مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند أبو الجعد 334 (الحديث: 1601) 4 مسئد أبو الجعد. عن النبي عَكِ 1 - حدّثنا أمية بن بسطام» حذثنا يزيد» حذثنا محمد بن عمروء» أخبرني عُبِيدَةٌ بن سفيان الحَضْرّميء» عن أبي الجَعْدٍ الصَمْريْء وَكائث لَهُ صحْبَة قال رَسول اللهككلة : «مَنْ تَرَكَ الجُمْعَة ثلاث مَرّْاتِ تَهَاوْنَا بها طَبَعَ الله عَلئ قَلْبهِ». [م (الحديث: 865)؛ د (الحديث: 1052): ت (الحديث : 500)» س (الحديث: 3 » ق (الحديث : 1125): دي (الحديث: 1/ 369): حم (الحديث: 5/ 300)] .

حديث رجلء عن النبي يلل 385 (الحديث: 1602) 5 2 حديث رجل . عن النبى عَكِدٍ 2 - حدّثنا هدبة» حذثنا همّام عن كادة عن مخمة:بن عيزين + أن رجلا بالكوفة مهد أن عُثْمانَ 4ه قُتِلَ شَهِيدَاء كَأَحَدَنْهُ الزْباَةُ فَرمَعوهُ إلى عَلَِ يه وقالوا: لَوْلا أنْ تنهانا ‏ أو تهتنا أن لا تفل َحَدًا لَمَتلناهُ هذا رَعَمَ أَنْهُ يَشْهَدُ أن عُْمانَ # قُتِلَ شَهِيدَاء كَقالَ الَجُلُ لِعَلِيَ 5ه : وَأَنْت تَشْهَدُ أَتَذْكُرْ ني أَنَِتْ رَسول الله يك فَسَأْلْتُهُ فأغطاني, وَأَنَيْتُ أبا بكر 5ه فَسَاْلْتُهُ فأغطاني. وَأَنَيْتُ عُْمَرَ له الت تأغطانيء وَأَنَئْتُ عُسْمانَ 5ه فَسَألَيُهُ قأغطاني» قالَ: فَأَئَئِتُ رَسولَ الله يكلو فَقُلْتُ: يا رَسولَ الله اذْعٌ الله أن يُبارِكَ ِي قال النبئ يه : «كيف لا يِبارَكُ لَكَ وَأَْطاك نبي وَصِدَيُ» وَشَهِيدانء وَأَمْطاكٌ نبي وَصِدْبقْ وَشهيدانء وَأَمْطاكَ نب وَصِديقُ وَشَهيدانِ».

مسند عمار بن ياسر ظ 35356 (الحديث: 1603 1607) 06 - مسئد عمار ؛ بن ياسرء 5 عن النبى د 03 - أخبرنا أبو يعلئ أحمد بن علي بن المثنئ الموصلي سنة ست وثلاثمائة» حدثنا الحسن بن عرفة» حدثئنا سعيد بن محمد الوراق الثقفي؛ عن علي بن الحَرَّوّر قال: سمعتٌ أبا مريم الثقفي يُقول: سمعت عمار بن ياسر يقولٌ: سمعتٌ رَسولَ الله يل يَقولُ لِعَلَِ : «يا عَلِنْء طُوبَئ لِمَنْ أَحَبَكَ وَصَدَّقَ يك. وَوَيْلُ لِمَنْ أَبْمَضَك وَكَذْبَ فيك». 2-4 حدئنا الحسن بن عرفة» حدثنا الوليد بن الفضل العنزي» عن إسماعيل العجلي؛ عن حماد بن أبي سليمان» عن إبراهيم النّجَعيء عن علقمة بن قيس» عن عمّار بن ياسر قال: قال رَسول الله يكه: «يا عَمَارٌ أناني جبريلٌ آنِفًا فَقُلْتٌ : يا جبريل حَدّئْني بِمَصائلٍ عُمَر بن الخطاب في السّماءِء فَقال: يا محمدء لَؤ حَدَكْئُكَ بِمَضائِلٍ عُمَر مِثْلَ ما لَبِتَ نُوحٌ في قَوْمِهٍ لف سَئَةٍ إل حَمْسينَ عامًا ما قِدث قَصائِل عُمَرء وَإِنْ عُمَرَ لَحَسَئَُ مِنْ حَسَناتٍ أبي بَكْرِ) . 7115 مودي افونيا واد الا ا حسَّانٌ بن بلال المزني حدّثه أَنهُ َأ عمَّارَ بن ياسر تَوَضّأ وَأَنْهُ حَلْلَ لِحيّتهُ» فقيل لَهُ: أَتَفْعَلُ هذا؟ قالّ: إِني رَأَيْثُ رَسولٌ الله يله يَفْعَلهُ . [ت (الحديث: 29 30): ق (الحديث : 429)]. 6- حدثنا القواريري» حدثنا سفيان» حدثنا إسحاق» عن ناجية بن كعب» أن عمارًا قال لقم نز خلق كنت أنا َنْتَ في الإبلٍ كَأصَابني جََاَةُ َتمْكْتُ تَمَعْكَ الدب لقيتُ النبيّ يكو فذَكَرتُ ذُلِكَ لَه كَقَالَ: «إِنْمَا كان يَكْفِيك مِنْ ذَلِكَ التَيمم؟. [س (الحديث : 166/1)]. 7- حدّئنا القواريري» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي» عن سفيان» عن سلمة بن كهيل» عن أبي مالك» وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزئ» عن أبيهِ عبد الرحمن بن أبزى قالّ: كنا عند عمر فأتاة ا ميرٌ المُؤْمِنِينَ» إِنّما تَفْكْتُ الشّهْرَ وَالمّهْرَيْنَ لا نَجِدُ الماة» فَقالَ عمرٌ: أَمّا أنا فَلَمْ أَكُنْ أَصَلّى حَبَّْ جد الما تقال غكار :ديا أمدة الموسين: تَذْكُرُ إِذ كنا بِمَكانٍ كذا وكذاء وَنَحْنُ نَرْعَىئ الإبل ا قال: قال: ١‏ نَع ني تَمَرْغْثُ بِالثْراب فَأَتَتُ النبئّ ع 1 حَدَثْتُهُ فَضَحِكَ وقال: 3 الصَعيدُ لَكافِيك؛ وَضَرّبَ بِكَمَّيِهِ الأضٌ ثُمْ نَمَحَ فيهماء لَمْ مسح وَجْهَهُ وَبَعْضٌ وِراعَيْه. فقال: اق يا عَمَارُ. كَقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ» إِنْ شَكْتٌ لَمْ أَذْكُرْهُ ما حَيِيتٌ» فَقالَ: لاء 0

