مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مستد جابر ظ 416 (الحديث: 1788 17293) َالبِعَالَ وَالحميرٌ الأهْلِيّةَ» فُتهَى رَسُولُ اللهيك عَنَ الْبِمَالٍِ وَالحميرء وَلَمْ ينه عَنَ الْخَيْلٍ. [خ (الحديث : 29» م (الحديث: 1941).؛ د (الحديث : 3789): ت (الحديث : 1793). س (الحديث : 7/ 205)؛ ق (الحديث : 1). دى (الحديث : 2/ 2)87, حم (الحديث : 323/3) و(الحديث : 3/ 356)] ٠.‏ يِ 00 28 حذئنا إبراهيم. حدثنا حماد» عن أ بي الزبير»ء عن جابر بن عبد الله قال: نهل ول الله يكف عَنِ الدُماء ءِ وَالمُرَّكْتَ وَالتْمَيرِ» قال 0 الربير : فُكانٌ جابر إِذا لم يَجِد سقاءً انتبذ لَه في تَوْرِ حِجَارَةٍ. [م (الحديث: 1999).: د (الحديث: 3702), س (الحديث: 310/8), (الخديك 0) حم (الحديث : 3/ 304) و(الحديث : 3/ 356)] 9 2-2 حدّثنا إبراهيم» حدثنا حماد» عن أبي الزبير» عن جابر بن عبد الله أَنَّ رَسول الله يك قال: ١لا‏ عَذوَئ ولا طيرَة وَلا صَفْرَ ولا غُولَ؛. [م (الحديث : 2222),. حم (الحديث : 3/ 293) و(الحديث : 3/ 2 . 20 حدثنا إتراهيم» حذثنا حماد» عن عمار بن أبي عمارء عن جابر قال: جاتنا رضوَل له كله وَأبو بكر وَعمرٌ فَأَطْعَمنامُمْ رُطَبَاء والكتاق هن الهاء. َال رَسُوَلُ الله يكبل : «هذا مِنّ النُعيم الذي تُسَأَلونَ عَنْهُ) ٠‏ [س (الحديث : 6/ 246). حم (الحديث : 3/ 338) و(الحديث : 351/3)] ٠‏ 1- حدئنا إبراهيم. حدثنا حماد. عن حجاج الصواف». عن 78 الربيْر » عن جابر أن رَسُولَ اللهكل قال: «إِذًا أَوَى الرَجل إلى فِرَاشِهِ اِتَدَرَهُ مَلَكَ وَشَيِْطانٌ فقول الْمَلَكُْ: اخْيِمْ بِخَيِرِء وَيَقُولَ 6 الشَيِطانٌ : احْتِمْ بشر, فَإِنْ ذَكَرَ الله م ثم نام بات الملك يَكَلَؤهُ فَدًا اسْتَيِفَظ قال المَلَك : افْتَخْ بخير» وَقال لاا افْتَحْ بشّرّ؛ فَِنْ قال: : الحَمدُ لله الَذِي رَدْ عَلْي نَفْسي وَلَمْ يُمِنْها في مَنامهاء الحَمْدُ لله الذي تيلف لسوت وَالْارض أن ب 0 [فاطر : ١؛)]‏ إلى آخر الآيَة الحَمْدٌ للّه الذي يسك السّماءَ أَنْ ع عَلَن الأرّض إلا يذه إن وَكَعَ من سَريرء قمات دَحَلٌ الله . 5272 2 2 حدّئنا عبد الأعلىل؛ حدثنا حماد. عن عبد الله بن محمد بن عقيل ». عن عبد الرحمن بن جابر» عن جابر بن عبد الله قال: إن رَسول الله بك أني بِكَبْشَينِ كرتي أَمْلَحَيْنٍ عَظيمَيْنِ مَوْجوءَيْنٍ فَأَضجَعَ أخدقها قال : «بشم الله الله كبر | لْهُمْ عَنْ مُحَمّدٍ وَآل مُحمَّدِه, ثم أَضجَمَ الآخَرَ فَقَالَ : اسم الله وَاللّه كبر عَنْ مُحَمّدِ وَأَميِِ مَنْ شَهِدَ لَك بِالنوْجِيدِء وَشَهِدَ لي بَالبَلاغ» ٠‏ [د (الحديث : 2810) و(الحديث : 2)2795 قٌ (الحديث : 1)») حم (الحديث : 3/ 362) و(الحديث : 3/ 375))» دي (الحديث : 75/2)] ٠‏ 2.3 حدّثنا عبد الأعلنل» حدّثنا حماد؛ عن علي بن زيد. عن أبي المتوكل» عن جابر بن عبد اله أن وَسُول الله قال لَه ِي عُرْوَةِ بوك وَمُوَ عل جَمَلٍ مر فُمَحَلْفَ الْبَعِيرُ فَقَال رَسُولَ الله وين : هما سَأَنَكَ يا جابرُ؟؟ فَقُلْتُ: يارَسول الله تَحَلف بعيري فأناة من قبل عْجْزِهِ هدعا له

عا 417 (الحديث: 1794 1798؛ رن فائّن على رَسُوْلُ لله يك فَقَالَ: «ما فَعَلَ البَعيرُ يا جَابرْ اقلت يا تشول اللقة :نا زال. تقدمنا علد اللْبْلَة قال: الَبِكُمْ أَخَذْتَهُ؟» قلت : بَلاثَة ع دينارا . ان كول أللّه : اابعنيه بثْمَنه الذي أخَذَّتَهُ وَلَكَ ظهْرهُ إلى المَدِيئة». فَمَعَلْتُ . كَلَّما قَدِمْنا المديئة حَطَمْبُهُ فَأََئتهُ ثْهُ قأغطاني الْبَعيرَ وَالئَّلانَةَ عَشَرَ دينارًا. [خ (الحديث : 0») م (الحديث : 5 د (الحديث : 205) ت (الحديث : 13)). ف (الحديث : 225 حم (الحديث : 3 303)]. 4 -2 حدثنا عبد الأعلئ» حذّثنا بشر بن منصورء عن عمر بن نبهان» عن أبي شداد» عن جابر بن عبد الله» قال 0 الله علد : اثلاث مَنْ جاء بهن مَعَ إيمانٍ دَخَلَ مِنْ أي واب الْجَنْةِ شاء. وَرُوْجَ مِنَ الحورٍ الْعين حَدٍ حَيِثُ شا مَنْ عَفا عَنْ قاتِله وَأَدْىْ دَِنَا حَفَِاوَكََأْ في دُبْرٍ كل صَلاةٍ مَكُْويَةِ ء عَشْرَ مَرَاتَ #قل و أنه لحكل 46 0-6 1]. قالَ: فَقالَ أبو بّكر: أَوْ إخدامُنٌ يا رَسُولَ الله؟ قالَ: (أَوْ إخداهْن») 35 حدّثنا عبد الأعلئ. حذثنا يعقوب بن عبد الله» عن عيسئ بن جارية» عن جابر بن عبد الله قال: صَلَّئ أَبَيْ بالئّاس فِي قُباء وَدَخَلَ في صَّلاتِهِ عُلامُ مِنَ الأَنَصارٍ وله سِفْيٌ قَالَ: فَلَمّا سَمِعَ أبَيا يَقْرَأْ سُورَةَ طويلَةٌ الْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِء كَلَمًا الْمَتَلَ أَبَىْ أخبرَ بِذْلِكَء قالَ: فَعَرَفَ أَبَىْ أن العُلام يَشْكُوا إلى رَسُولٍ الله يك وَقَربَ الْعْلامُ يَشْكو أَبياء َقَالَ رَسُولَ الله ينه : «إنّ مِنْكُم مُتَفْرِينَ فإذا صَلْيتُمْ كَأؤْجِرُوا» ‏ قال: «قَأَوْجِرُوا؛ شَكُ أبو يَحْيَىء أَوْ كما قالَّ: «قإنَ خَلْفَكُمُ الْكَبِيرَ وَالْمَريضٌ وَذَا الحاجة؛ . 36 - حدّثنا عبد الأعلئ. حذثنا يعقوب بن عبد الله» عن عيسئ بن جارية» عن جابر بن عبد الله قال: خَرَجَ رَسُولَ الله يكل بِمَكةَ ؟ ُمرْعَلَئ رَجُلٍ قاِم يُصَلّْي على صَخْرَةٍ َأنّى ناجيه مَك فمَكَتَ مَلباء 3 أفثل كوَجَد الكل علنخا لِهِ يُصَلَىيء ٠‏ فَجَمَمَ يَذَيْه ثُمّ قال ثَلاتَ مرار : ديَا أيُها النّاسُ, عَلَيَكُمْ ِالقَضْدِء عَلَيِكمْ بِالمَضْدِء عَلَيكَمْ بِالقَضدِء فَإِنّ الله لَّنْ يَمَلّ حَنَّى تَمَلُوا. [ق (الحديث: 4241)]. 27 حدثنا أبو الربيع» حدئنا يعقوب. حدثنا عيسىا , بن جارية» عن جابر م سول الله كلد بمَكَةَ عَلَى رَجُلِ يُصَلَي عَلَى صَخْرَةٍ فَأنّى ناجيّة فْمَكت مَلِيّاء ثم اْصَرَ حاترعد الكل على علوي حا فقا فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثمّ قال: «أَيُها النّاسُ عَلَيَكُمْ بالْقَضدِ ٠‏ عَلَيَكُمْ بِالْقَضدِء َإِنّ الله لا يَمَلْ - حَبَّ تَمَلُواه . 8 - حدّئنا أبو الربيع» حدّثنا يعقوب» أخبرنا عيسئ بن جارية» عن جابر قال: كان أَبَىْ يُصَلَي هل قباءَ. فَاسْتَمْتَحَ سُورَةٌ طويلَة: رَدَخَلَ مَعَهُ عُلامٌ مِنَ الأنصارٍ فِي الصّلاة» كلما سَِعَهُ قد استفتَح ِسُورةٍ ميم ع د وه سوا ب ب يي شع كي عو اه نا لوم إن فلانًا الْمَتَل مِنّ الصلاة» فَعَضِبَ أب بَيّء أن النبيّ بل يَشْكو الْعُلامَ فَأاهُ ار إِلَيْهِ

