَحَلِفُوا بآبائكم؛, َال عْمَرُ: فَوَاللْهُ مَا حَلَفْتُ بها بَعْدْ ذَاكِرًا وَلآ آيرًا. [راجع (الحديث: 5426)]. 2-79 وعن سالمء عَنْ بيه أن النبى كله قال : «أَرَى واكم قد تواطاث في العذر الأوَاخر فَاطْلبُوهَا ذ في السَبْع الْبَوَ اقّي ا في الوا تر مِنها» . 00 (الحديث : 5415)]. السَيْرُ . [راجع (الحديث : 5418)]. 2-1 وعن سالم. عن 28 عن النْبيٌّ يي قال : «لآ تَيْركوا النَارَ في بُيِوتَكُمْ جِينٌ تَنَامُونَ». [راجع (الحديث : 5430)].

مسئد عبد الله بن عمر 4ؤ؟ (الحديث: 5482 5492) 72 وعن سالم؛ عَنْ أبيه» عَنٍ النَِّيْ يله سَمِعَ رَجُلاً يَعْظ أَحََاهُ في الْحَّاءِ فَمَالَ لَهُ: «الْحَيَاءُ مِنّ الريمان» . [راجع (الحديث: 5420)] . 3- وعن سالمء عن أنه ه سَيِل الي كله : دي ا الْمْحْرِمُ مِنّ نّ الثّيَاب؟ فَقَال: دلا تَلِيْسُوا الْقَميصَ. وَلا السّرَاوَلاتِ وَأ العَمَائِمَ وَلَا الْمَرانِسَ» ولا نؤنا منة ورمن» وَلا رَعْفَرَانُ وَل تَلبَسُوا الْحُفِينِ إلأ رَجُلَ لَيِسَتْ آ لَهُ تَغلآن فَلْيَفْطَعْهُمَا أُسْفَلَ م مِنَ الكَعْبَينِ؛. ٠‏ [راجع (الحديث : 5421)] . 4 - وعن سالم. عن أبيه أن اللي يله : نهل عن بيع الغْمَر حَتّ يَبْدَوَ صَلاحه . ٠‏ [راجع (الحديث : 1 . 5-. وعن سالم. عَنْ أبِيهِء عَنٍ النْبي يل فَالَ: «الشُوْمُ فِي نَلاثِ: فِي الدَارِء وَالدَابَةٍ: وَالْمَرَْقه. . [راجع (الحديث: 5429)] . 2-6 وعن سَالِم؛ عَنْ عَنِ النْبِي يِه قال : «إِذا اسْتَأَدَنَتْ ن أَحَدَكُمْ ا: مرَأنهُ إلى الْمَسْجِدٍ قلا يَمْتَعْهَا) . 1 قال عَمْروٌ : قَالَ سُفِيانٌ : قال رَجُل: عَنْ نافِع» فم أله بالليل. [راجع (الحديث : 5422)] . 87 - حدّئنا عمروء حدثنا سفيان» عن الزهري»؛ عن سالم. عَنْ أبِيه يَبْلْغُ به النبيّ كله : «إِنّ بلالا يُؤَدْنُ بليل, فكلوا وَاشْرَبُوا حَنَّى تَسْمَعُوا أذَانَ ابْنِ أمْ مَكنُوم) . [راجع (الحديث : 5428)] . 8 - حدّئنا عمروء حدثنا سفيان؛ عن الزهري» عن سالمء عَنْ أبيه؛ أَنَّ رَسُولَ الله يكلو قَالَ : «افْتُلُوا الْحَيَات وَذًَا الطفيتَينِ وَألأَبتَرَ فَإِنْهُمَا يِلْتَمِسَانٍ الْبَصَرٌ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبّلَه. وَكَانَ ابِنُ عْمَرَ يَفْثْلُ كل حَيَةِ وَجَدمَاء ا ه أبو لَبَابَهَ بْنُ عَبْدٍ الْمُنئْنِ أو رَيْدُ بُْ الْخَطَابء وَهُوَ يُطَارِدُ مايا فَقَال: إِنّهُ قد نَهَى عَنْ ذَوَاتٍ الْبيُوتِ . [راجع (الحديث: 5425)]. 539 حذئثنا عمرو» حدثنا سفيان» عن الزهري عن سالمء عَنْ أبيه ؛ عَنِ الي وك قال : «صَلاةٌ اليل مَعْئَو مُدْئَ ٠‏ فَإِذًا خشيتٌ الصَبْحَ أي برَكعَةٍ نو ئِرْ لَك ما مَضَئ) . [راجع (الحديث : 11007 0 3 وعن 0 عن بيه يَبْلْعُ به النْبى يله قَالَ : «مَنْ فَائَنْهُ صلاة 6 الْعَضرٍ فَكَنمَا وبر وَمَالَهُ؛ . ٠‏ [راجع (الحديث : 5443)] . 1 2.2 حدّثنا عمرو. حدثنا سفيان. عن الزهري, عن سالم بن عبد الله 0 عن النْبيْ عَتَل أَنْهُ كَالَ : إن الذي تَهُونَهُ ةُ الصَّلاة صَلاةٌ الْعَضْرِء نَكَأئمَا وَتِرَ أَهْلَّهُ وَمَالَهُ) . ٠‏ [راجع (الحديث : 5443)]. 2 - حدَثنا عمروء حدثنا سفيان» عن الزهري». عن سالم» عَنْ أبيه قال: سَيْل النّبىُ يله ما

مسند عبد الله بن عمر 95 (الحديث : 5493 5497) يَْثْلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الذَرَابُ؟ فَقَالَ: «حََمْسٌ مِنَ الذُوَابٌ لا جُتَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَ في الْحَرّم وَالْجِل: الْغْرَابُء وَالمَارَهُ وَالْعَفْرَبُء وَالْجِدَأَةٌ وَالْكَلبُ الْمَقُورٌ؛. [راجع (الحديث: 5424)]. 3 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري» حدثنا يزيد بن زريع» أخبرنا معمرء عن الزهري» عون الي عَنْ أَبيهء عَن الب كله كَالَ: «قْتُنُوا الْحَيِاتٍ وَاقْتُلوا ذا الطفيَتين وَالْأَبتَرَ فَإِنْهُمَا يُذْهِبَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانٍ الْحَبَلَ) . ظ ظ قال عبد الله بن عمر: َبَِئا أنَا أَطَارِدُ حَيّةٌ إذْ رَآني أَبْو لُبَابَةَ كَمَالَ أبُو لَبابَةَ (. ..) فَقُلْتُ : ِنَّ رَسُولَ 4 55 حدئنا أبنو حيثمة. حدثنا إسماعيل : 5 رسن حدثني مالك » ع٠‏ عن ابن شهاب» عن سالم» عَنْ المونضتق الله د عمو أن رَسُولَ الله َك كَانَ إِذا رَفْعَ 0 نّ الوكوع رَفَعَ م يَدَيْهِ وَقَال: «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَتَا وَلَّكَ الْحَمْدُه. [ط (الحديث: 17)]. 