مسند عمار بن ياسر 37 (الحديث: 1608 1612) ا [م (الحديث : 368)؛ د (الحديث : 324 326), س (الحديث : 1/ 169 170)» ق (الحديث : 569)). حم (الحديث : 4/ 64) و(الحديث : 4/ 265) و(الحديث : 4/ 319)]. 2-8 حدثنا القواريري» حدثنا يزيد بن زريع» حدثنا شعبة» عن الحكم عن ذر» عن ابن عبد الرحمن بن أبزئم» عن أبيو» عن عمر بن الخطابء وعمّار بن ياسر قالّ: سَأَلَ رَجُلُ عمرّ فقال: إِنْي سول الله يق َأجبناء كَأمًا أنت قَلَمْ تُصَلُء وَأَمَا أنا متمَمْكُتُ مَصَلْيِتُ» فَأتنْتُ النبيْ كه فذَكَرْتُ ذُلِكَ له فقال: «إِنْما كان يَكُفِيكٌ» فُضَرَبَ بِيَدِهِ ارم ضَرْبَةٌ فَتَمَحَ في كَفْيْه ومسح بِوّجِهه وَكَمَيْهِ . [د (الحديث : 2) و(الحديث : 7ت (الحديث : 4) ق (الحديث : 569), دي (الحديث: 1/ 190), حم (الحديث : 4/ 5) و(الحديث : 4/ 320)]. 9 - حدثنا القواريري» حدثنا يزيد بن زريع. حدثنا سعيد» ع قتادة» عن عزرة» عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزئ» عن أبيه»ء عن عمار: أن النبئ كله أَمَرَهُ في النَّيَمُم بِالْكَيْن وَالْوَجْهِ. [د (الحديث : 320)؛ س (الحديث : 1/ 167)» دي (الحديث : 1/ 190): حم (الحديث : 4/ 263)]. 0 0 حدثنا ود و 0 006 اندي إل المناكب بالشراب, زد 556 0)») س (الحديث : 00 حم كه 4 ) و(الحديث : 264/4)]. ظ 1- حدثنا بندار» حدثنا محمد يعني غندر ‏ حذثنا شعبة» عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة يقول: رَأَيْتُ عَمَارَ بن ياسر يَوْمَ الضَفين شَيْخَاءِ طوالاً» آدَمَ آجِذًا الْحَرْبَةَ بِبَدِوء وَيَدَهُ تَرْعِدُ فقال: ا بهذِهٍ ل م ا الله يليه عَلاتٌ 06 الرابعَةٌ» وَالْذي [خيير 0 4 615 72 -! حذثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ثابت بن حماد أنو يذيك» حدثنا على بن زيد». عن عبد يق الفسيب عن عماز قال 211 فى رستول الله كلة ونا أشقى ثاقة ل تتتتكت نأضاقت لامكو تَوبي» فَأقْبَلتُ أغسل تَْبِي مِنَ الرّكْرَةٍ التي بَيْنَ يَدَيْ فَقَالَ النبئ يكله: «يا عَمَارٌ ما نُحْامَتُكَ وَلا ذموعٌ عَبِئيك إلا بِمَنْوْلَةٍ الماءِ الذي في رَكْوَتِكَ نما تَفْسِلُ تَوْنكَ من الْبَولٍ وَالعَائْطٍ وَالْمَنِيَ مَنَ الماء الأغظم ادم و وَالْقَيْءِ؛ . ٠ + يو

مسند عمار بن ياسر 5338 (الحديث: 1613 1618) 3 2 قرىء علئ بشر بن الوليد وأنا حاضرء حدثنا أبو يوسف. عن أبي حنيفة» عن موسئ بن طلحة؛ عن ابن الحوتكية» عن عمر أن رجلا سأله عن أكل الأرنب فقال: ادع لي عَمَارَاء فجاءًَ عمّارء فقال: حَدْنْنا حديت الأزنبٍ يَْمَ كُنَا مَعَ رَسولٍ الله يل في مَوْضِعِ كذا وكذاء فُقَالَ عمار: أَهُدَئ أغرابيٌ لرسولٍ الله كه أَزْتبَاء كَأَمَرَ القَوْمَ أَنْ يَأْكُنُوا فال أغرابئ : إِنّي رَأَيْثُ دَمَاء كال : الَيِسَ بَشْيْء؛ . ثم قال : «ادْنُ فَكلُ) فُقال: ني صَائِم فقال: «صَوْمٌ ماذًا؟؛ قال: أصومٌ مِنْ كُلّ شَهْرِ ئلائة أيَام؛ قال: دفَهَلاً جَعَلْتَها البيض؟». ٠‏ [حم (الحديث: 31/1)]. 4 2-2 حدثنا القواريري »؛ حدثنا ابن مهدي» عن سفيان»؛ عن ابن أبي ثابت» عن أبي البختري » أن عمارًا أَتِيَّ بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنِء قَضْحِكٌء فَقيلَ لَهُ: ما يُضْحِكَكَ؟ قالّ: إن النبئ يل قال: (إِنّ آخِرَ شَّراب تَشْرَبَةُ لَبَنّ حين تَموت6. ٠‏ [حم (الحديث: 319/4) 5 1-2 حد حذثنا القواريري»؛ حدثنا يوسف بن الماجشون» حدذثني أبي» عن أبي عبيدة بن محمد بن 0 عن مولاة لعمار بن ياسر قالت: اشتكنا عماز شكرىق قل منها فَعْشِيَ عَلَْهِ َأقَاقَ ون بكي حو ٠‏ فقال: ما يُبكيكع؟ أَتَحْسَونَ أني أمرتٌُ عَلئ فراء شي؟ أخبَرني حبيبي كه أله تفكلني الفكة الباغيّة: وان آخر رادي مَذّقَةٌ مِنْ لَبَن. ١-6‏ حدثنا القواريري, ورلنا يهو اين ميعيق: عن عبيد الله بن عمرء حدثنا سعيد المقبري» عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث؛. عن أبيه» أَنَّ عَمَارَ بْنَ ياسر صَلَّى رَكْعََيْنَء فقالَ لَهُ عَبدُ الحمن بن الحارك: يا أبا النقظان» أراك قد حُنْفتَهُما. قال: إِنْي بادَرْتٌُ بهما الوَسْواسٌء إِني سَمِعْتُ رَسول الله يله يَقُولَ: إن لجل ليصَلْي الضّلاة لَعَلّهُ أَنْ لا يكونَ [آ لَهُ منها إلا عُشْرُهاء أو تُشمها» أز كتنياء آذ حفية أر سدسشيا: اذ خُمسُها'. حَنّى أنَى عَلَى العَدَّدِ. [د (الحديث: 796): حم (الحديث: 264/4) و(الحديث : 321/4)]. 7 - حدّئنا القواريري؛ حدثنا غندرء حدثنا شعبة» قال: سمعت قتادة يحدث عن أبي 0 ع قم ,بق ادا قال 0 أرَأَئِتَ قتالكم رَأيا وَأيفْمو فَإنَّ الرّأي يُخْطِىءُ وَيُصيبُء أو عَهْدَا عَهِدَهُ إِلَكُمْ رَسِولٌ الله كلذ كَالَ: مَا عَهِدَ إِلَينا رَسولَ الله كلهم شَيْئَا لَمْ يَعْهَدْهُ إلى الئاس كافة وَقال: إن رَسولٌ الله كله - قال شعبة : وأخسنه قال 00 يقال «إنّ في أَمّت انتّى عَشَرَ مُنافِقَا لا يَدْخُلُونَ لج ولا جدون ريحها حَتْى بلج الجََلُ في سُمْ الخياطٍ. نَمانية مِنْهُمْ تكفيهمُ اللْبَيلَة سِراجٌ مِنْ نار يَظهَرٌ في أَكتافِهُم حَّى يَنْجُم أو ينم مِنْ صدورهِم». [م (الحديث: 2779), حم (الحديث : 4/ 2629 و(الحيدث : 4) و(الحديث : 4/ 319) و(الحديث : 4/ 320) و(الحديث : 5/ 390)]. ظ 8 - حدّثنا سليمان الشاذكوني» حذّثنا إسماعيل بن أبان» حدّثنا على بن الحَرَّوّرء قال:

