مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند رافع بن مَكيث 552 (الحديث: 1545 1546) 4 مسند رافع بن مَكيثء عن النبي كلل 1-5 حذثنا أإسحاق , بن أبي إسرائيل» حدثنا عبد الرزاق» أخبرنا معمر» 0 بعض بني رافع بن مكيث» عن رافع بن مكيث؛» وكانٌ شَهد الحُديبية» ء عَن النبي يكلةٍ قال: : حُسْنُ الملكة نماء. وَسُوءُ الْخُلَقِ شُؤْمٌ؛. [د (الحديث: 5162). حم (الحديث: 3/ 502)] . 26 حدثنا هدبة بن خالد» حدثنا همام بن يحي » حدثنا فتادة») عن سعيد بن المسيب » » عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة» عن أم سلمة قالتٌ: كان رَسول الله يك يُضْبِحٌُ جُبًا وَيَصومٌ وَلا يُفْطِرُ . لخ (الحديث : 2)1925 م (الحديث : 09). د (الحديث : 8) ت (الحديث : 2))779 س (الحديث : 1/ 108). حم (الحديث : 34/6 2)36: ط (الحديث : 11)] .

مسند رباح بن ربيع 353 (الحديث: 1547) 5 مسند رباح بن ربيعء عن النبي 255 7 2 حدّثنا سعيد بن عبد الجبار بالبصرة» حدّثئنا المغيرة بن عبد الرحمن الحِرَّاميَء حذّثنا أبو الزناد» عن مُرَفُع بن صَيْفي عن جده رباح بن ربيع قال: كُنا مَعَ رَسولٍ الله يَكِِ في غَرَاةٍ وَعَلى مُقَدْمَةٍ ألنّاس خالدٌ بْنُ الوَلِيدِء فَإِذًا امْرَأةٌ مَفْتُولَةٌ عَلى الطريق يَتَعَجُبِونَ مِنْ خَلْقِهاء قَدْ أصابَئها المُقَدَمَةُ. فأنى . ل الله كلل فَوَقَفَ عَلَيْها قال : «هاء ما كانّث هذه تُقاتل» . 2 قال لِرَجَل : «أذرك خالدًا قلا يَقْتْلَن دُرَيَةٌ وَلا عسيفًا». [د (الحديث : 2669)» ق (الحديث : 2842): حم (الحديث: 3/ 98].

مسند عَفْيف الكندي 354 ظ (الحديث: 1548) 6 ل مسنئد عقيف الكندى. عن النبى ع 8 حدّئنا عبد الرحمن بن صالح» حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي» عن أسد بن وداعة البجلي» عن ابن يحيئ بن عُمَيّف الكندي» عن أبيه» عن جده عُمْيْف قالَ: جِنتُ في الجاهِليّة إلى مَكْدَء وأنا أَريدُ أنْ أَبْتاعَ لأهلي مِنْ ثيابها وَعِطرِهاء فَأنَئْتُ العبّاسّ بن عبد المطلب. ركان رَجُلاً تاجرّاء كأنا عندّهُ جَالسٌ حَنِتُ أنظر إلئ الكَعْبَة» وقد حَلْقّتِ الشَّمْسٌ في السَّماءٍ فَارتَمَعَتْء َذَّهْبَتْء إِذْ جَاءَ شابٌ قَرَمئ بِبَصَرِهٍ إلى - السماء ْم قا مُستقيل القِبْلْقٍ م َم أبَث إلا يسيرًا حَئْن جاء لامْ قم على يَمينو» كُمْ لم ألبَث إلا يَسيرا حَنى جاءتٍ انْرَأةٌ ُقامَث حَلَمَهُما قَرَكُمَ الشَّابُ كْرَكَمَ العُلامُ وَالمَرةء فَرَهُمَ م النَّابُء قَرَقَمَ العُلامُ وَالمرأةٌ قُقُلتٌ: با عَبّاسَء أَْرٌ عَظيمْ فُقال العبّاس : أْرٌ عَظِيمٌ ! تذري مَنْ هذا الشَّابُ؟ قُلتٌ: لآا. قال: هذا مُحمدُ بْنُ عَبدٍ الله ابن أخيء تَذْري مَنْ هذا العُلامُ؟ هذا عَليُ ابْنُ أخي. تذري مَنْ هذه المَرْأةُ؟ هَذِهٍ ' حَديجَةٌ بنْتُ حُرَيْلِبِ زَوْجَنّهُ. إن انِنَ أخي هذا أَخْبَرني أن رَبَهُ رَبُ السَّمُواتٍ وَالأزض أُمَرَهُ بهذا الدّين الْذي هُوَ عَلَيْهِ وَّلا وَاللهُ مّا عَلى الأزض كُلّها د عله نا الدب رو الكُلانَةِ . . [حم (الحديث: 1/ 09) و(الحديث : 1/ 210)] .