مسند جابر 418 (الحديث: 1799 1805) فَعَضِبَ النبيٌ يك حَنّى رُئِيَ العَضَبُ في وَجْهِهٍ ثُمْ قَالَ: (إنَّ مِنَكُمْ مُتَفِرِينَ َإِدًا صَلْيِتُمْ فَأؤْجرُواء فَإِنْ خَلْفَكُمُ الضُعيفٌء وَالْكَبِيرَ» وَالْمَريضٌ» وَذا الحاجَة؛ . [راجع (الحديث : 1795)] ٠‏ 9- حدئنا عبد الأعلئ» حذثنا يعقوب» حذثني عيسئ بن جارية» عن جابر قال: تخل عَبْدُ الله بن مسعودٍ المشْجدّ وَالنبيُ يلو يَخْطبُء ٠‏ َجَلّسَ إِلَى جَنْبهِ أَبِيْ بْنُ كعب فُسَأَلَهُ عَنْ شَيْءِ - أؤ كَلْمَهُ بِشَيْءِ - لَمْ يَرْدْ علَنهِ بَيْء فَظَنْ ابْنُ مَسْعودٍأَنْها مَوْجِدَة فَلَمًا الَْتَلَ النبي يك مِنْ صَلاتِِ قالَ ابْنُ مسعودٍ: يا أبُِ» ما مَئَعَكَ أَنْ تَرْدُ عَلَىّ؟ قال: إِكَ َم تَحْضْرْ مَعَنا الجُمْعَة: ٠‏ قال : ِم؟ قال: َكُلْمْتَ وَالئْبِيْ به يَحْطْبُء فَقامَ ابْنُ مَسْعودٍ فَدَحَلَ عَلّى النبئّ يل دَذَكَرَ ذْلِكَ لَه فُقال رَسولُ الله يه : «صَدَقَ أَبئْء أَطِغْ أي . ا حدئنا أبو الربيع٠‏ حا حدثنا ابعر ؛ أخيرنا ميسن » بن جارية» عن جابر قال: دَحَل أبن 11 حذئنا عبد الأعلىل» حدثنا يعقوب» عن عيسئ بن جارية» حدّئنا جابر بن عبد الله قال: جاء أي بن كَمْبٍ إلى رَسُولٍ الله يك قال : وا ترك الم إن كَانَ مني اللْيْلَةَ شَيْءٌ ‏ يَعْني في رَمَضَانَ - قال: وما ذَاكَيا أبي؟» قَالَ: نِسْوَةٌ في داري فلن : إِنَا لا نه َْرَأْ الْقُرَآنَ مَُصَلََ بِصَلاتِكَ قال: َصَلْيْتُ بهن نَمانَ رَكْعَاتٍ ثُمْ أَوْتَرِتُ قالَّ: ككانَ شِْهُ الرضًا وَلَمْ يَعْلْ شَيْنًا. [م (الحديث: 336)] . 2 .-. حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب» أخبرنا عيسئ» عن جابر بن عبد الله قال : صَلَّْى بنا رَسُولَ الله يِوِ في شَهْرِ رَمَضَانَ مان رَكعاتٍ وَأَْئَرَه فَلَمّا كانّثْ القابلّةُ اجَتَمَعْنَا في المشجدٍ وَرَجَوْ ونا َخْرُجَ إلِناء فَلَمْ نَرَلْ فيه حَّى أَضْبّخنا ثُمْ دَحَلْنا فَقُلنا: يا رَسُولَ الله اجْتَمَعْنا في المسجدٍ وَرَجَوْنا ُصَلْيَ با قال : (إنْي خَشِيتٌ ‏ أَؤْ كَرَهْتٌ أن تُكْتَبَ عَلَيكُم». 2-03 حدّثنا أبو الربيع. حدّثنا يعقوب» أخبرنا عيسئ بن جارية» عن جابر قال: جَاءَ ابِنُ 1 كتوم إلى النّبِيَ يكل فَقالَ: يا رَسُولَ الله إِني مَكْقُوفٌ الْبَصَرِه شَاسِعُ المئزل» فَكَلّمَهُ في الصَّلاةٍ أَنْ يُرَخَصَ لَهُ أن يُصَلَيّ في مَنْرْلِهِ له نَسْمَعْ الأذان؟» قَالَ: نَعَمْء قال: «انْيِهَا وَلَّوْ حَبْوًا؛. [د (الحديث: 552) و(الحديث : 553)؛: س (الحديث : 0 0 حم (الحديث : 3/ 367)] . أَنْ أَنْ م مر 7284 حذثنا أبو الربيع» . حرا يعترىو شرت عنسرةن: حارية عن جاتر قال أمه سُولَ الله كيلو بقل الكلاب قجاء ابن أمَ كتوم كُقالَ : يا رَسُول الله إن مَنْزِلي شَاسِعٌ وَلِيَ كلب خض نان *» مز بِمَثْلِهِ . ٠‏ [م (الحديث : 1572), د (الحديث : 2846)) حم (الحديث : 3/ 326)] . ظ 5 38 - حدّثنا عبد الأعلل» 00 بي الزبيرء عن جابر أَنَّ رَسولٌ الله يكل قال:

مسند جابر 419 (الحديث: 1806 1814) أخيا أَرْضًا ميته قَلَهُ فيها أَخْرٌ وَمَا أَكَلْتِ الْعافِيُ». ‏ يَغْني الطَيْرَ وَالسَباعَ - «فَهُوَ لَهُ صَدَقَة؛. [دي (الحديث : 2» حم (الحديث : 3/ 304) و(الحديث: 3/ 327)]. 6 1 حدثنا عبد الأعلى» عخلة] ماد عن أيوب» عن أب الزمير عن جابر أن سوال الله علد ته عن المُحَاقَلَةَ وَالمرَابََة الفا وَالْمَعَاوَمَة وَالكَيًا. م (الحديث : 6) د (الحديث : 5)ا)ات (الحديث : 1313)» ق (الحديث: 2266)؛ حم (الحديث : 3/ 313) و(الحديث : 3/ 356)]. 7.- حذثنا عبد الأعلىن؛ حدّثنا حماد بن شُعَيْبء عَنْ أبى الزبير» عن جابر قالَ: نَهى رَسُوَلُ الله يله أَنَّ يُدْحَلَ الْمَاكُ إلا بمئْرّر . 418 حذّئنا عبد الأعلئ. حدّثئنا حماد بن شعيب» عن أبي الزبير» عن جابر» عَنْ النبي كَل قالَّ: «ذّكاةٌ الجنين ذكاة أَمّهِ إذَا أَشْعَرَه. [د (الحديث : 2828)؛ دى ا 2 9 - حدذثنا عبد الأعلى» حذثنا معتمر»ء حذّثنا أبو إسماعيل» عن أبى الزبير والوليد بن عبد الله بن أبى مغيث» عن جابر 9 الله ككل قال : «لا تََدنُوا لِمَْ لَمْ يَبدَأ بالسّلام'. [حم (الحديث : 3/ 4 . ظ 1 0+ حدثئنا عبد الأعلن. عن مالك» عن جعفر بن محمد». عن أبيه : عن جابر بن عبد الله قال: رَأَنْتُ رَسُولَ الله كَلِْ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرٍ الأَسْرَّدٍ حَنّى الْتَهَى إِلَى الْحَجَرٍ الأسْوّدٍ الئُلانَةَ أطوافٍ. [م (الحديث : 1324)؛ د (الحديث : 1761)؛: س (الحديث : 7/ 0) حم (الحديث : 3/ 340) و(الحديث : 373/3)]. 1 م4 حذدثنا أبو الربيع» حدثنا حفص , بن أبي داودء عن محمد بن عبد الرحمن» عن عطاء. عن جابر بن عبد الله قال: عا سول الله يَكِيهِ مَريضًا وَأنا مَعَهُ فَرآهُ يُصَلَى وَيَسْبَدُ على وسَادَةٍ فَنَهاه وَقال: ١ن‏ اسْتَطتَ أن تَسْجْدَ عَلَى الأزض فَاسْجَدْء وَإلا كَأَوْمِىءْ إيماءً وَاجْمَل السُجود أَخْمَض مِنّ الرُكوع». 42 - حدّثنا أبو الربيع» ع حي ان سام فو كيدو الى حمية: عن محمد بن المنكدرء عن جابر بن عبد الله قال: قال رَسُوَل الله كله : «ألآ أَدلْكُمْ عَلَى ما يُنجيكُم مِن عَدُوْكُمْ وَيَدِرُ لَكُمْ أزرّافكم؟ تذْعون الله في ليلكم وَنْهَارِكُمْ ؛ إن الذعاء سِلاحٌ المُؤْمِن) . 3- حدثنا أبو الربيع» حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري» حذثنا إسماعيل بن مسلم» عن الحسن». عن يزيد الرقاشى» عن محمد بن المتكدرء حدثنا جابر بن عبد الله قال سول الله يلي : «عسَئ أن كَذْبَي رَجُلُ وَهُْوَ مُتَكىءٌ عَلى أريكيه يَبْلُهُ الحديتٌ عَئْي فَيَقُولٌُ: ما قال ذا رَسُولُ الله يل دَعْ هذا وَهَاتِ ما في الْقُرْآنِ؛ . 64 حذثنا إسماعيل فحدثت به عمرو بن عبيد فقال: لا حدثنا الحسن » عن جابر بن

