مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند جابر 450 (الحديث: 2229 2234) «صل ههُنَاه. قال: وَأَظَئّهُ قال في لكَالئَةِ: «صَلُ حَيِتُ قُلت؛. [راجع (الحديث: 2119)] ٠‏ 0 حذدئنا أبو خيثمة , حدثنا الوليدء قال: 00 أبو عمرو الأوزاعي» قال: سمعت د‎ 2-١279 فَقُلْتٌ: أو «أرأ‎ ]١ يقول سالك اباتسلمة 4 أى الْمُرْآنٍ أَنزِلَ قَبْلُ؟ كُقالَ: «بَاي لمرَرٌ و4 [المدثر:‎ فقال جابرٌ: أحَدَئُكُمْ ما نار لدي قال : «جَاوَرْتُ بجراءً شَهْرًا فَلَمَا‎ .]١ [العلق:‎ 9 قَضَيِتَ جواري ؛ َرَلْتُ فَاسْتَبْطنتُ الَادي. فدُوديتٌ َنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفيء وَعَنْ يميني وَعَنْ شِمَالي فَلَمْ‎ 1 أرَ أَحَدَاء ثم وديتُ ُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أرَ أحَدَاء ثم نُوديتُ فَنَظرَتُ فلم أرَ أخدًا. َرَت رَأْسِي فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ في الْهَواء؛ - يعني جبريل - «َأَحَدَنْنِي رَجْفَةَ شَدِيَة فَأَنَبتُ خَدِيجَةً يجَة فَقُلتٌ: دَنْرُوني» فَدَنْوُوني» وَصَبُوا عَلَىَ ماءً َأَنْوَلَ الله : #يكاا المدّده 2 () د َدِد لي) وريد كير () وَيَبَكَ طهر (4)2: [المدثر: 1- 4 [راجع (الحديث : 1950)] ٠‏ 0 63 - حدئنا أبو خيثمة» حدثنا سعيد بن عامرء حدّئنا هشام الدستوائي» عن أبي الزبير» عن جابر قال: نَهَى رَسُولَ الله يكل عَنِ الْبَصَلٍ وَالْكَرَاثِء قال: قَمَلَبينَا الْحَاجَةٌ كَأَكَلْنَا منهاء قال رَسُولُ با ١مَنْ‏ أكَلٌ مِنْ هَذِهٍ الشّجَرَةٍ الْحَبِيئَةِ قلا يَقْرَبَنٌ مَسْجِدَنا فَإِنّ الملائكة تَأَدْى بما تاد به الإنس» أو قَالَ: ٠‏ آَدَم» . [راجع (الحديث : 1890)] ٠‏ 31 حدئنا أبو خيثمة» حذثنا سعيد بن عامر» عن شعبة» عن مُحْوّل» عن محمد بن علي» عن جابر بن عبد الله قال: كانّ رَسُولُ الله يك إِذَا اغْتَسَلَ أَفْرَعَ عَلَى رَأْسِهِ كَلانَاء فَقالَ رَجُل مِنْ بَنِي هَاشِم : ِل شَعَرِي كُثيرٌ فقال: كان شَعْرٌ رَسولٍ الله كي اكتررية الورك وَأَطيَبَ. (خ (الحديث: 255)» س (الحديث : 426): حم (الحديث : 3/ 298)] ٠‏ 32 465 - حدئنا أبو خيثمة» حذثنا روح بن عبادة» حذّثنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير» أنه سَمِعٌ جابرَ بْنَ عبد الله يَقُولَ: كَنَبَ النبي يلق عَلَى كُلّْ بَطْن عُقُولَهُ؛ م كَنَبَ أَنّهُ لا يَحِلْ أَنْ يَتَولى مَوْلَى رَجِلٍ مُسْلِم بغيْرِ إِذْنهِ . [م (الحديث : 7») ن (الحديث : 52/8): حم (الحديث : 321/3)] ٠‏ 63 - حذئنا أبو خيثمة؛ حدثنا دمح بن عبادة» حذثنا ابن جريج» قال: أخبرني أبو الزبير» أنه سَمِعَ جابرًا يَقول : كنا نبِيعٌ سَرارينا اكاك الار لاق وَالِنْ يه حي فيا لآ ير بذْلِكَ بأسَا. [ق (الحديث : 7)») حم (الحديث : 321/3)] ٠‏ 4 حدّئنا أبو خيثمة» حذثنا روح» حدثنا زكرياء وهشام بن أبي عبد الله قالا: أخبرنا أبو الزبيرء عن جابر قال: بَعَنَتِي رَسُولُ اله يكو ِحاجَة فَرَجَعْتُ وَهْوَ عَلَى رَاجِلَته فَسَلْمْتُ عَلَنْهِ كَلَمْ يَرْد عَليَ شَيْنَاء وَرَادَ رَكَرِباء - كم سَلْمْتُ عَلَيْه كلم يَددٌ عَلَنْ سَيْعَاء ثم الْقْقَ خديكهُما بَعْدُ د ذرَأئه يَرْفَعُ وَيَسْجَدُ فُتَنَحَيِتُ عَنهُّء ثُمّ قال : هما صَئَعْتَ فِي حَاجَتِكُ؟» فَقُلْت : 7 فقال: دما مَتَمَني أَنْ أَرْدْ عَلَيِكَ إلا أي

مسند جاير 0 481 | (الحديث: 2235 2243) كُنتُ أصَلّي», رَرَادَ رَكَرباء: فَلَمًا قَضَئ صَلائَهُ نادَاني فَرَدْ عَلَيّ السَّلامَ وَقالَ: «إنْي كُنتُ أَصَلْي». [ (الحديث: 540)» س (الحديث : 3/ 6)» ق (الحديث: 1018)). حم (الحديث : 334/3)]. 5 4668 حدثنا أبو خيثمة» حدّثنا روح» حذّثنا ابن جريج» قال: أخبرني أبو الزبير» عن جابرٍ قال نشول الله كل أن يُفْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الذَّوَابُ صَبْرًا. [م (الحديث: 1959)): ق (الحديث : 3188): حم (الحديث : 3/ 318)]. 6 469 حدّثنا أبو خيثمة» حذثنا روح» حدثنا ع بن نابل» قال: سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر قالَ: كان رَسُوَلُ الله يلك يُعَلْمُنا التََهُدَ كما يُعَلْمُنا السُورَة مِنّ القُرْآنِ: ايشم الله التَحِيَاتُ وَالصَّلْوَاتُ وَالطْيَبَاتُ لله السّلامُ عَلِيك أيْهَا النبئ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتَهُ الْسَلام عَلَينا وَعَلَى عِبَادٍ الله الصَالِحِينَ. أَسْألُ الله الْجَنْه وَأَعُودْ بالله مِنَ النّارِ؛. [س (الحديث: 243/2): ق (الحديث: 902]. 7 - حدئنا أبو خيثمة ) حدثنا روح» حدثنا حجاج الصواف» عن أبى الزبير» عن جابر» عن النبئ يل قالَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله الْمَظِيم وَبِحَمْدِو عُرِسَتْ لَهُ َخْلَةَ في الجَنّةه. [ت (الحديث : 3464)]. 8 771 حدّثنا أبو خيثئمة» حدّثئنا روح» حدّثنا زكرياء بن إسحاق» حدّثنا أبو الزبير» عن جابر أن رَسُولٌ الله يكئهِ قالّ: «إِذَا وَلِي أَحَدَكُمْ َخَاهُ فَلَيْحْسِنْ كَفَنَهُ؛. [م (الحديث: 943).: د (الحديث: 3184): حم (الحديث : 329/3)]. قال: 1 الله عد الَْسْم في الوم وَالصُرْبِ في و 0 06 2 70 - حدثنا أبو خيثئمة» حدّئنا روح» حدّئنا حسين المعلم» عون غطا هن حابر أن غلا عْتَقَ عُلامًا لَهُ عَنْ دُبْرٍ مِنْهُ َأَنَّ الوَجُلَ اختاج» قال النبئ عَللِ: امَنْ يَشْتَرر يه مِنّي؟2 فَاشْتَرَاهُ نعيم بْنُ عَبْدٍ الله» فَأْحْذٌ تَمَنَهُ فُدفْعَهُ إِلَْهِ. [راجع (الحديث: 1825)]. 1 - حدثنا أبو خيثمة» حدثنا روح» حدثنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا عَن النبئ كله: «لِكُلٌ نب دَعْوَةٌ قَذ دَعَا بها في أُمْيه وَحَبّاتُ دَهْوَني شَفَاعَةَ لأمتي يَْمَ الْقِيامَةه. [م (الحديث: 20 حم (الحديث : 3/ 384)]. ظ 1572 حدثنا أبو خيثمة 2 درك روح» حدثنا أبن جريج قال * قال عطاء : سمعت جايرًا ول قال رول لله يكلِ: «لا تَجْمَعُوا بَئْنَ الرُطب وَالْبْسْرء وَبَيْنَ ازيب وَالثّمْرِ. [راجع (الحديث : 1768]. 6243 حدثنا أبو خيئمة» حدّثنا روح» حدّثنا زكريا بن إسحاق» حذثنا الى الزبير عن جابر 2 عا عاد تن قال: غَرَّا رَسُولُ الله يه إخدّى وَعِشْرِينَ غَرْوَة.

