مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند جابر ١‏ 2 432 ظ (الحديث: 1898 1901) فَصَلُوا جُلُوسَاء وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا قَصَلُوا قِيامّاء وَلا تَفْعَلوا كما يَفْعَلْ أَهَل فارس بِعُظمائها». [د (الحديث : 2). حم (الحديث : 3/ 300)]. 8 << وعن جابر قال: تَدِمْنا مَعَ رَسُولٍ الله كلك قَتَطَوّفنا بِالْبَئْتِ وَأَحْلَلناء فَلَمًا نينا الْبَطْحاء أَمَوَنا أن تُهِلٌ بِالْحَجّ قال: قال بَعْضٌ الْقَوْم: أنه بِالْحَجْ وَإِنّما عَهْدُنا بالنْساءٍ أمس؟ قالَ: كان مِنْهُمْ في ذُلِكَ كلامٌء قَقَالَ رَسُولَ الله : لو عَلِمْتُ أَنْهُمْ يَفمَلُونَ هذا ما سْقْتُ الْهَدْي قال: وقال لنا: [١‏ يَشَْرِكٍ النْمْرُ في الْهَذي' . [خ (الحديث : 7)» م (الحديث : 1213) و(الحديث : 1214)., د (الحديث : 0) حم (الحديث : 207/3 - 320)», دي (الحديث : 44/2 49)]. 9 -. حدّثنا أبو خيثمة: حدثنا جريرء عن الأعمش» عن سالم بن أبي الجعد» عن جابر بن عبد الله قال: أَمبلنامِْ مَكْة إل المَديكٍ مَعَ وَسُْولٍ اله يك قالَ: فَأغيًا جَمَلي فْتَحَلْفْتُ عَلَيْهِ أَسُوقُهُء قالَ: وَكانَ رَسُولَ الله كل في حَاجةٍ مُتَخَلمَا لمن قال لي : ما لَكَ مُمحَلْقا؟» قال: كلت ليا رسول اند إلأ أن جَمَلي ضَلَعَ عَلَيّ نأرَذْتُ أَنْ أَلْجِمَهُ بِالْمَْم. قال ؛ فاحد وَسُول الل كي دنه فضرَبَهُ ثم زَجَرَهُ مَقال : «ازكب». فَلَْقَدْ أي بَعدُ وَإِنّي لأكُقُهُ عَنِ الْقَْم؛ قالَ: قَتَرَلْنا مَئزْلا دُونَ المديئةٍ فَأَرَدْتُ أن أَتَعَجَلَ إِلَى أمْلي. قَقال لي رَسول الله طَلِه: «لا ئَأْتِ أَهْلَكَ طُروفًا؛. قالّ: قلت : يا رَسُولَ الله إني حَديتٌ عَهْدٍ بِعْرْسِء قال: «فما تَرَوْجْتَ؟ قُلْتُ: امْرَأةٌ نَيبَاء قال: «فَهَلًا بِكُرًا تُلاعِبُّها وَتُلاعِبُكَ؟' قالَ: فَقُلْتُ: يا رَسُول الله اولي و اسْتُشْهِدَ َتَرَكَ جَوَارِي فَكَرِهْتٌُ أن أَتَرَرْجَ إِلَنهِن مِتْلَهُنَ قال: فُسَكت دلو يفل ني احسنت ولا امات قال نمْ قال لي: «بغني جَمَلَكَ هذا». قالَ: ثُلْتُ لآ. بَنْ هُوَ لَكَ نا رَسول الله: قال: «لآء بل بغنيه»؛ قال: قُلْتٌ: لآء بَلْ هُوَ لَكَ يا رَسُو ل الله. قال: «لآء بل بغنيه». قال: قُلْتٌ: إن لِرَجُلٍ عَلَيَّ أوقِيةَ دعَب مَهُرَ لَكَ بها. قال: هذ أَحَذْتُء فَبلُع عَلَيِ المديئة»» قالَ: قَلْمّا قَدَمث المديئة قال وَسُول الله كل لبلال : أَعطِدٍ أوقِيَةَ ذَمَب وَزْدْهُ . قال: نأغطاني كه ذهب وَزْادَني قيراطاء قالّ: فَقُلْتٌ: لا تُفارقني زيادَةٌ رَسُولٍ الله يكل قالَ: : كان في كيس لِي فَأَحَدَه أل الشّام يَْم الْحَرَةٍ ة. [راجع (الحديث : 1792)]. 0 133 حدثنا أبو خيئمة» حدئنا جرير»ء عن الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابر بن عبد الله يقول: سَمِعْتٌ رَسول الله عل ول : «لؤ كان لابن آدَمَ تخل لَتَمَنَى إِلَبِهِ مله ولا يَمْلا جَوْفَ ابن آدَم إلا الثراتثُ». 3 (الحديث : 3/ 340) و(الحديث : 341/3)]. التارَء فقال: «كَذَنِتٌ. و قَدْ شَهدَ تدرا وَالَحُتَئبِيقه: 5 لم 25 حم (الحديث : 0 و(الحديث : 3/ 349)]. ظ

مسند جابر 24133 (الحديث: 1902 1910) سس - 2‏ وعن جابر : سَمِعْتٌ النبئ يل يقولُ: ايُنْمَتُ كُل عَبْدٍ عَلَى ما مَاتَ عَلْيْه) . [م (الحديث : 8) حم (الحديث : 73ه0)). ظ 3 وعن جابر أن النبئّ كَلِةِ قال: «طعامُ رَجُل يكفى رَجُلَيْنء وَطعامٌ رَجُلْيِن كفي وق وَطعامُ أذ يَكفى ثَمانِيَةً) . لم (الحديث : 2059)» ت (الحديث : 1820)»: ق (الحديث: 3254), حم (الحديث : 3)©) دي (الحديث : 2/ 100)]. 04 - وعن جابرء عن النبئ كه قالَ: «إذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فلَيلْعَقْ أصابعَهُ فَإِنْكُمْ لا نَذْرونَ فِي أَيْه تَنْزلَ البَرَكَة) . [راجع (الحديث : 1836)]. 5 113 2 وعن جابرء عن النبّ كَل قال: (إِنَّ الشَئْطانَ لَيَحضِرٌ أَحَدَكُمْ ِندَ كل شَيْءِ حَتَّ يَحْضْرَهُ عِنْدَ طعامِه وَشَرابِهء فَإِذا وَقَعَتْ لَعْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَرْفَمَهاء وَليِمط ما أصابها مِنَ الأذّئ. ثم م لَيأكُلها وَلا يَدَعها للشيطان». [م (الحديث : 2033)»: ت (الحديث : 1802). حم (الحديث: 301/3) و(الحديث: 315/3) و(الحديث : 331/3) و(الحديث : 3/ 365)]. .- 6‏ وعن جابر سَمِعْتٌ النبيّ كل يَقول: «مَنْ حاف أنْ لا يَسْتَبِقِظَ آخِرَ اللْبلٍ فلنوف آزل اليل َم لِرقُد وَمَنْ طَمِعَ أنْ يَسْتَقِظَ آخِرَ اللي لْيوتِرْ مِنْ آخر الليل» فَإِنّ القراء ة مَحْصُورَةٌ مِنْ آخِر الليل. وَذْلِكَ أَنْضَلُ». لم (لحديث: 755): ت (الحديث : 455)» ق (الحديث: 1187). حم (الحديث: 300/3) و(الحديث : 315/3)]. 7 -وعن جابر قال : سَمِعْتٌ النبي ويد ب ول «إنّ أل الْجَنَةِ يَأكُلُونَ فيها وَيَشْرَبِونَ. ولا يَنْقُلونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَتَمَخَطُونَ وَلآَ يَنَفَوْطونَ». قال: فما بال الطعام؟ قال: «جْشَاءً وَرَشْحًَا كرَشْح المسشك لهَمُون التَسَبِيحَ وَالتَحْمِيدَ كما تُلْهَمُونَ النّفْسَ؛. زم (الحديث : 2835)» د (الحديث : 4741): حم (الحديث: 3/ 9) و(الحديث : 3/ 66 دي (الحديث : 335/2)]. 4118 2 وَعَنْ جابر : سَمِعْتُ النبئ كله َه يَقُولُ قَبْلَ مَوْتَهِ بقلاث: «لا يَمُونَنٌ أَحَدٌ مِنْكُمْ إلا وَهُوَ يُحَسِنٌ ع الظنّ بالله كَيَكَ) . 2 (الحديث : 2877)» د (الحديث : 3113). ق (الحديث : 4167)): حم (الحديث : 3/ 3) و(الحديث : 3/ 325)]. -. 9‏ وعن جابر قال: ما بايّعنا رَسُولَ الله كَل زَمَنَ الحَدَيْبِيةِ على المؤتٍ». ولك بايَعغناه على أن لا نَفَدَه غَيْرَ جَدٌ بْن فَيْس احْتبَأً في إِنْطٍ بَعيره. [راجع (الحديث : 1839)]. 0 143 وكن جاتر سيت التي كك يَقول : (إنَّ عرس ش إِنْليسٌ عَلَى الْبَخْرِ فَيَبْعَتُ سَراياهُ يَفتِنُونَ النَاس فَأَعْظَمُهُ عِنْدَهُ أَعْظَمهُ فِنَة. [م (الحديث: 2813): حم (الحديث: 314/3) و(الحديث: 332/3)].

