مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ ‏ 2504 (الحديث: 1381 1388) 1 . وعن ابي سعيد الخدري. عن رسول الله كل أنه قال: «أتاني جبريل فقال: إن رَبَي وَرَنْكْ يَقُول: كيف رَقْعْتُ ذِكْرَكَ؟ قالَ: الله أَعْلَمُ. قال: إذا ذُكَرْتُ ذُكَرْتَ معي ظ 2 - وعن أبي سعيدء عن رسول الله كله قال : «لؤ 9 دَلْوَا مِنْ غْسَّاقٍ يُهُراقٌ في الدنياء لأنئَنَ أهلٌ الدَنْيا؛ . ٠‏ [حم (الحديث: 3/ 28)]. ظ 3 49 وعن أبي سعيد الخدري». عن رسول لله كله قال : ابَأكُلُ الثْرابُ حل شَيْءٍ ين الإنسان إلا عَجْبَ ذَْبه) . قيل: وَمِثْلَ ما هُوَ يا رَسول الله؟ قال: «يثل حَبّة الخَْدَلِ مِنْهُ يَنْبُتونٌ؛. [حم (الحديث: 3/ 08 4 .- وعن أبي سعيدء عن رسول الله يكل قال: «وَيْلَ : َادِ في جهنم هوي فيها الكافِرُ أبعي خَريفًا قَبْلَ أن يَبلعَ فَغْرَهُء وَقالَ : الصعود: : جَبلَ مِنْ نار يَضْعَدُ فيه سَبْعينَ خَريفًاء ثُمْ يَهُوي به كَذْلِكَ فِيه بدا . ٠‏ [حم (الحديث: 75/3)]. 135 وعن أبي سعيد» عن رسول الله كه قال : «اسْتَكْثِرُوا مِنَ الباقياتٍ الصّالحات». قيلّ: وما هُنّ يا رَسول الله؟ قال: «المِلَهٌ؛. فيل : وَما هِيّ يا رَسول الله؟ قال : «التفليل. وَالتَكبِيرُ ٠‏ وَالتَسْبِيحُ» وَالْحَمْد لله وَلا حَوْلَ وَلا قَوَةٌ إلا بالله» . [حم (الحديث : 75/3)]. نين نت سكم ل بفعل ِل في لان لوي ا ب ب مرا 0 سَنَة [حم (الحديث : 3/ 75)]. . 1 ومن أبي سعيد. عَنْ رَسولٍ الله يك قال: (إِنّ الرّجُلَ لَيَنّكَىءُ في الجنّةِ مُسيرةً سَبْعِينَ سَنَةَ قَبَلَ أنْ ب يتحول ُمْ تنب امْرأةٌ ُتَضْرِبُ عَلى مَنْكَبَيه ٠‏ فُيِظرُ وَجْهَهُ نِي حَدَها أضفئ مِن الْمَرْق وَإِنّ أذنى لَؤْلوٍَ علَيها لَنُضِيءْ ما بَئِنَ المشرقٍ إلى المَغْرب . لم عه قهِرُعَليها السَلام وَيَسَألّها: : مَنْ أَنْتِ؟ فُتَقولٌ: أنا هي المزيدُء ونه أبكونُ عَلَيها سَبِعونَ نَوْبَا أذناها مغل التّْمانٍ مِنْ طُوبَى. َيَنْفُذُها بَصَرهُ حَنّى يُرَى مخ ساقِها مِنْ وَراءِ ذْلِكَء إن عَلْيِهِمُ النيجانٌ. إن أثنى لَؤلْوَةِ فيها لَنُضِيءٌ ما بِيِنَ المشرقٍ وَالمَغْرب؛ . ٠‏ [حم (الحديث : 75/3)]. 7 --. وعن أبي سعيدء عن رسول الله يك قال: «الشّتَاءُ رَبِيعٌ تبقنن: [حم (الحديث: 3/ ١ 5‏ 10ب رمن أبي سعيد ») عن رسول الله يكن قال : «مَفَعَد الكافِرٍ مِنَ انار ثَلانَهُ ام . كُلُ ضِرْس لَهُ مِئْلُ أَحدء وَفَخِذَْهُ مِكْلُ وَزْقان وَجِلْدَهُ سِوَى لخمه وَعِظَامِهِ ربعو ذراعًا». ٠‏ [حم (الحديث : 3/ 29)].