مسند جابر 2 (الحديث: 2244 2251) 44 47 قَالَ أبو الزبير: قال جابرٌ: شهدت رسول الله يَوْمَْ العَقَبَةِ . 4785 . حدننا مو خيثمة ) دكا روخ حدثنا زكريا» جزت) أبو اللبين أنه سمع جابرًا يقول: عروت اج وسول الوي بع لكر عرز قال جاب : لم أَشْهَد بَذْرا وَل أخداء مَتَعَنَ أبي . قال : قَلمَا ُيِلَ عَبْدُ الله يَوْمَ أَحدٍ لَم أَتَخَلْف عَنْ رَسُولٍ لله يق في غَرْوَةٍ قط . ' [م (الحديث : 1813): حم (الحديث: 3/ 9 6 479 - حدئنا أبو خيثمة . حركا 00 حدئنا زكريا بن إسحاق» ةن أبو الربير: أنه سمع جابرٌ بْنَّ عَبْدٍ الله يَقُولَ : : نَهَى رَسُولَ الله يه أنْ يُتَمَسّحَ بعظم أ و ببعر. [م (الحديث: 263)» د (الحديث : 38 حم (الحديث: 3/ 343)] ٠‏ 110001117 ةنا انق يده خيثمة ١‏ حدئنا 0 حدثنا زكرياء ذقنا عمرو بن ديئار قال: 0 جابرٌ بْنَّ عبد الله يُحَدْثُ أن رَسُولَ الله يغ كان يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَة لِلْكَعْبَةِ وَعََيِْ إِزَارُهُ فْقالَ لَهُ الْعبَاسُ عَمُهُ : يابِنَ أجِي» لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ َجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكْبِكَ دُونَ الْحِجَارَةٍ؟ قَالَ: فَحَلَهُ فَجَعَلَّهُ عَلَى مَنْكبهِ: قال: نُسَقَط مَعْشِياءه قال: فَما رُبِيَ بَعْدَ ذْلِكَ الْيَوْم عَرْيانًا. [خ (الحديث : 364)., م (الحديث: 340)) حم (الحديث : 3/ 310)] ٠‏ 8 451 . حذننا أبق: حيلمة) حذثنا روح» حدثنا ابن جريج ١‏ أخبرنا أب الوين ا نه سمع جابر بن 000 ا ا ل ف الوجْل أن يَضْئَعَ ذْلِكَ . ٠‏ [ت (الحديث : 1749), 9 482 . حذثتا أبو حيثمة. رفع روح» 2 ابن جريج قال : أخبرني أبو لزنيو أنه سمع جا داقول: : سَعِعْتُ وَسُولَ الله يغ يفول : «لا يَعْرس ل رَجُل مُسْلِمٌ غِراسَاء ولا رَرْعا فَيأكُلَ مِنْهُ سَبْعْ أو طائرٌ أَوْ شَيْءء إلا كان لَهُ فيه أَجْرً؛ . ' [راجع (الحديث: 2217)] ٠‏ 0 483 _ر حذنثنا أبو خيثمة . حركنا زوع حدقا ابن جريج قال : أخبرني أدو الدفيةة؛ أنه سمع جابرًا أَنهُ سَمِعَ رَسُولَ الله يك 0 الأ مخ أَحَدْكُمْ بالمنديل حَتّى يََْقَ ده إنهُ لا يَدْرِي في أي طَعَامِه يبَارَكَ لَهُ ون الشتِطَانَ يَرْصٌدُ الئاس عِندَ كل شَيْءٍِ حَتْى عِنْدَ طَعَامِهمْ؛ ولا يَزْئَع القَضْعَة حَنَى يَلْمَقَها. ٠‏ فَإِنَّ آخْرٌ الطعام فِبه الْبَرَكةً . ' [راجع (الحديث: 1837)] ٠‏ 1/1 حذننا أبو خيئمة. حدثئنا روح حنة:ا ابن جريج قال : أخبرني أ بو الزبير» أَنْهُ سَمِعٌ جَابرً أنه سَمِعَ رَسُولَ الله يك تقول : ذا طَهِم أحَدْكُمْ فَسَقَطتْ لفْمَتهُ من يده تلم ما أَرَبَهُ ‏ لْيَطعَمْها ولا يَدَعُها لِلْشّئِطانٍ فَإِنَّ الرّجُلَ لا يذْري في أَيّ طْعَابِه َارَكُ لَهُ فيه" . [راجع (الحديث : 1905)] ٠‏

مسند جابر 2453 (الحديث: 2252 2257) 92 - حدثنا أبو خيثمة» حدثنا روح» حدثنا زكريا بن إسحاق» حذثنا أبو الزبير» أنه سمع جابرًا يَقُولُ: قالَ رَسُولُ الله كله : «إذًا رَأَنِتُمُ الهلا فَصُومُواء وَإِذَا رََنثْمُوهُ فَأفْطِرُواء فَإِنْ عُمْ عَلَيِكُمْ فَمُدُوا ثّلاثينَ يَوْمَا . [حم (الحديث: 3/ 329)] . 3 .-. حدثنا أبو خيثمة» حذثنا روح» حدّثنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير» أنه سمع خَابنا تقول اعترّل وَشول الل كله نشاءة شهدا فُخَرَج صُبْحَ يسع وَعِشْرِينَ فقا بَعْضٌ الْقَوم : ول الله اشام نحم دري قال النبئ كله : «إنَّ الشَّهْرَ يسع وَعِشْرونٌ؛. نّم صَفْقَ النبئ يله ب بِيَذَيْهِ تَلاناء مَرَنيْنِ بالأصابع كُلْهاء َالَالَة بتع مِنها . آم (الحديث : 1084)» حم (الحديث : 3/ 329)] . 4 - حدثنا أبو خيثمة» حذثنا روح» رتنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير» أنه سمع اما ول آراة النبئ طَلِل أذ يتيق أن يشمن بدركة) وَأَفْلَحَ وَبيسارء وَبنَافِع ؛ وَبِنَحْو ذْلِكَء ع رأيئه م ل ا رجا ثُمٌ قيض رَسُولُ الله يله وَلَم يَنْهَ عَنْ ذْلِكَ نَم أزاة عمد أن يلون عن ذلك» ةر تَرَكَهُ . [م (الحديث : 2138), د (الحديث: 4960)] . 5 4488 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا روح» حدثنا ابن جريج قال: أخبرني زياد بن إسماعيل» عن سليمان بن عتيق» عن جابر قال: لَمّا دَخْلْتْ صَفِيْهُ نت حُبَيَ عَلّى النبيّ يَكُ فسطاطة حَضَرَهُ ناس وَحَضَرْتُ مَعَهُمْ ليكون لي فيها قَسْمْ فَْحَرَجَ النبئ كَلْهُ قال : افومُوا عَنْ أَمْكُمْ» فَلَمًا كان مِنَ الْمَشِيَ حَضَرْنا َخْرَجَ النبيّ كَل فِي ردَائِهِ نَخْوٌ مِنْ مد وَنضفٍ مِنْ ثَمْرِ عَجْوَة قالّ: «كُلُوا مِنْ وَلِيِمَةِ أمْكُهْه. [حم (الحديث: 3/ 3)]. 6 489 حدثنا أبو خيثمة؛ حدثنا روح» حدثنا زكريا بن إسحاق» كدتكا بو الزقية أنه سَمِعَ جَابِرَ بْنّ عَبْدِ الله قال: كُنَا مَعَ رَسُولٍ الله كلِ في عَرْوَةٍ غَرَاهاء وَذْلِكَ في رَمَضانَ قْضَامَ رَجُل مِنْ أضحَاب النبي َكل فت مكنا كدينا ركاذ لفطك بلتل ع خفلف انه نكر العطاق فاخو لديل كيد قال «اثتُوني به الوذه َقالَ: «أَلَنْتَ فِي سَبِبلٍ الله وَمَعَ رَسُولٍ الله؟ أَفْطِرْ» فَأَفْطَرَ. [حم (الحديث: 3/ 10329 . 57 .- حدثنا أبو خيثمة»؛ حدّثنا روح» حدّثنا زكريا بن إسحاق» حدتثنا أبو الزبير» عن جابر قال: مَحَلَ أبو بكر الصَديقٌ يَستَأونُ عن رَسْولِ لله 355 قو عد لئان غلرها كا ل يُؤذن لأحودمنه : لان لأبي بَكْرٍ فَدَخَلَء ثم أقْبَلَ عُمَر ناشتاذة: ناذن له فَوَجَدَ النبى ككل خالها حرلة سار جما ماك معاد لأَكُولَنَ شَئِئَا أضحِكُ النبئ ككل فَقالَ : بيه عت يد يواه يواسي يع َقْمْتُ إِلَبْها فَوَجَأتُ عُنْقَهاء فُضَحِكَ رَسُولَ الله كل وَقال: » هُنْ حَؤْلي كما تَرَى يَسْأَلئَنِي النَقََةهك قَقامَ أبو بكر إِلَى عَائِمَةَ يج عُنقَها. وَقامَ عَمَرُ إلى حَفْصَةً يَجَأْ عُنْقَها كلاهما يَقُو ل: دان اضر ا وظادسى عندة» قشل واننه لا كشال وَحول انه كله كننا أبذا لق عند 13 لين شوراه أو افندنا ومين