مسند جابر 434 (الحديث: 1911 1917) ل ا 5 1111 حدثنا أبو خيئمة 0 دنا جرير » عن الأعمش. ع سام بن أبي الجعدي. عن جابر , جاءً رَجُلٍ مِنَ الأنْصارٍ إلى رَسُولٍ الله ككِدِ فَقال: يا رَسُولَ لله» إِنَْ لي جَارِيَةَ فَإِنِي أغزِلٌ عَنْها . ققال النبى ككل : «سَيَأتيها ما باقر لهانم آتاء بَقْدَ ذلك فقال: يا رَسُولَ الله قَدْ حَمَلَتٍ الْجَارِيَة . قَقال رَسُولَ الله ككلِه: «مَا د أله من نَفْسِ تخوّح إل وهِيَّ كابنَةً) . لخ (الحديث : 0)7) و(الحديث : 298 م (الحديث: 59) و(الحديث : 2)1440 د (الحديث : 2173). حم (الحديث: 3/ 312) و(الحديث : 3/ 386)]. 2-2 حذثنا أبو خيثمة» حذثنا 000 عن الأعمش. عن أبي سفيان» عن جابر سَمِعْتٌ النبئ كَل يَقول: «إنّ ف فِي اللْبلٍ ساعة لا يُوافِقُها رَجُْل مُسْلِمْ يَسْأَلُ الله خَيرًا مِنَ الدُِّنْيَا وَالآخِرَةٍ إلا أغطاهُ إِيَاه) . م (الحديث : 5 حم (الحديث : 3/ 313) و(الحديث : 331/3)]. 3 .- وعن جابر قالَ: كانّث عِنْدَ أمّ المؤمِنينَ عائشَة نه مَأ مَعَها صَبِيّ يفط نحا دما فَدَحَلَ رَسُولُ الله يك فَقَالَ : هما شَأَنُ هذا الصَّبئَ؟» قالتُ: بهِ العُذْرَةُ قالَ: «وَنِحَكَنٌ يا مَعْشَرَ النّساءء لا تَفْيُلْنَ أولاكن؛ وي انرأو كان صَويهَا عدر أذ وَجَعْ بره عد قسطًا جندها قلتشكٌة ثم لقشعطة؛ '. ثم أَمَرَ عَابَمَةَ فْعَلَتْ ذْلِكَ بالصَّبىٌ قَبَرَأ. [حم (الحديث: 3/ 315)]. 64 .-. وعن جابر قالّ: كان َال لي مِنَ الأنْصَارٍ يَزقي مِنَ الْحَبّةِ» كته رَسُولُ الله مَك عَن الرقى . فَأَنَاهُ الي فَقَالَ: يا رَسُولَ الله. إِنْكَ تَهَيْتَ ء َنٍ الرُقى وَإِنْي كُنتُ أزقي مِنّ الْحَيَةٍ. قال رَسُوَل الله كله : «اغرضها عَلَىّ). قال: فَعَرَضَها عَلَيْهِ قالَ: «لا ا ِهِذه هَذِهِ مِنَ الْمَواثيقٍ ». [م (الحديث : 9»). ق (الحديث : 5)©) حم (الحديث : 3 2) و(الحديث : 3/ 334)]. ا 00 خيثمة . دن للد 7 من 0 0 أبي يبان عن جابر قال : كان 3 هت عن الإقى وإثي كلت أزقي بن الققرب. ا الله 0 ا 9 فَليَفْعَل» . | لِرَجْلٍ مِنّا غُلامٌ قَسَمًا . فقال لَهُ قَوْمُهُ له لا غك كيه باش ول لله لو كا انط بائيه ايك عَلَى ظَهْرِةٍ ا 28 :يا َسُولَ الله» وُلِدَ ِي عُلامٌ سمه مُحمدّاء فقال لي قَؤْمي: لا بعك ييه ه باسم رَسُولٍ الله كَكْة ققال: «تَسَمُوا باشمي وَلا تَكْتَنُوا بكنيتي , فَإنّما أنا قَاسِمٌ َنِم َنَكُم) . 2 (الحديث : : 3538) م (الحديث : 3 ) د (الحديث : 4965). ق (الحديث : 2)3736 حم (الحديث : 2)098/3 و(الحديث : 301/3)], 7 -. حدئنا أبو خيثمة. حزةع) عَبّاد بن العَوَّام أخبرنا محمد بن عمروء عن سعيد بن الحارث» عن جابر بن عبد الله قال: كنت اصلى:7 مَعَّ رَسُولٍ الله تل الظهْرَء وَآخُلُ فَيِضَدٌ مِنَ الخَصًَا كَأَجْعَنُها

مسند جابر 435 (الحديث: 1918 1924) فِي تَفّيء ثم أحَوْلُها إلى الْكَفْ الأخرَئ حَبّئ تبر ثم أضعْها لِبجيِي حَئّئ أَسْجدَ مِنْ شِذَةٍ الخرُ. حم [(الحديث : 0 7. 18 حدذّثنا زهيرء حدّثنا عباد بن العوام» أخبرنا حجاج» عن أبي الزبيره عن جابر قالَ: كنا لا ئَفْثلُ تجار المُشرِكينَ عَلَى عَهْدٍ رَسْولٍ الله يكِل. 9 حدثنا زهير» حدَّثنا عباد بن العوام» عن سفيان بن حسين» عن يونس بن عبيدء عن معطا ره حاير أن النبيّ يله نْهَئ عَنِ الَنْيا إل أنْ تُعْلَّم. [راجع (الحديث: 101806 30 - حدّئنا أبو خيثمة» حدّثنا عباد» عن الحسن بن أبي جعفر» عن أبي الزبير» عن جابر قال: نَهَى رَسُول الله كله عَنْ نَم نَمَن الْكلب وَالهِرٌ إلا المُعَلم . [م (الحديث: 1569)» د (الحديث : 3479), ت (الحديث : 2»)1279 ق (الحديث : ا 1 .1.1 حدّثنا أبو خيثمة» حدّثنا جرير» عن ليث» عن أبي الزبير» عن جابر قال: بَعَثَنا رَسُولُ الله يك سِتَمِائَةٍ رَجُلٍ مَعْ أبي عُبَيدةَ بن الجرّاح وَمَا مَعَنَا إل جِرَابٌ مِنْ تَْرٍ . قال: فَاقْتسَمْئاهُ» كَأُصَابَ كُلُ رَجُلٍ مِئا حَمْسٌ تُمراتٍ أو سَبْعَ تَمراتٍ فَأكَلْناهُ حم بَلَعَنا الْجُوع قال: لا ل را قَلَّما بَأَعْنَا ا ا :قال تفلشناء اناكل هذا وهو نك قال ابو شكدة: أَننُمْ عُزاة في سَبيل الله» كُلُوا فلا بأسّ فأكلنًا نه وَمَلْنا منه وَتَرَوْدَنا 2010 إلى رَسُوَلٍ الله يكل ذَكَرْنَا لَهُ ذْلِكَ قَقَالَ : «لا بَأس بوء هَل مَعْ أَحَدٍ مِنَكُمْ شَيْءَ مِنْهُ يُطعِمْنِيهِ؟» قال: : فَقَال بَعْضّنا لِيَغض : نَعَمْ . فَبَعثْنا إِليْهِ مِنهُ . [راجع (الحديث: 101786 . 2-. حدّئنا زهير؛ حَدّثنا جرير» عن مغيرة» عن الشعبي» اه أو اسْتَشْهدَ عَبْدُ الله ْنُ عَمْرو بْنِ حرام وَعَلَيهِ دين فَاسْتَعْدَيْتٌ رَسُولَ الله يلك عَلَى عُرَمائِهِ أن يَضْعُوا مِنْ دَبْنْهِ . َطَلَبْتُ إِلَبْهِمْ فَلّمْ يَفْعَلُوا. قال لي رَسول الله كَل : «ادُْمَبِ نَصَئْف تَمْرَكَ أضنانًا: العَجْوَةٌ عَلَى حِدَةٍء وَعَذْقٌ زَئْدِ عَلى جِدَةٍ أضنافاء ثُمْ أزْسِل إِلَيْ». قال : َفَعَلْتُ ثُمْ أَرسَلتُ إلى رَسُولٍ الله يكل فجاء فَجَلْسَ على أغلاه - أز في وَسَعله د ثم قال : كل لِلقَوم». قال: فكلتٌ لَهُمْ حَنَّه حَّى أَرْئَْتُهُمْ الذي لَهُمْ ثُمْ بَقِيَ تَمْرِي لَهُ لم يَنْقَص مِنْهُ شَيْءٌ. لخ (الحديث : 2127)» د (الحديث : 2884)؛ س (الحديث : 6/ 245), حم (الحديث : 3) ول(الحديث : 373/3)]. 1 3 1-1 حدثنا الركيمة حجنا فحمة» حدقا الأعش»: عن أبى سفيان» عن جابر قال: قال النبيٌ يد : «مَا في الأزض ‏ فيس مَنْفُوسَةٌ نأي عَلَيها مانَةُ سنة) آم (الحديث: 2538)) حم (الحديث : 3/ 4). 2-4 حدثنا زو عفرتنا مضيد لخدتن الأعستن: عن أب سفيان» عن جابر قال

مسند جابر 436 (الحديث: 1925 1933) ع يا م ع ا ل 0 رَسُولُ الله كل : انسَمَُا باشمي وَلآ تَكتنُوا بكنيتي, فَإِنْما جُعِلْتُ قاسِمًا أَقْيِمْ بَيَكُمْ. [م (الحديث : 3736): حم (الحديث : 47/3). 5. مكرر حدثنا زهير»؛ حَدّثنا محمد. حدثنا الأعمش. عن سالم بن أبي الجعد» عن جابر قال: قال رَسُول الله كَل : «نَسَمُوا باسمي وَلآ دَكْتَنُوا بكُنْمتِي؛ فإِنْما جُعِلَتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيِنَكُمْ؛. [راجع (الحديث : 1916)] . 6 1 حزننا أبو بكر بن أبي شيبة » حدثنا يحي بن آدم. حدثنا حسن بن عياش» عن جعفر » عن أبيه» عن جابر : كُنا نُصَلَّي مَمَ النبيّ كله الجمعَة ثُمْ نَرجِمٌ فَتْرِيحٌ نَواضِححنا. قال حسن : فَقُلْتٌ لجَعْفَرَ : أي ساعة تيك؟ قال : رَوَالَ لشيس 2 (الحديث : 28) س (الحديث : 3/ 100), حم (الحديث : 3 ). 7 - حدثنا أبو بكر» حدّثنا مصعب» حدئنا حسن بن صالح» عن ليث» عن طاووس» عن جابر قال رَسول الله يك : «مَنْ كان يُؤْمِنُ بالله اليم الآخر قلا يَدْحُلٍ الحمامٌ بغَيِرٍ إزارٍ. . وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بالله وَاليوم الآخِرٍ قلا يُدْخلَ حَلِيكَتَهُ الْحَمَام . وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بالله وَالْوء م الآخر فَلا يأكل عَلَى مائِدةٍ تُشْرَ رَبُ عَلَيها الْجََمْرُ. [ت (الحديث : 201). س (الحديث: 1/ 198): حم (الحديث : 339/3)] . 8ه-2 حدثنا أنوي بكرء حدثئنا حفص بن غياث», عن جعمر» عن أبيه : عن جابر قال: «كائت 0 0 : أبو سيار بي وا اا ع0 ألشَاس ©2 د ] 0 (الحديث : 1218)] . 09 1 حذئنا أبو بكر جدن ركع عن أسامة. عن محمد بن المنكدر. عن جابر قال رَسُوَلُ الله كلل : «سَلُوا الله عِلْمّا نافِمًاء وََعَْدُوا الله من عِلْم لا يَنقَُ . [ق (الحديث : 3 . لمكي 8ك 5 حدنا اج كر جدشااعه ارو بن ملسانه عو جالعو عات و عر جار عد النبي كَل . قال: رَجَمَ يَهودِيًا ويَهوديّة. [م (الحديث : 1701). د (الحديث : 4455). حم (الحديث: 321/3] . 1-1 حدثنا أبو بكرء حدَئنا حميد بن عبد الرحهن : عن أبيه» عن أبى الزبين عن جابر أن أبا. بكرٍ كان يُصَلّي بم بِصَلاةٍ رَسُولٍ الله يكل وَالنّاسُ يُصَلُونَ بِصَلاةٍ أبي بكر . [راجع (الحديث: 1897)] . 72. حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أحمد؛ عن شريك» عن ابن عقيل» عن جابر أن النبى كله قال: لمن أَرَادٌ أَنْ يَصُومَ فَليِتَسْحُر وَل بشئ ع2 . . [حم (الحديث : 367:7/3) و(الحديث : 379/3)] . 3 .2-2 حذثنا بو بكرء حدثنا ابن إدريس » عن الأعمش» عن أي سفيان» عن جابر قال

مسند جابر 437 (الحديث: 1934 1941) رتسل الله لله كله : «لَقَدٍ اهترٌ اعرش لِمَوْتِ سَعْدٍ بْن معاذ». [خ (الحديث: 3803)» م (الحديث: 2)2466؛ فق (الحديث: 158). حم (الحديث : 3/ 295) و(الحديث : 3/ 296)]. 74 حدّثنا أبو بكرء حدّئنا شريك» عن سلمة بن كهيل» عن عطاء وأبي الزبير» ران أن النبيئّ َيِه باع مَذَيرًا . [راجع (الحديث : 1825)]. 5 193 - حذثنا أبو بكرء حذثنا شبابة» عن المغيرة بن مسلم» عن أب الزبير» عن جابر أن رَسُولَ الله يكل عَنَّ عَنِ الحَسَن وَالْحْسَيْنٍ . 6 حذثنا أبو بكر» حدّثنا محمد بن فضيل» عن الأعمش» عن أبي صالح وأبي سفيان. عن جابر قالَ رَسُولُ الله يكله: «إِذَا فرع أَحَدُكُمْ مِن طَعامِه فَْيلْمَقْ أصابعة» نه لا يذري في أي طعامِهِ تَكُونٌ المرّكة» . [راجع (الحديث: 1837)]. 7.+. حدثنا أبو بكرء» حدثنا يحيئ بن أده عن أب الأحوص» عن الأعسشن عن ابي قيان»' مرو :جاب عقت [رَسْولَ اله كله يفول #الإيمان في آخل الحجازء وَالْقَسْوَهُ وَغْلَظَ الْقُلوب قِبَلَ المشرقٍ» في رَبِيعَةَ وَمُضَرَ؛. [راجع (الحديث: 1894)]. 18 حدّثنا أبو بكرء حدثنا حسين بن علي» عن زائدة» عن سليمان» عن أبي ناد عن عازن قال سيق زول الله كله جنقا - َى انْقصَف اليل أذ بَلَعْ ذلِكَ» م حَرَج نا ققالَ: «قذ َل الئاس وَرَقَئُواء وَأَننُمْ تَنتَظِرُونَ هِذِهٍ الصّلاةً» أمَا إِنَكُمْ ل تَرَالُوا في صَلاةٍ مَا الْمَظْرْئَمُوهَا». [راجع (الحديث: 3/ 7 9 -_. حدثنا أبو بكر» حدئنا عيسئ بن بونس؛ عن عبد الله بن مسلم» عن عبد الرحمن بن سابط» عن جابر قالَ: قُلْتُّ: يا رَسولَ الله» كَيْفَ أَصْبَّحْتَ؟ قالَّ: «بِخَير مِنْ رَجُل لَمْ يُضْبخْ صَائِمًاء وَلَمْ يَعْدْ سَّقيمًا». [ق (الحديث: 3710)]. 0 -_- حدثنا أبو خيثمة: حدئنا محمد بن خازم ؛ عن حجاج؛ عن محمد بن المنكدرء عن جاتر :ب تيد الله قال:: تخ النبى ككل أغرابي كَقالَ : أَخْبِرْني عَن العمرّة 5-50 ف قال رَسول الله عل : «لآ. وَأَنْ تَعْتَمرَ خِيْرٌ لَكَ؛ . [حم (الحديث: 316/3)]. 1+1 حذثنا أ خيثمة ) حرةك! محمد بن خازم. تنا دأود , نق أن هند » عن 5 نضرة » عن جابر بن عبد الله قال: حَرَجَّ رَسُول الله كلل كه عَلَى أضحابه ذَاتَ لَيْلَةَ وَهُمْ ون الْعِمَاءَء كَقَالَ: «صَلَى الناسٌ وَرَقَدُوا وَأَنُْمْ َنتَظِرُوتهاء أما إِنْكُمْ في صَلاةٍ ما التَظَرِثُموهَاه» نم قالَّ: «لؤلآ ضَعْف الضَّعيف وَكِبَرُ الكبير لأخَرْتُ هذه الصّلاة إلئن شَطر الليل؛. [راجع (الحديث: 1937)].