مسند جابر 42:0 (الحديث: 1815 1818) عبد الله» قالّ: قُلْتٌُ: فَانْطَلِقْ بنا إلى الحسنء فَأَنَيِنا الحسن فَسَلْناهُ عَنَ الحديث فَقالَ: حَذْئّني يزيد عن جابر قالَ: قال 5 الله 6 «ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْروفٍ حَنَّى تَجدُوا ظهْرًاء. [م (الحديث: 1324): د (الحديث : 1761): س «(الحديث : 5/ 177)). حم (الحديث : 3/ 317) و(الحديث : 1)324/3. 6 -. حدثنا أبو بكرء حدثنا وكيع» عن ابن جريج» عن أبي الوديرة عن اجابر أن النبي يك نهَى عَنْ طزة قَِ المَخْلٍ ٠‏ [م (الحديث : 1565), س (الحديث: 7/ 310)]. 0 حدّئنا أبو بكرء حدثنا وكيع» عن ابن جريج» عن أبي الزبير» عن جابر أن النبيّ كله نَهَُئ 5 ضر المناء'لتة نَع به الْكَلا . ٠‏ [م (الحديث: 1565)» س (الحديث : 7/ 306», 307)» ق (الحديث : 0 2.8 حدّثنا أبو بكرء عدداعلي ب سور عن لالم عن الذيّالٍ بن حرملة الأسدي, عَنْ جابر بن عبد الله قال: اجتمعت فرَئش للب يل يَوْمَا فقالوا: ادي حو اجو ع ليَأتِ هذا الدَجُلَ الْذى قَدْ قَدَقَ جماعئئاء وَشَّتَ أَْرْناء وَعابٌ ديكا فَلْيَكَلْمَهُ و يَرْدْ عَلَيْهِ . قَالوا: ما نكن أعذا عر اضف فى اقيق ب كارا :كادي إل ليد نأناة خف و قال نا كمد ع ياه نَسَكْتَ رَسُولٌ الله» ثُمْ قَالَ: أنْتَ خَيِرَ أم عَبْدُ المُطَلِبٍ؟ فَسَكَتَ و سُولُ الله يكل قَالَ: فَإنْ كُنتَ تَرْعُمْ أن هؤلاءٍ خَيْرٌ مِنكَ فَمَدْ عَبَدُوا الآلِهَةَ التي عِنْتَ وَِنْ كُنت تَرْعُمُ أَلْكَ خَيرُ مِنهُم فَتكَلْمْ حَنّى تَسْمّع قَوْلَكَ ! نا ا م 8٠.‏ 7 وَالله ما آنا سَخْلة قط أَشاَ على فَوْهِكَ ِنكَ! كرفت بجماتناء وَشَْتُ أمرّناء وَعِبْتَ ديئنا َمضْحْعنًا في العَرَبِ حَمَّئ لَقَدْ طار فِيِهمْ أن فِي قُرَيْشٍ سَاجِرًاء وَأَنّ في قُرَيْش كاهنا. وَالله مَا تَنتَظِرٌ إلا مِغْلَ اد أن يَقُومَ بَْضنا إلى بَعْضٍ بالسْيوفٍ حَبَّى نتفائى» يّهَا الرَجُل إِنْ كان إِنّما بك الْحَاجَةٌ جَمَعْنا - حت تكون َغْتَئ قُرَيْش رَجُلاً. َإِنْ كانَ نما بك الباءةٌ فَاخْئَرْ أي نِساءٍ قُرَيْش شِئْت فَتْرَرَجَكَ عَشْرًا! ٠‏ قال لَهُ سول الله : أَقَرَغْتَ؟) قال: : نَعَمْ. لقال قال رسوول الله َكل : تم هه اقرز اليد 5 4 حت © زيل : َنَ ألم ليسم 409 [نصلت: ]١-١‏ حَنّى بَلَعَ: لين آم عدا فقل أندرة 0 صَعِقَةَ عاد د تتموة )4 [فصلت: ]قال غنة * جنيك حسيك. 90 : هذًا؟ قّال: فَرَجَعَ إلى قُرَيْش فَقالُوا : ما وّراءك؟ قال: ما تَرَكْتُ شَيْنَا أرَئ أَنَكُحْ تُكَلْموئة به إل كَلْمْتهُ . قَالُوا: هَل أجَابِكَ؟ قَالَ: َعَم وَاْذي تَصَبَهَا َيه ما مَهِمْتُ شَيَْا مما قَالَ عَيرَ أَنّهُ قال: «أنَدَرَبيٌ صَعِقَةٌ مَثْلَ صَعِقَةِ عَارٍ وَتَمُودَ 42 [فنصلت: .]1١‏ قَالوا: وَيْلَكَ! يُكَُلْمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيّةِ لا نَدْرِي مَا قَالَ؟ قالَ: لا وَللهُ مَا قَهِمْتُ شَيْئَا مِمّا قال غَيْرَ ؤِكْرٍ الصّاعِقَةِ .

مسند جابر 421 (الحديث: 1819 1825) 19- حدثنا أبو بكرء حدّثنا شريكء, عن الأجلح عن أبي الزبير» عن جابر قال: لَمًا قَدِمَ النبئ تله مَكَةَ أَتِيَ بأبي قُحاقةَ وَرَأْسُّهُ وَلِْيتُهُ كَأَنْهُما تَعَامَةّ فَقَالَ: «غَيْرُوا الشَّيْبَ وَاجْمَيبُوا السَّواد. [م (الحديث : 2102)»: د (الحديث: 4204). س (الحديث : 8/ 138)» ق (الحديث : 2)3624 حم (الحديث : 3/ 316) و(الحديث: 322/3)]. 0- حدئثنا أبو بمرء حذثنا حسين بن علىء» عن زائدة» عن ابن عقيل». عن جابر قال رَسُولَ الله كك «نَادٍ يا عُمَرُْ في الئاس أَنَّهُ مَنْ مات يَعْبُدُ الله مُخْلِصًا مِن قَلْبهِ أَدْخَلّهُ الله الْجَنّةَ وَحَوُمَ عَلَيهِ النَارَه. قالّ: فَقَالَ عمرُ: يا رَسُولَ الل أقَلا أَبَشّْمُ الئّاسَّ؟ قالَّ: «لآ» لا يَتَكِنُواه. [م (الحديث: 93)]. 1- حدثنا أبو بكرء حدّثنا حسين بن علي» عن زائدة؛ عن ابن عقيل» عن جابر قال رَسُولٌ الله يل لأبي بَكْرِ : «مَتَى تُوِْرُ؟؛ قالَ: مِنْ أُوْلٍ اللَيِلٍ بَعدَ العَعَمَةِ ثُمْ قَالَ لِعْمَرَ: «متى تُؤيرُ؟» قالَّ: مِنْ آجرٍ اليل . قال لأبي بكر : «أَخَزْتَ ِالحَرْم». وَقالَ د «أَحَذْتَ بِالْقُوَةه. [حم (الحديث: 1330/3 . 22- حذثنا أبو بكر» حدّئنا يونس بن محمد» عن مفضل بن فضالة» عن حبيب بن الشهيد» عن محمد بن المنكدرء عن جابر بن عبد الله أَنَّ رَسُولَ الله كل أَحَدَ بِيَدِ مَجْذُوم فَوَضَعها مَعَهُ في الْمَضْعَةَ َقالَ: «كُلُ بشم الله ثِقَهَ بالله. وَتَوَكلاً عَلَيده. [د (الحديث: 3925)» ق (الحديث : 103542 . 2-3 حدثنا أبو بكرء حذّئنا يونس بن محمدء حذدّثنا عبد الواحد بن زياد» حدّثنا مجالد بن سعيد» حدثني الشعبي» غويجابن أن اتزائية مِنْ هُذَيْل قَتَلَْتْ إخداهُما الأخرئ. وَلِكَلٌ وَاحِدَةٍ مِنْهُما زَوْحّ وَوَلَدّء فَجَعَلَ رَسُولَ الله يكل دِيَةَ المقْثُولٍ عَلَّى عَاقِلَةٍ القاتلة وَبَوَأْ رَوْجَها وَوَلَّدَهاء قالَ: فَقالَ عاقِلَةُ الممتُولٍ : ميرائها لَّئاء فَقالَ رَسُولَ الله كك : «لاء ميرَائها لِرَوْجِهَا وَوَلَدِمَاه. قالَ: وَكَانَتْ حُبْلَىء فَقَالَتْ عاقِلَهُ المقفولة: إنْهَا كانت بل ولق حنيتا قال فخاف خائلة القائلة أن مُضَمتَهُمْ قال: ققمَالوا: يا رَسُولَ الله لا شَرِبَ'وَلاً أكل» وَلا صَاحَ كَاسْتَهَلٌ . كَقالَ رَسُولُ الله يكل : «أَسَجْعَ الجاهليّة؟». ُتَضَئ فِي الْجَنِين عَُةٌ: عَيْدَ أو أَمَةٌ. [د (الحديث: 4575)» ق (الحديث : 2648)] . 4- حدّثنا أبو خيئمة» حدّثنا سفيان بن عيينة» سمع عمروٌ جابرٌ بن عبد الله قال: كنا مَعَ رَسُولٍ الله يك في غَراةٍ فَكَسَّعَ رَجُلّ مِنَ المُهاجرينَ رَجُلاً مِنَ الأنّصارء فَقَالَ الأَنَصَارِيُّ : يا لَلأَنَصَارِ؛ فَقَالَ المُهاجرِي : يا لَلْمُهاجِرينَ؛ كَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ الله تل فَقَالَ: «مَا بال دَعْوَىئ الْجَاهِلِيَة؟» قيلَ: يا رَسُولَ الله كَسَعَْ رَجُلُ مِنّ المُهاجرينٌ رَجُلاً مِنَ الأنُصارء فَقالَ رَسُولُ الله كله : «دَمُوها فَإِنّها مُنتنَةه. [خ (الحديث: 07 م (الحديث : 4) حم (الحديث : 392/3) و(الحديث : 3/ 393)]. 5- حدّثنا أبو خيئمة» حدّئنا سفيان بن عيينة» سمع عمروٌ جابرٌ بن عبد الله أن النبى يك بَاعَ

