مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

الزهري/ أنس بن مالك 6057 (الحديث: 3609 3616) لت مت يم م ل م ا ا يي حب الككار ا [ت (الحديث: 1010)؛ ق (الحديث : 1483))» حم (الحديث : 2/ 122) و(الحديث: 140)] . 9 8538 حدثنا 0 بو ظلعة :عقن اليك نين معه"نجدتنا عقيل »عن ابن اشهابه» آله شيع أن تو هالك يفول: تَمنفه سول الله كله يفول دمن أَحَبٌ أَنْ يُنسَأْ لَهُ في أَجَلِه وَيْنْسَطْ لَهُ في» أَخْسَبَهُ) قَال: في رزقه. َليصِز رَحمَة). لخ (الحديث : 6 م (الحديث : ار 7 د (الحديث : 83غ) حم (الحديث : 3/ 156)] , ظ 0 - حدثنا زكريا بن يحيئ الواسطي» حدثنا روح» حدثنا أسامة بن زيد» عن نافع؛ عن قاين عمرء قال: وحدثني الزهريء عَنْ أنس قَالَ : ما جع رَسُْولُ الله يك ين أَحدِ سَهعَ ْسَاه الأنصَارٍ ييكين؛ تَقَالَ: «لكن - حَمْرَةَ لا بَوَاكِيَ هه كبَلَمَ ذلِكَ نسَاء الأَنَصَارٍ فبكِينَ حَمْرَة» كتامَ رَسُولَ الله كه ثم م اسْتَيْمَظ وَهُنّ يَبْكينَ» فَقَال: هيا وَنْحَهُنٌ مَا رن يكين مُنذُ اليؤم فَلْيبكِينَ وَل يَبِكِينَ عَلَى مَالِكِ بَعْدَ اليؤم؛ . [راجع (الحديث : 3576)] . 71.- حدثنا هذيل بن إبراهيم الجَمَانِي؛ حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الزهري» مِنْ وَلَدٍ سَعْدٍ بْنِ أبي وَقْاصء عن الزهريء عَنْ أَنّس قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله كله : «مَا قَال عَبْدَ: لا إلة إلا الله في سَاعَةٍ مِنْ ليل أَوْ نَهَارٍ إلا طْمَسَتْ مَا في صَحيقَت صَحيفَتِهِ مِنَ السَّيَِاتِ حَنّْ يَسْكُنَ إلى مِفْلِها مِنَ الْحَسَنَاتِ . 2 -.-. حدّثنا وهب بن بقية الواسطي» أخبرنا خالد» عن عبد الرحمن بن إسحاق؛ عن الزهري؛ عَنْ أَنّسِ بْنِ مالِكِ؛ عَنِ اللي 8 كَالَّ: «لآ تَحَاسَدُواء وَلآ نَتَافْسُواء ولا تَبَاعْضْواء وَلا تَذَابد واه وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا وَل يَجِلٌ لِرَجُلٍ أنْ يَفْجْرَ أَخَاهُ فَوْقّ ثَلدَةٍ أيَام؛ . [راجع (الحديث: 3260)] . 3- حدّئنا وهبء أخبرنا خالدء عن عبد الرحمن؛ عن الزهري؛ عَنْ أَنْسِ كال ران رَسُولَ الله كَل شَرِبَ لَبَئَا وَعَنْ يَسَارِهٍ بُو بَكْرِء وَعَنْ تشنة جل من نّ الأغرّاب» فَأَغْطَن الأغرَابيّ فَضلَهُ ثُمَ قَال: «الأَيْمَنُ فَالأَئِمَنُ) . [راجع (الحديث : 3600)] , 22*54 حدثنا محمد بن عباد المكيء حدثنا أبو ضمرة» عن يونس » عن الزهري» عَنْ انس َالَ: كَانَ أبئْ يُحَدْتُ أن التبئ كل قَالَ : «ِْجَ سَفِفُ بيِي ونا مك فترَل جِبْرِيلٌ فَفَرَجَ صَذْرِيء ثم عْسَلَهُ مِنْ مَاءِ رمرم ثُمّ جَاءَ بطسْت مِنْ ذهب مَمْلُوءِ حِكْمَةٌ وَإِيِمَان أَفرَعَهَا في صَذْرِي ثُمْ أَطبَقَهُ؛ . 5 859 حدذثنا أبو علي الحسني» حدثنا ابن أفن اوسن حدثني أبي ) عن موسئل بن عقبة» عن . الزهريء عَنْ أَنّس قَالَ: كَانُوا: يَا رَسُولَ الله ألا تُعينُ فِي فِدَاءِ الْمَبّاسِ؟ قَال: «ولا بدِرْهَم؛. لخ (الحديث : ١ ١ / 7‏ 6 -. حدثنا أبو بكر بن زنجويه» عن أبي صالح» عن الليث» عن يونس» عن الزهري» عَنْ