مسند عمار بن ياسر 339 (الحديث: 1619 1625) سمعتٌ أبا مريم يقول: سمعتٌ عمّار بن ياسر يقول: سَمِعْتٌ رَسول الله كك يقول: ما نَرَيْنَ الأبرارٌ في الدَنْيا بمثل الْرْهْدِ في الدنيا» . 2 (الحديث : 869))» د (الحديث: 1106)؛: دي (الحديث : 1/ 365)] . 9 - حدثنا القواريري» حدثنا أبو أحمد الزبيري» حذّثئنا العلاء بن صالح» عن عدي بن ثابت» عن أبي راشد قال: َكُلْعَ عَمارٌ فَأَوْجَرَ فَقيلَ لَهُ: قَدْ قلت قَوْلاً لَوْ زِذتَنا! فقال: إن رَسول الله كله أَمَرَنا بإفصار الخُطب . [حم (الحديث : 4/ 263)] . 0- حدئنا أبو موسئ الهروي» حدّثئنا أبو بكر بن عياش» عن أبي إسحاق الهمداني» عن ناجية العنزي» قالَ: بَدَأْ عمّارء وعبد الله بن مسعود في النَيَمُم قال عَبدُ الله: لَوْ مَكَفْتُ شَهْرًا لا أجِدُ فيها الما ما صَلْيْتُء كَقالَ لَّهُ عمارٌ: ما تَذْكُرُ إِذْ كنت أنا وَآَنْتَ في الإيلٍ يمت فَتَمَعْكْتُ تَمَعْكَ الدَئَقِ فلم رَجَعْتٌ إلى رَسوَل نه كل تاه بالذي صَتَعْتٌ فَقَالَ «إنما كانّ كفيك النَيَمُم؛. [حم (الحديث: 4/ 3 . 1 -. حدئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدّئنا شريك» عن الركين بن الربيع» عن نعيم بن حنظلة» عن عمّار» عن النبئ كله قال : «مَنْ كان ذا وَجْهَيِن في الدّنيا كانَ لَهُ ِسانانٍ يَوْمَ القيامَةِ مِنْ نار». [د (الحديث : 4873)), دي (الحديث : 2/ 314)] . 2-2 حذثنا ابن نمير» حدثنا أبي . حدثنا العلاء بن صالح. عن عدي بن ثابت» حدثنا أبو راشد قال: خطبّنا عمارٌ بن ياسر فْتَجَوّرَ في الحُطَبَةٍ ققال: إِنّ رَسول الله كه هانا أنْ تُطيلٌ الحُطَبَة . [راجع (الحديث : 1619)] . 3 2-2 حدئنا محمد؛ عن عبد الرحمن بن جبلة» حدّثنا عمرو بن النعمان» عن كثير أبي الفضل» ا ا د سمعتُ عمّار بن ياسر قالّ: خَطَبَنَا رَسول الله يكل فَقالَ: «أي يوم هذا؟؟ فقّلنا: يَوْمُ البُخرء كَقالَ: «أي شَهْر لهذا؟» مُأ قُلْنَا: ذو الْحِجَةِ شَهْرٌ حرام قالَ: «قَأَيُ بَلَدِ هذا؟» قُلْنا: بَلَدُ الحرام» قال: «فَإِنَّ دماءكُم وََمْوالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حرام كُحُرْمَةٍ يَوْمِكُمْ هذا فِي شَهْركُمْ هذاء في بلَدِكُمْ هذاء ألآ هَل بلع الشَاهِدٌ الغَائِبَ؟؛. 4 2-2 حدذثنا الصلت بن مسعود الجحدري. حدثنا جعفر بن سليمان» حدثنا الخليل بن مرة. عن القاسم بن سليمان» عن أبيه» عن جدىوء قال: سمعت عمار بن ياسر قزل أُماتٌ أن أقاتّل الناكثِينّ » والفاسطين» وَالمارقينَ . 5 - حدّثئنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا محمد بن فضيل بن غزوان» حذثنا عطاء بن السائب» عن أبيه قال: كنت عند عمّار» وَكانّ يدعو بدُعاءِ فى صَلاتِهِ فَأتاهُ رَجُلّ كَقَالَ آ لَهُ عَمَارٌ : قُلْ اللْهَ

ِعِلْمِكَ الَْيْبَء وَقَذْرَةٍ تِكَ عَلئ الْحَلْقٍ أخيني ما عَلِمْتَ الحياةً خْيْرَا ِي» وَافْبِضْني إِذَا عَلِمْتَ الوَفاةً خْيْرًا ِي» الأ مُمْ إني َسْأَلْكَ الْخَشْيَةَ في الْغَنِبِ وَالشّهادَةَ وَكَلِمَةَ الْحَقّ في الرّضا وَالَعَضَبٍء وَالْقَضْدَ في الْجِنَى وَالْمَمْرِ وَأَسْأَلكَ الرضَى بَعْدَ الْمَضاءِء وَبَرْدَ المَيْش بَعْدَ الْمَوْتِء وَأَسْأَلكَ شَوْقًا إلى لِقَائِكٌ مِنْ غَيْرٍ ضَرّاءَ مُضِرُةَء وَلا فَِِ مُضِلَّة اللّهُمٌ ري بزيئةٍ الإيمانٍ وَاجعَلني مِنَ الهّداةٍ المؤتدين. ثم قال: آلآ أَعَلْمُكَ كُلماتٍ هُنّْ أَحْسَنُ ل كَأنْهُ يَرْمَعْهُنْ إلى النبي بك قالَ: «إِذا أَحَدْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ الليل فَقْلْ: اللْهُمْ إني أَسْلَمتُ نفسي إِِْكَ؛ وَوَجْهْتُ وَجْهِي إِلَيكَ, وَنْوْضْتُْ أمْري إلَيِكَء آمَنت بكتابك المُنرَلِء وَتِْْكَ المُرْسَلِء إِنّْ نفسي نفس خَلَفتهاء لَكَ مَخياها وَلَكَ مَمَائها فَنْ كَفَئها فَارْحَمْهاء وَإِنْ أَخْتَها فَاْفَظْها بِحِفْظٍ الإيمان». [س (الحديث : 3 و(الحديث : 3/ 55): حم (الحديث : 4/ 264)] . 286 .-. حدثنا وهب بن بقية» حدثنا خالد» عن عطاء» عن ميسرة وأبي البختري» أن عمارًا يَوْمَ صِفْين جَعَلَ يُقاتِلُ فَلا يُفْتَلُ فَيَجِيءُ إلى عَلِىٌ فيقولٌ: يا أميرٌ المؤمنين» أَلَيِسَ هذا يَوْم كذا وَكَذا هُوٌ؟ فيقول: أَدِْبْ عَنْكَء فَقالَ ذُلِكَ مرارّاء ثُمْ أَنِيَ بِلَبَن فَسَرِبَهُ فَقالَ عمارٌ: إِنّ هذه لآجِرُ شَرْبَةٍ أشْرَبُها مِنّ الدئياء ثُمْ تَقَدْمَ مُقائّلَ حَمّى قُتِلَ . ْ 7-- حدّئنا إبراهيم بن الحجاج» حدّثنا حماد» عن علي بن زيد» عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسرء عن عمار بن ياسر أن رَسول الله كَل قالَ: «إنَّ مِنَ الفِطرَةٍ المضمَّضّة وَالاسْتَنْشَاقٌ» وَقَص الشارب» والسّواكَء وَعْسْل البراجم, وَنَنْفَ الإِبِطِء والاسْتِخدادَ» وَالاختِتانَ» والانتِضاح». [د (الحديث : 4). حم (الحديث : 4 ) ول(الحديث : 6/ 138)] . 2-238 حدثنا عمر بن الخطاب» حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الْجْدَي حدثنا سفيان» عن ابن عجلان؛ عن سعيد بن أبي م1 أن عمارًا صَلَّى فَقَالَ لَهُ رَجْلُ : لَقَدْ حَمّفْتَ الصّلاةً يا أبا اليقظان؟ قال: هَلْ رَأَبتّي تقصتٌ مِنْ حُدودها شَيْنَا؟ شَهِدْتُ رَسولَ الله يه يَقولُ: «إنّ الرّجُلُ لَيِصَلي ثُمْ يَنْصَرفُ ما كُيبَ لَه إلا نِضْفُهاء تلثياء زنفهاء لحتنها:شتشياء تمتها تُسعْهاء عَشْرُها». [راجع (الحديث: 1616)] . 2-9 حدّثنا حجاج بن يوسف الشّاعرء حدّثنا يعقوب بن إبراهيم» حدثنا أبي» عن صالح» عن ابن شهاب» حدّثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة» عن ابن عباس» عن عمّار بن ياسر: أن رَسولَ الله يله عَرْسَ بذاتٍ الْجَيْش وَمَعَهُ عَائِمَةُ زَوْجَتُهُ كَالْقَطْمَ عِفْدٌ لّها مِنْ جزع ار نَحُبِسَ النّاسُ ابْتِعَاءَ عِفّدِها ذُلِكَ خنن أضاء الْفَرَ ولس مع الكاس ماة» تي حَأبْهَا أبو بكر وَقَالَ: - حبنت الئاس :وكين نفو عاء؟ فانزل الله تَعالى عَلَن رَسولِهِ رُخصّةً التُطهير بالصَّعيد الطيّب» قَقَامَ اللي لع وار الله يَكِيةِ فُضربوا أَيْدِيهُمُ في الأزض وَرَفَعوا بدِيَهُمْ وَلّمْ يَمْبِضُوا م مِنَ الثّراب شَيْئَاء فَممسحوا بها وُجُوهَهُمْ وَأْ يَدِيَهُمْ إلى المناكب». وَمِنْ