5 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماءء حدثنا جويرية» عن نافع أن عُبَيْدَ الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه» أَنّهُمَا كلما عَبْدَ لله يلي رَلَ الْجَيِسُ بائنٍ الزيير قبل أن يتل فالا 1ك أن لا بع الْعَامَ» إِنا تحاف أن يحَالَ بيتك وَبْنَ البَيْتِ ٠‏ فَقَال : اذ خرجتااض رصول الله كود فَحَالَ كُفَارٌ ريش دون البَيْتء ير سيول الله عَلِبدِ هَديَه : ل ا َأَضْهِدُكُمْ أي كذ أَرْجَنْتٌ عَمْرَةٌ) إن شاءً الله أنطلقٌ: إن حلي بَنِي وَبَينَ الْبَيِتِ طفْتُء وإِنْ جيل بَئِني وَبَيَهُ» فُعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولَ الله يل وَأَنَا مَعَهُ َأَهْلّ بالمةة بذِي الْحُليْفَةَ ار سَاعَةَ فَقَال: ِنْمَا سانيم واخن وَأْشْهِدَُكُمْ أي قَذْ أَوْجَبْتُ حَجة مَمْ عُمْرَتِي» فُلَمْ يَحِلْ مِنْهُمَا - حَتّى أَحَلّ يَوْم النْخرِ» وَكَانَ يَقُولُ: من جَمَعَ الحَجٌ وَالْعْمْرَةٌ َمل بِهما كَإنهُ لآ يَجِلْ حَنّئ يَحِل مِنْهُمًا جَمِيعًا يَْم الَنْحْرِ فَيَطوفٌ عَنْهُمَا طَوَانًَا وَاجِدًا بِالبَيْتِ وَبالصّمًا وَالْمَرْوَةٍ يَوْمَ يَذْخل مَكة . لخ (الحديث : 1729)» م (الحديث : 1230)»: س (الحديث : 5 حم (الحديث : : 4/2) و(الحديث : 2/ 1). دي (الحديث : 2/ 2)60 ط (الحديث : 42)]. 6 - حدثنا عبد الله بن عبد الصمد , صالح بن عبد الصمد أخوهء حدثنا قاسم» عن سفيان»؛ عن عاصم» عن سالم» ٠‏ عن ابْن عْمَرَ قال : جَاءَ عْمَرُ إلى رَسُولٍ الله لله يَسْتََذِنُ فِي الْعْمْرَة قَقَال: «يَا أي . اذع َلآ تنْسَنًا فى صَالِح الدّعَاء»؛. [د (الحديث : 1498), ت (الحديث : 3562)» ق (الحديث : 2894)) حم (الحديث : 1/ 29) و(الحديث : 1/ 59)]. 557 معدا ارامبو بن بعد الجوهري» حدثنا أصرم بن حوشب» عن زياد بن سعد» حن ظ الزهري»؛ عن سالمء عَنْ بيه قَالَ: قَال وَل الله 2ة: «إذًا كان الْمَيْءُ ذرَاعَا وَنضفًا إلى ذِرَاعَئْنِ فصلا الظهْرً؛ .

مسند عبد الله بن عمر 94 ظ (الحديث: 5498 5505) 548 89 حدئنا وهب بن بقية الواسطي» حدثنا خالد» عن عبد الرحمن بن إسحاق. عن الزهري» عن سالم ؛ َنٍ ابن عُمَرَ أن الي كو استشَارَ الْمُسْلِعِينَ فيمًا يَجمَمُهُمْ َلّئ الصّلاةٍ ققَالوا: البو فَكْرِهَهُ مِنْ أجل الفووع 3 ذكُرٌ التّاقُوسٌ فكركة م3 أجل النصَارَئ. َأَرِيَ يلك اللْيِلَ النّداءَ رَجْلَ مِنَ الأنصَارٍ يُقَالَ 5ه عل الله بن ربل رعق : ِنُ الْخَطابٍء فَطَرَقَهُ ألأَنَصَارِي» كَأَمَرَ ن نبي الله كك بلالا فَأَذْنَ به. قَال الزّهْرِيُ : 0 صلاة الْمَجْرِ : الصَلاةٌ خْيْرٌ م مِنَ النؤم فَأَقَرَمَا نبي الله عليه , وقَالَ ع ٠‏ أمَا إني قل 7 يت مِثْل الل ا سَبْقَنِي . م (الحديث : 7) ت (الحديث : 190). قََ (الحديث : 7 حم (الحديث : 2/ ان 9 9 حدثنا وهب بن بقية» أخبرنا خالد. عن عبد الرحمن بن إسحاق» عن الزهري. عن سالم» عَن ابن عْمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُول الله كل : «مَنْ فَائَيْهُ الْمَضْرُ فَكَأَنمَا وُيَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ. [راجع (الحديث : 3 . ظ امن فَائْهُ الْعَضُِْ 0 وَتِرَ أله رَمَاله». ٠‏ [راجع (الحديث : 5443)]. 61 2- حدّثنا نعيم بن هيصمء حدثنا عبد الواحد بن زياد» عن اجاج بن أرطاة» حدثني أبو مطرهء أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عَنْ أيه قَالَ: : كَانَ وَسُول الله يل إِذا سَمِعَ الرَعْدَ وَالْصَوَاعِقٌ قَال: ا 21 لا تَفْئْلنَا بِعَضَبِكَ وَلا ُهلِكْنا بِعَذَابكَ وَعَافِئَا قَبْلَ ذْلِكَ)» . [ت (الحديث : : 2)3450 حم (الحديث : : 2/ 100)]. 2 9 حدثنا عبكل الأعلى بن حماد النرسي ء حدثنا وهيب ) عن معمر) ١‏ عن الزهري عن سالم بن عبد الله عَنْ أبيهء ء عَن النَّبِيْ كه قال : تربع عله بال َإنّ مَالَهُ ِلبائِع إلا أنْ يَسْءَ يَشْتَرط الْمُبْتَاءُ وَمَنْ بَاَ خلا كذ أَبرَتْء فَإِنٌ تَمَرَها لبَائِع إلآ أَنْ : َشْتَرط الْمُبْتَاُ . ٠‏ [راجع (الحديث : 5423)]. 3 0 حزثنا عثمان بن 5 شيبة ) حدثنا طلحة يعني : ابن يحي ) عن يونس ». عن ابن شهاب». عن سالم» عَنْ أبِيه قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله بكي : «لا تَرْقَمُوا أَبْصَارَكُمْ إلى السَّمَاءٍ أنْ يُلْتَمَعَ؛. [س (الحديث : 3) ق (الحديث : 2)1043 حم (الحديث : 5/ 295)]. ١ 95/5504‏ حدئتا عبد الله بن نمير الكوفي. حدثنا إسحاق بن سليمان» عن حنظلة؛ قال: سمعت سالمًا يقول: سَمِعْتٌ ابْنَ عْمَرَ يَقُول: سيقت رسول الله يله رفول «إذَا استَأدَكُمْ نِسَاْكُمْ إلى الْمَسَاجِدٍ َأَدنُوا لَهُنّ؛ . [راجع (الحديث : 5422)]. 5 . حدّثنا واصل بن عبد الأعلل الكوني . حدثنا ابن فضيل» عن أبيه» عن سالمء قال سَمِعْتُ رَسُولَ الله بل يَقُولُ: «إنّ الْفِنتَةَ تَحيء م من هَهُنَاا. وَأَوْمَا بِيدِهِ ئخوّ الْمَشْرِقِ «حَيتُ يَطْلْمُ