مسند جابر 454 (الحديث: 2258 2263) نَرَّلَ عَلَيْهِ هذه الأيَهُ يناما لت قل لَأرونِمكَ 3 49 حَنّى بَلْعّ: «اللمحَيتتِ كن أجا عظيما 409 [الأحزاب: 58. 19]. قال: بَدَأْ بِعَائِشَةَ قال : يا عَائِشَةُ إني أرِيدُ أن أغرض عَلَيكِ أَْرًا لآ أجِبّ أن تع فيه بشَيْءِ حَلْى تَستَشِيري أَبوَنِكِه قالتْ: وَمَا هُوَّ يا رَسُولَ الله؟ قَتَلا عَلَيْهَا الآيَهَ فَقَالَتْ: أفيكَ يا ل الله أَسْتَشي متشي أبوق؟ بل احا لدو رَسُولة وَالذَاد لاحر :و شالك أن لا تُخبرَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِكَ الذي قُلْتٌ قال : الا مسألني امرَأهٌ ِنْهُنٌ إلا أَخْبَرْتُهَا. إن الله لَمْ يَبْمَكْي مُعَنْنَا وَلكنْ بَعَنَني مُعَلْمَا مُيِسْرًاه. م (الحديث : 2.)1478 حم (الحديث : 3/ 328)] . .م 1 491/2258 حدّئنا أبو خيئمة؛ حدّئنا عبد الصمد بن عبد الوارث» حدّثنا هشام. عن أبي الزبير» عن جابر قال : قال 100 الله عَكلِ : «لا تَؤْتَدوا الصّماءَ ءَ في نْب وَاحِدِء ع ولا يَمِشْيَنٌ شع فِي نغل وَاحِدِء ولا يَحْنَبِيَنْ في تُؤب وَاحِدٍ) . [م (الحديث : 2099).: د (الحديث : 4081)» ق (الحديث : 38)»). س (الحديث : 8/ 210), حم (الحديث: 3/ 357), ط (الحديث: 5)] . 29 حدثنا أبو خيئمة» حذّثنا عبد الصمد» حذّثنا هشام : عن أبي الزبيرء عن جابر قال: كنا عل عَلّى عَهْدٍ رَسُْولٍ الله يغ كلم يَنْهنَا عله ٠‏ [راجع (الحديث: 1911)] . 0 4923 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا عبد الصمدء. حدّثنا أبي» حدثنا القاسم بن عبد الواحد المكي» حدئنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: سَمِعْتُ جابرًا يَقُولُّ: قال رَسُولُ الله يله «إِنّ الْعَبْدَ إذَا تَرَوْجَّ بمَبر ِذْنِ سَيدِهِ كان عاهِرًا» . [راجع (الحديث: 2131)] . ا حدّثنا أبو خيئمة» حذّثنا عبد الصمد. حدثنا كثير» حدّئنا عطاء» عن جابر قال: أَوَصَلتق اله كل َِالْطلَفتُ ثُمْ رَجَعَتُ وَكَذ مَضَيْئَاء كَأَتَيتُ الدبيّ يه كَسَلْمتُ عَلَيْهِ كلم يَرْدُ عَلَي؛ 0 يا علَمُ بوء قال: قُلْتٌ: لَعَل رَ سُولَ الله يك وَجَدَ عَلَيَ أي أَبْطَأْتُ؟ كَسَلْمْتُ عَلَيْهِ لم يَرْ وفع في نفْسي شَدُ مِنَ الأولى. ثُمْ سَلْمْتُ عَلَيهِ رد عَلَيّ وَكَالَ: 0 أَصَلَي. رَكانَ عَلَى رَاجِلَتِه مُتَوَجُهَا لِعَيْرِ القِبلةِ. 2 1 حدثنا كامل بن طليحة .. حذكنا الليث بن سعد». عين ةا أبو الزبرغ أن جابرَ بْنِ عَبْدِ اله قال: إن رَسُوَلَ الله كلد قالّ: اطوا الإناة. وَأَوكُوا السْقَاءء وَأطفِئُوا السَراج. َإِنّ الشَّئِطانَ لا يَحْلّ سِقاءً: ولا يتح با وَلا يكشيف إناءء وَإن لم يجذ أحَدكُمْ إلا أن يَْرْض عَلَئ إنائه مُودًا ويَذكرَ لله ليفملُ, َإِن الْفُوَنِسِقَةَ ثذ نُضرمُ عَلَى أهلٍ الْبَتِ َيِتَهُم» . [م (الحديث : 2012)] . 63 .- حدّئنا كامل. حدثنا ليث بن سعد قال: وقال أبو الزبير : إِنَّ جَابرًا قال: إِنَّ رَسُولَ م لله يك قال ٠‏ (لا تَأْكُلُوا بالشمالٍ إن اله لشَيطانٌ يَأكُلُ بالشمال». ٠‏ آم (الحديث : 2019). ق (الحديث : 3268), حم (الحديث : 3/ 334)] . سحي تر

مسند جابر 485 (الحديث: 2264 2270) 4 497 00 0 3 ا أبو الزيرء كان ا الله د ظهْره. اك الل 4/)). 498/2265 حذّثنا كامل» حدّثنا ليث» حدّثنا أبو الزبير» عن جابر أَنَّ رَسُولَ الله يكل قال: «عغرض َي ليها ينا ترس ترس يلحال كال و وجا لوت اث يسن أرب عن وب ._ 0 م 0 ّ 0 قري : من 0 به 0 دخية . 1 ليق 67) ات اديت 89) حم م 3 6 499 حدثنا كامل» حدثنا ليث قال: حذثني أ بو الزبير» عن جابر بْن عَبْدٍ الله أن رَسُولَ الله عله قال: «مَنْ رآني ف في النّوْمٍ فقَذْ رآني. َنهُ لا بغي لِلشْيِطانٍ أن يتْمَئْلَ في صُورتي», وقال: «إذَا حَلَّمَ أَحَدُكُمْ فلا يحبر الئاس بتَلَعْبِ الشيطان به في المنام» . [م (الحديث : 2268), ق (الحديث : 3902). حم (الحديث: 3/ 0)]. ْ 00 . 67‏ حدثنا كامل» حدثنا ليث بن سعدء حذدّثنا أبو الزبير» عن جابر» عَنْ رَسُولٍ الله يك أنه قال: «إذًا رَأَئيْ أَحَدُكُمْ الرّؤْيَا يَكْرَهُهَا َلِيَيْصّقْ عَنْ يَسَارهٍ تَلاماء وَلْيَسْتَعِلْ يَالله من الشيطان تَلاماء وَل ل عَنْ شِقَهِ الْذى كَانَ عَلَيِهه. [م (الحديث: 2262). د (الحديث: 5022): حم (الحديث : 3/ 350)]. 48 60 حدّثئنا كامل؛ حدّثنا ليث قال: حدّثني أبو الزبير» عن جابر قالَ: كان رَسُولٌ الله كله ارد هله كرا بح دوعتي عار : إِنْمَا مَضَئ يَسْعٌ وَعِشْرونٌ . بفقال» «إِنْمَا الشّهْرُ هكذًا ع سه م ريد ثلاث مات وَحخْنَّسَ إضْبَعًا وَاحدا في الآحرَةٍ. [راجع (الحديث : 2253)]. 2 69 -2 حدثنا كامل : حدثنا ليث بن سعد قال: حذثني أ بو الزبير؛ عن جابر بْن عبْدٍ الله نه حير َه حَاِبَ بْنَ أبي بَلْتَعََ كتَبَ إِلَى أفل مَك يَذْكُرْ أن رَسُوَلَ الله ككل أَرَادَ غَرْوَهُمْ قَدَلُ رَسولُ الله كلل عَلَراء المأ لق كان مَعَهَا الْكِتَاتُ : اسل إلَيها كَأْخَلٌ كتائها من امهيا ققال: «يا حَاطبٌ» نعلت ؟ قَالء عَم . أَمَا إِنْي لَمْ أَفْعَلْهُ غِشا لِرَسُولٍ الله كل وَلا يِفاقًاء كَدْ عَلِمْتُ أنَّ ا ام وَمْتَمَم 6 اي كلت ل ظَهْرَانيِهِمْ» وَكانث وَالِدّتي مَعَهُمْء كَأَرَدْتُ أَنْ أَنَخِدَّهَا عِنْدَهُمْء كَقالَ لَهُ عُمَرُ: ألآ أضربُ عُنْقَ هذا؟ فقالٌ: ١تَقْثُلُ‏ رَجُلاً مِنْ أفل بَذرِ؟ وَمَا يُذْرِبكَ لَمَلَ الله نَدِ اطْلَعَ عَلَى أفل بَذْرٍ فَقالَ: امْمَلُوا مَا شِئْتَم؟2. [حم (الحديث: 3/ 349) و(الخديك : 3/ 350)]. 2370 حدثنا كامل» حذثنا ليث. حدّثنا أبو الزبير» عن جابر أن رَسُولَ الله ككل قال : «(إِنّ خَيِرَ مَا رُكِبّثْ إِلَيِهِ الرّوَاجِلُ مَسْجدي هذا وَالْبَيتُ الْعَتيقُ». [حم (الحديث: 3/ 350)].

