مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند سعد بن الأطول 336 (الحديث: 1511 1514) 1 - مسند سعد بن الأطول. عن النبي َل 1 - حدثنا عبد الأعلئ بن حماد» حدّثنا حماد بن سلمة» أخبرنا عبد الملك أبو جعفر» عن أبي نضرة» عن سعد بن الأطول أن رجلا مات وَتَرَكَ َلائَمائةٍ دِرْهَم وَعِيالاً قالَ: فَأرَدْتُ أن أَنْفمّها عَلى عِيالِهِ . قال النبئ ككل كذ «إنّ أخاك مَخبوس بده فَاقْض عَلة»؛ مُقَضَئ عَنْهُ فقال: يا رَسول الله» كَدْ قَضَيِْتُ عَنْهُ إلا امرَأةٌ ادْعَتْ دينارَئِن وَلَيِسَ لها بَينةُ فقال النبئ كل كلذ: «أغطها فَإِنْها صَادِقَة؛. [ق (الحديث: 2433), حم (الحديث : 4/ 136) و(الحديث : 7/5)]. 2 - حدثنا ابن عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول» قال: حذّثئني أبي عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول» حدّئني عبد الله بن سعد بن الأطول» قال: كان عداله بن سعد يخرج إلى أصحابه بست يَرورْهُمْ قيُقيم يوم دُخولِه وَالئّاني وَيَحْرْجٍ في الئَالِثِ . فيقولونٌ لَهُ: لَوْ أَقَمْتَ فيقولٌ: سَمِعْتٌ أبي يَقُولُ : نهاني رَسول الله يكل - أؤ سَمِعْتُ رَسول الله يكل ينْهى عَن التّناءة من أقام كد حراج كقذ ا انا أخر: أن أقيم . 3 - حذثنا ابن عبد الله بن بدرء حذّثني عَبّاد بن موسئ القَرّشي. عن حماد بن سلمة» عن عبد الملك أبي جعفرء عن أبي نضرة» عن سعد بن الأطول أن أباهُ مات وَتَرَكَ تنما ِزْهم وَعِيالاً وَدَيْئا َأَرَذتُ أَنْ أنفِقَ على عِيالِهِ. قال لي النّبِْ ككل «إنّ أباك مَحْبِوسٌ بِدَيْئِهِ فافض عله ٠‏ قلت : 0 وَأَمّي يا رَسولَ الله» قد قَضَيْتُ عَنْهُ ما خلا امْرَأَة ادَعَثْ دينارَيْن وَلَيْسَ لها بيه يْتَةَ . قال : «أفطها فَإِنْها صَادِئَ 4- حدثنا ابن عبد الله» حذثني عباد بن موسئ» عن حماد بن سلمة» عن سعيد الجريري» عن أبي نضرة؛ عن رجل من أصحاب النبي يكل بمثله .

أبو مرئد الغنوى 337 (الحديث: 1515) 2 - أبو مرئد الغنوي. عن النبي يَلِِ 5 - حدذئنا العباس بن الوليد النْرْسِيّ حدّثنا عبد الله بن المبارك» حدّثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر» قال: سمعث بسر بن عبيد الله» وقال مَرَةَ: عن بسر بن عبيد الله» عن أبي إدريس الخولاني» عن واثلة بن الأسقع؛» عن أبي مرئد الغنوي قالّ: سَمِعْتٌ رَسولٌ الله يل يَقول: ١لا‏ تَجْلِسُوا على القبور وَلا تُصَلُو | إِلَيها؛. [م (الحديث: 972). د (الحديث: 3229), ت (الحديث : 1050): س (الحديث : 2/ 67 حم (الحديث : 4)).