مسئد عبد الله بن عمر 9 (الحديث: 5506 5511) َرْنّ الشَيِطَانء وََنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضْكُمْ رِكَابَ بَغض. وِإِنْمَا قَتلَ مُوسَئ الّذِي قَمَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأء قَالَ الله ير سير برج مر م 0 ل الي 300 لهُ: #وقئلت نفسا فتجيتك من العم وفنتك 0ك 40 [طه: .]4٠‏ [م (الحديث : 2905)]. 6 7 - حذئنا سويد بن سعيدء حدثنا معتمر» عن برد بن سئان» عن الزهري» عن سالم» عَنْ © “أنه قال" ال سُول الله ككل : «لا ينبي لأَحَدٍ أن يَبيِتَ تلات لَيَالٍ إلا وَوَصِيْتَهُ عِنْدَه) . 1١ سس‎ قَال: قَمَا بت لَيْلَهَ إلا وَوَصِيْتِي عِنْدِي مَوْضوعَةٌ كما كال [خ (الحديث : 8) م (الحديث : 7) د (الحديث : 2 ت (الحديث: 2119),. س (الحديث: 6/ 239): ف (الحديث: 2699)., حم (الحديث : 2/ 4) و(الحديث : 2/ 8))» ط (الحديث : 1). دي (الحديث : 2/ 402)]. 57 تعذقا جبار ةاجن "مقلم حلالنا ود العززيو ين ان متلئية لعشي الخياتي مالع د كيان عن سام بر اله عَنْ بيه قال كان سول الله كك إذا فت + بوالخع أو الل وه كلب ارد عَلَى قَدْقَد وك ك5 كر ثلانك تكنيوّاتة يول ١لا‏ إلة إلا الله وَحَدَهُ لا شَرِيك لَهُء لَه الْمُلْكُء وَلَهُ الْحَمْدُ يُحيي وَيُميت وَهْوَ عَلَى كل شيءٍ قديرٌ يبون . تَائِبُونَء لِرَيَْا حَامِدُونَ». صَدَّق الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَرّمَ لاحت وَحْدَهُ). [خ (الحديث: 2995). م (الحديث : 1344).؛ د (الحديث: 2770): حم (الحديث : 5/2) و(الحديث : 2/ 2)10 ط (الحديث : 252)]. 98 حدثنا محمد بن عبد الله بن نميرء حدثئنا محمد بن بشرء حدثنا عبيد الله؛ عن أبي بكر بن سالم. عن سالمء ٠‏ عَنْ عَبْدٍ الله بْن عْمَرَ أَنّ رَسُولَ الله ككل قَالَ : أرِيث ني النُؤم أني أَنْزِع بدو على قَلِيبء ٠‏ نججاء أبو بَكرٍ ُرْع ذَنُوبَا أذ نوين كل رنامييم ٠‏ والله يَغْفِرُ لَهُ نُمٌ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى. َاسْتَحَالَثْ غَرْبَا قلَمْ أ عَبْقَرِيًا مِنَ النّاس بَفْرِي فَرْيَهُ حَنَى رَوِيَ النّاسُ وَضَرَبُوا بعطن». [خ (الحديث: 3682)؛ م (الحديث : 2393)» حم (الحديث : 27/2) و(الحديث : 28/2)]. 1١9‏ - حدّثنا محمد بن عبد الله بن نميرء حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي» حدثنا حنظلة قال: سمعت سالمًا قال: سَمِعْتٌ ابْنّ عْمَرَ يَقُولُ: حَرَجَ أُسَامَةُ وَعَلَيِهِ حُلْةٌ كَقَالَ رَسُولُ الله يكله: «َسَنفْهَا لأمَلِكَ خمرًا». [م (الحديث : 2068)؛ س (الحديث: 8/ 8) حم (الحديث : 2/ 39) و(الحديث : 2/ 40)]. 10 2 حدثنا محمد بن عبد الله بن نميرء حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. حدثنا حنظلة قال : سمعت سالمًا قال: سَمِعْتٌ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله بيكلِ: «لأنْ يَكُونَ جَوْفٌ ابن آدَمَ مملوء! قيحَاء خَيرٌ لَهُ مِنْ : أَنْ يكن ممْلوءًا شِغرًا». [خ (الحديث: 6154). دي (الحديث: 297/2) و(الحديث 039/2 و(الحديث : 2)]. 1-١ 1‏ حدثنا علي بن الجعد. أخبرنا ابن أبي ذئب» عن ابن شهاب» عن سالم» عَنِ ابن عمَّرٌ

مسند عبد الله بن عمر 9 (الحديث: 5512 5518) باللا سُولَ الله كل : همَن اشْتَرَ نلا بَعدَمَا أَبْرَثْ فَلَمْ يَشْثَر : نُمَرَتهاء قلا شَيْءَ لَه وَمَنِ اشر عَبْدَ فَلَمْ يَشْتَرِط مَالَهُ قلا شَيْءَ لَهُ» .[راجع (الحديث: 5423)] . 72 - حدّثنا يعقوب بن الدورقي. حدثنا أبو عاصم» عن فضيل بن سليمان أبي سليمان قال: عر نر او ا 0 نا حنمل ررد 1ه ويه ما لك في أُسَامَك لذ كلتم لِك في أبيه ْلَه وَِنهُ لَخَليقٌ للإمَارَة َإِنهُ لَكَلِين للإمارة: ونه لَخَلثٌ للؤقارق: ونه لاحك النّاس إِلَي2» قَالَ : فَمَا اسْتئئئ فَاطِمَةَ وَلا غَيْرَهَا. [راجع (الحديث: 5458)] . 3 .