مسئد جابر 486 (الحديث: 2271 2280) 71 حذثنا كاملء حدثنا ليث قال: حذثني أبو الزبير» عن جابر بن عَبْدٍ عَيْدٍ الله أَنَّ ا اسْتَأَدَدَتْ رَسُولَ الله يه في الحعكافة نامو آنا علفتة ا ةقان أو تدان # حيتت اله قال كان أحاها ين الرّضاعة . 3 (الحديث : 6)») د (الحديث : 4105): حم (الحديث : 3/ 305)] ٠‏ 2.72 حدثنا كامل» حدثنا ليث قال: حدثني أ بو الزيير مولي حكيم بن حزامء» عن جابر نهم م كَانُوا إِذا كَانوا مَُعَّ رَسولٍ الله عَكلِ حاضرينَ يَِعَتْ بِالهَذيء فْمَنْ شَاءً منًا أَخْرّمَ ومن شَاءَ منا ل [حم (الحديث : 5 . 3 2 حدثنا ابن ثمير » عرق أب معاوية» عن الأعمش» عن أب سفيان » عن جابر قال : قَال رَسول الله يكِْ : «مَنْ مات عَلَى شَيْءٍ بَعَنَهُ الله عَلَيْهِ؛ . [راجع (الحديث : 1902)] . 714- حدّثنا ابن نمير» حدّئنا أبو معاوية» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: قال ول الله مَك : «أهلٌ الْجَنَّة 3 يَأكُلُونَ وَيَْرَيُونَ فيها ولا :ِ 2 يَتَعْوَطونّ وَلاآ نولوق وَلآ يَمْتَخْطونٌ. وَلكنْ رَشْحُ الْمِسْكِ؛. [ر اجع (الحديث : 1907)] . 265 حدّثنا ابن نمير» حدّثنا أبو معاوية وأبى قالا: حدّثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: قال رَسُولُ الله يك : «أَيْمَا مُؤْمِن سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَئْتهُ فَاجِعَلْها لَهُ رَكاةً وَأَجْرًا؛. [م (الحديث: 2) حم (الحديث : 3/ 391)» دي (الحديث : 3/ 391)] . 2-76 حدّثنا ابن نمير» حدّثنا وكيع. حدّثنا الأعمش عن أبي سفيان»؛ عن جابر قال: قال سول الله ينو : «النّاسٌُ تَبَعُ لِقْرَيْش فِي الْخَيِرِ وَالشّرٌ. [راجع (الحديث: 1895)]. 7ه حدّثنا ابن نميرء حدئنا وكيع؛ حدّثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: جاءً رجن إلى النبي كله فَقالَ: أء َي المُْلِمِينَ أَفُضَلُ؟ قالّ: امز حك التسبهون مينرت نِهِ وَيَدِه. [م (الحديث : 1)]. 8ه-. حدثنا ابن نمير» حدثنا وكيع؛ حدثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: جاء وجل إلى النبي يكلِهِ فقال: إِنْي أت في الْمَام كَأَنَّ رَأسِي قُطِعَ ٠‏ فَضَحِكٌ النبي يل فُقال: (إِذَا لَعِبَ الشَيِطانٌ بَأَحَدِكُمْ في مَمَامِهِ فلا يُحَدْتْ به النّاس2. [راجع (الحديث: 1841)]. 79-. حدّئنا ابن نمير» حدّثنا وكيع» عن الأعمشء قال: قال جابرٌ: نهَى رَسُولَ الله يَِِ عَنْ َمَن الْكَلْبِ وَالسَنْوْر. قال الأعمش : أظْنّ أبَا سفيان ذَكَرَهُ. [د (الحديث : 3479)». ت (الحديث : 1279)] . 0-. حدّئنا ابن نُمْيّره حدثنا خحفصٌ»ء عن الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابر قال: جاء

مسند جابر ظ 417 (الحديث: 2281 2288) سُلَيِكُ الغطفاني والئَبِيُ يخطبُ فقالَ رسول الله يك «إذا جَاءَ أَحَدُكمُ والإمامُ يخطبٌ فلئِصلٌْ رَكعَتّين يجورٌ فيهمًا؟». [راجع (الحديث : 1948)]. 1 .2 حدئثنا ابن نمير» حذثنا محمد بن عبيد» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال رَسُول الله كك: «إنْ عِضْتُ إِنْ شَاءَ الله آمْرْ - أو أنْهَئ ‏ أمّتي 3 لايُسَمُوا 0 ولا نافعاء وَلا بَرَكّة؛, قال الأَعْمَشٌ : لآ أذري أَذْكَرَ نافعًا أ لآ. لأنَّ الوَجُلَ إِذَا جَاءَ قال: ثم بَرَكَة؟ قَالوا : 515/2282 حدثنا ابن نمير» حدثئنا محمد بن عبيد» حدثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلَى النبئ كك قَقال: ما الْمُوجِبَمَانِ؟ فَقَالَ: «مَنْ مات لا يُشْرَك بالله شَيَْا مَخَلَ الْجَنّة وَمَنْ مَاتَ يُشْركُ بالله شَيْنَا مَخَلَ النَارَه. [م (الحديث : 93), حم (الحديث : 3/ 345)]. 3 -- حدثنا ابن نمير» حدثنا محمد بن عبيد» ويعلول» عن الأعمكن: عن و سفيان» عن جابر قال رَسُولُ الله كله «مَنْ حَاف مِنْكُمْ أنْ لا يُوتِرَ آخِرَ اليل فَلْيُوتَرْ أَوْلَهُء فَإِنْ قِرَاءَةَ آخِر اليل ور وه أَفْضَلٌ . [راجع (الحديث : 1906)]. 4 - حدثنا ابن نمير» حدّئنا يعلى ومحمد» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: دَحَلَ النبئ كَل عَلَى عائِشَة وَعِنْدَهَا صَبِىٌ يَفْطْرُ مِنْخَرَاهُ دَمَاء فَقَالَتْ: به الْعُذْرَةٌ فَقالَ: «لآ تَفتْلُوا أؤلادكُم. وَلْكِنْ أَْهُ امرَأَةٍ ِصَبيها العُذْرَة أو وَجَعّْ في رَأسِوء فَلْتَأحْذْ قُسْطا مِنْدِبًا ثم لِنَحْنّهُ بالماء ثم لِتُسْعِطَهُ إِيَاهه نُمّ أَمَوَ عَائِسَةَ فَمَعَلَتْ ذْلِكَ فَبَرَاً. [راجع (الحديث: 1913)]. 585 - حدثنا ابن نميرء حدّثنا ابن إدريس» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: قال رَسُول الله َلِل: إن ِي اليل سَاعَةٌ لا يُوانقُها مُسْلِمْ يَسأَلُ الله حيرًا إلا أَْطَاه ياه وَذْلِكَ كُلَ لَلَقِه. [راجع (الحديث : 1)1912. 5196 حستااين نميرء حذثنا يعلئن» عن الأعمشء» عن أبي سفيان» عن جابر قال رَسُول الله عَللة: اَمِرْتُ َنْ أَقَائِلَ النّاسّ حَّ يَقُولُوا لذ إله إلأ الله قَإِذًا قَالُوهَا عَصَمُوا مني دِمَاءَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ إلا بحَقّهاء وَحِسَابْهُمْ عَلَى الله». [م (الحديث: 21)؛ ت (الحديث: 3341)» ق (الحديث: 3928): حم (الحديث : 200/3)], 7 - حدثنا ابن نمير» حدّثنا يعلى» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: قال سُوَلَ الله كَله: «إذًا أكَلٌ د فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنْهُ لآ يدري فِي أي طَعَامِهِ تَكُونٌ الْبَرَكَةُ0. [راجع 5 060007 8 حدثنا ابن نميرء حدّثئنا يعلن» عن الأعمش» عن أبى سفيان» عن جابر قالّ: قال