مسند جابر 438 (الحديث: 1942 1950) 2 - حذّئنا زهير» حدّثئنا محمد بن خازم» حدذّثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: اتن لحي عن شقان ون فزفل فقا ينا وقول انلك ]ذا اخللف العلذلي رونت الخترا :مليف المكتوبات» أأدخْلٌ الجَئة؟ قال : قال : الَعَمْ). [م (الحديث: 15): حم (الحديث: 316/3) و(الحديث: 3/ 8 ]. 43 - حدئنا زهير» حدّثئنا محمد بن خازم» حدّثنا الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال : قال رَسُولُ لله يكْ: َكَل الصّلَواتِ الحَمْسٍ كَمَئلٍ نهَرِ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابٍ أَحَدِكُمْ يَْمَسِلُ كُلَ يَوْمٍ حَمْسَ م 0 - (الحديث : 668)» س (الحديث : 1/ 7 حم (الحديث : 2/ 426)] . 4 - حدثنا زهيرء حدثنا محمد بن خازم» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر سَمِعْتٌ النبيّ كَل يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ بلاث: «لآ يَمُوَنَ أَحَد مِنْكُمْ إلأ وَهْوَ يُحْسِنْ بالله الظَن». [راجع (الحديث: 8 . 5 - حذّئنا زهيرء حدّثنا محمد حدّثنا الأعمشء عن أبي سفيان» عن جابر قالَ: قال 00 الله عَتَئِ : :إذًا قَضَئ أَحَدُكُمُ الصّلاة ة في مَسْجِدِه فَلْيَجْعَلْ لِبَِتِهِ نصيبًا مِنْ صَلاتِهِ فَإِنَّ الله جاعل في بَنتِه بِئْته من صلاته خَيرًا؛ . [م (الحديث : 778). فق (الحديث : 1376)]. 46 - وبهء حدّثنا الأعمشء. عن أبي سفيان» عن جابر قالَّ: إنّما أَمَلَّ رَسُولُ الله يِه بالْحَجْ . [م (الحديث: 1216)]. ْ 2-47 حدئنا داود بن رُشَيْده حدثنا بقية» عن جرير بن يزيد الحميري» حذثني المنذر. عن محمد بن المنكدر» عن جابر بن عبد الله قالّ: مَرْ رَسُولُ الله و برَجُلٍ يَتَوَضَأْ وَهُوَ يَمْسِلُ حُفْي فُنَحْسَهُ ِيَدِهِ قال : «إنَا لم نُؤْمَرْ بهذا2, قال: كَأَرَاهُ رَسُولُ الله كله كَقَالَ بِيَدِهِ مِنْ مَقْدَم الحَمَيْنِ إلى السَّاقٍ وَةْ أُصابِعِه مَوَةَ وَاحِدَّةً. [ق (الحديث: 551)] . فرق بِيْنْ 8 .- حدثنا داود بن رشيد؛ حدثنا حفص بن غياث» عن الأعمش» عن أبي صالح» عن أبي هريرة ' وعن إلى سقيان » عن جابر قال: جاءَ تلنك الْعَطفانيٌ حول الله عََِل يط في و الجمعة قَقال له: 4: «أَصَلِْيتَ قَبْلَ أَنْ تجيءَ؟) قال: لاء قال: «فَصَلُ رَكْعََيِنِ وَتَحوَّرْ فيهمًا) . [خ (الحديث: 930).: م (875)؛ د (الحديث: 1117)؛: س (الحديث: 3/ 103). ق (الحديث: 1114)غ حم (الحديث: 297/3). دي (الحديث : 364/1)]. 2-49 حدثنا داود بن رُشَيْدء حذّثنا الوليد بن مسلم. و عتن عفيينة ند ينا الرجمق» عن محمد بن زاذان» عن جابر قالَ: قالَ رَسُولَ الله كَل : : «إِذًا وَفَعَثْ كبيرَة» لتاقت كت بالتكبيرء فَإِنّهُ يُجَلَى العَجَاحَ الأسْوَدً) . 0 -/ حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم النكري» حدثنا مبشر» عن الأوزاعي» عن يحيل بن

مسند جابر ْ 2439 (الحديث: 1951 1954) ا بي كثيرء قال : قالت اا ملية معي الرسدن 3 ا «يايها امد 4093 [المدثر: و1 فَقُلْتُ: أو : #أفرا يأسير ريك 46 إن .” ٠‏ قال : اتا و عينه ان ” أي القَرآنٍ أَنْزِلَ قَبْل؟ فقال: «يكأها امريد 9 . فَقُلتُ: أو 6 سير ريك أل حَلَقنَ 62 *؟ قال جاب لا أَخْبرْكَ إلا مَا خَدَئنا رَسُول الله قَالَ رَسُولَ الله ييه : «جَاوَرْتُ بجراء شَهْرًا فلَمًا قَضَيتُْ جواريء. نَوَلْتُ فَاسْتَنِطنت بَطْنَ الوادي. قال: فَنُودِيِتٌ فَنَظرْتٌ أمامي وَخَلَفي وَعَنْ يَميني وَعَنْ تمان نل إر أحَدَاء م نُووِيْتُ كُ قَنَظِتٌ ع وا ا ثم له و يا ره 0 17 ئ وك © 7 1 © تسرد ” .24]4-١‏ [خ اديت 2 م ا تْ ا 25)). حم (الحديث : 3/ 306) و(الحديث : 392/3)] . 11 حدّثنا هدبة بن خالد. حدثنا أبان بن يزيد» حدثنا يحيئ بن أبي كثير قال: سألت أبا سلمة: أي الْقُرآنِ أنْزِلَ أَوْلُ؟ قال: «يامًا امبر 46 . قال: قَقُلْتُ: إني ألبئث تُ أن أَوْلَ سُورةٍ نَرَلْتْ مِنَ العُرآنٍ : #أفرأ بأ رَيْكَ أَلَِى َلَنَ 469 [العلق : 1 قال أبن طلم تشالت 520000 الله: أي الْمُرْآنٍ 5-7 قال: ١‏ اعرد 00 قلت لَهُ: 00 ّ/ 0 1 ينه يك 58 فِاسْتبِْطئتٌ اللاو فَنُودِيتٌ لدت أمامي ولف ٠‏ وَعَنْ يَميني وَعَنْ شما دارة شبن نُوديتُ فََظَرتُ موقي فَإِذًا أنا به قاعِدْ عَلى عَرْشٍ بَينَ السماء وَالأرْض» قال: «فَحَثنْت منْة فَانطلَفْتٌ إلى خديجة فَقُلتٌ : : دَنْرُوني» نَدَثْروني وَصَبُوا عَلَىَ مَاءَ بَارداء َأنِْثْ عَلَىْ : 58 با امد () ف لذ ي) وريد ككبْرَ 46 ؛ [المدثر: 1 - 3]. [حم (الحديث: 306/3) و(الحديث: 3/ 10392 32 - حدّثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي, حدّثنا مُبَشَّره عن الأوزاعي» عن يحيئ بن أبي كثير» حدثني ابن مِفْسَم قال: حدثني جابر بن عبد الله قال : كنا مَعَ رَسُولٍ الله يكو فُمَرَتُْ بنا جنار فَُامَ لها ول الله مكل ' َلْمّا ذْمَبْنا لِتَحَمِلَ إذا هِيَ جَتَارَه يودي ففلنا: با رسون اللّهء إِنْها جََارَةٌ يَهُودية . قال: «إِنّ الْمَوْتَ قَرَعٌ فَإذا رَأَنِثُمْ جَكارّةَ قَقُومُوا؛. [خ (الحديث: 1311)» م (الحديث: 960): د (الحديث: 3174)؛ س (الحديث : 4/ 45) و(الحديث : 4/ 46)]. 3 - حدّئنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمر. عن الزهري» عن ابن أبي صُعَيْر عن عازن بن عبد ' الله قال : لكان يا أخد أضوت الدرك كله علن الشهداء الذي امتشهذوا يَوْمَيِك فقال : رْْلُوهُمْ بيمائهم فإني قذ سَهِدْتُ عَلَى هؤلاء» . كان يُدْمَنُ الَجُلانٍ والئْلاتَةُ في الْمَبْرِالُواجِدٍ سبال : ١أيْهِمْ‏ كان أقْرَأ لِلْقُرآنِ؟» فيقدمه قال جابر : قَدفِنَ 5 وَعمي يَوْمَئْذٍ في قَبْر وَاحِدَ. [خ (الحديث : 23» د (الحديث : 3138) و(الحديث : 3139)», ت (الحديث : 1036)» س (الحديث : 62/4)]. 4 دنه زكرن كو هين الواسيظ تمدق بحتسي دعق اتن الوبمرا عن جاب فال