مسئد جابر 422 (الحديث: 1826 1833) مديرًا. [خ (الحديث : 2231). ت (الحديث: 1219).: ق (الحديث: 2513).: حم (الحديث : 3/ 301) و(الحديث : 3 2)]. 2-6 وبه قال وشول الله عَكِلد : «الْحَرْتُ حَذْعَة). [خ (الحديث: 3030)» م (الحديث: 1739)؛ د (الحديث : 2636)؛: ت (الحديث : 1675)» حم (الحديث : 3/ 297 303)]. 7 حار ال ا ل رد ا كان مُعَاذ يُصَلي مَمْ النبي كيه ثم يَرْجِعْ ؛ يوم فاه النبئ كه لَيْلَهَ الصّلاة تجاة فق اشير الْبَقَرَهِ فَقَالَ لَهُ النبئ كَل : «أَكْبَانّ يا مُعاذٌ؟). 2 (الحديث : 465)», د (الحديث: 600)» س (الحديث : 2/ 2.)103 حم (الحديث : 3/ 308) و(الحديث : 369/3)]. 2-8 حدثنا أبو خيثمة» حدّئنا سفيان» سمع عمروٌ جابرًا قالّ: أتاهُ النبي بل يني عَبْدُ الله ابن أَبَيَ - بَعْدّما أذْخِلٌ حُفْرَتَهُ فَأمَرَ به كأُخرج, كتفت عَلَيِْ مِنْ رِيقِهِ وَألْبَسَهُ قَمِيصَهُ والله أَعْلَمُ. [خ (الحديث: 70») م (الحديث : 2773). س (الحديث : 4/ 37) و(الحديث: 4/ 8) حم (الحديث : 371/3) و(الحديث: 3/ 1 . 29- حدّثنا زهير» حدّئنا سفيان» سمع عمرو جابرًا قال: َم أَنْزِلَ على النبي وك : #قلٌ هو لْقَادِرٌُ عه أن يبْعَسَ عَلبَكِمْ عَذَابًا + ين كوكم ( ©* [الأنعام : 6] قال: «أعودٌ بوجهك؛. #أوٌ من نحت سل 9 [الأنعام : 4] قال : «أعود بوَجهكَ» 30 سكم شيعا 5 يق َس ا 2 حي 469 [الأنعام : ] قال: اهَاتان أَهْوَنُ 0 اله . [حم (الحديث : 3/ 309)]. 0 - حدذثنا أبو خيئمة» حدّثنا سفيان» سمع عمرو جابرًا: دَخْلَ رَجْل المشجدٌ وَالئْبِيَ كله بَخْطْبُ فقالَ: «أم صَلْيتَ؟» قالَ: لاء قالّ: «فصَلُ رَكْعَتَينَ». [خ (الحديث: 931).: م (الحديث: 875): د (الحديث : 1115). ت (الحديث : 510),. س (الحديث : 3/ 103)؛: ق (الحديث : 112). حم (الحديث : 3/ 297) و(الحديث : 3/ 363)] . [ : حدثنا أبو خيئمة» حدّثنا 557 سمع عمرو» عن عرشت انان مِنْ رَسُولٍ الله كل‎ ١1 . ])381/3 : ايُحْرُحُ أفو م مِنَ النّار فَيَدُْخُلونَ الْجَنَهَه. [خ (الحديث: 6558): م (الحديث: 191). حم (الحديث‎ 2-2 حدثنا أبو خيثمة» حدّثنا سفيان» سمع عمرو عن جار قال: أَطْعَمْتا سول الله كل لخم الْخَيْلٍ 6 للق 1 الْحْمْرِ الأَهُليّة. [ت (الحديث: 1793)] . 61333 يتنا الو مشيقية عدت سان قال« عقالف لعمووة اشيالة ان ا نون :ند كل بسِهام في المسجد و التي ينه أَنْ يُمْسِك بتِصَالِها؟ قال: نَعَمْ. [خ (الحديث: 451)؛ د (الحديث: 2586), س (الحديث : 2/ 49), ق (الحديث : 2.)3777 حم (الحديث : 3/ 308) و(الحديث : 3/ 350)] .

مسند جابر 423 (الحديث: 1834 1843) 2-4 حدئنا أبو خيثمة» حذثنا سفيان» سمع عمرو جابرًا: تهئ النبي وه عن الما [راجع (الحديث : 1806)]. 5 2 حدّئنا أبو خيثئمة» حدثئنا سفيان» عن عمروء عن سليمان بن يسارء أنَّ طارقًا قَضَئ بالعموّئ للوارثِ عَنْ قَوْلِ جابر. عَنْ رَسُولٍ الله كلِ. [خ (الحديث: 2625). م (الحديث: 1625): س (الحديث : 272/6). حم (الحديث : 3/ 3) و(الحديث : 3/ 319). ط (الحديث : 43)]. 6 2 حدثنا أبو خيثمة» حذّثنا سفيان» عن أبي الزبير»ء سمع جابرًا يقول: قال رسول الله كك: ١أَيُكُمْ‏ كائث لَهُ أزض أ نَخْلُء فلا يبِعْها حَنّى يَمْرضَها عَلَى شَريكه؛. [خ (الحديث: 2213)؛ د (الحديث : 3 و(الحديث : 3514): ت (الحديث : 1370)» س (الحديث : 7/ 320). حم (الحديث : 3/ 307) و(الحديث : 3 37- حدئنا أبو خيثمة» حدّثنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر أَنَّ النبئ كله أَمَر بلَعْق الصّحَْةٍ وَلْعْق الأصابع. فَإِنْهُ لا يُذْرَىُ فى أَيْ ذْلِكَ الْبَرَكَةُ. [م (الحديث: 2033)., ت (الحديث: 1802)) حم (الحديث : 301/3) و(الحديث : 331/3)]. 718 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر أَنَّ رَسُوَلَ الله كلل كَالَ: «أَطْفْتُوا الْمَصَابِيحَ) . [م (الحديث: 2013)]. 9 حدثنا أبو خيثمة . حدّثنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر قال: لَمْ بيع النبئ كَل عَلّى الْمَوْتَء إِنْما َايَعْنَاه عَلَى أَنْ ا نهر . ٠‏ آم (الحديث : 2 نت (الحديث : 24 س (الحديث : 7/.»)). حم (الحديث : 3/ 355) و(الحديث : 381/3)» دي (الحديث : 2/ 220)]. 0- حدئنا أبو خيثئمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزبير عن جابر قال: نَهَئْ رَسُولٌ الله كله أن يبِيعٌ م حاضرٌ لِبَاد. [م (الحديث : 1522)» د (الحديث : ا ت (الحديث : 1223)» س (الحديث : 7/ 256): ق (الحديث : 2)391 حم (الحديث : 307/3 312)]. 41 - حدئنا 3 خيثمة؛ حدّثنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر أَنَّ رَجُلاً قال لني تكلله: رَأَئْتُ كَأَنَ عُنُقي صُرِبَتْ ‏ أز رَأْسِيَ الْقَطْمَ ‏ قَالَ: «لِمَ يُخْبِرُ أَحَدُكُمْ بَلَمْبٍ الشَّيِطانِ؟. [م (الحديث: 2268). س (الحديث : 7/ 2)256» ق 0 3) حم (الحديث: 3/ 15) و (الحديث : 3). 2 - حدئنا أبو خيثمة» حدّئنا سفيان» عن أبي الزبير» عن جابر أَنَّ لنبيّ كله نَّهَى عَنْ بنع النَمَر حَنَّ يَبْدُو صَلاحْهُ . [خ (الحديث: 2189)» م (الحديث: 1536).: د (الحديث : 3373): س (الحديث: 7/ 264), (الحديث: 2216). حم (الحديث : 372/3) و(الحديث : 381/3)]. 3 - حدثنا زهيرء حدثنا سفيان» عن الأسود بن قيس. عن نبيح العنزي. عن جابر بن عبد الله