الزهري/ أنس بن مالك 658 (الحديث: 3617) الس بعالك قال كان كو كر تعدلةه ع رشرل اه كله كال : فرج سَقفُ بيتي وأنا بمة ََلَ جبريل عَلِيِهِ السَّلآمُ فَفْرَح صَذْرِي. خشلةين ار ل ْم أنّى بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ جِكْمَةٌ حكمَّة َإِيِمَانًا َأفْرَعَهَا في صَدرِي ْم أَطْبَقهُ نم أحَدَ دي كَمَرَجَ بي إلى السْمَاءِ فَلَما أن الشماء الذَنا قال جيل لِخَازنِ السْمَاء: 0 قَال: مَنْ هذًا؟ قَالَ: جبريل. قال : يد قَال: نَعَمْ . قَالَ : وََد أَزْسِلَ إِلَه؟ قَال: نَعَمْ 00 فَلَْمّا عَلَوْنَا السَّمّاءِ الدُنْيَا إِذّا رَجُل قَاعِدٌ عَلَى به تَمِينِهِ أُسْودَة وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْودَةٌ قَإِذا نَظرَ قِبَلَ يَمِينِهِ تَبَْسَمَء وَإِذَا نْظرَ قِبَل شِمَالِهِ تكئء قَالَ : ميا بلي الضالح لان الالج. قال : قُلْتُ لجبريل : مَنْ هذًا؟ قال: هذًا آدَمُء وَهِذِهٍ الأسْوِدَةٌ عَنْ يَمِيئه يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ بَنُوهُ اهل الْيَمِينِ مِنْهُمْ م أَهْلُ الْجَنَّدَ وَالأسْوحةٌ الْتّي عَنْ شِمَالِهِ أل الثَارٍ. فإذا ْظرَ إلئ الْهمِينِ ضَحِكَ. ٠‏ وَإِذا نَظرَ قِبَل شِمَالِهِ بكئء قَالَ : : ثم عَرَّجّ بي جِبْريلٌ حَنَّى م سن أنَى السَّمَاءَ الفَانِيدٌ قَقَالَ لِحَارِنِهَا : افتَحْ قال [ لهُ خَازِنْهَا مثل مَا قال خََازِنُ السّمَاءٍ الدّنْيا فمْتح1. َقَالَ أنْسٌ : َذَكَرَ نَهُ وَجَدَ فِي السّمُواتٍ آدَمَ؛ وَإذْرَيسَء وَموسّئء وَعِيسَىْء وإبراهيم» وَلْمْ يبَيْنْ كَيِفٌ مَتَازِلَهُمْ غير آلُّ َذ ذكَرَ أنه وَجَدَ آدمَ في السَمَاء الدنْياء وإبراهيم في السَمَاءِ ءَالالة ونال أن كلما مَرْ جبْريل وَرَسُولَ الله كل بإذريسٌ. قَالَ : : مْحَبًا بَالئِيْ الصَّالِح وَالأخ الصّالِح . قَالَ : ١نم‏ قلت : مَنْ هذًا؟ قال : : هذا إفربسٌ» ثُمْ مَرَزْتُ بمُوسَىء فَقَالَ: مَرْحَبا بلي الصّالِح والأخ الصَالِح» . قَالَ: «قُلتٌ: مَنْ هذًَا؟ قال: هذا مُوسَئ). قَال: ا مَرَرْتُ بهِيسَئ فَقَالَ: مَرْحَبا َالِيَ الصَالِح وَالأَخ الصّالِح» قَالَ: «قُلْتُ: مَنْ هذًا؟ أَرَاهُ قَال: «عِيسَئن». قَالَ: انْمْ مَرَرْتُ بإبراهيم فَقَالَ : : مَرْحَبًا بَالِيْ الصّالِح وَالأبْنِ الصَّالِح». قال : «قَلتٌ : : مَنْ هذًا؟ قال: هذًا إنراهيم» . [خ (الحديث: 349). م (الحديث : 163)]. 1 مدنا حبية ين الزبيع الخرازء حدثنا سعيد بن أبي مريم المصري. حدثنا نافع بن يزيدء عن عقيل بن خالد» عن ابن شهابء عَنْ أَنّس بْن مالِكِ أَنَّ رَسُولَ الله ككل قَالَ: «إنّ أَيُوبَ نَبِيَ الله كان فِي بَلائِهِ نَمَانِي عَشْرَةَ 0 َرَقْضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إلا رَجُلانِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَحَصٌ إِخْوَانِهِ كانًا يَغْنْوَانِ إِلَيهِ وَيَرُوحَانٍ إِلَيِهِء فَقَالَ أَحَدُمُمًا لِصَاحِبهِ : أتَعْلَمْ وَألَل لَقَذ آذْنَتَ أثوث ذنما اما أذنئه إِحَدء قَالَ صَاحَهُ : وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ : مُنْذُ نَمَانِي عَشْرَةَ سَنَة سه لع يرْحَمَه الله شف عَنة؟! قلمًا رَاَا به لمْ يضر الْجُل حَنّى ذَكَرَ لَهُ فَقَالَ أَيُوبُ : لآ أذري ما يَقُولُء غَيرَ أن الله يلم ني كُنتُ أَمْرْ عَلَى الرُجْلْين يتَارَعَانٍ فَيَذكُرَانٍ اله فَأرْجِعْ إلئ بتي كَأْكفْرُ عَنهُمَا كرَاهِيةَ أن يُذْكَرَ الله إلا ني حَقْ . قَال: : وَكان يَخْرْجُ إلى حَاجَيِ فإِدَا قَضَئ حَاجَتَهُ أمْسَكتٍ انرَأَيِهِ بهد حَنّى يَْلْعَ. لما كان ذَاتَ يَوْم لاماي وَأَوْحِيَ إلى أيُوبَ في مكانه أن « يكس رلك هنا ك هذا معصل برد وَسَراب 40 ص : "4]. فَاسْتَبِطَأَتة فلقيتة يَنْتَظِرٌ وَأمَْلَ عَلَيهَا قذ َب الله ما به من الْبَلآم وَهُوَ عَلَى أَحْسَنٍ ما كان. فَلَما فَلَّما وَأَنْهُ كَالث: أي اك له فياك هل ريت تبي اله هنا المبشلى. وَوَانْهُ عَلَ ذْلِكَ ما يت أحدا أضبَة بِِ بلك إِذ كاد

الزهري/ أنس بن مالك ظ 689 (الحديث : 3618 3620) ضحيحًاء قَال: ني أنَا هُوَء وَكَانَ لَه أَنْدَرَانِ : أندرٌ ممح وَأَنْدَر للشعيرٍ؛ فَبَعَتَ الله سَحَابَتَيْن فَلْمًا كانت ِخْدَاهُمًا عَلَى أَنْدَرِ الَف أَْرَعْتْ فِيهِ اللّمَبَ حَنّى قَاضَء وَأَفْرَعْتِ الأخرّى عَلَ أَنْدَرِ الشعير الْوَرَقّ حَتّى فاض». ش 8 .-‏ حددئنا حميد بن الربيع الخزازء حدثنا رويم القارىء» أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل ؛ عن الزهري» أخبوني : نَسٌ أن النبئ كه قَالَ : «إذا أخصَبّتِ الأَرْض فَائرُْوا عَنْ طَهرِكُمْ ُأغطوة حَفَه حَقَهُ الكلأ وَإِذَا أَجْدَبَتَ الأزض فَامْضُوا عَلَيِهَا ببقْيهَا وَعَلَيْكُمْ الدَلْجَةٍ َإِنَّ الأزْض تُطْوَئ ل بالأيل» . 9-. حذثنا حميدء حدثنا شبابة بن سوارء حدثنا عقيل؛ ٠‏ عن ابن شهابف .)ع عَنْ أنُس أن النبئ كل كَانَ إذا أرَادَ أن يَجْمَعَ بَيْنَ الظهْرِ وَالْمَضْرٍ فِي السَمَرِ و الوم حَتَّ يَدْخْلَ وَفْتَ الْعَضْر فْيَجْمََ بَيْتَهُمًا. [خ (الحديث: 1112)» م (الحديث : 4). د (الحديث : 1219), س (الحديث : 595) و(الحديث: 2))587 حم (الحديث : 3 247)]. 0 - حدثنا قاسم بن أبي شيبة» حدثنا وهب بن جرير» عن أبيه» عن يونس الأيلي» عن الزهري. عَنْ أنس أَنْ النْبئ كَل مَالَ : «اللّهُمْ اجَمَلْ بِالْمَدِيَةٍ ضِعْفَيٍ مَا بِمَكَة مِنَ الْبَرَكَةِ». [راجع (الحديث : 78)]. 1