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 305 (الحديث: 1389 1398) ل ا مم0 9 .1 وعن أبي سعيد الخدري» عن النبي وَل قال: «لؤ أن مِقْمَعًا مِنْ ديد وضع في الأزضء وَاجْمَمَعَ عَلَيِهِ الثقلانٍ ما ألو ه مِنَ الأزض». [حم (الحديث : 3/ 29)] . | 0 -وعن أبي سعيد الخدري» عن رسول الله يكل أنه قال : «السرادق النّار أَرْبعَةُ جَدْرء بَيْنَ 1 418 وعن الى تعد الخزري نال قزرا شرل الله يوم كان يقدازه حمسين الفا ستوءا طول هذا! قال سيول الله عَيَِ : «وَالْذي نَفْس مُحمدٍ بِيَدِه ِنهُ لِيَحَفْفٌ عَلئ المؤْمِنٍ حَنّى يكون أحَفَ عَلَيْه مِنْ صَلاةٍ مَكتوبَة يُصَليها في الدّنياة. [حم (الحديث: 3/ 1)75]. - 2‏ وعن أبي سعيد الخدري أَنّ رَسولَ الله يه قالَ: «لَيَذْكُرَنَّ الله قَوْمٌ في الدّنيا عَلى الفْرْضٍ الممهّدَةٍ يُدُخلهم الجنانَ العلئ» . [راجع (الحديث : 1110)]. 10 اد وطن 00 الخدري؛ 00 0 «إذ 8 -- ا 00 007 ول كَذَيُواء فيقول: 0 اليا اليل يل 2 النّارَ . 4 421 - وعن أبي سعيدء عن رسول الله يكو قال: «قال مُوسَئ: باوب مني شيا كر وَأَدْعوكَ به قال: قل يا مُوسى: لا إل إلا اللّه » قال: كل عِبادِك تقول هذاء قال : قُلْ لا إله إلا الله قال: لا إله إِلّا أنْتَ إِنّما أَريدُ شَيِئَا تَحْصُني به . قال: يا مُوسئ لَوْ أن السّمواتِ السَبْعَ وَعَامِرَهُنٌ غْيِري؛ وَالأَرَضَيْنَ السَبْعَ في كِقَّد ولا إل إِلّا الله في كِفْةٍ مالّث بِهِنْ لا إِلة إِلَا الله . 5 2-2 وعن أبي سعيد الخدري» عن رسول لله كل أنه قال: «المجالس نَلانَة: سالِمء وَغانِمْ وَشاجبٌ». [راجع (الحديث : 1062)]: ظ 6 423 وعن أبي سعيد الخدري؛ عَنْ رَسول الله يه أَنّهُ قال : #وفرش مَرفوعَةَ © [الواقعة: 5"] قال: «وَالْذي نَفْسي بيده إن ازتفاعها لَكما بَيْنَ السّماءِ وَالأَرْض» وَإِنَّ ما بَيْنَ السّماءِ والأزض لَمسيرَة حَمْسِمِائَةٍ عام؟. [حم (الحديث: 75/3)]: 97 وعن أبي سعيد الخدري؛ عَنْ رَسول الله كله أنه قال: بت عل ». قال ابنٌ لهيعة: 158 وعن در أن رَسول الله كله قال : «ربما رجل كَسَبَ مالا مِنْ خلال نََظِعَمْ نَفْسَهُ وَرَجُلْ يكونٌ لَهُ مال تكونُ فِيه الصَّدَقَة » فقال: ١‏ أْهُمّ صَلَ عَلى مُحمدٍ عَبْدِكَ وَرَسولِك؛ وَصَل

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ ظ 306 (الحديث: 1399 1407) على المؤْمِنينَ وَالمُؤْمِناتِ وَالمسْلِمِينَ وَالمسْلِماتٍء فَإنهُ لَهُ رّكاة». [حم (الحديث: 3/ 29)]. 9ح وعن أبي سعيد الخدري أنَّ رَسولَ الله كل قالَ: «لِلْجَنَةٍ مِائَةُ دَرَجَةٍء لَؤ أَنّ العالمينَ اجتمعوا في إخداهْنٌ وَسِعَهُم) ٠‏ [حم (الحديث : 3)]. 71400 وعن أبي سعيد الخدري أَنَّ رَسولَ الله كل قال «إِنّ الشَيِطانَ قال: وَعِرّْتَكَ يا رَبَ لا بْوَحُ أغوي عبادك ما داميث أَرُواحُهُمْ في أَجْسادِهِم. قال الرث : وَعِرْتي وجلالي لا أزال أَغَفِرُ لَهُمْ ما اسْتَغْفْروني» . [حم (الحديث : 000 الشاتان فيم انتطحتا» 5 (المعديق: 3/ 57 2 وعن أبي سعيد الخدري. قال: قلت: يا رسول اللّه؛ 5 العبادة وَأَفْصَلٌ دَرَّجَةٌ عِنْدَ الله بوم ابام قال «الذاكرين الله كثيرًا؛ . قُلْتٌ : يا رَسول الله وَمْن الغازي في سَبيل الله؟ قال: قال: الو صرب بسَيفهِ الا وَالمشْرٍكين حَْن يدير ويَحْتَضِبَ دما لكان الذاكه الله أَفْضَلَ منة) . [حم (الحديث: 3/ 0 03 - وعن أبي سعيد الخدري قال: هاجر رَجْل إلئ رَسول الله كي مِنَ اليَمَنِ فَقالَ لَهُ 1 الله كك : «هَجَرْتَ الشُرك وَلْكِنهُ الجهاد هَل بِالِيِمَنِ أَبَواك؟) قال: نَعَمْ قالّ: «أَدْنا لَكَ؟» قالَّ: لا. فقال رَسول الله كلل : «اْجغ إلى أَبَونِكَ فَاسْتَوِنهُما فَنْ دعلا فَجاهِدء وَإلَا فَبِرَهُماء. ات 3/ 5) و(الحديث : 76/3)]. 4414 وعن أبي سعيد الخدري. عن رَسولٍ الله وَل قال: : #يَقول الوّبُ يَوْمَ القيامَة سَيَعْلَمُ أل الجمْع الهم مَنْ أَهْلُ الكرّم؛. فَقيلَ: وَمَنْ أَهْلُ الْكَرَ 5 قال: «أَهْلٌ الذكر في المَساجِدٍ». [راجع (الحديث : . 6 5 - وعن اس سعيد الخدري. أن رمال الله يكل قال : "إن أذنى هل الحنة مَنْزْلَة الذي لَهُ | تمانون آلف م واثنان وسبعون روجا يُنْصَبُ لَهُ قْبَةٌ من ولو وَباُوت وَرَبَرْجَد كما بَيْنَ الجابيّة وصَنْعاءً» . [حم (الحديث : 3)). 6 413 وعن أبي سعيد؛ عن رَسولٍ الله كلو شك أبو خيئمة؛ عن أبي شغي أله قال مات مِن أَهل الدْنْيا صَغيرًا أو كَبيرًا يُرَدُونَ إلى سِنَينَ سَئَةٍ في الجن لا يتزيدونَ عَلَيِها أَبَدَاء وَكَذْلِكَ أ النار؛ . 7-.- حدثنا أحمد بن المقدام» حدثنا المعتمرء قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة» عن

مسند أبي سَعيدٍ الخذري 307 (الحديث: 1402 - 1411) ل امم ممما ووو عقبة بن عبد الغافر» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسول الله كل : «لَيأَخدَنٌ الرّجُل بِهدِ أبيه يَْمَ القيَامة فليقطعنه الئَارَ يُرِيدُ أَنْ يُدْخْلَّهُ الجنة: يناد أَنّ الجنّةَ لا يَدْخُلّها مُشْرِك ألا إنْ الله قَذ حَرْمَ الجئ على كل مشْركء فيقول: رَبْ أبي : رَبْ أبي » رَبْ أبي . قال : نبحَوْلُ في صُورَة قبحَةٍ وَريح مُنَدٍ فثركة؛ . . قال أبو سعيدل: كان اعسات مسن درون أن ذّاك الوّجُلَ إِِزهيمُ م وم تذهم سول اله 458 غلن َك" [راجع (الحديث : 1049)] . ظ 43-8 عدثنا كلت بن هشام. ا حماد بن زيد. حرثنا بشر بن “خراتح قال : معت آنا سعيد الخدري يحدث عن رَسولٍ الله 55 : نهئ عَنِ الوصَالٍ في الضَّيامٍء فقيل : د تَفْعَلّهُ؟ قَقَالَ : ١إني‏ لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إني أَطْعَمُ وَأَسْقّك . [راجع (الحديث: 1133)]. 609 -. حدذثنا سفيان بن وكيع. حدّثنا أبى» عن عبيد الله بن أبى حميد» عن أبي مليح قال: حذتي بوبه الخدرى” كال سسعف زسول 1ك 34 ينول : «إِذّا مَضَئ أَحَدكُمْ في صَلاقٍ ثم رَجَمَ إلى بَنته و ٠‏ يحل لببنه الصينا ف صلاقه فَإنَّ الله جاعِل مِنْ صَلاتِهِ في بَيِتِهِ خَيرًا . . [م (الحديث: 3/ 9). ق (الحلايك : 76 . 0- قرأت علئن الحسين بن يزيد الطحان» حذّثنا سعيد بن خليمء عن فضيل» عن عطية» عن اح سعيد الخدري قال: لما درت هذه الا : #وءاتٍ د الْفَرَقٌ محقم عَم > [الإسراء: ْآ] دعا النبئ كله فاطِمَة وَأَعْطَامًا قَدَكُ . [راجع (الحديث: 1075)]. 2420111 - حدّئنا سفيان بن وكيع» قال حذثني أبي» عن جدي» عن قيس بن وهبء عن أبي الوداك» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسولٌ الله كل: «يَخْرُحُ الدّجَال فَيتَوجَهُ قبا ؛ رج من التتلعين فتلقاهُ لماخ : مَسَالحُ الدّجالٍِ قيقولون لَهُ: أن تَعمدُ؟ تقول : عمد إلى هذا الذي خَرَج؛ فيقولون لَهُ: أو ما َؤْمِنُ برَبنا؟ قال: يَقَول: مَا أرى د ةن خقاء كال : تقولون: افْثْلوهُء قال: نيقول بَعْضْهُمْ لِبَعْضِ : لس كَذ نَهَاكُمْ رَبْحُمْ أن تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ؟ قال: فَيَنُطلقونَ بِهِ إلى الدّجالٍ قال: فإذا رَآه المؤمِنٌ قال: يا أَبْهَا النّاسُ» هذا الدَجالٌَ الذي ذكر رَسول لله يلد قال: هَأمُرُ بو الدجالُ كبسح ؛ ٠‏ قالَ: فيقول: خُذوهُ فاشبحوهء قال: فيشَبخ قال: فَيْمْصَعٌ ظَهْرَهُ و وَبَطْنهُ ضَرَْاء قالَ: فَيقولُ لَهُ: أما ُؤْمِنْ بي؟ قالَ: أَنْتَ 0 م ب قال : م تمشي الدّجال بَيْنَ القِطعَتَينِ كال نه تقول : يحوي لان قال فيقول لد أما : نُؤْمِنُ بي؟ قال: نيقول لَّهُ: ما 77 قال : :ام يتقو تقولٌ: يا أَيْها النّاسٌع نه لا ْمَل الذي فَمَلَ بِي بَأحَدٍ مِنَ النّاسٍ . قال: فَيأَحُدَهُ الدّجَالُ لِمَدْبَحَهء فَيَجْمَلُ ما بَيْنَ ذَفْنهِ إلى تَرْقُوَِهِ نحاسًا فلا يَسْنَطيع إِلَيهِ سَبيلاء ٠‏ قال: : كَيَأحُدُ بيدَبهِ وَرجْلَيهِ فََقْذِفٌ بهِ, فُيْحيِبٌ بُ النّاسُ أَنّهُ قَذَنَهُ في انار وَِنْما أَلْقِّ في الجنّة» قالَ: قال رَسول الله كلل: «هذا أَعْظَمُ اناس شَهادَةَ عِنْدَ رَبٌ العَالمِينَ؛ .

مسئد أبي سَعِيدٍ الخذريّ 308 (الحديث : 1412) سام 2 419 حدذثنا قطن بن نُسَيْر حدئنا جعفر بن سليمان» حدثنا المعلى بن زياد قال: لَمّا هَرْم يَرِيدٌ بْنُّ المهلب أَهْل البصرة قال: المعلى : فَحََيْتُ أن أخلس :قفن خلقة الحسن بن أبى الحسن تود فبها ل تيت الحسنّ في مَنْزِلِه قَدَخَلْتُ عَلَئْهِ قَقُلْتُ : العو ابا يع ا َي أَيَةٍ مِنْ كتاب مص قَول الله في هذه الآيَة: لورّى كا مَنْهُمَ لِلَى ف الإثرٍ وَالْمروْنِ وَأَحَيهِدُ الفحت لتم 5 فك [المائدة: 57]. قال: يَاعَيْدَ الله إن القَوْمَ عَرَضْوا السَّيْف فُحال الي ليذ كم 0-0 ا سم ان لا. 0 رألا نا ع 7 يَقَولَ الحقّ إذا رَكه: أن كر نظي الله قال ل َب بن أجل . ولا يُبِعِدُ مِنْ رِرْق». قال: نّم حدث الحسن بحديث آخر قال رَسول الله ككلله: "يس لِلْمُؤْمِنِ أن يُذِلَ نَفْسَهه. قيل: وما لاله د قا 5 قيل: يا أبا سعيد» فَيزِيدُ الصَّبي وَكَلامُهُ في الصّلاةٍ؟ رت قَقَمْءُ بي فاشك يزيد فقلث: يا أبا مودودء بَيْنَما أنا والحسن تَتَذَاكَدُ إذ نَصَبْتُ أمرَكَ َضْبَاء فقا : لحري قال: قلت: قَدَْ فعَلتٌء قال: فما قال الحسن؟ قلت : قال: أمَا إِنهُ لهُ لم يَحْرْج مِنَ السَجن > حَنَى نَدِمّ على مَقَالَتهِ. قال يزيد : : ما نَدِمْتُ على مُقالتي وَايمْ الله لقَدْ قُمْتُ مَقَامًا أَخْطِرُ فيه بسي قال يَزيد: َأَتَيِتُ الحسّنّ فَقُلْتُ : يا أبا سَعيدء عَلِبنا عَلى كُل شَيْء تُغْلّب على صَلاتّنا؟ فَقال: يا عَبْدَ الله ؛ نك لَمْ تضتغ شَينَا إِنّكَ تَعَرْض نَفْسَك لَّهُمْ م أَتبنهُ فَقالَ لي مِغْلَّ مَقَالَتَه قال: قَمْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةٍ في المشجدٍ وَالحَكُمْ : ارت سه فَقُلْبٌ : وتيك الل الصَّلاةَ قال: فَلَمَا قلت لِك احْتَوَشَمنيَ الرّجالُ يَتعارَروني فَأَحَذُوا بلخيتي وَتَلْبيبتي: وَجعَلوا يَجنُونَ طني بِنِعالٍ سُيوفِهِمْ قالَ: وَمَضوًا بي نُحْوّ المَقُصورَةٍ» قما وَصَلْتُ إِلَيْهِ حَنّى ظَتَنْتُ أَنْهُمْ سيقتلوني دُونهُ. قال: فَفْتِحَ لي بِابُ و قال: : فَتَخَلْتُ قَقْمْتُ بَيْنَ يَدَي الحكم وَهُوَ سَاكِتٌ فُقالَ: امون نتَ؟ قال: وَمَا كنا في َقُلْتُ: أَضْلَحَ الله الأميرء هَلْ مِنْ كلام أنْضَلُ مِنْ كتاب الله؟ قال: لا قُلْتُّ: أَضْلّح الله الأمينٌ ا اك بو بو ابوروي قال: وله إِني لأخسبُكٌ مَجنوناء قالَ: دَأنْسُ بْنُّ ميك جالِسٌ تحت مِنبرِو ساكت فَقُلْتُ: يا اهنا آنا مر الشدكه -2555 02 أبمَغروفٍ قُلْتٌُ أم بِمدكر؟ أبِحَنْ كُلْتُ. مْ يباطل؟ قال : فلا . وَالله ما أجابني بِكَلِمَةِء قال لَهُ الحكنُ بْنٌ أيوب : اا قال :"يقول: لبيك أصَلحَك الل قال وكان 267 فت اله لا قد ذُْمَبَ. 00 0 فُقال: ٠|‏ حيسوة» قال ييل َأَفْيِمْ لَكَ يا أب

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 309 (الحديث: 1412) الحسّن . يَغني لِلْمعلّئ ‏ لما لَقِيتُ مِنْ أضحابي كان أَشَدُ عَلَيْ مِنْ مُقامي؛ قال بَعْضْهُمْ: مُراء. وَقال قال : َكَنَبَ الحكمٌ إلى الحجاج : أَنّ رَجُلاً مِنْ بي ضَبّةَ قامَ يَوْمَ الجمّعَةٍ قال: | لصلةة بنوانا خط َقَدْ شَهِدَ الشهودُ العُدولٌ عئدي أنه مَجْنونُ» فَكَمَبَ إِليْه الحجاج: 0 مون فخل سَبيلة؛ إلا فاقْطْعْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ةكين راضلنة قال خرير اي الحكو اي مَجَنونٌ فَخَلَى عَني . قال المعلى» عن يزيد الضَبِيَ : مَاتَ أَحّ لنا قتَبِْنا جنازتهُ َصَلَيْنا عَلَيْء فَلَمَا دفِنَ تَنَحَيِتُ في عِصَابَةٍء ا 0 ا 0 ردي تجاه الاجم عدن قف عَلَىَ فَقَالَ: ما كُنُْمْ تَصْئَعونَ؟ قُلْتُ : اكلم اله الات ماتاساج د يا ع وي نذا قر رن وَتَذْكَدُ مُعادناء وَنَذّْكُرُ ما صَارَ إِلَيْه قال ما فتك أن تَهْرّ كما قَرُوا؟ قُلْتُ: أَضْلح الله الأميرء أنا أَبْرَأْ مِنْ ذُلِكَ سَاحَدَء وَآمَنُ للأمير مِنْ أَنْ أَفِرّ قال: فُسَكَتَ الحكمُ. فقال عبد لملك بْنٌ المهلب ‏ وكان على شُرْطِتِهِ ‏ تَذْري مَنْ هذا؟ قال: مَنْ هذا؟ قال: هذا المتكلم يَوْمَ الجمعَة» قال: كَعَضِبَ الحكمُ وَقالَ: أما إِنْكَ لُجرية» حُذاهُ قالَ: فَأَخِذْتُ فَضَربني أرْبَعَمِائَةٍ سَوْطٍ قُما دَرِيتُ حينَ ركني مِنْ شِدَةٍ ما ضَرّبني» قالَّ: وَبَعئني إلى وَاسِطء فُكُنْتُ في ديماس الحسجاج حَنّى مات الحجاج .

مسند ركانة 310 (الحديث: 1413) يراتا اليب 44 لان عن النبي َك . 3‏ أخبرنا أبو يعلئ» حدذثنا أبو كريب» وو بيه لْقِيتُ بِمَكَةَ رجلاً من أهل عَسْقَلان يقال له: أبو الحسن فحدّثني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة» عن أبيه أَنّهُ صارّع النبئ يله كُقالَ رَكَانَةَ : سَمِعْتَ النبي ككل يقول: ل ل ا لل زد (الحديث : 4078). ت (الحديث : 1784)].

مسند بريدة 311 (الحديث: 1414) ٠‏ 5 مسلد بريدة. عن النبي َك 4 - أخبرنا أبو يعلئ قالَ: قُرِىء عَلى بشر بن الوليد» عن أبي يوسفء عن أبي حنيفة؛ عن علقمة بن مرئد» عن ابن بُريدة» عن أبيه» عن النبئ يك أَنهُ كان ذا بَعَتَ سَرِيةٌ؛ أ كيق] ارقن باعتا كر الال حاصة موده وَأَوْصاهُ بِمَنْ مَعَهُ مِنّ المُسْلمِينَ خَيْرًا ثُمَ قال" «أزوا باشم الله. قاتلوا مَنْ كَفْرَ بالله. لا تَمُلُواء وَلا تَغُدِرواء وَلا تُمَكُلُواء وَلا تَقْتُلُوا وَليدَاء فَإذا لف َدُوْحُم من المُشركين فاذعوهُمْ إلى الإسلام» إن أسْلّموا فَابَلُوا مِنهُمْ وَكُفُوا عَنْهُم . م ادُوهُمْ إلى النَحَوْلِ مِنْ دَارِهِمْ إلى دارٍ المْسْلِمينَ؛ ٠‏ فَإِنْ َعَلوا فاقْبَلُوا مِنْهُمْ وَإلَا نَأَخْبِرُوهُمْ أَنّهُمْ كأغراب المُسْلِمِينَ يَجْري عَلَبِهِمْ حَُكْمْ الله الذي يجري عَلى المِسْلمِينَ ؛ وَليسَ لَهُمْ : في الْمَيْءِ وَلا في الغْنيمَةٍ نُصيبٌء فَإِنْ يوا ذْلِكَ ادْعُوهُمْ إلى إغطاء الجزْيَة» فَإِنْ فَعَلوا الوا نهم وَكُمُوا عَنْهُمْء فإذا حَاصَرْتُمْ جضنًا أو مَدِيئَة» فَإِنْ أرادوكُمْ أَنْ تنزِلُوهُمْ على حُكم الله قلا ئٍ الزلوف تإلكم لا تذروة يباكم ان وَلكن ألِْلُوهمْ ان شكجكم. ٠‏ نم اخكحموا فيهم ما رَأَُِم؛ وَإذا حَاصَرْتَمْ قَطْرًا فلا تغطوهم ند الله ولا كمه وسولة» ولك أَغْطُوهُمْ ذِمَمِكُمْ وَذْمَمَ آبائِكُمْ ؛ فإِنْكُمْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَدْمَمَ م آبائكُم أَهُوَنُ . م (الحديث : 1731)»؛ د (الحديث : 2612). ت (الحديث : 1617)» ق (الحديث : 2)2858 حم (الحديث : 5/ 358): دي (الحديث : 2/ 1)215.

مسند أبي طلحة ' 20002 (الحديث: 1415 1421) 6 مسند أبي طلحةء عن النبي كلل . 1115 أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنئ الموصليء حدّثنا أبو بكر بن أبي. شيبة» حذثنا ابن عيينة؛ عن الزهري» عن عبيد الله عن ابن عباس » عن أبي طلحة قال : قال رَسول الله ككل : كله : «لا تنخل الملائكةٌ بَيِنَا فيه كَلْبٌّ وَلا صُورَةٌ). ٠‏ [خ (الحديث: 3322)؛ م (الحديث : 2106), د ولس 5 س (الحديث : 7/ 185) و(الحديث : 7/ 186)؛, ق (الحديث : 3649)] . 6 - حدئنا أبو بكرء حذّثنا معاذ بن معاذء وعبد الأعلئ قالا: حذثنا سعيد بن أبي عَروبة» عن قتادة عن أنس بن مالك» عن أبي طلحة قال : كان النبي ب إِذَا غُلَبَ عَلئ قَْمٍ أَحَبٌ أَنْ يُقِيمَ بعَرْصَيِهمْ كلامًا . زخ (الحديث : 3065). د (الحديث : 2695)» ق (الحديث : 2)2971 حم (الحديث : 4/ 29)]. 7 - حدثنا أبو بكر حذثنا أبو خالد الأحمرء وأبو معاوية» عن حجاج ؛ عن الحسن بن سَعِدْء عن ابن عباس قال: أخبرني أبو طلحة : : أن رَسولٌ الله يل جَمَعَ بَيْنَ الحجٌ وَالعُمْرَة ٠‏ [ق (الحديث : 2971). حم (الحديث : 4/ 1)28]. ظ 8 1 حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ حدّثنا عبد الله بن بكر السّهْميّ ؛ عن حميد» عن ثابتا» عن إسحاق بن عبد الله ؛ بن أبي طلحة» عن أبي ي طلحة أن النبي يو ضَح بِكَبِشَْنٍ أَملحَيْنٍ قال عِندَ اللنْح الأوّل : اعَنْ مُحَمْدٍ وَآلِ محمد' وَقالَ عَنْدَ الذّبْح الثاني : اعَمْنْ آمَنَ بي وَصَدَّقَ مِنْ أَمْتي. [ق (الحديث : 02. ---5 0 ار فين 00 الأول : ل َال ند ايح الآ امن أمن بي دكي ين 2-0 حدئنا إبراهيم بن سعيك ») عون فنا أبو معاوية. عن حجاج؛ عن 0 بن سعد»؛ عن ابن عباس» عن أبي طلحة أن النبيّ يله كَرَنَ الحجٌ وَالعُمْرَة. 11 - حدّئنا محمد بن أبي بكر المقدمي. حرفا سليمان بن داود» حدثنا محمد بن ثابت» عن أبيه ؛ عن أنس» عن أبي طلحة أَنّهُ دَخَلَ عَلى تَلى النبي يكل في وَجَعِهِ الذي مات فيه فقال: «أرى: قَوْمَك السَّلامَ إِنْهُمْ. ما عَلِمْتٌ. أَعِنْدّ صب ية 0 . [ت (الحديث : 3903)].

مسند أبي طلحة 313 (الحديث: 1422 1427) 2 - حدّثنا إبراهيم بن الحجاج السّامي» حدّثنا عبد الواحد بن زياد؛ حدثنا عثمان بن حكم» ناكنا إجداف ين عبد انين ابن ظطلحة: تال قال انو طلعة: كا فعرذا بالافية تتخَدث قجاء رَسول الله يكل كُقامَ عَلينا فقال: اما لَكُمْ وَِمَجاِسٍ الصُمداتٍ؟ اجتّنبوا مَجالسