مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند أبو مالك الأشعري 38 (الحديث: 1578) 9 مسند أبو مالك الأشعري. عن النبي كك 8 - حدثنا هدبة» حدّئنا أبان بن يزيدء حدثئني يحيئ بن أبي كثيرء أن زيدًا حدّثه. أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشْعَرَيَ حَدَنَّهُ أنَّ رَسولّ الله يكو قالَ: أرْبَعْ في أُمتي مِن أَمْر الْجَاعِليَةِ لا : يَنْركونَهُنٌ : الْمَْحْرُ في الأخساب. وَالطِعْنٌ في الأنُساب. والاستسقاءُ بالنُجوم . وَالتَياحَةٌ». وقال: «النَائْحَةٌ ذا لَمْ و ع َبْلَ مَؤْتِها يَُامُ يَومَ | لقعا لقِيامَةٍ عَلَهَا سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانٍ وَدِرْعٌ م جرَبه. [م (الحديث : 4) ق (الحديث : 1 ) حم (الحديث : 5/ 342) و(الحديث : 5/ 343)].

مسند العباس بن مرداس السلمي 369 (الحديث: 1579 1580) 79 - حدّثنا إبراهيم بن الحجاج السّاميء حدّثنا عبد القاهر بن السري السلمي» حدثني ابن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي» ؛ أن أباه حدّئه عن أبيه العباس أَنّ سول الله يك عا َي عر لأميه بالعففرة والتشمة زاكقة الذغاة): فاجاتة الله أنّي كَدْ مُعَلْتُ وَغَفَرْتُ لأمْتِكَ إلا ظلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضَاء ٠‏ فَأعادٌ فُقال: ١يا‏ رَبُ» إِنْكَ قايرٌ أن تَغْفِرَ للظالم وَتثيبَ المَظلومٌ خيرًا مِنْ مَظَلْمَِه؛ . ٠‏ فلم يكن يَلِكَ العَشِيّة | إلا ذاء لما كان مِنَ الغَدِ دعا غَدا المُرْدَلِفَةِ فُعادّ يَدْعو لأمْته ُلَمْ يلْبثْ النْبئ كله أن نْ تَبْسَمَ قال بَعْض أضحابه : يا رَسول الله بأبي أَنْتَ وَأَئّي تَبَسَمْتَ في سَاعَةٍ لَّمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فيها. 00 أْضْحَكٌ الله سِئَكَ؟ قال: «بَسَمْتُ مِنْ عَدُوٌ الله إنلِيس حين عَلِمَ أَنْ الله قَذْ أجابني في أُمّْتيء وَغَفَْرَ للظالم أَهوى يَدْمُو بِالنْبورٍ وَالْوَئلٍ وَيَحْثو الثْرَابَ عَلى رَأْسِهه. وَقالَ مََهَ: «فَضَحِكْتٌ مِنْ جَرّعِه. [ق (الحديث: 3013)]. 0 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمِيَ» حذثنا أبو بكر الحنفي» حدثنا عبد الحميد بن جعفرء عن سعيد المقبري» عن أبي الحويرث» َنُْ سَمِعَّ الحكم بْنّ ميناء أن النبي يك قال لِعْمَر: «اجَمَعْ لي مَنْ هَهُنا مِنْ قُرَيِش؛» فَجَمَعَهُمْ ثم قالّ: يا رَسولَ الله أَتَحْرْجٌ إِلَِهِمْ أم يَدْخُلونَ؟ قالَّ: هيل أخْه رح إِلَيهم». فَخَرَجّ فَقال: ايا مَعْشَرَ قُرَيْشء قل فيكم غَيِرَكُمْ؟» قالوا: لاء إلا بَنو أَحوَائِناء قال: ١ابْنُّ‏ أخت الوم مِنْهُمْ -- ايا مَعْشَرَ قُرَيْشء اغلّموا أَنّ أؤْلى الئاس بال المُنّقَونَء فَانْظرواء لا تأني النّاس بالأغمال يَوْمَ القيامَةٍ وَتأتونَ بالذنيا تخملوتها. نَأصّدُ عَنْكُمْ بوَجْهِي؛. 4 مُمّ كَرَأ: ««إرك أَوْلَ أَلنَاِ بِإِنهِيم دي أتبعوه وَهندًا ألتَىُ أل ول ربج اما أ أن ولع لْمَؤْمنينَ © [آل عمران: 4]18.

