مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 2588 (الحديث: 1281 1285) وس سد ث بير اهو ذكوان؛ عن أبي سعيد قال: قلن النساء: عَلَبّنا عَلَيْكَ الرّجال يا رَسولَ الله» فَاجْعَل لَنا يَوْمَاء قال فَوَعَدَهُنٌ يَؤْمَاء فَجِئْنَء فَوَعَطَهُنَ وَقَالَ لَهُنّ فيما قال لَهُنَّ: ١ما‏ مِنْكنٌ م مِن امْرَأةٍ تُقَدُمُ نَلانَةَ من وَلّدها إلا كانوا لها ججابًا مِنّ النّار؟» الت اقراة #نا وجول انه وان ين؟ كَقَدْ مَاتَ لها اْنان. قال النبي ككل : «وَانئينِ'. [خ (الحديث : 102): م (الحديث : 2634), حم (الحديث : 3/ 4 . 1-. حدّئنا زهيرء حدّثنا يزيد بن هارون» أخبرنا محمد بن عمروء عن أبي سلمة قال: تذاكرنا ليلة القدر. فأتينا أبا سعيد الخدري فقلتٌ لَهُ : يا أبا سعيد: هَلْ سَمِعْتَ رَسِولٌ الله ككل يَذَُكُرُ لَيْلهَ القّدْرِ؟ كَُقالَ: اغتَكفٌ رَسولُ الله يل العَشْرَ الأَوْسَطُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَء وَاعْتَكَفْنا مَعَهُ. قُلَّمًا كان صَبيحة عِشْرِينَ رَجَعَ وَرَجَعْنا مَعَهُ فَنامَ رَسولُ الله يكل رأ لَه الَدْرٍ في المنامء ألسيهاء مخرج عَدِيْة مَحَطَبَيا فقال: «إني رَأَنِتُ لَبلَةَ القَذْرٍ في المنام ثم أنسيئهاء ٠‏ وأراتي يلك ال جد في ماه وطين فْمَنْ كان اعْتَكف مَعَنا فَلْيَرْجِعْ إلى مُعْتَكَفِهِ. انَمُؤها في العَشْرٌ الأواخر في الوثْرٍ مِئْها. إن الله وثْرٌ يُحِبٌ الوترً» . قالَ: فَرَجَعْنا فهاجَت عَلَيْنا السَّماءُ يِلَْكَ العَشِيّة وَكانَ سَفْفُ المَسْجِدٍ عَريشًا مِنْ جَريدٍ الئُخْل. فَاغتكف. َرَالْذي أَكْرَمَهُ وَأَنْرَلَ عَلَيْهِ الكتاب لَرَأبنهُ ليل إخدَئ وَعِشْرِينَ» وَإِنَّ جَبْهتَُ وَأَرْتبَدَ أنه في الماء وَالطين . 2 - حدّئنا زهيرء حدذّثنا يزيد بن هارون» أخبرنا محمد بن عمروء عن أبي سلمة قال: قلنا لأبي سعيد: هَلْ سَمِعْتُ رَسِولَ الله يذكر الحروريّة؟ فَقال: سَمِعْتُهُ يَقولٌ: وذكر الحديث. [ق (الحديث : 169)] . 3 - حدثئنا زهيرء حدّثنا روح بن عبادة» حدّثنا حسين» عن يحيئ بن أبي كثير» عن أبي مولئ المَهمْري» عر عن أبي سعيد الخدري قال تنك يول له كه إلى بني لَحيان قالّ: فقال: «لْيَنْبعِتُ مِنْ كل رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمًا وَالأَجْرُ بَيتَهُما؛ . م قال نبي الله وك : «اللْفْْ بارك في صاعنا وَمُدَناء وَاجْعَلَ مَعَْ الْبَرَكةٍ 7 بَرَكنَيِنَا . زم (الحديث : 6» د (الحديث : 2510). حم (الحديث : 91/3)] . 4 -.-. حدّثنا زهيرء حدّئنا الرحمن بن مهدي؛ حدّثئنا شعبة» عن أبي إسحاق» عن الأغر أبي حمل :تال أشهد علئ أبي هريرة وأبي سعيد أَنّهُما شهدا عَلئ رَسولٍ الله ككل أَنّهُ قالّ: «ما جَلّسَ قُوْمْ يَذْكْرونٌ الله قَكَك إلآ حَفُثْ بِهِمُ م الملائكة. وَعْشِيْنْهُمْ الكخمة :وتد لت عَلَيْهِمُ السّكيكةٌ» وَذْكَرَهُمُ الله فيمنْ عِنّده) . 5 .-. حدّثنا أبو خيثمة» حذّثنا إسماعيل بن علية» عن علية بن المبارك» حدّثنا يحيئ بن أبي كثيرء حدّئني أبو سعيد مولئ المهري؛ عن أبي سعيد الخدري أن رَسولَ الله بك بَعَتٌ بَعْنًا إلى بَني لَخيان مِْنْ هذيل قال: (لِيَنْبَصِتْ مِنْ كُلّ رَجُلَيِنَ أَحَدُهُما وَالآخِرُ بَيِئَهُما؛ وَكَالَ رَسولٌ الله كله : «اللْهُمْ بَارِكُ لَنا في صاعناء وَمُدْناء وَاجْعَل مَعْ الْبَرَكَةٍ بَرَكنَيِن) . [م (الحديث : 1374)] .

مسند أبي سَعيدٍ الخذريي 0 259 (الحديث: 1286 1293) 6 -- حدثنا زهير» حدثنا سعيد بن عامر» عن سعيد بن أبي رو عن مطر» عن ابن سيرين » عن ذكوان أبي صالح . وأثنئ عليه خيرًاء عن جابر وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري نْهُمْ نُهوا عَنِ الصّرْفِء وَرَجَلانٍ مِنْهُمْ يَرْفْعانٍ ذْلِكَ إلئ رَسول الله كك . [حم (الحديث : 3/ 8) و(الحديث : 3/ 297)]. ظ 313/1287 حدّثنا زهير» حَدَثْنا سعيد بن عامرء عن شعبة؛ عن قتادة» عن سليمان بن أبي سليمان» عن أبي سعيد الخدري قالّ: قال رَسِولٌ الله له: «يَكونٌ أَُمَرَاءُ تَعْشَامُمْ نمواش مِنّ النّاسٍ أؤ قالَ: حواشي , قال سَعْبَة: أَخيَيئة قال: : فْيِظَلِمُونٌ ويكليؤة: َمَنْ صَدَتَهُمْ بِكَذِبهِمْ, وَأَعائَهُمْ عَلى ظُلْمِهمْ. َليِسَ مني وَلا أنَا من وَمَنْ لَمْ يُصَدَفهُمْ بكَِبهمْ وَلمْ يِنْهمْ على ظلْمِهمْ. ٠‏ فَهُوَ مني وَأَنَا مِنْهُه . 8 -. حدئنا زهير» حذّثنا يزيد بن هارون» أخبرنا الجريري؛ عن أبي ذضرة» عن أبي سعيد» عن النبي ككل قالّ: «إِذًا أتى أَحَدُكُمْ على رَاعي إبل فَلْنادٍ: يا رَاعيَ الإبل تّلاناء فَإِنْ أجابّة» وَإِلْا فَليخلب» فْيَشْرَّبء وَلا يَحْمِلّنٌ» وَإذا أنى َحَدُكُمْ على حائطٍ بُستان قَلْيَْادٍ تلانًا: يا صَاحِبَ الحائط: فَإِنْ أجابَةُ إلا فلتأكل وَلا يُحْمِلٌ». وَقالَ رَسول الله لله ككه: «الضْباقَة ؟ َه أيام . فما زادٌ فَهُوَ صَدَقَة؛. 159 حدّثنا زهير» حذثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك» حدّثنا همام» حذلثنا زيد بن أسلم» عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد الخدري, عَن النبىّ يكل قال : «لا كبوا عَنْي شَيْنًا غَيِرَ القُرآنِء فْمَنْ : كُنَبَ عَنْي شَينًا غَبرَ القَرْآنٍ َلْيَمْحُهُ؛ . ٠‏ [م (الحديث : 3004), حم (الحديث : 3/ 12)؛ دي (الحديث: 1/ 119)]. 0 .2 حدثنا أبو خيئمة» حذثنا وكيع» حذثنا عبد ال حمن بن زيد بن أسلم عن أبيه» عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد الخدري قالَ: قال رَسولُ الله يكله: «مَن نَامَ عَر, الوثر أو نسيةء قَلْمُوتِرْ إِذَا ذُكرَ أو اسْتَيِقَظ) . ظ 1 .-. حدثنا زهيرء حذّثنا يعقرب بن إبراهيم» حدّثنا أبي» عن 6 قال: قال ابن شماب: حدثني أبي أمامة بن سهل أنه .مع أبا سعيد الخدري يقول. فال رَسول : لا . «بِيئما أنا نائم رَأَيْتٌ لاس يُعْرَضونَ وَعَلَيهِمْ قُمُْصٌ : بنها ما يَلعُ الذي ؛ وَمِنْها ما بَبْلغُ دونَ 2 وَمَرٌ هُمَرُ بْنُ الخَطابٍ عَلَيه قميص يَحَرَه». قالوا: ماذا تَأَوْلْتَ ذلك يا وقول الله؟ قال: «الْدَينَ» . [خ (الحديث: 23) و(الحديث: 3691) و(الحديث : 7008) و(الحديث : 7009).؛ م (الحديث : 15)» ت (الحديث : 2285): س (الحديث : 114/8)] . 2 - حذثنا زهيرء حذّثنا أبو بدر, 00 بن أبي عروبة» عن قتادة» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري أنْ رَسول الله يل قالّ: «إذّا ‏ :2 ألْبَوْمَوُْ مَهُمْ أَحَدُعُمْ ٠‏ وَأَحَقُهُمْ ِالإِمَامَةٍ فْرَؤْهُمْ) . آم (الحديث : 289)). س (الحديث : 2/ 77)؛ دي (الحديث : 56 حم (الحديث : 34/3)]. 3 لثنا زهير» حذئنا هشيم. رن عن الوليد بن مسلم». 520