مسند جابر 440 (الحديث: 1955 1961) سول الله لغ : المَنْ كذْبَ عَلَىَ مُتَمَمُدَا فَلَييَبَوَأ مَفْعَدَ مَفْعَدَهُ مِنَ النّار . . [راجع (الحديث : 1848)] . 65 188 حذئنا محمد بن الصباح» حدثنا إسماعيل بن زكرياء عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال رول الله وكيد اليس بَيِنَ الْعَبْدِ ل وَبِئِنَ تزكه الريمان إلا تَرْكَهُ الصّلاةً؛ . . [راجع (الحديث : 1783)]. 6 . حدّئنا زكريا بن يحيئ؛ حدّئنا هشيم عن أبي الزبير» عن جابر قال: كُنَا مَعَ أبي عَبَيْدَةَ بْنِ الجراح في سَرِيّة - أو جَيْشُ - فَتَمَذَ رَادُناء لوديا م مُِْ تهنا أبو يك نّم قالَّ: 0 الله وَفي سَّبيل الله كُلُوا فكلكا منْهى فلمارخقنا ذُكَرنا ذلك ِرَسُولٍ الله كن فَقال : إن كان مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ قَانِعَثُوا به إلينا؛ . [راجع (الحديث: 1786)] . : حدّئنا عمرو الناقد؛ حدّثئنا سفيان بن عيينة» عن عمرو» عن جابر بن عبد الله يَقُولُ‎ ١57 نا رَسُول الله يك في نَلائِائة راكب وَأْميرنا أبو حُبيدة بن الجراح تَرْصٌدٌ عيرًا لِْرَْضٍ . ْنا بالسّاجِلٍ‎ ضف شَهْرِ كُأَصَابَنا جوع شَديدٌ حَتّئ أَكلنا لبط . قال قسْمَيَ ذلِكَ الْجَيِشُ جَيْسٌ الب ؛ ألقَى الْبَخْرُ‎ ََا دَابَةَ يُقال لَهَا: العَثِبّر فَأَكلنا مِنْهُ نِضفٌ شَهْرِ حَنَّى ثابَتْ أخسامنا وَادْهَئًا بوَدَكهِ فح أبو عبيدة ضِلْعًا مِنْ‎ .])1786 أَضْلاعِه فَنَظَرَ إلى أطولٍ جَمَلٍ في الجَيْشٍ فَحَمَلَهُ عَلَيهِ قَمْ نَحْهُ. . [راجع (الحديث:‎ 8 .- قال أبو عثمان: قال لّنا سفيان بن عيينة : قال أبو الرُبيره عن جابر أغطانا رَسُولٌ الله كلغ جرَابًا فيه ثَمْرٌء فَلَما نَقَدّ وَجَدنا فَقْدَهُ فَجَعَلَ الرَجُلُ يَجِيء بالشَّيْءِ . قال: وَأَحْرَجْنا مِنْ عَيَْيْهِ كذا وَكَذا جَوَةٌ مِنْ وَدَكِء قال: لما قَدِمْنا عَلَى لنب يكل سَأَلنا : اهَل مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْ 2؟" . [راجع (الحديث: 1786). 9 - حدّئنا عمرو بن محمد الناقدء حدّئنا سفيان» عن عمروء عن جابر قالّ: كسم رَجُل مِنَّ المهاجرينَ رجلا مِنَ الأنصارٍ فَقَالَ الأنصاريٌ: يا للأَنصَارٍ وقال المهّاجريٌ: يا للْمُهاجِرينَ» فَلَمّا سيعَ النبيّ يكل ذَاكَ قَالَ: «مَا يَالُ دَعْوَى الجاهليّة؟» قالوا: يا رَسُولَ الله. رَجْلُ ٠‏ مِنَ المهاجرينَ كَسَعَّ رَجُلا مِنّ الأنصار. قَقَالَ: «دَمُوها فَإنْها مُْتيُِه؛ قال عبد الله بن أَبَيْ بن سَلول: أَقَدْ فَعَلُوهًا؟ لَيْنْ رَجَعْنا إِلَى المَدِيئة لَيُحْرِجَنّ الأعزٌ مِنْها الأَدّل ففال عم* : دَعْني يا رَسولٌ الله أَضْرِبْ عُنّْقَ هذا المنافق. قَقَالَ: «دَعَْهُ ِنْهُ لا يَتَحَدّتُ النّاسُ أنَّ مُحَمدًا يَقْثلُ أَصْحَابَه؛ . [راجع (الحديث : 1)1824]. 60 حدّثئنا عمرو الناقد» حدذّثنا سفيان» عن عمروء عن جابر قال : أنَئْ النبيّ يك عَبْد الله بن بغتما أجل خطرقة قر بو أأخرج. فَوْضِعٌ عَلَى رُكُبَتَيْه وَنَمَتّ عَلَيْهِ مِنْ بولقم الككة عرص وَالله أعلَمُ . [راجع (الحديث : 1)1828]. ةك ١.١61‏ حدئثنا خلف بن هشام» حدثنا حمّاد بن زيد» عن عمروء عن جابر بن عبد الله قال:

مسند جابر 441 (الحديث: 1962 1967) كَسَعَ رَجُلُ مِنَّ المهاجرينَ رَجُلاً مِنَ الأئصار. قالَ: قَجَاءَ قَوْمُ ذّاء وَقَوْمُ ذاء فَقال هَؤُلاءِ: يا للمهاجرينّ ! وَقالَ هَؤُلاءِ: يا للأنصار! فَبَلَعَ ذْلِكَ النبئ يله » مُقالَ: «دَعُوهَا فَإِنّها مُنتَِةً؛ ثم قالَّ: «ألا ما بال دَعْوَىئ الجاهلئة؟ ألا ما بال دَعُوى الْجَاهِلِيَة!» . [راجع (الحديث: 1824)] . 2 - حدّثنا زكريا بن يحيئ الواسطي» حدّثنا هشيم» حذثنا أبو الزبير» عن جابر قال: لَعَنَ النبُ ين آكِلّ الرّباء وَمُوكِلَهُ؛ وَساهِدَيْهِ: وَكاتبّهُ وقال: «هُمْ سَواءً؛. [راجع (الحديث: 1850)] . 3 - حدَّثنا زكريا بن يحيئ» حدّئنا هشيم» عن خالد قال: حدّثنا بعض أشياخنا عن جابر بن عبد الله أنَّ أبا بَكر قالّ: مَنْ كانت لَهُ عِنْدَ رَسولٍ الله يكل عِدَةٌ فَلْيَقُمْء قالَ: فَقُلْتٌ: إن رَسُولَ الله يله وعَدّني أَنْ يُعْطَيّني كُذا وَكذاء وَحَمَنَ بِيَدِهِ تلات حَفَئَاتِء قالَ: فَقالَ أبو بكر : إِذَا أتانا مال فَأيّنا. قال: فَجِاءَهُ مال فَأَنَيْنُهُه قالَ: فَحَمَئْتُهُ بِيَدَيء فَقالَ: اغدُّذهاء فَإذا هى حَمْسُّمِائَةَء قال: فأغطاني ألْفًا أخرئ . قال: وَقالَ: أَلَكَ مال سِواه؟ قالَ: قُلْتُ: لاء قالَ: كَإذا حال عَلَيْهِ الْحَوْلُ كَأَدَ رَكائَهُ . [خ (الحديث : 2598), م (الحديث : 2314): حم (الحديث : 3/ 307) و(الحديث : 3/ 308)] . 4 حدّثنا زكرياء حدثنا هشيم» عن مجالد» عن الشعبي», عن جابر أن أبا بكر قال: مَنْ كان لَّهُ عِدَةٌ فَليمُمْ» مَذَّكَرَ نَحْوّهُء إلا أَنّهُ لَمْ يَذْكْرْ فيه قَوْلَ أبي بَكر: «إِذًا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ؛ وَلا فَوْلَهُ: «لَكَ نال 16م 5 198 حدثنا زكريا. حَدتيا هشيم ) أخبرنا على بن زيد. حدتننا محمد بن المنكدر. عن جابر قال: أكَلْتُ مَعَ رَسُولٍ الله بكلِةِ وَأبِي بكر وَعْمَرَه وَعْنْمِن خُبْرًا وَلَحْمًا فَصَلُوا وَلَْمْ يَتَوَضُؤُوا. [د (الحديث : 1) ت (الحديث: 80)., ق (الحديث: 2)489 حم (الحديث : 3/ 304) و(الحديث : 3/ 307)] . 66 - حدثنا زكرياء حدثنا هشيم» عن علي بن زيد» عن محمد بن المنكدر؛ عن جابر بن عبد الله قال: قال رَسُول الله يل : ما بَيِنَ مِمْبَرِي إلى حُجْرتي رَوْضَه مِنْ رياض الجن وَإِنْ منبّري على َرْعَةٍ مِنْ ترّع الجَنّة؛ . [راجع (الحديث : 1784)] . 7 -- حدّثنا زكرياء حدّثنا هشيم» أخبرنا سَيّاره عن أبي هُبَئْرة الأنصاري» عن جابر قال: اشْتَرى رَسُول الله يَكِهِ مِنّى بَعيرًا كانَ لي وَنَحْنُ في سَمْرء قال : وَجَعَلَ لِي ظَهْرَهُ إلى أنْ تَقُدَمَ . قَلْمّا قَدِمُنا النبئُ يكل مَظَئَئْتٌ أَنّهُ قَذْ بدا لَّهُ. فَلَما أَنَيِنْهُ قال لى : «خَُذْ بَعيرَكَء فَهُوَ لَكَ؛. قالّ: فَانْصَرَفْتٌ فَلَقِيتُ رَجْلا مِنَ الْيَهُودٍ فَأَحْبَرْئُهُ بالذي كان فَجَعَلَ يَعْجَبُ وَقالَ: أغطاك الئّمَنَ وَرَدّ عَلَيْكَ الْبَعيرَ؟ [راجع (الحديث : 3 .