- حذثنا يعقوب بن إبراهيم البكري. حدثنا أبو عاصم» عن ابن جريج». أخبرني ابن ا اب سك عن عبد ال بن مر أله كن يَمحِي بين بدي الجكائق وَإِنَ 4 15 - حدثنا محمد بن عباد الجكي عنؤككا عي اللبين وجاء] عن عباد بن إسحاق» عن الزهري. عن سالم . عَنْ أبيه قَال: كَانَتْ يَمِينْ النْبِىْ كلل : الل وَمصَرْفٍ الْقُلُوب». [س (الحديث : 077 ق (الحديث : 2092)] . ظ 2-5 حدّثنا حسين بن الأسود الكوفي». 0 العبدي» حدثنا -- سعيد» عن موسئ بن عقبة» عن سالم» عَن ابْنٍ ن عْمَرَ قَال: كَانَتْ يَمِينُ النْبىّ يكل الي يَحْلِفٌ بهًا: : وَمُقَلب القُلوب». [راجع (الحديث: 03736] .. 6 -. حدّثنا الحسين بن الأسود. حدثنا أبو أسامة» حدثنا عمر بن حمزة» أخبرني سالم» َخْبَرَنِي عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ أنّ رَسُولَ الله يه أتِيَ بِحَاطِبٍ بْن أَبِي بَلْتَعَةَء فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله يله : «إِنْكَ كَتَنِتَ هذا الكنات155 قثال: تعن أما راتما ذاك ها تشول الله أن يكو يكير إسنان من قلين «بولكن ل يكن أَحَدّ مِنْ قُرَيْش إلا وَلَهُ أفل وَحَدَمٌ يَمْتَعُونَ لَهُ هله فَكَْنْتُ كِتَابَا رَجَوْتُ أَنْ يَمْتَمّ الله لِي بِذْلِكَ أملي» مَقَالَ عمّرٌ: انْذَّنْ لِي فِيه. فَقَالَ رَسُولَ الله كله : «أوَ كُنْتَ قَاتِلَهُ؟4. قَالَ: ار إن أذنت لى فية: فقال رَسُولَ الله يكن : «وْمَا يذْرِيكَ لَعَلَّ الله اطْلّعْ عَلَى أل بَدرِ فَقَالَ: اغْمَلُوا مَا شئ 108/5517 حدذّثنا حسين بن الأسودء حدثنا أبو أسامة؛ حدثنا عمر بن حمزة قال: سمعت سالمًا يقول: حبرا عند الله بن حمر أن وَسْتول الت كله قال تدقف لُونَ أننمُ الْمَهُودَ حَتّى يَقُولَ الْحَجَرٌ: يَا مُسْلِمْء هذا يَهُو دِي وَرَائِي ٠‏ تَعَالَ فَاقبْلْهُ). [خ (الحديث : 3593)؛: م (الحديث: 2921):, ت (الحديث : 7 حم (الحديث : 2/ 67) و(الحديث : 122/2)] . 8 19 - حدثنا سعيد بن يحي بن سعيد الأموي. حدتنى أبى ‏ حدثنا ابن جرجع0 عن موسيل بن

5 عبد الله بن عمر 0999 (الحديث : 89 2 5527) 5 7 ىذ تَرْعِهِ مس1 00 َم عم فَاسْتحَالتْ ا عبْقَربًا من الئاس َفْرِي فَرْيَهُ حَنّى ضَرَبَ النّاسُ بَعَطن'. قَالَ: وَالْعَبِمَريُ : ألأجيرُ. [راجع (الحديث : 5508)]. 9 .2 حدئنا سعيد بن يحيئ بن سعيد الأموي. حدثني أبي. حدثنا ابن جريج» عن موسئ بن عقبة» عن سالمء عَنْ أبيهء قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله تكله: «رَأَنِتُ امرَأةَ سَوْدَاء تَائِرَةَ الّأس. حَحرَجَتْ مِنَ الْمَدِينة حَنّى قَدِمَثْ مَهْبَعة وَهِي: الْجْحْفَة نَأَوْلَ رَسُولُ الله كل الرؤيَا وَبَاء الْمَدِيئةٍ يَنْتَقِلُ إلى الْجْحْمَةٍ. لخ (الحديث : 7039). ت (الحديث : 2290)» ق (الحديث : 3924). حم (الحديث : 2/ 117) و(الحديث : 137/2)]. 10 1 1 حذثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا على بن مسهرء. عن عبيد الله عن نافع. عن ابن عمر. وسالم. عَنِ ابن عُمَرَ أن سول لله يك نَّهَى عَن لوم الْحَمْرِ الأهْلّة. [راجع (الحديث : 5461)]. 1 +- حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي» حدثنا مؤمل. حدثنا سفيان» حدثنا شيخ من أهل ا عَنْ أبيه قَالَ : كَانَ الِيْ كل يَقُولَ في مُعَائِه: «وَاقِيَةَ كوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ». كَالَ أبو يَعْلّى : يعني الْمَوْلُود وَكَذَا قسْرٌ لَنًا. 2 1-1-1 حل 0 0_0 يعني : 00 00 قال: ان (الحديث : 5414)]. 0 إسحاق بن أبي إسرائيل؛ - حدثنا سفيان؛ عن الزهري؛ عن سالمء عَنْ أيه كَالَ : 04 1-1 حدثنا إسحاق بن أي إسرائيل.» حدثنا سفيان.ء حدثنا الزهري. عن سالم. عَنْ أي أن النبئ كله كَانَ إِذَا جَدَ به السَيْدُ جَمَّعَ بَيْنّ الْمَغْرب وَالْعِشسَاءِ . [راجع (الحديث : 5418)]. نَ النبئ كله قَال: «لآ تَمْركوا النّارَ في بُيُوتِكُمْ جِين تَنَامُونَ؛. [راجع م أ 5 - وبه عَنْ أنيقة (الحديث : 5430)]. 6 - وعن أبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ الى كل وَأبَا بكرء وَعْمْرَ يَمْسُونَ أَمَامَ الْجتَارَةِ. [راجع (الحديث : 7))]. ْ ظ 7 118 - وعن أَبِيه أَنَّ سوك الله كلة شيل + ما يلب المخرء ين الكتات؟ قال الاابلبس القَميصّ. وَلا الْعِمَامَةَ وَلَا البُرْنْسَء ولا السّرَاوبلَ وَلَا نَوْبَا مَسّهُ رَعْفَرَانُ وَلَا وَرْسَء وَلَا حُفَين إلا لِمَنْ لمْ يَجِد النّعْلَي قَمَنْ لم يَجِدٍ النْعْلَير َلْيَفْطْعْهُمًا حَنّ تكونًا أُسْفَلَ عِنْدَ الكَْبَين» . [راجع (الحديث : 5421)].