مسند قتادة بن النعمان 355 ظ (الحديث: 1549 1551) 77 - مسند قتادة بن النعمان. عن النبى َك 0 0 حدثنا د بن جعفرء عن مالك بن أخرني أخي قتادبن العم أل وجا ف تن انين كله يقرأ + ِنَ الشخر: ةٌ مر أنه لحدٌ 09> ]١ 0‏ يُرَدْدُها لا يزيد عَلَيْها. اي نَى رَجُل النبي كي كَقَالَ : يا رَسول الله إِنّ فلانا قام َقَرَأْ في السّحَرِ: طفْل هُوَ أنه ا ا و الح و» الإحدس ١‏ 0 كَأَنْ الرْجُلَ يَتَقَالُها - قال النبي ككهِ: «وَالْذي نَفْسي بِيَدِه إِنْها لَتَعْدِلَ ثُلْتَ القُرآن؟ . لخ (الحديث : 5041). م (الحديث : 7). د (الحديث : 2.)1461 س (الحديث: 171/2)؛ جم (الحديث : 3/ 35)]. 0 - حدّئنا يحيئ بن عبد الحميد الحماني» حدّثنا عبد الرحمن بن سليمان بن غُسِيل؛ عن عاصم بن عمر بن قتادة. عن أبيه؛ يعنى ٠.‏ عن قتادة بن النعمان أَنّهُ أُصيبَتْ عَيْهُ يَوْمَ بَذ رَِسالَتْ حَدَقَتُهُ على كنف ََرَادُوا أَنْ يَفُطّعوهاء كُسألَ النبئ كله َقالَ: «لا». فَدَعَا بوء كََمَرَ حَدَقَتَهُ بِراحَتِه» فَكانَ لا يُدْرَى 1 حدئنا أبو عبد الرحمن ن الأَذْرَميَ. ا الحارث بن عبيد» عن جده قال : أصيبّث عَيْنُ أبي كْرْ يَوْمَ أْحْدِء قَبَرّقَ فيها النبيٌ يله فكائث أْصَح عَيْئه :

مسند معن بن يزيد 356 ظ (الحديث: 1552) 8 مسلد معن بن يزيد». عن النبي كيل 2 حدّئنا عبد الأعلئ بن حماد» وعبد الرحمن بن سلام» وعدة قالوا: وساسو 0 أبي الجويرية» عن معن بن يزيد قال: و ل 1 عَلَىَ فحني وَقالَ مَعْنّ : 0 2 ل غطبَك؛». وَ وَهُذا لَفْظْ عَبِدٍ الأغلّن خاصةً وي ا ا ييه تب #و 02) حم (الحديث : 3/ 470) و(الحديث : 4/ 459)؛: دي (الحديث : 1/ 385) و(الحديث : 1/ 386)] . يا © مسمس

