مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

ابت البناني/ أنس بن مالك 671 (الحديث: 3499) ثَالَ: فَرَكبْتهُ حَنّى سَارَ بي . حَتَّى أَنَيِتُ عَلَّى بيت الْمَقْيِسء فَرَبَطتُ الدَابَة بَلَْلقةٍ التّي تبط بها الآنبياءء ثم دَخَلْتُ الْمَسْجدَ فَصَلْيتُ فِيهِ رَكْعَتَيِنَ» م حَرَجْتُ فَأنَاني جِبْريلُ بِإِنَاءِ مِنْ خَمْر وَإِنَاءِ مِنْ لَبَنء َأَخَذْتٌ اللْبَنَ َقَالَ لي جبريل : اختَرْتٌ الفطرَة؛ . قال : ١نْمَ‏ عُرِجٌ با إلى السَمَاءُ الدّنياء فَاسَْفْتَحَ جبريل قَقِيل : مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: جبريل» فَقِيلَ: مَنْ تنك الل عند قبل : وقد اسل إِليهِ؟ قَالَ قد أرَسِلَ ِلَب فح لتاء قَإِذَا أنا دم فْرَحَبَ وَدَعَا لي بخَيرِ» ثم عُرِجَ بنا إلئ السْمَاء النانبة» فاستفئح جبريل فقيل كن آنث ت؟ قال : جبريل. فقيل: وَمَنْ مَعَكَ؟ قال: مُحَمَدٌء قيل: وَكَدْ دصل إلَبهِ؟ قال : ند ازيل لبه َمْتِسحَ لا َإِذا بابي الْخَالَةَ بَحَيَىئ وعيسى .2 رَحْبَا بي وَدَعَوَا ِي بي رٍ. ثم عُرِج با إِلى الْسّمَاءِ الثَالئَة فَاسْتَفْتَححَ جبرِيلٌ فُقِيل : نن أنك؟ قَالَ: جبريل, فقيل: وَعَذمَِكَ؟ كال محيد فيل أو كَذ أربل إِلَيهِ؟ قَال: قذ أَرْسِل ِلَب فَفْتِحَ لناء فَإذًا أنا بيُوسّفء وَإِذَا هُوَ قَذْ أغطى شَطْرَ الْحْسْنء فْرَحَبَ وَدَعَا لى بخير» ثُمّ عُرجَ با إلى السَّمَاءِ الرَابعَةِ فَاسْتفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْريل. فقِيلَ: وَمَْ مَعَكَ؟ قَالَ: ل قز : ميد إلّي؟ كَالَ: كذ أَرْسِلَ إِلَيهِ فَمْتِحَ لّتاء كَإِدَا أنا بإذريس. فَرَحَبَ وَدَعَا لي بِخَيِر» قَالَّ: يَقُولَ الله : #ورقمتته مَكَانا يا 4*6 [مريم: 17 . انْمْ عُرِج با إلى السّمَاءِ ءِ الخَامِسَةَ َاسْتَفْمَحَ جبريل . ٠‏ نَقِيلٌ: مَنْ أنتَ؟ قَقَالٌَ : جبريل . ققِيل: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَال: مُحَمَدٌء قيل: أَوَ قذ أَرْسِلَ إِلَيهِ؟ قَالَ: نذ أَزسِلَ لبه تفِْحَ لتاء فَإِذَا بهارُونَ. فْرَحَبَ وَدَعَا لي بخَيرء نُمْ عُرِجٌ با إِلَى السَّمَاءِ ءِ السَّادِسَةٍ َاسْتَفْتَحَ جبْرِيل. فَقِيلَ: مَنْ أنْتَّ؟ قَالَ: جبريل. ٠‏ قيل: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَال: مُحَمَدْء قيل: وَقَذ أَرْسِلَ إِلَه؟ قَال: قَذ أَزْسِلَ ِلَب فَفْيحَ لَتَاء ذا أنَا بإنْزهِيمَ. وَإِذَا هُوَ مُسْيِدَ َهره إلى الْبَيتِ فيدْخْلَهُ كل يوم سَبْمُونَ ألفَ مَلَكِ نُمْ لآ يعُودُون إلهه. انم ذهب إلى السْذْرَة الْمُتَهَى فإذا وَرَقْهَا كَآذَانِ الْفِيلَة وَإِذَا ةٌ نْمَرْهَا كَالْقِلآلء فَلَمَا عَشِيَهَا مِن أمْر الله مَا عَْشِيَ , 0 تََئَرَثْ فَمَا أَحَدٌ من حَلْقٍ الله يُحْسِنُ يَصِفْهَا مِنْ حُسْيْهَا؛. قَال: «فأوجيّ. إلي ما أوحي وَفْرِضَتْ عَلَىَ فِي كل يوم خَمسون صَلاةٌ. قَالَ: فَتَرَلْتُ إلى موسَئل فَقَالَ: ما فُرض عَلَى أمتِكَ؟ قَالَ: قلتٌُ: حَمْسِينَ صَلاةَ في كُلْ يَوْم وَلَيلَةِ. قَالَ: إنَّ أمَتكَ لآ يُطِيقُ ذلِكَ. فَارْجِغ إِلَى رَبْكَ كَأْسَألَهُ النَخْفِيفَ. فَالَ: فَرَجَعْتُ إلى ربي فَقُلْتُ : أي رَبُ حَفْفْ عن أمتِي نحط عَنْي حنساً. فَرَجَعْتٌ إِلَى مُوسَئ فَقَالَ: مَا فعلتَ؟ قَالَ: قُلْتُّ: خط عَنَى حَمْسَاء قَالَ: إِنَّ أَمْتكَ لآ تُطِيىٌ ذلِكَ اْجغ إِلَى رَبْكَ فَأْسَأَلْهُ التَْفِيفَء فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِمٌ إِلَى رَبِي كَأْسَألَهُ التَحْفِيفٌ فِيمَا بَبنَ رَبي وَبَيْنَ مُوسَئ حَنَّى < َالَ: يَا مُحَمْدُء هِيٍ حَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي كل يم وَلَيلَقِ كَل صَلاةٍ عَشْرٌ قَيلْكَ خَمْسُونَ صَلاة. وَمَنْ هَمٌ بِحَسََةِ فَلَمْ يَعْمَلَهَا كُتَبّث حَسَئَة وَإِنّ عَمِلَهَا كُيِيَث عَشْرًا. وَمَنْ هَمٌ بِسَيئَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَم يكب عَلَبِهِ شَيْئٌ

ثابت البناني/ أنس بن مالك 672 (الحديث: 3500 3507) وَإِنْ عَمِلَهَا كتبّث سَيْئَةَ وَاجِدَة فَرَجَعْتٌ إِلَى مُوسَئ فَأَخْبَْتُهُ قَال: ازجغ إلى رَبْكَ تأسأَله النحفيق. ؛ قال : قَذْ رَجَعْتٌ إلى رَبْي حَتَى اسْتَحْيَِيتُ2, ٠‏ [م (الحديث : 162)]. 0 744 - حدثنا زهير» 0 بن هارون» كرتا سياه وه لم عن ثابت» عَنْ أن حا رن ا حور وله فَقَالَتْ أَمهُ: يَا رَسُولَ الله قَذْ عَرَفْتَ مُوْضِعَ حَارِئَةَ مني َإِنْ كان في الْجَنَة ة صبرت وأا يت نت مَا أَضْئَمْ قَال: ايا َم حَارِقَة َه إِنهَا لَهسَتِ بِجََةٍ وَاحِدَةٍ وَلكنهَا جتان كَثِيرَةِ: وَإِنَ رِنَةَ لَفِي أَْضَلِهَا' 5 قَال: في أغلى الْفِرْدَوْس؛. قال يَزِيدٌ: نا أَشْك . ٠‏ اخ (الحديث: 2)2809) ت (اللعديك: 4). حم (الحديث : 124/3)]. 7451 حذدنئنا زهير» حدثنا يزيكل , 000 00 حميذد؛ عن ثابت» عن أن أن َسُول الله يي وَاصَلَ آرٌ الشّهرِ وَوَاصَلَ ناس فبَلََ ذلِكَ وَسْو الله كله كَقَالَ : «لَوْ مد لَنَا الشّهْرٌ لَوَاصَلْتُ وصَالاً يَدَعْ الْمْتَعَمُْقَونَ ‏ تَعَمِقَهُمْ ِنُحُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي إِنِي وباي وَيَسْقَينِي). [راجع (الحديث : 6)). 02 . حدئنا زهير» حدثنا يزيد» أخبرنا شعبة» عن ثابت» عَنْ أنّس بْن مالك قال: كَانَ با" نحن ل حش اق مس او وا لي كود ب ا 2 رَسول الله يَكْ يَرْفعْ يديه في الدعاء حتى يرَى بَيَاض إِبْطَيْهِ . [راجع (الحديث : 2937)]. 3 حدثنا زرهير» حدثنا حَبَانُ عن حماد بن سلمة. عن حميد وثابت» عن انين قَال: سَقَيْتُ رَسُول الله ككل فِي هذدًا الْفَدَّح الْمَاءَء وَاللْبَنَء وَالتِيذٌء وَالْعَسَلّ. [خ (الحديث : 3109): م (الحديث : 228 حم (الحديث : 3 4 748 - حدثنا زهير» حدثنا عبد الصمد. حدثنا شعبة» حدثنا ثابت قال: حفيتة ا بن مالك يَقُول لامْرَأةٍ مِنْ أَهْلِه: أمَا نَعْرِفِينَ فُلانَُ؟ فَإِنَّ رَسُولَ الله يك مَرٌ عَلَيْهَا وَهِيَ تَنْكي عَلَى قَبْر فَقَالَ لَّهَا: «أنْقِي الله وَاصْبِرِي». فَقَالَتْ لَهُ: إِلَنِكَ عَنِي فَإِنْكَ لآ تُبَالِي بِمُصِيبَتِيء قَالَ: وَلَمْ تكن عَرَقَنْهُ فَقِيلَ لَّهًا: إِنَّ هذا رَسُولَ الله كَأَحَدَّهَا مِئْلُ الْمَوْتِ فَجَاءَتْ عَلَى بَابِهِ قَلَّمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَابَاء فَقَالْتْ : يَا رَسُول الله. إِني لَمْ أغرئكَ. فَقَالَ : إن الصَّبْرَ عنْدَ أَوّلِ صَدْمَة) . [راجع (الحديث : 3458)]. 7495 حدّثئنا زهير»ء حدثنا عفان» حدثنا حماد. أخبرنا ثابت» عَنْ سن أنَّ رَسُول الله يله قال : «دَخَلْتُ الْجَنَةَ فُْسَمِغْتٌ حَشْفَةَ فَقْلْتُ: مَا هذه و الْحَشْفَة؟ فَقِيلَ الرْمَنِضَاءُ بنتُ مِلْحَان». ٠‏ آم (الحديث : 6 حم (الحديث : 3 6 . 66 - حدّئنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد بن سلمة» أخبرنا ثابت» عَنْ لعن بْنِ مالِكِ أ سول الله كله رَأَىْ لاه في َبلَةِ الْمَسْجِدٍ كي بيده . ٠‏ [راجع (الحديث : 2886)]. م م بم 7 حدّثنا زهير. حدثنا عفان» حدثنا حماد» أخبرنا ثابت» لك أن رَسُول الله عَكل أَنَاه

ابت البناني/ أنس بن مالك 673 (الحديث: 3508 3512) جَبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِء فَأحَدَّهُ فَصَرَعَهُفَمَقْ عَنْ قَلبِهِه فَاسْتَخْرَج مِنهُ عَلَقَهه فَقَالَ امداخ ظ النيطان مك2 َم عْسَلَهُ في ولت مَنْ قب بِمَاءِ زَمْرَمَ ثم لأمهُ وَأعَادَُ في مَكانه بأوأقهالملقاة يشهزة إلى امد» - يَعْيِي ظِيْرَهُ ‏ فَقَالُوا لاماي امو ور اللو قال اهن : وَكُنْتُ أَرَى أَئَرَ الْمَخْيطٍ في صَدْرٍِ 8 قال حَمَادٌ : إن 1 لله كَل أنه أت . ٠‏ [راجع (الحديث : 3374)]. إل 2 8- حدَّئنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حمادء أخبرنا قتادة وحميد وثابت» عَنْ أنّس أن نَاسَا مِن عَرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَّدِيئَةِ فَاجْتَوَوْمَاء فَبَعَنَهُمْ رَسُولَ الله يكل في إِبَلٍ الصّدَفَةٍ فَقَال : أ َرَيُوا ايها اانه فََتَلُوا رَاعِيَ رَسُولٍ الله ل وَاسْنَاقُوا إل وَارْنَدُوا عَنِ الإسلام؛ ادن هك إل النبىْ كَل فَمَطمَّ أَيْدِيهِمْ وأجلوخ من جلاف. مل ينه وَالْقَاهُْ بالسدة: فَالَ أَنَسّ : كذ كُنْتُ أَرَىْ أَحَدَّمُمْ يَكِيدُ الأزض بفيه توا مَاتو أ وَرَيمَا قال ا يَكَدمُ الأرفي قن بيه بفيه حتول مَاتَوا 1 [راجع (الحديث : 5. 609 - حدّثنا زهيرء حدثنا عفان» حدثنا حمادء حدثنا ثابت», عَنْ أنس أنَّ الئاس قَالُوا: يَا رَسُولَ الله» هَلَكَ الْمَالَ قَحَطْنًا. يَا رَسُولَ الله وَهَلَكَ الْمَالُ» فَاسْتَقٍ لكاء فَقَامَ يَوْمَ الْجَمُعَةِ وَمْوَ عَلَى المِْبَر فَاسْتَسْقّى ‏ وَوَصَفَ حَمَادٌ بَسْطَ يدَيْهِ جِيَّالَ صَدْرِهء وَبَطَنُ كَفَيِهِ مِمّا يَلِي الأزض ‏ وما فِي السَّمَاءِ قَرَعَةَ فَمَا انُصَرَفَ حَنَّئ أَمَمْتٍ الشَّابٌ الْقَوِيْ نَفْسْهُ أَنْ يَرْجِمٌ إِلَى أغل كاله كت إِلَى الجْمْعَةٍ الأخرّئء فَقَانُوا: يَا رَسُولَ الله تَهَدّمَ البُْيَانُ املع الرُكْبَانُ قَادْعُ الله أَنْ يَكْشِفَهًا عَنَاء مَضَحِكَ رَسُولَ الله ك: وَقَالَ : - - «اللّهُمٌ خَُوَالَيَا وَل عَلَيَاه. قَالَ: فَانْجَابتْ حََّ كَانَتِ الْمَدِينَهُ كَأنهَا في إكليل . [راجع (الحديث : 3102)]. ا ل أ شق كَانَثْ مَعْ أبي طَلْحَةَ يَوْمَ ين وَإذَا َع أمْ سُلَيْم جِنْجَرٌء قال ان طلقة ا افك ا أمْ سْلَيِمِ؟ قَالث : ُحَذئُ إن نا مني أَحَدْ مِنَ الْكُفَارِ أبمَجُ به بَطئة. قَقَالَ أبُو طَلْحَة : يَا نبي الله الاكتمم إلى فا تقول م نل ؟ كول كداز كدان وقاللت 4 ١‏ وسول للد كل من دنا من الطلماء لْهَرَمُوا بك يا رَسُولَ الله. قال : 5 م سيم إن الله قَذْ كفَى وَأَحْسَنَ2. . [راجع (الحديث: 3411)]. 81- حدّثنا زهير» حدثنا عفان». حدثنا حماد» حدثنا ثابت» ان أن رَسوْل الله يكل دخل عَلَى رَجُل مِنْ أُصْحَابهِ يَعُودُهُ وَقَد صَارَ 0 فَقَالَ لَهُ: «مل سَأَلْتَ الله؟» . ان" قُلْتٌ: اللْهُمَ مَا كُنْتَ مُعَاقبِي فِي الآحِرَةٍ فَعَجَلْهُ لي فِي الدّنْيًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله يكلِه: «لآ طَاقَةَ لَكَ بِعَذَابٍ الله هلا قُلْتَ: اللْهُمْ آنِنا في الدْنْيَا حَسَنَةٌ وَفِي الآخرَةٍ حَسَئَة» وَقِنَا عَذْابَ 1 [راجع (الحديث : 3429)]. - 0. حدّثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد, أخبرا. تان عن أنسن تن شالك أن أ < 1ن نكا اشير لخ عات انا ستووقن] كياة نه مداندة: قينا انك عن النى أن رَسُولَ الله بك عَادَ رَجُلاً مِنَ الأنْصَارِ فِثَالَ: «يَا خال قُلُ: لآ إلهَ إلا الله». كََالَ: َال أَمْ عَمْ؟ قَالَ: «لآ بَلْ خحال» . وَقَالَ : خَيْرٌ إي أن قُولَهَا؟ قَالَ: انَمَمْ. [حم (الحديث: 3/ 268)].

ثابت البناني/ أنس بن مالك 614 (الحديث: 3513 3521) 5-3- حذدثنا زهير»ء حدثنا عفان» حدثنا حماد» أخبرنا ثابت» عن لس قَال: لق سق رَسُولٌ الله يكل بَدَحِي هذا الشَّرَابَ كُلْهُ: الْعَسَلَء وَالتبِيذّ وَاللْبَنَّ. [راجع (الحديث: 1)2507]. 4 - حدّئنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» حدثنا ثابت» عَنْ أنّس أنَّ رَسُولَ الله يكل قَالَ : «اسْتَؤواء اسْتَوُواء فَوَاله ني لأرَاكُمْ من حَلفِي كما أرَاكُمْ مِنْ بَيِنَ يَدَيّ2. [راجع (الحديث: 3290)] . 5 2-2 حدثنا زهيرء حدثنا عفان» حدثنا حماد. أخبرنا ثابت » عَنْ 0 أن أَهْلَ الْيَمَنِ 0 ُدِمُوا عَلَى رَسُولٍ الله يه قَالُوا: ابعَثْ مَعَنَا رَجُلا يُعَلْمئَا الس وَالإِسْلام الخد بيد أي علي عُبَيْدَةَ بن الْجَرّاحَء فَقَالَ: «هذا مين هذه الأمَة) ٠‏ [راجع (الحديث : 2809)]. ظ 760/3516 حذّثنا زهيرء حدثنا عفان حدثنا حماد؛ عن ثابت, عَنْ أنس أن رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُول الله ئْنَ أبي ؟ قَال: «فِي النَّار؛. قَلَّما قَمَى دَعَاهُ قَالَّ: «إنّ أبي وََبَاكَ ني المّارِ». . [م (الحديث : 3). د (الحديث : 8 حم (الحديث : 2/ 268)]. 120107 . حذننا زهير» حدثنا عفان» حدئثنا حماد أخبرنا ثابت» عن نين أن ول الله عَكلل اسْتَقْبَلَهُ ذاتَ يو 1 صِبْيَانُ الأنْصَارِ وَالإِمَءُ فَمَالَ: «وَلله إني ا 8 (الحديث : 3785): م (الحديث : 8 حم (الحديث : 3 . 2-38 حدثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» عن ثابت» عن لي أن دا كان في عَمْلهًا شَيْءٌ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ الله. إِنْ لِي حَاجَةً . فَقَالَ: ها أمَ فُلأنِ انظري أَيْ الطريق شِمْتٍ» فَقَامَ مَعَهَا بُتَاجِيهَا حَتّ قَضْتْ حَاجَنَهًا ٠‏ [راجع (الحديث : 3472)]. 29<- حدثنا زهير»ء حدثنا عفان» حدثنا حماد» أخبرنا ثابت» عَنْ سن أنّ أَخت الرَبْيع سس حَارِتَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًاء فَاختَصَمُوا إِلَى لني و كمَالُوا: يَا رَسُولَ الله» الْمَصَاصٌ القّصَاصٌ؛ فَمَالَتْ م ابيع : يَا رَسُول الله أَتَقْمَصٌ مِنْ قُلانَةِ؟! لآ وَانُ لآ ثَوْء َقْمَصُ مِنْهًا. كما رَالَتْ حَتّى قَبِلُوا الديّةَ فُمَالَ سول الله كله : «إِنَّ مِنْ عِبّادٍ الله مَنْ لو أَقْسَمَ م عَلَ الله لأيدةُ) , ٠‏ [راجع (الحديث : 3396)]. 0 .5. حدّثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا شعبة» عن ثابت» عَنْ أنّسء عَن النَىّ يل قَالَ: «إنَّ كل غَادِرِ لِوَاءَ يَوْمْ الْقِيَامَةِ يُغْرَفَ بهِ». [راجع (الحديث: 2882)]. 101005321 211008 زهير» حدثنا عمان» جيل نكا محيونا و بن مكفلفلة أخبرنا ثابت» عَنْ انين أن رَسُولَ الله كل قَالُ: «يُؤْنَئا َى بِأَشَد الئاس كان بَلآء في الدَُّنْيَا مِنْ أل الْجَنَةِ فِيقُولُ الله : اصْبفُوهُ فِي الْجَنَةٍ صَبْمَةء فِيَْبَعُ فِيهَا صَبْمَةَ . فِيَقُولَ الله: يا انِنَ آَم هل رَأَنْتَ يُؤْسَا قَطء أؤ شَيئًَا تَكْرَهُهُ قَط؟ فَيَقُولُ: لآ 2 0 000 2 كذ راو 2 ءُ ُ .> عر 0 ا م 0 0 2 ٠‏ رم وَعِرّتك ما رَأَيِتٌ شَيئًا أكرَهُهُ قط ثم يُؤْنَى نمم النْاس كانَ فِي الدنيا مِنْ أل الّارِ فُيَقول الله: اصْبِعُوهُ

ابت البناني/ أنس بن مالك 675 (الحديث: 3522 3529) صَبْمَةَ في الئَارٍ مُيضْبَعُ فِيهَاء قَالَ: فَيَقُولُ: يَا ابن آدَم, هَل رَآَنِتَ خَيرًا قَط؟ قُرَةَ عَينِ قَط؟ فَيَقُولَ: لآ وَعِزْتِك مَا رَأَيْتُ خَيرًا قط وَل قََةٌ عَئِنِ نَطْ). [م (الحديث: 2807): حم (الحديث : 3/ 253)] . 26-22 حدّثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» حدثنا قتادة وثابت بحم عَنْ أنْس أن رَسُولَ الله يل وَأَبَا بكر وَعَمَرٍَ وَعَتْمانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلاةَ ب «الْحَمدُ يِه رب ب الْعدامِيَ ف [الفاتحة : ؟]» وَكَانَ خَُمَيْلٌ لا 6 النبيّ كَكِيْةْ . [راجع (الحديث : 2883)]. 50765 كفنا زخمرن عدتداعتان: حكن ماد وكا نانك عن انس كال ؛ كان رَسُولُ الله يله إِذَا أوَى إِلّى ِرَاشِهِ نَالَ: «الْحَمْدُ لله الْذِي أَطْعَمَكاء وَسَقَانَاء وَتََانَاء وَآوَانَاء وَكُمْ مِمْنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلآ مَؤويَ؛. [م (الحديث: 2715)., د (الحديث: 5053), ت (الحديث: 3396): حم (الحديث: 3/ 3)]. 4 -. حدّثنا زهير: حدثنا عفان» حدثنا حماد» حدثنا ثابت قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَا يَقُولٌ عَنِ الى يللد قَالَ: «يَبِقَى مِنَ الْجَئَةِ مَا شَاءَ الله أن يَبْقَى ُمْ يُنْشِىء الله لَهَا خَلْقَا مِما يَشَاءُ». [راجع (الحديث : 38 . 5 .-. حدّثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» أخبرنا ثابت» عَنْ أنّس أن رَسُولَ الله يكِِ كَانَ ُكثِرُ أَنْ يَقُولُ : «اللْهُمْ آنا في الدَّنَْا حَسَنَةَ وَنِي الآخِرَةٍ حَسَئَةَ وَقِنَا عَذَابَ النّارٍ) . أراع (الحديث : 3374)]. 286 حدّئنا زهيرء حدثنا عفان» حدثئنا حماد» أخبرنا ثابت» عَنْ أنّس أَنَّ رَسُولَ الله يله قَالَ : «لآ نَقُومُ السّاعَةٌ حَنّى لا يُقَالُ في الأزض : الله الله». [م (الحديث: 148): حم 556 3 ). 87 حدّئنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» عن ثابت» عَنْ نس قَالَ: كُنَا تَتَحَدَّتُ أنه لا تَقُومٌ السَّاعَةٌ حَمّى لا تُمْطِرَ السّمَاُ لات رحن يكو للكنميخ انرا القَيه الواجذ وختن إن الْمَرْأة لَكمُرُ بَالوَجُلٍ فيَأَحَدُهَا فُيَنظرُ ف فقول َقَدْ كَانَ لِهِذِه مَرَهُ رح . ذكره حَمَادٌ هكذاء وَقَدْ ذْكَرَ حَمَادٌ أَيضًا عَنْ نابت عن نين عَن لني يك لآ يَشّكُء وَقَدْ قَالَ أَنِضًا: عَنْ ثابت» عَنْ أنّسء عَنٍ النبي يكلو فيما ا [حم (الحديث : 3/ 286)] . 2-8 حدّثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا حماد» عن ثابت» عن الس بن مالك قَالَّ: أن رَسُولَ الله يله كَالَ: «رَأَنْتُ كَأَنّي في دَارِ عُقْبةَ ْن رَافِع فَأنِئِنَا برْطَبٍ مِنْ رُطَبٍ ابن طابء فَأَوَلْتٌ أن الرَفْمَة لا في الدُّنَا وَالْعَاقِبَةَ ني الآخِرَةٍء وَأَنَّ دِيئَنَا قَدْ طَابَ». [م (الحديث: 2270)؛ د (الحديث: 5025): حم (الحديث : 3/ 286)]. 29 - حدئنا زهير» حدثنا عفان. حدثنا حماد» أخبرنا ثابت» ل دحوالا" (إنآ أطي الْكَوْكرَ 469 [الكرثر: ]١‏ فَاَ رَسْولُ الله يك : «أغطيث الْكَوثرَ ذا نَّهَرْ يَجْرِي وَلَمْ يُشَىَ

ثابت البناني/ أنس بن مالك 66 (الحديث: 3530 3535) شَفَاء فَإِذَا حَافْتَاهُ قِبَابُ اللْؤْلْو َضَرَبْتُ بِبَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ فَإِذَا مسكةٌ ذَفِرَةٌ وَإِذَا حَصَاهُ اللْؤْلُؤ؛. [حم (الحديث : 3)). 0 - حدثنا زهير» حدثنا عفان» حدثنا سلام أبو المتلر عن ثايت» اس ا مالك قال : قَالَ رَسُولَ الله يكِِ: «حُبّبَ إِلَيَ مِنَ الدّنْيا: النْسَاءُ وَالطَيبُء وَجُعِلْت قُرَةَ عَبِنِي فِي الصَّلاق. [راجع (الحديث : 3382)]. 2-2-1 حدثنا زهير » حدثنا عفان» حدثنا عوكد جاع حدتنا هشام بن عروة» عن أبيه؛ عن عائشة» عن النبي يَلهِ؛ وثابت» عَنْ لحن أ النبي يي سَمِعَ أَضرَان قَقَالَ: «مَا هِذِهٍ ه الأضوَاتٌ؟» قَالُوا: اقفر رزوي 1 رول للد فْمَالَ: «لؤ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلْحَ؛. قَالَ: لم يبرا عَامَهُمْ فَصَارَ شِيصًاء قَال: ُذْكَرُوا ذُلِكَ لِلنِيّ يل مَقَالَ: «إذَا كان شَيْء مِن أَمْر دُنيَاكُمْ كَسَأْنَكُمْء وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ من أَمْرِ دِبيِكُمْ فَإلَي». [راجع (الحديث : 3481)]. 2 2-2-2 حدثنا زهيرء حدثنا عبد الله بن بكرء حدثنا حميد» عن ثابت» عَنْ أنّسء عَن النْبِيْ طَيل أنه َأ سَيْحًا ياد بَيَْ ابه كقالَ: ما بَالُ هذًا؟؟ فَمَالُوا: ا وشول :ا ندر أن مين َقَالَ: «إِنَّ الله غَنِيٌ عَنْ تَعْذِيبٍ هذًا نَفْسَهُه, يَعْنِي: ثُمْ أَمَرَهُ فَرَكبّ . [راجع (الحديث: 3424)].. 3 -. حدثنا زهير» حدثنا عبد الرحمن» حدثنا حماد بن سلمة؛ حدثنا ثابت» عن 5 أن الوه كَانُوا إذا حافت المذاء 3 يُوَاكلُومَا لم يُجَامِعُومَا فِي التوك) يشال افيا النبيّ ككل 5 يعني يَلِهِ - 00 الله : #وسكلوئلك ع عَن الْمَحِيضٍ 0 ظٍِ اذى أَعمَرلُوأ اليْسَآءَ ف في الْمَحِيِضَ © اليكرة 05االايَة. فَقَال رس شول الله يكق: ١اضْتَعُوا‏ كل شَيْءٍ إلا التكاح1. ُبَلَعَّ ذلِكَ الْيَمُودَ َعَالُوا : مَا يُرِيدٌ هذًا ماي ريى د م الوَجَلُ أَنْ يَدُعَ م مِنْ أَمْرنا م شَيِنَا إلا حَالْمَنَا فيهء قَجَاءَ أُسَيْدُ ْنُ حَُضَير وَعَب الْيَهُودَ كَالَتْ كَذَا وَكَذَاء أقلا لباقو ؟ فْتَمَعْرَ وَجَهُ رَسُولٍ الله َك حَنّى طَكَنًا أنه قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَاء فَخَرَجَا فَاسْتَمَبَلهُمَا هَدِيَةُ َه مِنْ لَبَنِ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَاء2 فَعَرَفْنَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا. [م (الحديث: 302), د (الحديث: 2)258, ت (الحديث : 7) سس (الحديث: 152/1)». ق (الحديث : 644), حم (الحديث: 132/2) و(الحديث : 133/2)]. دُ بْنُ بشر فَقَالا: يَا رَسُولَ الله إن 4 - حذثنا زهير» حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا حماد بن سلمة» عن ثابت» عن اسن مالك أن النبيّ كد كان إِذا دَعَا جَعَل ظاهرٌ كَمَيْه مما يلق وَجَهَه. [راجع (الحديث : 2913)]. 5 - حدَّئنا زهير» حدثنا روح بن عبادة» أخبرنا حماد» عن ثابت, عَنْ أَنْس أن النبيّ يلل كَانَ يصوم حول يقال قَد صامء وَيَفْطرٌ حت هال" قد فط اخ (الحديث : 2.)1141 م (الحديث : 38 )ات (الحديث : 2)769 حم (الحديث : 3/ 104) و(الحديث: 179/3)].

الزهري/ أنس بن مالك 677 (الحديث: 3536 3543) 12 . . 3 ١ 5 1-6 حدثنا أبن خيفمة زهير بن حرب» حدثنا ابن اس 50 حدثنى سليمان بن بلال» عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب. عَنْ أَنْسِ بْنِ مالِكِ أَنّ رَسُولَ الله يله بس حَائَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهء فيه فص حبَشِئ» وَكَانَ يَجِعَلُ قَصَّهُ في بَطن كَمْهِ. [م (الحديث: 2094): د (الحديث: 4216): س (الحديث: 8/ 2). ق (الحديث: 2)3636 حم (الحديث : 3/ 209)]. 77 - حدثنا يحيئ بن أيوب» وابن قدامة قالا: حدثنا عبد الله بن وهب» أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي؛ عن الزهري قال: حَدَئنِي أَنَسُ بْنُ مالِكِ قَالَ: كَانَ لِرَسُولٍ الله كَل حَائَمًا مِنْ وَرِقِء وَكَانَ قَصَّهُ حَبْشِيًا. [م (الحديث: 2094)]. 38-. حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب» حدثني إبراهيم بن سعدء. عن الزهري, أن بْنٍ مالك َأ في وسو لله يك اما من ورَقي. قال : 0 3) و(الحديث : 4) س (الحديث : 8/ 195): حم (الحديث : 3/ 160) و(الحديث : 3/ 223)]. أ لني 48 دحل يوم الف . 0 ام 0 فقِيل: ا ا «افْيُلُوه . [خ (الحديث: 6) م (الحديث: 1357). د (الحديث: 2685). ت (الحديث: 1693). س (الحديث : 5/ 200)» ق (الحديث : 2.)2805 حم (الحديث: 3/ 4) و(الحديث : 3/ 186). دي (الحديث : 7 3]. 0 - حدّثنا محمد بن عباد المكي»؛ حدثنا سفيان» عن الزهريء عَنْ أنّس أن النببئ يلل دَخَلَّ مَكةٌ وَعَلَيْهِ مغفْرٌ. 1 - حدثنا عبد الأعلئ بن حماد» حدثنا بشر بن السري» حدثنا مالك» عن الزهريء عَنْ 3 نس أَنْ النبئ كله قَدِمَ عَامَ المح وَعَلَِْ مِغْفَرٌ قَقِيلَ: هذًا ابِنُ حَطل مُتَعَلْنٌ بأُسْئَار الْكَعْبَةِ فَقَالَ : «اقتُلُوهُ) . 2 - حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا وكيع؛ عن مالك بن أنس» عن الزهري, عَنْ أنّس أذ القن كله دحل فك وغل كاده 2-3 حدثنا هدبة» حدثنا همام؛ حدثنا ابن جريج» عن الزهري ولا أعلمه إلا عَنْ أَنّس أن 0

الزهري/ أنس بن مالك 68 (الحديث: 3544 3552) النبيّ كله كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلآءَ وَضَمّ خَائَمَهُ . [د (الحديث: 19): ت (الحديث: 1746): ق (الحديث: 303)]. 7884 - حدثنا زهير بن حرب» حدثنا عثمان بن عمر» حدثنا يونس ٠»‏ عن الزرهري. عَنْ أنّس بْنِ مالك أن وول الله لله اتحَذ خَائَمًا مِنْ وَرِقٍ لَهُ فْصّ حَبَشِيٌّ وَلفشة: ساك الله . زس (الحديث: 8/ 2). ق (الحديث : 3641), حم (الحديث : 209/3)]. 5 19 عفنا أن شعي حووقةا متاق د عبيفة و عو الغرض» عن الس كال نين تَضول الله علد عَنْ الذكاءة وَالْمُرَفْتِ أَنْ يُنْبَلْ فيه. (خ (الحديث : 5587)» م (الحديث : 2). حم (الحديث : 07/3 . 6 170700 حدثنا مق خيثئمة» حدثنا ابن عيينة» عن الزهري» ع عَنْ نس يَبلْغّ , به : (إذا حَضّرَ الْعَشَاءُ وَأَقِيمَتِ الصَّلاةٌ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ. [راجع (الحديث: 2797)]. 47 791 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا ابن عيينة نحْوَهُ. [راجع (الحديث: 2797)]. 8 - حدّثنا أبو خيئمة» حدثنا نا إبن عيينة) ع الزهري. عَنْ أنّس بْنِ مالِكِ قَالَ: آجْرُ نَظْرَةٍ نَظَرْنُهَا إلى رَسُولٍ الله كي يَوْمَّ الاثنيين» 5 كَشَفَ السْتَار وَالثّاي > حَلْفَ أبي بَكرء فُنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأنهُ وَرَقَهُ مُضْحَفٍء فَأَرَادَ النّاسٌ أَنْ يَتَحَرّكُواء فَأَشَارَ إِلَنِهِمْ : أن امْكُمُواء وَأَلْقَى السّجفٌ؛ وَتُوَنْيَ في اخر ذَلِكَ يم . اخ (الحديث : 754)» م (الحديث: 419)» س (الحديث: 7/4)» ق (الحديث : 1624)؛ حم (الحديث : 3 . 9 773 حدثنا أبو خيثئمة» حدثنا ابن عيينة» عن الزهري سمعه مِنْ أن عَن النبيئ كله قال : ٠‏ تَبَاعْضْواء َلآ تَحَاسَدُواء وَلآ تَدَابَرُواء وَلَا تَقَاطْعُوا وَكونُوا عباد الله إِخْوَاناء ل ابعل شن أ هجر أ فَؤْقٌ تلآث». [راجع (الحديث : 3260)]. 0 04 - حذثنا محمد بن عباد المكي» حدثنا سفيان قال : حفظت هذه الأربعة من الزهري . 4 مَنَهِعَ أنس بن مالك يَقُولُ: قَالَ رَسُوَلُ الله كَل : «لآ تَقَاطَمُواء وَلآ تَبَاعَضْواء َلآ تَحَاسَدُواء ولا تَدَابَرُواء وَكُونُو] عباد الله إِخْوَانا. وَلا يَحِل لِمُسْلِم أن يَهَجرَ حا فَوْقَ ثلاث ». [راجع (الحديث : 3260)]. 21 حدئنا ابن أبى شيبة» حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا سفيان بن حسين» عن الزهري, عَنْ أنّس» عَن النبىّ يَكْهْ نْحْوَهُ . [راجع (الحديث: 3260)]. 2 2-2 حدّثنا أبو خيئمة» حدثنا ابن عيبنة» عن الزهري؛ عَنْ أنْس قَالَ: قَدِمَ النَبيئ كله الْمَدِيئَة َأنا ابْنُ عَشْرِء وَمَاتٌ وَأَنَا ابن عِشْرِينَ» كَكُنْ أَمْهَاتِي يَحتُئْئتي عَلَى حِدْمَتِه ا اونا نكليكا لد نين ة داجن شِيبٌ لدي اراوح ولي لوبي ري لسو وَأَبُو بَكْر عَنْ شِمَالِهِ - يَا _- رَسَول الله » أغط : با بكر» َأَعْطاء أَغْرَابي عن يمينه ) 7 َال رَسو لله عبد ده فَالأَئِمَنُ ُ( ٠‏ لخ (الحديث :

الزهري/ أنس بن مالك 6079 (الحديث: 3553 3559) 9ش). م (الحديث : )09‏ د (الحديث: 2))3726 ت (الحديث : 1893), حم (الحديث : 3/ 110) و(الحديث : 3)» دي (الحديث : 2/ 118): ط (الحديث : 17)]. 3 - حدذئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا ابن عيينة» عن الزهري سمعه. مِنْ أنّس: قَدِمَ النبيئ يه نَحْوَهُ ظ 4] 778 حذثنا محمد بن عباد المكي؛ حدثنا سفيان قال: حفظت من الزهري عوذا وبدءًا َه سَمِعَ أنّسَا يَقُول: قَدِمَ رَسُول الله كك الْمَدِيئةِ وَأنَا ائْنُ عَشْرٍ سِنِينَ» وَنُوْفْيَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةُ وَكُنّ أمْهَاتي يَحْدُنتي عَلَى حِذْمَتِه . ل وا ار المكي» حدثنا سفيان قال: حفظت من الزهري عودًا وبدءًا أنه سَمِعَ أَنْسَا يه تقول تخل وُشول الله تكله ذارناء فُحَلْبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ داجن وَشِيب لَهُ مِنْ مَاءِ بِثْر فِي الدّارٍ فَسَرِبَ رَسوَل الله عَكلاة وَأبُو بكر عَنْ شِمَالِهِ راغوك اع ته تيه مر تاحية) قال عَم : عَمَرُ: أغطٍِ أيَا بكر» َنَاوَ لَه سول الله عد الأغْرّابي وَقال: «الأَئْمَنُ فَالأَئِمَنُ) . [راجع (الحديث : 02 6 -2 حدثنا أبو خيئمة وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: حدثنا ابن عيينة»؛ عن الزهري» عَنْ نس قَال: قَالَ رَجْلْ : يا وَسُول الله مَتَل الساعة؟ قَال: دوَمَا أَعَدَدْتَ لَهَا؟ف قَال: فلم يَذْكْرْ خْيْرَا وك حك الله وَرسُوله: قَالَ: «فَأَنتَ مع منْ أخْيَْتَ» . [راجع (الحديث : 2759)]. 057 حدئنا محمد بن عباد حدته ا فيان فين الزشرى: عَنْ نس 21 يال رَسُول الله كَل عَنِ السَاعَةٍ قَقَال [ له اللي 25 : «وَمَا أَعَدَدْتَ لَهَا؟»؛ قَالَ: مَا أَعدَدْتُ لها كبيرًا مِنْ عَمَلِ غير أ ا الله وَرَسُوَلةُ فَقَال: «الْمَرْءُ مَعَ / مَنْ أخبٌ». [راجع (الحديث : 2778)]. 8 .-. حدئثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا: حدثنا ابن عيينة» عن الزهري؛ عَنْ أن قَال : سَقَط النِيْ يكل عَنْ فَرَس فَجَحِسَ شِقُهُ الأَيْمَنُ» فَحَضَرَتٍ الصّلاةُ مصَلّى بن قَاعِدَاء فلم قَضَى صَلائَهُ قَال: «إِنْمَا جْعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَ بهِء فَإِذَا كبّرَ فكبّرُواء وَإِذَا رَكَمَ َاركمُوا. وَِذَا رَفْعَ فَارْقَعُواء وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُء فَقُولُوا: رَبَتَا لَك الْحَمْدُ ٠‏ وَإِذَا صَلّى قَاعِدًا لَصَلُوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ؛. [خ (الحديث: 805): م (الحديث : 411), د (الحديث : 601), ت (الحديث : 361)» ق (الحديث : 1238): حم (الحديث: 110/3)؛ دي (الحديث : 1/ 2)286 ط (الحديث : 16)]. 9 2-2 حدثنا أن مشفدة: حدثنا ابن عيينة» عن الزهري» عَنْ أنّس أن النبى كل ألم عَلَى صَفِيَةً أَرَاهُ قَالَ: بتَمِرِ وَسَويق. . [د (الحديث : 24 ت (الحديث: 5 ف (الحديث: 9 حم (الحديث : 3/ 110)].

الزهري/ أنس بن مالك 60 (الحديث: 3560 3567) 0 -. حدئنا ابن أبي شعيب الحَرَّانِىَ؛ حدّثنا مسكين بن بكير» عن الأوزاعي؛ عن ابن شهابء عَنْ أنس أنْ النبيّ كه شَرِبَ قَائِمَا 3051 - وحدثناه مرة أخرئ» حدثنا مسكين بن بكيرء عن الأوزاعي. عن أبن شهاب .ا ع عن ألنن أن النبيّ كل شَرِبَ قَائِمَا وَعَلَى يَمِينِهِ أَغرَابىُ وَعَنْ شِمَالِهِ أبُو بَكرِء َأَعْطَاهُ الأغرّابيٌ وَقَالَ: «الأَبَمَنُ فَالأَئِمَنُ . [دي (الحديث: 2/ 118)]. 20002 جديا زكريا بن يحين الراسطي ٠:‏ عدينا عشم »؛ عن سفيان بن حسين» 0 نس بْن مالِكِ أن النبيّ يكل أنِيَ لمن قَشَرِبَ قَال: وَأَبُو بكر عَنْ يَسَارِ وَأَعْرَانْ عَنْ يمينةه فَقَالَ عُمَدُ رَسُول الله اول 5 بكر َال : قَتَاوّل الأغْرَابئ . [راجع (الحديث: 3552)]. 3 .-. حدثنا محمد بن عبد الله بن نميرء حدثنا أبو معاوية» عن إسماعيل بن مسلم. عن الزهريء عَنْ أنّس أن رَسُولَ الله يه كَانَ لبي : لبيك اللّْهُمٌ لَبِيكَء لَبِيكَ لأ شَرِيكَ لَكَ لَبْيكَء إِنّ الْحَمْدَ وَالنْعْمَة لَك وَالْمَلِكَء لآ شَرِيكٌ لَكُ». [راجع (الحديث : 2769)]. 4 38 حدثنا وهب بن بقية الواسطى. حدثنا خالد» عن عبد الرحمن بن إسحاق» عن الزهري. عَنْ أنّس قال : رَأيْتُ 0 0 وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكرء وَعَنْ يَمِينِهِ رَجُلُ مِنَ الأغرَاب. َأغطّئ الأغرَابِيٌ فَضْلَهُ ثُمّ قَالَ: «الأنِمَنُ فَالأنِمَنُ». [راجع (الحديث: 3552)]. 5 209 - ا الوليد الكندي؛ أخبرنا إبراهيم بن سعد. عن الزهريء عَنْ أَنس له الف عَلَى رَسُولٍ الله يكل خَاَمَ وَرِقٍ يَوْمَا وَاجِدَّاء قَصَّئَمٌْ النّاسٌ واتِيمَ مِنْ وَرِقٍ فَلْيِسُومَاء فُطْرَحَ النْبِيْ كك ل الَاسُ حَوَاتِمَهُمْ وَأ فِي يَدِ رَجُلٍ حَاتَمَا مِنْ ذَهَبٍ فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ صَرْبَة وَرَأَ عَلَئ م 000 0 46. 00 الك © | 5 00 [د (الحديث : 3976): ت (الحديث : 558 حم (الحديث : 0 7 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره عن ابن المبارك. حدثنا أبو بكرء حدثنا يزيد بن هارون» عن سفيان بن حسين» 008 عَنْ أنْس قَالَ : َمّا مَرِض رَسُولَ الله كله مَرَضْهُ الذِي مَاتَ فيه أَنَاهُ بلآل فَأَدْنَ بَالصَلاة فَقَالَ: «يَا بلآل» فد بَلْفْتَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيْصَلٌ. وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ». قَالَ: با سول الله فَمَنْ يُصَلي بالئّاس؟ قَالُ : «مُرُوا أَا بَكْرِ فَلْيِصَلٌ بالنّاس». فليا تمده م أبُو بَكْر وُفِعَتِ الستّورٌ 1 عَنْ رَسولٍ لله يكلو َتطَرْا إِلَئِهِ كَأَنْهُ وَرَقَةّ بَيِْضَاهْ 7 لاا ا 0

الزهري/ أنس بن مالك 6531 (الحديث: 3568 3573) فتَأَخْرَء َأَشَارَ إلَيْهِ رَسُولُ الله يكل ك: أَنْ صَلْ مَكَانَكَء فَصَلَّى أَبُو بَكْر وَمَا رَأَيْنَا رَسُولَ الله كك حَنّى مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ. [حم (الحديث : 3/ 202)]. 1//8ظ2 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ حدثنا عبيد الله بن موسئ». عن اجام باريد عن ظ الزهري». عَنْ أنّس قَالَ : نذا كان كك خوك وغول الله له : بحَمْرَّة) وََدْ يع أنقَهُ وَمُكلَ بو قَمَال: الول أن تجدّ صَفِيَةُ في تَفْسِها ب ترَكتُهُ حم يَحْشْرَهُ الله مِنْ بُطونٍ السْبَاع وَالطبِرِ»؛ فَكَمّنَ في لَمِرَة ةِإذَا حَمْرَ رَأسْهُ بَدَثْ لاه وَإِذَا خُمْرَتْ رجلاة بَدَا ره فُحَمْرُوا رأسَه وم يُصَلْ عَلّى أحد مِنَ الشُهَدَادء وَقَال: «أنا شَهِيد عَلبكُمْ الوم» | وكاد لخ التلانة فى وبر وَالانْئِن فِي قَبْرِء وَيَسْأَلَ: «أَبْهُمْ كَانَ أكقر قرْآناً؟». ع ل 3# 00 9 الخد 0 الوَجُلَين وَالئَلانَةَ في نَوْبِ وَاحِد. [د (الحديث: 3136)؛. ت (الحديث: 1016)) حم (لعديف. 3)). 139 عتذتنا عن بن ند تنا عبد الرزاق» الخيرنا معندو عن الزهرىي» عن اسن أن النبيّ يَكِيدٍ كان يشِيرٌ في الصّلاة. [د (الحديث: 3), حم (الحديث : 3/ 138)]. | 0.-. حدئثنا عبد الرحمن بن المتوكل» حدثنا فضيل بن سليمان التُمَيْرِيء حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق المدني؛ عن الزهريء عَنْ أَنّس بْن مالِكِ: قَالَ رَسُولُ الله كله: «سَأَلْتُ الله اللاهِينَ 51 211 عتدنا نون بن إهاب. حدثنا عبد الرزاق» عن معمرء عن الزهري, عن نين 83 النبيّ كله دَخَلَ فِي عمْرَةٍ الْمَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَّ يَدَيْهِ وَهْوَ يَقُول : [راجع (الحديث: 3394)]. ظ 72 - حدثنا هارون بن معروف» حدثنا عبد الله بن وهبء» أخبرني قرةٌ بن عبد الرحمن أن ابن تواناخلاتة عن الس تن غالكف فال تكن مول لهك وهر ابن أريعين :سنة فمكك نفكة شرا وَبِالْمَدِيئَةٍ عَشْرَاء وَتُوْفْيَ ابْنُ سِبّينَ سَئَةٌ وَلَنِسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْينِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةِ بَتِضَاءَ. [خ (الحديث: 3548), م (الخديتك: 27 حم (الحديث : 3 )»2 ط (الحديث : 1))]. 21/13 كرفا يضيدن بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي: حدثنا عيسل بن يونس »© عن معاوية بن يحيئ الصَّدَفِيَه عن الزهري. عَنْ أَنّس بْن مالك قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكل «إِنّ لِكُل دين خُلْقَا وَإِنَّ خُلْقَ هذًا الدّين الْحَيَاءُ». [ق (الحديث: 4181)].

الزهري/ أنس بن مالك 622 (الحديث: 3574 3580) 4 2-1 حدثنا 0 أبو عبد الله ؛ حدئنا عبد الرزاق بن عمر الثقفي» عن الزهري. عَنْ أنّس بْن مالِكِ قَالَ: يقت رَسُرَل الله كله يفول: إن لِكُلُ أَمَةٍ أِيئاء وَهذًا أَمِيئتَاه وَأَحْد بيد أب عبِيِدةٌ سن الْجَرّاح . [راجع 2 09))] 1 ْ 2-75 حدذئنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي»؛ حدثنا عبد الله بن المبارك» أخبرنا معمر» عن الزهري. عَنْ أَنّس قَالَ : كان شه شْبَهَهُمْ بَالئْبِ به الْحَسَن بْنُ عَلِيٌ . [خ (الحديث: 3752). ات (الحديث : 3776). اه 23). قال أسامة : «رخاك الرشرق قن اس قارف ان نارمع شرل ال 8 بن عد شيع بناه ال يَنِكينَ فَقَال: الكنّ حَخْرَةً لا بََاكي لَه . قَبَلَعْ ذلِكَ نساءً الأنْصَارٍ فَبَكَيْنَ حَمْرَةٌ قَنَامَ رَسُولٌ ايه عَكلِدِ * م اسْتَيِقَط وَهْنّ يَبْكينَ» فَقَالَ: «يَا وَيحَهُء بحن أنا زلن يكين مل اليؤم! لكين ولا يكين على قاليك بَغة ليذم . [ق (الحديث : 2)1591 حم (الحديث : 2 ول(الحديث : 2/ 40)] . 1-7 حدثنا وهب بن بقية الواسطىء حدثنا خالد» عن عبد الرحمن» عن الزهري. عَنْ أنس قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كله : «إذًا حَضَرٌ الْعَشَاءْ وَأَقِيمَتِ الصَّلاةٌ فَانِدَؤوا به وَل تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ؛. [راجع (الحديث : 2798)] . 78 - حدثنا زهيرء حدثنا وهب بن جرير؛ حدثنا أبي قَال: سَمِعْتُ يونس يحدث عن الزهري. عَنْ أنّس قَالَ : قَالَ رَسُول الله َكل +7 أ لْهُمّ اجَمَلُ بِالْمَدِيئَةٍ نَةِ ضِعْفَئْ مَا بمَكة مِنَ الْبَرَكَة لخ (الحديث : 2)1885 م (الحديث : 9) ط (الحديث: 1). حم (الحديث : 3)). 79 - حذثنا أبو بكر بن زنجويه» حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمرء عن الزهريء أَحَبَّرَنِي أنَسُ بْنُ مالكِ أَنَّ رَسُولَ الله يكهِ دَحَلَ مَكَةَ فِي عُمْرَةٍ الْقَضَاءِ َاْنُ رَوَاح آجِل بِعَرْزِهء وَهُوَ يَقُولَ: ل 2 له اام يج .م و سمي -11 - ل كا ل لل جه [راجع (الحديث : 4))] . 0 - حدئنا أبو بكر بن زنجويهء حدثنا الحميدي» حدثنا سفيان بن عيينة» حدثنا وائل بن داودء عن ابنه بكر بن وائل» عن الزهريء عَنْ أنّس أن النبيّ كَل أوْلَمَ عَلَى صَفِيّة بِسَوِيقٍ وَتَمْرِء وَقَالَ سَفْيانُ: سَمِعْتُهُ مِنَّ الزّهْريٌ يُحَدْنُهُ وَلَمْ أَخْمَظْهُ؛ وَكَانَ بَكْرُ بْنُ وَائل يُجَالِسٌ الرُهْريٌ مَعَنَا. [راجع (الحديث : 9 . ْ / (

الزهري/ أنس بن مالك عد (الحديث: 3581 3590) 8501 حدّثنا أبو بكر بن زنجويه؛ حدثنا معاد بن 016 حدثنا ابن وعية خن يولس + عن ابن شهاب» حرق اا فالك أنهُ سَمِعَ النبيّ يله يَقُول» وَهُوٌ بِالْمَدِيئَةِ : «اللّهُّ اجخل دفني د بمَكة مِنَ الْبَرَكةِ) . .٠‏ [راجع (الحديث : 3578)]. 826/3582 حدّثنا محمد بن المنهال» حدثنا يزيد بن زريع» حدثنا معمرء عن الزهري. عن القن 4 مالِكِ أَنّ رَسُولَ الله يك كَرَئ أَسْعَدَ بْنَ رُرَارَةَ مِنَ الشْوْكَةِ. [ت (الحديث: 102050 عع ماص حذثنا أحمد بن المقدام العجلي . جر ص نر حدثنا ابن جريج» عن ابن كنتيات عن ان بْن مالِكِ قَالَ: قَدِمَ الئبِىْ يل الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُحَمَةَ فَحُمّ 0 فَدَخَلَ النَبىُ كله الْمَسْجِدَ وَالئَاسُ قُعُودٌ يُصَلُونَ» فَقَالَ: «صَلاةٌ الْقَاعِدٍ عَلَى النْضْفٍ مِنْ صَلاةٍ القَائِمِ؛ ل: قَتَجَشّمَ النَاسٌ الصَلاةً قِيَامَا. [ق (الحديث: 1239), حم (الحديث: 3/ 136)]. 4 - حدّثنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا طلحة بن يحيئنل» عن يونس» عن ابن شهاب» عَنْ نس أن رَسُولَ الله كله لبس حَائَمًا مِنْ فِضّةَ فِي يَمِينِهِ فيه فص حَبَشِيٌ وَكَانَ قَصَّهُ مِمَا يَلِي كَمَهُ. ٠‏ [راجع (الحديث : 06 5 حدّثنا محمد بن يحيئ بن أبي سمينة البغدادي» حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى» عن معمرء عن الزهريء عَنْ أَنّس بْن مالِكِ فَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيْ أَشْبَهَهُمْ وَجْهًا بِرَسُولٍ الله يل [راجع (الحديث : 3575)]. 6 - حدّثنا محمد بن يحيئ بن أبي سمينة» حدثنا عبد الأعلى» عن معمرء عن الزهري» عَنْ نس قال : واعلن انث رضول الله يكل قَميصًا سِيّرَاءَ حَريرًا. [خ (الحديث : 1 د (الحديث : 98). س (الحديث : 197/8)». ق (الحديث : 3598)]. 831 جدكدامحند بن عباة» دتنا الى 212 .عو يوتين: عن الزهري» عن أت كال قال رَسُولَ الله ككئِ: إن حَوَضِي ما َئْنَ أَبْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنْء وَإِنَّ فيه مِنَ الأباريق عَدَدَ تُجُوم السَّمَاِ» . 98 - حذثنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمرء عن الزهري» عَنْ أن أن النبى يكل كَانَ يُشِيرُ فِي الصّلاةٍ. 9 -. حدثنا القواريري» حدثنا عبد الأعلن» عن محمد بن إسحاقء. عن الزهري» عَنْ نس بْنِ مالك كَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يك ينْهَئ عَنْ ما يَُْمُ في الظُرُوفٍ وَالْمرَك وَعَنِ اباك وَقَالَ: كل مشكر حَرَامٌ) . [راجع (الحديث : 3599)]. 0 -. حذثنا محمد بن يوسف العٌّضيضى أبو جعفرء حدثنا عبد الله بن وهب» عن قرة بن

الزهري/ أنس بن مالك 004 (الحديث: 3591 3595) عبد الرحمن» عن ابن شهاب» عَنْ أنّس بْنِ مالِكِ عن رَسُول الله يكل تيأ وَهُوَ ابن 00 نْمَكَتَ بِمَكَةَ عَشْرَاء وَبِالمَدِنَيةِ عَشْرَاء وَتُوْفيَ وَهُوَ ابْنُ سِئَّينَ» وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيّتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةٌ بِيِضَاءَ. [راجع (الحديث : 3572)] . 835/3591 حذئثنا زهير بن حرب» حدثنا يعقوب بن إبراهيم» حدثنا أبي» عن صالح» عن ابن شهاب. حَدَّئَنِي أَنَسُ بْنُ مالِكِ أَنَّ رَسُولَ الله يكلهِ َالَ: «لؤ أنَّ لابن آدَمَ وَادِيَا مِنْ ذَّمَبَ أحبٌ أنْ يَكونّ لَهُ وَادَِانِء وَلَّنْ يَمْلا فَاهُ إلا الثْرَابُ» وَاللْهِ يَنُوبُ عَلَى مَنْ نَابَ». [راجع (الحديث: 2851)] . 2 .- حدذثنا أبو موسئل». حدثنا الحسن بن موسئئن» حدثنا ابن لهيعة» حدثنا يزيد بن أبى حبيب وعقيل» عن ابن شهابء عَنْ أنّس بْن مالِكِ أن رَسُولَ الله يله نَهَى أنْ يَبِيعَ الرّجُل فِحْلة فَرَسِهِ. [آت (الحديث : 1274)» س (الحديث : 7/ 2.)310 حم (الحديث : 3/ 145)] . مالك أ ير أ أن رول لله كلد كَان يُصَلن 9 وَالشَفْس م تَفْعَةٌ 1 فَيَذْمَبُ الذَّامِتُْ إلى الغوالى وَالْشَمِينَ 0 [خ (الحديث : 550)» م (الحديث : 1» د (الحديث: 404)». س (الحديث: 2)253/1 ق (الحديث : 2)682 حم (الحديث : 223/3)» ط (الحديث : 11). دي (الحديث : 274/1)] . 4 8338 حذئنا أ خيثمة» حدثنا يعقوب بن إبرا د نا ان الزهرى» عر عمه قال: بو يعقوب بن إبراهيم بن اخي الزهري» عن حبني ألم فى بعالك: أن كاما يد نّ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنِ حِينَ أَنَاءَ الله عَلَى رَسُولِهِ مَنْ أَمْوَالٍ هَوَازِنَ مَا أَقَائَ قَطفِقَ رَسُوَلٌ الله لله يَكِه يُعْطِي رجالا مِنْ قُرَيْش الْمِانَةَ مِنَ الإبل» قَالُوا: يَغْفِرُ الله لِرَسُولٍ الله» يُعْطِي ُرَيِشًا وَيَتْدكُنَا وَسْيُوفْئا تَقْطرٌ مِنْ دِمَائِهِمْ؟ لاد ن؛ فَحَدَتٌ رَسُول الله كله بِمَقَالَتِهِمْء فَأَرْسَلَ سول 00 إلى لأنْصَارٍ نُجَمَعَهُمْ في كبا من دم وَلَم يدع مَعَهُمْ أَحَدًَا غَيْرَهُمْ قَلمًا اجِتَمعوا جَاءَهُمْ له وله فَقَالَ : «مَا حَديثٌ ِثْ بَلَمَنِي عَنْكُم؟2. ا 1 لَهُ قُقَهَاُ الأنصَار : ما دوو رَأَينَا ا 00 وَأما تا كا كيرقة انناف َهُمْ فَقَالُوا : يَغْفِرُ الله لِرَسُولٍ الله أيُعْطِي قُرَيْشَا ور كنا وفيا تفط مِنْ دِمَائِهمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله بك : «َإئي أغطِي رجالا حَدِيبِي عَفْدٍ بكُفر أَتَألْقُهُمْء ألا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْعَبَ النّاسُ بَالآموَالٍ وَتَرْجِعُونَ إلى رِحَالِكُمْ بِرَسُولٍ الله؟ فَوَال لَمَا تَنْقَلبُونَ بِهِ خَبِرٌ مِمًا يَنْقَلِيُونَ بهِ؟». قالواة لخ يار سول الله قَدْ رَضِيئَاء َال لَّهُمْ : الع متملرن بحري 521 خريدة واطوزو ااي تلقو الله وَرَسُولَهُ إلى قن الغو كال 1 الوا نَعَمْ . [راجع (الحديث : 2005)] . 006 الله يكِ مِنْ فَرّسِ فَجْحِش شِقَهُ الأَيِمَنُ فَدَحَلْئًا نَعُودُهُ 05 الصَلاةٌ 00 با قَاعِدَاء قَصَلَيْئَا 2 مع و خَلْمَهُ قَعُوداء فَلَمًا قَضَئ الصَّلاةَ قَالَ: «إِنْمَا جُعِلَ الإِمَامُ لَيوْتَمٌ به فَإِذًا كَبْرَ فَكَبُرُواء وَإِذَا رَكَعَ فَارْكعُواء وَإِذَا

الزهري/ أنس بن مالك 685 (الحديث: 3596 3601) لت ا ا ا و 0 سَجَدَ فاسجدواء وَِذَا قال : سَمِعَ الله لِمَنْ حَجِدَه فَُولُوا: : رَيِتَا لَكَ الْحَمْدُ وَإذا صَلَّى فَاعِدَاً فَصَلُوَا قُعُوداً أَجْمَعِينَ» قال أبو يعقوب: حَدَننا به سيان مَدَةٌ أخرئ قَالَ : ١‏ رَيّنَا وَلَّكَ الْحَمْدُ؛ . [راجع (الحديث : 3558)] . 6 -. حدثنا إسحاق» حدثنا سفيان» حدثنا الزهري» عَنْ أَنّس قَالَ: آجِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهًا إلى رَسُولِ الله كلخ 5 كَشَفَ السْبَارَةٌ يَوْمْ تُوفيّ» فُنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كاه وريه لحك نم أَشَارَ إِلَ الئاس : أن راون او و مو 8 . 1 17 حدّثنا إسحاق» حدثنا سفيان» عن الزهري. سَمِعَ نا َقُول : مأل رخل لني له عَن انقتاع فال قن أفكات 807 قال كانه لك يدف كوك إلا أني أَجِبُ الله وَرَسُولَهُ؛ فَقَالَ رَسُولُ الله كل : «قََنْتَ مَعْ مَنْ أَحْبَنْتَ». [راجع (الحديث: 3556)] . 98 حدّئنا إسحاق» حدثنا سفيان؛ عن الزهريء عَنْ أَنّس بْن مالك يَبْلُْ به النبئ كله : (إذَا حَضَرَّ الْعَشَاءُء وَأَقِيمَتِ الصَّلاةٌ فَابْدَؤوا بَالْعَشَاءِ؛. [راجع (الحديث: 2797)] . 9 843 حدّثنا إسحاق» حدثنا سفيان» عن الزهري» عَنْ أَنَس بْن مالِكِ قَالَ: نَهَى رَسُولَ الله يله عَن الدُبَاءِ وَالْمُرَمَتِ أَنْ يُنْتَبَذّ فيه. [راجع (الحديث: 3545)] . 0 -. حدثنا إسحاق» حدثنا سفيان قال: ا قَدِمَ رسول الله وَكِلَ الْمْوِكَةٌ وآنا ان شر سدين» رَمَاتَ وَأَنَا ابن عَشْرِينَ سَئَةُ. لما َحْئُدْئَنِي عَلَى حِدَمَتِهِ . فَدَخَلَّ عَلْيْنا ا ا ناا له لها بحاو ين ير الا َب ير عن تن شنا عي عن يدي - فَالأَئِمَنُ 0 ا اجع 00 2))]. ع امم 1 حدثنا إسحاق». حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمرء عن الزهري قال: حَدْئَنِي أَنْس بْنُّ مالك أَنْ رَسُولَ لله يي حَرَجَ جينَ رَاغْتٍِ الشْمْسٌ قَصَلّى الظهْرَ فَلَمَا سَلْمَ قم على الِب فذكرَ الشاعة . ردك أن كك ينذقنا ور عِظَاماء كال امن أَحَبٌ أَنْ يَسْألَ عَنْ شَيْءِ فلأل عَنْهُ َوَاللْهُ لآ تَسألُوني عَنْ شَيْءٍ إلأ حَدْنتَكُمْ به مَا كُمْتُ فِي مَقَابِي هذا . تال انبل : كَقَام إن رَجُلٌ كَقَالَ: أَيْنَ مَدْحَلُ أبي يا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الثَارُ . كَقَامَ عَبْدُ الله ب خَذَاقَة قَال: مَنْ أبي يا رَسُولَ الله؟ قَال: «أَبُوكَ حْذَافَةٌ) . كم أككرَ أَنْ يَقُولَ : «اسَلُوْنِي؛ وز عدر على رد , فَقَال: رضنا لله ربا وَيَالإِسْلام دِيناء وَبِمُحَمّدٍ رَسُولاَ» فَسَكَتَ رَسُولٌ الله يق جين قال عُمَر . م ذلك ثم قال . : «وَالَذِي نَفْسِي بيد لَقَذْ عُرِضَئ عَلَيْ الْجَنَهُ وَالنَارُ آنِمًا ني عُرْض هذا الحائِطٍ فَلَمْ أ كَالْيَوْم في الْخَير وَالشرً .

الزهري/ أنس بن مالك 666 ظ (الحديث : 3602 3608) 0007 وأخبرني بيد له بن عبد له بن عل . ا ا ا عي 20 اي لمثنئ الموصليء حدثنا القواريري» حدثنا ' يزيد خيرتنا معمرء عن الزهري. عَنْ نس قال كال 1 الله ل : «إذَا وضع الْعَضَاءُ وَنُودِيَ بالصَّلاةٍ فَابْدَوُوا بِالْعَشَاءِ) ٠‏ [راجع (الحديث : 2797)]. | 847/3603 حذّثنا أبو خيثمة. حدثنا أحوص بن جَوَاب» حدثنا عمار بن زُرَيْقَء عن محمد بن عبد الرحمن؛ عن إسماعيل بن أمية» عن الزهري. عَنْ أَنْس قَالَ: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله يك يْهِلُ بَعُمْرَة وَحَج . [راجع (الحديث : 2795)]. ا السو د حذثنا إسحاق» حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمرء عن الزهري. عَنّْ نين قَالُ: كان لله كه يُصَلَّى الْعَضْرّ نم دق الداع إلى الْعَوَاِي والسدسن ترتفقة َفْعَهَ . [راجع (الحديث: 3593)].. 15 549 0 و 00 ٠‏ حدثنا نا ابن بي ذ ذئبء ٠‏ عن ابن 06 0 حل و3 بن 5 بكر حدثنا عمرو بن عاصمء حدثنا أ العوام, عن معمر)» عن الهري. عَنْ أَنَسِ قَالَ : ما كَانَ يَوْم حيْنٍ انْهرَمَ الئاس عَنْ رَسُولٍ الله كي إلا اعباس بْنَ عبد الْمُطلِبٍ وَأَبَا سُفْيانَ بْنَ الحارث» وَأمَوَّ رَسُولٌ الله يل أَنْ يُتَادَئ : ا 0 اسْتَحَرْ الندَاءُ في بَنِي الحارِثٍ بْنِ الْخَزْرَجء فَلَمًا سَمِعُوا المدَاء فلوغ كاله قا شَبهْنهُمْ إلا إلى الأبلٍ تَجي إِلَى أؤلأيقاء فَلَما التَقُوا الْنَحَمَْ الْقَِالُء فَقَالَ رَسُولَ الله ككل «الآنّ حَمِي 50 ده 5 فَرَمَى به وَقَال: «هُرْمُوا وَرَبُ الْكَعْبَةَا. وَكَانَ عَلِىُ بن أش بي طالب # يَوْمَئِذٍ أشَدّ الئاس قَتَالاً بَينَ يَديْهِ . 517 حدّثنا أبو موسئ هارون بن عبد الله حدثنا ابن أبى فديك» عن عمر بن حفص» عن عثمان بن عبد الرحمن» عن الزهري. عن الدن قال فال رشول الله عبد : «مَنْ سَرَهُ أن يَسْلَمَ فَلِيَلْرَم الصَمنت)» ' : 8 2.2 حدّثئنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر البرساني» حدثنا يونس بن يزيد الأيلي. حدثني الزهريء عَنْ أنس بْن مالك قَالَ: كَانَ رَسُول الله كلك وأو بكر وَعَمْرُء وَعُْمانُ» يَمْشُونَ أمَامَ