مسند عبد الله بن عمر 2 1000 ء (الحديث: 5528 5538) 118 وعن أبيه قَالَ: رَأَئْتُ رَسُولَ الله كك إِذَا افتتح الصَّلاةَ رَقَمَّ يَدَيْهِ حَذُوَ مَْكبَئِه وَإِذَا أرَادَ أن يَرْكُعَ» وَبَعْدَ الرُكوع» ولا يَرْفَعٌ.بَيْنَ السَّجَدَنَيْن. [راجع (الحديث: 1)5416. ظ ١ 29‏ وعن أبِيه أن النْبِيّ كلل فَالَ: «الشُوْمُ في تَلآث: فِي الْمَرَسء والْمَرْأَوء وَالدّارِة. [راجع (الحديث : 1)5429. 0 وعن أَبِيه أَنَّ الب بكلله سَمِعَ رَجُلاً يَعِظْ أَحَاهُ فِي الْحَباءِ فَقَالَ: «إنَّ الْحَيَاء مِنَ الإيمَانِ» . [راجع (الحديث : 5420)]. 31 - وعن أبيه أنَّ النْبِىّ لله سَمِعَ عْمَرَ وَهُوَ يَقُولَ: وأبيء وَأَبِي فَقَالَ: «إِنَّ الله يَنْهَاكُمْ أنْ تَخلفوا ِآبائِكُم), قال عْمَرُ: وَاللَه ما حَلَّفْتُ بها بَعْدُ ذَاكِرًا وَلا آثْرًا. [راجع (الحديث: 1)5426. 2 < وعن أببه أن النِيّ بك ثَالَ: «مَن افتئئ كَلْبَا إلأ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصٌ مِنْ أَجْرهٍ كل يَوْم قِيراطان» . [راجع (الحديث : 4 1 3 +14 وعن بيه ؛ عن الي لاه : «إِذًا العَاذنك َحَدَكُمُ امْرَأَنهُ إلى الْمَسْحِدٍ فلا يَمنَعهًا). مفيان: فسرٌ وه بالل . [راجع (الحديث : 202 ). 4 .2 وعن بيه قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يكل : «اقْبلُوا الْحَيَاتِ وَذًا الطفْيئَينِ وأَلأَبِتَىَ فَإِنْهُمَا يَلتَمِسَانِ الْبَصَرّ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ؛. وَكَانَ ا مويه الكو انر لان 20 الْخَطاب وَهُوَّ يُطارِدُ 0 قَقَالَ: إِنهُ 0 عَنْ ذُوَاتَ الْيْيُوتِ . لراجع (الحديث : 5425)]. 165 - وعن بيه أنَّ التَبى كل قَال : «إِنّ بلالا يُؤذْنُ بلّيلء فَكلُوا وَاشْرَبُوا حَتّى تَسْمَعُوا ابْنَ أم مَكْتُوم؛. [راجع (الحديث: 5428)] . 6 -.- وعن أبِيهِ قَالَ: رَأَىْ رَجلٌ أَنّها لَبْلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْعَشْرِء يعي : لَبْلَهَ الْقَدْرِءِ فَقَالَ لهم النْبىّ عله : «أَرَىئ رُؤْيَاكُمْ كذ تَوَاطَأث عَلَئ أنْهَا بِي العَشْرٍ الأواخر. نَاطْلْبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأوَاخر فِي الوثر مِنْهَاة. [راجع (الحديث: 5415)]. 3 - وعن أيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله بكله: «لآ حَسَدَ إلا في الْنََيْن: رَجْل آناه الله الْقّْآنَ فَهُوَ يَقُوم , به آنَاء اللْبلٍ وَانَاءَ النْهَارء وَرَجَلٍ أت آنأه الله مَالا فَهُوَ يُنْفْقّهُ هُ آناء اللْبلٍ وَآنَاءَ النْهَارا . [راجع (الحديث : 3)]. 8 .2 وعن أبيه يبل , به ؛ المي علد قال: لاأخمس من الدَوَابُ لا جنَاحَ عَلى من قَتَلهْنَّ في الإخرام وَالْحَرَم : الْغْرَابُ وَالْمَارَة وَالْمَفْرَبُء وَالْكَلبُ الْعَقُورُ) قال سان وَالأسَد: وَالْذيِك: والرنوة العثرن» زر ف (الحديث : 4))..

مسئد عبد الله بن عمر 1001 (الحديث: 5539 5547) 19 حدّثنا إسحاق» حلدثنا عبد الرزاق» حدثنا معمر» غن الزهري» عن سالمء كم أ لبي يكل رَأى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَنِيض فَقَالَ: «جَدِيدٌ قَمِيصُكَ أ غَسِيلٌ؟؛. م 0 قال: عست أنه قَال: عْسِيل: ٠‏ قَقَال اللي عله : «الْبَس جَدِيدَاء نا وَمَثْ شهيذا». زف (الحديث : 98)) حم (الحديث : 2/ 9 إلا وَوَصِيَئَهُ عِنْذَه). قَالَ عَبْدٌ الؤاق : 0 0 وَوَصسِيِئي 0 ٠‏ تراجة 506 6)). 11241 حذدثنا إاسحاق» حدثنا عبد العزيز بن محمد» حدثنا معمر عن الزهري. عن سالم. أبيه قَالَ : ل رَسُولُ الله يكل في صَلاةٍ الصّبْح ثُلانَا وَفُلانَاء نَاسًا مِنّ الْمُتَافِقِينَ» فَأَنْرَلَ الله تَعَالَى : ليس ال اه سوب عَم أو دنه 0 ظلموت <١‏ حك [آل عمران: .]١18‏ [خ (الحديث: 4069), ف اسيك : 5). س (الحديث : 2 63 حم (الحديث : 2/ 2) و(الحديث : 2/ 93)]. 1332 حدثنا إسحاق» حدثنا عبد العزيز بن محمد» عن موسول» عن سالمء عق أبة قَالَ: كَانَ يَمِينُ رَسُولٍ الله يكل: «لأ» وَمُقَلْبٍ القُلُوب». [راجع (الحديث : 5438)]. 3 ...2 حدثنا إسحاق» حدثنا سفيان » عن معمر»ء عن الزهري. عن سالم. عَن أبيه قَال: قال رَسُولُ الله يكلِغه: «الئّاس كالإبل الْجِانَةِ لَيِسَ فِيهَا رَاجِلّةه. [راجع (الحديث: 5432)]. 4 - حذئنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع. حدثنا سفيان» عن عاصم» عن سالمء عَن ابن عُمَرَ أن عمد اشتاذن النَبِىّ ككل نِي الْعُمْرَةِ َأَذِنَ لَهُ كَالَ: (يَا َخي ‏ أشرِكئا فِي صَالِح دُعَائِكَ وَلا نَنْسَئَاة. [راجع (الحديث : .1)5495‏ 5 .- حدّئنا زهيرء حدثنا الوليد بن مسلمء حدثنا الأوزاعي قال: حدثني ل ابح جره عر مالم بر علا الا د ابر كر إن حملت تقول اند كلل شول 1 تخرجح نَارَ مِنْ بَحْر حَضْرَمَوْتٌَء أ ع3 خَفرَيوت: نَسُوقٌ النّاسّ» فَمُّلْنًا : وسو ل الل نْمَا تَأَمْدنًا؟ قَالَ : «عَلَيِكُمْ بالشّام» . [ت (الحديث: 2218)) حم (الحديث : 2/ 8) و(الحديث : 53//2)]. 6 - حدثنا يحيئل بن أيوسف. حدثنا 0000 أخبرني محمد يعني: ابن أبي حرملة» عن سالم بن عبد الله عَنْ أبيه أن رَسُولَ الله كل َالَ: «مَن اقْتَئئ كَلْبَا إلأ كلب مَاشِيَةٍ أو كَلْبَ صَيِدٍ نَقَصّ مِنْ عَمَلِِ كُلّ يوم فورظ قال سنك ةوقال الى فوورقة آر كلك عالق [م (الحديث : 1574)]. 7 . حدثنا عمرو بن محمد الناقد. حدثنا شبابة بن سوار ويزيد . بن هارون قالا: حدثنا ابن