شريك/ أنس بن مالك 610 (الحديث : 3621 3624) 6 - شريك عن أنس. عن النبي يَلِهِ 20101 حذئنا محمد بن أبي بكر المقدمي. حدثنا الحسن بن دعامة. حدثنا عمرين تلك عن أبيه: عَنْ نس أَنَّ النْبِىّ كلخ قال : «اختَضبوا ِالْجِناءِ ء فَِنَهُ طيِبٌ الرّيح يُسَكَنُ الدّوْحَةه. قَال و لك لآ أذري شَرِيِكَ هذًَا هْوَ ان أبي تمر أمْ لأ؟ ظ 2-2 حدّئنا أبنو متيكمة زهير دن خرف حدثنا ابن أبي أويس إسماعيل» حدثني أبي» عن شريك بن أبي نمرء عَنْ أَنْس بْنٍ مالِكِ قَالَ: سَارَ رَجْلَ مَعَ النّبيْ كل فَلَعَنَ بَعِيرَهُ قَقَالَ النْبِيْ كلل : «يَا عبد الله لا نَسِرْ مَعنَا على بَعِيرِ مَلْعُونِ». 2001003 لحا جيه ين د اين ير عدت اجر بو ع اغوي عر ريلك بن أبي نمرء صم 38و قال : خفنت اساترل: : كَانَ رَسُولَ الله كل يَسْمَعْ 0 بِكَاءَ الصّبىّ وَرَاءَهُ فَيِحَمْفٌ مَحَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أَمّهُ. [راجع (الحديث : 3142)]. 04- حذثنا يحيئ بن أيوب» حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي. حدثنا عباد المِمَرِيٍ» عن علي بن زيد» عن سعيد بن المسيب. ٠‏ عَنْ أَنّس بْن مالِكِ قَالَ : قَدِمَ رَسُولَ الله كل: الْمَدِيئة ةانق فقا مَانٍ سني كدت أمّي بدي فَالطَلفتْ بي إلى رَسُولٍ الله يلة. فَقَالتْ: يا رَسُولَ الله له لم ين جل ولا مدا َيِنَ الأَنْصَارٍ إلا كد أَنَحَممْكَ بِتُسْفَةٍ وَإِني لا لا أَيِرُ عَلَى مَا أَنْحِمُكَ به إلا ابي هذًا مَحُذْ فَلْيَحَدْمْكَ مَا بَدَا لَْكَ. ٠‏ فُخْدَمْتُ رَسُولَ الله يكل عَشْرَ سِنينَ هُمَا ضَرَبنِي ضَرْبَةً: وَلا سَبِنِي سَبّةٌ وَلاَ التهرَني» وَلا عَبَسَ في وَجهِي. رَكَانَ أَوْلَ مَا أَوْصَانِي به أن قَالَ: : ايا بتي اكتُمْ سِرّي تك مُؤْمِئا' . َكَاَتْ أمَي وَأَزوَاجُ لني يكل يَسْألئنِي عَنْ سِرٌ رَسُولٍ الله يكل كلا أ خبِرُهُمْ بهِ. ٠‏ وَمَا أنا بمُخْبِر سِرٌ رَسُولٍ الله كله أَحَدًا أَبَدَا. وَقَالَ: : ايا بُئِيّ» عَلَيِكَ بإسْبَاغ الْوْضُوءٍ يُحِبّكَ حَافِظَاكَ وَيْرَادُ في مُْمْرِكَء ويا أَنَسُء بَالِغْ فِي لاعْسَالٍ من الْجَابَِ فنك تَخْرْجٌ من مُفْمسَلِكَ وَلَيِسّ عَلَيكَ ذَنْبُ وَلا عليه قال: قلثك: كيف الْمتائقة يَارَ سُولَ الله؟ قَالَ: «تَبْلُ أَصُولَ الشّمَرِ وَتَقِي الْبَْرَة وَيَا بَْيْ إن اسْتَطعْت أنْ لآ تَرَالَ أَبدَا عَلَى وُضُوءِء فَإِنَهُ َباَت وَهوَ على وُضُوءٍ يغ يُغط الشَّهَادَة َبَا بتي إن اسَْطعْتَ أَنْ لآ نَرَالَ نُصَلّْي فَإِنّ الْمَلابِكَة تُصَلَي عَلَيِكَ عَلَبِك مَا كْنْتَ تُصَلَي ا نس إِذا ركَعْتَ فأنكن كَفْيِكَ من رَكْبَقبك» وَكْرْجْ بن أَصَابِعِكَ وَاْفع لك 2 قت وَيَا بْئيَ إِذا رَفْغْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُكوع فَأَنْكن كُلْ عُضو مِنْكَ مَوْضِعَه فَإنَ الله لآ يَنظرٌ ‏ وم الْقهامَةٍ إلى مَنْ لآ يُقِيمْ صُلْبَهُ بَينَ رُكُوعِهِ وَسُحجُودٍهِ. يا بتي فَِدا سَجَدْتٌ كَأمكن جَبْهَتَكَ وَكَفْيِكَ مِنْ

شريك/ أنس بن مالك 601 (الحديث : 3625 3631) احا الس ا ا ار الأزض وَل د تَنْقُرْ نَفْرَ الذيك» ولا نَفْع إِفْعَاَ الْكَلْب؛أز كال «التُعْلْبِ وَإِيَاك وَالالْتِمَاتَ فِي الصّلاقٍ فَإِنَ الالتِمَاتِ فِي الصَّلاةٍ و مَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لآ بُدَ قَفِي النَافِلَةِ لآ في الْمْرِيضَةٍ. وَيَا بتي وَإِذّا خَرَجْتَ مِنْ بَنِتِكَ فلا قَعَنُ عَينْكَ عَلَى أَحَدٍ من أفل الْقِْلِّ إلا سَلْمْتَ عَلَيهِ َنْتَ تَرْجِعٌ مَغْفُورَا لك. . وَيَا بت وَإِذَا مَخَلْتَ مَنْزِلك نَسَلْمْ عَلَى نفْسِكَ وَعَلَى أَهْلِكٌ. ويا بي إن استطغت أنْ تُضْبح وَتُمْسِي وَلَِسَ في قَليِكَ غِششُ لأحَد. فإِنْهُ أَهوَنُ عَلَيِكَ فى الْحِسَاب. وَيَا بَُئَ إن انبَمْتَ وَصِيْتِي فلا يَكْنْ شَيْءٌ أَحَبّ حَبٌ إِلَيِكَ مِنَ الْمَوْتِ؛ . [ت (الحديث : 8))]. ْ 5 حدثنا أبو سعيد الأشج. حدثنا أبو خالد» عن ابن جريجء عن عبد الكريم بن مالك» عن عكرمة» عَنْ أَنّسٍ» عَنٍ الي يك أنه َال لِرَجُلٍ يَسُوق بَدَنَةُ. : «ارْكَبْهَا» قَال: ِنّْهَا بَدَنَهُّ» قَال: «فَارْكبْهَا؛, قال : إِنْهَا ل قال: «وَإِنْظ . قَال: إِنْهَا ل قال : «ارْكَبْهَا غَيْرَ مَفَرُوحَةَ) . [راجع (الحديث : 4 بي والل؛ عن عد اله ل كال جَاءَ أَعْرَّابِىٌ ] َبَالَ ِي الْمَسْجِد كأ لين ل حاب امير وَصُبُ أي ل مِنْ مَاء . قَالَ الأغرَابيُ ا شل ال المَرِهُ بْحِبُ القَوْمَ وَلَمّا يَعْمَلْ بعَمَلِهِمْ؟ فَقَالَ رَسْوِلُ الله يل: : «الْمَرْءُ مَعْ مَنْ أَحَبَ) . زد (الحليك” 1 ]. 2-8 حدّثنا سفيان بن وكيع»: منتنا ألو كر بو عيائن: عن ستضون» ع سالم .بن أبي الجعد» عَنْ نس # قَالَ: حَدَمْتٌ رَسُولَ الله كه تِسْمَ سِنينَ؛ قَمَا قال لى لِشَىْءِ كتفي وَمَا قال مو مويه . [راجع (الحديث : 2992)]. 160]|[ظ232 حدّئنا محمد بن عبد الله بن نمير» حدثنا يحيئ بن يُغلى, حدثني أبي» عن غيلان بن عاتم عن تجا ين المتيزة ٠‏ عن سام بن أبي الجعد قَالَ: خذلبي آنل قال : سَمِعْتٌ رَسُوَل الله عَكِل لبي بِالْحَجٌ والخقاء جميعًا.» وَإن كن لَتَصِيبٌ ركه . [راجع (الحديث : 5 ). 01ا21310 حذثنا أبو خيثمة؛ حدثنا جرير» عن منصورء عن عن سالم بن أبي الجعد قال: أل تن فالك قال: بَيَْمَا أنَا وَرَسُولُ الله يك حَارِجَانٍ مِنَ الْمَسْجِدٍ فَلّقينا رَجُلُ عِنْدَ سُدَّةٍ الْمَسْجِدٍ قُمَا 7 رَسُولَ الله مَتَئْ السَاعَةُ؟ قَالَ رَسُولُ الله يكل : ذنَا أَعْدَيْتَ لها4؟ . كال فكآن الاخل أنسَكَ ثم قال: يا 5 6