مسند أبي سَعِيدٍ الخذريّ 250 (الحديث: 1294 1298) أب سعيد فال :دكن تتخرد قِيَامَ رستولٍ لل وي في الظَهْر وَالمَضْر كُحَزَّزن قِيامَهُ في الظهْرٍ في الرّكْعَتَْن الأولَيَئْنٍ كَقَذْرٍ قراءَةٍ ثّلائينَ آيَة كمَدْرٍ قِراءَةٍ ة: «الم و سن يل 40> [السجدة: ١١‏ ']. وَفي الرّكْعَْتَيْنِ لأخْرَيَيْنِ عَلى انض مِنْ ذُلِكَ . كرد انان في ال تسو الار سق و العطتى قل قذراا لخر شو ير الظهْرٍ وَالأَخْرَييْنِ مِنَ الْعَضْرٍ عَلئ النُضْفِ مِنْ ذُلِكَ . 4 - 2-2 حدثنا زهير» جبتاحه لصم بن عبد الرارت” ا 0 نضرةء عن أبي سعيد قالَ: قالَ رَسولٌ الله يله : «إِنّ الدّنْيا ع : حَضِرَة خلوَة قا نَقُوا الله. وَاتَقُوا النساء». قالّ: ذَكْرَ تلات نِسْوَةٍ كن في بَني إِسْرائيلَ: وَاحِدَةٌ قَصيرَة 50 الممالرية بزع لَحِقَتْ بهماء وَانَخَُرتُ خائماء وَجَعَلَْتْ لَهُ غَلَمًا. وَحَسَيْه بِأطيّب الطيب: المتك» فَكانٌ إذا مَرْتْ عَلى م سم مجلس فَتَحَتْ الغَلَقَ قَفَاحَ ريخ المِسكِ. 15 حدئنا أبو خيثمة» حدذثنا عبد الصمد بن عبد الوارث» حذّئنا محمد بن دينارء عن أبي بسلمة ودين بريد عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري قال : قال رَسول الله و2 : ردكي يَحَني المال لا يَعْدَهُ عَذّا» . [م (الحديث : 2914)] . 6 2-3 حدئنا زهير » حدثنا حسين بن محمد عن شيبان قال يحيئ أخبرني عن عبد الله بن الفضل أن أبا صالح أخبره أن أبا سعيد أخبره. أن رَسَوَل الله كه أذسل إل تخردينة أضبعانكا. قال: فَحْرَجَ إِلبْهِ الدْجَل فَعَمدَ إلئ المشربة فَاغْتَسَلَ فيهاء فَقالَ رَسِولُ الله تكله : «أَعْجَلْتُكَ؟» فقال: يا رَسِولَ الله كُنْتُ وس لل | من فال رَسُولٌ الله يكل : «قما عَلَيكَ عُسْل؛ . 7 - حدثنا زهيرء حذّثنا يزيد بن هارون» رذني وكيد بن خا اومن عن المقبري» عن عبد الرحمن بن أبي سعيدء عن أبيه قال: بسنا يَوْمّ الْخَنْدَقٍ ء عَنَ الظهْرء وَالعَصرِء وَالمعْرِبء وَالعِسْاءِء حَنّى كُفيناء وَذْلِكَ قَوْلَ الله : « وك أله الْمَؤْمِنِين لْتَال وكاس لَه وبا يدا )4 [الأحزاب: ] كام رَسولٌ الله كك فَأَمَرَ بلالا كما نُمّ صَلَّ الظهْرَ كَمَا كان يُصَلَيها قَبْلَ ذْلِكَ كم نام صل الغضر كما كان يصَأيها قل لك . لتر نصلما ها كا نصاها ل له أ أقام الْعِساءً > فَصَلامَا كَما كانّ يُصلَّيها قَبْلَ ذْلِكَ رذلك فيل إن رل اَن جِنْسَّم وْجَالَا أو رز عدك [البقرة: 779]. [س (الحديث : 2/ 17): حم (الحديث : 3/ 1)25. 23418 حدّثنا زهير» حذثنا عثمان بن عمري دنا المستمر : بن الريان» عن أبي نَضْرةً عن أ سعيدء عن النبي يِه قالَّ: «لآ يَمْتَعْن أَحَدَكُمْ مَحَائَةُ رَجُْل ‏ أ مَخائَةُ بَشَر ‏ أَنْ يَتَكَلْمَ بالحَقْ إِذَا رَآك أو علمه) . -

مسند أبي سَعِيدٍ الخذريٌ 211 (الحديث: 1299 1304) قال أبو سعيد: فَلقيتٌ معاوية فَقَلتٌ لَهُ: ل صاجب غذر إلا ل يوم القياقة لوا در فزق وَلا غادرٌ أَعظَمُ مِنْ أمير عَامَةِ. 9 حذثنا أبو خيثمة» حدثنا الحسن بن موسئ» حدثنا شيبان» عن قتادة» عن عقبة بن عبد لاا عن أبي سعيدء قال رَسول الله يَلةِ: «إِنّ رجلا مِمْنْ خلا مِنَ الئاس رَغَْسَهُ الله مَالا وَوَلَدَاء فَلَمَا حَضَرهُ المؤتُ دعا بَنِيهِ فَقالَ: أي أب كُنْتُ لَكُمْ؟ قالوا: خَيِرَ أب قال: فَإِنْهُ وَاللْ ما ابِتَأرَ عِنْدَ الله حَيرًا قط فَإدًا مات فاخرقُوهُ حَنّى إِذّا كانّ فَحْمًا فَاسْحَقوة؛ ثُمْ اذرُوهُ في يَوْمٍ عَاصِفٍ» . قالَ: وقال نبي الله كلو : اأحَذَ مُواثيقهم عَلئ ذَلِكَ وَرَبِي ؛ اُعلوا وَرَبِي : وي ع مسحي سيت ْم عَاصِِ قال: فقال لَهُ رَيُهُ: كن فَإذَا هَوَ هَوَ رَجُل قائِمٌ . قال لَهُ رَيهُ بْهٌُ: ما حَمَلَكَ على الذي صَبَعْتَ؟ قالّ: رب خنْث عَذَابَكَ: قال: للقي ل الحم سروم كلالاة نما 1١‏ قر للا قال قَتَادَةٌ: رَجْلَ خافٌ عَذابٍ الله كأنجاهُ الله مِنْ مَحْاقْتِهِ ٠‏ [م (الحديث : 2757)]. 00 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا محمد بن فضيل» حذثنا سالم» وعبد الله بن صهبان» وكثير النواء» وابن أبي ليلئ» عن عطية» عن أبي سعيد قال قال رسول الله ينو: (إِنْ هل الدَرَّجَاتِ العُلى لَيَراهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كما تَرَوْنَ النْحْمَ الطالِعَ : في أَقُقٍ السّماءِء وَإِنَّ أبا بكر وَعْمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْمَما». 01 - حدثنا زهيرء حدئثنا عبد الصمد. حدثنا أبي» حذثنا محمد بن جحادة» عن الوليد» عن عبد الله البهي» عن أبي سعيد قالَ: قالّ رَسولٌ الله يِو: «يكونٌ عَلَيكُمْ أُمَراءُ تَطْمَئِنُ إلَيِهِم القُلوبُء وَتَلِينُ لَهُمْ الجُلود. ُمْ تكونْ عَلَيكُمْ أمَراه تَفْسَمِرُ مِنْهُمْ الجلوة وََشْمَيِرُ مِنْهُمْ القُلوبُ». قالَ: كُقالَ ل يا سول أن أذلة ُقَاتلَهُمْ؟ قالّ: «لاء مَا أَقَامُوا الصَّلاةً . ٠‏ [حم (الحديث: 28/3]: 0 حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا وكيع. جذنها داللك رن ان قن ابرق بن ب ار ين زهرة» عن أ, بي المثنئ الجهني قال: تكد تررات بن لوحكم ٠‏ فجاء أبو سعيد قَقَال لَهُ مَؤوان: سَمِعْتَ النبيّ يَنْهَى عن الشفخ في الشْراب؟ قال: نَعَمْ. [د (الحديث: 3722): ت (الحديث: 1887): حم (الحديث : 3/ 2 ط (الحديث : 2))12 دي (الحديث : 2/ 122)]: 3 - حدثنا زهيرء حذثنا يزيد» أخبرنا فضيل بن مرزوق» عن عطية. عن أبي سعيد الخدري؛ عن النبي يَكِ قالَ: الَلَُ أفْرَحُ بتَوْبَةِ عَبْدهِ مِن رَجُلٍ أَضَلَّ رَاجِلَتَهُ بفَلاةٍ مِنَ الأضء قَطَلَبَها فلم فيز عَلَيهَا َسجى لِلْمَْتٍء قبينما هو كَذلِكَ إِذ سَمِع وَجْبة الوَاجلَةِ حين بَرَكَتْء فَكَشَفَ عَنْ وَجْههِ فَإذَا هو بِرَاجِلْته) . [ق (الحديث : 2)4249 حم (الحديث : ٠:])83/3‏ 2084 حزئنا أبو خيثمة» حدثنا روح بن عبادة. حدثنا مالك بن أن عن إسحاق بن