مسند عبد ألله بن عمر 1002 (الحديث: 5548 _ 5553) أبي ذئب». عن الحارث بن عبد الرحمن؛ عن سالم بن عبد الله بن عمرء عَنْ أبيه قَال: كَانَ رَسُول الله ككل لبأئرنا ِالنَحْفِيفٍِ 0 كَانَ لَيَؤْممَا ِي الْمَجْر ب«الصَّافاتٍ». [راجع الحليت 41 . عبيد الله بن عمرء ا ع أبجزاقال: ا ا الْجَنَّةَ عَرْضْهُ مَسيرَةٌ الراكب الْمُجَوّدٍ الْمُجَودِا تَلأنَا! «إنْهُمْ لََضْعَطونَ عَلَبِهِ حَنّى نَكَادَ مَتَاكِبُهُمْ نَرُول». [ت (الحديث : 2548)] , ظ 9 140 حدثنا ددا حدثنا ليد : عن الزهري - ع ا قَال سي ل لحا زرا الضديك ٠.25‏ 0 141 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري» حدثنا يزيد بن زريع» حدثنا عمر بن محمدء عن عبد الله من يسان ع عق نالع بين عبد الله عَنْ أبِيه قَالَّ: قَال 00 الله تكله : «فلاقة لا يَدَْحْلونَ الجَنََ وَنَلدَنَةٌ لا يَنظرُ الله َم يوْمَ الْقِيامَةٍ: الْمَاقُ لِوَالِدَنِه وَالدَيُوتُه وَالْمَرْأةُ الْمتَرَجْلَُ وَتَلانَهٌ لآ بَنظرٌ الله إِلَيهِمْ يَوْم م الْقِيامَة» فَتَّ «الْعَاقٌ لِوَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْجَمْر وَالْمَنَانُ بمَا أغطئ». [حم (الحديث: 2/ 134)] . - 51‏ حدّئنا أبو خيثمة» حدثنا عبد الصمدء حدثنا همامء حدثنا مطرء عن سالمء عَنْ أيه قَالَ: سَائَرْتُ مَعَْ النِيْ كله وَمَعَ عْمَرَ فَكانًا لآ يَزيدَانِ عَلَى رَكْعَمَيْن» وَكُنَا ضَلالاً فَهَدَانا الله قَبهِ نَفْتَدِي 3 (الحديث : 58 م (الحديث : 9). د (الحديث : 3). س (الحديث : 5/ 80). ق (الحديث : 1) ط (الحديث : 24): حم (الحديث : 2/ 56) و(الحديث : 2/ 1)95 , 2 143 حدّئنا الحسن بن حماد الكوفي» حدثنا أبو أسامة» عن عمر بن حمزة» قال: سَمِعْتُ عكْرِمَة يَقُولُ: كِلْنًا دي لله يَمِيئَانِء قُيَطُوِي السَّمُوَاتٍ يَأَْذُمُنْ بيَدِهِ ثُمّْ يَقُولُ: أن الْمَلِكُء أَيْنَ الْجَبَارُونَ؟ أ امت ون؟ قَالَ: تُمَ يَأْحْدُ الأَرَضِينَ بِبَدِه والاخرف وتولة آذ الفللتي ان الكنار و3 اين معاون . َالَ عُْمَرْ: كَحَدَئْتٌ بهِدًا الْحَدِيثِ سَالِمَ بن عَبّْدِ الله» كُقَالَ سَالِمَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَّء قَالَ: قَالَ رَسُوَلُ الله كلل : : «تنطوي الله السَّمَوَاتٍ يَْم القِهامَةٍ نْ يأحُذْمْنْ بيده الهنتئ ثم م يَقُولُ: أنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَارُونَ؟ أَيِنَ المَكَبّرُونَ؟ ثُمْ يتطوي الَرَضِينَء كُمْ يَأَحْذْمُنَ بشِمَالِهِ ثُمَ : َقُولَ : 1 الْمَلِكْء أَيْنَ الْجَبَارُونَ؟ 5 الْمَتَكْيد ونّ). لم (الحديث : 2788).؛ د (الحديث : 4732)) حم (الحديث : 1)374/2 . 3 1+4 حدثنا دين 0 النُكري» حدثنا مبشر يعني: ابن إسماعيل الحلبي» عن الأوزاعي, عن الزهري» عن سالم. ع انيه قال قال تشيؤل الله كك : «إذًا اسْتَأَدَنَتْ َحَدَكُمْ امرَ أنه إلى الْمَسْحِدٍ فلا يَمْتَعْهَا. [راجع (الحديث : 0002

مسئد عبد الله بن عمر 1003 (الحديث: 5554 5560) ا 0 عن الل ف ال مي اذ اه را ل غلب نادي َه يَنْقَُصُ مِنْ أَجْرٍِ كل وم قِيراطان», قَقَال بو هرَيرَةٌ : : أؤ كَلْبَ ب دنع قَال : وَكَانَ 2 هرَيْرَة يَرْرَعْ . . [راجع (الحديث : 5422)]. 205202020 5 - حدّئنا نصر بن عليء» أخبرنا ابن داود» عن حنظلة» عن سالمء أنَّ ابْنَ مطل امرَآَتَهُ وَهِيَ حائٍض» كَأْمَرَهُ رَسُولَ الله كل أَنْ يُرَاجِعَهًا. [راجع (الحديث: 5436)]. 6 1 - حدثنا محمد بن عم حدثنا 0 00 حدثنا 0 بن زيد المدني قال: سمعت سالم 7 148 - 0000000 وااو 0 مك ال حدئه. أَنهُ سَمِعَ رجلا مِنْ أهلي الشَامِ يَسألَ عَبدَ الله بْنَ عُمَرَ عَنٍ الْمُتمئّع لعمْرَة إل الج . قَقَالَ عَبْدُ الله : هُوَ حَلالُء قَالَ الشَامِئُ: فَإِنّ أَبَاكُ كَدْ نَهَىء قَالَ عَبْدُ الله: أَرَأَتَ إِنْ كَانَ أبي نَهَئ عَنْهَاء وَصَمَعَهَا َسُولَ لله يق أمرَ أبي تَنْبَعْ أذ أمرَ سول الله؟ كَقَالَ الشّابِي: تل كو تقول اله كان كعفني رَسُولَ الله كلِِ. [راجع (الحديث : 5447)]. ظ وولء © 3838 149 حدثنا أحمد بن الدورقي» حدثنا إسماعيل ١‏ بن إبرأهيم . أخبرنا معمرء عن الزهري. عن بالوين عدالهم عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ الله كله إذا دَحَلَ فِي الصّلاةٍ يَرْقَعُ يَدَيْهِء وَإِذَا رَكُمَ» وَإِذا رَفَعَ رَْسَهُ مِنَ الوكوع» وَلا يَفْعَلُ ذْلِكَ فِي السُجودٍ. [راجع (الحديث : 16). 119 حدثنا اين بن عيسئل المصري» حدثنا -- الله بن وهب » حدتنى يوسس بن يزيد» عن ابن شهاب أن سالم بن عبد أئلّه أخبره» أن عَبْدَ الله بْنَ عَمَرَ قَال: بات ول الله لَه بذي الْحُلَيِمَةَ مَبْذَأْهُء وَصَلول فى مَسْجِدِها. لم (الحديث : 1188),. س (الحديث : 5/ 126)]. 0 - حدّثنا الحسن بن إسماعيل» حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري؛ عن سالم؛ عَنِ ابْنِ م أن النبى كله قَالَ : إنمَا بَقَاوكُمْ فِيمَا سَلَفَ مِنَ الأمم كَمَا بَنَ صَلاةٍ الْمَضرٍ إِلَى عُرُوبٍ الشمْسء َي أَهل الور الوا فَمَمِلُوا إلى نض النْهارٍ ثم عَجِرُوا َأطُوا قبرَاطا قبرَاطاء وَأوتِي ع النصَارَ ى الإنجيل ُعَمِلُوا إأى صَلاةٍ الْعَضْرٍ ثم عَجِرُ جروا فَأَعْطُوا ة قِيرَاطا قيرَاطاء َُوتينَا الْقُرآنَ فَعَمِلْنَا مِنْ صَلاةٍ الْمَضْرٍ إِلَى غُرُوبٍ الشمس» ٠‏ فَأَْطِيئا قِيرَاطين قِيرَاطَين فْقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَصَارَ ئى: يَا رَبْنَاء إِنا كُنَا نحن أَكُثَرٌ عَمَلاً مِنَهُمْ وأَعْطَيتَنا قِيرَاطًا قِرَاطا؟ كُقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : : هل ظَلَمْنُكُمْ من أَجُورِكُمْ شَينَا؟ قَانُوا: لآ. قال : فَهُوَ فُضْلِي أوتِيه مَنْ أشَاءُ». [راجع (الحديث : 5450)].