مسند جاير 458 (الحديث: 2289 2297) رَسُولُ الله كله : «إِذا سَقَطْتْ لْفْمَهُ أَحَدِكُمْ فَلْيأَحُذْهَا وَل يَدَعْهَا لِْشَّئِطانِ؛. [راجع (الحديث: 1905)] . 9 -. حذثنا ابن نميرء حذّثنا أبى» عن الأعمشء عن أبى سفيان» عن جابر قال: قال رَسُولَ الله يكل : «إذا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَليَعْتَدِل وَلآا يَفْتَرش ذِرَاعَيِهِ افهراش الكلب». [راجع (الحديث: 2011)] . 0 23 حدثنا ابن نمير» حدّثنا أبي» عن الأعمش» عن أبي شفيان :عو حابر قال سيقت لبي له : يَُولُ: «إذَا قَضَئ أَحَدُكُمْ الصّلاةَ في الْمَسْجِدء فَلْيَجْمَلْ لِبَيتِهِ جُرْءَا مِئْ صَلاَت فَإِنّ الله جاعِلٌ في بنته من صلاته خَيرًا) . [راجع (الحديث : 1945)]. 5 1 - حدثنا 0 نميرء حدثنا 7 عن ادي عن أبي سفيان» عن جابر قَالَ: اشْتَكئ لسو 22 حادّثنا ابن نمير» حذّثنا أبو معاوية» عن 0 عن أبي سفيان» عن جابر قال: قَطعٌ ول الله يبد من بي بْنِ كُغب عِرْقًا وَكُواه عَلَى أَكْحَلِهِ . آم (الحديث : 7). در(الحديث : 2)3864, ق ا 3) حم (الحديث : 3/ 5 . 3 - حدثنا ابن نمير» حذثنا أبي» عن الأعمشء» عن أبي سفيان» عن جابر قال: قال وُسُوْل الله ة عد : يِه : «طْعَامُ الرّجُل يكفي انْتَين ن» وَطْعَامُ الرّجُلَينِ يفي الأرْبَمَة وَطَعَامُ الأرْبَعَةٍ كفي النّمانِيةَه . [راجع الع 3))]. 4 .2 حدئنا ابن نمير» حدّثنا أبي» حدّثنا امعد عن أبى سفيان» عن جابر قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ككل يَقُولَ قَبْلَ وَكَاتِهِ بكلاثِ يَقُولُ: ١لا‏ يَمُونَنَ أَحَدُكُمْ إلا وَهُوَ يُحْسِنُ بالله الظَنْ». [راجع (الحديث : 1908)]. 5 528 حدثنا ابن نمير» حذثنا أبو بكر بن عياش» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال و الله عد : إن ِالْمَدِيئَة تَةٍ لَرِجَالا ما سِرْتُمْ من مَسِير وَلآ قَطْعْتُمْ وَادِبَا إلآ كَانُوا مَعَكُمْ حَسَق حَبْسَهُمْ العُذْر؛ . 2 (الحديث: 1911). ق (الحديث : 5) حم (الحديث : 3/ 300)]. 0 دنا ابن تجير عذينا أب »عن الك 0 عزاي سفيان» عن جابر قال: قال لله عَكية : ١مَكَلَ‏ الصَّلَّوَاتِ مَكَلْ نَهْرِ جَارٍ عَلَى باب أَحَدِكُمْ يَفْتَسِلُ ل مِنْهُ كل يَوْم خمْس مَرَّاتِ) . [راجع 0 3 )]. 1 7 حدذثنا ابن نمير» حذثنا أبو ربيعة» عن أبي عوانة» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال ل الله عد : «إِذَا سمع م الشَئِطانٌ ذكرَ الله ذُهَبَ حت يَكونّ مَكانٌ الرّوحاء» . [راجع (الحديث : 6)].

مسئد جابر 49 (الحديث: 2298 2306) 8 571 حدثنا ابن نمير»ء حذثنا أبي» عن الأعمش . 0 سفيان» عن جابر قال: سَمِعْتٌ الكي علد يعولل إن الشَيْطانٌ يس أن يَعْبْدَ يَعْبدَه عبد المُصَلوق وَلَكِنْ بالنخريش ينهم . [راجع (الحديث : 2098)). م 29 حدثنا ابن نمير» عفنا أبي ‏ عن الأعمشء 0 سقيان» عن جابر قال: أثول النبيّ له رَجْلُ مِنّ الأَنْصَارِ يقال له اللخاداتن برغز فقالة ا دول اله أرَائت :إن عليت الصلوات الْمَكَبُوبَة وَاَخَلْلْتَ وَحَوَّمْتٌ الْحَرامَ وَلْمْ زد ع عَلَ ذْلِكَء أذخلٌ الْجَنة؟ قال: «نَعَمه. [راجع (الحديث: 42 0 - حدثنا ابن نمير» حدّثنا أبي» عن الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابرء عَنِ النبي 45 : سَألَه 1 أَيْ الصلاة ة أَمُضَلُ؟ قال «طول الْقُنُوتِ)؛ . [راجع (الحديث : 4 1 -. حدثنا ابن نمير ) حنثنا 0 عن الأعمشء عن أبي سفيأن» عن جابر قال: صرع النبيئ كل مِنْ هرس كَرَئِيّتْ رِجْلُهُ فَدَخَلَْا عَلَيْهِ وَهْوَ يُصَلَيء كَأَشَارَ إِلَيْنا بيده م دنا بن اله َو يضفي الْمَكْيُوبَة قاعِدًا فأشار إلينا بيذه: أن اتْمُدُوا: انْصَرَفَ فقال: «إذًا كان الإِمَامُ قاعدًا فَصَلُوا قُعُودَا وَإِذا. صَلَئ قَائِمَا فَصَلوا قِيامَاة. [راجع (الحديث: 1)1897. 02- حدّثنا ابن نمير» حدّثئنا أبي» عن الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابر قال: قال رَسُوَلَ الله ككل: «مَا مِنْ 0 0 أنْقَى بام بالليل إلا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُود. فَإِنْ هُوَ اسْتَيِقَظ فَذَكَرَ الله الْحَلَْتْ عُفْدَة فَإِنْ قَامَ نَوَ ضَأْوَصَلَى انْحَلْتْ عُقَنْهُ كُلّها وَأَصْبَحَ تشيطًَا كذ أَصَابَ حيرا ىمو وَإِنْ هُوَ نَامَ لآ يَذْكُرْ الله َضْبَّحَ عله عُقّدُهُ تقيلا» . [حم (الحديث : 3/ 1)315. 3- حذثنا ابن ثمير» حَذئنا ابن عن الاعمش + عن أبى سفيان» عن جابر قال: ته رَسُوَلٌ لله كه عَنِ الى فَأَنَاهُ حَالِي وَكانَ يَرْقي مِنَّ الْعَفْرَبِ فَقالَ: إِنْكَ نَهَنْتَ عَن الرُنَى وَأَنَا أزقي مِنّ الْعَقْرَبٍ . قال النبئ كلْ: «مَن اسْنَطاعَ أن يَنْقَمَ أَحَاهُ فَلْتَفْمل». [راجع (الحديث: 1)1914 04 - حدثنا ابن نمير» حدّئنا يحيئ بن آدم» عن قُطبّة» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالّ: قال 6 الله 56: 3 د الْمَبتَ فَأَوْتَدُوا؛. [راجع (الحديث: 10331/3 0 سفيان » عن جابر قال : باينا انين يَكَةِ تخت 0 9 أَنْ ل تمر . 5 لاد 299 53956 رعذلا أن تميرء ددتنا تاقيرع عن الأعمش :طن ان فيان عن جاتن قال : أتننا النبي كل قَقال: «جِنْثُمْ تسألُوني عَنْ كَذَا وَكَذًا؟». قُلنا: نَعَمْ قال <اتسَمُوَا ناشين :ولا تكنُوا بكنيتي»»