مسند أبي سَعيدٍ الخذري ظ 252 (الحديث: 1305 1311) عبد لين أي لح 31 وافقا نان الشفاة أخيزه قال : دخلت أنا وعبد الله ابن أبي طلحة عَلئ أبي سعيد الخدري تعوذة ققال لكا أبن تمد احدزنا رَسول الله ككلنه أن التيلؤتكة ل تدحل بيننا فيه تعائيل ؛ 5 شَّك إسحاق, لا يدري أيْهُما قال أبو سعيد. [ت (الحديث : 2805), حم (الحديث : 3/ 90)] . 5 2 حدّثنا أبو خيثمة» حذدثئنا يونس بن محمدء حذّثنا عبد العزيز بن مسلم. عن مطرف» عن خالد بن أبي خالد , بن أبي نوفل» عن سليط» عن ابن أبي سعيدء عن أبيه قال: الْتَهَيْتُ إلى رَسولٍ الله يله وَهْوَ يَتَوَضَأ مِنْ بَثرِ بضَاعَةَ فَقُلتُ: يا رَسولّ الله. أَنَتَوَضَأْ ئها وَهِيَ يُلْقّ فيها ما يُلْقَّى مِنّ النْتن؟ فقال: إن المَاءَ لا يُتَحسَهُ ُتَحْسَه شئْء “. [د (الحديث : 66)؛ ت (الحديث : 66)» س (الحديث : 174/1)) حم (الحديث : 15/3)]. 6 -. حذثنا أبو خيثئمة» حدثنا محمد بن خازم» عن الأعمش. عن سعد الطائي»؛ عن عطية العوفي؛ عن أبي سعيد قالَ: ذَكَرَ رَسول لله يك صَاحِبَ الصُوَّرٍ فقال: «عَنْ يَمِيبِه يَمينِهِ جبريل» وَعَنْ يَسارِهٍ ميكائيل) ٠‏ [د (الحديث : 3999), حم (الحديث: 3/ 9)] . 12321107 حدذثنا زهير» حدثنا يزيد , بن هارون» أخبرنا هشام بن حسان» عن محمد بن سيرين » عن أخيه معيد بن سيرين قال: قلنا لأبي سعيد الخدري: هَل سَمِعْتَ مِنْ رَسولٍ الله يكل في العَزْلٍ شَيْنَا؟ قال: سَأَلْنا رَسولٌ الله يككانو ء عَن العَْلِ قالَّ: «وما العَزل؟» قالّ: قُلْنا : : الوّجُلُ تكوثٌ لَهُ المأ ترْضِعْ قُيُصِيبٌ لها ربكرة أن تَخبّل) نكن لبانق كذ لذر لجار لصي ها ف ره ه أن تَحْبَلَ فْيَعْزِلَ عَنْها. فُقال رَسول الله يه : لآ عَلَيَكُمْ ألا تَفْعَلوا ذَلِكَ فَإِنّما هُوَ القَدَرُ؛ . 8 م حزدثنا زهير» لقنا يزيد بن ارون حدّثنا هشام بن حسان» عن محمد دن يو عن أبي العلانية قال: سألنا أبا سعيد الخدري عَنْ تَبيذٍ الْجَرّ فَقَالَ: نَهَى رَسول الله يك عَنْ نَبِيذٍ الجر قال: قُلنا اله قال : ذّاكُ شَرٌ. ٠‏ [حم (الحديث : 3 . ظ 2-09 حدثنا زهير ) حدثنا محمد بن عبيد» عن الاعمدن: عن أبي سفيان » عن جابر» عن أبي سعيد قال: دَخْلْتُ على رَسولٍ الله يكل وَهْرَ يُصَلَى عَلى خصير وَيَسْجُدْ عَلَيْهِ. [م (الحديث: 519). ظ 2 2 2 3 123 (الحديث : 52/3)]. ظ 0 - حدّثنا زهير» حدّثئنا محمد بن عبيد» عن الأعمش» عن أبي صالح» عن أبي سعيد قال: قال رَسول الله يكل : «أَبْرِدُوا بالظهر في الحَرٌ فَإِنّ شِنَّة الحَرٌ مِنْ فيح جَهَئْمَ؛. [خ (. .يث: 3259): ق (الحديث : 679). حم (الحديث : 52/3)] ٠‏ 1 حدّثنا زهير» حذثنا جرير» عن الأعمش»ء عن عطية» عن أبي سعيد قال: ل لض

مسئد أن سَعيد الخذرة 253 (الحديث: 1312 1317) بي سيار ري مَعّ ابْنِ عُْمَرَ في البَلاطِء فَمَرٌّ برَجُل يَجْرُ إزَارَهُ فقال: إِني سَمِعْتٌ رَسول الله كل يَقول: «مَنْ جَرّ ثِيابَهُ مِنَ الحُيَلاءِ؛ فَإِنَّ الله لا يَنظرُ إِلَيهِ يَْمَ القِيامَة». قالَ: قُلْتُ: إِنى سَمِعْتٌ أبا سعيد الخدري يُحَدُثُ هذا الحديتٌ عَنْ رَسول الله كلل قال: وَأنا سَمِعْتهُ مِنْ رَسول الله كَلِلهِ. [ت (الحديث : 2)1730 ق (الحديث: 3570)]. 72 2-2 حدثنا زهير؛ حدثنا عفان» حذثنا حماد. أخبرنا علي بن زيد» عن سعيد بن المسيب» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسول الله كَِ: «إنّْ أَسْوَأ النّاس سَرِقَةَ ‏ قال: الذي يَسْرِقْ صَلاتَهُ؟. قَالوا: يا رَسول الله. كيف يَسرقها؟ قالَ: «لآ يْتِمُ رُكُوعَها وَلا سُجودّها». [حم (الحديث: 56/3)]. 20153 حذثنا زهير: حدثنا عفان» حدثنا حماد بن سلمة. أخبرنا عمرو بن دينار» عن عتاب» عن أبي سعيد أنَّ رَسولّ الله ككل قالَّ: الَو حبس الله القطرَ عَنْ أَمّتي عَشْرَ سني ُ م أَنزلَث لأضْبَحَتْ طائفَةٌ مِنْ أَمُتي بها كافرين يَقولونَ: : اهو بئَوْءِ المجدّح'. زس (الحديث : 3ط حم (الحديث: 3 دي (الحديث : 72 4 -- حدثنا زهير»: حدثنا عفان» حدّثنا حماد بن سلمة. أخبرنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة» عن أبي سعيد الخدري أن رَسولَ الله كل قالّ: «افْتََرتِ الجَئّةُ والئّارُ. كَقالتِ النَّارُ: أيْ رَبَء يَدْخُلّْني الجَبابرَةٌ وَالملوك. وَالمْظماءً وَالأشرافٌ, وثَالَتِ الجَنّهُ: يا رَبَء يَدْخُلي القُقَراكُ وَالمُ لصعَفاءُ» والمساكين» فَقالَ الله لِلنَارٍ: أنْتِ عَذابي أصيبُ بكِ مَنْ أشاء. وَقالَ لِلْجَنّةِ : أَنْتِ رَخمتى وَسِعَتِ كل شئءء ولكل وَاحِدَةٍ مِنْكما مِلْؤّهاء فأمًا النَارٌ فيلقى فيها أهلها وَتقول: فلي ريد حَنَّ يأتيها تَبارَك 00000 : قذني قذني» وَأَمَا لجن ني يناك الله أَنْ يَبقى, نم يُنْشىءُ فليا ). [حم (الحديث : 78/3)]. ل ا حدثنا عبد الله بن يزيد» حدّثنا عبد الرحمن بن زياد» عن عبد الله بن راشد مولئ عثمان بن عفان قال: حوكت يا سيد اللخدوي قال قال رَسول الله طلِل: «إِنْ بَبْن يدي الرّخمن لَوْحَا فيه لاتُيئة وَحَمْس عَشَرةً شَريءَة يَقول الرَحْمِنٌ : وَعِزتي وَجَلالي لا تأني عَبْدٌ مِئْ عبادي لا يُشْرك بي شَيئَاء فيه وَاحِدَةٌ مها إلا مَكَلَ الجا . 6 حدثنا زهير. حدثنا عبد الله بن يزيد. حدثنا حيوة. أخبرنا سالم بن غَيْلانَء أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدريء أو عن أبي الهيثم؛ ؛ عبن أبي سعيد» الخدري أنه سمِع نبي الله يكل يَقول: «لا تَضْحَبْ إِلّا مُؤْمِنَا ولا يَأَكُل طَعامَكَ إِلّا تَقِئَ'. [د (الحديث : 32ت (الحديث : 2)2395 حم (الحديث: 3/ 8) دي (الحديث : 2/ 103)]. 7 - حدثنا زهيرء حدثنا عفان» حدّثنا حماد» عن على بن زيد» عن أبى نضرة» عن أبى

مسئد أبي م سَعِيدٍ الخذري 204 (الحديث: 1318 1325) سعيد الخدري أَنَّ رَسولَ الله كل : قالَ لابن صَيّاد: «ما تَرى؟؟ قالَ: أرى عَرْشًا عَلى البَخْرِ حَوْلَهُ الحيّاتُ. فَقالَ رَسولٌ الله كل : «ذاك عَرْشُ إِبْليسَ». ‏ 8 - حدثنا زهيرء حدّثنا عفان» حدّئنا همام» أخبرنا المعلى بن زياد» حدثني العلاء رجل من مُرَيْئَة» عن أبي الصديق الناجي» عن أبي سعيد الخدري أَنّهُمْ كانُوا جُلوسًا يَفْرَوونَ وَيَدْعونَ قال: فُحَرَجَ عَلَيْهُمْ رَسولٌ الله كل قالَ: قلما رَأَيْناهُ سَكَتْنا: فَقالَ: «ألّيس كُنتمْ تَصْنعونٌ كذا وَكَذا؟» قال: قلنا: َعَم . قال: «فاضئعوا كما كُنتُمْ تَضْئَعونَ». وَجَلَسَ مَعَنا ثم َالَّ: «أبْشروا صَعالِيكَ المُهاجرين بِالْقَوزِ يَومْ القِيامَة على الأعنياءِ بِحَمْسِمِائةٍ سَنَوِء حَنَّى إِنّ المّنِئ وَدْ أَنّهُ كان فُقيرَاء أَوْ عَائْلاً في الدّنْيا؛ . 9 - حدثنا زهيرء حدّثنا عفان. حدثئنا همام» عن قتادة» عن أبي الخليل» عن أبي علقمة. الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أَنّهُمْ أصابوا يَْمَ تحواأَوْطَاسَ نساء َه روا َكَرِهَهُنٌ رجال مِنْهُمْ َأَنْرَلَ الله هذه الآبة : مَلْيْمْسَكتُ من السك إِلَّآ ما مَذَكَ أاشحك تنكم (7؟ [الساء: ؛1]. 0 .- حدثنا زهيرء حدّثئنا عفان» حدّثنا همام. حدثنا قتادة» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسولٌ الله كل : «إِذّا اجتَمَعَ ثَلانَةٌ فَليؤْمهُمْ أَحَدُمُمْ وَأَحَقُهُمْ بالإمامَة أَقْرَؤْهُمْ . 1- حذئنا زهيرء حدّثنا عفان» حذّثنا همام. حدّثنا قتادة» عن أبي عيسئ الأسواري» عن أبي سعيد الخدري أن النبئ كل قالّ: «مُودوا المَرْضَئْء وَالْبَعُوا الجَتَائِرٌ تُذَكْرْكُمْ الآخِرَةً؛ . 72- وعن أبي سعيد الخدري: أن النبيّ كله رَجَرَ عَنِ الشرْبٍ قائمًا. 3 349 حدثنا زهيرء حذّثئنا عفان. حدذّثنا حماد بن سلمة. عن أبي التياح» عن أبي الودّاك قال: م ا دا ل ل لان فأتينا أبا سعيد الخدري فَمُلنًا له: عذققا من ونه ون اسرد ا 195 فى الحم قال: لَيِن قُلْتَ ذاك لَقَدْ كنا أخيانا عَلى عَهْدٍ سول الله َه ينا من يَحْضْرْهُ يمع مِنّْه وَمِنا مَنْ تَشْغْلَهُ الضيعة فَيجِيء وَكَدْ قامَ رَسولٌ الله تكلدِ يقول : ماذا قال؟ فَتُحْبِرُهُ ما قال رَسولٌ الله كه . َه أِيَ بشارب ذاتَ يَوْمٍ فنهز بالأيْدي وحم بالنُعالٍ فقال: يا رَسول الله لما فرك حَْمْرَاء قال: اقُما شَرِْتَ ت؟» قال : إنّما أخَذْتُ تمراثٍ وَزْبِيباتٍ فَجَعَلتُهُنّ في ذُبّاءَةٍ لى . نتهن رَسِولُ الله كل أَنْ يُخْلَط بَيْنَ التَمْرِ وَالزييبٍ في الذَبّاءِ وَالمُرَْتِ. 4 -. حدثنا زهير» حدّثنا وكيع ٠‏ حدثئنا إسماعيل بن مسلم العبدي. عن أبي المتوكل الناجي» عن أبي سعيد الخدري قال: كال : سول الله ككل : «مَنْ شَرِب مِنْكُمُ النْبِيدٌ فَلْيشْرَبْهُ زَبِيب فَرْدَاء أؤ تَمْرًا قَوْدَا 1 يسَرًا فد زُدَا؛ . [م (الحديث : 22) و(الحديث : 23)» س (الحديث : 8/ 294)] . 351/1325 حدثنا زهيرء حدّثئنا إسماعيل بن إبراهيم» حذثنا الجريري» عن أبي نضرة» عن أبي

مسيتك أبي سَعِيدٍ الخذريٌ 295 (الحديث: 1326 1329) سعيد الخدري قال: اغْتَكفٌ رَسولٌ الله كل العَثْرٌ الأَوْسَط مِنْ رَمَضَان وَهُوَ يَلْتَمِسٌ لَبْلَهَ الْقَدرِ قَبْلَ أَنْ تبينَ» قُلَمّا الْقَضَئ أُمَرَ ببنائه فَتْقِض . م أبيكث لَه أنه : في العَشرٍ الأوَاخْرٍ فَأَمْرَ بالبناء تأعيدَ» وَامْتَكَفَ في العَشْرٍ الأواخرء فَخْرَجّ على الناس فَقالَ: «يا أيها النّاسُ» إِنْما أبيتث لي لَيِلَهُ القذر ‏ فُخَرَجِتٌ تُ لأَخْبرَكُمْ بها قَرَأَيْتُ رَجَُينِ يَخَْصِمانِ مَعَهُما الشيطان وَنْسَيتّهاء فالتَمسُوها في النَاسِعَةِ والسَابِعَةٍ وَالخامِسَةٍ». فَقُلْتُ: يا أبا سعيدء إِنْكُمْ أَعْلّمُ بالعدَدٍ مِناء قالَّ: إن أَحَىُ بذْلِكَ مِنْكُمْء كَأمًا النَاسِعَةُ والسَّابِعَةٌ وَالخْامِسَةٌ. قال: تَدَعٌ التي تَذْعَونْ: إحدى وُعشرين, والتي ثليها النَّاسِعَةُ وَتَدَعٌ التي تَدْعونٌ: ثلاثة وَعِشْرِينَ» والتي تَليها السَابِعَةٌ وَتَدعَ التي تَدَعونَ حَْمْسًا وَعشرينّ. وَالتي ليها الخامِسّة . 22/126 حذّثنا زهيرء جذئنا جرير» عن مغيرة» عن عبد الرحمن بن أبي تُعْمء قال: جاءً أبو سعيد الخدري إلئ رَجُل فقال لَهُ: ََرَأتَ ما لَم تَقْرَأْء وَصَحِبْتَ ما لَمْ نَضْحَبْ؟ قال: ما قَرَأتُ إِلّا ما وراتمه ولد مجنت قال: قفيم ثفني الذاشن: الازفمان يقلات والدزهع بالدزممين: نكال اوعد سَمِعْتٌ رَسول الله كَل يتقول: الذَمَبُ بِالذّعَبٍ مفلا يفل ؛ فْما رَادَ فَهُوَ ربّاء وَالفِضّةٌ بالفِضّةٍ ملا بمئل, قما زَادَ فهو ربًا؛. قالّ: سمعته بَعْدُ يُقول: اللهُمْ ني أتوبُ إِلَنِكَ مِمًا كُنْتُ أفْتي به الئاس في الصّرْفٍ . 7- حذدثنا زهيرء حذثنا جرير» عن ليث» عن شهر قال: أقبلت أنا ورجال من عمرة: فمررنا بأبي سعيد الخدري فدخلنا عليه فقال: أَينَ تُريدونَ؟ قلت أزية لوو قال ونا لط » تيفك رَسول الله كَل يتقول: «لا نُشَدُ رحال المَِيٍ إلى مَسْجِدٍ يذكَرُ الله فيه إلا إلئ لا مساجة : عد لحر وَمَسْحِد المديئة» وَبَبتٌ المِقّدِس. ولا مَضلح الصَّلاةٌ في سَاعَتَِنِ م مِنَ النْهارٍ بَعْدَ الفَخْرِ حَنَّى تَطلْمَ القت : وَبَعْدَ العَضْرٍ حَنَى تَغيبَ الشمس . وَلا يَصَلّحُ الصّْمٌ في يَْمَِنِ من السَكَةِ: يوم الفِطرٍ مِنْ رَمَضَانَ» وتوم الأضحئ مِنْ ذي الحجّةء وَلا نُسافِر المرأةٌ سفَّرًا ة في الإشلام إلا مَعَ َل أو ذي مَحْرّم». 8- حذثنا زهير؛ حدّثنا جرير» عن الأعمشء. عن عطية» عن أبي سعيد الخدري قال: وَخَلَ رَجْلان عَلى رَسولٍ الله كَل ُسألاءُ في ثَّمَنِ بَعير فَأَعَائَهُما بدينارَيْن» فُخرجا مِنْ عِنْدِهِ فَلْقيَهُما عُمَرَ فُقالا ونيا معْرونًا وَشُكرا ما صَنَعٌ بهما رَسولٌ الله يل ددَحَلَ عمرٌ عَلئ النبي لله فَأَخْبَرَهُ بما قَالاء فقال لبن ككل : الكن ثُلان أَعْطَتُهُ ما بين العَشْرَةٍ إل المائةٍ ملم َل ذُلِكَ . نْ أَحَدَهُمْ يسألْي فَيَنطلقُ بِمَسأليه مُتَأَبُطَهَاء وَمَا هن إلا نار . فَقال عمرٌُ: تُغطينا ماهُرٌ ناذ؟ قال: 'يَأَبونَ إلا أَنْ يسألوني. وَيَأبى الله لِي ظ البخل؛ . 9 - حذدثنا زهير» حدّئنا مسلم بن إبراهيم» الأزدي» حدّثنا صدقة صاحب الدقيق» حدّثنا وسار بي اجيزرييل لدان اانا دافن يكل قال: «حَضْلْتان لا تَجْتَمعانٍ

مسند أبي سَعيدٍ الخذري 256 (الحديث: 1330 1338) 05 356/1330 حدّثنا زهيرء حدّثنا عبد الله بن يزيدء حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال: سمعت دراجًا أبا السمح يقول: سمعت أبا الهيثم يقول : لاخر ار اليا اكات لي ا ور وَيَسعون َتنا نَنهشْهُ وَتَلْدَهُهُ حَنّى تقوم السّاعَةٌ» فَلَو أن يَنْنَا منها نَفَحَتْ في الأزض ما ئَبنَْ َبَنَثْ خََضْراءُ». [ حم (الحديث : 38/3)؛ دي (الحديث : 331/2)] . 1 - حدائنا زهيرء حدّثنا عبد الله بن يزيدء أخبرنا حيوة» أخبرني سالم بن غَيْلانَء أنه سمع دراجًا أبا السمح» أنه سمع أبا. الهيثم : أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سَمِعْتُ رَسول الله كل يقول: «أعودُ بالله مِنَ الكثر وَالدّيْنَ». فقالَ رَجُلَ: يا رَسُولَ الله تَعْدِلُ الدّيْنَ بالْكَفْرِ؟ قالّ: ١نَعَم».‏ 2.- وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع رَسول الله كَل يَقول: «إِنّْ الله إِذا رَضِيَ عَنٍ العَبْدِ أنتئ عَلَِهِ تِسْعَةُ أضنافٍ مِنَ الخَبر لْمْ يَمْمَلُ وَإِنْ سَخِط على العبدِ أثنى عَلَِهِ يَسْعَةُ أضنافٍ بِنَ الشْر لَمْ يَعْمَله . 325/0113 حدثنا ز » حدّثنا عبد الله زيدء حذّثنا سعيد بن أبى أيوب» حذثنى عبد الله هشير بن بره بن ابي ايو دني بن الوليد. عن أبي سليمان التيمي ؛ عن أبي سعيد الخدري . عن النبي َل قال : «مَكَلل المُؤْمِنِ وَمَكَلُ الإريمانٍ كجثل الفرم لي ١‏ خِبْتِهِ تِجِولُ ثُمْ يَرْجِعْ إلئ آخِئْتِهِ. وَإِنَّ المؤمِن يَسْهو ثم يَرْجعٌ إلى الإيمانٍ. فأطعموا طَعامَكُمُ الأثقياء َأَْلوا مَعْروفَكُمُ المؤمنينّ» . 4 -2 حدكثنا زهير » حدثنا عبيد الله بن موسو » أخبرنا شيبان» عن فراس »© د عن أبي سعيد الخدري» عن النبي يِه قال : «لا تَجِل الصَّدَثَةُ لِمْنِيَ» انا جارٌ فُقيرٌ فيَدْعوهُ فَهِ معة. أو ابْنِ السّبِيل . ٠‏ أو في سَبيل الله. 5 2 وعن أبي سعيد الخدريء عَنْ نبي الله كَل أَنّهُ قالّ: «نارَكُمْ هذه جُرْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُرْءًا مِنْ نار جَهَنُمَ : ِكل جَرْءِ منها حَرّها؛. [ت (الحديث : 2590)] . 6 .- وعن أبي سعيدء عَنْ نَبِيَ الله يك قال: «رَؤْنَا المُسْلِم الصّالِح جَْءٌ مِنْ سَبْعينَ جُرْءًا مِنّ البو . [خ (الحديث : 6989)؛ م (الحديث : 2265)] . 3263/1337 - وعن أبي سعيد» عن النبئ كل أنه قال: «المجاهِدٌ في سَبِيلٍ الله مَضْمِونٌ على الله: إما أَنْ يكْفِتَهُ إلى مَغْفَرَ ته وَرَحْمَبِهِ : وَإِما أن يُرْجِعَهُ بأَجْر وَغَنِيمَةٍء وَمَتَلَ المحاهِدٍ في سَبيل الله كمَئَلٍ الصَّائِم القائم ل يَفْثْر حَتول جع . زف (الحديث : 4) | . 4/1338 حدذثنا زهير» حدثنا عبيد الله بن موسئ» حذّثئنا شيبان» عن فراس» عن عطية» عن أبي سعيد عن نبئ الله يه قالّ: «اجْتَيبُوا دَعَواتِ المَظْلُوم؛ وقال عطية: قال رجلّ مِنْ أل حراسانَ: قال أبو هريرة: «ما بينها وَبَيْنَ الله ججاب» .

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 257 (الحديث: 1339 1345) 39 وعن أبي سعيد قالّ: قال رَسول الله كل: «يُقَالُ لصاجب القُرْآنِ إذَا مَكَلَ الجنةً: اقْرَأ وَاصِعَدٌ فر وَيَضْعَدُ ِكل آبَة دَرَجَةٌ حَّى يَفرَاً آخْرَ شَيْءِ مَعَهُ) , 366/1340 حذثنا زهيرء حذّثنا محمد بن خازم» حذّثنا عبيد الله بن الوليد الوَصّافيَ» عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسولٌ الله يكلك: «مَنْ قال حين تأوي إلى فِراشِه : أَسْتَغْفِرٌ الله الذي لا إل إِلّا هُوَ الحي القَيومَ ثلاث مرات وَأَنوبُ إِلَيِهِء كَفْرَ الله ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِكْلَ ريد البَخرِ» . 1 -. حدثنا زهير» حدثنا معاذ بن هشام» عن أبيه » عن قتادة» عن أبى نضرة» عن أبي سعيد الخدري أن النبئ ككلوئهئ أنْ يُنْتَبَذَ في الحَدْتَمء والدُبّاءء والئٌقيرء وأَنْ يُخْلَطَ الزّهُوٌ بِالئّمْرِ وَالرَبِيبُ بالتَمْر؛. ظ ْ 2 - حدّثنا زهيرء حذثنا عفان بن مسلم. حدّثنا عبد الواحد بن زياد» حدثنا إسحاق بن شَرْفى مولئ ابن عمرء قال: حدثئني أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمرء عن عبد الله بن عمر قال: حدثني أبو سعيد الخدري قال: قال رَسولٌ الله يكلل: «ما بَئِنَ قَبْري وَمِنْبّري رَوْضَةٌ مِنْ رياض الجنّدَه. - 3‏ حدثنا زهير» حذثنا يعقوب بن إبراهيم» حذثنا أبي» عن أبي انان حدثني عيسئ بن عبد الله بن مالك» عن محمد بن عمرو بن عطاء؛ عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: سَمِعْتٌ النبيّ يله يقولٌ: (إِذَا راد أحَدُكُمْ أمْرًا فَلِيَقْلْ : الله ني أستخيرُكٌ بِعِلْمِكَء وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ. وَأَسْأَنُكَ مِن فَضْلِكَ, َإنْكَ تقْدِرٌ ولا أَقْدِرُء وَتَعْلَمُ ولا أَغلَمُ» وََنْتَ عَلام المُيوبِء اللّهُمّ إن كان كذا وكذا - من الأمْر الذي يُريدُ لي خََيرًا في ديني2» ومعيشتي» ٠‏ وَعَاتِبةِ أفري وَإِلّا فاضرفْة عَنَي وَاضرِفْني عَنْهُ ئِمّ قَذَرْ لى الحَيرَ أنتما كانَ» لا حَوْلَ وَلا قُوَةَ إلا بالله». [خ (الحديث: 956): م (الحديث: 9) و(الحديث: 80): ق (الحديث : 1288)؛. س (الحديث : 3/ 1)188]. 4< حدثنا زهير» حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب». حدثنا داود بن قيس الفراء» عن عياض بن عبد الله» عن أبي سعيد قال: كان يحرج رَسولٌ الله ْم العيدٍ يَوْمَ الفطر فَيْصَلِي بالئّاس تَيْتِك لوَْعََيْن ٠‏ م يسلُم وتقوم فَيسَفيلُ الناسَ وَهُمْ جُلوسٌُ قيقول: «نَصَدّقواء تَصَدّقواة. ثلاث مرار وكان أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدّقُ النّساءٌ بالمَرْطٍء وَالخائم» والشّيْءِء فَإِنْ كان لِرّسول الله يكل حاجَةٌ أؤ يَضْرِبٌ للئّاس» بَعْنًا ذَكَرَه لَهُمْء وَإلأ الْصَرَفَ . .- 5‏ حدثنا زهير» حذثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب»ء حذثنا سليمان بن بلال» عن عبد الله بن عبد الرحمن» عن نهار العبديء أنه سَمِعَّ سَعِيدٍ الخدري يَذْكُرُ أَنّ رَسولٌ الله يكل قال: «إِنَّ الله َسْأَلُ عَن العَبْدِ يَوْمَ | لقِيَامَةٍ حَنَّى يَقُول: ما مَكَعَكَ إِدْ رََيْتَء المُنْكَرَ أَنْ تتكرّة؟ فَإِذًا الله لَقَنَ عَبْنَهُ حَجْتَهُ قال :

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 258 (الحديث: 1346 1351) رولك بكَء وَفْرِفْتُ الناسّ». [راجع (الحديث : 1089)] . 6 .-. حدّثنا زهير» حدّثنا إسحاق بن يوسف» حذثنا عرف» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسول الله يك فرق ألتي فزقتين ترق بتينهما مارقة يفثلها أولى العلايقتينٍ ين بِالْحَق) . آأر اجع (الحديث : 8))] . 7 يي خذتنا هر حعدكا تسيو ين مكمن» حذتنا إشزائيل + عن غبد الله بق عصيمة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: أَحَدَّ رَسول الكل الرَايَةَ فَهَزْهاء ثُمّ قالَ: «مَنْ يَأَحَُذْها بِحَمّها؟» فَجاءً الزبِيرُ فُقالَ: أناء كَقالَ: «أمط» تم قامَ رَجل آحْرُ كَقالَ: أنا. فَقالَ: «أمط». ثُمْ قامَ آخَرٌ قَالَ: أنا فَقال: «أمط». فَقَال رَسول الله يكل : «والذي أَكْرَمَ وَجْهُ مُحَمّدٍ لأَعطِيئْها رَجُلاً لا بَفِرٌ بها. هَاكَ يا عَلِئْ. فَقَبَضَهَا م الطلق حَنَّى قَتَحَ الله فَدَك وَخْيْبَرَ وجاءَ تعجوّتها وَقَديدها. 48. حدثنا زهير» حذثنا زكريا بن عدي» حذثنا عبيد الله بن عمرو» عن عبد الله بن محمد بن عقيل» عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد الخدري قال: كان رَسول اللهكي يطعم يَوْمَ الفطرٍ قبل أنْ يَحْرّحَء ولا يُصَلَي قَبْلَ الصَّلاةٍ» فإذا الْصَرَفَ صَلَى رَكْعَتَيْن. 49 -. حدثنا زهير» حذّثنا عبيد الله بن موسئل» حدّثنا شيبان» عن الأعمش» عن المنهال بن عمروء عن عبد الرحمن بن أبي ليلى» عن أبي سعيد الخدري قال: حَرَّجَ عَلْيْنَا رَسول اللَهككل وَفي يده أَكْمُوٌء فقال: «هؤلاء مِنَ المَنّء وَماؤهْنَ شِمَاءٌ لِلْعَيْن. [ق (الحديث: 3453)] . 0 -. حدّئنا زهيرء حَدّثنا يزيد بن هارون» امرنا بح حيرت عن فين الحكم بن ثوبان» أن أبا سعيد الخدري قال: بَعَتَ رَسول الله يكل علقمة بْنَ مُجَرْرَ عَلوا بَفْث أنا فيهمء فَحْرَجْنا حت إذا كنا على رَأْس غزاتنا أو في بَعْض الطريقٍ فَاسْتَاَْنَهُ طائمَةٌ َأَذِنَ لَهُمْ وَأَمْرَ عَلَيْهِمْ عَبِدَ الله بن حُذَافَةَ وَكانَ أطجات كدرو و كانت فبد ققد كلك ورف دل عقة تزتها لخو قن يفن الطريق لزلا مقرلا وأرقد الوم ارا يَصْطَلونَ بهاء أز يَصْنَعُونَ عَليها صَنيمًا لَهُمْ إِذْ قال لَهُمْ عَبْدُ الله: أَلَيِسَ لي عَلَيَكُمْ اسم وَالطَاعَةُ؟ قالوا: بلئ. قالَ: كما أنا بِآمِركُمْ مِنْ شَيْءٍ إلا فُعَلْتّموه؟ قَالوا: بلى. قالَ: فَإنْي أَعزِمٌ عَلَْكُمْ بحي وَطَاعتي إلا واكم في هذه الا قالّ: فقامَ ناس ُتَحَجَزواء حَنَّى إِذَا ظَنّ أَنْهُمْ وَابونَ فيها قال: أنسِكوا عَلَتِكُمْ أَلْفُسَكْمْء وَإِنّما كلت أَضحَك مَعَكُمْ. فَلَّمّا قَدِموا عَلى نبي اللهكلة ذَكروا ذْلِكَ لَهُ مُقالَ رَسِول الله كله «مَنْ 1 كم مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةَ قلا تطيعوة». [ق (الحديث : 06 0 711-. حدئنا أبو خيثمة» حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا سفيان الثوري»: وحماد بن سلمة جميعًاء عن عمرو بن يحيئ» عن أبيه - قال حماد في حديثه ‏ عن أبي سعيد ‏ ولم يجاوز سفيان أباه ‏ قال :

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 259 (الحديث: 1352 1355) قال 1 الله ع2 «الأزض كُلّها مَسْجدٌ إِلَا الْمَقَبَرَةَ وَالحمّام . [د (الحديث : 492), ت (الحديث: 2)317 ق (الحديث : 745). دي (الحديث : 1/ 1)323 32 - حدثنازهير» حدّثنا يعقوب بن إبراهيم» حدّثنا أبي» عن بن إسحاق» حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري. عن محمود بن لبيد أحدٍ بني عبد الأشهل. عن أبي سعيد الخدري قال: سَمِعْتٌ رَسِول الله يلليَقول : «يفتخ يَأَجُوجٌ وَمَأجُوجٌ َل الئاس كما قَالَ الله: وشم ين كل حَدَبٍ 116 © [الأنبياء: 0147 فَيَفْشَوْنَ النّاس»ء وَيَنْحَارٌ المسلمونُ عَنْهُمْ إلى مَدائِنِهِمْ وَحُْصِونِهِمْ وَيَضْمُونَ إِلَيهِمْ مَواشِيهِمْ وَيَشْربونَ نّ مياة الأزضٍ حَتْ إِنّ بَعْضَهمْ لَيمُرُ بالتهر فَيَشْرَبونَ ما فِيهِ حَتَى يَنْرُكوا ل" حَنَّ إِنْ مَنْ بَعْدَهُمْ لََمُرٌ بَْلِكَ التّرٍ فُيقول: قَذْ كان هَا هُنا ماءٌ مَرّة حَنى إذا لم يَبْقَ مِنَ النّاس إل أَحَدٌ في جضن أَزْ مَدِيئةٍ قال قائِلّهُمْ : هؤلاء أل الأزض قَذ فَرَعْنَا منْهُم. بَقِيَ ع أَهْلُ السّماءء قال : ١‏ ثم هرُ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَه ثُمْ يمي بها إلى السّماء تزجع إِلَبِِ متَخَضْبَة دما لِلبَلاءِ وَل مَبِيما هُمْ على اند يعت لخ لرنا في أضانو كتنف الحراو الذي سرع ٠‏ في أَعْناقِهِمْ. فَيُصْبِحونَ مَؤتى لا يُسْمَعُ لَهُمْ جسٌ ) فبقول المُسْلِمِونَ : ألا رَجُلَ يَشْتَرِي لَنا نَفْسَهُ فيَئظرَ ما فَعَلَ هؤلاءٍ الْعَدُوُ؟ قالّ: كْتَجَرّدَ رَجُلْ مِنْهُمْ لِذْلِك مُحْتَسِبًا لِتَفْسِهِ كذ َذ أطابَها عَلئ أنه مَفُتول» فيَجِدُهُمْ مَؤتى بَعْضُهُمْ عَلى بَْضء فينادي : 0 المسَْلِمينّ. ٠‏ ألا أنْشِروا إن الله كذ كفاكُم عَنُوَكُمْ. ٠‏ فْيَخْرْجونَ مِنْ مَدائتِهِمْ وَحْصوِنِهِمْ وَيَسرّحونَ مُواشيهم قلا يتكونٌ لها رَعْيْ إلا لحومَهُمْ قُتشْكُرُ كَأَخْسَن ما شَكَرَتْ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الات أَصَابَنْهِ قط»: 3 - حذثدا زهير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم» حذثنا أبي» عن صالح.ء قال ابن شهاب : أخبرني عطاء بن يزيد الجُنْدَعِيَ» أن أبا سعيد الخدري أخبره أن ناسًا مِنَّ الأنُصار سَأَلُوا رَسولَ الله يكم يَسأَلَهُ أَحَد إلأ أغطا غطاهُ حَنَّى نَفِلٌ ما عِنْدَهُ كُلَمًا أَنْمَقَ كُلَّ شَيْءٍِ عِنْدَهُ قال : «ما يَكُونُ عندي مِنْ خَبر فَلَنْ أَدْخْرَ عَنْكُمْ. وَإنهُ مَنْ يَسْتَعِف يُعِفَهُ الله. وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُفْنِهِ الله, وَمَنْ يَصْطَبْر يُضْبْرْهُ الله رم توا قطاء حيرا ولا أَوْسَعَ مِنَ الصّبْر . 4 - حدثنا أبو خيثئمة» حدّثنا دكيع : عن ابن أبي ليلئ» عن عطية العوفي»؛ عن أبي سعيد الخدري: عن النبيّ َك في قَوْله: «#يو يَأ عض ايت رَيْكَ لا ينقع نفْسَا إِيملنًا 69 [الأنعام: ]١08‏ قال : «طلوعٌ الشمْس مِنْ مَغْربها». 383165 حدئنازهير؛ حدّئنا معلى بن منصورء أخبرني عبد العزيز بن محمد» أخبرني داود بن صالح؛ عن أبيه؛ عن أبي سعيد الخدري قال: قَدِمَ نبطئ مِنّ الشَّام بثلاثِينَ جِمْل شَعيرٍ وَتمْرِ في زَمَنِ رَسولٍ الله كلؤفسكر. يَغني مُدًا بدزهم بِمُدَ البي يوَكيِسَ في النّاسٍ يَوْمَيِذٍ طَعَامٌ غير فَشَّكا الئاس إلئ رَسول الله يِغَلاة السَعْرٍ فَخَطْبَ رَسُولُ الله كَلوِئَقالَ: «آلآ لألْقَمَنٌ الله تَبارَكَ وَتعالئ قَبْلَ أَنْ أَعْطِى أَحَدَا مِنْ مال أحد غير طيب نَفْسِهة. [ق (الحديث: 2201)]

مسند أبي سَعيدٍ الخذري 300 (الحديث: 1356 1359) 2/6 حدئنا زهيرء حدّئنا يحيئ بن أبي بكير؛ حدّثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل» عن سعيد بن المسيب» ٠‏ عن أبي سعيد الخدري أَنَهُ سَمِعَ رَسولَ الله كل يقول: دألا أَدلَكُمْ على شَيْءٍ يُكَفْرٌ الله به الخطاياء وَيَرِيدٌ في الحَسّناتِ؟ قالوا: بَلن يا رَسول الله قال : «إشباع الؤضوء في المَكارةو وَكَيْرَةَ الحطا إلى المَساجِدٍء وَانتِظارٌ الصّلاةٍ بَعدَ الصّلاقٍء ما مِنكُمْ مِنْ رَجلٍ يَخْوْجٌ مِنْ بَنِته مُتَطهْرًا قصلي مع مين اللا الجايمة. َم ْْدُ في المنجد بر الضلاة الأرى ل املك يقو يَقَوْل: اللْهُمْ اغْفِرْ لَهُ اللْهُم ارْحَمْهُ ذا ُمتُمْ إلى الصّلاقٍء فاغيلوا صُفوفَكُمْ وَأقيمواء وَسُدُوا الفْرَحَّ» ؛ إن أراكم من خَلْفي وَرَاءَ ظهْري, 5 الله أَكْبَرْ فقولوا الله أَكْبَرُ . وَإِذَا رَكُعَ فَارْكمُواء وَِذّا قال : سَمِعَ الله لِمَنْ حمذة. ار اللْهُمَ رَبَنا لَك الْحَمْد. ٠‏ ون حر الصُّوفٍ المُقَدمُ؛ وَشَرّها المؤّحْرٌ؛ وَخَيِرَ صفوفٍ النساءِ الموَّخُرء وَشَرَّها لدم يا مَعْشَرَ النُساءء ذا سَحَدَ الرّجالُ» فَاخْفِضْن أَبْصَارَكُنٌ لا تَرَئِىَ عَوْراتِ الرَجالٍ مِنْ ضيق الأرُرِ) . 3357 - حدثنا زهيرء حدّثنا عفان» حدّثنا همام» حذثنا قتادة» عن أبي الصديق» عن أبي سعيد الخدري؛ عن رَسولٍ الله كله : «أن رَجُلا فََلَ يسْعَةٌ وَتِسَعين نَفْسَا فُسأل أَغْلّم أل الأَرْض دل على رَجُلٍ قأتاةُ فقال: إِنْهُ قَتَلَ تَسْعَة وتشعين لقنا فهل له من توية؟ فقال: ووم بم يا عو فَانَضَئ سَيِفَهُ كمَتَلَهُ فَكَمَلَ بهِ مان قالّ: ثُمْ إِنهُ مَكَتَ ما شاء الله ثُمْ عَنْ أَعْلّم أَْلٍ الأزضء فَدُلَ عَلى رَجْل ء قال : ا 1 ني أنتَ بها إلى ؟ َرْبَةِ كذَا وَكذا فَاعْبّدْ رَبك فِيهم. قال: َخرَجَ وَعَرَض أجَلَهُ في الطريت ‏ َاختَصَمَ مَلائِكَةٌ الوَحْمَةٍ َمَلائْكة العَذْابِ» فَقال إبليس : 000 قَالَتْ مَلائِكَةٌ الرَّحْمَةٍ : إِنْهُ خَرَجَ تايبًا؛ . قَرَعَمَ حَمَيْدٌ الطويل أَنّ بَكْرَا حدثئه عن أبي رافع قال: ١‏ وو 9 لحديث إلن حديثٍ قتادة ‏ قال : اثقال انظروا إلن أي ارين كات أرب تألحقو؛ ؛ بأفلها». قال قتادةٌ: كَثَرْبَ الله كد القَريَة الصَالِحَة» وَباعَدَ مِنْهُ الحَبيكة» وَألْحَقوهُ يأفلها. 8 - حذثنا زهير» حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي» حدثني عبد الله بن وهب» عن عمرو بن الحارث؛ عن دراج عن أبي الهيثم» عن أبي سعيد الخدري قالَ: قال رَسولُ الله كَل : «أَضدَقٌ الرؤيا بالأشسحار» . 2*9 حدئنا زهيرء حدّثنا يحيى بن أبي بكير» حدَئئا فضيل بن مرزوق» عن عطية العوفي قال قال أو سعين: قال رَجُلُ مِنَ الأنصار لأضحابه: 1 الك لَقَدْ منت أُحَدَدُكُمْ أنه لَوْ قد اشتقاقث لَه الأمورء قد ” رَ عَلَيكُمْ غَيْرَكُمْ . قالّ: قَرَدُوا عَلَيْهِ رَدْا عنيفًا. قال: َبَلَمَ ذْلِكَ رَسولَ الله كله قال : فجاءَهُم فقالَ لَّهُمْ أَشْياء لا أخمّظها. قالو]:نلرة نا وسول الله قال: «فَكُنْتُمْ لا تَرْكَبونَ الخَيلَ؛ قالَ: كُلْما قال لَهُمْ

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 301 (الحديث: 1360 - 1365) اس سه شَيْكَا قَالوا: بَلى يا رَسولَ الله. فَلَمًا رَآَهُمْ لا يَرْدُونَ عَلَيْهِ شَيْئَا قال : : «أقلا تقولونّ قائَلَكَ قَوْمُكَ فَتصَرْناك وَأَخْرَجَكَ قَوْمُكَ فآوَنناك؟» قالوا: نحن لا تقول ذُلِكَ يا رَسولَ الله. أنْت تَقُولَةُء قال: : فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصارء آلا تَرْضَوْنٌ أَنْ يَذْمَبّ النّاسُ بالدُنيا وَأَنتُمْ تَذْمَبِونَ برسولٍ لله تكلهِ؟؛ قال: «يا مَعْشَر الأنصارء ألا َْضَوْنَ آَنْ لاس لَوْ سَلّكوا وَادِياء وَسَلَعْتُمْ وديا لسَلَحْتُ وَادي الأتصار؟» قالوا: بَلى يا رَسول الله . قال: الَؤلا الهجِرَةٌ لَكْنْتَ امرأ مِنَ الأنصار. الأنصارٌ كَرِشِي وَأَهْلُ بَنِتِي؛ عَيبّ عَيبّي التي آوي إِلَيِهَا اغفوا عَنْ مُسيئِهِم» وَاقبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ'. قال أبو سعيد: فْمَاعَلِمَ ذْلِكَ ابِنُ مَرْجَانَةُ عَدُوُ الله. . قال أبو سعيد: قلت لمعاوية أُمَا إِنَّ رَسول الله وَكِل ئَنْ كان حَدَّثَنا أَنَا سَكْرَىْ بَعْدَهُ أثَرَة؟ قالَ: معاوية: قَما أَمَرَكُمْ؟ قال : قُلْتٌ : كنا أن سس قال: فاصيرٌوا ذا . [ق (الحديث: 427)؛. حم (الحديث : 16/3)»؛ دي (الحديث : 1/ 177) و(الحديث : 178)]. 0 +- حدثنا زهيره زتها تحعة من التسودين ١‏ بو المفسة المدني» حدثني حاتم بن إسماعيل» عن ابن عجلان» عن نافع. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أذ رَسولَ الله كك قال : «إذا خَرَّجَ لاه في سَفَر فَلْيَوْمَهُمْ أَحَدُهُمْ؛. قال نافِعٌ : قُلْتُّ لأبي سَلمة نك أسريا. 1 - حدئنا زهير» حدّئنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني» حدثنا عبد العزيز بن محمد» عن يزيد بن الهاد» عن عبد الله بن خباب؛ عن أبي سعيد الخدري أَنّهُ سَمِعَ رَسولَ الله 285 وذكر عنده أبو طالب قال : عله أن تْمَُ شَفاعتي يَوم القياةٍ جل في ضَحْضَاحِ بن الثار إلى كفتيه يغلي ينث أمْ دماغِه؛ . 72 - وعن أبي سعيد أنه سمع رسول الله كَكهُ يقول: اصَلاةٌ الجماعة تَفْضْلُ عَلى صَلاةٍ القَذْ 13 - وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله كله يقول: «الرؤْيا الصَّالْحَةٌ جُرْءٌ من حَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جَرْءًا مِنَ النْبْوَّة . قال يزيد : كيف نكن يعدت نُ بهذا الحديث عَنْ أبي هُرَيْرة عْمَرَ بْنّ عبد العزيز “قال عم لو كانَتْ خصاة مِنْ عَددٍ الحصو' لَرَأَيْتُها صِدْفًا. [حم (الحديث : 3/ 68)) دي (الحديث : 2/ 125)]. - 4‏ وعن أبي سعيد الخدري» عن النبي كيه أنه سمعه يقول : «إِذَا آي أَحَدكُمْ رُؤْيا يُحبُها َِنها مِنَ الله فَلْيَحْمَدٍ الله عَلَيها وَلْيِحَدّتُْ بهاء ٠‏ وَإِذًا رأ غَيِرَ ذلِكَ مِمًا يِكرَهُ َإنها مِنَ الشّيِطانٍ فَْيَسْتَعلُ مِنْ شَرٌهاء وَلا يَذَكُرْها لأحَدٍ فَإنّها لَنْ نَضُره؛ . 23165 وعن أبى سعيد الخدري قال: قُلْنا: يا رَسولَ الله هذا السَّلامُ عَلَيْكَء فَكَيْفَ نُصَلَي

مسند أبي سَعيدٍ الخذري 302 (الحديث: 1366 - 1371) عَلَيِكَ؟ قال: «قولوا اللّهُمْ صَلَ على مُحمد عَبْدِكَ وَرَسِولِكَ كما صَلَِتَ على إِنْرهِيمَ» وَبارِكُ عَلى مُحمد وَآلِ محمد كما بارَكتٌ عَلى إِبْزْهيم». [س (الحديث: 3/ 49), ق (الحديث : 903)]. 6 - وعنن أبي سعيد الخدري أَنّهُ كان تُصِيبْهُ الجَنابَةُ مِنَ اللّيْل فَيُرِيدُ أَنْ يَنامَ فَأَمَرَهْ رَسولُ الله كل أن يََوضَاً كم ينام 00 7 - حدثنا زهيرء حذثنا أحمد بن إسحاق» حدّثنا عبد العزيز بن مسلم. حدثنا سليمان الأعمش.ء. ٠‏ عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري قال: كان رَسول الله كَل يَحَدَتْ عَن الدجال» قال : إل سمط حلئ لس راب لهال يشبيها قيقول: اليه يقول: ما كُنْتَ في نفْسي أكُذَّبَ بنك السَّاعَة». قال: قم كنا ترئ إلا أنه حمر بن م الخطاب حَمَّن مات . و ا حدثنا إبراهيم أبو إسحاق الطالقاني» حدّثنا ابن المبارك» عن سعيد بن يزيد أبي شجاع. عن أبي السمح» عن أبي الهيثم . عن لى سيد الخدري. عن النبي ككدّقال: وهم فب و مله : »]٠١5‏ قال: «تَشُويهٍ النَارُ هْتَفْلِصُ سَمَتْهُ - حَنّ تَبْلعْ وَْط رأ وَنَسْتَرخي الأخرى حَنّْئ تَضرب سُوْتَة». 609 - حدئثنا زهيرء حدّثنا عبد الرحمن؛ حدّثنا 232027 عن مو بخ عن أبيه» عن أبي سعيد قال: قال رَسول الله ككله: «لا تُكَيِوُوا بَيْنَ الأنبياء . [خ (الحديث: 6916): م (الحديث : 163): حم (الحديث : 31/3)]. 00 . حدثنا زهير: حدثنا ابن علية» عن أيوب». عن 0 قال: حدث رجل ابن عمر بهذا الحديث؛ عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رَسول الله كي قا إلَيْهِ حد حتئ دخل عَلئ أبي سعيد وأنا مَعَهُ؛ فَقال: إن هذا حَدُئّني عَنْكَ حديئًا تُحَدَتهُ عَنْ رَسول الله وَل أَقَسَمِعْتَهُ؟ قالَ: : بَصَرٌ عَيْني وَسَمْعْ أَذُني حبكت رول الله كَل يتقول: «لا تبيعوا الذَمَب بِالذّهَبٍ. ولا الوَرقٌ بالورقٍ إلا مِنْلّا يمثل. ولا تبيعوا شَبْئًا غَائًا بناجز» . 1 - حدثنا زهيرء حدّثنا إسماعيل» حدّثنا أ, بو سلمة سعيد بن يزيد» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد الخدري قال: كال سيول الله عله «أنا أل النَارِ الَذِينَ هُمْ ألها فَإِنّهُمْ لا يموتونَ فيها ولا يَحؤْنَ. ولكن أناس أو كما قال - نَصِيبْهُمْ بذُنوبهمُ - أز قال بخطاياهُم - فَتَمِنُهُمْ إماتة؛ حَنْى إذا صاروا فَحْمًا أذن في الشفاعَةٍ فَجِيء بهم صَبائِرَ رَ ضماء رَ فَبنُوا على أثهار الجنَةِء فيقال: يا أَهْلَّ الجن أفيضوا عَلَبهِمْء فَينْبْتَونَ كما تَِِتَ الحبّةُ في حميل السّيْل' . قال رَجَُلُ مِنَ القوم حيئئِذٍ : كَأنْ رَسول الله كك كانَ في البادية .

مسند أبي سَعِيدٍ الخذريّ 303 (الحديث: 1372 1380) ال قلات وو 110100001 ا 0 ا 2 -.. حدثنا زهير» حدّئنا إسماعيل» عن الجريري» عن أبي نضرة قال: سألت ابن عباس عن الصضّرف قال: يد بيد. فقلت: نعم. فقال: لا بأس ان للشيق اتسيي: اشرق ات توا نك ابر عياش عن الصرف فقال: لاسي نال أذ قال ذُلِكَ؟ أما إِنّا سَتَكْمُبُ إِلَيِْ قلا يَمْتِيكَمُوةُ . قال: فَوَالْهِ لَقَدْ جاء 0 فُقَال: «كَأَنّ هذا ليس مِن تَمْرِ أَرْضنا؟» قال : كان في تَمْرٍ العام بَعْض الشّيء َأَخَذْتٌ هذا وَزْدْتٌ بَعْضٌ الرّيَادَةٍ فقال: : «أَضْعَفت, أَرْبَيتَ» لا تَقْرَبَنَ هذاء إِذَا رَابِكَ مِنْ تَمْرِكُ شَيْءٌ قبغةُ» نم اشتّر الذي تريدُ مِنَ النَمْرا . [م (الحديث : 99)] . 273 حذئنا زهيرء حذّثنا إسماعيل» عن الجريري» عن أبي نضرة» عن أبي سعيد قال: « عزو مَعَ رّسول الله يك في رَمَضَانٌ فَمِنًا الصَائِمُ م4 وَمنًا المُفْطرٌء فلا يَجَد الصَّائ مسا وياد عَلى الصائم» يَرَوْنَ أَنّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَةً قُصامَء ذلك : د قر لان ار حَسَنٌّ. [راجع (الحديث : 1035)] . 04 حدّثنا زهير» حدّثنا محمد بن عبيد» عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابر» عن أبي سعيد الخدري قال: دَخَلْتٌ عَلى رَسولٍ الله يل وَهْرَ يُصَلَي مُتَوَشْحًا. [راجع (الحديث: 1090) و(الحديث : 3))]. 5 1 حدّثنا زهير» حدثنا الحسن بن موسئ» حدّثنا ابن لهيعة: حدّثنا دراج أبو السمح أن أب البنس دوعن أ هيه عن رسول الله وَكِه أن رَجُلاً قَالّ: با رضول اله طوبئن لِمَنْ رَآكُ وَآمَنَ بك قال : «طُوبئ لِمَنْ رآني وَآمَنَ بي» ثُمْ طُوبى, كُمْ طوبئ» ثُمْ طوبئ لِمَنْ آمْنَ بي وَلْمْ يَرَنِي : ققال لَه جل وَما طوبيل؟ قال : «شَجَرَةَ في الجةٍ مُسيرة مائةٍ سَئةٍثِيابُ بُ أفل الجنةِ تَخْرُج مِنْ أكمايها؛ د : 3/ 1 . 6 - وععن أبي سعيد» عن رسول لله يل قال رَجَلٌّ: #بمآو كَالْمَهَلٍ © [الكهف: ]١9‏ قال : «كَمَكرٍ الزّنْتِء فَإِذا قرب إِلَبهِ سَقَطْتْ قَروَة وَجهه مِنْهُ) . [حم (الحديث : 3 و(الحديث : 07/3. 2 00077 وعن أبي سعيد» عن النبي هئ انه قال: «اذكروا الله ذكرًا كَثيرًا حَمَّ يَقُولوا : مَحْنونْ) . 148 وعن أل عي عن النبي كلل قال لو صَرِبَ بمفْمَع مِنْ حَديدٍ سد كما كأن» . 79 - وعن أبى سعيد الخدري؛ عن رسول الله يله أَنّهُ قال: «لَوْ أنّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلَ في صَخْرَةٍ صَمَاءَ لَيسَ لها بابٌ وَلا كُوَةٌ لَخَرَجَ عَمَلهُ إلى الئّاس كائنًا مَا كانَ». [حم (الحديث: 1)28/3 . 0 -. وعن أبى سق عن النبى عل أنه قال : «كل حرف في القَرَآن يُذّكَرٌ فيه القُنوتُ فَهُوَ طاعَةً؛ . [حم (الحديث: 75/3)] .