مسند عمار بن ياسر 391 (الحديث: 1630 1635) طن أَيْدِيهِمْ م إلى الأباطٍ . [د (الحديث: 320)» س (الحديث : 1/ 167), حم (الحديث : 4/ 263) و(الحديث: 4/ 4 0 - حدثنا حجاج» حدّثنا يعقوب» حدثنا أبي» عن محمد بن إسحاق» حدثنا محمد بن ميا و اواك ب تهات عن عد افعرن عبد ادبن مج ,عن اغبا لديز عاتن عن كان بن بار قال : كَنْتُ في الْقَوْمٍ حينَ نزَلْتِ الرُخْصَةُ في الْمَسْح بالصّعيدٍ إذا لَمْ نَجَدٍ الماء . قال: فَضَرَبْنا ضَرْبَةٌ بِالْيَدِين بالصّعيدٍ لِلْوَجْهِ فَمَسَحْناهُ مَسْحَةَ واجِدَّةٌ» قال: تاشر أخرى بلكو نكما بها إن الت َهْرًا وَبَطًا. 31 - حدثنا حجاج» حدذثنا يعقوب. حدثنا أبو أويس» عن الزهري» أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن أبيه؛ عن عمّار بن ياسر أَنّهُ قال: تَمَسّحْنا مَعَ رَسول الله ككل مِنَ لتاب فَمَسَحْنا بوُجُوهِنا وَأَيْدِينا إل المناكب. [س (الحديث : 1/ 168)» ق (الحديث : 566)]. 65 عخذتنا حجاع > خدثنا عبد الرؤاق يو عو عكر اع الرعزي» جين عيبن الله أن عفان بز لجنو وام بر بسو أو يه َه فَهَلَكَ عِمُدُها فَاحْتَِس ‏ أو خيس الئاس انتِغاءه وَلَيْسَ مَعَهُمْ ماه نأزن الله تعانق 1ل التتفو اقال غثار: كشوئوا التي لجرا بها عوك 3 عدوا الختريرا ربجو الشهرابها النتفم رن لطتو أزافال: إلى المناكب . قال عبد الرزاق : 0 يحدث عن الزهري؛ عن عبيد الله أن عمارًا كان يَمْسَحٌ بالنَيَمُم وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةٌ نُمّْ يَعودُ قَيَمْسَحُ يَدَيِه إلى الإنطين. وَكانّ يَحْتَصِرُهُ ه معمرٌ هكذا. [د (الحديث: 318)؛ ق (الحديث : 565), حم (الحديث : 0007 3 -. حدثنا حجاج» حدّثنا يزيد بن هارون» أخبرنا ا 1 م عن عمّار بن ياسر قال: : كنا مَعَ سول الله ككفي سَفْرٍ فَهَلَكَ عِفْدُلِعائمَ . فَطلبوهُ - حَتّى أَصبّحوا وَلَيْسَ مَعَ القَوْمِ ماه فَتزَلْتِ الوْخْصَةٌ كام المُشلمونَ مُضَربوا بِأيدِهمْ إلى الأزض فَمَسَحُوا بها وُجِومَهُمْ وَظامِرَ أيهم وَباطِئها إلى الآباطٍ . [حم (الحديث: 4/ 320)]. 23104 - حدثنا إبراهيم , بن الحجاج السامي» جرت حماة: عن أ رالوس عن محمد بن علي عن مار قال: انك رتشول الله كه رَهُْوَ يُصَلَي َسَلْمْتُ عَلَيْهِ فَرَدُ عَلَي . [س (الحديث : 3)]., 5 - حدئنا إبراهيم؛ حدّئنا حماد» عن عطاء الخراساني» عن يحيئ بن يَعْمّر عن عمّار بن ياسر أَنّهُ قالّ: قُدمتُ عَلئ أفلي لَيْلا مِنْ سَفَْرِ قَدْ تَسَقْمَتُْ يداي مَضَمُخوني بِالرْعْفَرانِ َمْدَوْتُ عَلَى جع "دم رَسولٍ الله كَل مَسَلْمْتُ فَلَمْ يَرْدْ عَلَىّ وَآ م يُرَحُبْ بي فَقال: «اذْهَبْ فَاغْسِل هذا عَنك». فَذَهَبْتُ فَعْسَلْبّهُ ثُمْ

مسند عمار بن ياسر 32 (الحديث: 1636 1642) جِنْتُ قُسَلْمْتُ عَلَيْهِ َرَُ علي ورَحَبٌ بي وَقال: الود حجر جاز وحار حي رلا سمح بالرُعفران, ولا الجنب» . وَرَخْضنَ لِلْجُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ ينام ' أ يَأكُلَ أ تشكت أَنْ را [د (الحديث : 6) حم (الحديث : 4/ 320)]. 32166 قوزلا مظنا بو ماكر حدئنا يونس بن بكيرء حدّثنا علي بن أبي فاطمة» 59065 قال سيعت عتان نر نانين قر ل انا أنانقره التذك الل أله يفم رَسِول الله يكل يَقول: «مَنْ كَذَّبَ بو وساي ومو اح ووس م سي جود بحو وي رَسولٍ الله كل مَنْ يُقْرِرْكَ . 5 َم أَنشُدُكَ الله ألَيِسَ إِنّما عَناكَ أَنْتَ رَسولٌ الله كه بتفسِك قال : ١إنْها‏ سَتَكونٌ فِثئَة ِْنة في ني أت با أبا موسئ فيها تاب حير ينك قامتاء وَقاعِدٌ خَيِرٌ مِنْك قائِماء وقائم خَيرٌ مِنْكَ ماشهاه. َخْضَكٌ رَسول الله كَل وَلَمْ يعُمْ الناس؟ فُرَجَ أبو موسئ وَلم يَرْْ عََيِِ شيا ةنا طرق ادر شام هو ازاراقة مسر لتر ولق دقن لكايه خرن الك لاد لع عاذ قال: قال ل الله كَلِيْدِ: «مَن كان ذا وَجْهَيِن في الدّنيا كان لَهُ لِسَانان مِنْ نار يَوْمَ القِيامَة؛. [راجع (الحديث : 1621)]. 8- حدثنا محمد بن المنهال. حدثنا يزيد بن زريع» حدثنا سعيد بن أبي عروبة» عن قتادة عن عزرة» عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى» عن أبيه» عن عمّار بن ياسر قال: سَأَلْتُ النبي كله عَنٍ التَيمُم . قالّ: فَأمُرني بِالْوَجْهِ وَالْكَمَيْنَ ضَرْبَة وَاحِدَة. وكانّ قتادةٌ يُعْْر. [راجع (الحديث: 1609)]. 39 - حدثنا يحيئ الحمّاني» حذّئنا يعلئ بن الحارث المحاربي» عن غيلان بن جامع» عن إياس بن سلمة. عن ابن لعمار» عن عمّار أن النبيّ كلل صَلُى في نَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشحَا به. 0 - حدئنا خلف بن هشام قال : حدّثنا أبو الأحوص» عن أبي إسحاق» عن ناجية قالَ: قال عار : أخِتيت ونا في الإبل» فَلّمْ أجذ نآو فتمشكك: تفقلف الذائت فاتنت: وسول الل كلة والخيتة بذْلِكَ فقال: «إِنّما كان يَجْرٍ زيك مِنْ ذْلِكَ النِيَمُم). [م (الحديث: 1606)]. 41 - حذئنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا ابن أبي عَنِيّة» عن عقبة بن المغيرة الخماي عَنْ ب عدوا كن حدات المكارق 0 لقيت عمّار بن ياسر يَوْمَّ الجَمَل وَهُرَ يَبُولَ في قَرْنِ قَقُلْتُ لَه هُ: قاين مَعَكَ وَأَكُونُ مَعَكَ؟ قالّ: قاتِل نحت رَايَةِ قَوْمِكَء فَإِنّ رَسول الله كلِ كان يَسْتَحِبُ الرّجْلَ يُقاتِل تحت رَايَةِ قَوْمِهِ. [حم (الحديث: 4/ 263)]. 72 حدذثنا سريج بن يونس» حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الملك ؛ بن أبجر» عن أبيه» عن واصل بن حيان قال: قال أبو وائلء خَطَبّنا عمّار بن ياسر فَأَوْججرٌ وَأَبْلَعَ كلما يرل قُلْنا: يا أبا اليَمُظانء لَقَدْ

مسند عمار بن ياسر 31 (الحديث: 1643 1649) 25 دجت فَلَّوْ كُنْتَ تَتَفّسْتَ؟ فَقالَ: إِني سَمِعْتُ رَسولَ الله يكويقولٌ: «إِنّ طول صَلاةٍ الرّجُلٍ وَقِصَرَ خُطْبتهِ مَئِئةٌ مِنْ فِفْهِهء فَأطيلوا الصَّلاةَ وَاقْصُرُوا الحْطْبّ» وَإِنّْ مِنَ البَيانِ سِحْرًاة. [م (الحديث: 10869 3 41 - حذثنا موسئ: حدّثنا وهب بن جريرء حدثنا أبي قال: سمعتٌ قيس بن سعد يحدث عن عطاء» عن محمد بن علي بن أبي طالب» عن عمار بن ياسر أَنّهُ سَلْمَ عَلى النبي كَوَهْرَ يُصَلَي» قَرَد عليه السَلام . [راجع (الحديث: 1)1634 ظ 4- حدثنا ابن نمير» حذثنا و خالد الأحمرء عن عمرو بن قيس» عن أبي إسحاق» عن صِلَةَ قال: كنا عندٌ عَمّار في الْيوْم الذي يُشَّكُ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَء َأئِيَ بشاةٍ كُتَتسى بَعْضٌ الْقَوْم . ققال عَمَارٌ : مَنْ صامً هذا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَئ أب القاسم ككلمِ [د (الحديث: 2334): ت (الحديث: 3087)؛ س (الحديث : 204» ق (الحديث : 1645). دي (الحديث : 1)2/2 5 - حدّثنا القواريري» حدّئنا خالد بن الحارث» حدّثنا ابن عون» عن الحسن قال: قالت أم حبين» قالت ام المؤمنين َم سَلَمَة: ما نُسِيتٌ يَوْمَ الْحَنْدَقٍ وَهُوَ يُعاطيهُم اللْبّنَ وَكَدِ اغْبَدْ شَعَرُهُ ‏ يَعْني النبيّ كك وَهْوَ يَقولٌ: «إنَّ الخَيرَ خَيِرُ الآخِرَةء فَاغْفِرْ للأنُصار وَالمهاجرَة! وَجَاءَ عَمّار فقال: «وَبْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ»؛. شك خالدء «ابن سمية تَقَتُلّكَ الفِئَةُ الباغيَةُ؛. قال ابن عون: حدّئت محمدًا عن أمّه فقال: أما إنها قد كانت تدخل عل أم سلمة. [م (الحديث: 2916)., حم (الحديث : 6/ 289) و(الحديث : 6/ 300) و(الحديث : 1211/6 6 - حدّثنا القواريري» حدّئنا غندر» حدّئنا شعبة» عن الحكم قال: سمعت أبا وائل قال: لما بع بَعَتّ عَلَىٌ عماراء والحسِنٌ إل الكوئة لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خطبّ عَمَارٌ فقال: : أما 0 لأعلَمُ أنّها رَوْجَنُهُ في الدنيا وَ ا ة - يعنى عائشة ‏ [خ (الحديث : 3772): حم (الحديث : 4/ 1)265‏ 47 حدثنا موسول» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي» عن يعلئ بن الحارث» عن غيلان بن جامعء عن إياس بن سلمة. عن ابن لعمارء عن مار أن النبيّ للاصَلَئ في نَوْبٍ . [راجع (الحديث : 1)59] 8 .-. حدثنا موسل بن محمدء حذّثنا محمد بن أبى الوزير» حدّثنا سفيان بن عيينة» عن عمر بن حبيب» عن عبد الله بن كثير قال: قال عمّار بن ياسر : أُمَرَّنا رَسولٌ الله كَِأَنْ تُطيلَ الصّلاءً وَتَقْصْرَ الحُطَبَة . [راجع (الحديث: 1619) و(الحديث: 1622) و(الحديث : 1)1642 9 - حدئثنا محمد بن عمّارء حدّثنا عبد الوهاب». حدثنا عبيد الله» عن سعيد بن أبى سعيدء عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام» أن عمّار بن ياسر دَخْلَ المَسْجِد فَصَلَى رَكْعَتَيْنِ