مسند عمير بن سعد 310 (الحديث: 1581) 1 مسند عمير بن سعدء عن اللبى ع 1 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي» حدثنا حماد بن سلمة» عن أبي سنان» عن الب الخولاني قال : نا عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ في نَفَرِ مِنْ أَهْل فِلَسْطينَ» وَكانّ يُقالُ: : سيج وَحْدِه فَقَعَذْنا على ذُكانٍ لَه تَظيم في دارِوء فَقَالَ لِعُلامِه: ايا غلامٌ أَؤرِدٍ الْحَيْلَ» قال: وَفي الذار نَوْرٌ مِنْ حجارَةٍ قال فَاوردُهَا قال : أَيْنَ فُلانَة؟ قالّ: هي جَرِبَة تَفْطرُ دما أؤ قالَ: قط ةف شك ابو تحاف قال أَوْرِدْهاء فُقال َحَدُ الْقَوْم : إِذّا تُجربُ الخيل كُلّهاء قال: أؤْرذها فَإِنّي سَمِعْتٌُ رَسولَ الله كل يَقول: ١لا‏ عَذْوَى وَلا طِِرَة وَلا َامَةء ألم إل البَعير من الإبل كيف يكون بالصُحْراءٍ كم بط يُصْبِحُ في كِرْكِرَتِهِ - أو في مَرَافَهِ - كنَهُ لَمْ تكن قَبْلَ ذلِكَ. كَمَن أغدى لم

مسند الحارث بن وقيش 371 (الحديث: 1582) 2 مسند الحارث بن وقيش ». عن النبى عَظِدٍ 2-2 حدثنا صالح بن حاتم بن وردان» حدثنا يزيد بن رريعء حدتنا داود بن أبى هند.؛ عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقيش قال: قال رَسول الله يكل : «ما مِن مُسْلِمَين يَموتُ بَيتَهُما أرْبَعَة إلا أَدْخَلَهُما الله الجَنّةَ بِمَضْل رَحْمَّتِهِ؛. قال رَجُلَ : يا رَسولَ الل وَتَلانَةُ؟ قالَّ: «وَئَلانَة؛. قالَ: وَانْنَانِ؟ قال: «وَانْنانَ؛. قالّ: «وَإِنّ مِنْ أمّتي مَنْ يَدْخُلُ بشَفاعَيِهِ أكُثَرُ مِنْ مُضَر». [ق (الحديث: 4323): حم (الحديث: 4/ 2 .

مسند حَبّة بن حابس التميمي 372 (الحديث: 1583) 3 مسند حَبّة بن حابس التميمي. عن النبي وك قال: حلائني حبة بن حابس التميمي؛ ٠‏ أن أباه بره أله سَمِع زسول الله 9 يَقول: الا شَْء في الهام: وَالْمَئِنُ 0 َاصيدت الطير الفَأل؛. زت (الحديث : 2061)., حم (الحديث : 67/4) و(الحديث: 5/ 00 و(الحديث : 5/ 379)].

مسئد الفلتان بن عاصم 373 (الحديث: 1584) 4 مسند الفلتان بن عاصمء. عن النبي وك 1/1584 حدقا إإراهيم بن الجواع ١‏ حدثنا عبد الواحد بن زياد» طتحامن كس يعني عن المّلّتان بن عاصم قال: كُنا عند النبيّ يله َأنزِلَ عَلَيْهِ وَكانّ إِذَا أَنزِلَ عَلَيْهِ دام بَصَرهُ مَفْتوحَةً عَيْناةُ وَفْرعٌ ل ا نكا نَغْرفٌ ذَلِكَ ِنْهُ فَقال لكاتب : «اكْيْبِ: لا يسْتَوى الْمَعِدُونَ من لْمؤْمِنِينَ وَالْيهِدُونَ في سيل أله © [النساء: 946]. قال: فَقَاءَ م الأغمئ فقال ا وسو ل الل ا 205 ؟ َل اله» فنا لأغمئ : ِنّهُ يُْرَلُ على النبيّ يكل فَخافَ أ نْ يكونٌ يُنْزْلَ عَلَيْهِ ضَيْءٌ مِنْ أمْر قَبْقِيَ قَائِما يقول: أعودٌ بِعَضَب رَسولٍ الله قالَ: فَقَالَ الئُبِيُ يله لِلْكَاتِبٍ: «اكبّبْ: #غَي أَزلي ألصَرَر ١4)‏ [النساء: 95]. [خ (الحديث : 4593) و(الحديث : 4594), م (الحديث : 1898): ت (الحديث : 1670):؛ س (الحديث : 6/ 10)] .