مسند جابر 400 (الحديث: 2307 2314) قال: اوَذْكُرْنمُ السَّاعَة؟» قُلْنَا: قَدْ كَانَ ذْلِكَ. قَالَ: «قّما مِنْ نفس مَنْفُوسَةِ ة يَأَتِي عَلَيها مِانَةٌ سَنَةِه. [راجع (الحديث : 1916)] , ش 7 م حدئنا ابن تُهيرح نا ابن أ عبيدة ) عن أبيه» عن الأعمكن) عن أبي سميان» عن جابر قال: قال النبي كَل : «لَوْ أن لابن آدَمَ خلا لتَمَئ َيه مِثْلهُ وَلاَ يَمْلا جَوْقَهُ إلا الْرَابُ . نبذها - 8 2 حدئنا ابن مير حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: كانت جَارِيَة لعبدٍ الله بْن أَبَيَ ا : مُسَيْكَةُ فَأكْرَمَهاء َنَْ النبيئ 2525 فَشَكَتْ ذَْلِكَ ِلَئْه فَأَنْرَلَ طول ناما تدخ عل الئل إن أبن عن نجنذا ع كنيرن الذنا 6 [النور : #م]. [م (الحديث: 0 د (الحديث : 0 09-. حدثنا ابن نميرء حدّثنا مُحاضرء حدّئنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال ع دلو رض تزفق ولالتزية ولاا قشل ولاانشرطة إيا خط اليه خطلاناة» . [حم (الحديث : 1.)00006/3. 0 2 حدثنا 0 نمير » حدثنا محاضرء عن الأعمين: عن أبي سفيان» عن جابر قال : سيت رَسُوَلَ الله وكل يقول : ايبعث يُلِعَتُ بَغْثٌ يقال لَهُمْ : قل فِيِكُمْ أََدٌ صَحِب نْحَمْدَا؟ قيقال: :انَعَم) فِيلتَمَسٌ فَيوجَدٌ الوَجُل فيستفتخ قبا 0000 وس يد هَلْ فِيِكُمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ ب مْحَمّد؟ فَيْلتَمَسُ فلا يُوجَدْ حَتّى لؤْ كانّ مِنْ وَرَاءِ البَخْرِ لأ تيتموه. ثم يَبْقَى قَوْمٌ يَفْرَوونَ الْقُرْآنَ لا يَدْرُونَ ما هُوَ؛ : [راجع (الحديث : 026 441 - حدثنا ابن نمير » بع كنا محاضر » حدئنا الأعمش » خرقنا أبو سمفيان » عن جابر قال حرجنا مَعَ النبئ وك في سَمْرِهٍ بواجت ار كاد دور الراق قَقَالَ رَسُول الله ك2 : «ابُعِدَثْ هذه الرَيح لِمَوْتِ منافق» فَلْمًا قَدِمْنا المديئةً إذَا هُوَ قَدْ مَاتَ في ذُلِكَ اليَوْم عَظِيمٌ مِنْ عُظَماء #المناني . [م (الحديث : 2) حم (الحديث : 341/3)] ,7 2 545 حذثنا ابن نميرء حذثنا محاضر» عن الأعمشء عن أبى سفيان» عن جابر قالّ: رَأَىْ الي كله رَجُلا َوَطَأ قَلمْ يُصِبْ عَقِبَه ما فُقالَ: «وَيْل لِْعَراِيب من الثار». [راجع (الحديث: 12068 . 23 -- حدثنا ابن نمير» حرتنا احيد 55 20 عن أبي بكر بن عياش» عن الأعمش» عن ان سفيان » 00 قال: قال ول ان ككلِلة . : «الإيمانٌ ف فِي أَهْلٍ الحجَازٍ وَالقَسْوَةٌ وَالْغْلْظَة فِي رَبِيعَةً ا سف ابن نميرء حذثنا إسحاق بن منصورء حذثنا إسرائيل» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: كُنَا مَعَ رَسُولٍ الله كيه في غَرَاةٍ فَهاجَتْ ريحٌ مُنْتِئةَ قَقَالَ النبئ كه : «هَوُّلءِ قَوْمْ مِنّ

مسند جابر 491 (الحديث: 2315 2323) ماني ذَّكَرُوا أناسًا َاعْتَابُوهُمْ». [حم (الحديث: 351/3)]. .ةقان دون ونا مسد رن عق وول :افو الأعجش »عن بق سفيان + عن جابر عن أبي سعيد قال: دَخَلْتُ عَلَى النبي يله وَهْوَ يُصَلي عَلَى حَصيرٍ وَيَسْجدُ عَلَيِهِ. وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهْرَ يُصَلي 6 549 حدثنا ابن نمير» حذئنا محمد بن عبيد؛ عن الأعمش» عن أبي سفيان» عَنْ جَابِرٍ أن ا ولد ١‏ فَتَرَكُ مَوْضِعٌ م الظَمُرِ عَلَى قَدَمِهٍ د بِالإعَادَة. ٠‏ [م (الحديث: 243)» د (الحديث : 03 7 ه-_. حدثنا ابن نمير» حدثنا وكيع2. عن الأعمضن: عن أبي سقفيال 6 عن جابر أنه سيْل عَنِ الرّجُلٍ يَضْحَكُ فى الصَّلاةَء فَقال: يُعيدُ الصّلاة ولا يُعيدُ الْوْضُوءًَ . 5518 حدّثنا ابن نميرء حدّثنا وكيع. حدّثنا سفيان» عن الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابرٍ قال: و دَحَلْتُ عَلَئ قَوْم يُصَلُونَ مَا سَلّمتُ عَلَيِهِمْ. ظ 9- حدثنا ابن نمير » حدتنا وكيع. حدثنا سفيانء» عن الأعمي: » عن أ سفيان» عن جابر قال : كلت أ لأضحابي يوم بَذْر. زد (الحديث : 31 320 . حدئنا أبن نمير » حَذثنا أنوتيكز ين عباس غرم الأعسدن» عن أبي سفيان» عن جابر قال: إِذَا حل انون يفن المتك نبجاءة المَلك: قام يَهْبّ كما يَهْبْ الام : فَيَسْأَلانهِ» فَيُجِيبُهُمْ فَيَقُوَلانٍ : مَا دِيئُكَ؟ فَيَقُولٌ : الإسْلام دَعُوني حَنَّ أَخْرْج فَيَمُولانٍ لَه : اشكث: [ق (الحديث : 4272)]. 1 .2.2 حدثنا ابن نمير» حذثنا أبى » دنا الاعمكةة عن أبى سفيان» قال: ال جَابرًا وَهَوَّ تخاو بفكة وكان تاذلا قن بن فهر فشالة وجل + عن 35 تذعون أعذا من آهل القيلة كذركا؟ قال :معاد لله! فَمَرِعَ لِذْلِكَء قالَ: هَلْ كُتُمْ تَدْعُونَ أَحَذَا مِنْكُمْ كافرًا؟ قالَ: لا. 000 ال نمير » بحد نكا قبيصة.» عن سفيان» عن سد عن أ بى سفيان» عن جابر رَنَقه كال 4 كان رفول ل قَقُلنا : لقن اله لكات ايا وقد آتكا بما جثت به؟ فَقالَ: «إِنَّ القُلوبَ ا رانف لاد ايقن 2-23 حدّئنا ابن نميرء حدّثنا يعلى» حدّثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: أَنِيَ النبيّ كله فقيل لَهُ ُ: إن الْحْمّى قَدْ أَلَحَْ عَلَيْنا فقال: إن نتم أن تزقع َدكُمْ وِقث. وإ شنكم أن تكُون لَحُمْ طَهُورًا؟' قَالُوا: تكون لَنا طَهُورًا . ٠‏ [راجع (الحديث : 1893)].

مسند جابر 452 (الحديث: 2324 2331) 4 .م حدئنا عبيد الله بن عمر القواريري»؛ حدثنا يحيئ بن سعيدء حدثنا جعفر بن محمدء حدّثنا أبي قال: قال لي جابرُ بْنُ عبد الله : الوح رو بحي ب موه كان رَسُولُ الله كل يَصْبُ يِه عَلَئ رَأسِهِ تَلاناء قالَ: إِنّ شَغْري كَثِيرُ» قالَ: قُلْتٌ : يابْنَ أجِيء كان شَعْرُ وُسْوَلِ الله عَككِ كير من شغرلة أطي [راجع (الحديث : 147 1 585 - حدّثنا أبو سعيد القواريري؛ حدّثنا حماد بن زيد» حدثنا أيوب» عن أبي الزبير» عن جايو أن رَسُولَ الله كك ذُكَرَ الَنُومَ راتضر» اذ اخدجن قَقَالَ: «إِنَّ المَلابَكة اذى ب مِمًا يَتَأَذّى ِنْهُ ابْنُ آدَمَ؟ . [راجع (الحديث: 1890)] . 06 -. حدّئنا عبيد الله بن عمرهء حدّثئنا معتمر قال: سمعت لَيْنَا يَذْكُرُ عَنْ عطاءء عن جابر أَنَّ نْب الله كله قال: «مَنْ كَل النُوم وَالبَصَلَ وَالْكرّاتَ قلا يَقْرَبَن مَسْجِدَنا؛ . 7 .-. حدذئنا أبو سعيد القواريري؛ حدّئنا محمد بن عثمان القرشي» حدّئنا سليمان» حدّثنا أبو الزبير»ء عن جابرء عَن النبيئ كله : اق ا اق أجِرَأ 0 عن جابر قال: قال ول لله كله : دلا تَذْبَحُوا إلا مُسِنَّة : 5 : يَعْسرٌَ عَلَيِكُمْ كبوا جَذَعَةٌ من 9 زم (الحديث : 1963)., د (الحديث : 2797). س (الحديث : 7/ 8) ق (الحديث: 3141). حم (الحديث: 3/ 2]. جابر قال: نَهَى عَن الْبّسْر وَالنّمْره وَالزِّيبٍ وَالئَّمْر. [راجع (الحديث: 1768)] . 2570 - حدثنا أبو سعيد القواريري» حذثنا عبد الرحمن بن مهدي» حدّثنا سفيان» عن أبي الريسة عَنْ جابر قال: قال سول الله عليه : «الْمُؤْمِنْ يَأكُلُ في مِعَى وَاجِدِ وَالْكَافِرُ يَأكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءِ؛ . [راجع (الحديث : 2073)] . ١-1‏ حدثنا عبيل الله بن عمر» حدثنا يزيد بن زريع2, خدثنا محمد بن إسحاق» قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث» عن عطاء بن يسار» عن جابر بْن عَبْدٍ الله قالّ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله كه و ل ل ل فده الما ع 0 ل دمع 5 ندلوه انار او وي ال ان 2 امم بح الكلب بالليلٍ أو نهاق الحَميرٍ فتَعَوَدُوا بالله فَإِنْهُمْ يَرَوْنَ مَا لا تَرَوْنَء وَأقِلوا الخروجَ أت الرَجْل . إن لله يَبْثْ في لَبلِهِ من حلت ما َسَاه؛ العو الآنوات» وَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيِهَاء فَإِنَّ الشَّئِطانَ لا يَفْتَحٌ بابًا أجيفٌ وَذْكرَ اسم الله عَلْيْه وَخَطوًا الْجِرَارَ وَاكْمَوُوا الآنية وَأوك] الْقُرَبَ) . [راجع (الحديث : 2224)] .

مسند ابن عباس 453 (الحديث: 2332 2333) 0 أول مسند ابن عَبَاس» عن النبي كك أخبرنا أبو يعلئ أحمد بن على بن المثنئ الموصلي . 2- حدثنا هدبة» حذثنا حماد بن سلمة» عن علي بن زيدء عن أبي نضرة قال: سَمِعْتَ ابن عَبّاسِ يَخْطبُ عَلّى مِنْبرٍ الْبَضْرَةٍ قال: قال رَسُولُ الله كله : إن َم يكن تب إلا وله دو يتَجرُهَا في الذنياء وَإِني حَات دَعْوَّتي شَفَاعَة لأمتي يَوْمَ م الْقَيَامَةَ» وَأَنَا سَبِدُ وَلَدٍ آدَمء ول فخةء وَوَلمَنَ تنشى عله الأضٌ ولا قخمرُء بيدي لِوَاءُ الْحَمْدِء وَآدمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي ولا فخْرٌء وَتطول يَومُ القِاٍَ َل الناسٍ ‏ وَيَشْنَكُّ - حَنْى يَقُول بَعْضْهُمْ لبَعْض : نطَلِقُوا نا إلى دم أبي الْبَشَرِ ميقع لنا إلى رَبكمْ فيقضِي بَيتنا. . فِيَئْطلِقُونَ إلى آدَمَ فَيَقُولُونَ : يَا دم الل أن إلى ريك للبقشس بين لبوك 11 لَنْتُ هُتَاكَ إني أخرجِتُ مِنَ الْجَنَة بخطيئتي ) ٠‏ وَِنُْ لا يهم الهؤم إلا : نَفْسِيء وَلكن انُْوا نُوحَاء فَيَقُولُونَ: يا وح اشفَغ لنا إلى رَبك فُيَقْضِي بِيَِنَا. فَيَقُولُ : لَنثُ حُتاكُم إني دَعَْتُ دَعْوة َرَت أهلّ الأزض» وَنهُ لا يُهمُنِيِ اليم إلا نَفْسِي وَلكن الْتُوا إبُرْعِيمَ خليل الرَحْمْنْء يَآنُونَ إِنْرهِيمَ عَلَيْهِ السّلامُ فيَقُولُونَ: يا إِْرْهِيم ؛ اشْفَعْ لَنا إلى رَبك فليفض بَيئَنَا. نبول : لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنْي كَذَبْتُ في الإسلام نَلاتَ كِلْبَاتِ: “فول ؤإِنٍ سَيِمْ 49 [الصافات: 49]» قَوْلَهُ: #بل ككلم ككبررهُمْ م مدا 46 [الأنبياء لاك وَمَوْلّهُ لِلْمَلِكِ حين مَرٌ به). فقالَ 226 وله ما ا بهم إلاِرة لين انه - فَِنُّ لآ يهِمْنيٍ الْيَوْمَ إل نَفْسِي ٠‏ ولكن انْنُو ا موسو عَبْدا اصِطفَاهُ الله برِسَالَتَه, وَكليه فَيَآنُونٌ مُوَسَيْ فَيَقُولُونَ : كوش اشمَعْ آنا إلى رَبْكَ فَليقْضٍ بيئنا. . فُيقُول : إني لَسْتُ هُنَاكُم» إِنّي قَتَلْتُ نَفْسَاء وَِنُّ لا يْهِمْنِيَ الوم إلا نَفْسِي . وَلكن ا نوا عِيسَئ روح الله وَكلِمَتَه. يأنُونَ عِيسَئ فَيَقُولُونَ : يا عِيسَئ» اشمَع لنا إلى رَبْكَ فيض بيتنا. فيقُولَ : لَسْتُ هُنَاكمْ اعد مِنْ دون الله وَإنُّ ل همي الي إلأ تبي . أرَيُمْ َو كان متا في وعَاء مَحْمُومٍ كان يقر عَلَى ما فيه مض الْحََاتم؟ َبَقُولُونَ : لآ فقول : فإِنّ مَحَمدا َيِه خانم النِْيِينَ» وَقَذْ حَضْرٌَ وذ خفر ل ماق م دْبِهِ وَمَا تَأَخرَ بأَنُونتِي فَيَقُولُونَ : يا محمد اشْفَعْ لّنا إلى رَبك قَلَيقْض بَيتتاء ٠‏ كَأقُولَ: أنا لها حت يَأدَنَ الله لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضْىئْ فَإِذا َرَادَ الله أن يَْضِي بَين حَلْقِهِ ثادى مُنَادِ: َيْنَ ان" ا ايد وائةة فَيَجِيئُونَ » فَنَحْنُ نحن الأولُونَ وَالآخْرُونَ : آخِرٌ مَنْ يُبِعَثُ) وََولُ مَنْ يُحَاسَبُ» رج نا الأممْ عَنْ طَريقِئًا فضي غُوًا مُحَجلِينَ مِنْ آثار الطهُور ٠‏ فَتَقُول امم : كَادتْ هذه الأّهُ أن تَكُونَ أنبياء كُلْهَا'. 0 (الحديث : 281/1) و(الحديث : 1/ 295)]. 3- حدثنا أحمد بن جميل المروزي» حدثنا عبد الله بن المبارك. أخبرنا رباح بن زيد. عن