مسند جابر 424 (الحديث: 1844 1851) أن النب كله أَمَرَ بِالْمَدْلَىء قَتْلَى أَحُدِء أَنْ يُرَدُوا إلى مَصَارعِهِمْ» وكانَ قَدْ ثُقِلَ بَعْضُهُمْ إلى المَدِيئَة» أَؤْ مَنْ شَاءً الله مِنْهُمُ. [د (الحديث : 3165)؛, ت (الحديث: 1717)» س (الحديث : 4/ 79): ق (الحديث : 1516))» حم (الحديث : 3/ 308) و(الحديث : 3/ 397)]. النبىّ كل نَهَى أَنْ تَطَرُقوا الئّساء لَيْلاً. قَالَ جابرٌ: ثم طَرَقْنَاهُنٌ بَعْدُ. [خ (الحديث: 2544): م (الحديث: 15 حم (الحديث : 3/ 298) و(الحديث : 3/ 299)]. 5 - حذننا زهير » حدئثنا سفيأن» عن حميد الأعرج» عن سليمان ص عتيق» عن جابر أن النبىئ يلد نهل عَنْ بيع الستسرة. 2 (الحديث : 4»).. د (الحديث: 3374). ق (الحديث: 2218). دي (الحيدث: 271/2): حم (الحديث : 309/3 - 314)]. نيانن حدّثنا زهير» حدَّئنا سفيان» عن ابن جريج» عن عطاءء؛ عن جابر بن عبد الله قال: نْهَى لله وكيد عن المُكَافَلَة ة والمزابئة وَالمخابرَة» وَعَنْ بح الثم 0 0 صلاحة» أن لا يباع ! إلا 0 8 إل الْعَرايا. اخ (الحديث : 1) د (الحديث : 23 س (الحديث: 7) ق (الحديث : 2216)]. 7 -. حدثنا زهيرء حذثئنا ابن عيينة قال: سمع جعفر أباه يحدثه عن جابر أنْ النبيّ يَكِْ كان يَعْرفَ عَلَى رَأْسِهٍ تَلآنَا ‏ يَغني في الْعْسْل ‏ [خ (الحديث : 255): م (الحديث: 328): ق (الحديث: 577): حم (الحديث : 3/ 304) و(الحديث : 319/3)]. 8 - حدّثنا زهير» حدّثئنا هشيم بن بشير» حدّثنا أبو الزبير» عن جابرء قالَ رَسُولُ الله كله: «مَنْ كَذَبَ عَلَىَ مُتَعَمدَا فَليتبَوَأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ؛. [ق (الحديث: 33): حم (الحديث: 3/ 303): دي (الحديث : 1/). - 49‏ حدّئنا زهير» حدّئنا هشيم» حدّثنا أبو الزبير» عن جابر قال رَسولُ الله يكلهِ: «ألآ لا يَبيئَنُ رَجُل عِنْدَ امْرَأةٍ في بَئِتِء إلا أَنْ يَكونَ ناكحا َو ذا محرّم) . [م (الحديث : 2171)]. 0 - حدثنا زهيرء حدّثنا هشيم بن بشير» حدّئنا أبو الزبير» عن جابر قال: لَعَنّ رَسُولَ الله كله آكلّ الربَاء وَمُوكِلَهُ » وكاتبَهُ» وَساهِدَيْه وَكَال: «هُمْ سَّواءُ؛. [م (الحديث : 1598): حم (الحديث : 3/ 304)]. 1 +-.- حدثنا زهير » حدثنا هشيم ١‏ أخبرنا سبّار» عَنِ الشعبي » عن جابر بن عبد الله قال : حرجنا في غَرَاٍ مَعَ رَسُولٍ الله يك قالّ: لما مَقلنا نَعَجلْتُ عَلَى بَعير لِي قَطوفٍ» قَال: فَلَحِقَني رَاكِبٌ مِنْ حلفي فنَحْسٌ بُعيري بِعََرّةِ كانت مَعَهُ فَسَارَ بُعيري كَأَجُوَدٍ ما أَنْتَّ رَاءٍ مِنَ الإبل» فَالْتَمّتّ فَإِذّا رَسول الله يكل فَقَالَ :

مسند جابر ظ 405 (الحديث: 1852 1857) «ما يُمْجِلُكَ؟» قالَ: قُلْتُ: إِنِي حَديتُ عَهْدٍ بعْرْسء قال: «بِكْرًا تَرَوَجْتَ أَمْ َيَا؟» قَالَ: قُلْتُ: كَيَبَا. قالَ: «فَهَلَا جَارِيَةَ ثلاعِبّها وَتُلاعِبُكَ؟' قَالَ: فَلَما رَجَعُوا قالَّ: «أَمْهِنُوا حَنّى تَدْخُلَ لبلا عِشاءً ‏ كي تَمْتَشِطَ الشَّعِنَة وَتَسْتَجِدٌ المُغِيبةٌ». [خ (الحديث: 5079): م (الحديث : 715): حم (الحديث : 3/ 1)303 32 - حدثنا زهير» حذّثنا هشيمء أخبرنا داود بن أبي هندء. عن أبي الزبيرء عن جابر أن رَسُولَ الله كلدِقَالَ : «الْمُْمْرَىئ جَائَرَةٌ لأَهلهَاه. [د (الحديث: 3558): ت (الحديث: 1351): س (الحديث: 6/ 4) ق (الحديث : 1)2383 3 .-. حدّثنا زهير» حدّثنا هشيمء أخبرنا ليث» عن عطاءء عن جابر بن عبد الله أن رَسُولَ الله يِقَالَ حَيْتُ أفاض مِنّ عَرَفَاتٍ: «أَيّها النّاسُ عَلَيَكُمْ السّكيئةُ وَالْوَقَارٌء وَلا يَفْثْلُ بَعْضْكُمْ بَعْضًاء . [حم (الحديث : 332/3) و(الحديث: 3/ 1)367 4 - حدثنا مصعب بن عبد أله الزبيري», حدثنى أبى . عن هشام بن عروة» عن محمد بن المنكدرء عن جابر أن رَسِولَ الله كلثَالَ: «ألآ أَخبرْكُمْ عَلَى مَنْ تَحَرّمْ النّارٌ غدًا؟ عَلَى كُلّ هَيْن لَيْن قريب سَهْل)». 5] 88 - حذثنا عبيد بن جناد الحلبى» حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدرء عن أبيه » عن جابر بن عبد الله قالّ: سُئِلَ رَسُولُ الله كَلْدَعَن الإيمان قالَّ: «الصَّبْرُ وَالسّماحَةٌ) . 6 -2- حدثنا أبو همام . حدثنا المغيرة بن سقلاب» أخبرنا معقل بن عبيد الله» عن عمرو بن دينارء عن جابر بن عبد الله قال رَسُولٌ الله كي «مَنْ ضَمِنَ لِي ما بَينَ لَحْيَيهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيه ضَمِئْتُ لَهُ الْجَنَدَا . 77-. حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدّثنا المعافئ بن عمران» حدّثنا الفضيل بن مرزوق» حدثني الوليد رجل من أهل الخير والصلاح» عن محمد بن على» عن سعيد بن المسيب» عن جابر بن عبد الله قالّ: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله يوِيَقولٌ وَهْرَ عَلَى مِنْبَرِهِ يَوْمَ جُمُعَةٍ: «يا أَيُهَا النّاسُء تُوبُوا إلى الله قَبْلَ أن تَموثواء وَبادِرُوا بالأغمالٍ الصَالِحَةء وَصِلُوا الَذِي بَيَِكُم وَبَيْنَ رَبَكُمْ بِكَفْرَةِ ذِكْرِكُم إِياهُ وَبِكَثْرَةٍ صَدَقََكُمْ في السَرَ وَالعَلاِيَةٍ» ُؤْجَرُوا وَننْصَرُوا وَتُرْرَقُوا؛ واعْلَمُوا أنْ الله قَدِ افتَرَض عَلَيِكُمْ الجْمْعَةَ فَريضَةٌ مَفْروضَةٌ في يَؤمي هذاء وَمَقَامِي هذاء في شهْرى هذا في عامي هذاء إلى يوم الْقَيَامَ فْمَنْ تَرَكهاء في حيّاتي أو بَعْدَ مَْتِيء ججحودًا بها أو اسْتِحُفافًا بهاء قلا جَمَعْ الله لَهُ َمْلَهُ ولا بارَكَ لَهُ في أروء ألآ ولا صَلاة لَهُ ألا وَل رَكاةً لَهُ ألا وَلا حَجٌ لَهُ ولا صَوْمَ لَه ألآوَلا برَ لَهُ فْمَْ نَاتَء نَابَ الله عَلَيِهِ؛ٍ وَلآ نون امْرَأَةٌ رجلا وَلا يون أعرابي مُهاجرّاء وَلا يَؤْمَنَ فاجرٌ برا إلأ سُلْطانَ يُخافٌ سَيفْهُ وَسَوْطَهه. [ق (الحديث: 101081