مسند عمار بن ياسر 394 (الحديث: 1650 1653) حَفِيمَتَيْن فُقالَ رَجُلُّ: حَمّفْتَهما يا أبا اليَمْظانِء فَقالَ: رَأَيْتَي نَقصسٌ مِنْ حُدودها شَّيْنَا؟ إِني بادَرزتُ بهما الوَمْوَاسٌء إِنْي سَمِعْتٌ رَسِولَ لهك يَقولُ: «إِنّْ الرّجُلَ لَيِصَلْي وَلَعَلْهُ أن لا يكون لَّهُ مِنْ صَلاتِهِ إلا عشْرّهاء أو تَسعهاء أو تُمئهاء أؤ سُبعْهاء أؤ سُدسُّهاء أَؤْ حُمسُهاء أَؤْ رُبْعهاء أَؤْ ثُلئُّهاء أَوْ نِضْفُهاه. [راجع (الحديث : 1616) و(الحديث : 1628)] . 0 48 - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ) جر خ] موق بن عبد أللّه الأسدي. عن إسرائيل» ص سماكع عن ثروان بن ملحان قال: كنا جلوسًا في المسجد فمر علينا عمّار فَقُلنا لَهُ: حَدَّئنا حديتٌ رَسولٍ الله وه في الفِْئَةِ» فُقال: سمعتٌ رَسولٌ الله يِه يُقول : «سَهكونٌُ بَغدي أُمَراءُ يَفْتَِلونَ عَلى المُلْكِ َيلُ بَمْضْهُحْ عَلَيهِ بَمْضَاء . قلنا: لَوْ حَدَثَنا به غَيْرُكُ كَزَيْنَاة + أن إِنّهُ سَيَكونُ . [حم (الحديث: 4/ 263)] . 1 حدثنا الحسن بن قزعة» حدّئنا سفيان بن حبيب» عن سعيد» عن قتادة» عن خلس بن عمروء عن عمّار بن ياسر قالّ: قال رَسِولُ اللهككل : «أَنْرلَتِ المائِدَةٌ مِنَ السَّماءٍ حُبْرًا وَلَحْمَاء كَأمِرُوا أَنْ لا يَخونوا وَلا يَدَخْروا لِعَدِ؛ِ فخانواء وَادُخرواء وَرَفَعُواء فَمُسِحْوا قَِرَحَةَ وَتَنازِيرَه. [آت (الحديث: 3061)] . 32- حذثنا عبيد الله بن عمرء حذّثنا يوسف بن خالد» حذّثنا عبد الرحمن بن إسحاق» عن الزهري. عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة» عن ابن عباس» أن عمان بن باستر قال: تَيَمُمْنا مع 00 ابن مكل نكنشنا وجوهنا رايدينا إلى المَناكب بالثّراب . [راجع (الحديث: 1610)] . :51/165 - حدثنا محمد بن الفرجء. حدثنا محمد بن الزبرقان» حدذثنا موسئ بن عبيدة أخبرني 000050078 عن مار كو باس أن رَسول الله عَكِ قال: 40 الحلال بَيْنْ والحرامَ بَيْنٌّء وَبَئِتَه ا شبُهاتٌ مَنْ تَوَقَاهُنٌ 0 وقاءً لدينه . وَمَنْ يُوقَعُ فيهنٌ يُوشِك أَنْ يُوَاقِع الْكَبائرَ ئْرَ كالمُرْتِع حَوْل الحمئ يُوشِك أن بو اقعه. بعل لِك جمن» . لخ (الحديث : 2 م (الحديث : 9)) .

مسنئد البراء بن عازب 305 (الحديث: 1664 1660) 7 مستد الراء بر عازب» عن النبى 35 البراء بن عازب عن النبى وك عن البراء قال : ا ا«تن بدا عقاة: 5 - حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدّثنا أبو أسامة» عن زكرياء عن أبي إسحاق» عن البراء قَالَ: نَزَلْنا مَعّْ النّبيّ يك الحديبية فَوَجَدْنا ماءها قد شَرِبَهُ أوائل الئّاس2 فلس النبي وَعَلئ البثْرٍ وَدَعَا ْو ثها أذ مث يفيه: ثُمّ مَجَهُ فِيها وَدَعا الله تَعالّى فَكثْرَ مَاؤُّها حَتّ رَويَ الئاس مِنْها. [خ (الحديث : 7) حم (الحديث : 4/ 290)]. ظ 6 - حدّثنا عمرو بن محمد الناقد» حدّثئنا معمر بن سليمان الوّقى» حدّثنا حجاج بن أرطاة» عن أبي إسحاق» غو البراء ين غارت قال : سكل رسول الله كل عَن الْكلالةٍ كُقالَ: «تَكفيكٌ آيَةَ الصَّبِفٍ»ه. [م (الحديث : 1617)؛ د (الحديث : 2889): ت (الحديث : 3042)» ق (الحديث : 2726)) حم (الحديث : 4/ 293) و(الحديث : 4/ 295) و(الحديث : 1)301/4. 7- حذثنا عمرو بن الناقد. احذثنا حفص بن غياث النخعي» حدّثنا الحجاج» عن أبي إسحاق» عن البراء بن عازب قال: 1 كان تسد رستول الله يكل قال: كان الخد ا تق 5 (الحديث : 494)]. 8 - حدثنا زكريا بن يحيل الواسطي ؛ حدّثنا هشيم» عن يزيد بن أبي زياد» عن عبد الرحمن بن أبي ليلئ» عن البراء بن عازب قال: رَأَيْتُ رَسولَ الله كلْوِحِينَ الْتَنَحَ الصَّلاةً رَقَمَّ يَدَيْهِ حَنّ حاذتا إِبْهامَئْهِ 7 تحاذيان أذئئة. [د (الحديث : 750). ت (الحديث : 2)257) س (الحديث : 2/ 195). حم (الحديث : 301/4) و(الحديث : 1303/4 9 وعن البراء بن عازب قال: قال رَسولُ الله كل «من الْحَق عَلئ المُسْلِمِينَ أنْ يَمْتَسِلَ 0١‏ أن يمل من طمب إن كان لد أهيوء او سي د فييية قال عَرَفَة» وَيَوْمَ 5 َال فيه . 5 (الحديث : 29) حم (الحديث : 0 32) و د 4 283)] 60-- حدّثنا أبو عبد الرحمن الأدْرّمِىَء حدّثنا إسحاق الأزرق» حدّثنا زكرياء» عن أبي إسحاق» عن البراء قالَ: اعْتَمَر رَسول الله كلوَْبْلَ الحَج . قالَ: وقالت عائشة: لَمَدْ عَلم أَنْ كَدِ اعْتَمَرَ أَربَعَا لِعْمْرته

مسند المراء بن عازب 306 (الحديث : 1 2 1666) فى ححجة الوداع . [خ (الحديث : 21)» م (الحديث : 1255)» د (الحديث : 1992)) حم (الحديث : 4/ 297)] . 1 - اكوا و ا 0 ل 0 عن الشعبيءٍ ' عن 27 550 ا ل ان أز أفلي وَجيراني» قالَ: «قَقَدْ فَعَلْتَ فَأَعِدْ ذَنْحَا آخَرَه. قالَ: اردان عِنْدي عَنَاقُ لَبَنِ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شاي لخم كَأَذْبَحُها؟ قال : انْعَمْ) وَهِيَ خَيِْرَ مِنْ نُسيكتك. ولا تَقْضي جَذَعَةَ عَنْ أَحَدٍ يَعْدَكُ) . [خ (الحديث: 5556)»: م (الحديث : 1961), د (الحديث: 2801), ت (الحديث: 1508): س (الحديث : 7/ 2) حم (الحديث : 4/ 7 . ظ ظ 2 - حدثنا أبو خيئمة» حدّثنا جرير بن عبد الحميد» عن منصور» عن الشعبي» عن البراء بن عازب قالَ: خخطبنا رَسول الله يق يَوْمَ الأضحئ بَعْد الصّلاةٍ فُقالَ: «مَنْ صَلَّى صَلائَنا وَنَسَكَ نَسيكتّناء كَقَذْ أصاب التّسكَء وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاةٍ َشَائُهُ شاه لخم وَلا نُسُْكَ لَه قَقالَ أبو بُرَدَة بن نيار خال البراء : يا رَسولَ الله فَإِنّي نَسَكْتٌ شَاتي قَبْلَ الصَّلاَةٍ وَعَرَفْتُ أَنَّ يوم يَوْمُ أكلٍ وَشْرْبٍ. وَأَحْبَنْتُ أنْ تَكونَ شّاتي أَوْلَ شَيْءٍ يُذْبَحُ في بَيْتيء فَدَبَحْتُ شاتي وَتَعَذّنْتُ قَبْلَ أَنْ آنِيَ الصَّلاءٌ قالَّ: «شائكَ شاهً تخم. قالَ: ققال: يا رَسول الله إن عنْدَنا عَنانًا نا جَذّعَةٌ ِيَ أَحَبُْ إِلَيّ مِنْ شَائيْن أنتَجزي عَنْي؟ قال: انَعَمْ وَلَنْ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكُ؛. [خ (الحديث: 955)] . 3 - حدّثنا عثمان بن أبي شيبة» حدّثنا جرير» عن فطر»ء عن أبي إسحاق» عن البراء قال: كان 0 الله علي إِذا خَرَّجَ إل سَفْرء فقال: (١ا‏ كك بَلاهَا يُبَلْغُ خَيرَاء مَغْفِرَة مك وَرِضُوَانَاء يدك الْحََيْدُ إِنْكَ عَلَى كل شَيْءٍ قدير. اللْهُم أنْتَ الصَاحِبُ فِي السَمَّرء وَالْحَلِيمَةُ في الأغلء اللّهُمَ هَوْنْ عَلَينا السّفَرَّ وَاطْوِ لّنا الأْضٌء اللّهُمّ أعودُ بك مِن وَعْماءِ السَفَر وَكآبَةٍ المُنْقّلّب». [م (الحديث: 1342): د (الحديث: 09). ت (الحديث : 3447)] . 4 -1- حدثنا مجاهد بن موسئ» حدّثني بهزء حذدثنا شعبة» عن أبي إسحاقء» عن الربيع بن البراء؛ عن أبيه أن النبئ َكل كان إِذا رَجِعْ بن سَْرهِ قال : (آيبونّ تَائبونّ. عابدونٌ, لرَبنا حامدون؛. [آت (الحديث : 3440). حم (الحديث : 4/ 289) و(الحديث : 4/ 298) و(الحديث : 4/ 300)] . 5 +-. حدثنا مجاهد بن موسئ» حدثنى بهز. حذثنا شعبة» حدثنى عدي بن ثابت» عن البراء بن عازب, أن رَسُولٌ الله يةٍ كان في سَفَّر فَقَرَأْ نِي الْعِشَاءٍ الآجِرَةَء في إخدّى الرَكْعَتين ب: «رَآلئين الود )4 [التين: ١‏ 6 - حدثنا إسماعيل ؛ بن إبراهيم. ذقنا هُشَيِم : أخبرنا أشعث » ان د عن البراء

مسئد البراء بن عازب 327 (الحديث : 7 2 1677) امم اش 0 ابن عازب قال: بعثُ رول الله علد خالي إلول رَجَلٍ تَروجَّ ا مقا ا أَنْ يَضْرِبَ عَنْقَه لك (الحديث : 7» د (الحديث : 1221): ت (الحديث: 2)310) س (الحديث : : 173/2)؛: ق (الحديث : 834). حم (الحديث : 4 - 291). ط (الحديث : 28)] . 7 - حدّثنا أبو معمرء حدّثنا حفص» عن أشعث؛» عن عدي» عن البراء أَنَّ النبئ كَكلهْ بَعَتْ رَجُلاً إلى رَجُلٍ تَرَوْجَ انرَأة أبيهء كَأَمَرَهُ أن يَضْربَ عُنْقَهُ وَيَأَتِيَ بِرَأْسِهِ. [حم (الحديث: 4/ 290) و(الحديث : 4 25) و(الحديث : 4 7))] . 1-08 حذثنا محمد بن بشارء حدّثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا: حذثنا شعبة» 00 مرة قال:: سمعت سعد بن عبيذة يحدث عن البراء 9 ل الله عَلِلد أَمَرَ رَجُلاً إِذا كف أن قو 1 يل 2 أَسْلَمْتُ نَفسِي إليك. وَوَجهْتٌ رجهي ليك وَأَلْجَأْتُ ظهري إِليك. وَفْوَضْتٌ كُ أمري إِلِيك. رَعْبَةَ وَرَهْبَة ة إليك لا مَلْجَأْ وَلا مَنجا مِنْكَ إلا ليك آمَنْتٌ بكتابيك الذي أَنْوَلْتَ وَبِرَسُولِك الذي أَرْسَلْتَ؛. إن مات مات عَلى الفِطرَة. [ 'خ (الحديث : 247): م (الحديث : : 2710)؛: د (الحديث : 5046) و(الحديث : 2)5048. ت (الحديث : 2)3394, ق ا 6) حم (الحديث : 4/ 285)] . 609 -2-_-. حذئئا عبد الرحمن تن صالح الأزدي؛ حدثنا حفص بن غياث» عن حجاج بن أرطاة» عن أبى إسحاق. عَن البّراء أَنَّ رَسولَ الله كَلِ كانّ يَضَعُ وَجْهَهُ بَيْنَ كَمَيْهِ إِذَا سَجَدَ. [راجع (الحديث: . ])) 7 ا د بن كرا م هذا مِنْ مزامير 1 دَاود» . [د 50 8) س سيف 2/ 50 قَ 506 2 ]. إسحاق» عن البراء قالَ: سَجَدْنا مَعَ رَسولٍ الله يكل في الظهر قَطَتنا أنه قَرَأْ تنزيل السّحجدَة . 72 - حدّثنا محمد بن بكار» حدّثنا أبو بكر بن عياشء» حدّثنا أبو إسحاق» عن البراء قال: حَرَجَ رَسولُ الله يكل وَأَصْحَابْهُ أرما بالْحَجٌ» كَلَما أن قَدِئْنا مَكْةَ قالَ: «الجَملوا حَجكُمْ عُمْرَةً» فَقالَ ناس : لجرك لالد خرن الح تحت لجعليا ار رَة؟ قالَ: «انظروا ما أمَرئَكُمْ ِهِ فَافْمَلُواء. .قال: قَرَدُوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَعَضْبٌ»ء ثم الطلقَ - حَنَّ دَخْلَ عَلى عائِشَة عُضْبَانَ قال : فْرَأتِ الْعَضَبَ في وَجهِهِ فُقالث : كن أَعْضَبَكَ أَعْضَبَهُ الله تعالّى؟ فقال: «مَا لي لآ أَعُضَبُ م غُضَبُ وَأَنا آمْرْ بالآمر فلا يُتْبَع؟» . [ق (الحديث : 2982),. حم (الحديث : 4/ 286)] . 2-73 حدثنا خالد بن مرداس» حدثنا هشيم» عن أبى بَلْج عن زيد بن أبى الشعثاء العبدي»