مسند عبد الله الأنصارى ظ 338 (الحديث: 1516 1517) لاحي ب 0 لاد ا وس ع رع قال: قال رَسول الله كله : : «الراسِخات في الوّخل. المُطعِماتُ في الْمَحْلِء الوح ا ا دمر س 6 م شَامِقَةِ هَّتْ لَهُ ربخ فَقَذَكَنْهُ؛. 7 2-2 حدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا جرير بن حازم. حدثنا الحسن» عن عبد الرحمن بن سَمْرَةٌ قال: قال لي رَسول الله كله: «يا عَبْدَ الرّحمنء لا تَسْأَل الإمارّة». وذكر الحديث. [خ (الحديث: 6622) و(الحديث : 6722) و(الحديث : 6»؛ م (الحديث : 1654): د (الحديث: 2929): ت (الحديث: 1529)) حم (الحديث : 5/ 62) و(الحديث : 5/ 63)].

حديث المقداد بن عمرو الكندي 339 (الحديث: 1518) 4 حديث المقداد بن عمرو الكندي». عن النبى وَل 8 - حذئنا هدبة» حدّثئنا حماد بن سلمة» عن ثابت؛ عن عبد الرحمن بن أبي ليلئ؛. عن المقداد بن عمرو الكندي قال: َدِمْتُ عَلى رَسولٍ الله كل وَمَعي رَجِلانٍ مِنْ أضحابي قَطَلَبْنا هَلْ يُضيفُنا أَحَدٌ» كلَمْ يهنا أَحَدْ َتنا رَسولَ الله يك َقُلَا: يا رَسولَ اللهء أصابّنا جوع وَجَهْد وَإنَا : تعر قشنا هل يفينا أَحَدٌ؟ قَلَمْ يُضْهْا أَحَدّء قَدَقعَ | ِلَيْنا أَْبَعَةَ َعم قَقَال: ”يا مقُداد, خُذْ هذه ناختلئهاء فَجَرّئها أَرْبَعَةَ أخزاء : جُزْءًا لي وَجَرًْا لَكَ وَجُْءًا لِصاجِبَيِكَ». فَكُنْتُ أَثْعَلُ ذُلِكَء فَلَمّا كان ذَاتَ لَيْلَةِ شَرِبْتُ جْئي: وَشْرِبَ صَاحِبايَ جُرْئئِهِما وَجَعَلْتُ جُرْءَ النبئ ل في القّغب وَأْطْبَفْتُ عَلَيْهِه فَاحْمِسٌ النبِيْ كَل . فَقالّثْ لي نُفْسِي إن رَسولٌ الله لله كد دعا أَْلُ بَيْتِ مِنّ المديئة كَتَعَشّى مَعَهُمْ وَرَسولُ الله له لا يَخْتاجَ إلئ هذا اللْبَنْء كَلَمْ تَرَلُ نفْسي تُديرُني حَنَّى قُمْتٌ إلى الْقَعْبٍ قَشَرِبْتُ ما فيه. فَلَمَا نَقَارَ في بَطني أَحََذَّنِي ما قَدُمَ وما حَدَتَ َقَالَتْ لي نَفْسِي : يجي رسول الله كي وَهْرَ جائِعٌ ظَمْآنُ يَرْقَعُ القَعْبَ كلا يَجِدُ فِيه شَيَْا ُيَدْعُو عَلَيِك . فتَسَج َتَسَيْتُ كأني نَائِمّ وما كان بي ْم . فُجاء رَسولٌ لله يك َسَلْمَ تسْليمَةٌ أْمَع اليفْظانَ وََمْ يُوِظٍ الام . مالم : ير في القَعْبٍ شَّيْنَا رَفَعَ رَأْسَهُ إلى السّماء ء ققال: (ا َهُمْ أَطْهِمْ مَنْ أَطمَمَنا وَاسْقِ مَنْ سَقانا». قال: مويو رتوو لد واد لو لوطا وي َرَت بدي قَعَتْ عَلى ضَرْعِهاء فإذا هِيّ حافل ؟ نُعّ نَظَرْتُ إِلَيْهِنّ جَميعًا فإذا هُنْ حمل . َحَلَنْتُ فِي القَعْبٍ حَتَى ل مَل تي فُقال: اعد تكن حرائك يا وراد .اللي يا رَسول الله ار م اك فشر ا 0 نّهُ فَقالَ: «يا مقدادُء هذه بَرَكَةٌ كان يَنبَغي لَكَ أن تُعْلِمَني حَمّى تُؤْقِظ صَاحِبْينا تسقيهما مِنْ هذَه الْبَرَكَةه. قالّ: قُلْتٌ: يا رَسولٌ الله. إِذَا شَرِبْتَ أنْتَ الْبَرَكََ وَأنَا ما أبالي مَنْ أَخْطَأتْ آم (الحديث : 5 )2 حم (الحديث : 2/6 - 5)] .

