مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسئد ابن عبّاس 53 (الحديث: 2620) قال ابِنُ عَئّاسِ: وَلاَ وَاللهُ ما كَانَ لَّهُ صَوْتٌ قط إِنْمَا كَانَتِ الرُيح دحل من بره وتَخْرْجُ مِنْ فيد وكا للك المت 3 ذلِكَء فَتَمَوَقَ بَنُو إِسْرائِيلَ فِرَقَاء كَقَالَتْ فِرْقَةَ: يَا سَامِرِيُ مَا مَا هذا فَأَنْتَ أَعْلَّمُ به؟ َالَّ: هذا رَبْكُمْء وَلْكنٌ مُوسَئ أَضَلُ الطريقٌ. َكَالَتْ فِرة: لا نُكَدّبُ بهذا حَتّئ يَرْجِعَ إِلَْنَا مُوسَئْء فَإِنْ كَانَ ْنَا َم نكن يمنا وعَجَْنا فيه حين رياه ِنَم ب عور ل فرك ترس وثَالَت فِرْقَة : هذا عَمَلُ الشِْطَانِء وَلَيْسَ برَبْئاء وَلاَ نُؤْمِنُ بو» وَلآ نُصَدَقَ . َأَشْربَ فِزثَةٌ في ُلُوبِهمْ النضْدِينُ بِمَا َال السَّامِرِيُ في الْعِجلٍ وَأعْلَنُوا الكليت ب لكان اي مروت يوم إنما فتلسين: يذ و إن ريك © [طه: ]4١‏ لَيْسَ كذ فائوا» كشا كال موسئ وعدن ثَلائِينَ يَوْمَاء ثُمّ أَخَلَمََا؟ هله شرن ف سيد فَقَال سمَهًا 0 أخط رن وو بطافة ولق 04 ١ 5 ل يتل‎ -_ لما كلم الله مُوسَئ وَكَالَ لَهُ ما قَالَ» أَحبرهُ ما لقِيَ قؤمه مِنْ بَعْدهِ َرَجَعَ : ولا مجم موق إلى عَصْبنَ أسيفا 7 * [الأعراف : 0] َقَال لَهُمْ مَا سَِعْتُمْ فِي الْقَرْآنِء #وَأَمْد برأْس أَحِيهِ 0 اله 4 [الأعراف : ]| وَأَلْقَ الألْوَاحَ, ٠‏ م إِنه عَذَّرَ أحَاه وَاسْتَعْفَرَ له وَانْصَرَف إلى السَّامِرِيُ قَقَال لهُ : ما حملك عَلَىِ ما صَنَعْتَ؟ فَال: قُبَضْتٌ قَبْضَةٌ مِنْ أََّرِ الوسُولٍ وَمْطِنْتُ لَهَاء وَعْمَيْتْ عَلَيَكُمْ فَمَذَفتها: َيَكَدَدَ سَوَلَنَ ل تفِبى © كال ندمب كت لَك فى الحبَزة أن تَمُلَ لا مِسَاسٌ وَِنَّ لك َك مَرْهِدًا أن ملَتَةٌ وأنظز لهك اذى طَلت عد عن ريه ثم لتَنسِدَنة ؛ فى أب تنما 469 [ل: 7-/4]. وَلَوْ كَانَ إلهًا لَمْ تَخْنْصُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهُ فاستيقن بثو إسْرئيل» وَاغْتبَطَ الَّذِينَ كَانَ رَأَيُهُمْ فيه به ّ رَأي هارُونَ . وَقَالُو] جَمَاعَتُهُمْ إُوسئ : سل لا ربك أ يع كا بت تؤنة ضلئها فك ناا ولق فَاخْتَارَ تومه سَبْفَنْق رخذ لذلك: لإنيَانِ الْجَبَلء مِمْنْ لم يُشْرِك فِي الْعِجلٍ العا ا د بي الله مِنْ قَرْمِهِ وَوَفْدِهِ حِينَ فُعِلَ بِهمْ ما قُعِلَ فَقالَ: «ربٍ لو شِنْتَ أهلكتهم ين بل وَإبلى 00 مَل المقهة هب 5 الارد. وَمهِمْ من كان انه كد و 3 ع 1 ٠.‏ ور ال لس 0 ارسي يثقون ويؤنوت 0 ادن بن هم 56 نون © ادي يتَبِعُوتَ أ شو[ مول أي آنأ وي اذى جَدُوتَةُ مَكُنُوبًا عِندَهُمٌْ فى الوربةٍ لاجمل © > [الأعراف: +: 357-/157] قَقَال: رَبّ التق 5 لِمَوْمِي فَمَلتَ إن حك يق . با مز صر قروي؟ لبيك أخريي حئى تُخْرجِبي حيًا في أئة ذَلِكَ الوجُْلٍ لمَرْحومة قَالَ الله كو له : إِنَ َم أن َل كل رَجلٍ نهم كُلّ من لقي من واد ليث بالسِفٍ لآ يتالي من قَعَلَ فِي ذُلِكَ الْمَوْطِنٍ انق أُوَلَّئِكَ الّْذِينَ حَفِيَ عَلَى مُو سَئ وَهارُونَ ما اطلَّمَ الله عَلَيْهِ مِنْ ذَنُوبِهِمْ وَاعْتَرَُوا بها وَفَعَلُوا مَا 5-0-7 عر الله لِلْقَاتِلٍ وَالْمَقُولٍ. نُمْ سَارَ بِهِمْ مُوسَئ مُتَوَجُهَا نَحْوَ الأزض الْمُقَدْسَةِء وَأَحَدَ الألواح بفذها تشكت عله النشنة فاقرفة 2 و بَالّذِي أَمِرَ به أن يُبَلْمَهُمْ مِنَ الْوَظَائِفِء كَكَمُلَ ذُلِكَ عَلَيِهِمْ وَأَبَوا أَنْ يُقَوُوا بها فَتَتَقَّ الله عَلَيْهِمُ الْجَبَل كَأَنهُ ١ ٠ 5

مسئد ابن عباس 544 (الحديث: 2621) َل وَنَامِْهمْ سن حَاُوا أن ب َهَمْ عَلِيْهِمْ م و ع و ام 0 وَالكْتَابُ بِأَيْدِيهِمْ وَهُمْ يَنظُوُونَ إلى الْجَبْلِ مَحَافَةَ أن يَمَمَ م عَلَيْهِمْ ثُمْ مَضَوا عن ان الأرس المقدسة فَوَجَدُوا فِيهًا مَدِيئَة فِيهَا قَوْمْ جَبّارُونَ حَلَقُهُمْ حَلقٌ مُنْكرٌء وَذْكَرُوا مِنْ يُمَارهِمْ أَمْرَا عَجِيبًا مِنْ عِظَمِهَا فََانُوا: #يمومج إِنَّ فيا قَومًا جَبَارنَ 19 [المائدة: ؟؟]. لآ طاقّة لَنَا بِهِمْ. وَلآ تَدخَليا عا دَامُوا فيا 0 يخرجوأ نْبا فَإِنَا دلُو < 9 ج” َالَ رَمْلَانِ مِنَ الَدَنَ يارس ١‏ 42 [المائدة: 18-77] م مِنَ الْجَبَارِينَ : آمَنا بموسَّئ » قَحْرَجا إِلَيْه فقَالا : نَخنٌ أَعْلَّمُ به بقَومِنَاء إن كم نما افون مما مون من أَجْسَاوهمْ وعد يهم فَإِنْهُمْ لا قُلُوبَ لَهُمْء وَل مََعَةَ عِنْدَهُمْ فَادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَات #إقإذا توه موه إن غَيلون © [المائدة: 7؟]. و يَقُولٌ ناس : إِنّْهُمَا مِنْ قرم مُوسَئء وَزْحِمَ عَنْ س ةب جَبَيْر َنْهُمَا مِنَ الْجَبَابرَةِ آمَنَا بمُوسَىء يَقُولُ : من اَلْذنَ يخافورت 42 [المائدة : *؟] إِنْمَا عَتَى بِذَلِكَ الْذِينَ إيحائّهُم ُو إشرائيل #مَالوأ يمومع إنّا ن تَدَحُلَهَآ آبذا ما دَامُوا 4 دهن أت وَرَبْلكَ ديه إنَا هَهُنَا مَعِدُوت (462 [المائدة: 14]. فَأَعْضَبُوا موسّول » َدَعَا عَلَيْهِمْ وَسَماهُمْ فَاسِقِينَ وَلمْ يَدْعٌ عَلَيْهِمْ قَبَْ ذْلِكَ لِمَا َأَيْ مِنْهُمْ من الْمَعْصَِة وَإِسَاءَتِهِم حَنى كان يوذ فَاسْتَجاب الله لَهُ فَسَماهُمْ كَمَا سَماهُمْ مُوسَئ : فَاسِقِينَ . وَحَرّمَهَا عَلَيْهمْ أَرْبَعِينَ سَنَة يَتِيهُونَ في الأزض» يُصْبِحُونَ كل يَوْمٍ فُيسيرُونَ ليس لَهُمْ قََار م ظَلْلَ عَلَيهِمْ العَمَامَ في الث وَأَنْرَلَ علبي الح والحلوق: وجكل لف ' يِيَابَا لا تَبْلَى وَلا ب نسح وَجْعَلَ بَئْنَ ظْهُورِهِمْ حَبََرًا مُرَبْعَاء وَْمَر ار عه كا ؛ حيرت ينه أ عذرة عدن 40 انر : ]١‏ في كُلُ نَاحِيَةِ ثَلنَةَ أعيْنِ وَأعْلَمَ 0 سبعا يِنِط عَيَتَهُم الى يشر رَبُونَ مِنْهَا لا يَرْتَحِلُونَ مِنْ مَنْقَلَةِ إلا وْجِدَ ذْلِكَ الْحَجَرُ فِيهم بِالْمَكَانٍ الْذِي كان فيه بالأمس . الجا 20 راكووسح و سبي ال ع بور و ا 0 هذا الْحَدِيتٌ فَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ: أَنْ يَكونٌ الْفِرْعَوْنِيَ هذًا الّذِي أَفْشَى عَلَى مُوسَئ أُمْرَ الْقَِيل الّذِي قُتِلء قَالَ : َكيف يُفْشِي عَلَْهِ وَلَمْ يكن عَلِمَ بو» وَلاَ ظَهَرَ عَلَِهِ إلا الإسْرَائِيليَ /أ لي حَصر ذلك وَشْهده؟ تقَفِتَ اب عَبَاسِء وََحَذ ِيَدِ معاوية فَذَمَبَ بِهِ إِلَى سَعْدِ بن مالك الزُهْرِيٍ كَقَالَ ل: يا نا إشحاقء هَل تَذْكُرُ َْمَ حَدَئَنا رَسُولُ اليك عَنْ قَتِيلٍ مُوسَئ الّذِيٍ قَتَلَهُ مِنْ آلٍ فِرْعَوْنَ : الإِسْرَائِيليُ فسَى عَلَْهِ أم الْفِرْعَوْنِيُ؟ فَقَالَ : إِنْمَا نم عَلَيْهِ الفِرْعَوْنِيُ بِمَا سَمِعَ مِنَ الإسْرَائيلي الَّذِي شَهِدَ ذُلِكَ وَحَضَرَه. - 1‏ أخبرنا أبو يعلى قال: قرىء علئ بشر بن الوليد: أخبركم أبو يوسف. عن محمد بن عبيد الله؛ عن عطاء. عَنْ أبِي هُرَيْر قَال : نَهَانِي خلِيلي عَنْ ثلاث فرق كلك لكي أذ افر الدذيكء وَأَنْ أَلتَفِتَ الْتَمَاتَ الُعْلْبء 1 قْعِيَ إِفْعَاءَ السب ري بِالْوثْرٍ قَبْلَ النّْم وَصوْم تَلانَةٍ يام مِنْ كل شَهْرٍ وَصَّلآَةٍ الضحَئ . لخ (الحديث: 1178).: م (الحديث: 85): ت (الحديث: 760), س (الحديث: 4/ 8). حم (الحديث : 2/ 229) و(الحديث : 254/2)] .

مسند ابن عيبّاس 55 (الحديث: 2622 - 2630) 2 أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء على بشر: أخبركم أبو يوسف عن ابن أبي ليلى والحجاج ؛ ل 0 عن مقسمء ٠‏ عَنْ ابْنِ عَبّاسِ أَنَّ رَسُولَ الله يك كَانَ يَحْطبُ يَوْمْ الْجْمْعَةٍ قَائِماء تُمْ يَجْلِسُ تُمْ يَقُومُ مَيَحْطبُء قَرَادَ ابْنُ أبي لَيْلَى حَرًْا قَالَ: هَجَلَسَ جُلوسًا حَفيمًا. [راجع (الحديث: 5 )| . 23 - أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء على بشر: أخبركم أبو يوسف, عن الحجاج؛ عن سماك بن حربء عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمْرَة عَنْ رَسُولٍ الله يه نَخْوًا مِنْ ذُلِك . [غ (الحديث: 33): د (الحديث: 4)»). س (الحديث : 3/ 186)» ق (الحديث : 2)1105 حم (الحديث : 5/ 89) و(الحديث : 5/ 91)] ٠‏ 2354 - أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر: أخبركم أبو يوسف؛, حدثنا إسماعيل بن مسلم» عن الحسن وأبِي الزبير» عَنْ جابر أَنَّ سُلَيْكَا الغطفانيّ جَاءَ وَرَسُولُ الله يكن يَحْطبُ يَوْمَ الْجْمْعَةِ فَمَالَ: «أَصَلْيِتَ؟ قال: لآء قال: 0 رَكْعَتَين تَجَوّرْ فِيهمًا؛. 0 (الحديث : 1831)]. نافع ) : 508 اك ا 1 0 1 00 إن الله وثرٌ يجب ب الوثرَ لأَنّهُ وَاجِدٌُ» . [خ (الحديث: 990).: م (الحديث: 1745): د (الحديث: 2)1326 ت (الحديث : 437)؛» س (الحديث : 3/ 228)»: ق (الحديث: 1319)] ٠‏ ظ 6 - أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر: أخبركم أبو يوسف, عن أبي إسْحاق الشيباني» عن حبيب بن أبي ثابت» عن ابن عمر بحو مِنْ ذْلِك . [حم (الحديث : 2/ 30) و(الحديث: 31/2)] ٠‏ 7 أخبرنا أبو يعلل قال: فرىء على بشر: أخبركم أنقا وشت عن الحجاج», عن الشرئ» عق شغل رق المشيي»» عن ابي هُرَيْرَة» عَنْ رَسُولٍ الله كل قَالَ: «مَنْ أَذْرَكَ رَكْعَةَ مِنَ الْجْمْعَةٍ صل ليها أخرئ». [س (الحديث : 3/ 3) حم (الحديث : 113/2) و(الحديث: 1)141/2: 8 حدئنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر: أخبركم أبو يوسفء» عن الحجاج» عن نافع؛ عن ابن عْمَرَّء مئْل ذلِك. [س «(الحديث: 3/ 113)» ق (الحديث: 1122)]. 000009 ليزن ببعييي قرىء عَلئ بشر ' 0 الم روا اموا ا 1 تأر . 210 - أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء على بشر : أخبركم أبو يوسف» عن يحي بن أبي أنيسة» 0 اوعد لجس اللدتسي» ٠‏ عَنْ عَبّْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قَال: 0 سول الله ون عَنِ الصَّلَوَاتِ : الظهْرِء وَالْعَضْرِء وَالْمَعْبِء وَالْعَشَاءِ خََّل ذُهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَئِلِ» ثم 4 1

مسند ابن عباس 020006 (الحديث: 2631 2634) ل الله يكار بلالا فَأَذْنَّ وَأقَامَ؛ ُ 0 الظون ثم اط د وَأَقَام فَصَلْا المضة؛ 2 أ فَأَذْنَّ وَأَقَام فَصَلَى الْمَغْربَء وه اذك وَأقَام قَصَلَ الْعشَاءً . [حم (الحديث : 2 427 و(الحديث : 2/ 532)]. 31/0/01 أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر ين الوليد: أخبركم أبو يوسف. عن إسحاق بن راشدء عن الزهريء عَنْ عَبْدِ الله بن تُعْلْبَة العذري, عَنْ رَسّول الله عل أنه كال للشوزاء يَوْمُ 0 «أنا الشهبذ عَلَى هؤلاء يَوم الها رمْلُوهُمْ بِحرَاحَاتهم وَدِمَائْهمْ» ولا نَسْلُوهُمْ». [س (الحديث: 109/4 32 2 أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر بن الوليد: أخبركم أبو يوسف. عن محمد بن إسحاق» عن إسماعيل بن أمية» عن عطاء بن أبي رباح» عَن ابْنِ عباس أَنهُ قال : كَتَبَ إِلَيْهِ نَجَدَةٌ يَسْأَلَهُ: َل لِلْمَبْدِ مِنَ الْمَغْنمِ سَهْمْ؟ " وَهَلْ كن اناه َحْضْرَْ الْحَرْب مَعْ َسُولٍ الله يو؟ وَمتَئ يَجِبُ لصي الم : ِي الْمَغْتم؟ وَعَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُربَى. قال : كب إَِيِه ابْن عَبَاسٍ أَنهُ لآ حَقْ لِلْمَنِدٍ في الْمَغْتمِ؛ وَلكنْ يُرْضْعُ - 7 ل لَه وَكَتَتَ كت أن النساة كن يخت خم القن ولو يذاورة الحرضن : وَأنْهُ يُرْضَحُ لَهُنّ وَأنّهُ لآ حَنْ لِلصّبىٌ في وَكُتَبَ إِلَيِْ في ب سَهْمِ ذَرِي الْقُزْتَى أن عُمَرَ عَرَض عَلَينَا أن يُرَوْجَ من َيْمَناء وَيَقْضِيَ مِنْهُ عَنْ مَعْرَمِنَاء ينا ذْلِكَ عَلَيْهِ إلا أن يُسَلّمَهُ كُلَهُ وَأبَى ذُلِكَ . ٠‏ [س (الحديث : 4/ 79) و(الحديث : 6/ 29)] . - 3‏ أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء عل بشر: أخبركم الوا رشق عن مودت مضا عن أبى جعفر والزهري» وإسماعيل بن أمية» عن يزيد بن هرمز أَنَّهُ قَالَ: أنَا كيَبْث كُتَابَ ابْن عَبّاسِ إلى نَجْدَةَ : 0 ل الْولْدَانِء وَأنْ عَالِمَ مُوسَئ قَتلَ وَليداء وَقَدْ نََى رَسُولُ الله يكيلو عَنْ قَثْلٍ الوِلْدَانِ كُنْتَ تَعْلّمُ فِي الْولْدَانِ مَا كَانَ يَعْلَّمُ عَالِمُ مُوسَىء كَانَ ذْلِكَء وكيك أن الشناء يفن كن تمر لكوت نشول له وه لاض قن ذل شرت لذ ب بقء؟ وذ تحط الخزب مع وذ بي يَرْضَح لَهُن» وَلاَ يَضْرِبٌُ لَهُمْ بِسَهُم . زَاد إسماعيل في الحديث: وَكَتَنْتَ تَسأَلَنِي عَنْ الْعَبِيدٍ مَلْ كَانُوا يَخضْرونَ الْحَرْبَ مَعْ رَسُولٍ الله ولق وَهَلَ كان يَضْرِبُ لَهُمْ بِسَهِم؟ فَكَمَبَ إِلَْهِ العَِيدٍ كما كَنَبَ فِي النْسَاءِ وَكَتَبْتَ تسألِي عَنِ الْيتيم مَتى يَخْوْجُ مِنَ اليم ٠‏ فَإِذًا اخمَلَمَ حَرَجَ مِنَ اليم وَصْرِبَ لَهُمْ ِسَهْم . ٠‏ [حم (الحديث: 224/1)]. 3014 أخبرنا أبو يعليل. قال محمد بن أبي بكر المقدمي: حدذثنا معاذ بن هشام» عن أبيه» عن قتادة» عن أنس» 90 هُرَيْرَةَ عَنٍ اللي يل قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانَ وَاحْتِسَابَاء غَفِرَ لَهُ ما تَقَدَم مِنْ ذَلْبو). لخ (الحديث : 37) و(الحديث: 2009)., م (الحديث : 174)» د (الحديث : 1371): ت (الحديث : 8). س (الحديث : 8/ 118)] .

مسند ابن عباس 547 (الحديث: 2635 2642) 5 - حدّئنا أبو يعلئ: حدّئنا عمرو بن مالك» حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي» حَدَئْنا بَحْرُ بن مَرَاره عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة؛ عَنْ أبيه قَالَ: رَأَئْتْ رَسُول الله بك يُصَلي فِي نُعْلليِه. [خ (الحديث: 386) و(الحديث: 5850)., م (الحديث: 60): ت (الحديث: 2)400؛ س (الحديث : 74/2)]. 6 أخبرنا أبو يعلئ» حدّثنا جبارة بن مغلس» حدّثنا شريك» وأبو شهاب» عن عاصم» عن الشعبيء عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ أن النبيّ يل أتِيَ بِدَلُو مِنْ زَمْرّم وَهُرَ يَطوف فَشَرِبَ وَهُوّ قَائِمْ. [راجع (الحديث: 9))]. 3067 أخبرنا افق يعل» حدثنا جبارة» حدثنا شريك» عن 5 إسحاق». عن عطاء» عن ابن عَبّاسء بِمِثْل ذلك . [راجع (الحديث : 2409)]. 2338 - أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر بن الوليد: أخبركم أبو يوسف» عن عمرو بن يحيى الأنصاري» عن سعيد مولئ شقران مولئ رسول الله يت أن ابْنَ عُْمَرَ حَدَّئَهُ أن رَسُولَ الله يكنهٍ كان يصَلي على حِمَارِ وَهُوَ متَوجَة إلى ا 2 (الحديث : 5). د (الحديث : 1226)» س (الحديث : 2/ 60)]: 3109 أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء علئ بشر بن الوليد: أخبركم أبو يوسفء عن ليث بن أبي سليم ؛ عن عله لوجم بز الفاس عن أبيه» عن عائشة أن امرَأَ سَألَنْها عَنِ الْحَائِض تَقْضي الضّيَامَ وَلآ تَنْضِي الصَّلاَة فَقَالَتْ لَهَا: أ- مر 2 حَرُورِية ة أنتِ؟ كُنَا مَعَ رَسُولٍ الله ين نَمْضِي الصّيَامَ وَلا نَقْضِي الصّلاةً . 10 أخبرنا أبو يعلئ قال: قرىء على بشر بن الوليد: أخبركم أبو يوسف,. عن عبد الله بن علي . عن إسحاق بن عبد الله عن طلحة بن كيسان» عن عروة» عَنْ عَابْشَةٌ قَالْتْ : أؤّل: ما قرضت الصَلاةٌ رَكْعَتَيْنَ» فَزِيْدَ فِي صَلاةٍ الْحَضَرِء وَتْرِكَتْ صلا السّمْرِ. [خ (الحديث: 350)» م (الحديث: 1): د (الحديث: 8) سس (الحديث : 1/ 226)) حم (الحديث : 6/ 234) و(الحديث : 272/2)]: 0 أبو يعلئ قال: 0 0 بشر:ٍ 7 4 0 عن ار ع نَ اليل فلم يجلس في دكين لأويين :: فُسَجَدَ سَجَدَنَي ي السَفْوا: مَكَانهُ: ا (الحديث : 829) 50-0 5-5 و(الحديث : 2)0) م (الحديث: 085 و(الحديث: 6 د (الحديث : 4) و(الحديث 2)1035» ات (الحديث: 391). س (الحديث: 34/3). ق (الحديث : 1206) و(الحديث: 1207)). حم (الحديث : 5/ 345) و(الحديث : 5/ 346)]. 312 - أخبرنا 0 يعلى » دكا محمد بن جامع العطار» تنا حماد بن زيد» عد كنا أيوب» - - عن نافع ء عَنْ أبي قال قال ريتول الله ككل : «الْخَيِلُ مَعْقُودْ بِتَوَاصِيها الْخََيْرُ؛ .

مسند ابن عباس 548 (الحديث: 2643 2650) 2313 حدثنا محمد بن جامع . حدئنا يزيد بن رريع ؛ حدثنا روح بن القاسم. عن سهيل بن أبى صالح. “.عن أبيه» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُول الله عَكلِة : «الْخَيرُ مَعْقُودٌ بتواصي الْخَيل؛. ٠‏ [م (الحديث: 6 ف (الحديث : . 8غ 6 (الحديث : 2/ 01) و(الحديث : 2/ 2 . 23*24 مدنا معيد ياك مدان حدثنا حماد بن زيد. عن أيونت» عن نافع. : عن ابن عمد قال : قال ول الله عليه : «الْخَيد مَعْقُودْ بنَوَاصي الحلٍ) . آم (الحديث : 6م). س (الحديث : 0 ق (الحديث: 2787). حم (الحديث : 101/1)]. 5 -. أخبرنا انق يعلئ, حدثنا محمد بن عقبة السَدوسِى» حدئنا علي أبو محمد القرشي. حدثنا أبو عبد الرحمن العْتَوِيُ؛ عن عبد الملك بن عمير قال: رَأَنِتُ رَأْسَ الْحْسَيْنٍ بِنِ عَلَيْ أَتِيَ به المُخَْار بن ابي غيئدة وَرَاَئت راس ن الفحان ارول مضت : 0 ورم سمي دي الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ . قال أبو يعلئ: ما كَانَ لِهِؤُلاءِ عَمَلْ إلا الوُؤوسٌُ؟ .-.- 6‏ أخبرنا انو يعلىئ , حدثنا محمد بن عقبة» حدثنا يحيى بن حماد. حدثنا أبو عوانة قال: صنعت طَعَامًا فَدَعَوْتُ سليمان الْأَغْمَشٌّ. َلَمبِي عَنْهُ أنهُ َالَ: إِنْ وَضَاحًا دَعَانًا عَلَى عَرْقٍ عَائِرء وَرْمَانِ حاميض » قال : للا إِلَيِهِ فَقَالَ : كفيك فَلَْقَيَهُ فَقَال: 1 ننه َعَاكَ أَحّ مِنْ إِخْوَانِنَا َأكْرَمَكَ كم تَقُول: عَلّى غَرْقٍ عَائٍْ وَرُنَانٍ حَامض؟ أما وَالله مَا عَلِمئُكَ إلا شَرِسٌ الطبِيعَةٍ دَائِمَ الفُطرب. ريع الملل ممهلا بحقُوق الور كَأَنْكَ تُسْعط الْحَردَلَ إِذَا سْيِلْتَ الْحكاية . 187 حلئنا وهب بن بقية» حذثنا حماد بن زيدء قال: لَقِيتُ سَلَمَةَ بْنَ عَلْقَمَة مُحَدَّئّني بيو فرَجَعٌ عَنْه ثم قَالَ : إِذَا دوت أَنْ 6 صَاحبَك فَلَقَنْه . 8 319 حدّثنا و د واد ا مرا كي ٠‏ قال: يو 0 م ا ا يَخْيِمْ بك الْهِجْرَةَ كَمَا حَنَمَ بي البوَةه . 49 - حدثنا يعقرب» ةنا عبن اعدو رن بويع قال ميث ففية ينول : :إن هذا الحديث يت يَصدَكُمْ عَنْ ذِكْرٍ الل وَعَنَ الصَّلاةٍ وَعَنْ صِلَةٍ الرّحِمٍ» فْهَلْ أَنتم مُمَهْرنَ؟ 0 321 حذثنا عبيد الله بن عمرء حذّئنا بشر قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان» عن عبيد الله بن ا ود و َال : فُجِنْتٌ وَعِنْد ناي فلأخاج لي بد ولا بوه كل قال عند ؛ موا عر ايو و ص شود ص ب

مسند ابن عباس 59 (الحديث: 2651 2654) يُرِيدُ أن يُسَلْمَ عَلَيِكِ قَالَتْ: دن لَهُ إنْ شِْتَء قَالَ: فَجَاءَ ابن عباس فَفَعَدَ كْقَالَ: أَبْشِرِي فَرَانهُ ما بَتئَكِ َبَيِنَ أن تُفَارِقِي كُلّْ نَصَبٍء وَتَلْهَ مما واب إلا أن تارق رُوحكِ جَسَدَك. ا عَبّاس؟ قَالَ : كُنْتٍ أَحَبٌ نِسَاءِ رَسُولٍ الله إِلَى رَسُولٍ الله كله . 0 لله يكل إلا طَيْبَاء سَعث فلأت َم الأنواء تأضح ول لله و في الملل يها و 0 صبّحَ النّاسٌ لَيِسَ مَعَهُمْ مَا؛ َأَنْرَلَ الله كارك و غالن أن تقو مهدا عا وأو اي اح د ررد 0 لله بَرَاانَكِ من فَوْقٍ سَبْعِ سَمَاتٍ قأضبّح لَيِسَ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدٍ الله يُذْكَرُ فيه الله إلا تدلَى فِبهِ براك آناء اللَيِل وَآناء التهارء قَالَتُ : دَعْنِي مِنْكَ يَابْنَ عَبّاس) قَوَالهُ لَوَوِدْتُ أنّي كُنتُ نَسْيًا مَنسِيا . [حم (الحديث: 1/ 0) و(الحديث: 276/1)]. 1 -. حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حذثنا هشام بن يوسفء حذثني اكات ابن أخي خلاد بن عبد الرحمنء عن خلاد بن عبد الرحمن؛ عن سعيد بن المسيب؛ أنْهُ سَمِعَ أ: ِنّ عباس يَقُولَ : َيِنَمَا رَ َسُولَ الله يك يَحْطبُ النَاسٌ يَمَ الْجُمْعَة أناهُ رَجُلُ مِنْ بَنِي آ: ا عر وام كه بسر الئاس ححتى اقْتَربَ إِلَيْهِ فَمَالَ : يَا رَسُولٌ الله أَقِمْ م عَلَىَ الْحَذَّء فَقَالَ لَهُ النبئ يكل : الوا ل نم كام النَانِيَةَ فَمَالَ: «الجلس». ثُمّ كَامَ فِي النَّالِكَةِ قَقَالَ مِثْلَ ذلِكَ كَقَالَ: «وَمَا حَدُك؟ قَالَ: أَنَنْتُ امْرَأَةٌ حرام َقَالَ النبي تل لِرجَالٍ مِنْ أَصْحَابهِ فِيِهم عَلِيُ بْنُ أبي طَالِبٍ. وَالْعَماسٌ؛ وَرَيْد بْنُ حَارِنَةَ: وَعُْمانُ بْنُ عَثَانَ' انطلِقُوا به فَاجلِدُوهُ مان جَلْنةك؛ وَلَمْ يكن اللي تَرَوْجَ يل : يَارَسُول الله ألا تَجِلِدُ التي حْبَتَ بِهَا؟ َال النبئ ككل : «القُوني به مَجْلُوداه» كلْمًا أي به قَالَ النبئ يكل : «مَنْ صَاحِبَتُكَ؟ قَالَ: قُلاتَةّ اْرَأءٌ مِنْ نين بكر قتضايها فشأنها غن ذذك لقالت: كدت :13ل ها أغرثة وز مما كان لبزيقة الله لين كا اول بي الشَّاجِدِينَ» قَقَالَ النبئ يكلله: «مَنْ شَهِدَ عَلَى أَنْكَ حَبَنْتَ بها؟ فَأنْهَا نكر فَإِنْ كان لَك شُهَدَاء 1 وَإلا جَلَدْنَاكَ حَدّ الْفِرْتة»: كَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ما ما لي شْهَدَاهء أَمَرَ بهِ َجَلِدَ حَدّ الْفِرِيّة تَمانِينَ جَلْدَة. [د (الحديث : 4467)]. 23332 حدثنا إسحاق». حدثنا حميد بن عبد الرحمن» عن إبراهيم بن إسماعيل» عن داود بن حصين» عَنٍ ابْنِ عَبّاس: عَن النبي يكل قَالَ: «لا تَفتْلُوا أَضْحَابَ الصّوَامِع». [راجع (الحديث: 2552)]. 3 - حدئنا إسحاق» حدثنا عبد الواحد بن زياد» حدّثنا خصيف.» حدثنا مقسم مولئ ابن عباس» عَنِ ابْنِ عَبّاس قَالَ: لَمًا تَرَلَتْ هْذِوِ الآيه: َمَا كن لبي أن يشل (4)0 [آل عمران : ١‏ في قَطَيفَة حدراء ردت بوه ادر فقا بن الاين لعل رسُول الله يك أَحَذَمَاء كَأَنْرَلَ الله يك : وما كان لبي أن حل دكن تخلل امقد يما عَلَّ يوم آلف بَعَةِ )> [آل عمران: .]15١‏ [راجع (الحديث: 2441)]. 4 - حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبد الرحيم بن سليمان» عن أشعث بن سَوَاره عن

مسند ابن عَبَاسُ (الحديث: 2655 2661) سلمة بن كهيل» عن سعيد بن جبير» عَنٍ ابْنِ عَبّاسٍ قَالَ: مَرْتْ شَاةً بَيْنَ يَدَي النبيْ كل وَهْوَ في الصّلاةَء عار ل يا بَِنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَلّمْ يَفْطمْ صَلاتَهُ . [راجع (الحديث : 2426)] . 5- حدّئنا عبد الله حدّئنا عبدة» عن أبي حيان التيمي» عن حبيب بن أبي ثابت قال: أَنْشَدَ حَسَّان بْنُ ثابتٍ النبئي 225 أبْيانًا قَقَالَ : :0 2 لك تك ظح الك ل 1 د 00 ون أخاالاخقاف إِذْ ام فيهم فَقَال النبي علد : : «وَأنَا . 6 00 كشك 5 ف يَقولُ بذَاتٍ الله فِيه:وَيغْيل 6 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا طلحة بن سنان» عن أبي سعد» عن عكرمة» عَنٍ ابْنِ عَبّاس قَالَ : َرْسَلَ رَسُولُ الله ل إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنصَارٍ كَأنْطأ عَلَيْهِ َقَالَ: «مَا حَبّسَكَ؟» قَالَ: كنت حِينَ أَنَاني رَسُولُكَ عَلَى الْمَرَْوَ: قَقُمْتٌء فَاغْتَسَلْتُء فَقَالَ: بوناكات غلك الا تاتيل فَكَانَ الأنْصَارُ يَفْعَلُونَ ذْلِكَ . 2-77 حدثنا عبد الله بن عمرهء حدّئنا عبد الرحيم بن سليمان. عن يزيد ؛ -2 مَا لَمْ تنْزل؟», قَالَ : بق أب زياد» عن مفُسمء عَنِ ابْنِ عباس قَال: كفن ل ابه َكل فِي حُلَةِ حَمْراءً كَانَ تلسهان وَقُميص . . [د (الحديث : 3) ق (الحديث : 71) حم (الحديث : 222/1) و(الحديث : 253/1)]. 28 - حذثنا اا حدثنا أبو خالد الأحمرء عن جويبر» عن الضحاك» 0 عَبّاسِ قَال: #إذ د يضنّى ألسَدْرَةٌ ب شتَى 69 * [النجم : ]4 قال رول الله «رَأَنْتُها حَنّى اسْتَتْبَتْهَاء ثُمْ حال دونّها فْرَاش الذهَب)» 1 ا 9و27) تت (الحديث : 6آ2)) سس (الحديث : 1/ 4 . 9 -.. حدثنا عبد الله بن عمرء حدثنا محمد بن فضيل» عن الوليد بن جميع؛ عمن حدله. عن ابْنِ عَبّاسِ قَالَّ: قَالَ رَسُولَ الله كلل : الْحَذَّف) . زر اجع (الحديث : 2610)] ., ١. 60‏ حدئثنا عبد الله بن عمرء حدّثنا عبدة: تَرَاضُوا الصّمُوفَء فَإِني رَأَنْتُ الشيَاطِينَ تَخَلْلُكُمْ كَأنَهَا أؤلادُ عن النْضْر بن عَرَبِيَ » عن عكرمة.» عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ في قَوْلٍ لله كك : «كأنظرٌ إِلّ تاملك وَسَرَابك لم يَكسَنَهُ 49 [البقرة : 9] قَالَ: لم يَتَعَير . 1 2-2 حدثنا سريج بن يونس » حدثتنا 00000 عن الأعمش» عن عبد الله بن مرةء جل سيل الل _ دع سس عن مسروق» عن عبد ألله في قَوْلٍ الله : #رِدتهُم عذابا قوق فَ العذاب كك [النحل : 44] قال: زِيدوا عَقَارِبَء أَنْيَابْهَا كَالئخْل الطوَّلٍ .

مسند ابن عباس 51 (الحديث: 2662 2670) 2 -- حدثنا سُرَيْح» حَدَئَنَا إنْراهِيمُ بن سليمان» 0 عَنِ الحَسَنِء عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ نه َال في قُوْلهِ: #ردتهُم عذَابا قوق اَلْعَدَابِ َعَذَاي ()>* [النحل: 88] قال : عدن ار كت الْعَرْش 0 ببَعْضِها باللّيل؛ وَبِبَعْضِهًَا بالنّهَارٍ. ظ -. 3‏ حدئثنا مُحْرِرُ بن عون, قال: حذثنا إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف. عن أبيه» عن طلحة بن عبد الله بن عوفء قال: صَلْيْتُ خْلْفَ ابن عَبّاس عَلَى جََازَةِ فَقَرَْ بمَاتحَةِ الْكِتَاب ورف وو حاستكا لبا لقوق أعذق بِيَده الل 2 ذلك فَقَالَ: سن وَحَقَّ. (خ (الحديث : ٠١5‏ د (الحديث : 2)3198 ت (الحديث : 1027)؛: س (الحديث : 4/ 75)]. 4 - حدثنا محمود بن حِدَاش» حدّثنا محمد بن عبيد» عن طلحة؛ عَن ابْن عَبّاس قَال: لما خْرَجَ رَسُولُ الله ككل مِنْ مَكْةَ كَالَ: «أَمَا وَالله لأرّج مِنْكِ وَإِنْي لأعْلّمُ أَنْكِ أَحَبُ بلأدٍ الله إِلَيَ وَأَكْرَمُهُ عَلَى لله» وَلَوْلا أنّ أفلّكِ أَخْرَجُونِي ما خَرَجْتُء يَا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ ِنْ كُنتُم وُلَأهَ هذا الأمر مِنْ بَعْدِيء قلا 0 ب بيت الله سَاعَة مِنْ ليل ولا نهار وَلَوْلا أن تَطمَئ قُرَئِش لأخْبَّرْتُهَا ما لَّهَا عِنْدَ الله . اللّْهُمّ إِنْكَ فت أوْلَهُمْ َال َأَذْقُ آخِرَهُمْ نَوَالَهة. [حم (الحديث: 242/1)]. 6565 - حذّثنا محمد الأحمسي. حذثنا محمد بن فضيل» حدثنا الكلبي» عن أبي صالح. عَنِ ابْنِ عَبّاس فِي قَوْلِهِ: «وَأَرّلنَا من الْسحَهرتٍ مله نلا © [النبأ: .]١5‏ قَالُ: الْمُعْصِرَاتٌ: الرَيَاحَ تَجاجّاء قَال: مُنْصَبًا. 6 - وعن ابْنِ عباس فِي قَولِهِ: (آو كَسَبْب يِنَ ) سعد )> 5 المَعلة: 67 2 وعن ابْن عَبّاس فِي قَوْلِهِ : ال اين ا يا يك [ص : 0 قال: المُّخَاءٌ : المطيعة: ونا قزل مه مَابَ 46 قال : خنك أدادة وَفِي قَوْلِه جز لمح فير فلثير سحابا فِبسطم فى ألسَّمَاء كف ينَآءُ ويعَلُمٌ كسما 9 00 4 يَقُولَ: قِطَعًا بَعْضُهَانَوْقَ بعض» #فترى الْودِقَ ( © [الروم: 48] يَعْنِي : الْمَطرَ 6 َك من حِلَد. (7 > [الروم: 2»]54 مِنّ بَنْنْهِ . 31 حترقت 463 [البقرة : 55]ء قَال: © ©» ١‏ 9 ه« 2خ 8 0 61 ا ابن عَبّاس فِي قَوْلِهِ: «إعصَارٌ فِيه نار ا ا عَبّاس فِي قَوْلِهِ : #أضْعَتٌ أعلمر © [يوسف: 4:] قال: هِيّ الأخلام الْكَاذْيَةُ . 0- وعن ابْنٍ عَبّاسٍ فِي تَرْلِهِ #: «اليرت يَأَكُلُونَ ربا لا يَعوْمُونَ إلا كنا يَعوْمُ الى تكبَلْهُ الشَيطنُ ين المي 469 [البقرة: "] قال : يُعَرَقُونَ يَْمْ الْقِيَامَةٍ بذْلِكَ لآ يَسْتَطِيعُونَ الْقِيَامَ | إلا

مسئد ابن عباس ظ 552 (الحديث: 2671 2673) يَقُومُ الْمَجنُونُ اللحان 0 ِكَ ينهم قَالْوَا إِنَمَا لبي ِكل أ ليد ع [البقرة : 06"]ء وَكَذَّبُوا عَلَى الل 0 بجع حر ارين من جم مَوعطة ين يي لأنتهن 463 [البقرة: 570 إِلَى قَوْلِهِ: لوم عاد © ناز الرّبَا #دوْليِكَ أصَحَدبُ ألثَارٍ م ا 9© لالبقرة: 213076 وَكَوْلِهِ : «يَأيها اليرت ما مم لَه وَدَرُوأ ما بة بقى مِنَ اريزأ إن 7 مومه منيم 9 ذإن لم مثا نوا يحرب من الله (46 [البقرة: لاك 74 ؟]. 5-0 قبَلَعَاء وَالله أعْلّمْء أن هِذِه الآية نرَلْثْ فِي بَنِي عَمْرِو بْن عُمَيْرِ بْن عَوْفٍ مِنْ تُقيفٍ. وَفِي بَنِي الْمُغِيرَة مَنْ بَيِي مَحْرُوم» كَانّث بَنُو الْمُغِيرَةٍ يُرْبُونَ لتقيف فَلَّمًا أظهَرَ الله وشرلة عاج نر رسن بر اننا قل رَكَانَ أَهْلُ الطَائِفٍ نَدْ صَالَحُوا عَلَى أن لَهُمْ رِبَاه مُمْ» وْمَا كَانَ عَلَيْهِمْ مِنْ ربا فَهُوَ مَوْضُوعٌ وَكَتَبَ شرل ااه 185 بي اجن ميوتريم أن لزع قا العتليين علي كا على الكدزمين ‏ أنْ لآ يَأكُنُوا الربَا وَل يُؤَاكِلُوه اقم ُو عَمْرو بْنِ عُمَيْرِ» وَبَنُو الْمُيرَةٍ إأى عَنَابِ بْن أسدء وَهُوَ عَلَى مَكَةَ قَقَالَ بَُو المَيْرَةِ: مَا جَعَلَنَا أذ شَْئ النّاس بالرَا؟ وْضِعٌَ عَنِ الئاس غَيْرِنَا كَقَالَ ُو عَمْرو بْنِ عُمَئرِ: طرلخا عار أن لكا رياناة فَكَبَبَ عَنَّابُ بْنْ أَسِيدٍ فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولٍ الله كلك فَتَزَلَتْ هذه الآيَهُ: ون لَمْ تَتْملواأ دوا يحربٍ من الل ولو 43 [البقرة: "1 فَعَرَفَ بَنُو عَمْرِو أن الإيذَانَ لَّهُمْ بحَرْبٍ مِنَ الله وَرَسْولِهِ بَوْلهِ: «إَإن كُبَشر فلحكم روس أتوْلِكُم لا يموت ولا تظلموت 3©» [البقرة: 279]. للا تَظلِمُونَ فَتَأَحُدُونَ أكتر ٠‏ #ولا تظلموت 9 فُمْبْحْسُونَ مِئْه) ##وإن كانه ذو عسرقر اي 1 5 ٠‏ 1 ع ات هد ره م ل مول (9ه4 [البقرة: 4 أن تَذْرُوهُ خَيرٌ لحم إِنْ كُنُمْ تَعلَمُونَ #مَنَظِرَةٌ 0 وأن تَحِدقوا رن سب 0 2 1 2 رسا وي سس سلس مارم سس ايراس 55 كُشْر تنلموت و رَأئتوا يرما جوت زب إل الله ثم توق كل دين نا حكنت رفم أ كرك 3 [البقرة: ]18١ 58٠١‏ ف َذْكَرُوا أن هذه اليه تَرَلَتْء وَآحْرَ آية مِنْ سُورَةٍ النّسَاءِ نَرَلَنَا آخْر القزآن . 1 - حدثنا عمرو بن محمد الناقد» حدّثنا وكيع بن الجراح» عن شيخ سماه وكيع قال: سمعت طاووسسا يحدث عن عبد الله الأزدي, أو عبيد الله الأزدي, شك أبو عثمان» عن أبن عَبَاس قَال: قال ول الله ليلد «أوجي إلَيّ أَنْ جد عَلَى سَبْعَةٍ سيعة سَبْعَةٍ أغظم . ولا أكُفَ شَغْرًا وَل نَوْيّا؛ . [راجع (الحديث : 23 72 3243 حدثنا عمرو بن محمد الناقد» حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرنى زيد بن أسلمء عن عطاء بن يسار» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أن رَسُولَ الله يك تمَضْمَضٌ وَاسْتَنْشَقَ ئش وَغْسَل وَجْهَه وَغْسَل ذْرَاعَيْهِ مَرَةٌ وَيذَهة مَرَةٌ وَمَسَح م برَأَسِهِ أده وَأَخْبَرَئِي بَعْض أَصْحَابئًا أَنَّ ابن عَبّاسِ قال : وَعْسَل رَجْلَيْه. [راجع (الحديث: 2490)]. 344/2673 حدثنا عبيد الله بن عمرء حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم» قال: حذثني

مسئد ابن عيّاس 53 (الحديث: 2674 2681) عطاءء عَنٍ ابْن عَبِّاس أن رَسُولَ الله يَلوْتَوَضا فُتَمَضْمَض وَاسْتَنْشَّقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍِ. [راجع (الحديث: 1] 0 4 345 - حدئتانصر بن علي بن نصر الجهضمي» خحركنا موسى بن المغيرة». درك أبو موسولا الصفار قال: سَألْتُ انِنُ عَبّاسء أؤ سْئِلَّء أَيُ الصَّدَكَةِ أُفُضَلٌ؟ قَالَ: كَالَ رَسُولَ الله كك «أفضل الصَّدَقَةٍ الْمَامُ َلَمْ نَسْمَعْ إِلَى أفل الئّارِ لَمّا اسْتَعاتُوا بهل الْجَنّةَ قالوا: #أفَيِصُا عََنَا مِنّ ألْمَاء أَوْ مما د [الأعراف: .]5٠‏ 75 - حدثناالحسن بن شبيب» حدّثنا شريك» عن سماك» عن عكرمة. عَنٍِ ابْنِ عباس قال : قَالَ سيول الله ِل (وَأللّه لأَغْرُوَنّ قَرَيْشَاء وَاللّه لأَغْرُوَنٌ قَرَيْشَاء وَاللّه لأَغْرُوَنٌ قْرَيْشَا إِنْ شَاءَ الله؛ مِنْ حِمْظِي هذا أو تحوه. 6 - حدثناعبد الغفار بن عبد الله. حدّثنا على بن مسهرء عن مسعر بن كدام» عن سماك بن حجرب» عن عكرمة. ع عن ابن عَبّاسِ قَال: قال3 سول الله 2 وله لأَغْرُوَنّ قَرَنْشَا وَائلّه لأَغْرُوَنّ قَرَيْشَاء وَاللْه لأَغْرُوَن قُرَيْشَا؛ . م سكت سَاعة فَقَالَ: «إِنْ شَاءَ الله؟. [د (الحديث : 3285)] 7 248 حدثناعبد الله بن عمر بن أبان» حذثنا معاوية بن هشام. أخبرنا سفيان» عن حبيب» عن عطاء. عَنٍ ابن عَبّاسِ قال خاء رَجُلُ لي التي يلِْدَفَمَال : كَيْف طبخت ؟ قَال: «بِخَيِرٍ مِنْ قوم لم تَعُودُوا مُريضاء وَلْمْ يَشْهَدُوا جِتَارة؛ . 8 3249 حدثناهارون بن معروف» حدثنا ابن وهب. حدّثني مخرمة بن بكيرء عن أبيه؛ عَنِ ابْنٍ مام قَال: فَذَكَرتٌ صلا اللَيْلِ قَقَال بَعْضِهُمْ : : إن رسول أللّه يكليدكَال : انِضْفَةُ) ثُلَكَهُ ربعة قُوَاقَ حَلْبِ نَاقَةَ قُوَاقَ حلب شَاة . 789 2 حدثناموسول» حدّثنا يحيى بن سعيد» عن داود بن قيس» حدّثئني صالح مَوْلَئ الَّوْءَمَ عَنِ ابْنِ عَبّاس قَال : جَمَعَ رَسُولَ الله بين الظهْر وَالْمَضْرِ وَالْمَعْربٍ وَالْعِشَاء في غَيْرٍ سَمَرِ ولا مَطرِ» قَال: قُلْتُ: ما أَرَادَ بذْلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ النّوْسِعَةَ عَلَى أ [راجع (الحديث : 2405)] 3510 حدثناعبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا عبد الرحمن» عن أشعث» عن عكرمة. عَنٍ أبْنٍ عَبّاس قال : حَرَجَ ضَفْرَةٌ بْنُ جنْدبٍ مِنْ بَئتِهِ مُهاجرًا كَقَالَ لله : اخملوني فَأَحْرِجُونِي مِنْ أزض الْمُشْرِكِينَ ا_-_ 8 إلَن رَسولٍ الله 00 يرل الْوَخَئْ : «ومن حرج من بد مهايرا إِلَ لله ورسوليي ثم يذركه أَلْوْتُ (©4 عَنَى : #وَكانَ الله عفورا بَحِيمَا < 0 [النساء: ]٠٠١‏ . 2-1 حدثناعبد الله بن عمرء حذثنا عبدة» عن الأعمش» عن مسعود بن مالك. عن

مسئد ابن عبّاس 554 (الحديث: 2682 2689) - - سعيد بن جبير » عن أبن عبا قال : قال رَسُولُ الله كلل : انْصِرْتُ بالصّباء وَأَهْلِكَتْ عَادٌ بالدَبُورِ) . [راجع (الحديث : 2566)] , 2-72 حدثنا عمرو بن محمد الناقد» جل كنا عثام بن علي , أخبرنا الأعمشء عن حبيب بن أبي ثابت» عن سعيد بن جبيره عَنٍ ابْنٍ عَبّاسِ قَالَ: كَانَ رَسُولَ الله ككل يُصَلي الرَكَْئينِ من اللّيْلٍ ثمْ ينَصَرِفُ فَيَسْتَاكُ . [راجع (الحديث: 2468)] . 3 . حدثني سليمان أبو أيوب الشاذكوني قال: حدّثني عبد الرحمن» عن سفيان» عن ابن أبى ليلئ. عن الحكم. عن مقسمء عن ابن عباس ع أن التبى َكل َال لأبي قَنَادَة فى سَلْبٍ سَلْبَهُ : الدَعَهُ وَسَلْبَهُ . [حم (الحديث: 1/ 289)] , 4- حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثئنا عبده بن سليمان» عن هشام بن عروة» عن بكر بن وائل. غن زعوي عن مين لاون ضيه لاعن انر عا قال بجا شك بى ككادة رين النبي كله فَمَالَ: إن مي مَانَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِدء كَمَالَ لَهُ النَبِئْ كْهَ : «افضِه عَنْها» . [راجم (الحديث : 7 . 5 -2 حدئنا معاذ بن شعبة» حدّثنا عباد بن العوام. حدثنا هلال بن حَْبّاب» عن عكرمة» عَن ابن عَبّاس قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ الله كه إلى أَحُدٍ فَقَالَ: «مَا يَسُرُنِي أَنّهُ دَمَبٌ لآل مُحْمَّدٍ أَنْفِقُهُ في سَبيل الله أَمُوتُ يَوْم أَمُوتُ وَعِنْدِى مِنْهُ ديتاران» . [حم (الحديث: 1/ 300) و(الحديث: 301/1)] . 6 - حدّثنا أبو كريب» حدّئنا عبيد الله الأشجعي. عن سفيان» عن حكيم بن الدَيْلّمي؛ 000 عَنِ ابْنٍ عباس : #وأنم سَيِمِدون وك [النجم: ]1١‏ قال: كَانُوا يَمْرُونَ عَلى النبي وك شَامِحْينَ ) ئَرَ إلى الْعِجْلٍ كَيِفَ يَحْطِرُ شَامِحا؟ 7 -2 حدثنا منصور بن أبي مزاحم. دع الحسادان بوم عن شهر بن حوشب» عن نْنِ عباس أَنَّ النبئ 256 خَطبّ امْرَأةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا: 65 فَمَال ها: «إِنّ خََيِرَ نِسَاءِ رَكِبْنَ أَغجَارٌ ألإبل نساحم فرَيْش ؛ أخناة عَلَى وَلْدِ في صِمَرِه. وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْل فِي ذَّاتِ يَذهو) . [حم (الحديث : 5/1) و(الحديث : 1/1 )]. رن محر حدّثنا 0 ملحن 0 مَنٍ ابن عباس قَال: 0 9) . 9- حدثنا عبد الأعلئ» حدّثنا معتمر قال: سمعت ليئّاء عن أبى فزارة» عن يزيد بن

مسند ابن عباس 55 (الحديث: 2690 2697) الأصم. عن ابن عافن قَال: قال رَ 10 الله عَلئِي: «إنْى لم أَؤْمَرْ وسيل المَسَاحِدِ). [راجع (الحديث :. 7 3610 حدّثنا محمد بن علي بن شقيق» قال: سمعت أبي يقول : أخبرنا أبو حمزة؛ عَن ليث. عن أبي فزارة» عن يزيد , بن الأصمء عن ابن عباس قالّ: قَالَ رَسُول الله عَلِل: هلم أَؤْمَر بتَشْيِيدٍ الْمَسَاجِدِ) . [راجع (الحديث : 1)2457 1 - حدثنا موسئ بن محمد بن حيان» حذّثنا محمد بن أبى عدي» عن سعيد» عن علي بن الحكم؛ عن ميمون بن مِهْران» عن سعيد بن جبير» عَنَ ابْنِ عَبّاس قَالَ: نَهَى رَسُولَ الله كيَوْمَ خَيَْرَ عَنْ كل ذِي نَابِ مِنّ السّبّاع, وَعَنْ كُل ذِي مِخْلّب 7 الطير . [راجع (الحديث : 8))] 2 -. حدثنا موسل» حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد قال: سمعت النضر بن أنس قال : كنت عند لبن عباس فَجَعلُوا يستفثولة مجَعلَ يهم ولا يك فيا يُفتيهم رَسُولَ لله يلوح ججاء رَجُلَ من أل الْعِرَاقِ أراه فُقال: إنْي 0 هِذِهٍ النّصَاوِيرَ فَمَال: اذه اذلة» مَرْتَيْنٍ أو تَلأنّاء سَمِعْتٌ مُحَمَذَا َل ول «مَنْ صَوْرَ صُورَةٌ فِي الدّنْيا كُلْفَ يَوم الْقِهامةٍ أن ينفح فيها الرُوحَ وَلَيِسَ بتافِخ». . [راجع (الحديث: 1250 3 . حدثنا موسئ بن محمدء حدّثنا يزيد بن هارون» أخبرنا الحجاج» عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس» عن عكرمة؛ عَن ابْن عَبّاسء عَنٍ النبي يقَالَ: «لآ بَأْسَ أَنْ يُحْرمْ الرَجُل في ثُؤْبٍ مَصْبُوغْ برَعْفَرَانٍ قَدْ سل فَلِيسَ لَه نَفْضٌ وَلا رَدع. [راجع (الحديث : 1)2580 4 - حدثناعبد الأعلى» حدّثنا وهيب» حدثنا ليث» عن طاووسء عَنٍِ ابن عَباس» عَنٍ النبئ كَئَالَ: «حَمس بَفْتُلهُنَ المُخرِمُ: الْجدَأَة وَالْفَأرَهُ وَالمَفْرَبُء وَالْقْرَابُء وَالْكَلْبٌ الْعَقُورُك. [راجع (الحديث : 1)2431 5 - حدئناموسئ بن محمد بن حيان» حدّثنا يزيد» حدثنا عباد بن منصورء عن عكرمة» عَنٍ نْنِ عباس قَالَ: كانت لبي يكل مُكْحُلَةٌ يَكُتَحِلٌ بها عِنْدَ النّوْم تلان فِي كُلُ عَيْن . [راجع (الحديث: 1)2414 6 -. حدثناموسئ بن محمد بن حيان» حدّثنا عثمان بن عمر» حدثنا هشام» عن عكرمة» عَنِ ابن عَبّاس قَالَ: تُوْئْيَ رَسُولُ الله يَلوَدِرْعْهُ مَرْهُوَةُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنّ الْيَهُودِ بعِشْرِينَ صَاعَا مِنْ شَعيرٍ - أحَذَّعَا طعَامًا لأهله. [حم (الحديث : 1/ 300) و(الحديث:/1)301/1 2-7 حدثنا موسيل» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي» ياد عن سلمة» عن الحسن العرني» عَنٍ ابْنٍ عَبّاسِ قَالَ: إِذَا رَمَيِنُمُ الْجَمْرَةَ فَمَدْ حَلْ لَكُمْ كُلْ شَيْءٍ إلا النْسَاءَء قَقَالَ رَجلَ : يا أبَا

مسند ابن عباس - 556 (الحديث: 2698 2705) الْعَباسء وَالمَّيِتُ؟ قَالَ: أمَا نا فَمَدْ رَأَئْتُ رَسُولَ الل كلل ل بالسشلفة: 31 وَ طيبٌ ذَاكَ أَمْ لاك لس (الحديث : 294 حم (الحديث : 234/1) و(الحديث : 1/ 344)] 838 269 - حدذئنا موسا » حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن حبيب بن أبي ثابت » عن سعيذ بن جبير» عَنٍِ ابن عَبّاسِ أ رَسُولَ اللهكية لَبَئ حَنّى رَمَى الْجَمْرَة. [خ (الحديث: 1685)؛ م (الحديث: 267)» د (الحديث : 1815): ت (الحديث : 8 س (الحديث: 5/ 268)» ق (الحديث: 3039). حم (الحديث : 1/ 234) و(الحديث : 344/1)] , 9 2-7 حدثنا موسل» حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن حبيب» عن سعيد بن جبير» عن ابْنِ عَبّاسء [عَنٍِ النبيْكة ] قال: «لآ يُبْغفْضٌ الأنْصَارَ رَجُل يُؤْمِنَ بالله وَالْيَوْم الآخرء أو إلا أَبْمَضَهُ الله وَرَسُولَةُ». [آت (الحديث : 2)3906 حم (الحديث: 1/ 309)] . 0 - حدثنا موسئ» حدّثنا عبد الرحمن. عامنات عن عبد الملك بن أبي بشيرء عن عبد الله بن المساور قال: سَمِعْتٌ ابْنّ عَبْاسِ قَالَ: قَالَ رَسُوَلُ اشهككلة : «لِيس الْمُؤْمِنُ الْذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ 71 - حدثنا موسئ. حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن أبي الزبير» عن عائشة؛ ابن عَبَاسِ أذ لفن َكل أده الطرّاف : يَوْمَ النّحْرٍ إِلَى اللْيْلٍ لخ (الحديث : 1742)., د (الحديث : 2)2000) ت (الحديث : 0). ق (الحديث : 000 0 1/ 288) و(الحديث : 1/ 309)] . 02 2 حدثنا موسول» حذثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن عبد الرحمن بن عابس قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقُول: حَرَجْتُ مَعَ رَسُولٍ الكل يَْمَ عِيدِء فُصَلْىء ثُمْ حَطبَء ثُمْ أى النسَاء فَوَعَظَهُنَ وَذْكْرَهْنَّ وَأْمَرَعْنّ بالصَّدَّكَّةِ. [خ (الحديث: 975] . 3 -2 حدثنا موسئ » حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان؛ عن أبي إسحاقء عن التميمي» عَنٍِ ابن عَبّاس قَالَ: كَانَ رَسُولَ الله يُكبْرُ السُواك حَتَّى رَأَيْئَاء أو حَشِيئاء أَنَّهُ سَيُمْرَلُ عَلَيْهِ. [حم (الحديث: 1/ 5) و(الحديث : 1/ 339)] . 23230/07171014 حدثنا موسئا ٠‏ بعر كا عبد الرحمن » حدثنا زائدة» عن سماك. عن عكرمة. عن ابن عَبّاس أن سول ايه عَكلِي كان يُصَلَى عَلَى الخوة . [راجع (الحديث : 1)] . 5-2-5 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. حدثنا النضر بن كثير» قال: صَلْى إِلَى جَنْبِي عبذالله ذل اووس فَكانٌ إِذَا سَ سَحجَد السَجَدَةٌ ؛ الأوّئ فَرَكَعَ رَأْسَهُ مِنْهَاء رَفْعَ يَدَيْهِ تَلْقَاءَ وَجْهِدء َأَنَكَرْتٌ -. ذلِكَء قَقُلْتٌ لِرْمَيْبِ هَيِبِ بن حَالِدٍ: نهدا يَضئغ شيكا لم أر أخذا يقت ١‏ ثال: َال وُهَيْبٌ لَهُ: تضم شَيْنَا لم م هج مير هم 87 م ها لبريس” ْرَ أَحَدًا يَضْئعُُء كَقَالَ عَبْدُ الله بْنّ طاووس: رَأَيْتُ أبي يَضَْعَْهُ فَقَالَ أبي : كان اين لق قَال:

مسند ابن عباس 557 (الحديث: 2706 2712) وَذْكَرَ أنّ الب يك كَانَّ يَضْئَعُهُ . [د (الحديث: 740): س (الحديث: 232/2)] . 6 -2 حدثنا محمد بن عباد» حدثنا سفيان» قال: حدثني إبراهيم بن يحيى» عن الحكم بن أبان»ء عن عكرمة قال: قَالَ ابْنُ عَبّاس: مَا أَمّنَ الله مِنْ خَلْقِه أَحَدًا إلا مُحَمدَا كل قَالَ: ونير ك أ أنه ما قد ين دَليِكَ وَمَا تََغّرَ 46 [الفتح: ؟] الآية» وَكَالَ لِْمَلائكَةِ: ومن يَقُلَ ينهم إن إِلهُ ين دونو. فنذيك جَوِيِهِ 0 © [الأنبياء : 4]. 22000 أبو معمرء حدّثنا عبد السلام» عن يزيد الدّالاني» عن الحسن قال: كان رَسُولَ الله يك يمس لِحْيّتَهُ في الصّلاةٍ. 8 -_ حدثنا بندار» حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي» عن إسماعيل المكي» عن أبي رجاءء عَن ابن عَبّاسء عَن النبيْ يك قَالَ: «اتَقُوا النّارَ وَلَوْ بِشِقْ تَمْرَةه. 09 - حدئنا أبو معمرء حدّثنا ابن أبي زائدة» عن أبيه» عن أبي إسحاق» عن الأزقم بن شرَحْبِيلٌ : عَنِ ابْنِ عَبّاس أن النبي كَل أحَدّ مِنّ الْقِوَاءَةٍ مِنْ حَيْتٌ التَهَئ ١‏ هن أَبُو بكر . [ق (الحديث: 1235)) حم (الحديث : 1/ 2209 و(الحديث : 4/1 . ' 0 - حدثنا محمد بن عباد» حذّثنا سفيان 0 سمعت خصيف» ع لسسع ؛ عَن ابن عَبْاس قَالَ: «فل رََتَ )4 قال: الرّقَتُ : الْجِمَاحٌ . (زلا مووكت 469 . قال ؟ الفشوق ‏ المعاصى»: 7 جِدَالٌ فى العم لحج (4)©9 [البقرة : 1917].» قال: المِرَاءُ. 1-. حذئنا هدبة؛ حدّثنا حماد بن سلمة» حدّثنا على بن زيد» عن يوسف بن مهران» عَنِ ابن عباس » وَغْيْر واجداع عَن الْحَسَن ) قَالا: لما نَرَلْتْ ا الدينٍ قال رول الله صل «إِنّ َوْلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ؛ ات إن الله لَمّا خَلَقَهُ مَسَحَ ره حرج مه مَا هو ذارىة فُجَمَل يَمْرِضْهُمْ عَلَيه. َرأ م رجلا يَرْهَرٌ فَقَال: ني َب أي بَنِيَ هذا؟ قَال: انك دَاود» قَال: يَارَتَء كم عَمْرٌ عُمُرْهُ؟ قَال: ون تت ا : سَكَةٌ قال: أن رَبُ ده نِي عَمْرِه قَال: لآ إلا أن نَرِيدَهُ أَنتَ مِنْ عُمْرِكَ قَال: وَكَانَ عُمْرُ آَم ألفَ مده سَنَة فَوَهبّ لَهُ مِنْ عُمْرِه أَرْبَعِينَ سَنَة فَكَتَبّ الله عَلَيِهِ كتابًا وَأَشْهَدَ عَلَيِهِ الْمَلائِكَةَ فَلَمًا اخيْضِرٌ آدَمُ أنه ملائكة لِنَفِيِضَةء فَقَال : إُِْ ف بَقِي من عُمْرِي أَربَعُونَ سَلٌَ! قالوا: قَدْ وَهَبْتَها لانِئِكَ دَاوْدَ! قَالَ: ما فَعَلْتُ» فَأَبْرَرَ الله الكتَابت وَشْهِدَتْ عَلَيْه الْمَلَاتَكَة وَأَكْمَلَ لآدَمَ ألفت سَنَةَ ) وَأَكْمَلٌ لداود مائة سَنَة) سَنَةِة . [حم (الحديث : 1) و(الحديث : 1/ 2)] . 72 -_ حدثناً محمد بن يحيئ» عدجا جات بن بعلم لمحو حدثنا نضر بن عربي» عن د قال : قال رَسُولَ الل يكل : «إنّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنيةٍ لذب وَالْفِضَةٍ نما يُجَرْجِرُ في نيه نَارَ جَهنُم .

مسند ائن عباس 558 (الحديث: 2713 2719) 3- حدثنا حميد بن مسعلدة.» ا سفيان بن حبيب» عن عوف» عن سعيد دن أن الحسن: عن :الى اسن قال : من تك لْجْمْعَةَ ثلآت جمَع مُتَوالِياتٍ قَقَد نَبَذَ ألإسْلام وَرَاءَ ظهْرهِ. 23714 حذثنا بشر بن سيحان» حدثنا يزيد بن بن زريع» عن سعيد بن أبي عروبة» عن قتادة» عن عكرمة؛ عَنٍ ابْنِ عَبّاس» عَنٍِ النبي يكن قَالَ: «أ< حْسَنُ ما غَيَرْتُمْ بِهِ الشَيْبَ الجناءُ وَالْكَمَمْ . [د (الحديث : 1 ) ق (الحديث : 7)] 5 - حدّثنا حجاج بن يوسف» حذثنا يونس بن محمد وحجين بن المثنئ» قال يونس: حدثنا حبان بن علي» عن عقيل» عن الزهري ون بيد سين عيد لوعن در ملاس ناوه قال سول الله عاد 8-8 الأضحَاب أ رْبَعَة وَخَيْرٌ الْسَرَايَا [لعمانة وَخَبْرٌ رٌ الْجِيوش أرْبَعَةٌ آلافٍ. وما هُرْمْ قوم َلَغُوا انئّي ع عَشَرَ ألْقَا مِنْ قِلَّةَ إذَا درا و1 وا ِل أن حجينًا قَال: عن ابن شِهَاب» وَلْمْ يقل فِي آخِر اديت : «وَصَبَرُوا». [راجع (الحديث: 0)). 6 377 - حدثنا زهير بن حرب» حدثنا يحيل بن أبي يكز حدثنا الحسن بن صالح . عن سماك. عن عكرفة؛ عن انن عانن قال كان: وَسُول الله كه يَجَرْ شَارِبَهُء وَكَانَ إنراهِيمُ ير شَارِيه. [ت (الحديث : 0 3337117 أخبرنا أبو يعلئ. حدثنا زهير » حزثئنا شر ١‏ بن السرِيّ. حدئنا شعية » عن فتادةٌ» عن عكرمة. عن ان عباس ع 2 عَن النبىٌ كله قال : «الْخِنْصَمْ وَالوِبَهَام سُوَاءً) . لخ (الحديث : 5) د (الحديث : 8) ت (الحديث : 1391). س (الحديث : 8/ 57)» ق (الحديث : 2652). حم (الحديث : 1 ) و(الحديث : 289/1))]. 8 39 حدثنا زهيرء حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا حسين المعلم؛ عن غموو. ب شعيت 0 عن طاوون .سو إبن, عمر وابن نّ عَبّاس يُحَدَنَانِ عَنِ النبي يَكلِيهِ َال : الأ يِل لِرَجُلٍ مُسْلِم أن بطي الْمَطِية َم 0 إلا الوالدُ فيما يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الْذِي يَرْجِمٌ في عَطِيْتِهِ كَمَلٍ الْكَلْبٍ أكَلَ حَنَّى إِذّا شَبعَ قَاء ثم رَجِعْ في قيئه) . [راجع (الحديث : 9 .. 9 - حدثنا زهير» أخبرنا يزيد بن هارون» أخبرنا محمد بن إسحاق» عن عبد الله بن أبي نجيح» عن مجاهدء عَنٍ ابْنِ عَبّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله يِفَل يَوْمَ الْحُدَِييةٍ: «يرْحَمْ الله المُحَلْقِينَ؛ الكتراة وَالْمْمَصَرِينَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ : هيَرْحَمُ الله الْمُحَلْقِينَ؛, قَانُوا : وَالْمْمَصْرِينَ يا رَسُولَ الله؟ قَالَ : الرخم النه الْمُحَلْقِينَ»» قَانُوا: وَالمُقَصرِينَ ا رَسُولَ اله؟ قَالَ: «وَالْمْقَصَرِينَ». َالُوا: يا رَسُولَ الله مَا بَالُ الْمُحَلْقِينَ لم ظاهَرْتٌ لَهُمْ بِالنّرَحُمِ؟ قَال: «إِنْهُمْ م لَمْ يَشُكُوا . [حم (الحديث : 1/ 353)].