مسند معن بن نضلة 314 (الحديث: 1585 1586) 5 مسند معن بن نضلة. عن النبى عَكِنْهُ 1/1585 حذئنا أبو موسئ إسحاق بن موسئ الأنصاري» حدّئنا محمد بن معن» حدّثني جدّي محمد بن معن؛ عن أبيه معن بن نضلة, أن نَضْلَةَ لَقِيَ رَسولٌ الله كَل بمُرْين وَمَعَهُ شَوَائِلُ لَهُ فَحَلَبَ لرسول الله يكل فِي إناء فَشَرِبَ رَسول الله كَل. نُمْ شَرِبَ مِنْ إناءِ واحِدٍء ثم قال: يا رَسولٌ الل الذي بَعَنَكَ بِالْحَقْ إِنْ كُنْتُ لأشرَبُ سَبْعَةَ قَما أَشْبَمُ شْبَعُ وما أُمْتَلِى؛ . قال رَسول الله يَكه: «إِنَّ المُؤْمِنَ يَشْرَبُ في مِعَى واجِدٍء وَإِنّ الكافِرَ يَشْرَبُ في سَبْعَةٍ ا [حم (الحديث : 4/ 336)]. 206 أخبرنا أبو يعلئ . حدثناة ابن المدينى بإسناده » تحوه.

