مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند ابْن عَبَاس 456 (الحديث: 2347 2354) ا عثمان» 0 حسين بن عيسول 0 + 0 بن أبان» ا : 0 . س (الحديث : 2 500 26 8 .2 حدئثنا عثمان بن أبى شيبة» حدئنا غسان بن مُضرء عن سعيد بن يزيد» عن أبي نضرة» عن اين اسن قال :من ضيه أن يحرم ما حَرّمَ الله :ررسولة فَلْيْحَرُمْ نَبِيدَ الْجَر. [س (الحديث: 322/8): حم (الحديث : 229/1). دي (الحديث : 17/2)]. 2009 حدثنا أبو بكر بن أ بي شيبة ) حدثنا أبو الأحوص. عن سماك. عن عكرمة» عن ابْنِ عباس قال : قال رَسُولَ الله عله م لآ نَسْتَقْبِلُوا. وَل تُحَلقُواء وَل يُتَقْقْ بَعْضْكُمْ لِبَغض» . آت (الحديث: 8 حم (الحديث : 1/ 256)]. 0 - حدثنا خلف بن هشام البزار» وأبو عبد الرحمن العلاف وغيرهما قالوا: حدّثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس» عن مجاهد, عَنٍ ابْنِ عَبّاس قَالَ: فَرَضّ الله الصَّلاءٌ عَلَى لِسَانٍ نَبِيِكُمْ كَل في الْحَضَر لتقا و في السَّمَْرِ رَكْعَتَيْن وفي الك ركع 2 (الحديث : 007 د (الحديث : 227)). س (الحديث : 3/ 8) ق (الحديث : 8). حم (الحديث: 1/ 237)]. 1 2.2 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري» حذثنا حماد بن زيد» حدّثنا الجَعْدُ أبو عثمان اليشكري» عن أبي رَجاء العُطاردِيٌ» عَن ابْنِ عَبِّاس يَرْوِيهِ عَنِ النبئ كل قالّ: «مَنْ رَأَى م مِنْ أميرهٍ شَيِنًا يَكرَهُهُ َلْيَصْبِرْ ٠‏ فَإِنْهُ مَنْ يُفارق الْحَمَاعَةَ م شِبْرًا فِيَمُوتٌ مات ميئّةَ جَاهِلِيَةً). لخ (الحديث : 2))7054 1 (الحديث : 9) حم (الحديث : 1/ 275), دي (الحديث : 241/2)]. 2 - حدئثنا عبيد الله بن عمرء حذّثنا معتمر بن سليمان» عن أبيه» عن حنش» عن عكرمة» عَنِ انْنِ عَبّاس قالٌ: قال رَسُولُ الله كَلِ: «مَنْ شَرِبَ شَرابًا حَنّى يَلْمَبَ بِعَفْلِهِ الّذِي أَغْطَاهُ الله كمد أتَى بَابَا مِنْ أنواب الكبائر) . ١‏ 2-3 حدئنا أبو يوسف الجيزي. حدثنا مؤمل» حدّثنا حماد بن زيد» حدّثنا عمرو بن مالك النكري» عن أبي الجوزاء. ء عَنِ ابْنِ عَبّاسٍِ - قال حَمادٌ : وَل أَعْلَمُهُ إلا قَدْ رَفَعَهُ إلى النبئ كله قال: «عرَى ام وَقَواعدٌُ الدين نَلانَةٌ عَلَنِهِنَ سس الرسلام. من َك مهن وَاحدَة لهو بها كاف خلال الم : شَهادَة د أَنْ ل إلة إلا الله وَالصَلاةٌ الْمَكْتُوَبَة وَصَوّم رَمَضَانَ) . نْمّ قال ابن عَبَاس : تَجِدهُ كيه المال لا يُرَكيء قلا يَرَال بذاك كَافِرا يَحِلُ دَمّهُ. وَنَجِدَهُ كَثيرَ المالٍ لَمْ يَحّْ قلا يَرَالُ بذاك كافِرًا دحل دنه 4 25 حدثنا إبراهيم بن الحجاج» حدّثنا عبد الواحد بن زياد» حدّثنا سليمان الأعمش» عن سالم بن أبي الجعدء ٠‏ عَنٍ أبْنِ عَبِّاسِ قال : حجاء رَجُلُ مِنْ بَنِي عَامِرٍ إِلَى النبيٌ كله كان يُدَاوي وَيُعالِجُ فَقال

مسند ابن عباس 47 (الحديث: 2355 2360) ا اكه محمد إِنْكُْ رَ 111 فَدَعَاهُ رَسُولَ الله كله ثم قال له : دمل لَك أَنْ ا َه) وَعِنْدَهُ نَخْل وَشَجَرٌء قالَ: فَدَعَا رَسُولُ الله يكل عَذَْا ئها فَأَقْبَلَ إِلَيِهِ وهو يَسْجُدُ وَيَرُْمُ وَيَسجَدُ يلقم زان حَتّئ التهَئ إِليْهِ فُقامَ بَينَ يَذيْه. 0 سُول الله كك : «ارْجِغ إِلَئ مَكانك». فَرَجَمَ م إلى مَكَانِهِ» فُقال: وَللهُ لا أَكَذْبُكَ بِشَيْءِ ؟ تفرلة يوقا نذا ثم قال: يا عامِرُ بْنِ صَعْصَعَة ني وَالله لا أكَذْبه بِشَيْءِ يَقُولَهُ بَعْدَهَا أبدًا . قال: وَالْعَذْقُ: الكَخْلَّةً. [ت د 38)») حم (الحديث: 223/1)؛ دي (الحديث : 1/ 13)]. عَبّاس قال : وي 00000 ل ا ا عَنْهُ؟ قال قال سول الله كله : «نَعَمْء فح مَكَانَ أبيك» . [حم (الحديث : 1/ 244)]. 2-6 حدثنا خلف». حدثنا أبو الأخرم: عن سماك» عن عكرمة» عَنْ ابْنِ عَبّاسِ قال: أكَلّ رَسُولُ الله كله كَيِهَا ثم مَسَحَ يَدَهُ بمَسْح كان تَحْتَهُ ثُمْ قَامَ قَصَلْى . [خ (الحديث: 207)» م (الحديث: 354)؛ د (الحديث: 189)»: س (الحديث : 1/ 108)؛ حم (الحديث : 1/ 267)» ط (الحديث : 19)]. 07 حدثنا خلف» حدذثنا أ بو الأحوص.» عن سماك. عن عكرمة. عَنِ ابن عباس قال : كان وول الله يكل إذَا أَرَادَ أَنْ يحرج فى سَمَّر قال: «اللّْهُمَ أَنْتَ الصَّاحجِبٌ فِي السَّمَر وَالْحَلِيمَةٌ في الأغل» الله ني أَعُودُ بك مِن الصبئة وَالْكَآبَةِ فى الْمُنْقَلَبء اللّهُمّ ابض لنا الأرْض وَهَوَّنْ عَلَينا السَفَرَه» فَإِذًا أَرَادَ الوُجُوعَ قال: «آيبُونَ عابدُونَ لِرَبَنا حَامِدُونَ»: فَإذًا دَخل َهْلّهُ قالَ: ١تَوْبَا‏ تَوْبَا لرَبْنَا أَوَْا لا يُمَادِرٌ عَلَينا حَوْبّاة. [حم (الحديث : 1/ 299) و(الحديث : 1/ 300)]. 98 -. حدّثنا خلف» حدّئنا أبو الأحوص» عن سماك؛ عن عكرمة. عَنِ ابْنِ عَبّاس قال: قال رَسُول الله يكِه: «لَيَفْرَآنَ الْقُرْآنَ أَقْوَامُ من أُمْتِي يَمْرْقَونَ مِنَ الإشلام كما يَمْرْق السَّهُْمْ مِنَ الرّمِيَة. لق (الحديث : 171)» حم (الحديث : 1/ 256)]. ١‏ 9 حدثنا خلف بن هشام» حذّثنا أبو الأحوص» عن سماك» عن عكرمة» عَنٍِ ابْنِ عَبّاس َالَّ: قال رَسُولُ الله يكلله: «لآ تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَء صُومُوا لِرُؤْبَِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه» فَإِنْ خَالَ دونه عَيابَة فَأكملُو انَلاثينَ». [د (الحديث: 2327)»: ت (الحديث : 2)688 س (الحديث : 4/ 136)» ق (الحديث : 1652)؛ حم (الحديث : 2))226/1 دي (الحديث: .])3/2‏ 0 وبإسناده عَن ابن عَنّاس قَالَ: قال رَسُولُ الله يَكله: «لآ تَسْتَقْبِلُوا السُوقَء وَلآ نُحَفُْلُوا وَلآ ينَفْقْ بَعْضْكُمْ لتَغض». [راجع (الحديث: 2348)].