شريك) اندن :بو نالك 622 (الحديث: 3632). ب ”يل تك #آذآذ#[#[آذآذآذ#ذ#آ#آ#ذذ شي رَسُولَ الله ما أَعدَذتٌ لَهَا كير صَلاَةٍ: ولا صِيَام ؛ وَلَا صَدَقَة ولكتن اع انه وزفرلة. قال : «َأَنتَ مَعْ مَنْ أخيّبْتَ». [ر 3 (الحديث: 2759)]. عَنْ نس أنَّ رَجُلا سَأَلَ لني 0 ع السَّاعَة؟ قَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لهَا؟». قَالَ: ما أَعَدَدْتُ 1 7 صَلاة وَلِا فاع وَل صَدَفَة إلا ني ا ألله وَرُسولَةٍ قال : «فََنْتَ مع من أَخْبَْتَ؛ . [راجع (الحديث : 2759)].

محمد بن المنكدر/ أنس بن مالك 63 (الحديث: 3633 3636) 7 محمد بن المنكدر عن أنس» عن النبي وك 2-3 حدئثنا أب خيثمة زهير بن حرب» حدثنا ابن عيينة ) عن أبن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة . سَمِعًا أنسّ بْنَ مالِكِ يَقُولٌ: صَلْنِتُ مَعْ اللي يل الظهْرَ بِالْمَدِيةٍ أَربعَاء وَالعَضْرٌ بِذِي الْحُلَيِفَةِ رَكْعَمِينِ. [راجع (الحديث: 2759)]. 4 - حدثنا صالح بن مالك». حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة» عن محمد بن المنكدر قال: سَمِعْتٌ أَنس بن مالك يَقُولَ: صَلَّئ رَسُوَلُ الله كله الظهْرَ بِالْمَدِيئة أزياء وَصَلَ الْعَْضْرَ بِذِي الْحَلَيْمَةٍ رَكُعَبَيْنَ 75 مُسَافِرٌ إلى 0 [راجع (الحديث : 2759)]. 000 حدثنا محمد بن الخطاب» حدثنا مؤمل. حدثنا سفيان» عن محمد بن المنكدر. عَنْ ان قَالَ: صَلَيْتُ مع النبي يكل الظهر بِالْمَدِيئَةِ أزبَعَاء وَصَلَّى الْعَضْرّ بذِي الْحُلَيِفَةِ رَكْعََيْنَ. [راجع (الحديث : 9 إسحاق 00 عن محمد بن المنكدر ء ا قال: قال 0 له تالكر لي داري البَشَر َوَهَبَهُم؛. [راجع (الحديث: 3570)].

ربيعة/ أنس بن مالك - 614 (الحديث: 3637 3643) 1/|00'067ظظ3ظ حدثنا زهير وهارون بن معروف قالا : حدثنا ابن الدراوردي» عن زبيعة عَنْ أنّس قال : وب أَرْبَعِينَ» وَقُبِض وَهُوَ ابْنُ سِئْينَ لَئِسَ فِي لِحْيَبِهِ وَلآَرَأْسِهِ عِشْرُونَ شَعْرَة - 2 8 -. حدّئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا ابن مهدي» عن سفيان» عن ربيعة قال: سَمِعْتَ أنْسَا ول مَا كان في رَأْمر س النْبِيّ يك وَلِحيتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةٌ بَيْضاءً . ٠‏ [راجع (الحديث : 58). 9 -2- حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا محمد بن مصعب» حدثنا الأوزاعي . عن ربيعة» عَنْ ال ا مالك قَال: قَال رول الله تخ : «ِيَحْرْجُ الدّجَال مِنْ يَهُودِبَةٍ امتهان) عه , سَبْعُونَ أَلْقَا مِنَ الْيَهُودٍ عَلَيهِمْ السَيِحَانٌ؛ . [م (الحديث : 2944), حم (الحديث : 3/ 224)] . 0 - حذثنا أبو خيثمة» حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: سَمِعْتٌ أَنَسَا 5ه يَقُولَ: لْمْ يَكَنْ فِي رأ س النّبِيٌ كه وَلِحْيَيِهِ عِشْرُونَ شَعَرَة بَيْضَاءً. [راجع (الحديث : 8)). ع 2 مالك : و 0 (الحديث : 3638)]. ظ 62 ظ2ظ حدّثنا أبو جعفر محمد بن يوسف الغضيضي. حدثنا عبد الله بن وهبء عن قرة» أن يا ا وك موديو د بدن أوسأبوه عدر بيطي ند أيه فَمَكَتٌ بِمَكةَ ء عشراء وَبالْمَدِيكةِ عَشْهًا. ل روا عكر لفق فاراجة رلته عزون تهرة صا [راجع (الحديث : 72 . 3 - حدثنا يحيئ بن أيوب» حدثنا إسماعيل قال: وَأَحْبَرَنِي ربيعة: أنه سَمِعَ أَنْسّ بْنّ مالِكِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ الله بل رَجِلَ المّْعَرِء لَيْسّ بَالْبَسْطٍ وَلا الجَعْدٍ الْمَططِ كَانَ أزْمَرَ لَيْسَ بَالآدَم؛ 0 الأنييض الأْمْهْقٍ . كان رعو قزم ل لكر رلة ارال 1 اليه وكدا ان رامن بين أَقَامَ بمَكةَ 0 عَشِدَان وَبِالْمَدِيئَة شرا توفي علخ زأمن تدا لبس في رَأْسِهِ وَلِحَيْتِهِ عِشُْرُونَ شَعَرَ : رَةّ بَيْضَاءَ . لخ (الحديث : 3547)]