مسند جابر 426 (الحديث: 1858 1862) او و عو حدثنا عبيد الله بن عمروء عن ابن عقيل» عن جابر بن عبد الله قال: جاءًَ رَ- إلى النِْي كله فقال : باإرسول: انه :أرانت إن جَامَدْتٌ في سَبيل الله صَايرًا مُحْتَسِبًاء مُقسِلا #7 غير مُذْبِرٍ - حن لقره أدْخْلٌ الْجَنَة؟ قال: الَعَم) إل أن يتكونّ عَلَئِكَ دَيْنْ ليس عِنْدَكَ لَهُ وَفاة». [حم (الحديث : 3/ 325) و(الحديث : 352/3)] . 9.- حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبئ» حذثنا سفيان» عن أبئ الزبير» عن جابر بن عبد الله أن رَجُلا قال لبي كيل : إني رَأَنْتٌ كن رَأسي فُطِعَتْ - أو عُنقي ضَربَتْ ‏ فَقال: الِمَ يُخْبِرُ أَحَدُكُمْ بتَلْعْبٍ الشَيِطان» . [راجع (الحديث : 1841)] . رَسُولُ الله كَل : «لا يَبِدِئَنَ رَجُْلَّ عِنْدَ امْرَأة فى بَيِتِ إلا أنْ يَكُونَّ ناكحًا أو ذا مَحْرَّم؛. [راجع (الحديث : . 9 1-. حدثنا جعفر بن مهران السَّبَّاكء حدّثنا 1 الأعلنى. حذثنا محمد بن إسحاق» عن حرام بن عثمان» عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح» عن جابر بن عبد الله قال: ابتَعْنا بَقَرَهُ في عَهْدٍ نبِيْ الله كل ِتشْتَرِك عَلَيِهَا فَاْملنَتْ مِنَاء فَامتَتَعَتْ عَلَينَا فُعَرَض لَه مَْلَى لَنَا يقال لَّهُ: دكوان بِسَيْفٍ ني يَدِهِ وَمِيّ تَجولٌ بالصّمادء قَضَبًا إأى تَلٍِء كَلَمًا مَوْتْ بِهِ ضَرَبَها ِالسَيْفٍ فِي أل عُنْقِهاء أ عَلَى عُدْقِها خَرَقها بالسَِفٍ وَوََعَت قَلَمْ يُْرِكُ ذكاتها تحرج أن وَعَبْدُ الله بن ثابت بن التجذّع قلقينا رَسْولَ لله يك َذَّكَرْنا لَهُ شَّأنها فَقالَ: ١كُلُواء‏ ذا فَانَكُمْ مِن هذه الْبهَائِم شَيْءٌ فاخبِسُوهُ بما تَحْبِسُونَ به الوخش». 2-. حدثنا جعفر بن مهران قالّ: حدّئنا عبد الأعلى» عن محمد بن إسحاق» عن عبد الله بن سهل أبي ليلى» عن جابر بن عبد الله قال: حَرَجّ مَرْحَبُ بن الحارث اليهوديّ وهو يَقول: ا ل ا الل د 5ك شعن أخيائًارَحيئاأض رب لك اكت ٠‏ كك كن 0ه كذ كك وَأخجمث عَن صَوْلَةِالمِجِرْثِ | كانَحماتَالجِمَكلائِْفْرَبِ ظ ذل ون قازر نقان عوك ابن كل رق لوقاكة قال متعم بن لسلجة آنا ار و0 0ه انا واد المرتور الثائتع تَلُوا أخي بالأمس . فَقَال: اقم لَه اللّهُمْ أعِنْه؛ فَلَمّا دنا أَحَدُهُما مِنْ صاجِبهِ عَرَضَتْ بَينَهُما شَجَرة َطَفِقَ أَحَدُهُما يَلُوذُ بها مِنْ صَاحِ» فَكُلْما لاد بها نه اْعَطَمَ بسيْفِهِ ما ذوة حم رَأينُها وها كَالرَجُلٍ القائم حَنّى خَلّصٌ كُلْ وَاجِدٍ مِنْهُما إلى صَاحِبهء فَشَدّ عَلَْهِ مَرْحَبٌ فَضَرَبَهُ وَانَقَاُ بِالدرَقَة: فَوَفَعَ سَيْقُهُ فيها فَكَشِبَ وَعَضْتْ لَه الدَرَقَهُ قأَنسَكَئهُ: فَصَرَبَهُ محمدٌُ بْنُ مَسْلَمَةَ قله . [حم (الحديث: 3/ 385)].

مسندك جابر 2427 (الحديث: 1863 1868) 2.3 حدثنا جعفر بن مهران» حذثنا عبد الأعلئ» عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة» عن عبد الرحمن بن جابر» عن أبيه جابر بن عبد الله قالّ: أُقْبَلْئا مَعَ ع ماب 0 الْقَوْم الذي حَبِؤوا لّناء فَاسْتَفْبَلْنا وَادي حُئَيْنِ في عَمَايَةٍ الصَّبْح وَهُوَ وَادِ وا أوَديَةِ تهامة. خطوط إِنْما يَنْحَدِرُونَ فيه اتجدارًا تقال قَوَالله إن الئاس لَيَتَتَابَعُونَ لا يَعْلَمونَ بسَيءِ إِذْ فَجِتَهُمْ الكتائِبُ مِنْ كُلُ ناجيّة» فَلَمْ يَتَتَاظَرِ الئّاسٌ أَنِ الْهَرَّمُوا رَاجِعِينَ. قال: وَانْحارٌ رَسُولَ الله يله ذَاتَ الْيَمِين قال : «أَيْنَ ها النّاس ء أنا رَسُولَ الله أنا محمد بْنُ عَبْدٍ الله. [حم (الحديث : 3/ 376)]. 4 -. حدثنا جعفر. حدثنا عبد الأعلى». عن محمد بن إسحاق» حذثني عاصم بن عمر بن قتادة» عن عبد الرحمن بن جابر» عن أبيه جابر قال: كان أَمامَ هوازن رَجُلُ جَسِيمٌ على جَمل أَحْمَرَء في يَدِهِ رَايَةّ سَوداء» إِذَا أَذرَكَ طَعَنَ بهاء وَإِذَا فَائَهُ شَيْءٌ ل فقي ل حلفة كلفد 00 على بن أبي ا طالب عكر و الما باوكا ريا قال: مَضَرَبَهُ عَلىٌ عَلى عُرْقُوبَي الجَمل فَوَقُمَ عَلَّى عَجُرِو قال: وَضَرَبَ الأنصاريٌ سَاقَهُ قال: فُطرَحَ قَدَمَهُ بِنِضْفٍ ساقِهٍ فَوَقَعَْ وَاقْتَتَلَ النّاس؛ وَخَرَجَ حين كانت ا كَلَدَةُ ‏ وَكانٌ أخا صَفُوان بْن أَمَيْ - وكان يَوْمَئِذٍ مُشْركًا في المذةٍ التي ضَرَبَ لَه َهُ رَسُولُ الله : ألا بطل السَحخْرٌ الْيَوْمَ. فقالَ لَّهُ صَفْوَانُ: اسكث فض الله فاكَء فَوَاللْهُ لأنْ يَرُبُني رَجْلُ مِنْ فُرَيْش 0 ىفن أَنْ يربني رَجَل مِنْ هَوازِن. [راجع (الحديث: 376/3)]. 5 - حدّثنا عبيد الله بن معاذ العنبري» حدّثنا أبي» حدّثنا شعبة» عن أبي الزبير» عن جابر بن عبد الله قال: صَلَئ النبيُ كله عل النجَاشِىَ» فَكنْتُ فى الضّفٌ الثاني . [راجع (الحديث : 1773)]. 2-666 حذثنا عبيد الله» حدثنا بشر بن المفضل» حذثنا اعمد دن عية. اشدهو رن غمزة قال أيوب بن خالد بن صفوان يقول: قال جابر: خَرَج عَلَيْنا رَسُولَ الله لله كلل فَقالَّ: «يا أيها النّاس . إنَ لله سَرايا مِنَ الملائكَةٍ نَحْلُ وَتَقِفْ عَلَى مَجالِس الذّكر في الأزض. َارْنَعوا في رياض الْجَنّةَا . فالو ا ران ناض الجنّةِ يا رَسُولَ الله؟ قال: «مَجَالْسُ الذكرٌ فَاغْدُوا وَرُوحُوا في ذكر الله وَذْكرُوهُ بأَنْفْسِكُمْ. كان خب أن َعْلَمَ منرلتهُ عِنْدَ الل قَلْيئْظْرْ كيف مَنرلَُ الله عِنْدَه فَِنّ الله يُنزِلُ العَبْدَ مئْه حَيِتُ أَنْوْلَهُ مِنْ نَفْسِها . 7 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري»؛ حدثنا بشر بن المفضل »؛ 4 ظن عهر مولن خفرة عن أيوب بن خالد» عن جابر» عن النبي كَلِهُ نحوه. 8 -.- حدّثنا عبيد الله بن معاذ قال: ذكر أبي» عن يوسف بن محمد بن المنكدر» عن أبيه» عن جابر بن عبد الله» قال رَسول الله يله: «إنَّ الله تَعَالَى حَبِئْ كريمٌ يَسْتحيي مِن عَبْدِِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيه يَدَْ فَيَرُدْهُما صفْرًا لبس فيهما شَئْ12 . [حم (الحديث : 5/ 438)].