مسند وأبصة بن معبد 315 (الحديث: 1587 1590) 6 مسئد وابصة بن معيد. عن النبي وك 7 - حدّئنا إبراهيم بن الحجاج السامي» حدّثنا حماد بن سلمة» عن أبي عبد السلام» عن أيوب بن عبد الله بن مِكُورّزء عن وابصة بن معبد الأسَدي قالَّ: أَنَيْتُ رَسولّ الله كي وأنا أريدٌ أنْ 0 شيعا عن البر وَالإِنُم ! إلا سَأَلْتُهُ َأنَنُهُ في عِصَابَةٍ مِنَّ النّاس يَسْتَمُْونَهة نَجَعَلْتُ أَنَخَطاهُمْ فقالوا: ! يا وَابِصَةٌ عَنْ رَسولٍ لله وك ؛ فَقُلْتٌ: دَعُوني اذو ع سيول الله ككل فَإِنه 9 النّاس إليّ أنْ وو م مِنّْه قال: «دَعوا وابصّة ادذْنُ يا وابصّةٌ» اسْئَفت قَلْبَكَ وَاسْتَفْتَ نَفْسَكَء اسْتّفتِ فَلْبَكَء وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ابر ما اطمَأنْتْ إِلَيِهِ النْفْسٌ وَاطْمَأنٌ إِلَبِهِ الْقَلْبُء » وَالإِنُمُ ما حَاكَ في النّفْس وَتَرَدْدَ في الصَذْرِ» وَإِنْ أنْتاكَ الئاس وَأَفْتَؤْكَ» ئَلانًا . ٠‏ [حم (الحديث : 4/ 227) و(الحديث : 228)» دي (الحديث : 2/ 245. 246)] . 8 2 حدثنا علي بن حمزة المعولي. حدّثنا حماد بن سلمة» عن الزبير أبي عبد السلام؛ عن أيوب بن عبد الله عن وابصة الأسدي قال: أَنَيْتُ رَسول الله يك وأنا أريدُ أن لا أَدَعَ شَيْئَا مِنَ البرٌ وَالإنُم إلا سَأَلَُهُ عَنْهُ فَأَنَيْتُهُ وَحَْلَهُ عِصابَةٌ مِنَ المُسْلمِينَ يَسْتَفْتوئهُ فَجَعَلْتُ أَنَخَطَاهُمْ إِلَيْهه فُقالوا: إِلَيِكَ يا وابصّةٌ فَقُلْتُ لَهُمْ: دعوني أذنو مِنهُ فَإِنّهُ أحبُ الئاس إِلَيَ أَنْ أَدنُوَ مِنْهُ. فَقَالَ: «دّعوا وَابِصَةً اذ يا وابصّةٌ اذْنُ يا وابصّةٌ». كَدَنَوْتٌء فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقالَ لي : «يا وابصّةً أتألني أو أخيركَ؟؛ قُلْتُ : 1 َخبِرني يا رَسولَ الله . قال: «جدءً جنت تشألني عن الْر وَالإم؟ قُلْتُ : :ا َعَم ٠‏ مع أناملة ُمْ جَعَلَ يَنكْتْ بهن في صَدْري وقول «يا 00 اسْتَفْت قَلْبَِكَ وَاسْئَفْتِ نَفْسَكء اسْتَفْتِ قَلْبَكَ. وَاسْئَفْتِ نَفْسَكَ لبر ما اطْمَأَنْتْ ليه النفْس , وَالإ نْمْ ما حاك في الصَّدورٍ وَإِنْ أفتاك النَّاسٌُ وَأَفْتَوْكَ؛. ثلاث مرات . 9 2 حدّثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض» حدثنا مالك بن سَُعَيْره حدثنا السّرِيَ بن إسماعيل» عن الشعبي؛ عن وابصة بن معبد قال: الْصَرَفَ رَسول الله يك وَرَجْلَ يُصَلَي خَلْفَ الغروء َقَالَ: «أيّها المُصَلْي وَحْنَهُ آلا تَكُونُ وَصَلْتَهُ صًَا نَدَخَلْتَ مَعَهُمْء أَو اجْتَرَرْتَ رجلا إِلَبِكَ أَنْ ضاق بِكُمْ المَكانُ؟ أَعِذ صَلاتَك فَإِنْهُ لاصَلاة لك . [د (الحديث: 682): ت (الحديث : 230)», ق (الحديث : 1004): حم (الحديث : 4 8 دي (الحديث : 1/ 264)] . 0.-. حدّثنا عمرو الناقد» حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابي الرقي» حدّثنا أصبغ بن محمد عن جعفر بن برقان» عن شداد مولئ عياض» عن وابصة ‏ قال أبو عثمان عمرو: يعني ابن معبد إن شاء الله - كا اس أنْهُ كان يَقومُ في النّاس يوم حمسن 0 يوم م الفطر فيقول : إني شَهِدْتٌ رَسِول الله ملل في ححجةٍ الوداع وَهوّ

مسند وابصة بن معيد 376 (الحديث: 1591 1592) يقول : «أيّ يَْمٍ هذا؟» قال الئّاس: يوْمْ النّحْرء قال : أي شَهْرٍ هذا؟» ثُمْ قال: «أي بَلّدِ هذا؟» قَالوا: هذه البلدة» قال: 00 دماءكم وَأَمُوالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حرام عَلَيكُمْ كَحُرْمَة يَؤْيِكُمْ هذاء في شَهرِكُم هذاء في بلك هذا إلى يم تلقوتة»» ثُمْ قال: 00 لْهُمّ هَلْ بَلْنْتُ ٠‏ يبَلُغُ الشاهِدٌ الغايبَ». قال وابصة عه + تشيد عَلبكم كما أَشْهّدَ عَلَيْنا. 1 - قال عمرو بن محمد الناقدء حذّثنا أبو سلمة الخزاعي أن جعفر بن برقان حذثهم في هذا الحديث أن سالم بن وابصة صل , بهم بالرقة وذكر حديث وابصة هذاء وقالَ وابصّةٌ: تُشْهِدُ عَلَيْكُمْ كما َشْهَدَ عَلَيْناء َأَوْعَيتُمْ وَنَحْنُ ُبَلْعُكُمْ . 2 - حدئنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي. حدّثنا أبو فضالة اوعدن فسا عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس. عن أبيه» عن جده قالَّ: ل يوم كُرَْة وجل من الأنصار يُدعَئ : خَلادَاء فقيل لأّهِ : يا 3 خلادء قَُتَلَ خلاد» فَجاءَث وَهِيّ مُتَتَقُبَة» فقيل لّها: قُتَلَ خلاد وَتجيئيننا مُتَتَقِبَهَ؟ قَالَتْ: ِنَ رُزْنْتَ حَْلادًا قلا ةا حيائي» فَذّكروا ذلك لِلنْبيَ له قال : «أما إن لَهُ أَجْرَ شَهِيدَيْن؛. قل ؛ يا رَسول الله وَيم؟ قالَّ: «لأنّ هل الكتاب قَتَلوهُ». [د (الحديث : 2488)]. ْ