حديث عبد الرحمن بن شبل 340 (الحديث: 1519) 5 حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري» عن النبي كله 9 1 حدثنا هدبة بن خالدء حدثنا أبان» حدثنا يحيئل بن أبي كثير ١‏ حدثني زيدء عن أبي سلام عن الحُبْرانيَء عن عبد الرحمن بن شبل أَنَّهُ سَمِعّ رَسول الله كله يتقول: «افْرَؤوا القَرْآنَ وَلا تُغْلوا فيه وَلا تَجفوا عَنْهُ ولا تَأَكُلُوا به وَلا تَسْتَكْثِروا بوه. [حم (الحديث: 3/ 4هه)].

مسند جنْدَبِ بن عبد الله البجلي 341 (الحديث: 1520 1524) 6 - مسند جُنْدَب بن عبد الله البجلي» عن النبي 5ك 0 1 - حدثنا خلف البزار» حذثنا حماد بن زيد» عن أبي عمران» عن جندب بن عبد الله البجلي» ولا أعلمه إلا رَفَعَهُ إلى النبي يكل قال: (اوّ فرَؤوا القُرْآنَ ما الْتَلَمْتْ عَلَيِهِ قُلُوبْكُم. قَإِذًا احتَلفْتُمْ فيه فقوموا عَنُْه2؛ قال: وكنت عَلئ عَهْدٍ رَسولٍ الله يكل غلامًا حَرَّوَرًا. [خ (الحديث : 5060): م (الحديث : 227 حم (الحديث : 44 . 231 حذثنا بشر بن الوليد الكندي. حدثنا سهيل أخو عم عن أبي عمران» عن جندب قال: قال اسوك لله كلفد : 0 قَالَ فِي القُرْآن بِرَأَيهِ كَأَصَابَء فَقَدْ َْ فَمَدْ أخطأ» ٠‏ [د (الحديث : 3652)» ت (الحديث : 02 . 2 حدّثنا عبد الواحد بن غياث» حدثنا حماد بن سلمة» عن حميد» عن الحسن» عن جندب وَغَيْرِه أن رَسولٌ الله يك قالَ: «احْتَج آدَمْ وَمُوسئء فَقَالَ مُوسئ: أَنْتَ آدَمْ الذي خَلَقَكَ الله بِيدِهِء وَأَسْجَدَ لَك مَلائِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ جَدْتَهُ فَأَخْرَجْتَ الئاس مِنَ الجَنّةِ؟ فقال آدَمُ: أَنْتَ مُوسئ الذي كَلْمَكَ الله تَجياء وَأَنَاكَ المّوْرَاءٌَ تَلومُني على أمر قَذ كتب عَلَيْ قَبِلَ أن يَخُلّْني؛؛ قال رَسولُ الله ب : «فَحَجٌ آَم مُوسَء - 3‏ حدّثئنا عبيد الله بن عمر القواريري» حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي» حدثني عبد الحميد بن بهرام» حذثنا شهر بن حوشب» حدثني جندب بن سفيان: رجل من بجيلة» قال: إنَي عِنْدَ رَسولٍ الله يِه إذْ جاه بَشيرٌ مِنْ سَرِيّةِ بَعَنها فُأَخْبَرَ َهُ بتضر الله الذي نَصَرّ سَرِيْئَهُ وَبِمَمْح الله الذي قْتَحَ لَهُمْ. قال: يا رَسولَ الله بَيِكَما نَْنٌ بَطَلَب العَدُوٌ وَكَدْ هَرَّمَهُمْ الله إِذْ لَحِفْتُ رَجُلاً بالسّيْفِء فَلَمَا أَحَسٌ أن الشف قل وَافَعَهُ الْتَمْنَت وَهُوَ يَسْعَى فَقالَ: ني مُسْلِمْ ني مُسْلِمٌ ٠‏ فَقَتَلمه . َإنْما كانَّ يا نَّبِيّ الله مُتَعوًذا . قال: «فَهَلا شَقَفْتَ عَنْ قَلبهِ نَنَظَرْتَ صَادِقٌ هُوَ أَوْ كاِبُ؟» قالَّ: لَوْ سَقَْتُ عَنْ قَلْبهِ ما كان يُعْلِمُي القَلْبُء هَلْ كَلَبُهُ إلأ 0 نت قَتَتَُ لاما في قَلْهِ عَلِمتَ. وَلا إسائهُ صَدَّقْتَ». قال: يا رَسولّ الل اسْتَعْفِرْ لي قال: «لا أَسْتَفْفِدْ لَكُّه. َدَفْنْوهُ قم صْبَحّ عَلى وَجْهٍ الأزض نَلاتَ مَرَاتِء قَلَمَا رأ ذلك قَوَمَهُ استشيزا وَخَزوا مِمَا لْقِيَء حَمَلو َأَلْمَرْهُ في شِعْبٍ مِنْ تَلْكَ الشّعاب. [خ (الحديث : 4269).» م (الحديث: 97)) حم (الحديث : 5/ 205)] ٠‏ ظ 5684 - حدّثنا محمد بن بكار» حدثنا عبد الحميد بن بهرام؛ حدثنا شهر بن حوشب» حدثني