مسند جابر 442 (الحديث: 1968 1976) 8 2-2 حدئثنا عمرو الناقد» حدثنا سفيان بن عيينة» عن عمروء سَمِعٌ جابرًا يقول: قال لي سُولَ الله يكلِ: «إِذًا جَاءَ مال الْبَحْرَيْن أَعْطَيناكَ لهكذا وهكذا» وَحَمَّن سفيان بِيّدِهِ تلات حَمَّناتِ. [راجع ا 02 . ظ 9 - حذثنا عمروء حدّثنا سفيان» عن عمروء عن جابر قالّ: لق اترل عل سوال الله ككل #قل هو الْقَادِرٌ عَم أن بَبَعَتَ عَلَيكْمْ عَذَابًا من فوفك 409 [الأنعام: 50] . قال : «أغوذ بوَجْهِك) أو من نحت جلك © [الأنعام: 16] قال : «أَغودٌ 3 بوَجْهِك» «أر يلسم شيعا ويذيق بعصَكر بأس بَعْضٍ © [الأنعام : 5] قال : اهاتان أَهْوَنُ أو هَانَانِ ا ؟. [راجع (الحديث : 1829)]. 22370 - حذّثنا عمرو» حدّثنا سفيان» عن عمرو. حدّثنا جابر: قال النبئ يك : «الْحَرْبُ خُدْعَةً». قال أن عقمان: قال لي بَعْض أضحابنا : كنيز ينهم كان فول «الحرب حَذْعَةٌ) وَلَمْ أَسْمَعَهُ أنا إلا بالرّفع «خدْعة» ٠‏ [راجع (الحديث : 1826)]. ١01‏ حدثنا عمرو» حدثنا سفيان» عن عمروه عن جابر قال : دَخَلَ رَجُلُ المسجد وَالنبيُ عَكِلد ا يَوْمَ الجمعة ٠:‏ قال* «صَلَيت؟) قال: لا. قال: «فْصَل رَ كعَنَيِنِظ . . [راجع (الحديث: 1830)]. 2-272 حدّثنا عمروء حدّثنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر قال: دَخَلَ سُلَيِكُ العَطفانيّ المشجدّ وَالنبيُ يل يَخْطبُ يَوْمّ الجمعَة. قال: «أَصَلَّيتَ؟» قالّ: لا قال : «فَصَل رَكْعَتَيْن) ٠‏ [راجع (الحديث : 01830 1]. 5 .-: حدقا مرق التاقده حذتنا سنياة قال: قلت لعدرق: سيعت حابن نف عيك الله يفول : 07 مَْ وجل بسهام في المسجدٍ فَقَال لَه ول الله عو : (أُمْسييك بنصالها؟؟ . [راجع (الحديث : 3)). 4 - حدئثنا عمرو الناقد.ء حدثنا نات ا عن عمروء عن جابر قال قال رَجَل يوم أحد : يا رَسُولَ الله» إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أنا؟ قالَ: «في الْجَنّة'. مَأَلْقَى تَمَراتِ في يَدِهِ وَكَائَلَ حَنّ قُتِلَ. [خ (الحديث : 46)» م (الحديث: 1899)) س (الحديث: 33/6)؛: ط (الحديث : 42)]. 2085 خدئنا عمروء حدثنا سفيان» عن عمروء سَمِعْتٌ جايرَ بن عبد الله يُشِيدُ إليل أَذْنَيْه : سَمْعْ أَذنَيّ مِنْ رَسْولٍ الله بَكلِه: «أنّ قَوْمَا يُخْرَجُونَ مِنَ النَارٍ فَيدْخَلُونَ الْجَنَةَ؛ . [راجع (الحديث: 1831)]. 2096 - حدّئنا عمروء حَدّثنا سفيان» عن خرن 0 قالَ: 0 رَسُوَلُ الله عل : ايأ جابر أتَوَوّخْتَ ؟) قُلَتٌ : : نَعَم قال : ابكرًا أو يَا؟» قال : لآ بَل تيبا . قا :> «قهَل جار تلاعبُك وَتْلاعِيُها؟؛ قُلْتٌ: يا رَسُولَ الله. إِنَّ أبي تل يَوْمَ أَخَدٍ ميت 0 أَحَواتٍ قَلَمْ ع أن

مسند جابر 403 (الحديث: 1977 1983) أَجْمَعَ إلَيْهِنّ جاريّة خَزْقاء مِتْلَهُنُء ولكن انْرَأءً تَمْسْطْهُنٌ وَتَقَومُ عَلَيْهِن قالَ: «أْصَبْتَ». [خ (الحديث : 2 حم (الحديث : 83 . 7- حدّثنا عمروء حدّثنا سفيان» عن عمروء عن جابر أَطْعَمّنا رَسُولُ الله ككل لحوم الْخَيْلء وَنْهَانًا عَنْ لحوم الحمر . [حم (الحديث : 1787)]. لبود و 0 َقْلتٌ: لعن هذا قالوا: 5-7 قلت : من هو قالوا: عمد ذف الخطات فَأَرَدْتُ أن أَدْجُلَهَاء فَذَكَرْتٌ ءَّ غَيِرَتَكَ يَا أبا حَنْص) افكيل وقال: أَعَلَيْكَ 7 يأ 5 اللّه؟ [خ (الحديث : 5226)» م (الحديث: 2394)) حم (الحديث : 372/3) و(الحديث : 390/3)] . 31333 حذتنا عفرو حذثنا ستيان عق عرو عن نتاين» قال إن زرخلا دَبَر غلاما له ولمْ يكنْ لَهُ مال غَيْرُهُ قباعَهُ النبي يكل » فَاشْتّراهُ ابْنُ النّحام مِنْهُ . . [راجع (الحديث : 1825)] . ظ 0 .2-2 حدّئنا عمروء حدّثنا سفيان» عن ابن المنكدرء سمع جابر بن عبد الله قال: قال لي رَسُولُ الله كَل حينّ تَرَوّجْتٌ: «هَل الخَذْمْ أُماطًا؟؛ قُلْتٌ : أن لّنا أماط؟ قالَّ: «أما إِنّها سَتَكُونُ؛. [خ (الحديث : 3631): م (الحديث : 2083)؛ د (الحديث : 4145): س (الحديث: 6/ 136): حم (الحديث : 294/3)] . 31 2 حدّئنا زكريا بن يحيئ قال: حدّئنا هشيم» عن حصين» عن سالم بن أبي الجعد» وأبي سفيان» عن اير بن عبد الله فال يتما النبئ 8 يطب يوم الجمغة وَقدِمَتْ عبر إلئ المديئة. فَابْتَدرَهَا افخات زخول 01 وزل خان ذم بان مه [را اننا عقر مَرَ رَجُلاً. قَقَالَ رَسُولُ الله يله : «وَالْذي تفْسي بِبَدِهِ لَؤ تَتَابَغثُمْ - َم لا يَبقَى مِْكم أَحَدَ لَسَالَ كُمْ الوادي الَارَه كَنَرَلَتْ هَذِو الآيهُ: طوَإدًا رَأوَأ يَحترَهٌ أو لوا أنفضوأ ليا و1 تيا 40 [الجممه: .]١‏ وَقَالَ: في الاثني عَشَرَ الّذينَ تَبَنُوا مَعَ رَسُولٍ الله كله كر 2 -- حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حذثنا محبوب» عن أسامة» عن محمد بن المنكدرء عن جابر بن عبد الله قالّ: قالَ رَسُولُ الله يكل عَلَى المِنْبّر : «سَلُوا الله عِلْمَا نافِعًا وَتَعَوَدُوا بالله مِنْ عِلْم لآ َنْفَعٌ1 . [راجع (الحديث : 1928)] . ' 3 --2 حدثنا عيبل اللّهء حدثنا 00 بن عبيئة » عق أن طالب القاص » عن محارب بن دثار. عن جابر قَالَ: قال رَسُوَل الله كان نعم الإدَامُ الْخَلُء وك ال 0ن ان تكد قرب إِلَيه؛. [م (الحديث : 2052)», د (الحديث : 20 ق (الحديث: 3317)؛: حم (الحديث : 3/ 400)» دي (الحديث : 2/ 01)))]