سعد بن إبراهيم/ أنس بن مالك 655 (الحديث: 3644 3648) #مسد بن رادم عن أنس: عن النبي وك 4 - حدثنا الحسن بن إسماعيل ابو شعيد بالبصرة» حدثنا إيزهيم بن سعدء عن أبيه» عَنّْ نس طد قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كل : «الأَبِمَةُ مِنْ ؛ قَرَيْش إِذَا حَكَمُوا فُعَدَلُواء وَِذَا عَامَدُوا قَوَفُوْاء وَإِذَا اسْتَرْحِمُوا فْرَحِمُوا. [حم (الحديث : 3/ 183)]. 5 399 حدّثنا إبزهيم بن الحجاج السَّاميء حدثنا سُكَيْن بن عبد العزيزء حدثنا سيار بن سلامة الرياحي أبو المنهال قال: دَخَلْتٌ مَمَ أبي عَلّى أبي بَرْرَةَ الأسْلّمِيَ وَإِنَّ فِي أَذْنَىَ يَوْمَئِذٍ قُرْطَيْنء أيْ: غلم قال الو تود ةه. إن الاخمة الله إلى ميقت ذانا ينا السو قوش فلذن شيعا نقانا غلن الدلنا :فلن يُقَاتِلُ عَلَى الدُنْياء يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنّ مَرْرَانَه حَتَّى ذَكَرَ ابْنَ الأزْرَقِء ثُمْ قَالَ: إن أحبٌ الئاس إِلَيّ لَهَذِه العصَابة المُلكدة» الخحميضة بُطُونُهُمْ من أموَالٍ 00 الْحَفِيعَة هُورْهُمْ , مِنْ دِمَائِهِمْ. قَال سول الله كلل : «الأمرَاُ مِنْ فُرَْش»: تلام الَكُمْ عاب حَقْ وَلَهُمْ عَلَيَكُمْ حَقْ مَا فَعَلُوا نَلأنَا: مَا حَكَمُوا 5 وَاسْتَرْجموا ْرَحِمُواء وَعَاهَدُوا فَوَفَوا. وَمَن لم ََْلْ ذلِكَ مِنْهُم فعليه لَعْنَةٌ الله وَالْمَلائَكَدَ وَالئْاس أَجْمَعِينَ . [حم (الحديث: 421/4)]. 46 - حدّثنا زهير بن حرب» حدثنا ابن عبيئة» عن مصعب سَّمِعَ أَنّسَ بْنَ مالّكِ يَقُولٌ: سَمِعْتُ اللي يكل يهل بحح وَعْمْرَةَ مَعَا. [راجع (الحديث : 2795)]. 47 -- حدّثنا أبو خيثمة» حدئنا ابن عيينة؛ عن مصعب؛ سَحِعَهُ مِنْ أَنّس يقُولَ : رَأَيْثُ النْبيّ جك اكل قر فقرا اقل حا قو لي وَيُرْسِلْنِي به قي مدر ٠‏ [م (الحديث : 204 د (الحديث : 1)») حم (الحديث : 3/ 180)]. م النْبىّ يكل وَهُوَ بَالْبَئَدَاءِ - وَهْوَ رذف 0 طَلْحَة - يهل بِعَمْرَةٍ وَحَحَةٍ . [راجع (الحديث : 2 8 - حدّئنا أبو بكر بن أبي شيبة» عن حميد ومصعبء سَمِعَا

يحيئ بن سعيد/ أنس بن مالك 656 (الحديث: 3649 3654) 0 يحيى بن سعيدء عن أنس» عن النبي كَل ظ 539 حذئنا عبد الأعلئ بن حماد النْرْسِي عودا اد مبلمة” عن يحيول بن سعيدء عَنْ أنس بْنِ مالِكِ أن رَسُولَ الله كه أقطع الأنماة رَ أَرْضًا مِنَ الْبَحْرَينٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله» وَإِحْوَانِئَا مِنَ الْمْهَاجِرِينَ كَأَقْطِمْهُمْ انفنا.. قال إنَكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةَ فَاصْبرُوا حَّى تَلْقَوْنِي؛. ٠‏ [خ (الحديث: 2)3794 حم (الحديث : 3)). 0 - حدثنا بو بكر بن أبي شنيبة وزهير بن حرب قالا: حدثنا يزيد , بن هارون» أخبرنا حميد ويحيئ بن سعيد جميمًاء عَنْ نس بْن مالِكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كله: «ألاً أخركُمْ بخيِرٍ ور الأنْضَار؟» . قَانُوا: بَلَىْ يَا رَسُولَ الله قَالَ: ادو بَنِي النَجارِء ثُمْ دُورُ بتي عَبْدٍ الأَهَلٍ نُمْ ذُورُ بَنِي الحارث بْنٍ الْخَرْرج. م ذُورُ بَنِي سَاعِنَة. قَالَ رَسُولَ الله عللله: «وَفِي كل دُورٍ الأنصَارِ خَيرً). وَكَال أَحَدُمُمَا فِي حديئه : وَرَفْعَ بها صَوتّه . [خ (الحديث: 2.)5300 م (الحديث : 1) ت (الحديث: 3910): حم (الحديث : 3/ 202)]. الع ايسا باعي حدثنا أبو الأحوص» عن يحيئ بن سعيدء عَنْ أنّس بْن مالك قَال: قَالَ رَ لله عَكِنه : : «إنْكُمْ سَتْصِيِبكُمْ بَعْدِي 6 فَاضبرُوا حَنّى تَلْقَوْنِي) . [حم (الحديث: 3/ 1). 102*[ظ5ذ*2 ت لقنا مق خيثمة ١‏ حدثنا يحييل بن سعيد القطان» عن يحيل بن سعيك 6 قال أبو خيثمة : يَعْنِي الأَنصَارِيٌ : قال : سَمِعْتُ أَنْسّ بْنَ مالك ه ذه قَالَ: إِنْ أغرَابيًا َال فِي الْمَسْحِدِء فأرَاة كاله أن إل م يَمنَعوة . فَقَال سول الله عليه : الدَعوة) . فَأَمَرَ بماءِ فصت عَلَيْهِ . [راجع (الحديث : 00007 3 - حدّئنا محمد بن إسحاق المسيّبي» حدثني سليمان بن داود بن قيس» عن يحيئ بن سعيد» عَنْ أَنْسِ بْنٍ مالِكِ أَنْهُ رَأَ رَسُولَ الله يل وَهُوَ يُصَلي عَلّى حِمَارٍ - وَهُوَ ذَاهِبٌ إلى خَيْبَرَ - وَالْقَبْلَهُ خَلَقَهُ . [راجع (الحديث: 2123)]. عنتقا أبو مشكية كدف يوين: الخرنا يس رن سعته عن انين قال فخل أعوابيق علخ رَسُولٍ الله كه نْمْ قَامَ إلى نَاحِيَةٍ الْمَسْجِدِء قَصَاحَ بِهِ الئّاس» ٠‏ كَكَفّهُمْ رَسُولُ الله وه حَتّى فرع . كُمْ دَعَا بدَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ قَصَبَهُ عَلَى بَوْلٍ الأعْرَابِيّ . [راجع (الحديث: 3467)]. ظ