مسند عبد الله بن عمر 2 1004 (الحديث: 5561 5567) كَل رَسُوَلَ الله كلد : تن أكل ين هذ لضم شي يليل ونين بح ضيه لأيؤِي من جاه .. 2 - حدّثنا 00 0 حدقا أبو عقيل يعني ' يحين بن المتوكل ؛ 0 تَعْرَبُوا بهاء رن يك 0 يَشْرَتَ 1 (الحديث : 0 د (الحديث : 26) : ا 0 حم (الحديث : 2 ) و(الحديث : 0 ط (الحديث : 6)] . 3 . حدئنا سويد بن سعيد؛ حدثنا الوليد بن محمد» عن الزهري»؛ حدثني سالم بن عبد الله بن عمرء عَنْ عَبْدِ الله بْن عُمَرَ أنَّ رَسُولَ الله كل كَانَ يُسَبْحْ وَهُوَ عَلَى ظَهْر الذَابّة أيْنَ كَانَ وَجَهُهُ قَالَ أَبُو يَْلَى : يُصَلّى تَطَوُعًا. [راجع (الحديث : 5455)] . 1514 حدّئنا عبد الله بن عمر بن إبان» حدثنا محمد بن فضيل» عن أبيه قال: سمعت سالم بن مداه ب عر سر 0 ما أسألكُمْ عَنٍ الصَمِمرٍ و1: كع الحيه شيشك أبن عد الله بن عَمَرَ به ا شعت رَسُوَل الله فق يكو : «الْفِدْتَةُ + تجيء مِن مَلهُئاه وَأَوْمَا بِيدِِ نْخوّ الْمَمْرِقٍ «وََنْنُمْ يَضْرِبُ ا ا بَعْضْكُمْ رِقَابَ بَعْض . بمب 000 - الَذِي قَكل مِن آلٍ فِرْعَوْنَ خطَأ كَالَ الله : #وقئلت هنا ميك هن الم َقَنَكَ قا 40 [طه : ]). [م (الحديث : 2905)] . 5 1 حدثنا محمد بن يحيل يحيئ الرّمانِيَ حدثنا أبو داود»؛ 500 شعبة» أخبرنى بي عاصم بن عبيد الله قال: ا بي 0 أن عُمَرَ بْنَ الخَطابٍ قَالَ: نا رسو ل انه أرانت نا هم ايه أمْرٌ قَدْ قُرِعَ مِنهُ أَمْ أَمرْ مُبتَدَعَ؛ دا َقَالَ رَسُولَ الله كله : «بَلُ مَا قْرِعٌ مِنهه قَالَ : يَا رَسُولَ اللهء أقلآً نَتَكلُ؟ ثَالَ: «اعْمَلُوا فَكُلُ مُيِسَّرٌ إِنّهُ مَنْ كَانَ من أهل السَّعَادَةِ عَمِلَ لِلسَّعَادَةِ» وَمَنْ كَانَّ مِنْ أفل الشَّقَاءِ عَمِلَ لِلشَّقَاءِ؛. [خ (الحديث : 3665), م (الحديف : 05 د (الحديث : 4085): ط (الحديث : 1 راجع (الحديث : 5497)] . 66 .- حدثنا أبو الفضل شجاع بن مخلدء حدثنا مكي بن إبراهيم» حدثنا حنظلة بن أبي حا ول حي تالويى مداه كرد موقت 1 عقر فول سيقت رمتل الله د يفول :لمن جر نَوْبَهُ نه بَهُ خيلا َ لم يَنظر لله ليه يَوْمَ م القيَامَة 0 . لخ (الحديث : 3665)., م (الحديث : 5) د (الحديث: 055 ت (الحديث : 31) س (الحديث : 98 2). ق (الحديث : 2.)3569 حم (الحديث : 2/ 5) و(الحديث: 2 ) ط (الحديث : 11)]. 7 158 ا م سَمِعْتُ رَسُولَ اه له ب؛ بَقُولُ : «لأنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفٌ أَحَدِكُمْ نَيحَاء خَيِرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِغْرًا» . [راجع (الحديث : 5512)] .