فحن جر 357 (الحديث: 1553 1558) 3 .- حدئثنا أبو موسئ» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي» حدّثنا عباد بن راشد قال: سمعت الحسن يقول: حدّئنا أحمرُ صاحِبٌ النبي يل قالَ: إن كُنا لتأوي لِرَسِولٍ الله كله ما يُجافي مِرْكْمَيِهِ عَنْ جنبية إذا سجذد:. [د (الحديث: 900). ق (الحديث : 886),: حم (الحديث : 4/ 342) و(الحديث : 5/ 30) و(الحديث : 31/5)]. 4 - حدثنا شيبان بن فروخ» حدّثنا سليمان بن المغيرة» حذثنا حميد بن هلال» عن هشام بن عامر» قالَ: جَاءَتٍ الأنْصارٌ يَوْمَ أَحَدٍ فُقالوا: يا رَسولٍ الله» بنا قَرْحٌ وَجَهْدٌ فَكَيْفَ تَأْمُرْنا؟ قالَ: «اخْفِرُوا رضنا وَاجْعَلوا الرّجُلِينِ وَالئلانََ في الْقَبْرِ». كقالوا: مَنْ ُقَدُم؟ قالّ: «قَدَمُوا أَكُتَرَكُمْ قُرْآناء. قالَ: كَقُدُمَ أبي بَيْنَ يَدَي انْنَيْنِ مِنَّ الأنْصارٍء 1 قال ٠‏ وَاحِدٍ مِنَ الأنصار. [د (الحديث : 3215): س (الحديث : 4/ 80) و(الحديث : 2)81/4 حم (الحديث : 04 -21)]. - 65‏ حدثنا زهير بن حرب» حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم» حدّثنا أيوب» عن أبي قلابة» قالَ: كان الناسٌ يَشْتَرونَ الذَمَبّ بالوّرِقِ نُسِيئَةٌ - قال إسماعيلٌ : أَحْسَّبْهُ خْسَبُهُ إل العَطاءِ ‏ قأتى عليهم هشام بن عامر فَنَهاهُمْ وَقال: إِنَّ رَسول الله كله نهئ أنْ نبِيعَ م الذعي تبك د وأنبانا: أو قال اختدنا ه أن ذلك :هر اليا : [حم (الحديث : 19/4 و(الحديث : ل 06 - حدثنا أبو خيثمة . حدثنا إسماعيل , غون آيوات: عن حميد بن هلال . عن بعضص 00 قال: قال هشام , بن عامر لجيرانه: إِنْكُمْ مُتَخَطونٌ إلى رِجَالٍ مَا كَانُوا بخص لِرَسِولٍ الله يل ولا أَؤعَى لِحَديئِهِ مِئّي» سَمِعْتٌ رَسِولَ الله كل ييقول: اما بَيْنَ خَلْقٍ آدَمّ إلى أنْ نه نَقُومَ السَّاعَُ خَلْقٌ أَكْبَرٌ مِنَ الدّجّالٍ؛. [حم (الحديث : 19/4 21)]. 57 - حدثنا زهير» حدّثنا أحمد بن إسحاق» حدثنا عبد العزيزء حدثنا أيوب» عن حميد بن هلال عن رَهْط مِنْهِمْ : أ الدذفماء. أو قَتَادَةٌ قال : كنا نمر على هشام تأتى ار ذات يَوْم: إِنْكُم لتتجاوزوئّني إلى رجالٍ مَا كانوا بِأَخَصٌ لِرَسولٍ الله كَل مِئي وَلا أغلّم بِحَديثِهِ مِئي؛ سَمِعْتُ رَسولٌ الله كَل يتقول: «ما بَئْنَ خَلْقٍ آدَمَ إلى قِيام السَّاعَةٍ خَلْق أَكْبَرْ مِنَ الدّجَالٍِ». [م (الحديث: 2946)]. 283- حدثنا زهير» حذّثنا أبو عامر العَقّدي عن شعبة» عن يزيد الرَّشْكء عن معاذة» عن هشام بن عامر الأنصاري قالَ: سَمِعْتٌ رَسولَ الله كل يَقَول: «لا يَجِلَّ لِمُسْلِم أن يُصِارِمَ مُسْلِمَا فَوْقَّ نَلاثْ:

مسند أحمر 358 (الحديث: 1559) وَإِنْهُما ناكبانٍ عَن الْحَقْ ما كانا عَلى صرابهماء وَإِنّ أَوْلَهُمَا فنا يَكُونُ في سَبْقِهِ بالْمَيْءٍ كَفَارَةٌ لَه وَإِنْ سَلْمَ عَلَيهِ فلم يَقْبَل سَلامَهُ رَدْثْ عَلَيْهِ الملائِكّةٌ وَرَدْ على الآخَرِ الشّيْطانُ» وَإِنْ مانا عَلى صرامِهما لَمْ يَدْحُلا الْجَنْدَ أو لَمْ يَجْتَمِعا في الْجَنّةه. [حم (الحديث: 20/4)] . 7-9 حدثنا زهيرء حدثنا عبد الصمدء حدثنا أبي» حدّثنا أيوب» عن حميد بن هلال» عن أبي الدهماء؛ عن هشام بن عامر قال: شَكوًا إلى رسول الله يكل ما بِهِمْ مِنَ الْقَرْح فُقالَ: «اخفروا وَأخسِنواء وَأَؤْسِعواء وَاذفِنوا الاين وَالنْلانَةَ في الْقَبْرِء وَقَدَمُوا أَكتَرَكُمْ قُرْآنَاه» قالَّ: فمات أبي» فَقُّدُمَ بَيْنَ يَدَيْ وَخَل ن . [آت (الحديث : 1713)» ق (الحديث : 1560)) حم (الحديث: 20/4)] .