أبو الزناد/ أنس بن. مالك 67 (الحديث: 3655 3658) 1 - أبو الزناد» عن أنس. عن النبى َل 5 899 حدثنا أبو سعيد الأشج وغيره قالوا: حدثنا أبو خالد؛ عن عيسئ بن ميسرة»ء عن أبي الزناد» عَنْ أنّس قَالَ رَسُولُ الله يكله: «الصّلاةٌ تُورُ الْمُؤْمِن؛. 9006 - حدّثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن أبى فديك» عن عيسئ الخَنّاط» عن أبى الزناد» عَنْ أنّس أنْ رَسُولَ الله يك ثَالَ: «الْحَسَدُ يَأكل الْحَسَئَاتٍ كما تَأَكُلُ النَارُ الْحَطبّ. وَالصّدَقَةُ تطفَىء الْحَطِيئَة كما يُطفِىءٌ الْمَاءُ النَارَء وَالصَّلاةٌ نُورُ الْمُؤْمِن, وَالصّيَامُ جُنَةَ مِنَ النّارِ؛. [د (الحديث : 4904): ق (الحديث : 0. 7 901 حدّثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني» حدثنا عمر بن عبيد الطَنَافِيِيَ» عن عمر بن المئنى» عن عطاء الخراساني, عَنْ أنّس بْن مالِكِ قَالَ : كين سر لله بك فِي سَفَرِ قَتَخَلْفَ لِحَاجَتِه ثُّمْ جَاءَ فَقَالَ: «هَل مِنْ مَاءِ؟2. أنه بِإدَارَةٍ مِنْ مَاءِ فَتَوَضَّأ بهَاء كم مم مس مَسَحَ عَلَى الْحميْن. [ق (الحديث : 8 38 2-2-2 حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدثنا عدن نك عبيك الطكا فهر عن عمر بن المثنول» عن عطاء الخراساني. عَنْ أَنّس بْن مالك قَالَ: كُنتُ مع رَسُولٍ الله يله فِي سَفْر فَتَخَلْفَ لِحَاجَيِه ثُمْ لَجِمَنِي َقَالَ: «هَل مِنْ مَاءِ؟». كُتوضاً وَمَسَحَ عَلَى الْحُفْيْن نم لَحِقّ الْجَيْس فَأَمْهُمْ

' عطاء بن أبي ميمونة/ أنس بن مالك 68 (الحديث: 3659 3665) 2 - عطاء بن أبى ميمونة عن أنس» عن النبى عد 903/3659 _ حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا يزيد» حدثنا شعبة» عن عطاء بن أبي فتفولة حن أنُس بْنِ مالك قّال: كان ول الله يكل إذا حرج جّ إلى الْمَائِطٍ أتَيْهُ 3 وَغْلامُ ِإِدَاوَةٍ وَعَئَرَةِ فَاسْتَنْجَى . ٠‏ [خ (الحديث : 2) م (الحديث : 1) د (الحديث: 43)» س (الحديث: 42/1). حم (الحديث : 3/ 203)», دي (الحديث : .)/1 2-١ 60‏ حدّثنا عقبة بن مكرّم» حدثنا يونس بن بكيرهء حدثنا محمد بن عبيد الله الفزاري» عن عطاء»؛ عَنْ أنّس أن النَبِيّ كله صَلَى على ابنه إبراهيم فَكَبّرَ عَلَيْهِ أرْبَعًا. [حم (الحديث : 3/ 2))280 و(الحديث : 3))]. 2-1 حدئنا أبو خيثمة» حدثنا عفان» حدثني عبد الله بن بكر قال : سمعت عطاء بن أبي نييونة يعد أعلف ل الله ووم ِلَيِْ ا قَقَالَ المي 7) س (الحديث : 237/8 00 حم (الحديث : 0 2 ]. 2 - حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا وكيع» وغندر» عن شعبة» عن عطاء بن أبي ميمونة قال: سَمِعْتٌ أَنْسَا يَقُولُ: كُنْتُ أَخْرُحُ مَعَْ ال يله وَأَنَا عُلاَمْ وَمَعِي إؤاو وغ قتقي اع ل روما [راجع (الحديث : 3659)]. ظ 03 عا خيثمة» حدثنا إسماعيل, حدثني روح» عن عطاء ا ميمولة »؛ عَنْ أس قَالَ: كَانَ ول الله يلغ يَتَبَوَرْ لِحَاجَتِه » فاتيه ه بِالْمَاءِ يَعْتَسِل به . ٠‏ [راجع (الحديث : 3659)]. 084 - حدّثنا محمد بن بكار» حدثنا يوسف بن عطية . عن عطاء بن أبي فضولة 2ن انق فال كَانَ رَسُولُ الله يكل إذا انْطلَقَ لِحَاجَتِهِ تَبَاعَدَ حَتَّ لآ يَكَادُ يُرَى. 5210 0 حدثنا ل عن الكاليوته سَيع أل إن 9 0

أبو نضرة/ أنس بن مالك 659 (الحديث: 3666 3668) 3- أبو نضرة عن أنس.» عن النبي كك 66 - حدَّئنا وهب بن بقية الواسطي» أخبرنا خالدء عن أبي مسلمة» عن أبي نضرة؛ عَنْ أَنّس 0 1 عقني أمْ سكيم بطب إن رول اله يك عل طَبقِ في 0 ا قال : فَدَخَلْتٌ عَلَيْهِ قَالَ : مو عاو اننال وَعِنْدَهْنّ رجَالَ يُتَحَدَّتُونَ» قَالَ: عا 52-0 الْحَمْدُ لِلّهِ الِْي أقَرَّ عَيِئَكَ يَا رَسُولَ الله يكلِ. فَْمَضَئ حَبّى أَنَى عَائِمَةَ فَِذًا عِنْدَهَا رجَالُ. قَالَ: فَكَرِءَ ذَلِكَء وَكَانَ إِذا كر الشىءَ عرف ذلك فِي وَجْهِهِ. َالَ: كَأتَئْتُ أمُ سْلَئِم فَأَحْبَرْتهَاء كَمَالَ أَبُو طَلْحَةً : لبن كَانَ كُمَا قَالَ اب هذًا لَيَحْدَئَنَ 7 قذي نال فلا كَانّ مِنَ الْعَشِىٌ خَرَجَ الَنْ يلل مَصَعِدَ الْمئْبَرَ ئلا هِذِهٍ الآيَة: «يكاا الذي َامَنُوأ لا تَدَخْلُوا بوت ألّيَ إل م - إل طعار © [الأحزاب: 57] قَالَ : كَأَمَرَ بالْحِجَاب . [راجع (الحديث: 3332)]. 7 .-. حدئنا أبو خيئمة؛ حدثنا إسماعيل» عن أبي مَسْلْمَةَ قال: ولك لألن” : أكَانَ رَسُولَ الله ِِ يُصَلَّي فِي النْعْلَين؟ قَال: نَعَمْ. [راجع (الحديث: 2914)]. 68-. حذئثنا محمد بن بكار» حدثنا أبو معشرء عن يعقوب بن زيد بن طلحة. عن زيد بن أسلمء عَنْ أّس بْن مالِكِ قَالَ: ذُكِرَ رَجْلُ لِرَسُولٍ الله كَل لَهُ نِكايَةٌ في الْعَدُوُ وَاجْتِهَادء قَمَال رَسُولُ الله يك : «لآ أغرفٌ هذَاء . قَال: بَلْ نَعْنّهُ كَذَا وَكَذَاء قَالَ: «مَا أعرِفُ». قَبَيْنمَا نحن كَذْلِكَ إِذ طَلَعٌ المَجُلء فَقَالَ: هُوّ هذًا يَا رَسُولَ الله كَالَ: دما كُنْتُ أغرفٌ هذَّاء هذا أَولُ رن رَأبِئُُ في أَمْتِي. إن فيه لَسَعْفَةَ مِنَ الشييطان». فَلَْمًا دَنَا الوَجُلٌ سَلْمَ َرَدّ عَلَيْهِ السَّلآمَ فَقَال [ لَهُ وَسُوَلَ الله يله : «أَنْشُدُكُ بالله. مَل لَ: َدَحَلَ الْمَسْجدَ فَصَلْىء كََالَ رَسُولُ الله كَل لأبي بكر «قُمْ فَافتلةَه فَدَحَلْ أَبُو بكر قَوَجَدَهُ قائما ا ِنَّ للصَّلاةٍ ال ا 00 فبَاء إِلَيِْ فَمَالَ لَهُ النْبِنُ كَل : :. «أقَتَلتَهُ؟) قَال: لا رََيْتُهُ يُصَلَّي ‏ وات انعد خرن كناك وَإِنْ شِئْتَ أن انكل مَتَلْنّةُ؟ . قَالَ : «لَسْت بِصَاحِبِدِء اذْمَبْ أَنْتَ يَا عْمَرُ فَافئْله». كَدَحَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ فَإِذّا هُوَّ سَاجِدٌ فَالْتَظَرَهُ طويلاً ثُمّ قَالَ في " ننْيِه: إن ِلسجودٍ حَمّاء وز أن اسكأمزث رَسْولَ الله يه ؛ فََدِ اسْئَأْمَرَهُ مَنْ هُوَ حَيْرٌ مِئّي. فَجَاءَ إلى لني كله فَقَال: «أَقَتَلْتَهُ؟». قال لآ رَأَيْنُهُ سَاجِدَاء وَرَأَئْتُ لِلسجُودٍ حَقّا وَِنْ شِئْتَ أنْ أَكْثُلَهُ مَتَلْيُهُ . فَقَالَ

أبو نضرة/ أنس بن مالك 700 (الحديث: 3669) رَسُولُ الله يكك: «لَسْتَ بِصَاحِبدء قُمْ بَا عَلِىْ أنْتَ صَاجِيّهُ إِنْ وَجَذْتَهُ) . فَدَخَلَ فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ مِنّ الْمَسْجِدِء فَرَجَعَ إلَى رَسُولٍ الله يكلة. فَمَالَ: «أَقَتَلتَه؟» قَالَ: لآ. فَقَالَ رَسُولٌ الله يكلِِ: «لؤ قُتِل الْيَوْمَّ مَا اختَلفٌ رَجُلانٍ ‏ بن أئتي حَئّئ يَخْرُجَ الدّجَال» . سمعمر 2 م حَدَنَهُمْ سول الل ل عَن الأمَم َقَالَ: «تَفَدَقَتِ أَمَهُ مُوسَئ عَلَى إخدّى وَسَبْعِينَ مِلَهٌ: سَبْعون مِنْهَا ِي النارِء وَوَاحِدَةٌ ِي الْجَنةِ وَتَقَرَقَت أُمْهُ مِيسئ عَلَى ثُمَينٍ وَسَبْعِينَ مِلَةّ: إخدئ وَسَبْعِينَ بنها في النَارِء وَوَاحِدَةٌ في الْجَنّةه. كَمَالَ رَسُولَ الله ككئه: «وَتَعْلُوا تي على لفن جمِيعا بأ ان وَسبْعِينَ في لت وَوَاحِدَة في الْجَْةِا قَالُوا: مَنْ هُمْ يا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الْجَمَاعَاتُ؛. قَالَ يَعْقُوبَ بْنُ رَيْدِ: وَكَانَ عَلِيُْ بْنُ أبي طالب هه إِذَا حَدّتٌ بِهِذًا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولٍ الله كلل ئلا فيه قُرْءَانَا: #وين هو موس أَمَّهّ يَبَدُورت 3 7 ل © . [الأعراف:59١]‏ ثُمْ ذكَرَ اك عييت فمال: ولو 3 أهلّ الكتب اَمَأ وََفَدا 00 عَنْهُمَ سَيِمَاتهم 4 إلى قَؤله: «سة ما م يعمَلُونَ (4)69 . [المائدة: 2.58 15] ثم ذُكَرَ متنا : «#وَوِئَنَ حَلفَنآ مه يدون َلْحَىّ وبدء يعدلورت © الأدراق: .]14١‏ 1369 - حذثنا محمد بن بكار مولئ بني هاشم» حدثنا عطاف بن خالد المخزومي». حدثنا زيد بن أسلم قال: صَلَّيْتُ الظهْرَ مَعَّ عُمَرَ بْن عَبْدٍ الْمَزِيزِ نُمّ الْصَرَفْنَا إِلَى أَنّس بْنِ مالِكِ ك. كَلَمّا دَحَلْنَا عَلَّيْهِ قَالَ: قَدْ صَلَيمُمْ؟ قُلْمًا: : َعَمْ. فَقَالَ: يا جَارِيَةُ هَلْمُي لِي وَصُوءًا مَا صَلَيْتُ وَرَاءَ إِمَام بَعْدَ سول الله 46 أشبَةَ صَلاةٌ برَسُولٍ الله كه مِنْ إِمَامِكُمْ هدًا. قَالَ رَيْدَ: وَكَانَ عُمَدُ بْنْ عَبْدٍ الْمَزِيز يُيِمْ الذكُوع 500 وَيُحَمْفُ لْقِيَامَ وَالْمُعُود. [د (الحديث: 888)» س (الحديث: 166/2)]. 2