مسند جابر 444 (الحديث: 1984 1992) 2-04 حدّئنا عبيد الله بن عمر أبو سعيد» حدّثئنا حمّاد؛ أخبرنا عمرو» عن جابر قال: لَمَا ترليق: قل هو الْقَادِرٌ عَلْدِ أن يِبَعَتَ عَلَيكَهَ عَذَابًا مّن ويك أو ٠‏ من تحت 0 © [الأنعام: 15] ا سول الله طلل: ١أَعُودٌ‏ بوَجْهِك؛ 93 بسكم شيعا ويِذيَ ؛ مقر أ - عض 9* [الأنعام : 5 قال: أفوث أؤ هذا أَئِسَهُ ©. [راجع (الحديث: 1829)]. م إسحاق بن أبي إسرائيل . حذثنا حمّاد عن عمروء عن جابر قال: لما رت 3 > مم7 02 معام ند سس 7 “70 ا 9 1 م 8 17 0-1 و - 0 لفل هو الْقَادِر عَم أن يَبَعَتَ عَليَكم عَذَابًا من د 4ك قَال: «أغوذ بوجهك» أرٌ من تحيٍ أجلم 49> . قالّ: اوه بوَجهك» #أو يلد يم © [الأنعام: 65] قال: «هذا أَهُوَنُ». [راجع (الحديث : 1829)]. 2106 حدّثنا عبيد الله بن عمر» حدتنا حماد عن عمروه» عن جابر : أن رَجُلا مِنّ الأنْصَار عُنَقَ غُلامًا لَه لَمْ يكن لَهُ مال غَيْرُهُ قالَّ: ُبَلَعٌ ذلك رَسُولَ الله لله لِك فقال: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنّي؟» فاشْتراة نعيم بن عبد الله بِتَمانِمانَةٍ فُدَفْعَها البون قال كي ات اتنقرل: عَبْدًا قُبْطيًا مات عام أَوَّلَ. .٠‏ [راجع (الحديث : 1978)]. 7 - حدّثئنا إسحاق» حدثنا حمّاد» بإسناده» مِثْلَهُ . [راجع (الحديث: 1978)]. 218 - حدثنا عبيد الله بن عمرء حدّئنا حمّاد» حدّئنا عمرو بن دينار» عن جابر بن عبد الله أنَّ رَجُلا مِنَ المُهاجِرينَ كَسَعٌ رَجلا مِنَ الأنْصَارِء تَجَمّعَْ قَوْمُ هذا وَقَوْمُ هذاء قَقَالَ هذا: يا للْمُهاجرينَ! وَقالَ هذا: يا للأنصارٍ! قَبَلّعْ ذلِكَ رَسُولَ الله كل مَقالَ: «دَمُوها فَإِنْها مُنْتِبَةَ. ثُمْ قالّ: «ألاامَا بال دَعْوَى الْجَامِلَيَة؟ ألا ما بَالُ دَعْوَىئ الجاهِلِيّة؟؟. [راجع (الحديث: 1824)]. 9 222 حذثئنا إسحاق» حدثنا حمّاد بإسناده» نحوه. تخطت الثان 0 الجمعَة 000 له: قال: لا. قال: 57 اركع». ٠‏ [راجع (الحديث : 0)). 24131 حدثنا إسحاق» حدثنا حماد بن زيد» عن عمرو بن دينار» عن جابر قال: بنكها النبي يَخْطبُ الئاس يَوْمَ الجمعة. فذكّر نَّحَوَهُ . تبات لالجل زلا غلك لقان + يِسَعْ لوبت افأ كما فقا لى رَسْولُ اله 86" لوت يا جابرُ؟» قُلْتٌ : َعَم قال: «بكرًا أمْ نَيبَا؟) قُلْتٌ: تَيْبَاء قالَّ: «فَهَلُا جَارَيَةَ ثلاعِبُها وَتُلاعِبُكَ؛ أو قَالَ:

مسند جابر 445 (الحديث: 1993 2003) اتُضاجِكها وَنُضاجِكُكَ؟ قالّ: قُلْتٌ: إن عَبْد الله هَلَكَ وَتَرَكُ تِسْعَ بَناتِء وَإِنَي كَرِهْتُ أنْ أجيئَهْن بِمِثْلِهِنْ َأرَدتُ امْرَأَةَ تَُومُ عَلَئِهِنْ . قال لي : «بَارَكَ الله لك» أو قال : «خَيِرًا؛ ٠‏ [راجع (الحديث: 1893)]: 3 2-2 حدذثنا إسحاق ٠»‏ حدثنا حمّاد» عن عمرو» سَفعت جابرًا يُقول: هلك أبي وَتَرَك يسع ) أو سَبْعَ» فَذَّكَرَ َخوّه إلا أَنّهُ قال: فَقالَ لي : «قْبَارَكٌ الله لَكَه وَدَعَا لي . 74 حرّئنا عبيد الله القواريري» حدثنا حمّاد» قال: قلت لعمرو بن ديئار: يا أبا محمد» أُسَمِعْتَ جَابرَ بْنَّ عَْدٍ الله يُحَدْثُ عَن النبيّ يكليه: «أنّ الله يُخْرِحُ مِنَ الثَارٍ قَوْمَا بِالشَفاعَة؟» قَال: نَعَمْ. [راجع (الحديث : 1831)]: 5 228 - حَدّثنا إسحاق» حدثنا حمّاد بإسناده» مِثْلَهُ . 296 - حرّثنا عبيد الله» حدثنا حمّاد» حذثنا عمروء عن جابر أَنَّ رَجُلاً مر َأَسْهُم في المسجدٍ 4 م > او لذ اردع لوليا فاع أن بَاخد عضولها لا بخوس مهلم ٠‏ [راجع (الحديث: 1833)]: 07 مكرر حدّثنا إسحاق» حدثنا حمّاد» عن عمروء عن جابر» مثله. 2218 حدئنا إسحاق» حدّثنا سفيان» قال: قلت لعمرو: أَسَمِعْتَ جابرًا يُحَدتُ أن رَجُلاً مَل المسجد جام فَقالَ رَسُولَ الله عَلِنه: «حَُذْ ل بأنصالها؟» قال: نَعَمْ. [راجع (الحديث: 1833)]. 1999 22 حزئنا عبيد الله حدّثئنا حمّادء عن عمروء عن جابر ‏ قال حمّاد: وَلا أَعْلَمُهُ إلا قَدْ ولق نيدالة لبو 8 كرد لاون 2330 حدّثنا أبو سعيد القواريري»؛ حدثنا حماد» عن مطر» عن عطاء؛ عن جابر ترفعه قال: ْهَئ رَسُّوِلٌ لله يَِنوِ عَنْ كراء الأزض ٠‏ [م (الحديث: 1536): س (لحديث : 37/7)]: 1 .7 حزثنا عبيد الله بن عمر» حنتنا سكاف عزتنا عمرو» عن محمد بن على . عن جابر بن عبد الله أَنَّ رَسُولَ الله يله نَهَى يَوْمَ حَيْبْرَ عَنْ لْحُوم الْحُمْر الأهْليّة وَأَذِنَ في لَحُوم الْحَيْل. 02 حدّئنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حذثنا يحيئ بن سليم»؛ عن ابن خثيم» عن عبد الرحمن بن سابط أَنَّهُ حدّثه جابر بن عبد الله سَمِعَ رَسُولَ الله يَلِةٍ يَقول لِكَعْب بْن عْجْرَةَ: «يا كمبُ بن عُجْرَة الصّلاهٌ قُرْبانٌ وَالصَيامُ جُنَة: وَالصَّدَقَةُ تُطِفِىء الخطيئة كما يُطِفِىءْ الماءً النَارَ بَا كب بْنَ عُْجْرَةَ الناس غَادِيان: َبائِعٌ نْفْسَهُ فموبق رَقْبَتَهُ وَمْبْنَاء نَفْسَهُ فُمُعْتِقٌ رََبَتَهُا . لم (الحديث : 3/ 399), ت (الحديث : 4)». دي (الحديث : 2/ 318) 03 2 حدّئنا إسحاق» حذّثنا عبد الوارث بن سعيد» عن القاسم بن عبد الواحد» عن