مسند سفينة رجل 5777 (الحديث: 1593) 7 - مسئد سفيئة رجلء عن النبى عَلِلٍ . 1/1593 حدّثنا زحمويه» حدثنا صالح»؛ حذدثنا حاجب يعني ابن عمر قال: دخلت مع الحكم الأعرج علئ بكر بن عبد الله فتذاكروا أمر الميت يعذب ببكاء الحي فحدّثنا بكر قال: حدّثنا رَجْلْ مِنْ أضحاب النبيّ يل وَكَانَ أبو هُرَيْرَة حَالفَهُ في ذُلِكَء فقالَ: قالَ أبو هريرة: وَالله لَئْنَ انْطَلَقّ رَجُلَ محاربًا في سَبِيلٍ الله َم قُتِلَ في قُطْرٍ مِنْ أَقْطارٍ الأرض شييذاء تفندك اقراء سَمَهًا أذ غيث تكن عانم لقارة هذا الشَّهِيدُ ببُكاء هذه السّفيهَةِ عَلَيْهِ قال رَجُل : فَدن سول أله ركذت ابى هد ةج مدن تسول الل وَكَذْبَ أبو هُرَيْرة.

مسند رجل 2 318 (الحديث: 1594) 8 مسند رجل » عن النبى عد 14 ععواة | زحمويه» حدثنا صالح. حدثنا الأعمش» عن أبي صالح. عن بعض أصحاب النبي كله أنّهُ قالّ: يا رَسول الله عَلْمْنى عَمَلا يُْخِلْني الْجَنَّهَ وَلا كيز عَلَىّء قال: ١لا‏ تَفْضَبْ». [خ (الحديث : 6116). ت (الحديث: 2020)» حم (الحديث : 2/ 466) و(الحديث : 3/ 484)]

مسند رجل عن أبيه 379 (الحديث: 1595 1596) 9 مسند رجل عن أبيه. عن النبي عَكِلٍ 15 حذثنا زحمويه» حدّثنا صالح» حدّثنا أبو جناب يحيئ بن أبي حَيّة» عن عبد الرحمن بن أبي ليلن» عن رجل» عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي َل قال: إن أخي وَجِعٌْ. فقال: «مَا وَجَعْ أخيك؟» قال: به لَْمَمْء قال: «قَابْمَتْ إلى بوك قال : قجاءه فَجَلَسَ بن يَدَيْه قال قَقَدَأ عَلَنه النبئئ يكل فاتحة الكتابء وَأَرْبَعَ آباتٍ مِنْ أَوْلِ سُورّة البَقَرَ وَآيْتَيْنَ مِنْ وَسَطها: «وَإكهك إل ود لآ لَه إلا هْرَ امن لهم © إنَّ ب عَلْقَ التكموب وَالأَرَضِ 462 [البقرة: *114-15] حَنّئ فَرَعّ مِنَ الآيَةِ. وَآَيَة الكْرْسِيَ [البقرة: 750]» وَثَلاتَ آيات مِنْ آخر سُورَة الْبَقَرَةِ . وَآَيَةَ مِنْ أوّل سُورَةٍ «آل عمران»: #سّهد اله أنَهُ ل إل إلا هْرٌ وَالَْكَيَكَدٌ وَونوا الْيثر كبا الس (4)2 [آل عمران: 18] إلئ آخر الآية» وَآَيَةٌ مِنْ سُورَةٍ «الأغرافٍ»: «إلك رَبك لله الى _سَلَقَ السَّموْتٍ وَالْأرْضَ (462 [الأعراف: 04]» وَآَيَةً مِنْ سُورَةٍ «المؤمنينَ؛: متَمَكْلَ أَلَّهُ الْملِكَ الْحَنّ لا إله إِلّا هر رب المرش الحكرر 0 [المؤمنون: »]١١5‏ وَآيَةَ مِنْ سُورَةٍ الْجِنْ»: لوَأْتَمُ هَل جَذُ وَنَامَا عند سحِبَةٌ ولا وَلَدَا 42 [الجن: :] وَعَضْرَ آياتٍ مِنْ سُورَةٍ «الضّف» مِنْ أولِهاء وَثَلاتَ آياتٍ مِنْ آجِر سُورَةٍ «الْحَشْرِ) وَلقْل هو اللَّهُ أَحدٌ 46 [الإخلاص: ]١‏ وَالمَعَوَدْتَيْنِ . 2-6 حدثنا زحمويه. حدئنا ابن لي الزناد. عن يحيول بن سعيد بن دينار مولن آل الزبير ١‏ أخبرني الثقة» أنْ رَسول الله يك نهئ يَوْمْ خَْيْرَ أن يُوقمٌ عَلئ الحُبالئ وقال: «تَسْقي زَرْعَ غَيِرِكَ؟1 .

مسند فروة بن نوفل الأشجعي 3320 ظ (الحديث: 1597) 0 - مسند فروة بن نوفل الأشجعي» عن النبي ِل 7 - حدّئنا عبد الواحد بن غياث» حدّثنا عبد العزيز بن مسلم» عن أبي إسحاق» عن فروة بن نوفل قال: أَنَيْث المديئة فَقَالَ لي رَسولٌ الله كه: «مَا جاء بكَ؟؛ قالَ: قُلتُ: لِتُعَلْمَي كَلِماتٍ إِذًا أَخَذْتُ مَضْبَعيء قالَ: «اقْرَأ: (قل يتما ألكَدْرنَ 46 [الكائرون: ]١‏ فَإِنّْهَا بَراءَةٌ مِنَ الشّرْك؛. [د (الحديث: 5) ت (الحديث : ١0])3403‏ . ظ

لمحا لو عن النبي وك 8 - مي بن أشرس» حذئنا حما بن سلمة؛ عن عبد لله بن عشمان بن ختيم» من رَسولٍ الله يكل إلى قيصرء ا ماخ عفاي الود بين إخدى ثلاث : إِمَا إِنْ يُسْلِمَ وَلَّهُ ما في يَدَيْهِ مِنْ مُلْكدِ وَإِمَا أَنْ يُوَديَ الخراجَ. وَإِمّا أنْ يَأْذْنٌ بحزب» الاو يي لسعب او ا ا نه إن محمدًا كتبّ إِليّْ يُخْيُرني بين إخدى ثلاث ما أنْ اسك ولي عانق يلاق دين ملكو وَإِما أن نْ أَوَديَ الخراجً» وَإِمًا أَنْ آَذنَّ بِحَرْب . وقد تجد #بفو ود مدا وي ٠‏ فنَترُوا نَحْرَةٌ حَنّى إِنْ بَعضَهُمْ حَرّجوا مِنْ بَرانِسِهِمْ. وَقالوا: سل إلئ جل مِنَ العرب جاء في بردي وني بالخراج؟ فقال: اسْكنُوا نما أَرَدْتٌ أن ألم تَمَسْكَكُمْ بدييكئ وَرَْبَتَكُمْ فيه. ؟ ثم قال : ابْتَغوا لي رجلا مِنّ العَرّبِ فُجاؤوا بي» 0-6 لني كتابا. قال لي : ما قط غلك بن كز لا قط لد ذثر اأئل والها 6 ل ل بيده إلى فيو» كتقفتُ إليه الكتاب: َف إن وَل إلى جليه» ققلث: َنْ لهذا؟ ُقالوا: معاوية بن أبي سفيانء فَقَرَأَهُ فَإِذا فيه : كتَلْتَ تَدُعوني إلى جَنَّةٍ عَرْضْها السَملواث وَالأَزْضء كَأينَ نّ المّارُ إذا؟ قال رَسول الله يل: «يا سُبْحانَ الله إذا جَاءَ اللْبل 7 النْهارُ؟» فَكَتَبْتُهُ عنْديء ثُمّ 10 لله كلك: «إِنْك رَسولٌ قَؤْمء فَإنَّ لَكَ حَفَّاء وَلَكِنْ جنتّنا وَنَحْنُ مُرْمِلونَ2» قال عثمانٌ: أكسوهُ حُلَةَ صفورية. فقالَ رَجِلّ مِنَّ الأنصار : عَلَىَ ضَياقتُهُ . وقال لي قبصرٌ فيما قالَ: انظر إلئ طَفْرِه» َرأ رَسول الله يوني أَريدُ الْظَرٌ إلى طَهْره فَألْقَى تَوْبَهُ عَنْ ظهْرهٍ فَنَظْرْتُ إلى الخائّم في نُعْضٍ الكتِفٍ» ل الله نّم قال رَسولٌ الله يكلذ: «إِني كتَبْتٌ إلى النْجاشِي فَأَخرّق كتابي وَالله مُحْرِقُهُ وَكْتَبْتُ إلى كسْرَى عَظيم فارس فَمَرْقَ كتابي» وَاللهُ مُمَرْقَهُ وَكَتَبْتُ إلى قَيِصَر فْرَفْمَ كتابي قلا يَزال النّاسُ» ‏ ذُكَرَ كَلِمَةَ - اما كانّ في العَيِش حَيرً؛ . [حم (الحديث : 441/3) و(الحديث : 3