عبد الله بن عبد الرحمن/ أنس 701 (الحديث: 3670 3676) 22110 حدّثنا يحيل بن أيوب» حدثنا إسماء لل قَال: 00 الله بن عبد الرحمن» 0 أن شالق تقول قال رول الله عكلا: يكل: «نضل عَائْسَةَ عَلَى النْسَاءِ كَفَضْل النْرِيدٍ عَلَى سَائِرٍ الطعام» . (الحديث : 2)3770 م (الحديث : 2446): ت (الحديث : 3887): ق (الحديث : 3281): حم (الحديث : 3/ 0 1.- حدّثنا عبد الأعلئ بن حماد النرسي» حدثنا خالد بن عبد الله» عن عبد الله بن عبد الرحمن» عن الى إن انك َالَ: قَالَ رَسُول الله يهِ: «فضلُ عَائْسَةَ عَلَى النْسَاءِ كَمَضْلٍ النْرِيدٍ عَلَى سائر الطعام) . 1 22272 - حذئنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ حدثنا حسين بن علىي» عن زائدة» عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري» عَنْ أنّس بْن مالِكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يَلغ: «فَضلُ عَائِضَةَ عَلَى النْسَاءٍ كَمَضْلٍ اليد على سَائرٍ الطقامه. 0000 | 0١-1073‏ حدّثنا سُرَيْج بن يونس » حدثنا إسماعيل بن جعفر» عن عبد الله بن عبد الرحمن» عَنْ نس بْن مالِكِ قَالَ رَسُولٌ الله ككللة: «فَضل عَائِشَةَ عَلَى النْسَاءِ كَمَضْلٍ القْرِيدٍ عَلَى سَائْرٍ الطعام؛ . 74 حدّثنا عبد الأعلى, ان خالد بن عبد اللهء» عن عبد الله بن عبد الرحمن» عن اسن إن مالك قَال: لب لِرَسُولٍ الله ِو شَاةٌ قأ تِىَ بِلْبَيْهَاء قال: قَدَعَا بِمَاءٍ َصَبَّهُ عَلَى اللْبَنء فَشَرِبَ وَعْمَرُ 0 ا سه قَال: فَقَال عَم ْمَرُ: بو بَكْرِ عِنْدَكُ قَال: فَقَال: «الأيِمَئُونَ». فَتَاوَلَهَا الأغرَابِيٌ . [راجع (الحديث : 3552)]. يي ل شيبة» حدثنا حسين بن علىي» عن زائدة» عن عبد الله بن عبد الرحمنء عَنْ أَنّس قَالَ: انك رَسُولُ الله يَِعِنْدَ بنتِ مِلْحَانَء قَالَ: فَأَغْفَىء فَاسْتَيْمَطَ َهُوَ ينتسم قَال: فَقَالَتْ: َا رَسُولَ الله. مِمْ ضَحِكتَ؟ قَالَ : ابن ناس مِن أُنْتِي يركَبُونَ فِي هذا ابر الأخضر . مَتَلْهُم كَمَلٍ الْمُلُوكِ عَلَى الأسِرَةٍ؛. قُلْتُ: يا رَسُولَ الله. اذْعٌ الله أَنْ يَجَعَلَنِي مِنْهُمْء قَالَ: «اللّهُمّ اجِمَلْهَا مِنْهُمْ». قَالُ: فتكحَثُ عبَادَةَ بْنَ الصَّامِتي فَرَكِبّتِ الْبَحْر مع بنْتِ قَرَطَةَء فَلَمًا رَجَعَثْ وَقَصَتْ بها دَابتُهَا فَمَتلَنْمَا قَذَفِئَتُ . [خ (الحديث: 2))2877 م (الحديث : 2) د (الحديث : 1), ت (الحديث : 1645)؛. س (الحديث : 6/ 0 ق (الحديث : 2776). حم (الحديث : 3/ 264): دي (الحديث : 2/ 210): ط (الحديث : 1)39 2.2276 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا معاوية بن عمروء حدثنا زائدة» حدثنا عبد الله بن

عبد الله بن عبد الرحمن/ أنس 702 (الحديث: 3677 3678) عبد الرحمن بن معمر الأنصاري فذكر نحو حديث ابن أبي شيبة» عن حسين إلا أن فِي حَديث زُمَيْر: حَنّى إذَا هئ قَفْلَتْء رَكبَتْ ذَابَةَ ِالسَّاجِلٍ فَوَقَصَتْ بهاء فَسَقَطتْء فَمَانَتُ . 7 2- حدّئنا عبد الأعلئ» حدثنا بشر بن السّري» حدثنا عبد العزيز بن محمد»ء عن عبد الله بن عد ارجح بن معمر بن بدرم + عن أنْسٍ بْنِ مالِكِ أَنْ رَسُولَ اله يك وَضَعَ رَأْسَهُ في بَيْتِ ابَْةِ مِْحَانَ؛ اك فَقَالَتْ: ما يُضْحِكَكٌ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: ١أَنَاسٌ‏ مِنْ أَمْتِي 0 006 0 يفل الْمُلُوك على الأبرقاء فَقَالَتْ : ييه أللّه» 9 أللّه يم مِنْهِمُ. فَدَعَا لَهَا ََالَتْ : 0 الله أَنْ يَجعَلَنِي مِنْهِم. فال 00 الح من ارين : قَال: ا ذلك م أو 5لناة قال فَتَرَوْجَ عبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِنْتَّ مِلْحَانَ فَرَكبَ بها تبح الْبَْحْرِء قلعا كانت بِالسَّاجِلٍ د دَابتَه فَوَقَصَثْ فُصَرعَتُ». فَمَاتبت 78 . حدثنا منصور بن أبي مزاحم» حدثني خالد الزيات» حدثني داود بن سليمان» عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري. عَنْ أنّس بْنٍ مالِكِه . رَفَعَّ الْحَدِيتٌ» قَالَ: الْمَلُودُ حت تبلُعَ الجذك. ما عَمِلَ مِن حَسَئةٍ كب لِوَالِدِه أ لِوَالِدَنه وَما عمِلَ من سَيكةٍ لم دعَب عَلَ وَلاَ عَلَى وَالِدَنْهِ فَإِدًا بَلَعَ الجنك جَرَ عَلَيِهِ الْقَلَمْ أَمِرَ الْمَلَكَانٍ اللّذَانِ مَعَهُ أَنْ يَحَْظَا وَأَنْ يُشَدْدَا فَإذًا بَلَمَ أَرْبَفِية سَنَهَ ني الإسلام أمَتَهُ الله مِن الْبَلأيَا النَلامَةِ: الْجنُونِء وَاْجَاٍ وَالْبَرَصء نَإذًا بَلَعَ الْحَمْسِينَ حَمُْفَ الله مِنْ حِسَابِهِ فَإِذًا بلْعّ السّتِينَ» رَرَّقَهُ الله الإنابَة ِلَب بمَا يُحِبّء فَإِذَا بَلَمَ السَّبْعِينَ أَحَبّهُ أَهْل السَّماءِء فَإِذًا بَعَ النْمَانِينَ كُنَبَ الله لَهُ حَسَنَاتِهِ وَتَجَاوَرٌ عَنْ سَيْنَاته ذا بَلََ النْسْعِينَ غَفَرَ الله لَه مَا تَقَدَمَ مِنْ دنه وَمَا تَأَخَرَ 00 َئته ايفو وا ا" 00 لنثر لكي اللوييسد مه 27 [التوونت : 3/ 1 :