مسند جابر 428 (الحديث: 1869 1874) 2-69 حدثنا عبيد الله بن معاذء قال: ذكر أبى» عن يوسف بن محمد بن المتنكدر. عن أبيه. عن جابر قال: بَيْئَما نَحْنُ مَعَ رَسُولٍ الله كَل في السُوقٍ إِذَا امْرَأَةٌ قَذْ أَحَذْثْ بعنانٍ دَابْتهه وَهْوَّ عَلى جمار. فَقَالْثْ: يا رَسُولَ الله؛ إن زَوْجِي لا يَقْرَبْي فَمَرْقُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ؛ وَمَد رَّوْجُها فَدَعَاهُ التي يل فَقال: «مَا لَك م 2 وَلّها جاءث تشكو مِئْكٌ جَفاءً» تَشْكو مِئْك أَنّكَ لآ تَقْرَبْهاء قال: يا رَسولٌ الله وَالّذي أَكْرّمَكَ إِنَّ عَهْدي بها 0 ل ال ا" قَرْفْ بَئْني وَبَيْئَهُ فَإنّهُ مِنْ أَبِمَض خَلْقٍ الله إليّ. فُتَبَسَمَ رَسُولُ اللهككل ثُمْ أَحَدَ برَأْسِهِ وَرَأْسِها فَجَمَعَْ بَِنَهُما وَقال: «اللَّهُمّ أذن كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ صاحبه؛. قال جابرٌ : نا ما شاء لله أنْ تَلْبَتَء ثُمْ مَرْ رَسُولُ الله بالسُوت فَإًِا َحنُ بارأ تَحمِلُ أدمَاء لما زائة يريغت الأدء وَأمْبَلَتْ إلئ النبئ كه فَقَالَتْ: يا رَسولَ الله» وَالْذي بَعَمَكَ بِالْحَى مَا خَلّقَ الله مِنْ بَشَرٍ أَحَبٌّ إليّ مِنْهُ إلا أنْتَ . قال عبيد الله ان سم وا 70 .+1 حدثنا عام حدثنا أبي؛ حذثنا قرةٌ؛ عن أبِيٍ الزبير» عن جابر بن :عبد الله قال: دَعَا يَكْتبِ فيها كتابًا لأَمتِهِ قالّ: ١لا‏ يَضِلُونَ ولا يُضَلُونَ فكانّ في البَئْتِ لَعْطء 07 ع م الخطاب 5 7 . [حم (ألحيدث : 3/ 346)] م 3 - 11+71 حدثنا عبيدك الله » حدثنا أبي » حدثنا قرم عن 58 الدييرة عن جابر . عن النبي وك كال ع َيِه المُرارٍ فَِنّهُ يُحَط عَنْهُ ما حُطّ عَنْ بَني إشرائيلَ»» فَكانّ أَوْلَ مَنْ صَعِدَهًا حَيْلُنا خَيْلُ 0 0 0 7 و زات نه , لي 1 03 7 00 0 روه 0 قال : 000 0 فقال 007 ا 0 مغْفُور 1 صاحِبٌ 2-0 الخعرة فَقُلا : هو 01 72 - حذئنا ابن ثمير ١‏ حدثنا سعيد بن الربيع» خا قرةٌ بن خالد» عن أب الوييرة عن جابر أن رَسولَ الْهكل دعا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحيفَةٍ لِيَكْيْبَ فيها كتابًا لا يَضِلُونَ بَعْدَهُ وَلا يُصَلُونَ. وَكانَ في الْبَيْتِ عط وَتَكَلْمَ عمر بن الخطافب فَرَفْضْها ول الله كيد . [راجع (الحديث : 0) . 73 .-. حدّئنا ابن نمير» حدّئنا حفص» عن ابن جريج» عن عطاءء عن جابر أَنَّ رَسُولَ الل يي أن تبلط لفق وَالزَبِيبُ جَميعًا. [راجع (الحديث: 1768)] . 4 -1 حدثنا يعو داه ومن مر أشامة ) عن عبد الحميد بن جعفرء عن ا َع التكازير, َع الميقق» ا 00007 000 ترئ في شخخم المَيَِةِ؛ فنا نَدْهَنُ به السّقُنَ وَنَدْهَنُ به الْجُلُودَ وَنَسْتَضْبحٌ به؟ كُقالَ: «قائل الله الْيَهُودَ إِنَّ الله

مسند جابر 429 (الحديث: 1875 1881) ا ا يي حَرّءَ عَلَيهُمْ شَحُومَهاء أَخَذُوا فَجَمَلُوهَا ثم نم باعُوهَا وَأَكَنُوا أثماتها» . [خ (الحديث : : 2236)» م (الحديث : 1 » د (الحديث: 3486), ت (الحديث : 8 ق (الحديث : 2117)؛ حم (الحديث : : 324/3 - 326)] . 75 - حدّثنا ابن نميرء حدّثنا أبي» حذثنا الربيع بن سعد الجعفي». » عن عبد الرحمن بن سابط» عن جابر قال: ان لات لاد لا “إن سَمِعْتُ رَسُولَ الله كله يَمَو 76 -. حدّثنا عثمان بن أبى شيبة» حذثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان» عن ثور بن يزيد. عن أبي الزبير» عن جابر قالَّ: قالَ رَسُولُ الله يله : «تَسْلِيمٌ بإضبّع وَاحِدَةٍ تُشيرٌ بها فغل اليهود'. 7 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا إسماعيل بن مجالد» عن أبيه» عن عامر» عن جابر قالَ: لَما قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَسَةِ عَائََهُ النبي كَل . 8 - حدّثنا عثمان بن أبي شيبة» حدّثنا جرير بن عبد الحميد الضبي» عن سفيان الثوري» عن عبد الله بن محمد بن عقيل » عن جابر بن عبد الله قال : كان رَسولُ الله ككل يشْهَدُ مَعَّ المُشْرِكِينَ مَشامِدهم؛ قال : نَسَمِعَ مَلْكَيْن حَلْفَهُ وَأَحَدُهُما يَقول لصاجبه: : اذْمَبْ نا حَّى نَقُوم حَلِفَ رَسُولٍ الله كل قال: ققال” عَيِفَ تقوم حَلْفَهُ وَإنّما عَهْدُهُ باْتِلام الأضنام قَبْلُ؟ قال: فُلَمْ يَعْدْ بَعْدَ ذْلِكَ أَنْ يَشْهَدَ مَعَ المُشْرِكينَ 9 -. حدّثنا عثمان» حدّثنا جريره عن سفيان» عن عبد الله بن زياد بن حدير» عن النبي كك 2-7 0 - حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان» حدثنا الحجاج بن 0 با وأبي الزبير المكي ؛ عن جابر بن عبد الله الأنصاريء أن رَسُولَ الله يل هئ أن يهاع التخل سكين َلامًاء وَنَهَن أَنْ : تر ما في روس الكل كيل من تمر وَنهَئ أن تُباعٍ اللّمَرَةٌ حم يبدو ملوخيا. 0 (الحديث : 1806)] . 1 -.- حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّئنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي؛ عن جعفر بن محمد» عن أبيه ؛ عن جابر بن عبد الله أن رَسُولَ الله عَكلِلد ل د َصامَ حَنَى بَلَعْ كرَعَ العُمِيمء ٠‏ قال: قَصَامَ النّاس» ا إن الئاس قَدْ تن غلبهم لصوم اننا طون يا فعا نْتَ؛ قَدَعا بقَدَح فَرَقْعَهُ إليه حد حَنَّن نَظرَ الئّاسّ» الم اشبرت» َفْطرَ بَعض الئاس وَضَامَ فض + كقيل للب 7 د قي قاد ققال: «أولئكَ العُصَاةٌ) . واجتَمَعٌ إِلَيْه المُشَاةٌ مِنْ أضحابه تعنوا إلنه فقالوناة تعرمن لِدّعوات رَسُوَلِ الله يكل وَكَدِ اشْئَدٌ السّمَرْ وَطَالَتْ الشّمَّةٌ فُقال لَهُمْ: «اسْتَعِينُوا