مسند عبد الله بن عمر | 1005 (الحديث : 5568 5575) 15998 حدثنا روح بن عبد المؤمن» حدئنا عبد الرحيم بن موسول» عن سليمان بن أرقم عن الزهري» عن سالم. عَنْ أبيه قَالَ: قَرَأ رَسُولُ الله يك : ««وَمَنْ عِندم عِلَمْ الكتب © [الرعد: 1]47 . 69 1 حدثنا أبو خيثمة ) حدثنا وهب بن جرير » حدثنا ل قال سمعت يونس ييحدث عن الزهري» عن سالم» عَن ابِنٍ عَمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكل : «لآ تَدْجُلُوا مَسَاكِنَ الذِينَ ظَلَمُوا أَنْفْسَهُمْء إلا ١ن‏ تكوئوا بَاكينَ , أَنْ يُصِيبَكم مِثلٌ مَا أَصَابَهُمْ) يَغنِي: أهل الحجر . اخ (الحديث : 2)3381 م (الحديث : 2890 حم (الحديث : 2/ 9) و(الحديث : 2/ 58)] . 0 16 - حدّثنا زهير» حدثنا عثمان بن عمرء أخبرنا يونس» عن الزهري» عن سالم» عن ابن عُمَرَ أنَّ رَسُولَ الله كله قَالَ: «لاآ عَذْوَىُ وَلا طِيرَةَه. [راجع (الحديث: 5429)] . 71 .- حدئثنا أبو خيثئمة» حدثنا عثمان بن عن ة اكرنا نوس عن التهزئ» أن رول الله 220 كَانَ إِذَا رَمئ الْجَمْرَةَ الأولى الْتِي تَلِي الْمَسْجِدَء مَسْجِدَ مِنّى» رَمَاهَا بِسَبْع عمتاكه كد كلا رع بِحَصَاقَء ثُمْ تَقَدّم أَمَامَها فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعَا يَدَيْهِ يَدْعُوه وَكَانٌ يُطِيلُ الْوُقُوفَء ثُمْ يَأتِي الْجَمْرَةً الثَانِيَة َيَرْمِيهَا بسَبْع حَصَّيَاتٍِء يكبر كُلْمَا رَمَ بِحََاقٍ ثُمْ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارٍ مما يَلِي الْوَادِيء فَيَقِفْ مُسْتَقْيل الل رَافِعَا يَدَيْهِيَدْعُوء كُمْ يَأنِي الْجَمْرَةٌ التي عِنْدَ الْعََبَد كيرْمِيهَا بِسَبْع حَصَيَاتٍ يُكَبْرُ كُلْمَا رَمَى بِحَضَاةٍء ثُمْ سرف ولا بقث عندقاء كان الأغزق» سَيفك :العا يعدت بيذاعن أبيةه. عن النبئ كله وَكَان ابن عَمر يَفَعَله: لخ (الحديث : 1753)» س (الحديث : 5/ 276) )2 حم (الحديث : 2/ 152)؛: دي (الحديث : 63/2)] . 72 163 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع. حدثنا حنظلة الجمحي» عن سالمء عَن ابن عْمَرَ قال: فَالَ رَسُولُ الله كله : «إِذًا اسْتأدْتكُمْ نِسَاوْكُمْ إلى الْمَسْجِدٍ فَأدَنُوا لَهْنّ. [راجع (الحديث : 5422)] . 73 2-1 حدثنا أبو خيثمة » حدثنا إسحاقف بن عيسو » حدثنا ليث» حدثنى عقيل ١‏ عن الزهري. عن سالمء عَنْ أيه أَنَّ رَسُولَ الله كَل كَانَ يُتَفْلُ بَعْض مَنْ يَنِعَتُْ مِنّ السَرَايَا لأنْقْسِهِمْ خاصّة التَقْلٍ» سِوَى قسمة عامة الكوة :والشيي وال ف ذْلِكَ كله . لخ (الحديث : 3135)», م (الحديث: 1750)»: د (الحديث : 6 حم (الحديث : 2/ 140)] ., 4 1 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا إسحاق بن يوسف» حدثنا سفيان» عن عاصم بن عبيد الله؛ غنسالعة عن ابن عمر آن رَسُولَ الله كَل كَالَ: «لآيُصَوْرُ عَبْدٌ صُورَةً إلا قِيِل لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ : أخي مَا خَلنْت» . لخ (الحديث : 7558)» م (الحديث : 98). س (الحديث : 8/ 5) حم (الحديث : 4/2) و(الحديث : 7/2).. 5 - حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل قال: حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمر» عن عبد الله بن «- مسلمء عن حمزة بن عبد الله بن عمرء عَنْ أبيه» قال : قَاا ل الله كك : «لآ نَرَال الْمَسْأَلَةُ بِالرّجُل حَنَى

مسند عبد الله بن عمر 1006 (الحديث: 5576 5581) تَلْقَى الله وَلَيِسَ فِي وَجْهِهِ لَّحْم؛. [غ (الحديث: 1474). م (الحديث:1040): س (الحديث: 94/5): حم (الحديث : 2/ 15) و(الحديث : 2/ 88)]. 6 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا أبو إسحاق لبناتي, حدثنا ابن المباركع عن يونس» عن أبن شهاب؛ اخبوني حمزة بن عند الله بن ععر» أنه صوغ إن مر تقول كان رَسُوَل أنه كله يمرل «إذًا نَوَلُ بقَْم عَذْابُء أَصَاب الْعَذَابُ مَنْ كان فِيهمُ. ثُمْ بُعِنُوا عَلن َعمَالِهم». . [خ (الحديث : 7108)»: م (الحديث : 9 حم (الحديث : 40/2)]. 7 حدئنا أبو خيثمة» حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح» عن سعيد بن عبد الرحمن الأنصاري» عن عبد الله بن عبد الله بن عمرء عَنْ أيه 8 الى كل قال : ١لْعَنَ‏ الله الْجَمْرَء وَلَعَنَ شَارِبَهَاء وَسَاقِيهَاء وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَاء وَحَامِلَهَاء وَالْمَحْمُولَةَ ِل وَبَائِمَهَاء وَمُبْتَاعَهَاء وَآكِلَ تَمَئهَاه. [د (الحديث: 4) ق (الحديث : 3380), حم (الحديث : 25/2) و(الحديث : 2 . 00 حدّئنا در حدثنا نا إبن عييئةٍ عن الزهري» 0 الله 0 و وت ٠‏ بشمَاليهة: قَالَ زُهَيْرٌ : هو 2 عَمَرٌ. تراجع 00 02 . 709 -_1 حدثنا أحمد بن عيسئ. حدثنا عبد الله بن وهب» حدثنا عمر بن محمد العمري أن أباه حدثه. عَنْ عَبْدٍ الله بْن عْمَرَ أن رَسُولَ الله يكلله قَالَ : «إذَا صَارَ أَهْلّ الْجَنَةِ إلَى الْجَنّدَ: وَصَارَ أَهْل | نار إلى انار أي بالْمَْتٍ حَمّى يُجْمَلَ بين الج َال كُمْ بخ كُمْ يتاي متاد: ا أفلّ الْجَنَّهَه لآ مَوْتَ! يا أَهلّ النَارِء لآ مَْتَ! فَيَرَْادُ أل الْجَِ فَرَحَا إِلَى فَرَحِهِمْء وَأَهْلُ النَارٍ حُرْنًا إلَى حُرْنِهمْ' . [خ (الحديث: 6548): م (الحديث : 0) حم (الحديث : 2/ 118)]. 0 - حدّئنا أحمد بن عيسئ» حدثنا عبد الله بن وهب. أخبرني عمر بن محمدء أن أباه حدثه. عَنْ عَبْدٍ الله بْن عْمَّرٌ قَال: : كنا نَتَحَدْتُ فِي حَجةٍ الْوَدَاع؛ وَرَسُولُ الله يل بَيْنَ أَظْهُرِئَاء 6 جار سردات برا د وان ل علو ثم ذكَرَ المَسِيح الدْجالَ كأَطنَبَ في ذكره ثمْ كَالَ: هما بَعَتَ الله مِن تب إِلّا قَد أَنْذَرَ أَمتَهُ لَقَد أَنذَرَهُ وح. 0 بلع ا اا أب قلا يف عَليحُمْ. ِنهُ أعوَرُ عَيْن الْيُمْتَئ كَأَنْهَا م عِنَبَةَ طافِيَةٌ؛ ثم اإذ لاخر جلدكم بماك 00 يكم هذاء في لدم هذاء في شَهِرِكُمْ هداء م قَالُوا: تعب قال: م اشْهَدْ) 8 ثم قال : «وَيْلَكُم أ وَنْحَكُم انْظرُواء لآ تَرْجِعُوا بَعْدِي كقَارًا يَضْربٌ بَعْضْكُمْ رِقَابَ بَعض» . : (الحديث : 5 و(الحديث : 4403). د (الحديث : 4686), ت (الحديث : 2235)) س (الحديث : 126/7): ق (الحديث : 3943), حم (الحديث : 2/ 85) و(الحديث : 2/ 87)]. 1 -.- حدثنا سريح بن يونس » حدثنا أبو معاوية, حدثنا بشار بن كدام؛ عن محمد بن زيد بن