مسند ابن عباس 458 (الحديث: 2361 2368) 2-1 وعن : بْنِ عَبِّاسِ قال : كان رَسُولُ الله كل يُصَلَي عَلَى الْجُمْرَةٍ. [ت (الحديث : 2)331: ق (الحديث : 1030). حم (الحديث : 29/1)], 360 حدثتي متمد 'بق 'متضون الطوسي» عنذتنا أو احمد الزبيرق + عجدئنا عبد الشلام بن حَرْب؛ عن عطاء بن السائب» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» قالَ: لَمّا نَرَلَتْ: تبت يَدَآ أبى لهب 46 [المسد: ]١‏ جاءتٍ امه أبي لَهَبٍ إِلّى النبي كك وَمَعَهُ أبو بَكرٍ فَلّمَا رَآمَا أبُو بكر قال : با رشول الله نا امرَأَةٌ بَذِيّة وَأَحَافٌ أَنْ تُؤْذِيَكَ لَوْ قَمْتَء فَقَالَ : «إنّها لَنْ تَرَانِي4. َقالَث: يا أَنا بكر صَاجِيُكَ هجَانِيء قال: وما يَقُولَ الشَّعْرَ قَالَتْ: أنتَ عِنْدِي مُصَدّقْ وَانْصَرَفَتْ. قَقَلْتثُ: يا رَسُولَ الله. لَمْ تَرَكُء قال: «لَمْ يَرَلَ مَلَكَ يَسْتُرنِي مِنْهَا بِجَتَاجِهِ) 63- حدثنا محمد بن منصور الطوسي» حَزكنا 0 تعدا مج إن مما ؛ عن عمرو بن دينار؛ عن أبي ا قَالَ رَسُوَلُ الله صلل #: «كل قسْم قُسِمْ فَهْوَ عَلَى مَا قسِمَ. وَكُلَ نسم رك كه الإسْلامُ فَهُوَ على مَا قُسِمَ . [د (الحديث : 2914)؛: ق (الحديث : 2458)], اا اناف أو نا يم ل بن يمان؛ عن سفيان» عر وات عن الوص ابو 2 00 8 عن لي َأَغْطى ل م أَجْرَهُ 0 ع خرامًا لم يفل 2 (الحديث : 2.)1835 (الجلي : 2 5 (الحديثث: 839): س يك 5/ 3). ق (الحديث: 3081). حم (الحديث: 1/ 215)؛ دي (الحديث: 2/ 37 1026 <حدا"ا سيد بن يحين بن معد سعيد الأموي قال: حذثنى أبى» حدثنا ابن جربج دعن عمببن أبي حسين»؛ عن عكرمة؛ عَنِ ابْن عَبّاس قالَ: قال رَسُولُ الله كَل «الرْؤْيَا الصّالِحة جُرْءٌ؛ أَحْسَبْهُ قالّ: «مِن سِنّةَ وَأَرْبَعِينَ جُرْءًا مِن البُبّوة) . 6- حلئنا زياد بن أيوب. عن ابن أبي عَنِيّة» عن سفيان» عن جابر» عن الشعبي» عَنٍ ابْن عَبّاسِ أ البي كك احتَجَمَ وَأَعْطَئ الْحَمجَامَ أَجْرَهُ. [حم (الحديث: 241/1)]. 67 حققا سيد بن يعن ب سعيد الأموي, حدَّئنا أبي» حدّئنا محمد بن قيس الأسدي» عن محمد بن عبيد الله الثقفي . اخن سيا ين حير عن الو عا بال" نَدِمَ عَلَى النبئ كله وَفدُ بَنِي أَسَدٍ فَتَكَلْمُوا كَأبانُواء فُقالُوا: يا رَسُولَ الل فَاتَلَنِكَ مُضَرٌ كُلْهَا وَلَمْ تُقَاتِلْكَ وَلّْنا بَأكلْهمْ عَدَدا وَلا كلم شَوْكَة؛ وَصَلْنا رَحِمَكَء فَقال رَسُوَلٌ الله كل لأبي بكر وَعْمْرَ حَيْثُ سَمِعَّ كَلامَهُمْ : «أيتَكَلّمُونَ هكذًا؟» قال: يا رَسْوَلَ الله إن فِقْهَهُمْ لَقَلِيلُ» وَإِنَّ الشَّيْطانَ لَيَنْطِنُ عَلَى لِسَانِهِمْ . 68 - حدثنا شيبان بن فروخ» حدّئنا أبو عوانة» عن سماك؛ عن عكرمة؛ عن ابن عباس قالَّ:

مسئد ابن عباس 499 (الحديث: 2369 2373) مح شاه لَسَعَْةٌ ؟؟ كه 0 5ه * . 7 1 00 ل 0 قو ا ا م ار ل ا مانت 000 ده بِنْتِ زمعة؛ فقالت: ا و ووو ِل محَرّمًا ا إلى 7 كت زر (12 © ام 1 يكم يَطْعمة؟ 01 تَدْبُغعُونَه فَتَنْتَفُعُونَ به) . قال: دمل إلَيْهَا فُسَلْحَنْها فَدَبَعْتُها وَتكَذَّثُْ مِنّْه قِرْيَةَ - حَنَّ تَخْرَقَتْ عنْدها . ٠‏ [راجع (الحديث : 8 609 - حدئنا ا 0 حدثنا هشيم» حدثنا انق :يكنية عن سعيد بن جبير » عَنٍ أبن عَئَاس قالَ: قال رَسُولُ الله يِنوِ: «يَقُولَ الله: إِذَا َحَذْتُ كَريمتي عَبْدِي فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ رض لَهُ مَوْابًا دُونَ الْجَنْدَا . 410 وو وروي بن قال: 0 9 حدثنا 3 0 عن رَاْدُ َضَبُ الله على كم دَمُوا ل اا 4 . ارتو ناس 1 كل تبر البي و علي لي وَلْمضْلَ: تأعائة: قالَ: ا اه أَدْحَنُوا َي الرّخمن بْنَ عَوْفٍ) َكَأْنَي أنْظرُ إِلَنِهِمْ ٠‏ في الْمَبْر يع قال الشّعبي : مَنْ يَلِي الرّجْل إلأ َهْلّهُ؟ زد (الحديث : 9 72 43 - حدئنا شييان بن الروح ) جد أبو عوانة. عن عاصم الأحول وخضكك برد عغيك الرحمق» عن عكرمة؛ عَنٍ ابْنِ عَبْاسِ أنَّ انب يليه سَائرَ كم يسع عَشْرَة يَفْضْرْ الصّلاة؛ قال: فنحن إذا ماكذنا قافنا تَسْمٌ عَشْرَةَ هَ قَصَرْنًا الصلاة َإِذَا دنا عَلَى ذْلِكَ اننا لح (الحديث : 0 د (الحديث: 0 ات (الحديث : 549), س (الحديث : 121/3)» ق (الحديث : 2)1075 حم (الحديث: 223/1)]: . 73‏ وعدن أبي عوانة. عن أبي بشسر» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس قال * مَاقَُرَأ رَسُولُ الله كله عَلَى الْجنّ وَمَا رَآَمُمْء الْطَلّقَّ رَسُولُ لله يل في طابِمّةِ مِنْ أَصْحَابه عَامدِينَ إلى سُوقٍ مكاظ ء وَكَذْ جيل بَئْنَ الشّيَاطين وَبَيْنَ خْبَرٍ السّماء وفلف اننا الشيع ترختف الختاطين إلى قَرْمِهِمْ: فَقالُوا: ما 7 قالوا» تحتل يننا وبين حر الشماءة وأبلت غلئنا الشيْتُ "قال ونا ذاك لاعن شاء خدث» فَاضربُوا مَشارِقٌ الأزض وَمَعَارِبهاء فَمَك لتقف الدية لخدو نش عياف + زهو بِتَحْلَةَ غامدير إلى سُوق يُكاظ وَهُوَ يُصَلَى بِأَضْحَابِهِ صَلاة الْمَْجْرِ . قلعا فوا مدان اتققوا له وكائو هذا الذي حال نارين حبر السّماءِ . فَرَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ ل ا ل ل ال ا الدْشْدٍ فَآمَنَا به فَأَؤْحَئ