نشد البزاء يق :غات 28 ظ (الحديث: 1674 1680) عن البراء قالّ: قال رَسول لله يكلِ: «إذًا التَقَى المُسْلِمانٍ فْتَصَائَحا وَحَمدا الله وَاسْتَغْفَراةُ غْفِْرَ لَهُماء. [د (الحديث : 5212). ت (الحديث : 00 ق (الحديث : 3703).» حم (الحديث : 4/ 289) و(الحديث : 4/ 303)]. 4 - حدثنا محمد بن الخطاب» حذثنا مؤمل» حذّثنا سفيان» عن عمرو بن مرة» عن عبد الرحمن بن أبي ليلئ» عن البراء قال: قَنَتَ النبيُ بل في صَّلاةٍ المغرب والعٌّداةٍ. قال عمرو: فَذَكَرْتُ ذُلِكَ لإنزهيم فُعَضب وقال: إِنْهُ كان صاحِبٌ أمْر - يعني : ابن أبي لباق [م (الحديث : 678)؛ د (الحديث : 1441). ت (الحديث: 401): س (الحديث : 202/2)؛ دي (الحديث : 375/1): حم (الحديث : 1/ 302) و(الحديث: 1/ 3) و(الحديث : 4/ 280)]. 2-75 حذثنا إبراهيم بن دينار» حدثنا مصعب بن 0 عن حمزة بن حبيب الزيات» عن أبي إسحاق السّبيعي؛ عن البراء قال: خَطَبَنَا رَسولٌ الله ب حَنّئ أَسْمَعَ الْعَواتِقَ في بيوتِها ‏ أَرْ قالّ: في خدورها ‏ فُقالَ: «يا مَعْضَرٌَ من أن بإسايوء لا فعابوا المشلمين ولا كَمُوا غؤرايه كاه من يع مود؛ أخيه تَتبْع الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تنَبْعَ الله عَوْرَتَهُ يَمْضَحَْهُ في جَوْفٍ بَِتِه؟ . [حم (الحديث: 421/4 424)]. 6 2 حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي» حدّثنا أبو إسحاق الفزاري» إسحاق الشيباني» أنه حدّثه محارب بن دثارء كال :جعت غبد اللاريق يريد يقل عل امن قز الراف ين عانت أن كنا ُصَلُوك مع سول لله و قا ركع رفوا و زقع رسن لكوع قال: «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ) لَمْ نُزَّلَ قِيامًا حَنّى نَراه قَدْ وَضَعْ. ٠‏ (خ (الحديث: 690)., م (الحديث: 474)) د (الحديث : ٠‏ 022) 0 حم (الحديث : : 4/ 4 - 6 . ١‏ 7 - حدثنا زكريا بن يحيئ» حدثنا هشيم» عن العَوّام» أخبرني عَزْرَة بن الحارث الشيباني» عن البراء قال: : كنا إذا صَلّينا مَعَ رَسولٍ الله يه فَرَئَْنا رؤوسّنا مِنَ الوكوع كُمْنا صُفوفًا حَنّى يَسْجدَ _- - النبئّ ككل فَإذا سحجد تبعناه . ٠‏ [حم (الحديث : 4/ 292)]. ' 25/1678 حدّثنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا وكيع» عن إسرائيل» عن أبي إسحاق» عن البراء أَنّ النبي يله لما لقن المشْرِكينَ يوم حََيِنِ تل عر تقلعة ه فَتَرَجَل. ٠‏ [خ (الحديث : 2930)» د (الحديث : 2658), حم (الحديث : 4/ 280) و(الحديث : 4/ 1 ]. 26/1679 حذثنا عدمان بن أبن اقبي حدثنا أبو معاوية» حدّثنا ابن أبي ليلئى» عن حفصة بنت عازب» عن البراء قال: جاء رَجْلُ إلى النبيّ يلل يَسْأَلْهُ عَنْ مَواقيتِ الكلواقه قاد بلالا فَقَدَمَ واحر وال «الْوَفْتٌ مَا بَيِنَهُماه. 0 حدّئنا أحمد بن إبراهيم الدورقي» حدثنا بهزء حدثنا شعبة» أخبرنى الحكم بن عتيبة قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلئ يحدث عن البراء قال: كان رُكوعٌ رَسولٍ الله يل وَِذَا رَقَمَ رَأْسَهُ مِنّ

مسند البراء بن عازب 39 (الحديث: 1681 1686) الركوع » وَإِذا سَجَدَء وَبَيْنَ السجدتيْن قَريبًا مِنَ السَّواءِ . لخ (الحديث : 792)» م (الحديث : 1). د (الحديث : 4). ت (الحديث: 2279 280). ب (الحديث : 2/ 197) و(الحديث : 2/ 2)198). دي (الحديث : 306/1)) حم (الحديث : 4/ 280 285)] . 31 - وحدثنا أحمدء حذثنا أبو داود» حذثنا شعبة» عن الحكم قال حمفت انن ابن لتليخ يُحَدُتُ عن البراء قالّ: كائث صَلاءٌ رَسول الله ككل إذَا رَكُمَّ وَإِذَا رَقُمَّ رَأسَهُ مِنّ الرُكوع؛ وَإِذَا سَجَدَء وَإذَا رَفْعَّ رَأْسَهُ مِنَ السَجَدَتينٍ قريبًا مِنَ السّواء . 2 - حدثنا عقبة بن مُكرّم» حدثنا يونس يعنلى ٠.‏ ابن محمد » حدتنا يونس بن عمرو» عن أبيه؛ عن أبي عبيدة» عن أبيه عبد الله بن مسعود أَنّه قالّ: كان رَسول الله كله إِذّا اضْطجَعَ لِينامَ» وَضَعَّ يده الندقا نَحْتَ حَدَهِ الأَيْمَن وَقالَ: «اللّهُمٌ قي عَذابَكَ يَوْمَ تَجْمَعْ عِبِادَكٌ؛. [ق (الحديث : 3877): حم (الحديث: 1/ 4 - 400)] .00 3- حدّئنا عقبة بن مكرم» حدّثنا يونس» حدّثنا يونس بن عمرو قال: قال أبي: حدثنا البراء بن عازب, عَنْ رَسول الله يله مثلهُ» غَيْرَ نكال ايَؤْمَ تَنْعَتُ عِبادَك». [م (الحديث: 709). ت (الحديث : 3396)] , 4 - حدثنا إبرأهيم بن عرْعرَة بن البرئد. خدثنا إسماعيل بن أبان» حدثني مسعود بن سعد» عن يزيد بن أبي زياد. ع.عبد الرعحمن بن آبن ليلق من "الجراء قالّ: قال رَسول الله كَل : «حَقْ على المُسْلِمِينَ أَنْ يَمْتَسِلوا يَوْمَ الْجْمُعَةِه. [راجع (الحديث: 1659)]. 5 2 حدثنا وهب بن بقية) حدكنا خالد» عن عوف» عن أبي عبد الله ميمون» عن البراء قَال: أمة سول اشاكلة بسر الككدق» قال :عو تنا قر لا تأخذ نيها التعاول» تشكوا ذلك إلين النبئ كَل . قالّ: فَأَخْدٌ المِعْوَّلَ ‏ قالّ: وَأَحْسَبّهُ قالَ: وَضَعْ تَوْبَهُ - مَصَرَبَ ضَرْبَةٌ وَقالَ: «بشم الله؛» فَكسَرَ ثُلَْتَ الصّحْرَةٍء ثم قال: دالله أكبر أغطيتٌ مَفاتيحَ الشام. إِني لأنظرٌ إلى قصُورها الْحْمْرٍ مِنْ مَكاني هذا» . ثُمْ قالّ: «بشم الله وَصَرَبَ أخْرَى فَكَسَرَ تُلنَها وَقالَ: «الله أكبَرًا أغطيتٌ مَفاتبح فارس» والله إِنْي لأنظرٌ إلى المّدائن وَقَضْرها الأنييض مِنْ مَكانِي هذا . 3 قال : ابسُم الله») وَضَرَبَ أخْرَّئ فَكَسَرَ بَقَيَةَ الْحَجَر وَقال : «الله ا ل . و .لكام 0 ٠‏ أكبَرًا أغطيتُ مفاتيح الْيَمَنء الله إني لأنظرٌ إلى مفاتيح صَنْعاءَ مِنْ مكاني هذا». [حم (الحديث: 1)303/4. 6 - حدئنا خالد بن مرداس» حدّئنا إسماعيل بن عياش» عن عتبة بن أبيى حكيم» عن طلحة بن نافع» عن عبد الرحمن بن عَوْسَبَة عن البراء أَنّ النبئ كل قالَ: «رَيُْوا القُرْآنَ بأَصْوَاتِكُم». [د (الحديث : 1468): س (الحديث : 2// 179)؛ ق (الحديث : 1342)» دي (الحديث : 474/2)): حم (الحديث : 4/ 3 - 285)]. ظ