مسنئد ابْن عَبَاس 424 (الحديث: 2334 2339) قال: «إنّ أَوْلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ الله الْقَلَمَ وَأَمَرَهُ فَكَتَبَ كُلّ شَيْءِ . 4 حرّدن بشر بن الوليد. حدثنا شريك» عن أبي إسحاق» عن التميمي» عن ابن عباس» عن النبي عله قال : «لقَدْ أمزثُ ِالسُوَاكِ حَنَّى ظئَنْتُ أنه يَنْزِل علي به قَرْآنْ أو وَحَيٌ). [حم (الحديث: 237/1) و(الحديث : 1/ 307)]: ا ا حدثنا عبد الله بن إدريس ا 1 إسحاق» 7 أمبت إوائكُم , عق جَمَلّ اله تاه في أجؤاي عير ذر ورة َنَْارَ جك لحن 0 أ أن قتاديل من تقب مُعَلقةٍ في فلل الْعَرشٍِ ؛ قَلَما لما وَجَدُوا طِيبّ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قَالُوا: م مَنْ يبَلع إِخوَانََا عا أن أخيَاءً في الْجَنّدَ نُرْزّقْ لأنْ لآ يَنْكُلُوا عِنْدَ الْحَرْب وَلَا يَْهَدُوا ني الْجِهَادٍ قال : قال الله : أنَا َبَلَمْهُمْ عَنِكُمْ. َأنْوَلَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَئ : (زلا عَسَينٌّ لين ميو في سَبِلٍ له أ متا بل أَحيآءُ عِندَ رَيّهم 49 [آل عمران: 169]. [د (الحديث: 2520): حم (الحديث: 1/ 266)]: 6 - حزئنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدذثنا أبو عوانة, عن سماك. عن عكرمة» عن ابن عباس قالٌ: جَاءَ أعْرَابِيٌ إلى النبيّ يو نُجَعَلَ يَتَكَلْمْ كلام بين قال النبي ي: (إِنَّ مِنَ الْبَّانِ سِحْرًاء وَإِنّ مِنَ الشغر ُكمًا». ٠‏ آد (الحديث: 5011): ت (الحديث : 2844). ق (الحديث : 3756), حم (الحديث: 1/ 009 7 حرّئنا محمد بن أبي بكرء حدّثئنا أبو عوانة» عن سماك؛. عن عكرمة» عن ابن عباس» عَن النبيّ يل قال: «لآ عَذُوَى وَلا طِيرَةَ وَلاهَامَةَ وَلَآصَمَرَ». فَقَالَ لَهُ رَجَل: إِنَا لَتَأَحْدُ الشَاةً الْجَرْبَاءَ فتَطرّحُها في الْعَنَم فْتَجْرَبُء قال: «قَمَنْ أغدّى الأوّل؟2. [حم (الحديث : 1/ 328)]: 138 حذثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا أبو عوانة» عن سماك. عن عكرمة. عن ابن عباس» عن النبي يكل قال: مَانَتْ شَاةٌ لِسَوْدَة بنْتِ رَمْعَةَ فَقَالَتْ: يا رَسُولَ الله مَانَثْ مُلانَهُ اده قَالَ: «قَلَوْلاً أحَتُمْ منكهاء. كقالث: أَحَذُ مَسكَ شَاوٍ د مَانَ؟ كمال النبي ولد: «إِنْمَا قالّ: طقل لَه أَجِدُ في مآ أوحىّ ِل حرم عّ طَاعِِ يطعمةر 40 0 ]١‏ لا بَأْسَ أَنْ تَذْبِعُوهُ تَنْتَفْعونَ به؟. . قَالَتْ : أذفلك إلَنْها فَسَلَْحْتٌ مَسْكهًا فَانْحَذْتُ مِنْهُ قَرْبَهَ حَنّى تَحَوّفَتْ . [خ (الحديث: 6686)»: س (الحديث: 173/7): حم (الحديث : 1/ 0027 ب 9 - حدّئنا المعلئ بن مهدي حدثنا أبو عوانة» عن أبي قرم عن سعيد بن جبير» عَنٍ ابْنِ عَبّاسِ قالّ: أَهُدَتْ م حَمَيْدٍ حَالَتي انث الحارث ل رَسُولٍ الله كلك سَمْنَاء وَأَقَطاة رمك فَدَعَا بهن

مسند ائن عباس 45 (الحديث: 2340 2346) ز أ ا ل الي تت ضمت رَسُولُ الله كَل فَأَكِلنَ عَلَئ مَائِدَتَهِ» وَتَرَكَهُنّ كَالْمُتَقَذْر لَُنّ. وَلَوْ كُنّ حرامًا ما أَكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولٍ الله كفو ولا 0 أكلِهر . [خ (الحديث: 5389)؛ م (الحديث : 7» د (الحديث : 3793)» س (الحديث : 7/ 208 حم (الحديث : 329/1)]., 0 - حدئنا جعفر بن حميد الكوفي» حدّئنا شريك»؛ عن سماك؛ عن عكرمة؛ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍِ قَالَّ: قَالَ رَسُول الله ككل : دلا جلف فِي الإسُلام» وَمَا كان فِي الْجَاهِلِيَةِ لم يَرِده الإسْلامُ إلا شِدَةٌ أو جِنَةً؛. [دي (الحديث : 2 2)43 حم (الحديث : + 317/1)]. 1 - حدثنا المعلئ» حدثنا أبو عوانة» عن أبي بسر » عن سعيد بن جبير ») عن ابن 00 رَجُلا وَقَصَهُ 0 َأَمَرَ به رَسُولٌ الله كله أنْ يُعْسّل بماءِ وَسِدْرِء ليا ل عدن ل يه وَقالخ َه يُنْعَُ يَوْم الْقَيَامَةٍ مُلْبَّدَا) تلخ (الحنديث : 227 م (الحديث : : 1206)» د (الحديث : 0 ت (الحديث : 951)» س (الحديث : 2/ 195)» ق (الحديث : 3084)؛: حم (الحديث : 1/ 328)» دي (الحديث : 2/ 9 . 2 - حدثنا المعلل» حدّثنا أبو عوانة» عن عبد الأعلئ الثعلبي؛ ؛ عن سعيد بن جبير» عَنِ أبْنٍ عَبّاس قَالَ: كَالَ رَسُولُ الله كل: «انقُوا الْحَدِيِتَ عَلَّي إلأ مَا عَلِمْتُمْ ٠‏ فَِنهُ من كَذّبَ عَلَيَ مُتَعَمْدَا فَلتَبَوَأ مَفْعَدَهُ مِنَ الئَارٍ. وَمَنْ كَذَبَ عَلَى الْقُرْآنِ بِمَيِر عِلم َلَيتَبَوَأْ مَفْمَدَهُ مِنَ الئَار». [ت (الحديث: 2951)؛ دي (الحديث : 2)76/1 حم (الحديث : 1/ 293)]. ' 3 - حدّئنا محرز بن عون» حدّثنا سفيان» عن عمرو» عن عطاء» عَنِ ابن عَبَاسٍِ قال: إِنّمَا سَعَئ النبئ ككل بالبيت: 0 ِيْنَ الصّمًا وَالمووة يري التَاسن فونه لك (الحديث : 2)4256 م (الحديث : 01266 د (الحديث : 86 ل 3). س (الحديث : : 5/ 242), ق (الحديث: 3) حم (الحديث : 1/ 1 . 4 - حدثنا عثمان بن أبي شي حدثنا ابن آبي زائدة» عن ابن أبي ليلى» عن عطاء» عَنٍ ابن عَبّاس قَال: لَمْ يَعْتَمِرِ النبيئ يكل عُمْرَةٌ إلأ ني ذِي الْقَعْدَةِ. [ق (الحديث: 2996)]. 5 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا هشيم» عن ابن أبي ليلئ»؛ عن الحكم» عن مقسمء عَنِ ابْنِ عَبّاسِ قَالَ: لما قَدِمَ النبئ كله خَيْبَرَ دَقَعَ ارضيَينا وتخليا نان غزد الت ك:. اق (الجديت: 8 . 6 - حدّثنا عثمان بن أبى شيبة» حذّثنا عبدة» وحميد» عن هشام بن عروة» عن أبيه قال : حدّئتني عَائِشَةُ أنَّ يَدَ سَارِقٍ لْمْ تقطه عَلّى عَهْدٍ رَسُولٍ الله كله إلا فِي تَمَن حَجَفَةٍ أو ترس . لخ (الحديث : 2)») م (الحديث : 5 )») س (الحديث: 82/8)].