مسنئد ابن عباس 500 (الحديث: 2374 2380) 2 لله إلى تبه (ثل أي 1 و ان 0 [الجن: .]١‏ [خ (الحديث: 4921): م (الحديث : 9). ت (الحديث : 2)3323 حم 0 0 2 . 4- حدئثنا إبراهيم بن الحجاج» حدّئنا حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير العدوي» حدّثنا أبو مجلزء عَنِ ابْنِ عَبّاسِ قال وحدثنا عبد الله بن بريدة» عن أبية أن وَابَهَ شوق الله كله كانت سردا وَلِوَاوٌهُ أ بض . زت (الحديث : 1 ف (الحديث : 8 . ده حذثئنا إبراهيم قال: حذثنا وهيب» عن عبد الله بن طاووس» عن أبيه عن ابْنِ عباس قَالَ: قال رَ لله عو : كله : «ألجمُوا الْمَرائِض بِأَهلِهَا فَمَا بَقِّي فَهُوَ لأؤلّى رَجَلِ ذكر). [خ (الحديث: 6732). م (الحديث : 0 ف اديت : 8) ت (الحديث : 2098)» ق (الحديث : 20 حم (الحديث : 1/). دي (الحديث : 2/ 368)]. 76 --. حذثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا زيد بن الحباب». حدثنا محمد بن مسلمء عن عمرو بن دينار» عن ابن عَبّاسِ قال قال سيول الله يكل : «الدّينُ النّصيحَةٌ». قالوا: لِمَنْ يا رَسُّولَ الله؟ قال: «لِكتَاب الله ولْنْبته وَلأَبمَة المُسْلِمِينَ: . [حم (الحديث : 351/1)]. 187 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» معد برعي عن إسرائيل» عن سماك». عن عكرمة» عَنِ ابْنِ عَبِّاسِ قال: قيلّ: يا رَسُولَ الله - حينّ فرَعٌ مِنْ بَذْرِ - عَلَيِْكَ بالْعير لَيْسَ دُونّها شَيْءٌ. قالّ: قَنادَاه لْعَبّاسُ: لآ يَضْلْحُ ٠‏ قال: فَقَالَ النبئ ك: «لِم؟» قالّ: لأنَّ الله وَعَدَكُ إخدَّىئ الطائِمَتَين وَقَدْ أَغطَاك ما وَعَدَكُ. [ت (الحديث : 3080)]. 8 49 - حدئثنا أبو بكرء حدثنا محمد بن الحسن» حدثنا إبراهيم بن طهُمان» عن أبي الزبير» عن 0 عَنِ ابْنِ عَبّاسِ قال : لَمّا قَدِمَ رَسُولَ الله بكِِ مِنَ الطائِفٍ نَرَلَ الْجِعْرَانَة نَهَ فَمَسَّمْ بها لَعْنائِم تخ م اعتَمَرَ مئهاء وَذْلِكَ ِلَيْلْتَيْنَ بَقِيَنَا مِنْ غ2 شوّال. [د (الحديث : 1890). ق (الحديث : 03) حم 0 1. 209 حدثنا ل 5 ا 0 - شرل ا ل بج 1 1 صَلَى رتقين. قال بن عباس : يو 0 يني الاخضةً سه [حم (الحديث : 1/ 259)]. ساقس ارد ٠‏ عن ان عباس قال: ل الله يِه 0 الو 8 (الحديث : 1314)]. ١‏

مسند ابن عباس 501 (الحديث: 2381 2387) 1 .2 حدّئنا حجاج بن يوسف», حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حذثني أبي» عن ابن شهاب». عن عبيد الله بن عبد الله؛ عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ قالَ: كان أل الْكِتَاب يَسْدِلُونَ أشْعَارَهُمْء وَكانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرْقُونَ رُؤوسَهُمْء وَكانَ رَسُولٌ الله يكل 00 مُوافَقَةُ ْمل الْكتَابِ في بَعْض ما لَمْ يُؤْمَرْ فِيوء مَسَدَلَ سول الله بك ناصِيّتَهُ ثُمْ قَرَقَ بَعْد. [خ (الحديث: 5917): م (الحديث: 2336): س (الحديث: 2)184/8 ق (الحديث : 3632). حم (الحديث : 1/ 246)]. 2/خ522 . حدثنا أبو بكر بن الى شيبة ) حدثنا أبو خالد الأحمرء عن الضحاك بن عثمانه عن مَحْرّمة بن سليمان» عن كريب» ءَ عَنِ ابْنِ عَبّاس قال : قال رَسُوَل الله ككل : : «لا يَنْظرُ الله إلى رَجلٍ أنَّى رجلا أو امْرَآهٌ فِي دَبُرهَا؛. [ت (الحديث : 15 3 - حدذثنا أبو بكرء حدثنا ابن نميرء عن حجاج. عن الحكمء الع يديع عَنٍ ابْنِ عَبّاس قال لناسر خْرَج النبي يل مِنْ مكة أخرج عَِيْ ابئة حمر فاصم فيها عَلِي؛ وريد وَجشفة قال عَلِىٌّ : 3 أي وَأنَا أَحَىُ بهاء وَقَال جَعْمَرٌُ: ابْئهُ عَمَي وَخَالَتُها عِنْديء وَقَالَ رَيْد: بنْتُ أخي لِحَمْرَةَ - أحئ بَنَِهُما رَسُولُ الله يكن - فَقَالَ رَسُولُ الله يِهِ: «يا رَبْدُ أَنْتَ مَؤلاآي وَمَوْلآَهُما». رَقالَ لِعَلِيٌ: «أَنْتَ أي وَصَاحبي». وَقال لِجَعْمَرَ : «شَبِيهُ خَلقي وَحُلْقِي وَهِيَ إلى حَالتها» . [حم (الحديث: 1/ 230)]. 4 2 حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حذثنا عبيد الله بن موسّئ» عر: عراف بن إسماعيل» عن صالح بن كيسان؛ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة» عَنٍ ابْنِ عَبّاس قَال: َهَى رَسُولُ الله يِه أن يُشْرَبَ مِنَّ الإناءِ الْمَخْنْثِ . [ق (الحديث: 3419)]. قال: قال رن الله 1 «مَوْتُ الْمَرِيبِ 0 [ق (الحديث : 3 6-. حدثئنا أبو خيئمة» حذثنا سفيان بن عيينة» قال: حذثني الزهري» عن عبيد الله بن عبد الله؛ عَن ابْن عَبّاس قَالَ: كُنتُ أنا وَالْمَضْلُ عَلَى أتّان» وَرَسُولَ الله يله يُصَلَي بِعَرَفَةَ» فُمَرَرْنا عَلَى بَعْض الصضّف فَتَرَلْنا عَنْها وَتَرَكناها تَرْتَعْ في الصّفَء فَلْمْ يقل لنا النبيُ يكلِةِ شَيْئًا. [خ (الحديث: 1857): م (الحديث : 504), د (الحديث: 715). ت (الحديث: 337)؛: س (الحديث: 64/2)» ق (الحديث: 947), حم (الحديث : 1/ 219): ط (الحديث : 41). دي (الحديث : 1/ 329)]. 58/2387 حدّثنا أبو خيثمة» حدئنا سفيان بن عيينة؛ عن الزهري» 00 عَن ابن عباس قال : اوس اف وكرد 61 كلاق ركان على أنه أرتيت قال أدا نَقْضبَهُ فُقال: «اقضه عَنْهاا . ق (الحديث : 2.)2132 حم (الحديث : 1/ 329) و(الحديث : 1/ 370). ط (الحديث : 1)]

مسند ابن عَبّاس 502 (الحديث: 2388 2395) 8 حذننا ابو حفية: حزما ستيان + دنا الزفرى »عن سليحاناين يسان عن ابن "عباس أن انَأ مِنْ حَمم سَألَتْ رَسُولَ الله كلكِ عَداةً الخر فَقَالَتثْ: إِنّ قريضّة الله في الْحَج أذْرَكث أبي وَهُْوَ شَيِخ كيلا شت[ نْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الوَحْلء أََهَلْ تَرَىئ أن نَحَُجٌّ عَنْهُ؟ قالَ: «نَعَمْ) . [خ (الحديث: 2)1513 م (الحديث: 1334): د (الحديث : 1809): س (الحديث: 5/ 117): حم (الحديث: 219/1): ط (الحديث: 98): دي (الحديث : 2/ 40)]. 89 وعن ابن عيينة»؛ عن زيد بن أسلم» عن ابن وعلة» عَنِ ابْنِ عَبِّاسء تمن النبي ويه قال : دما إهَاب دبغٌ ل ل م (الحديث : 366)» د (الحديث : 4123): ت (الحديث : 1728)؛ س (الحديث : 7/ 3) ق (الحديث : 2)3609 حم (الحديث : 2.)219/1 ط (الحديث: 17)؛ دي (الحديث : 1)85/2. 2- 5-8 2.١20‏ حذثنا زهيرء حدئثنا ابن عيينة» حدذّثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال: سَمِعْتٌ ابْنَ عَبّاس َُولُ: كنت مم تَدمَ النيئ يكل في صَعَفَةِ أله من الْمزفة إن مت . لخ (الحديث: 1678 م (الحديث: 3» د (الحديث: 1939): س (الحديث : 261/5)» ق (الحديث: 3026), حم (الحديث: 222/1)] . 1 /62 - وعن ابن عيينة قال: حدثني سليمان بن سحيم» عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عبان 4 عو أبية» عق ان عباس قال: كشف رشول :الله ككل السَارة + وَالنَاس صُفوفٌ حََلْفَ أبي بَكْرء فَقالَ: «يَا أَيُها النّاسَء ِنَهُ لم مق من مُبَشْراتٍ النْبْوَةٍ إلأ الوُؤيا الصَّالِحَةَ يَرامَا الْمُسْلِمُ أؤ تْرَئ لَه ألا َإِني نهيثٌ أن أَقْرَأً رَاكمَاء أَوْ سَاجِدَاء َأمًا الوُكوعٌ نَعَظَمُوا فيه الربٌء وَأمًا السّجودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الذْعَاءِء فَقَمِنْ أَنْ يُسَتَحَاتَ لَكُمْ. [م (الحديث : 479)؛ د (الحديث: 876)؛ س (الحديث : 2/ 189): ق (الحديث : 2.)3899 حم (الحديث : 1/ 219): دي (الحديث : 1/ 304)]. 2- حذدثنا زهير » عل ابن عيينة ‏ عن عمرو» عن محمد بن حبَيْر ) عَنِ ابْنِ عَبّاس قال : ان ك مِمْنْ يَمَقَدم الصو وفك قال رول الله كل : «إِذًا رَأَنْثُمُوهُ قَصُومُواء وَإِذَا رَأَنِثُمُوهُ فَأَفْطِرُواء فَإِنْ عُمْ عَلَيْكُمْ َأُكْملُوا العدَّةّ نلاثين؟ . [س (الحديث : 4/ 135)؛ دي (الحديث : 3//2).: حم (الحديث : 1)221/1. 3ه حذثنا زهيرء حذّئنا أبن عيينة» عن عمرو» عن طاووسء عَنِ ابن عَبْاس : 2 رَسُولُ الل كله أَنّْ يَسْجِْدَ عَلَى سَبْع » وَنْهِىَ أن يَكُفٌ سَعْرَهُ تابه . [خ (الحديث: 809). م (الحديث: 490): د (الحديث : 889), ت (الحديث : 273), س (الحديث : 2/ 208): ق (الحديث: 1040): حم (الحديث: 270/1), دي (الحديث : 1/ 302)] . الله عَكئِل احتَجَمَ وَهْوَ م مُحَرِمٌ . 35 (الحديث : 2364)] . 5 )0 حدثنا زهير» حدثنا أبن عيينة ‏ عن عمرو سمع أبا معبد » سَمِعٌ ابْنَ عباس فول ينك

مسند ابن عَبَاس 53 (الحديث: 2396 2402) رَسُولَ الله يكيو وَمْرَ يَقُولُ: لآ يَخْلوَنَ رَجُلَ امأو وَلآ تَُافِر امْرأةٌ إلا وَمَمَها دُو مَخْرّم». كَقَامَ رَجُلُ فُقالَ: يا رَسُولَ الله إِني امْبتَنِتُ في غَرْرَةٍ كَذَا وَكَذَا وَانطَلَقَتِ امْرَأتي حَاجْةٌ . قالَ: «فَانْطَلِقْ فَاخجْج مَعْ اْرَأَتِكَ؛. [خ (الحديث : 3006)»: م (الحديث : 1341)؛ حم (الحديث : 1/ 222)] ٠‏ 6 6 حذئنا أبو خيثمة» حذثنا ابن عيينة» عن عمرو قال: أخبرني بذا أبو معبد. عَنٍِ ابْنٍ عَبّاسء قال: ثم أنكره بَعْدَ عَنِ ابْن عَبّاس ‏ قال: كُنا نَغْرفَ الْقِضَاءَ صَلاةٍ رَسُولٍ الله يل بالتُكبِيرٍ. ٍِ- (الحديث : 842)» م (الحديث : 3) د (الحديث: 1002), س (الحديث : 2)67/3. حم (الحديث : 222/1)] ٠‏ 7 حدثنا زهير» حدثنا ابن عيينة» عن عمروء عن جابر» عَنٍِ ابْنِ عباس أن النبيّ يله تكح مَيِمُونَة وَهُرَ مُْرِمٌ. [خ (الحديث: 5114)؛ م (الحديث: 1410): د (الحديث: 1844): ت (الحديث : 844): س (الحديث : 5/ 1)» ق (الحديث: 1965)؛ حم (الحديث: 221/1)» دي (الحديث : 2/ 37)] ٠‏ 8 حرّئنا زهير»ء حذثنا ابن عيينة») عن عمروء عن أبي الشعثاء» عن ابن عباس قالَ: صَلَيْتُ مَعَ رَسولٍ الله يلقو ؛ ِالْمَدِيئَةٍ مانيًا جميعا وَسَبْعَا جميعا. [خ 0الحديث: 1174): م (الحديث: 705): د (الحديث : 1214)؛ ت (الحديث: 187)؛: س (الحديث : 1/ 290), ط (الحديث: 4). حم (الحديث : 221/1)] ٠‏ 09 حدّئنا أبو خيثمة» حدّثئنا ابن عيينة» عن عمرو قال: أخبرني أبو الشعثاء؛ أَنّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَاسٍ سَمِعَ النبيّ يو وَهْرَ يَخْطبُ: من لَمْ يَجذ نعلَينٍ لبس حُفْينِء وَمَن لَمْ يجذ زرا َِسَ سَراويل' ٠‏ [خ (الحديث : 5804)؛ م (الحديث : 8 » د (الحديث : 1829). ت (الحديث : 834). س (الحديث : 5/ 133): فق (الحديث : 2931), حم (الحديث : 221/1)] ٠‏ 20 حرّئنا أبو خيثمة» حدثنا ابن عيينة» عن عمروء عن سعيد بن جبير» عَنٍِ ابْنٍ عَبّاسِ قال : سَمِعْتٌ النبيّ يغ وَهْرَّ يَخْطبٌء وَهُوَ يَقُول: «إِنْكمْ مُلاقوا الله خفاةً غَرَاة مُشَاة غزلا". [خ (الحديث: 6524), م (الحديث: 2860), ت (الحديث : 2423)» س (الحديث : 4/ 114)؛ دي (الحديث : 2/ 326)) حم (الحديث: 1/ 0 الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ إِنّما هُوَ مَل 9 َسُولُ ان الله ياد 1 (الحديث : 1766)) 565 2) ت (الحديث : 2 دي لعفي" 2 ) حم (الحديث : 1)221/1 ٠:‏ م ابن عيينة , أخبرنا عمرو» عن عطاء» وابن جريح»؛ عن عطاء» عن ابن عباس أن النبيّ يه أخرّهَا - حَنّى ذَهَبَ مِنَ اللَيْلٍ ما شَاء الله كَقَالَ لهُ عَمرُ: يا رَسُولَ الله رَقَدَ النساء وَالْولْدَانُ فَخْرَجَ وَقال: «لؤلا أَنْ أشن عَلَى متي لَصَلْبُها هذه السّاعَةً) يَعني العْضَاءَ اخ (الحديث : 09 )2 م (الحديث : 72) س (الحديث : 1/ 2))266 حم (الحديث : 1)221/1 ٠:‏

مسند ابْن عَبّاس 504 (الحديث: 2403 2409) 03-ه+- وعن عمرو قال : سمعت عَوْسَجَة مولول ابن عباس يحدث» عن َس عباس أن رجلا مات عَلَى عَهْدٍ النّبيَ يلل وَلّمْ يَنْرُكُ قَرَابَةَ إلأعَبْدَا هُوَ أَعْتَقَهُ فَقالَ النبئ كَلِ: «أَعْطُوهُ ميرَائَُ. [د (الحديث : 5) ت (الحديث: 2106)» ق (الحديث: 2741): حم (الحديث: 221/1)]. 4 .7 وعن ابن عيينة» حدّئنا إبراهيم بن عقبة» عن كريب, عَنِ ابْنِ عَبّاسِ أذنانناء لخت ماين فكفة لها قتالت: :نيا رسول الله لهذا حَجٌ؟ قال: انَعَمْ وَلَكِ أَخْرٌه. [م (الحديث: 1336): د (الحديث: 1736)» س (الحديث : 5/ 2)120 حم ا م ط (الحديث : 253)]. 2205 عدا رد جتان عي من بي الزبيرء عن سعيد بن جبير» عَنٍ ابن عباس قَالَ: مدق الس يله تَمانِيًا وَسَبْعَا جَميعَاء قِيلٌ لَهُ: لِمَ كَعَلَ ذُلِكَ؟ قالّ: أَرَادَ أن لا يُخْرِج ا [راجع (الحديث : 2398)]. 77206 جد دير حدثنا ابن عيينة؛ عن عبد الكريم الجزري» عن عكرمة. عَنِ ابْنِ عباس قال: نهل النبي علد أَنْ يُكَتْفْسَ في الوناء ا يُنْمْحْ فيه. زد (الحديث: 8 )0ت (الحديث : 1888) 2 ق (الحديث : 4329): حم (الحديث : 1/ 220)]. 7 - حدئنا زهير» حدّثنا ابن عيينة» عن سليمان» عن طاووسء عَن ابْن عباس قال: كان النَاسٌ يَنْصَرِقُونَ كُلّْ وَجْْدِ فال رَسُولُ الله 6 «لا يَنفِرَنُ أَحَدُكُمْ حَنّى يَكُونَ آخِرٌ عَهْدِهٍ بالْبَيتِه. اخ (الحديث : 1755)» م (الحديث: 1327), د (الحديث : 2002)», ق (الحديث : 3070)) حم (الحديث : 222/1). دي (الحديث : 72/2)]. 98 2- حدّثنا زهير» حذّثنا ابن عيينة» عن سليمان الأحول». عن طاووسء عن ابن عباس قال : كان النبي يكل إذا قَامَ يتَهُجدُ مِنَ اللْيلٍ قالَ: «اللّهُمَ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ تُورٌ السَمواتٍ والأزض وَمَنْ فِيهِنّ» وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نت يم السّموات َالأرْضٍ وَمَنْ يهن ؛ وَلَك الْحَمْدُ أَنتَ مَلِكُْ ا َالأرْضٍ وَمَنْ فِيهنّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُ وَوَعْدُكُ حَقٌّ وَلقَاوْك حَقٌ» وَالسَاعَةُ حَقْ وَالْجَنةٌ حَقْ وَالئَّارُ حَق» وَالنْبِيُونَ حَقَّ اللّهُمّ لَكَ أَسْلَمتُ وَبِكَ آمَنتُ وَعَلَيِكَ تَوَكُلتُ, وَإِلَيِكَ أََبتُء وَبِكَ حَاصَمْتُء وَإِلَيكَ حَاكَمتُ. فَاغْفِرْ لي مَا قَدْمْتُ وَمَا أَخْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أغلئتُ؛ أنَتَ الْمْقَدَمُ وَأنك الثفةء ل إلة إلأ أنتَء وَل لَه غَيِرْكُ؛. [خ (الحديث : 1120)», م (الحديث: 766)» ق (الحديث : 0 حم (الحديث: 1/ 328), ط (الحديث: 34)) دي (الحديث : 1/ 348)]. 9 - حدئثنا زهير» حدثنا ابن عيينة» عن أيوب» عن عكرمة, عَن ابن عَبّاسء عَن النبيّ كلل قال: «لِيسٌ لنا مَكَلُ السّوْءٍ الْعائِدُ فِي مِبَتِهِ كَالْكَلْبٍ بَعُودُ فِي قَيِئِهه. [خ (الحديث: 6975): م (الحديث : 2» د (الحديث: 3538). ت (الحديث: 1298). س (الحديث: 6/ 266). ق (الحديث: 2385)؛ حم (الحديث : 217/1)]

مسند ابن عباس ظ 505 (الحديث: 2410 2416) 810 وعن ابن عيينة»؛ عن عاصمء عن الشعبي» عَنِ ابْنِ عَبّاسِ أن النبي يكن شَرِبَ وَهُوَ قَائِمْ . [خ (الحديث: 5617)., م (الحديث: 7) ت (الحديث : 1882)», س (الحديث : 5/ 237): ق (الحديث : 2)©) حم (الحديث : 1/ 220)] . ظ 1 2 وعن ابن عيينة ‏ رتنا ابن ا نجيح » عن عبد الله بن كثير» عن أبي المنهال قال: 007 عَبّاس يَقُولَ : قَدِم النبي يله المديئة وَهُمْ يُسْلِمُونَ فِي التمْرء 0 الدْمَرِء السَّئمَيْن والثّلاتَ فَقال: مَنْ يُسْلِف في تَمْرٍ فَلْهِسْلِف فِي كَيلٍ مَعلُوم وَوَقْتِ مَعلُوم إلى أَجَلٍ مَعْلُوم؛ ٠‏ [خ (الحديث : 0 م (الحديث : 1640)؛ د (الحديث: 3463)؛ ت (الحديث : 1311): س (الحديث : 290/7)» ق (الحديث: 2280): حم (الحديث : 222/1)] . 372 حدثنا زهير» حدثنا ابن عيينة» ناننوي انان عن عكرمة؛ عَنٍ ابْنٍ عَبَاسِ قال: قَالَ رَسُول الله ينه : «سَألَتُ جِبْريل أي الأجَلِين قَضَئ مُوسَى قال: أَكْمَلَهُمًا وَأَتَمَهُمَاه. [خ (الحديث : 4 . 3 -. حذئنا زهيرء حدثنا ابن عييئة» عن سليمان الأحول» عن سعيد بن جبير» عَنٍ ابْنِ عَبْاسِ قال: يَوْمْ الخّميس وما يَوْمُ الحَميس! يَوْمٌ اشْتَدٌ بِرَسُولٍ الله يل وَجَعْهُ قَقالَ: (انه وني أَكْتْبْ لَكُمْ كَِابَا له 2 2 م الها مر سس م بير 7 2-7 مو> ب الى 9 0 5 َ تضِلون بَعْدَهُ». فَتَتَارَعُوا ‏ وَلا يَنْبَعِي عِنْدَ نَبِيّْ تَتَارُعٌ - قال : «دَمُوني قَما أنا فيه خَيرٌ مِمًا تَسأَلُونَ عَنْهُ. قال : أْمَرَهُمْ بقلآثِ: قالَّ: «أخرجُوا الْمُشْركين مِنْ جَرِيرَةٍ الْعَرَبِء وَأَجِيرُوا الْوَفْدَ بتخو ما كُنْتُ أَجِيرُهُمْ) وَالئَالِتَهُ لا أذري قَالّها َتسيئُها أؤ لَمْ يَقُلْهًا. [خ (الحديث : 3053): م (الحديث : 1637): د (الحديث: 3029): حم (الحديث : 222/1)]: 4 حذثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. حدثنا جرير» وسفيان بن عيينة. وعبد الله بن إدريس». وحمص بن غياث.» ويحيئ بن سليم» وإسماعيل ؛ بن عياش » عن عبد الله بن عثمان بن حََئِم عن سعيد بن جبير » عَنِ ابْنِ عَبّاس قال : قال رَسولَ الله عله : «عَلَيَكُمْ بالقياب البيض فََيلْبِسَهَا أخياؤكُم, وَكََنُوا يها مَوْنَاكُمْ وَعَلَيكُمْ ِالإنمِدٍ فَإِنَهُ يَجْلُو الْبَصَرَّ وَيُنْبتُ الشغْرً؛ . [د (الحديث : 1») ت (الحديث : 994), س (الحديث : 8/ 149): ق (الحديث : 3497), حم (الحديث : 1)231/1. 65 حدثنا أبو معمرء حذّثنا أبو الأحوص» عن سماك؛ عن عكرمة؛ عَنٍ ابْنِ عَبْاسِ قَالَ: قال رَسُولَ الله يك : «الْماءً لا يَُحْسُهُ شَيْءٌ». [د (الحديث: 68): ت (الحديث: 65): من '(النقديك: 1 )2 ق (الحديث : 370), حم (الحديث : 1/ 235): دي (الحديث : 1/ 187)]. 6 -. حدئنا أبو معمرء عن هشيم» عن علي بن زيد» عن يوسف بن مهران» عَنٍ ابْنِ عَبَاس قال: قيض النبي يكل وَهْرَّ ابْنُ حْمْس وَسِئَْينَ . [م (الحديث: 2353): حم (الحديث: 1/ 215)].