مسند عروة بن مسعود 332 (الحديث: 1599) 2 مسند عروة بن مسعود». عن النبى عَيِهٍ 9 حدثنا حوثرة» حدثنا حماد بن سلمة» عن علي بن زيد بن جدعان». أن عروة بن مسعود الثقفي قال لِقَوْمِهِ زّمَنّ الحديبية : أن قَرْمء ِنّ قَدْ رَأَئْتُ المُلوكٌ وَكَلْمْتُهُمْ ٠‏ قانتئوني إلى محمد فَأكلمَه. َأناهُ بالحديبية: َجَعَلَ عُرَْه يُكلَمْ الب باه وَيتَنَاوَلُ لِحخيّةَ رَسول الله َل وَالمغيرَةُ بْنُ شُعْبّةَ شَا اي السّلاح عَلى رَأْسِ رَسِولٍ الله كل » قال لَّهُ المغيرةٌ "لاقنت ون تل أن لا تعن ريت نرق عزف رام فقال: أنْتَ هُوَ وَاللْهء إِنْكَ لفي عَدْرَتكَ ما حرجت مِنْها بَعْدُ فَرَجَعْ عُرْوَةُ إلى قَوْمِهِ قال : أ قَوْم؛ إِنّي كذ والح التلوك ا ا وفك الهدى: فشكونا أكن وترة ”وما أَراكُم إِلّا سَتُصييكُمْ قارِعَةٌ عد كَانُصَرَفَ وَمَنْ مَعَهُمِنْ قَوْمِهِ َصَعِدَ سُورَ الطائٍء فَشَهِدَ أن لا إِلَه إِلّا الله وَأَنّ مُْحَمِدَا رَسِول الله فُرماه رَجُلَ مِنْ قَْمِهِ بِسَهُم فَقَتَلهُ. فَقال النبئ عَلل : «الْحَمْدُ لله الذي جَعَلَ نِي أُمتي مِثْلّ صاجب ياسين" .

مسند عبد الله بن الشخير ظ علد (الحديث: 1600) 3 - مسند عبد الله بن الشخيرء عن النبي يِل 0- حدّثنا حوثرة» حدثنا حماد بن سلمة» عن ثابت البناني؛ عن مطرف بن عبد الله بن الشخيرء عن أبيه قال: دَخَلْتُ على النبئ يله المسجدء وَهُوَ قَائِمٌ» وَلِصَدْرِهِ أزيزٌ كأزيز المرجل. [د (الحديث : 904). س (الحديث : 13/3). حم (الحديث : 4/ 25) و(الحديث : 4/ 26)].