مسند جابر ظ ظ 430 (الحديث: 1882 1889) بالنسل فَإِنَهُ يَفْطعْ 3 الأرض 86 لَهُ4. قال : فَمَعَلْنا قَحْمَفْنَا لَه . [م (الحديث: 1114)]. ا 0 له أن النبى يكل قال : 5 ذَلْتِ العَرَث دل الإشلام» ْ 3 -.- حدئثنا عبد الله بن محمد بن سالم؛ حذثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين» عن أبيه ع عن جده. عن جابر أن النئ يِه رَمَل من الجر إلى الحجر . [راجع (الحديث : 1810)]. 4 بحسا بوت بن الشراعه حذثنا أبي. عن إبراهيم بن يزيد المكي. عن أبي الزبيو) عن جابر قال : : كنا في سَفَر قْصَامَ رَجُلٌ فَعْشِيَ عَلَيْهِ؛ يت ة فْمَرّ النبئُ كل فقالوا: صام فََال النبيٌ يكله: «ليسّ مِنّ البرَ الصؤم فى السَفْر). [خ (الحديث : 1946). م (الحديث: 1115)» د (الحديث : 2407). س (الحديث : 4» حم (الحديث : 3/ 299) و(الحديث : 3/ 317)؛: دي (الحديث: 2/ .]9 5 -.- حدثنا جعفر بن حميد الكوفي». حدثنا يعقوب يعني: القُمَىّء عن عيسئ بن جارية» عن جابر قال: كانَ رَجُلَ يَحْمِلُ الْخَمْرَ مِنْ خَيبر إلى المديئةٍ فَيَبيعُها من المسْلِمِينَ» فُسَمَلَ مِنْها بمالٍ كََدِمَ به القديئة فلقكة ليه رَجُلَ مِنّ المشلمينَ فقال: يا فَلانَ إن الخمرٌ قد حُرْمَتْء فُوَضَعَها حَيْتُ الْتَهَى عَلَى تَلّ وَسَبجَى عَلَيْهَا بالأكسِيّق» ثُمْ 1 النبىّ كل فُقال: يا رَسُولَ الله بَلَعَي أن الْحَمَرٌ قد حُرمْثء قال : :«أجَلْف قال: إِلَى أن أرْدْهَا عَلى م مَن ابْتَعْتُها مِنْهُ. قَال: ١لا‏ يَصْلّْحُ رَدُهاءء قال: إلى أن أَمْدِيَها لِمَنْ يُكافِئي منهاء قال: «لآ». قالّ: إِنَّ فيها مَالاً لِيَتَامَى في ججري. قالّ: «إِذَا أنَانا مَال الْبَحْرَيْنِ قأبنا ؟ نُعَوَض أَنتامَك من مَالِهِمْ» الس قال #:ففال الؤخل :ديا رسون :الله الأرعة عِيَهُ نَنْتَفعُ بها؟ قال : «َحُلُوا أوْكيتها». فَانْصبّتْ حَنَّى اسْتَمَرْتْ في بَطن الوّادي. 6 - حدَّئنا جعفر بن حميد؛ حذّثنا يعقوب» عن عيسئ» عن جابر نحو حديثِ أبي الوتيع تي قِصّةٍ ابن 1 0 1 قال : «أجِبْ ولو واه أذ اشنا ٠‏ [راجع (الحديث: 1803)]. 1617 حدثنا جعفر» عدكنا تفقونيةه عن عيسوا ء عن جابر نُحْوَّ حَديث ابْنِ أُمّ مَكْتُومٍ في الكلآب . [راجع (الحديث : 1804)]. 2108 1 حدّثنا أبو بكر حدثنا ا ردنا سفيان» عن داود. عن عامر. عن جابر بن عبد الله قال: لما لْقِيَ النبي التُقَباءَ مِنَ الأَنْصَارٍ قالَ لَهُمْ : النؤؤوني وَتَمْتَعُوني), قَالُوا : قَما لنا؟ قال : «لَكُمُ الْجَنة) . . [حم (الحديث: 322/3)., (الحديث: 3/ 339)]. -. 9‏ حدثنا زهير بن حرب» حدتنا جرير بن عبد الحميد. عن حصين عن سالم. عن جابر

مسند جابر ظ 431 (الحديث: 1890 1897) اال اا مم0 أن النبّ ييه كان يَحْطْبُ فَائِمَا يَْمَ الجمعةٍ ُجاءث عِيرٌ مِنَ الشام . ل 0 حن لم ين إلا اننا مه سس م سر رصم هه رجلا فَأَلَِلَتُ هَذِهٍ الآيَهُ التي فِي الجمعَوةَ: لوَإِدًا روأ يَحترَةَ أو َو أنفَضّوا إلا 00 7 [الجمعة: .]١١‏ لخ (الحديث : 936)» م (الحديث : : 863)]. 0 - حدّئنا زهير: حدّثنا جرير» عن ليث» عن عطاءء عن جابر قالَّ: قال رَسُولُ الله وَيك: لمن أكَلّ من هذا النُوم و 8 لَبَصَرِ وَالْكَرَاثْ فلا يَقَرَئْنا) 2 (الحديث : 4 م (الحديث : 4 د (الحديث : 2) ت (الحديث : 1806): س (الحديث: 43/2)]. -١+11‏ حدثنا زهير» حدثنا جرير » عن عاصم»ء عن الشعبي» عن جابر بن عبد الله قال : نهل رَسُولٌ الله كَل أن تُنْكسَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمّتِها أَزْ عَلَى حَالَتِهًا. [خ (الحديث: 5108): س (الحديث : 6/ 98)؛ حم (الحديث : 335/3)]. 112 حدثنا زهير » حدثنا جرير» عن عاصم» عن الشعبي » عن جابر قال 0 الله علد : «إذًا طالَّتْ غَيبَةُ أَحَدِكُمْ فلا يَأتِ َهْلَهُ طروقًا». [راجع (الحديث : 1844)]. 3 -. حدئنا زهير» حدّئنا جرير» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قالَّ: أَنَْ الخقة النبئ كله نَاسْتَأَدْنتْ عَلَيْهِ. قالّ: «مَن أَنْتِ؟» قالَثْ: أنا 1 ِلْدَم قالَ: «أَتَهْتَدِينَ إلى أَهلٍ قباء؟» قالَتْ : نَعَمْ. قال: َأَئَنْهُمْ كَحَمُوا وَآهُ ا مئها شِدَةٌ فَاشْتَكوا إِلَيْهِ وَقالوا: يا رَسُولَ الله» ما لقينا ِن الحُمّء قال: «إِنْ 7 شِئْئمْ دَعَوْتٌ لله َكَشَفَها عَنْكُمْ وَإِنْ شِئْتمْ م كائّث طهُورٌ رَا؟) قَالُوا : لا بَلْ تَكونُ لنا طهُورًا أ عَرْنًا. (حم (الحديث : 3/ 316)]. 4 - أخبرنا أبو خيثمة» حدثنا جرير؛ عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر قال: سَمِعْتُ رَسولٌ الله كه يقول: «الْقَسْوَةٌ وَغِلَطُ الْقَلوبٍ قِبَلَ المشْرِقٍ في ربيعَة وَمُضْرء الإيمانُ في أفل الحجازه 00 (الحديث : 53)» حم (الحديث : : 332/3 - 335)]. .- 5‏ وعن جابر قال: سَمِعْتٌ النبيّ يله يَقول: «النّاس تَبَعٌّ لِفْرَيْش في الْخَيِر وَالشْره. آم (الحديث : 1819)). حم (الحديث : 3/ 31 و(الحديث : 3/ 0 6 2 وعن جابر قالّ: سَمِعْتٌ النبئ كله يَقَول: (إِنَّ الشَيْطَانَ إذا سَمِعَّ م الداء بالصَّلاةِ ذَمَبَ حَتَى يَكونّ مَكانّ الرَّوْحَاء؛ . قال سُلَيِمانُ: كَسَأتهُ عَن الوَوْحاءِ فَقَالَ: هي مِنّ المديئة سَبْعَةَ وَنَلاثِينَ ميلا . ١‏ (الحديث : 388))؛ حم (الحديث : 3/ 316) و(الحديث : 3/ 1)336]. 7 -وعن جابر قال: رَكِبّ رَسُولُ الله كله فَرَسَا بِالمَدِيئَةٍ فَصَرَعَهُ عَلى جِلّم نَخْلَة فَالْمَكَتْ قُدْمَه) فَأَتَيِتَاهُ تَعودة) فَوَجَدَناه في مَشْرّيَةِ لِعائْشَه َ يُسَبْحَ جَالِسَاء ا ل عا 34 أتئناة مره ه أخرئ سر كديا تلن المَكْتُوبَة فَقُمْنا حَلْمَهُ فَأَشارَ إِلَيْنا فَمَعَدْناء كَلَّما قَضَئ الصَّلاةٌ قال: «إِذَا 0 الِمَامُ جَالِسَا