مسند جاير 446 (الحديث: 2004 2010) عبد الله بن محمد بن عقيل» سمع جابرًا قالّ: قال لي رَسُولُ الله كك : إن الْعَبْدَ إِذَا نَرَوْحَ بغَيِرٍ إِذْنِ سَيِدِه كان عَاهِرًا) . [د (الحديث : 8) ت (الحديث: 1112)» حم (الحديث : 3/ 382)»؛ دي (الحديث : 152/2)] . 4 2-2 حذثنا إسحاق» حدّثنا سفيان» عن ابن المتكدرء عن جابر قال: ما سُيِلَ رَسُولَ الله يكل شَيْنَا قط فَقال: لا. 15 - حدّئنا إسحاق» حدّثنا سفيان» حدّئنا محمد السلمي قال سفيان: أراه ابن علي ابن عم المنصورء عن عبد الله بن محمد بن عقيل» سمع جابرًا قالَّ: قالَ لي رَسُولَ الله كَكِ : «يَا جَابِرٌ عَلِمْتُ أنَّ الله أَخيا أَبَاكَ كَقالَ لَهُ: تَمَنّ عَلَى الله. فقال: أَرْجِمٌ إِلَى الدّنِيا تَأفتل مَرَةَ أخرَئ. قالَ: إِني قَضَيتُ أَنْهُمْ لآ يَرْجِعُونَا. [خ (الحديث : 6034). م (الحديث : 1) ت (الحديث: 3010). فق (الحديث: 2800)): حم 0الحديث : 361)] . 296 - حدّثنا إسحاق» حدّئنا يحيئ بن سليم» عن ابن خثيم» عن أبي الزبير» عن جابر قال: لمّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرٍ إِلَى رَسُولٍ الله ككهُ قال : «ألا تُحَدَنُونَ بأعَاجِيبٍ ما كم بض الْحَبََةِ؟» قال ِْيَةٌ مِنّْهًا: يَا رَسُولَ الله بَيَِمَا نَحْنُ جُلُوسٌ إِذْ مَرْتْ عَلَيْكَا عجُورٌ مِنْ عَجَائِزِهَا نَحْمِلُ عَلَّى رَ يا ما قَمَوْثْ بِقتى مِنهُمْ» فجَعَلَ إخدئ يَدَْهِبينَ بها فَدقعهَاء مَخَرْثْ عَلَئ رَكْبيهَاء كَالكَسَرَث قُلتْهَا لما ازتَفَعَتٍ الْمَفَنَتْ إِلَيْهِ فَقَالَثْ: سَوْفَ تَعْلّمُ يَا عُدَرُ إِذا وَضَمْ الله الْكَرْسِيّ» وَجَمَعَ الأوْلِينَ وَالآخِرِينَ» وَتَكَلْمَتِ الأبدِي وَالأرْجلُ بمَا كَانُوا يَكْسِبُونَء. مُسَوْف تَْلَمْ كَبِفٌ أْرِكَ وَأْمْرِي عِنْدَهُ غَذَاء قال تقول رَسُول الله كله : اصَدَقَتْ ثم صَدَفَتْء كيف يُقَدْسٌ الله قَوْمَا لا يُؤْخَذْ لِضَعيفِهم مِنْ شَديدِهِمْ؟». [ق (الحديث : 4010)] . 2407 حدذثنا إسحاق». حذّثنا مالك بن سُعَيْر بن الْخْمْس» حدثنا إسماعيل بن عبد الملك» عن أبي الزبير» عن جابر قال: لَمّا كانَ الْخَنْدَقُ نَظَرْتُ إِلَى رَسُولٍ الله وَل فَوَجَدْئَهُ قَذْ وَضَعّ حَجَرًا بَيِئَهِ وَبَيِنَ إزَارِهِ يُقِيمُ بِهِ صُلْبَهُ مِنَ الْجُوع . [حم (الحديث: 3/ 300)] . 418 حدثنا إسحاق» حذّثنا جرير» عن الأعمش» عناابي صالح وأبي سفيان» عن جابر قَال: جاء رَجُلُ يُقالَ لَهُ: أبو حميد بِقَدّح مِنْ لَبَنِ مِنَ التّقبع. فُقَالَ لَهُ رَسُولُ الله تك : «ألآ حَمْرْتَهُ وَلَّوْ بعُودٍ تَعْرِضْهُ عَلِيْه) . [م (الحديث : 2011)] . 429 حدّثنا إسحاق» حدّثنا جرير» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: كَانَ رَجْل يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِء فُتهَئ رَسُْولٌ الله وق عَنِ الرُقى . ققال: يَارَ سُولَ اللهء إِنّكَ نَهَيْتَ ء عَن الرُقَى وَإِنّي كُنْتُ أرقي مِنَّ الْعَفْرَبء قال رَسُولُ الله يكل : «مّن اشتطاع مِنْكمْ أَنْ يَنفَعَ أَحَاهُ كَليَفْعَلَ) . 430 -.حدّثنا إسحاق» حدّثنا جريرء عن الأعمشء عن أبى سفيان» عن جابر قال: كَانَ خخالي

مسلد ٠‏ جابر 417 ْ (الحديث: 2011 2017) مِنَ الأنْضَارِ يَزْقي مِنّ الْحُمَةٍ ال «اغرِضْها عَلَيّ؛ . فق مها لتلا فال سول الله علق : ١لا‏ بَأْسَ بهِذِوء هِذِهٍ مِنَ الْمَوَائِيِقٍ لك حدّئنا إسحاق» حذثئنا جرير» عن الأعمشء. عن أبي سفيان» عن جابر قال: سَمِعْتُ لني يلل يَقول: (إِذَا سَجَدَ أحَدُكُمْ َلَيِعْتَدِل» وَلآ يَفْتَرش وِرَاعَيهِ افتِرَاش الكلب». [ن (الحديث: 275): ق (الحديث : 891)؛ حم (الحديث : 3/ 315)]: 72 حدّثنا إسحاق» حدّئنا جرير» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: كانت عِنْدَ غائكة اق اه قال |توجعل»: ار دما قَدَحَلَ رَسُولَ الله يله كال : امَا شَأَنُ هذا الصَّبيَ؟» فَقالوا: به الْعْذْرَهٌ فقالَ: «وَنْحَكنَ يَا مَعْشَرَ النَسَاءِء لا نَفتْنَ أوْلدَكن ؛ أَيُمَا امْرَأةٍ كان بِصَبِيهَا ُذرٌَ أو وَجَعْ برَأسه فَلتأَحْذْ قُسْطًا مِنْدِيًا فَْتَحْكَهُ 4 م لششعط». ثم م أَمَرَ عَائْضَةَ فَفَعَلَتْ ذلِكٌ بالصَبِيَ برأ 24673 - حِدّثنا إسحاق» حدثنا عبد الرزاق» عن منصور» عن سالم ؛ عن أن الجعد. عن جابر قال: كان النّبِيُ يله إذا سَجَدَ جَافَى حَنَّى يُرَى بَيّاض إِنْطَيْهِ . [حم (الحديث : 3/ 295)]: 2-4 حدّئنا إسحاق» حدثنا هشيم» عن أبي بشر» عن أبي سفيان» عن جابر أَنَّ وَفْدَ نَقِيفٍ جالوا النبيّ َل قالوا : إِنْ أرقا افر بَارِدَةٌ فَكيِفَ بَالْغعْسْلِ؟ فقال: «أمَا أنَا َأَخَئِي على ان ي اقلانا» . "١‏ (الحديث : 328)» ق (الحديث : 577), حم (الحديث : 3/ 304)]: 5 248 حدّثنا إسحاق» حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج» قال: حذّثني أبو الزبير أنه سمع جات 20 عبن الله يقال : 3 يَف انب يل وَلا شكال 55 السما والدررة إلا طوافًا واخدك طوافة الأول [م (الحديث : 1215).؛ د (الحديث : 1895)»: س (الحديث: 5/ 244): ق (الحديث : 2973)) حم (الحديث : 3/ 0017 6 249 حَدّثنا إسحاق» حذثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمر. عن الزهري» عن ابن أبي صُعَيْره عن جابر قالّ: لما كان يَوْمُ أحدٍ أَشْرَفَ النبئُ يغ عَلَى الشّهَداء الَّذِينَ اسْتُْهِدُوا يَوْمَئِذٍ مَقالَ: «رَمْلُوهُمْ بِدِمائِهِم نَإني كذ شَهِدْتٌ عَلَى هؤلاء». فكانَ يُدْئَنُ الوَجُلانِ وَالئَلانهُ في الْقَبْرِ الواجِدٍء وَيَسْأَلَ أَيُهُمْ كات أقْرَأ لِلقْْآنٍ ,ود توم فنقذل مه قال جابر: فَدفِنٌ أبي وَعَمَي يَوْمَئِذٍ في قَبْر وَاجِدٍ. 2-7 حدّئنا إسحاق» حدثنا سفيان» عن محمد بن المنكدر» سمعه من جابر» وعمرو ابن دينار» سمع جابر بن عبد الله يفول قال رمرول الله كلل : «دَخَلْتٌ الْجَنَهَ فَرَأ 2 نت فيهًا دَارّاء أو قَضْرَاء فَسَمِعْتُ فِيهِ صَوْتَاء أؤ ضُوْضَاءَء فَقْلْتُ: لِمَنْ هذا؟ قيلّ: هُوَ لابن لطاب قال ستفيان : راد ادن