مسند أبي جمعة ْ359 (الحديث: 1560 1563) 0 - مسْئّد أبي جمعةء عن النبي كلا 0 - حدئثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا عبد الله بن عطارد البصري عن الأوزاعي. عن أسيد بن عبد الرّحمن» عن صالح بن جبير» عن أبي جمعة قال: تَعَذّيْتُ مَعَ اللْبي كل وَمَعَنا أبو عُبَيْدَةَ بن الجرّاح فَقَالَ لّهُ أبو عَبَيْدة: يا رَسول الله ؟ انلها تكله و حاف كنك قال: انَعَمْ) قَوْمُ تكونونّ مِنْ بَعْدي يُؤْمِنونَ بي وَلَمْ يَرَؤني». [حم (الحديث: 4/ 106)]. 1 - حدثنا محمد بن عباد المكي» حذّثنا أبو سعيد مولئ بني هاشم» عن أبي خلف؛. عن عبد الله بن عوف؛, قال: سمعت أبا جمعة جُنْيّذ بن سبع يقول: قائَلْتُ النبئ كَل أَوْلَ التمَارٍ كَافِوَاء -0 ع ملسم مَعَهُ آخْرَ النّْهارٍ مُسْلِمَاء وَكُنَا ئَلانّة رجالٍ وَسَبْعَ نِسْوَةء وفينا أَنْزْلَتْ: طوَلْوْلا رِجَالُ مُؤْمنون وضاء مُوْمِنتُ 2 - حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض» 0 و سعيد مولئ بني هاشم حدثنا المسعودي. عن اي قال: لَقَيتٌ ككنا بالشّام فَقَلْتُ 520 مِنْ رَسول الله يل شَينًا؟ قال: + انعم . فته ايَقَوَل :الف اغْفِر لَنَا وَارْحَمْنا؛. < 63.- حدَّئنا الحسن بن حماد الكوفي» حدّثنا مُسْهِر بن عبد الملك بن سلع» أخبرني أبي قال: قُلْتُ لِعَنِدِ خَيْر: كَمْ أى عَلَيِْكَ؟ قَالَ: عِشْرُونَ وَمِائَهُ سَئَقِ قُلْتُ: هَلْ تَذْكُرُ مِن أَمر الْجَامِلِيّةِ شَيْنَا؟ قالَ: عَم كنا ببلادٍ الْيمَنِ فَجاَنا كتابُ رَسُولٍ الله كك يَدْعُوا النَّاسَ إلى خَيْرٍ وَاسِعِ َكَانَ أبي مِمْنْ حَرَجَ أن عُلامُء كُلَما رَجَمّ أبي قال لأمي : مُرِي بِهَذِهٍ القذر فَلَتْراقَ للكلاب. نا قَدْ أَسْلَمْنا فَأُسْلِمي.

مسند عبد الله بن سرجس 300 (الحديث: 1564 1565) 1- مسند عبد الله بن سرجس . عن النبي وك 14 حدّئنا إبراهيم بن الحجاج السّامي» حدّثنا عبد الواحد بن زياد» حدّثنا عاصم الأحول» عن عبد الله بن سرجس قال: رَأَيْتُ رَسول الله يله وَأَكَلْتُ مَعَهُ خَبْرًا وَلَحْمًا أَوْ قال : تَريدًا ‏ فَقَلتٌ : غْمْرَ الله لَك يا رَسُولَ الله قال: «وَّلَكُى معي ري اتلد لك وشول 00 00 ص» هس 0 00 د الاي بي (الحديث : 5/ 82) د 1 3)] . 5 - حدّثنا إبراهيم بن الحجاج؛ حدّثنا عبد الخوونية المختارء حدثنا عاصم الأحول» حذثنا عبد الله بن سرجس: أن النبيئ بكلله نهئ أن يَعْتَسِلَ الرّجُلُ بِمَضْلٍ المزأقٍ وَتَعْتَسِلُ الْمَْأةُ بمَضْلٍ الرّجُلٍ وَلْكَنْ يَشْرَعانٍ فيه جَميعًا. [د (الحديث : 81)» ق (الحديث : 374): س (الحديث: 1/ 130)] .