مسند ان عباس 506 (الحديث: 2417 2423) الس اود يي بي 3 0 ا ؛ عن ا وَلَِّسَ كا ا 8 89 حدّثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: حذّثني المغيرة بن عبد الرحمن» وعبد العزيز بن محمد» عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش أبو المغيرة» عن ابن أبي نجيح» عن مجاهد. عَنِ ابْنٍ عَبّاس أَنَّ رَسُولَ الله يل نَهَى أَنْ يُومَعَ عَلَى الْحَبَالَى يَوْمَ حَيْبَرَ ولا نَسْقٍ رَرَعَ غَيْرِكَ» وَعَنْ بَيْع المعَانِم قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ وَعَنْ أكل لُحُوم الْحُمْرٍ الإنْسِيّة» وَعَنْ كُلْ ذِي ناب مِنّ السّباع. [س (الحديث: 7/ 01 9 - حدثنا عبد الأعلئ بن حماد النرسي» حذثنا معتمر بن سليمان» عن منذر» عن وهب. عَنِ ابْنِ عَبّاس قالَ: قالَ نَبِيُ الله يلغ : ايَخْرْحُ مِنْ عَدَنَ انْنا عَشَرَ أَلْفَا يَنْصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ هُمْ َيِرُ مَنْ بيني وبَيْنهُم) . قال المعتم : أَظّهُ قال : في الأغماق. [حم (الحديث : 333/1)]: 0 9 حدئنا عبد الأعلى» قال: حدّثني المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليئّاء عن أبي فزارة» عن سعيد بن جبير» أو مقسم» عن ابن عباس رفع الحديث إِلَى النبي يَكل. 271 وقال معتمر مرة أخرئ عن أبي فزارة» عن مقسم» عن سعيد» عن ابن عباس» رفع الحديث إلى النبي َل قالّ: هذه الْكَلِمِاتُ دَوَاءُ من كُلَ دَاءِ : أَعُودُ بِكَلِماتٍ الله التَامَقِ وَأَسْمَائِهِ كُلَهَا عَامَة مِنئْ شَرْ السَامَة وَالْعَامَة» وَشَرّ الْعَين الْلامَة» وَمِنْ شَرٌ حَاسِدٍ إذا حَسَدَ وَمِنْ شَرْ أبِي قَثْرَةَ وَمَا وَلَدَ. ثَلانة وَنَلانُونَ م الْملائكة أتَوا رََهْْ بَهُمْ فقالُوا : وَصبّ وَصبٌ ب بِأَرْضِنا! فقال: خُذُوااء مِنْ أَرْضِكُمْ قَامسَحُوا بِوَصِبِكُمْ رَفَيَةَ محمد ل علد م مَنْ أَخََلَ عَلَيها صَفَذَاء أؤ كَتَمَها أَحَدَاء فلا فلح داه . اخ (الحديث : 3371)]. 2 2-2 حذدئنا الحكم بن موسا »© حدثئنا هفل قال "سفت 4 قال : 0 0 عن دسَما). [خ (الحديث : 5609)» م (الحديث : 8) ت (الحديث : 89)». س (الحديث : 1/ 2)109 ق ل 8) حم (الحديث : 223/1)]: 3 - وعن مِفْلٍ قال: سمعت الأوزاعي, حدثنا الرهري. عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة» تَن ابْن عَبّاس أن رَسُولَ الله يله مَرٌ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ فُقال: «ألا اسْتَمْتَعْتُمْ ؛ ِجِلْدِها؟» فَقَالُوا: يا رَسُولَ الله. إِنها مَينَه قال: (إِنْما حَرْمَ أكلهًا؛. [خ (الحديث: 5531). م (الحديث: 363): د (الحديث: 4121): ت (الحديث: 7) س (الحديث: 172/7)» ط (الحديث : 16): دي (الحديث : 2/ 86)» حم (الحديث : 1/ 329)]:

مسند ابن عبّاس 507 (الحديث: 2424 2430) 4 حدذّثنا أبو صالح» حدّثئنا مِمْلُ قالّ: سمعت الأوزاعي قال: قال عَطاء: عَنٍ ابْنِ عَبَاس أن يكذ أضاة عورظ: عن عون حول 2 كلع تأضرية جناي استت كان بِالْعْسْلٍ» ٠‏ فَاعْتَسَلَ ؛ ٠‏ قَمات: بَلَعْ ذْلِكَ النبئ كله فَقال: «قتلوهُ قَتَلْهُمْ الله. ل الْعِيَ السّوّال؟) قال عطاء : قَبَلْغَني أنَّ البن 5 سيِلَ عَنْ ذْلِكَ فُقال: «لؤْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ ا حيك امنائة الجراحُ لخدا ب[د (الحديث : 7) فق (الحديث : 572). حم (الحديث : 1/ 330): دي (الحديث : 1192/1 . 5 - حدثنا علي بن الجعد» حدثنا عد عر كبرد بر مرة» قال: سمعت يحيئ بن الجزارء عَنِ ابْنِ عَبّاسِ أن النبى كل كانَ يُصَلَي فَأَرَادَ أَحَدُنا أن يَمُرْ بين َيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ. [د (الحديث: 22709 ق (الحديث : 2)553 حم (الحديث : 291/1)] . ٠ 00006 210‏ الجعد» أخبرنا شعبة» عن عمرو بن مرة» قال : وتيف بدي بيد الخداره عَنِ ابْنِ عَبِّاسِ قال : جِنْتٌ أنا وَعلامُ مِنْ بَنِي هَاشِمِ عَلَى جِمَارِ فَمَرَرْنا بَئْنَ يَدَي النبي ك5 و وَهُوَّ يُصَلَي فَتَرّلْنا عَنْهُ وَتَرَكُنا لجمَار يَكلُ من بقل الأزض: أو قال# فقن نات الأزرض» فَدَخْلْنَا مَعَهُ في الصَّلاةٍ فُقال ل اكان 2 دنه عكَدَة؟ قَال: لا زد (الحديث : 716)» س (الحديث : 2 ) حم (الحديث : 1 . 7 حدثنا محمد بن بكار» حذّثئنا ابن أبي الزناد» عن أبيه» عن القاسم بن محمد قال: سَمِعْتٌ ابْنَ عَبّاس يَقُولَ: لاعَنَّ وَسُولَ الله و ابر َنَ أحوَي بتي عجان - أ بَيْنَ وَجُلٍ وَامَْأَقِ شَكُ عَبْدُ الوّحْمِنٍ قال“ فقال رو خها: الها 5 ريه مد عزنا وَاْمَر أن ا ني بَعْدَ الإبَارٍ بشَهْرَين» قال رَسُولُ الله يكل : «اللْهُمَ بَئِنْ؛ بين" قالَ: كان روج الْمرأة أضوت الشّغْرِء حَمْسش الذْرَاعِينِ وَالسَاقَينَ. قال: وَكانٌ الَْذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَّ الحساءة قال ؛ ا ا بم أَسْوّدَّء جَعْدء قَطْطِء عبْلٍ الذَرَاعَينِ 0 السَاقَيْن قال قا ١‏ أ اعباس أَهِيَّ ل ال َال رَسُولُ الله كله : «لو كُنتُ رَاجِمًا أَحَدًا ب؛ بغَبِر بَينَةِ لَرَجَمْتُها؟» قال : قال ابن عباس : لآ. وَقَال: 000000007 الإسلام. قال رَجُل آحَد : َا أنا عباس» كَيِفَ الضْفَةُ؟ قال ابْنُ عباس : جاءث به عَلَى الْوَضْفٍ السَيّىءٍ . [ (الحديث : 6855)» م (الحديث : 1497). س (الحديث: 171/6), حم (الحديث : 71 8 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن و حدّثنا عبد الله بن المبارك» حدّثنا خالد الحذاءء لد ا يم ”2 إِذَا سَقَى قال : «ابْدَؤوا بالْكبير؛ أَوْ قَالَ : «بالأكابر . وَالْعشَاءَ َالفَي. زد 050 911 تت (الحديث : 0 ق 5326 04 حم ا 25/1 ))] . 1١1 0‏ حذثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم» حذثنا عبد الله بن المبارك وعيسئ بن يونس»

مسند ابن عَبَّاس ١‏ 50 (الحديث: 2431 2436) عن عوف الأعرابي» عن زياد بن حصين» عن أبي العالية» عَنٍِ ابْنِ عَبَاسِ قَالَ : فَالَ ي رَسُولٌ الله كيد غَدَاةَ الجر «مَاتٍ القْط لِي». َلَقَطْتٌ لَهُ حَصَّيَاتِ مِنْ حصّئ الْحَذْفٍ فَلَْما وَضَعَهُنْ فِي يَدِهِ قَال : انعم مئال هؤٌلاء . نَعَمْ م بأمثال هؤلاء. َعَم م بأمثال هؤلاء وَإِيَاكُمْ وَالْعْلَوَ في الذين إِنْمَا هلك من : كا نَ قَبْلَكُمْ الْعُلَوُ في الذين؟ . ٠‏ [س (5// 268). ق (الحديث : 3029). حم (الحديث: 1/ 215)]. 31 .2 حد رفيا عند الأعلرع يخ تجماد:: تحكدثنا وهيب بن خالد» عن ةا ليث» عن طاووس» ٠‏ عن ابن عباس ) شِ النبيٌ كه قال : اخمس َفْتلَهُنَ الْمُحْرِم : الحداة وَالثَارة: وَالْعَفْرَبُء وَالْغْرَابُء وَالْكَلبُ الْعَقُورٌ؛. [حم (الحديث: 1/ 257)]. 2 - حذّئنا هارون بن معروف» حَدَئنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارثء أَنَّ بُكيرًا حدّئه» عن كُرَيْبٍ مَوْلَى ابن عباسء عَن ابْنِ عباس أن رَسُولَ الله يل حينَ دَحَلَ الْبَنْتَ وَجَدَّ فِيه صُورَةً إنْرْهِيمَ» وَصُورَة مَرْيَمَ وقال: «أمَا ِنّْهُمْ قَذ سَمِعُوا أَنّ الْمَلائِكَةَ لآ نَدُْلٌ بَيِنَا فيه صُورَةٌ. هذا إِبْرْهِيمُ مُصَوْرٌ فما بَالَهُ يَسْتَقَسم؟2. [خ (الحديث : 3351), حم (الحديث : 277/1)]. 3 -. حدثئنا هارون بن معروف» حدّثنا عبد الله بن وهبء. قال: أخبرني عمرو؛ عن عبد ربه بن سعيدء قال: حدّئني المنهال بن عمروء وَمَرْةَ قال: أخبرني سعيد بن جبير» عن عبد الله بن الحارث؛ عَنٍ ابْنِ عَبِّاسِ قَالَ : كان رَسُولُ الله يي إِدَا عَادَ المريضٌ بلس عِندَ رَأْسِه ثُمْ قَالَ سَبْعَ مَرَاتِ: ١أَسْألَ‏ الله الْعَظيمَ رَ بُ الْمَرْشٍ الْعَظيم أَنْ يَشْفِيكَ». قَال: قَإنْ كَانَ فِي أَجَلِه 0 مُوفِيَ مِنْ وَجَعِهِ ذْلِكَ . [د (الحديث : 3106)» ث (الحديث : 2083). حم (الحديث : 1/ 239)]. 204 0 حذد خدنا علي :بن الجعدء أخبرنا أبو - عدر اراد عن عمرو بن دينار» عن طاووسء. عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله ككل : «أماثُ بِالسَّجُودٍ و عَلَى سَبْعَةِ أفضاءء وَنُهِيتٌ أن أكفٌ تَؤْبًا أؤ شَعْرَاه. [راجع (الحديث : 2393)]. ١ 5‏ وعن أبي جعفرء 55500 المخارق» عن مقسم.ء عَنٍِ ابْنِ عَبّاسء عَنِ النبيّ كو في رَجلٍ جامع امرَانة وَهِيَ خائض فُقال: «(إِنْ كان دما عبيطا فَلْيَتَصَدَّقٌ بِدِيئَار وَإِنْ كَانَ فِيهِ صَفْرَة نَيْضِف دينار» . [د (الحديث : 264). ت (الحديث: 136)؛:) س (الحديث : 1/ 153)» ق (الحديث : 650). حم (الحديث : 0 7)». دي (الحديث : 1/ 255)]. .-. 6‏ حدّثنا محمد بن بكارء حدّثنا خالد بن عبد الله الواسطي» عن يزيد بن أبي زياد» عن عكرمة؛ عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ قال: لَعَنَ رَسُولَ الله يكل الْمُخَنْتَ مِنّ الرَجَالٍ وَالْمُتَرَجَلاتٍ مِنَ النّساءِ . فَقُلْتُ: وَمَا الْمُتَرَجَلاتُ مِنَ النْساءِ؟ قال: الْمْتَسَبْهاتُ مِنّ النْسَاءِ بالرّجَالٍ. [خ (الحديث : 5886): د (الحديث: 4390): ت (الحديث : 2784), ق (الحديث : 1904). حم (الحديث : 254/1)].

مسند ابن عباس 509 (الحديث: 2437 2444) 7 2 حذّثنا محمد بن بكار حذثنا الوليد بن أبي ثورء عن سماك. عن عكرمة. عَن ابن عَبَاس أن رستول الله كل قال : على كل مَنْسِم بن الإنسانٍ صَلاة؛ قَقَال رَجُل مِنّ الوم : هذا شَديدء وَمَنْ يُطيقٌ هذا؟ قال: دمر ِالْمَعْروفٍ وَنَهِيّ عَنَ الْممْكَرِ صَلاةٌ » وَإِنَّ حَمْلا عَن الصضُعيفٍ صَلاةٌ وَِنَّ كل حُطْوَةٍ يَخْطوهَا َحَدُكُمْ إأئ صَلاة صَلاة» . 8 - حدثنا أبو معمر» حذثنا أبو الأحوص» عن سماك». عن عكرمة. : عن ابن عَبَاسِ قال * قال رَسُولُ الله يكله: «عَلَى كُلْ مَنْسِم مِنّ ابن آدَمَ كل يَْم صَدَقَةُه. فذكر نحو هذا الحديث. 39 - حذثنا أبو همام» حدذئنا حماد بن أسامة» حذّثنا هشام بن حسان» عن زَيْد بن الحواري» عَنِ ابْنِ عباس قالّ: قيلَ: يا رَسُولَ الله أَنْْضِي إِلَى نِسَائِئَا فِي الْجَنَةِ كما نُفْضِي إِلَيْمُنّ فِي الدَنْيًا؟ قالَ: «وَالَذِي نَفْسُ مُحَمّدِ بِيدِهِ إن الرَجُلَ لَيْفْضِي بِالْعَداةٍ الْوَاجِدَةٍ إلَى مان عَذْرَاءَه . 0] !1 حذدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حذثنا علي بن هاشم بن البريد» عن مبارك بن حسان» عن عطاء؛ عَنٍ ابْنِ عَبِّاسِ قال : 0 بيه أي جُلَْسَائْنا حَيْرُ؟ قالَ: «مَنْ ذَكْرَكُمُ الله رُؤْيئْهُ وَرَادَ في عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَذْكْرَكُمْ بالآخرة 2-١ 1‏ حدثنا عبد الله بن عمر» حدثنا ابن الضاركع حدتتا شريك » عن خصيف » عن عكرمة» عَنٍ ابْنِ عَبّاس قال: قِدَتْ َطيفَةٌ حَمْراء يَوْمَ بَذْرِ ما أصيبٌ مِنّ الْمُشْرِكِينَ. 00 كلد أْحَذَّها؟ فَأنْرَلَّ الله : دما كن لبي (4)7 [آل عمران : ]قال حضكف: فقلث لصتعيد: ' أن يَعُلَ؟ ققال: ا وَيَفْثل أَيِضًا. [د (الحديث: 3971)؛ ت (الحديث : 1)3009 2 - حدئنا الحسن بن حماد. حذثنا عبدة بن سليمان» حذثنا سعيد بن أبي عروبة» عن أيوب» عن عكرمة؛ عَنِ ابْنِ عَبّاس قَالَ: لَما تَرَرْجَ عَلِيْ فَاطِمَةَ كَالَ النبئ ككل «أغطها شَيًاه. قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ: «تَأَئِْنَ دِرْعُْكَ الْحُطَمِيَةُ؟؛. [د (الحديث: 2125): س (الحديث : 6/ 1)130 3 وعن سعيد بن 000 عن قتادة» عن عزرة» عن سعيد بن جبير» عن ابن عجامن قال: 0 كل رجلا يُلَبِي عَنْ شُبْرْمَةَ قال : «أبُهَا الْمُلَبِي عَنْ سُبْرْمَةٌ مَنْ شبْرْمَة؟» قال : أ ِي 5 يي لن قال 000 قَالَ: لآ. قالّ: «قاخجخ عَنْ نَفْسِكَ ثُمْ حُجٌ عَنْ شُبْرْمَة؛. [د (الحديث : 1811)» ق (الحديث : 1)2903 4 1157 وعدا زراك بن الحباج» حدّثئنا سكين؛ حدّثنا أبي» عَنْ ابْنِ عَبّاسِ قال: كَانَ الْمَضْلُ بِنُ عَبّاسِ رَدِيفٌَ النبيّ فين غرفة» تجغ النتن تلايط الثقاة وينظر إلتهن وَعمَر العف كله يَضْرِفٌ وَجْههُ بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِه وَجَعَلَ الْفَتَى يُلاجِظ إِلَيْهِنّ قال لَّهُ النبئ علو «اْنَ أخي إِنَّ هذا يَوْم مَنْ مَلَكَ

مسئد ابن عباس ظ 50 (الحديث: 2445 2452) # ع لير جل فه سمعة وبصره ه وَلِسَائَهُ غَفِرَ لَه . [حم (الحديث : 2/1) و(الحديث : 4/1 . 5+.-+ حدثنا أبو عبد الله بن عبد الرحمن العلاف» حدّئنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرةء عن عمارة بن أبي حفصةء عن عكرمة» عَنٍِ ابن عغباسء عَنِ النبي 35 قال: «لؤلاً أن الكلابَ أَمَهٌ لأمَرتُ بِقَثْلٍ كُلّْ أَسْوَدٌ بهيم. فَاقتلُوا الْعِينَ مِنَ الكلاب. قَإِنْها الْمَلْعُونَة مِنَ الجن . 6 +1- حدّثنا بشر بن الوليد الكندي» حدّثنا شريك» عن محمد بن عبد الرحمن مولئى آل طلحة»؛ عن كريب, عَنٍِ ابْنِ عَبّاسِ قَالَ: جَاءَ رَجَلٌ إلى النبي ككل فَمَالَ: يا رَسُول الله إِنْ أختي تدركت أن تَحُْجٌ مَا شََة فقال: «إنَّ الله لا يَصْنَعٌ بد بِشَقَاءِ َاءِ أحتِكَ شَينَاء لِتَحْجٌ رَاكبَة ولكَفْرْ َميتها". [د (الحديث: 5) حم (الحديث : 1/ 310)؛ دي (الحديث : 2/ 183)] . ظ 47 .2 حدثنا أبو الربيع الزهراني» حدّثنا ابن المبارك» عن عبد الوهاب بن الوردء عن الحسن بن حبيب أو كثير» عن عكرمة» عَن ابْن عَبّاس قالٌ: قال رَسُوَلَ الله يله : «لآ يَعَتَاجَى اثنان دُونَ النَالثِء كَإِنّ لِك يُؤْذي مِنْهُ الله يَكْرَهُ أذ الْمُؤْمِنَة. 2 8 حدّثنا محمد بن الصباح وأبو الربيع الزهراني قالا: حدّثنا إسماعيل بن زكرياء عن نُضر الْخَزَاز عن عكرمة, عَنٍ ابْنِ عَبَّاسِ قالّ: كان رَسُولُ اللهكل عَلَئن جِرَاءَ فَتَرَلْرَلَ الْجَبَلُء فقال رَسُولَ الله يك : «انْبْثْ حِرَاءُ مَا عَلَيكَ إلا َبِىٌ ؛ أو صِدَيقٌ أو شَّهِيدٌ؛. وَعَلَيْهِ رَسُولُ الله يلد وَأَبُو بكر وَعْمَرُء وَعَلٌِّ؛ وَعْنْمانٌ» وَطَلْحَةُ وَالرْبَيِرُ وَعَبْدُ الرّحْمْن ِنُ عَوْفِء وَسَعْدُ بْنْ أبي وَقّاصِء وَسَعيدُ بْنُ بعك 0 49 -. حدّثنا أبو الربيع» حدّثنا شريك بن عبد الله» عن حسين بن عبد الله» عن عكرمة. عَنِ ابْنِ عَبّاسِ قَالَ : ا لله يكل في نَوْبٍ قَذْ حالف بَيْنَ طَرَفَئِهِ مُتَوَشْحا بو يَتّقي بِمضْلٍ النْؤْبٍ حَرٌ الأزض موي (الحديث : 1/ 256) و(الحديث : 1/ 303)] . 1210 ححد أبو الربيع» حدثنا سلام بن سَليمء عن زَيْد العَمَي) ٠‏ عن أبي نضرة:؛ عَنٍِ ابن عَبَاس قال : سول الله كلل إذا سَجَدَ اسْتَوَى» فَلَرْ صب عَلَى ظهْرِهٍ ماع أي ش 1 - حدّثنا أبو الربيع» حذثنا سلام بن سليم» عن زيد العَمَّىيّء عن مجاهد. عَنٍ ابْنٍ عَبّاسِ كال رانف رمول الله شد علرن تزية: 32 - حدّثنا أبو الربيع» حدّثنا حفص بن أبي داودء عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلئ» عن عطاء بن أبي رباح» عَنِ ابْنِ عَبّاس قال: احْنَجَمَ رَسُولَ الله يل وَهْرَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ» فَعْشِيَ عَلَيْهِ فتهى النّاسّ يَوْمَيِذٍ أَنْ يَحْتَجمَ الضَّائِمُ كَراهِيّةَ الصّعْفٍ عَلَيْهِ. ظ

مسف ان غنات ظ 511 (الحديث : 2453 2458) 1-13 حد حرّدنا أبو الربيع» مجاعم وس اللو عن الفضل بن عطية؛ عن عطاء بن ابي رباح ؛ عَنِ ابْنِ عباس قال : قال رَسُولَ الله عل: «الحدَةٌ نَ: تَْتَري خيار أمتي». 114 حرّئنا أبو الربيع» حدّثنا ابن أبي داود» عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلئى» عن الحكم بن عتيبة» عن مقسم. عَنٍ ابْنِ عَباسٍ أن رَسُولَ الله يله أغطئ يَوْمَ بَدْرِ الفْرَسَ سَهْمَيْنٍ وَالرَجُلَ 5 -2 حرّئن هدبة» حدّئنا وهب» عن يونس بن عبيد» أخبرنا عمار بن أبي عمار قال: ابن عباس 0 توفي مول الله عكِنةٍ وهو ابْنُ حَمْس وَسِتَينَ . وَكان الْحَسَنٌّ فول تَوْفْيَّ 5986 الله عَكَدِله وَهوَ ابْنُ سِتينَ سِتين ٠‏ [راجع (الحديث: 2416)]: 6 1 حرّئنا أبو عمر الحارث بن سريج» حدّئنا يحيئ بن زكرياء حدّثنا محمد بن أبي القاسم. عن عبد الملك بن سعيد بن جبير» عن أبيه» عَنِ ابن عَبّاسِ قال: كان تَمِيمٌ الذَارِيٌء وَعَدِيُ بْنٌ بَذَاء يَحْتَلِمَانٍ إِلَى مَكَةَ مَصَحِبَهُمَا رَجُل مِنْ قُرَيْش» بن يني اسسهم: نمات بَأَرْضٍ لَيِْسَ بها أَحَدٌ مِنَ الْمُْلِمِينَ وَأَوْصَئ إِلَيهمَا بتَركَيهِ. لما قَدِمَا فَدَّعاها إِلَى أَمْلِهِ وَكَتَما جَامًا كان مَعَهُ مِنْ فِضَّةٍ مُخَوْضًا بِالذّمَبء قَقَالَا : َم نر كَأِيَ هما النبي يتن َاسْتَْلمَُما بلله ما كََمَاء سما ا اا ٠‏ ثُمْ إن الجَامَ وُجدّ عِنْدَ َوْم مِنْ أَهْلٍ مَكَة قالوا: ابتَعْنَاهُ مِنْ نّمم الدّاري وَعَدِيَ بْنِ بَدَاء. فقامً أَوْلِياء السَّهْمِىَ فَأَخَدُوا الْجَامَ 8 رَجَلانِ مِنْهِمْ بالله : إن هذا الْجَامَ 0 صاجبنا وَشَهَادتَنًا أَحَنٌ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وما اعْتَدَينًا إن إذا لحن الظَالِمِينَ وَتَرَلَتْ هائَانٍ الآيَبَانِ: «يكاما لذن ب شد تنك إذا حر عد خوك © [التاعدة : ]٠5‏ إلى جر الذي . [خ (الحديث : 2780)» د (الحديث: 3606)» ت (الحديث : 3060)]: 1/107 حدئنا حارث بن سريج؛ خرتنا مدر وتنا لعش عن أبي فَزارَةء عن يزيد بن الأصمء ء عن ابْنٍ عباس قال: قال ول اللّه عليه : «إنّي لَمْ أَوْمرْ بتَشْيِيدٍ الْمسَاجِد). قال وَقال أبن عباس : لمُرَحْرِفنها كما َخْرَفتِ اليَهُودُ وَالنُصَارى ٠‏ [د (الحديث : 448)]. نوعب بن بقية» احدثنا خال» عن حسين .بن قبن عن عكرمة» عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ أن امرأة عق نعل أن النبن َي قال : يا بي اله إنّي امرأَة أيمْ. َي أَريدُ أن أََرَرَجّه مما حَقُ الج عَلَى رَوْجَتِهِ؟ فَإِنٍ اسْتَطعْتٌ ذُلِكَ وَإِلا جَلَسْتٌ أَيَمَا؟ قُقال النبي كلق إن حَقْ الزّْج عَلى رُوْجَتهِ إذا أَرَادَهَا عَلّى نَفْسِها وَهِي عَلّى ظهْرٍ بَعيرِ لا تَمْعْهُ. َم حَق الج على الوْوْجَةٍ أن لا تمي من بَييها إلأبإذيه. وَإِنَْ َعَلَّثْ دَلِكَ كان الإنْمُ عَلَيها وَالآَجِرُ لِعَئِرِهَا. وَمِنْ حَقْ الزّؤْج عَلَى الرْوْجَةٍ أن لأ تَخْرْجَ من بَبته إلا بإِذنِهء فَإِنْ إمنن الك لفنها ليع عن ور د تون