مسند جُنْدَب بن عبد الله البجلي 242 (الحديث: 1525 1529) جندب بن سفيان: رجلٌ من بجيلة؛ قال: إِنّي لَعِنْدَ رَسولٍ الله يكل حينَ جاءهُ بَشِيرٌ مِنْ سَرِيةِ بَعَتَهاء كَأَخْبَر بِنَصْر الله الذي نَصَرٌ سَرِيْتَهُ ب الله الذي فَنَحَ لَهُمْ فَذَكرَ نَحَوَهُ. وَزَادَ فيه : فَقَالَ رَسول الله ككل 3 ذلِكَ : «ستكونُ بَْدي فِتَنْ كتقطع اللبلٍ الْمُظْلِمء نَضْدِمُ حَصَدْم الحَاتِ وَمُحولٍ القيران» يُضْبحُ الرْجلُ فيها مُْلِمًا وَيمْسي كَافِرَاء وَيْمْسِي فيها مُسْلِما ويُضبِحْ كافِراء . قال رَجل مِنّ المُسْلِمِينَ : نكيف نَطْئمْ عند ذلك يا رَسول الله؟ قال: «ادْخُلوا بيوءَ م وأخملوا وِكْرَكُمْ؛. فال رَجل مِنَ المُسْلِمِينَ : َكَرَت إِنْ دُخْلَ عَلى أَحَدِنًا فِي بَيْتِهِ؟ فقالَ رَسِولٌ الله كلل : «لِيِمْسِك بِيَدِهِ وَلْيَكُنْ عَبْدَ الله المَقْتُولَ وَلْيَكُنْ عَبْدَ الله القاتِل. فَإِنَّ الوجل يَكُونَ في قُبَةٍ الإشلام فَيَأَكُلُ مال أخيف وَيَسْقِكَ دَمَهُ وَيَعْصي رَبَّهُ وَيَكَفُرٌ بخالِقِهِ» وَتَجبٌ لَهُ 7 كم 2-5 حدثنا القواريري» حدثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن سلمة بن كهيل قال: سمعت جئدبت البجلي قال: قال سل الله عد : امن سَمعَ سَمعَ م الله 9 وَمِنْ رَاءَى رَاءَى الله به؟. لخ (الحديث : 9» م (الحديث : 4207). ق (الحديث : 6) حم (الحديث : 3/ 40) و(الحديث : 4/ 3 )]. 126 بح حدر و حدثنا ١‏ أبر 00 0 عبد الملك ‏ يعني ابن عمير ‏ ا م [السرية: لتن ل حم ا 044 7 8 - حنثنا محمد بن | متت حدثنا الأنصاري, حدثنا |إيأه سعث »© عن الحسن» » عن جلدب بن عبد الله قال: قال رَسول الله ككل صَكاقد ٠‏ كي: «مَنْ صَلَى صَلاةً الصّبْح كان في ذِمّةٍ لله فَإَِاكَ أن يَطَلْبَكَ الله بِشَيْءِ مِنْ ذِمتِها . 2 (الحديث : 657). ات (الحديث : 2)2164 حم (الحديث : 4/ 312) و(الحديث : 4/ 313)]. - سر 28 حدّثئنا أبو موسئ» حدّئنا وهب بن جرير» حدثني أبي: قال: سمعت الحسة قآل: حَدثنا جنبد بن عبد الله في هذا المسجدء فما نّسينا مِنْهُ خديئًا وَلا ,: نَخْضَى أَنْ يَكونُ كَذَّبَ عَلى رَسول الله له قال: قال رَسول الله يكل : اخَرَجَ برَجُلٍ خُرَاجٌ مِمْنْ كان قَبْلَكُمْ نَجَرِعَ مِنْهُ فَأَخَدَ سكيئًا قَجَرْ بها يَدَهُء فم َك عَنْهُ الدّمُ حَبّ مات َال الله تعالى : عَبْدِي بادرني بِفْسِهِ حَرّمْتُ عَلَيِهِ الجندًا . قال أبو موسول: قال وَهْبٌ: القدريّةٌ يَحْتَجُونَ بهذا الحديثٍ وَليس لَهُمْ فيه حُجَة. ٠‏ (خ (الحديث: 24» م (الحديث: 113)]. 10/1529 - حدّثنا أبو موسئء حدّئنا الحجاج بن المنهال» حدّثنا حماد» عن عمار بن أبي عمارء عن أبي هريرة» وعن حماد» عن حميد» عن الحسن؛ عن جندب بن عبد الله عن النبيّ ككل قال : الْقَىَ آدَمُ مُوسئ فَقَالٌ موس : نت آم الذي حَلَقَكَ لله بهد وَأَسْكَتَكَ جَنْتهُ وَأَسْجَدَ لَك مَلائِكَتَهُ فَعَلْتَ ما فَعَلْتّء َأَخْرَجْتٌَ ذُرْبَتَكَ مِنَ الجَنّة؟ قال آدَمْ : واموسشن» انث الذي اضطفاكَ الله برِسالَتِهِ وَكَلْمَكَ وَقَرَبَك تجبًا؟

مسند جُنْدَبِ بن عبد الله البجلي 343 (الحديث: 1530 1535) قالَ: نَعَمْء قال: قأنا أَقْدَمْ أم الذّكرٌ؟ قالَ: الذُكُرٌ»؛ قالّ رَسول الله كله: «فْحَجٌ آدَمْ موسئ, فَحَجٌ آدَمْ موسئل». زخ (الحديث : 2)3409 م (الحديث : )»)32‏ د (الحديث : 2)4701 ط (الحديث : 1)1. 0 - حدّئنا صالح بن حاتم بن وردان» حدّثئنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أبي عمران الجوني» عن جندب بن عبد الله البجلي قالَّ: قالَ رَسولُ الله يكل : «قالَ رَجُل : وَالله لا يَغْفِرُ الله لفلان فَقال الله : مَنْ ذا الذي يَتَأنّى عَلَى أَنْ لا أَغْفِرَ لفلان؟ فإذني قذ عْفَرْتَ لفلان وَأَحْبَطْتٌ عَمَلْكَ؛. [م (الحديث : 2621)] . 1 - حدّئنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا حميد ‏ يعني الرؤاسي ‏ حدثني حسن بن صالح. عن سماك بن حرب.» عن عكرمة, عن ابن عباس قال : مح عات من وات فَارْدُدْ عَلَيِْ وَإِنَ كَانَ موسا إن الله يقول : «وَإدًا حي يحي فَحبْواً بِأَحْسَنَّ نهآ أو 0 © [النساء: 85]. 0 2 - حدّثنا إسحاق» حذّثنا سالم بن نوح؛ عن يونس» عن الحسن راذا يم ثم حير فحيواأ بح حْسَنَ نهآ (4)5 [النساء: 47] لهل الإسْلام أو دوم © [النساء: 45] على أهْل الشَّردْك . 3 -. حدّئنا خلف بن هشامء حذّثنا أبو عوانة» عن الأسود بن قيس» عن جندب بن سفيان قال: صَلَيْنا م مَعَ ابي يكل ذّات يم َدَبَحَ ناس ضَحَايامُمْ قَبْلَ الصَّلاةء قَلَما الْصَرَفَ رَسول الله يكل كَرَآَهُمْ كَدْ ذُبَحوا قَبْلَ الصّلاةِ. قال: «مَنْ كان ذَبَحَ أَضْجِييه قَبْلَ الصَّلاةٍ فَلْيذْبَحْ ذَنْحَا آخَرَ وَمَنْ كان لَمْ يَذْبَحْ حَنَّى صَلْيئا فَلْبَذْبَحْ على اسم الله». [خ (الحديث: 5500), م (الحديث : 1960), س (الحديث: 224/7): ق (الحديث : 3152)) حم (الحديث : 4/ 313)]. 4 .- حدّثنا خلف بن هشام» حدّثنا أبو عوانة» عن الأسودء عن جندب بن سفيان البجلي أَنَّ رَسولَ الله يكل دَمِيَتْ إِصْبَعْهُ في بَعْض المشاهدٍ فَقَالَ: «َنأنلْشللأإض ِبَعمَ:س يه وَفي سَبِي لاله ممَالقيت؟!' (خ (الحديث: 2802)» م (الحديث : 1796)) حم (الحديث : 312/4) و(الحديث : 4/ 1)313. 5 .- حدّئنا عبد الأعلى بن حماد» حذثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي» عن صاحب له وهو الحَضْرَّمِيٌ» عن أبي السّوّار يحدث عن جُنْدَبٍ بن عبد الله أَنَّ رَسولَ الله بك بَعَتَ رَهْطا وَبَعَتَ عَلَيْهِمْ أبا عبيدةٌ بن الجراح» فَلَمًا أَحَدَّ يَْطَلِقُ لَكنّهُ بَكَى صَبابَةٌ إلى رَسولٍ الله يِه فَبَعَتَ رجلا مَكانّه يُقَالَ لَهُ: عَبْدُ الله بن جحش وَكَتََبَ لَهُ كتابّاء َأمرهُ أن لا كر أحَدًا مِنْ أضحابه على المسير مَعَهُ. َلَمّا قَرَأْ الكتابٌ اسْتَرْجَعٌ وَقال: سَمْعٌ وَطاعَةٌ - يعني لله وَرَسولِهٍ - حَبرَهُم احبر وَقَرَ قرأ عَلَيْهِمٌ الكتابَ فْرَجَعٌ مم رَجَلانٍ وَمَضئ ِقِيْتُهُمْ فلقوا ابْنَ الحَضْرَّمي فَقَّتَلوهُ وَلَْمْ يُدْرَ داك اليَوْمُ مِنْ رَجَبِ أَؤْ مِنْ جمادى. فَقالَ المُشْركونَ

مسند جنْدَب بن عبد الله البجلي 344 (الحديث: 1535) للتخلفة: َعَلتُمْ كذا وَكَذّا فِي الشْهْرٍ الحرام. َأَنَوْا رَسولَ الله ككل َحَدّئُوهُ الحديث فَأَبْرَلَ الله : « يَِعَلوَيكَ عن لمر العام فتال فيه قل َال فد كيد 408 إلى قولهِ: «وَالفِئَئَهُ كر كبر بنَ الل 42 [لقرة 17]. قال: الشرك . قال بَعْض الّْذِينَ كانوا ذ في السَرِيَةٍ : وَاللَه مَا قََلَهُ إلا واجدٌء فَإِنْ يك حَيْرًا فَقَد وَلِيئُهُ وَإِنْ يَك ذَنْبَاء فَقَدْ عمِلَيُهُ. 0 إن لم يكونوا أصابوا في شَهِرهِمْ هذا وذرَاء لَيِسَ لَهُمْ فيه أَجُرٌء فَأَنْرَلَ الله : ضَّ لْذرت موأ وَالْرسِنَ امو | يجهَدُاْ في سيل ألو وليك برجون رَحْمَتَ لَه ء ونه عَفُورٌ نحي (49 [البقرة: 1].

مسئد ثابت بن الضحاك ظ 345 (الحديث: 1536) 67 117 ثابت بن الضحاك. عن النبى د 6 - حدّئنا هدبة بن خالد. حدّثنا أبان بن يزيدء حدثئنا يحيئ بن أبي كثير» أن أبا قلابة حدثه. أن ثابتَ بْنَ الضُحاك حَدَئَهُ أَنّ رَسولَ الله يكل قالَ: «مَنْ حَلَفٌ عَلئ مِلْةٍ غَيِرٍ الإشلام كاذباء فَهُوَ كما قال لْيِسَ على رَجْلٍ نَذْرٌّ فيما لا يَمْلِكُ». [خ (الحديث: 4171).: م (الحديث: 110)؛ د (الحديث: 3257): ت (الحديث : 1527) و(الحديث : 1543)؛: س (الحديث : 6/7)» ق (الحديث : 2098)؛: حم (الحديث : 33/4) و(الحديث : 4/ 34) و(الحديث : 4/ 44)] .

مسند حمزة الأسلمي 346 (الحديث: 1537) 8 - مسند حمزة الأسلمى. عن النبى عَكِدٍ < 7 - حدّثنا سعيد بن عبد الجبار»ء حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الجرَّامِيَء حدثنا أبو الزناد» أن محمد بن حمزة حدّثه عن أبيه حَمْرَةَ الأسْلَّمِىَ أن رَسول الله يَكلِهِ بَعَنَهُ في سَرِيةِ وَأمْرَهُ عَلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِنْ أَحَْتُمْ فلانا فَأَخْرقُوهُ بالنار؛. فَلَمًا وَلَنْتُ دعوني من ورائي فَحِمْتٌ فَقال: «إِنْ أَحَذْنُمْ فلانا َاقتُلُوه وَلا نُخرقوهُ بالنّارِء فَإِنْهُ لا يُمَذْبُ بِالئَارٍ إلا رَبُ الئّارِا. [د (الحديث: 2673): حم (الحديث : 3/ 294)].

مسند يزيد بن ركانة 3247 (الحديث: 1538 1539) 69 مسئد يزيد بن ركانة. عن النبي وك 8 - حدّئنا أبو الربيع» حدّثنا جرير يعني ابن حازم» عن الزبير بن سعيد» حدثنا عبد الله بن يزيد بن ركانة» عن أبيه» عن نه لطا اا المَنَّهَ فَأنَ النبي عَلِل كَقالَ: «ما أَرَدْتَ بها؟) قال: واحدة. قالّ: «الله؟» قالَّ: آلله. قالّ: «هِي عَلئ مَا أَرَدْتَه. [د (الحديث: 2)2208 ت (الحديث: 1177): ق (الحديث : 2051)؛ دي (الحديث : 2/ 163)] . 2-9 حذثنا شيبان» حذثنا جرير» حذثنا الزبير بن سعيد الهاشمي» عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة» عن أبيهء عن جده أَنَّهُ طَلْق امْرَأَتَهُ البنّهَ عَلى عَهْدٍ النبئ كله أت النبئ يَكلِهه فَأَحْبَرَهُ فَقالَ: «مَا نَوَنِتَ بِذُلِكَ؟؟ قالَ: وَاحِدَة. قالَ: «آلله؟؟» قالَ: آلله. قالَ: «هِى عَلى ما أَرَدتَ؛.

حديث الحارود 348 (الحديث: 1540) 0 - حديث الحارود. عن النبى د 0 - حدثنا هدبة» حذّثنا أبان. حدثنا قتادة» عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم المجَذّمِيَ ‏ عن الجارود أَنَّ رَسِولٌ الله يي قالَ: «ضَالَةُ اْمُْمْلِم حَرَقُْ النّاره.

| مسئد عبد الله بن الحارث بن جَرْء 349 (الحديث: 1541 1542) 0 - مسئد عبد أللّه : بن الحارث بن جَرْء الرْبَيدي. عن النبى عَكةٍ 1 حَرّئنا هارون بن معروفء حدثنا عبد الله بن وهب» أخبرني عمرو»: أن سليمان بن زياد الحضرمي حدّثه أن عبد الله بن الحارث بن جَرْء الرُبَئْديَ حَدَْتَهُ أنهُ مَوْ وَصَاحِبٌ لَهُ بأمْ أَيِمَنء وَفِنْيََ مِنْ ُوَيش كذ خلوا ررق ففعلرها مكازيق يشكلدون بها وَمُم غراة: قال عبد الله : قَلَمّا مُرَرْنا ب بهم قالوا: إن مزلاء لتاقرة اهرقم 1 رن ويرك الله ودر متتو فلكا الور يندرا رجن سول الها جرد مُعْضَبًا حَنّى دَخَلَ ؛ وَكُنْتُ وَراء الْحَُجْرَةٍ فُسَمِعْتُهُ يَقول: «سُبْحانَ الله لا مِنَ الله اسْتَحيواء وَلا مِنَ رَسُولِهِ 7 سْتئروا». وَأَمُ أَيْمَن عِنْدَهُ : تقول: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ يا رَسول الله. قال عَبْد الله : قبأبي مَا اسْتَغْفَرَ لَهُمْ . ٠‏ [حم (الحديث : 191/4)]: 2 حدّئنا عبد الأعلئ بن حماد». حدّثنا المفضل بن فضالة» عن ابن لهيعة» عن سليمان بن زياد» عن عبد الله بن جزء قال: أكلنا مَعْ رُسِولٍ الله يه يَْمًا شواة وَنَشْنُ في المشجذ أقيمَتٍ قِيمّتِ الصَّلاةٌ هفلم نَرِدْ عَلى أَنْ مَسَحْنا أَيُدينا بالحصاةٍ. [َق (الحديث : 3311): حم (الحديث : 4/ 190) و(الحديث : 4/ 191)]:

حديث هُبَيبٌ بن مغْفِل 5350 (الحديث : 1543) 2 - حديث هُْبَيبُ بن مُغْفِلء عن النبي كل 3 1 حدثنا هارون بن معروف» حدثنا عبد الله بن وهب قال: وحدثنا عمرو بن الحارث» عن يزيد بن أبي حبيب» عن أسلم أبي عمران؛ عن هُبَئِبٍ بن مُغَفِل أَنّهُ رَأى مُحمدٌ بِنّ عُلْبَةَ القُرَشِيَ يَجْرٌ إِزَارَهُ فَنَظرٌَ إِلَيْهِ هْبَيْبَ 207 بنُ مُعْفِل فَقَال: سَمِعْتٌ رَسوَلٌ الله يله يُقول : ١«مَنْ‏ وَطِبَهُ خُيّلاء وَِقَُ في الثار . [حم (الحديث : / 7 و(الحديث : 4/ 237)] .

مسند أبي شهم 351 (الحديث : 4) 3 مسند أبي شهم» عن النبى عَكِةٍ 4 - حدّئنا بشر بن الوليد الكندي» حدّئنا يزيد بن عطاء» عن بيان بن بشرء عن قيس بن أبي حازم» عن أبي شهم ‏ وكان بَطَالاً ‏ قالّ: مَدْثْ بي جاريَّةٌ في بَعْض طُوُقٍ المديئة فَأَهْوَيْتُ يدي إلى حَاصِرَتها. فَلَمّا كان المّدُ أَنَى النَاسُ رَسِولٌ الله يله يُبايعوئة» وَأََيْتُهُ فُبَسَطْتٌ يدي لأبايعة» فَقَبَض يَدَيْهِ؛ َقَالَ: «أَنْتَ صاحِبُ الجُبَيدَةٍ أنس؟؟ قالَّ: قُلْتٌ: يا رَسُولَ الله بَايْني لا أعودٌ أَبَدَا. قالّ: «قَنَمَمْ إِذاه. [حم (الحديث : 5/ 294)]. 1