مسند عمرو بن مرة 361 (الحديث: 1566 1568) 2 - مسئل عمرو بن مرة». عن النبي وك 6 - حدَّئنا عبد الأعلئ بن حماد؛ حدّثنا حماد يعني ابن سلمة» عن علي بن الحكم؛ عن أبي حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية : شعت رسول أئلّه يليد يَقول : دما مِنْ وَالٍ يُغْلِقُ بابَهُ دُونَ دوي الخَلَةٍ والحاجة . إلا علق أللّه أنوات السّماء عَنْ خَلْتِه وَمَسْكئته) . [د (الحديث : 2948)», ت (الحديث : 2))1333 حم (الحديث : 231/4)]. 7 - حدثنا زهير بن حرب» حذثنا إسماعيل بن إبراهيم: عن علي بن الحكم قال: حدّثني أبو حسن» عن عمرو بن مرة قال: قلت لمعاوية: سمعتٌ رسول الله كل يقول: «ما مِنْ أمير وَلا وَالِ يُفْلِقٌ بابَه دونَ دوي الحاجّة والحَلّةِ والمَسْكَئةء إلا أَعْلَقَ الله أبواتٍ السّماءٍ دُونَ حاجَته وَمَسْكَتَتهِه. قالَ: فجَعل معاوية رَجُلاً عَلى حَوائج النّاس . 8- حدثنا زهير بن حرب» حدّثنا الحسن بن موسئ» حدّثنا ابن لهيعة» حذثنا الربيع ابن سبرة» عن عمرو بن مرة الجهني قالَّ: كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ رَسولٍ الله ككل مَقال: «مَنْ ههّنا مِنْ مَعَدْ فَلَيَقُمْ) قال: فَأَحَذْتُ تَوْبِي لأقوم» قالَ: «اقْعُذْه ثم قال الثَانيدَ كَقُلْتُ: مِمْنْ أنايا رَسولَ الله؟ قالّ: «مِنْ حِمْيرَ».

مسئد مخول 362 ظ (الحديث: 1569) 3 مسند مخول»ء عن النبى عد 9 حدثنا محمد بن عباد المكي» حدّئنا محمد بن سليمان بن مسمول قال: سمعت القاسم بن مخول البهزي ثم السلمي يقول: سمعت أبي ‏ وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام ‏ يقول: تُصِبَتْ حَبائل لي بالأنُواِء كَوَقَعَ في حَبْلٍ ئها طَبِيْ فأقْلِتَ كُحَرَجْتُ في إِثْرِِء فَوَجَدْتُ رَجُلاً كذ أَحَّهُ فتتارّغنا فيه فَُساوَقنا إلى رَسُولٍ الله كك َوَجَذْناة نازلا بالأبُواء نشت فخ ينتظل بنطع» فَاخْتَصَمْنا إِلَيْهِ فَقَضَئ به بَينّنا شَطْرَيْن. قُلْتُ: يا رَسولَ الله تَلْقَى الإبلَ وَبها لَبَنْ وَهِيَ مُصَرَاةُ وَنَحْنُ مُحُتاجونّ. قالَ: «نادٍ صَاحِبّ الإبل ثَلانَاء فَإِنْ جاء وَإِلَّا فاخلّل صِرارّها ثم اْرَبِ ثم صر وَأَبْقٍ لِلْبّن تواعية». فلك نا زميرل الله الشوال د عَلَينَ هَلْ نا أَجِرٌ أَنْ َسْقِيهًا؟ قالَ: «نَمَمْء في كُلّ ذَّاتِ كَبدٍ حَرّى أَجْرٌ». د أَنْشَأْ رَسولُ الله كله يُحَدَئْناء قالَ: «سَأني عَلئ الئاس رَمانّء حير المالٍ فِيهِ عَم بين الْمَسْجِدَيْنٍ تَأَكُلُ الشّجَرَ وَتَرِهُ الماة» يَأَكُلُ صَاحِبّها مِنْ رَسَلِها وَيَشْرَبُ مِنْ ألبانها وَبَلْبَسُ مِنْ أضوافها ‏ أز قالّ: أشْعارِها ‏ وَالفتَنُ تَرتَكُسُ بَيْنَ جرائيم الْعَرَبِ الله ما تَعْبَؤُونَ»» يَقولّهَا رَسُولُ الله كَل نلاناء قُلْتُ: يا رَسول الله أَرْصِنيء قالَّ: «أَتِم الصَّلاةَ وَآتِ الرٌكادٌ وَصُمْ رَمَضَانَء وَحج الْبَبتَء وَاعْتَمِرء وَبِرٌ وَالِدَنِكَء وَصِلْ رَحِمَكَء وَأَفْر الضَيِفَء وَأَمْرْ بالمَغروفء وان عَنِ المذكرء وَرْلُ مَعَ الْحَقْ حَيِتُ زَال».

مسند عم أبي حرة الرَّقَاشي 363 (الحديث: 1570 1571) 4 2 مسند عم أبي حرة الرّقاشي, عن النبي كيل 0 - حدثنا عبد الأعلئ بن حمادء حذّئنا حماد» عن علي بن زيدء عن أبي حَرَّةَ الرّقاشِيَ» عن عمه قال: كُنْتٌ أآخذا 0 نَاقَةَ 0 الله ا أَام ا الْوَدَاع؛ فقال فيما بقول: 1 فلكم 2 وب 7 و 2 عي ل ل ا 729/5 556 0 ا عذتنا كاده كن حل كن ري دعن أت جره الرقاقتى ب ضر تعنميه أن النبيّ كله قالَ: «لا يَحِلْ مَالُ امرىء مُسْلِم إِلّا بطيب نفس مِنْه.

مسند الحارثُ الأشعرئّ 364 (الحديث: 1572) 5 مسئد الحارثٌ الأشعرى . عن النبى 2 72 2 حدئنا هدبة بن خالدء حدّثنا أبان بن يزيدء حذّثنا يحيئ بن أبي كثير» أن زيدًا حدّثه» أن اسل حل ان لحرت الأشترق حي أن رَسولٌ الله يك قال : «إنّ الله أَمَرَ يحيئ بن زركريًا بِحَمْسِ تِ يَعْمَل بِهِنْ» وَيأمُرُ بي إسرائيلٌ يَعْمَلونَ بِهِنّ وَإِنَّ ععيسئ ابن مريم قال لَهُ: إن الله أَمَرَكَ بحَمْسِ تِ تَعْمَل بِهِنّ وَتَأمرُ بهن : بني إسرائيل يَعْمَلونَ بِهِنّء فَإِمًا أن تأَمُرَهُمْ وَإِمَا أَنْ آمْرَهُمْ؟ قال : إِنْك إن نبقي يي خديث أن قب أو نتف ب . قال: ومين ود ع اس عَلئ الشرفاتٍ قال: توعظهم: ٠‏ قال: دام ع ع 0 نْ وَآمْوْكُمْ أنْ تَعْمَلوا بهن أُولامُنٌ أَنْ تَمْبُدوا الله وَلا م تشْركوا به شَيِئَاء وَإِنّ مَكَل مَنْ | شرك بل مَل رَجُل افترى حَبدَا ين خليص ماله بلَعَبٍ أو وَرَقِ» قال : هله ذَارِي . زهذا عملي» ٠‏ فَاعْمَلُ وَأَدَ إلىّ؛ َجَملَ يَْمَلَ وَيْودي إلى غَيرٍ سَيَد. أَيْكُمْ أن تكونّ عَنْدُهُ كذْلِكَ؟ وَإِنَ لله حَلَقَكمْ وَرَرَقَكُمْ لا ُشرِكوا به شَيئاء وَآمُرْكُمْ بالصَّلاةٍ د نو وَآمْرْكُمْ بالصّيامء إن مكل ذْلِكَ كمَكلٍ رَجُلٍ كائث مَعَهُ صُرْةٌ فيها مِسْكَ وَمَعَهُ عِصَابَة كُلَهُمْ يُنجبة يَجَدَ ريحهاء وَإِنّ الصّياء م أَطْيبُ عِنْدَ الله مِنْ ريح الْمِسْكِء وَآمْرْكُمْ بالصَّدَقَةٍ؛ وَإِنَّ مكل قر 58 العَدُوُ وَقامُوا إلَبه قا يدَهُ إلى مُنْقِهِ كقالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أفي تفي مِنكُمْ؟ قالَ: فَجَمَلَ يُعْطِيِهُمْ القلبل وَالكثيرَ ليفك َفْسَهُ مِنهم. وَآمْرْكُمْ بذِكرٍ الله كثيرَاء إن مكل َلِكَ كَمَئلِ رَجُلِ طلَبَهُ المَدوَ سِراعًا في إِثْره حَثا حَنَى أَى على جضن حخصين تَأخْرًرٌ نَفْسَهُ فيه. كَذْلِكَ الْعَبْدُ لا يُحْرِرُ نَفْسَهُ مِنَ الشَيْطَانٍ إلا بذِكر الله». وَقالَ رَسول الله كَل : «وَأنا آمُرْكُمْ حمس أُمَرَني الله بهن : : الجَماعَة وَالسَمْعْ وَالطاعَةٌ وَالهِجْرَةٌ وَالْجِهادُ في سَبِيلٍ الله. فَمَنْ قَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَيدَ شِبْر خَلَعَ الإشلام مِنْ رَأْسِهِ إل أن يَرْجِعَ» وَمَنْ دَعَا بدَْوَى الْجَامِلِيةِ فَإنهُ مِنْ جُنَئ جَهَئّمَ»» قيلَ: وَإِنْ صَامَ وَصَلّى؟ قال: «وَإِنْ صَلّْى وَضَامَء فَاذْعوا بِدَمُوى الله الذي سَمَاكُمْ الْمُسْلمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عبادّ الله» . [ت (الحديث : 2863) و(الحديث: 2864)] .

6 مسند أبى هُبَيرة الأنصاري» عن النبي وك 73- حدثنا هارون بن معروف» حدثنا عبد الله بن وهب» أخبرنا مخرمة؛ عن أبيه؛ عن سعيد بن نافع قال: رآني أبو ُبيرة الأنْصارِيٍ صاحِبٌ رَسولٍ الله كل ونا أَصَلّي الضحَئ حينّ طَلَعَتٍ الشمين» نَعابَ ذُلِكَ عَلَىَّء وَنَهاني ثُمْ قال : إن رَسولَ الله كك قال: «لا نُصَلُوا حَنى تَْتَفِعَ الشْمْسٌ فإِنْها إنْما تطلَعُ في قَرْنِ شَيطانٍ) .

مسند سعد مولئ أبي بكر 366 (الحديث: 1574 1576) 7- مسند سعد مول أبي بكرء عن النبي َيل 4 - حدثنا أبو موسئ محمد بن المثنئ» حذثنا أبو داود» حدّثنا أبو عامر» عن الحسن» عن سعد مولئ أبي بكر الصدذيق» عن رسول الله يل قال لأبى بكر وَكان سَعْدٌ مَمْلوكًا لَه وَكانَّ رَسول الله يكل تُعْجِبهُ حِدْمَتُهُ» قال رَسولُ الله ككنه: «أَغتق سَعْدًاه. كُقالَ أبو بكر: يا رَسولَ الله» ما لَنا ينا غَيْرْهُ فقا رَسول الله ككله: «أغتق سَعْدًَا أَتَنْكَ الرْجَالُء أَبَنِْكَ الرّجالُ» . [حم (الحديث: 1/ 199)]. 2-75 حدثنا أبو موسا » حدثنا أو داود. حدثنا أبؤ عامر. عن الحسن. عن سعد قال: قَرَنْتٌ يْنَ يَدَيْ رَسِولٍ الله كَل تَمْرَا فَجَعَلوا يَقْرنونَ» فَتهئ رَسولٌ الله يل عَن الْقَرَانِ. [حم (الحديث : 1/ 199)]. 6 - حذثنا أبو هشام ‏ حدثنا معاد بن هشام , حدثنا أبى ‏ عن فتادة, عن الحسن . عن دَعْمْل : أن النبيّ َل توفي وَهُوَ ابْنُ حْمْسٍ وَسْنَينَ.

مسند عبيد مولا رسول الله َل 3067 (الحديث: 1577) 8 - مسند عبيد مولئ رسول الله كل عن النبي وك 7 - حدئنا عبد الأعلى , بن حماد» حدّثنا حماد بن سلمة» عن سليمان التيمي» عن عبيد مُوْلى رَسولٍ الله كله قال: إِنَّ امْرَأتَيْن كانتا صَائُِ سوه واي اصع ووو «قيئا»» فَقاءَتا قَيْحَا وَدَمَا وَلَنمًا عَبيطاء نال: !إن هانين صامّتا عَنِ الحَلالٍ وَأَمطَرَنَا على الْجَرام؛ . (الحديث : 1)431/5.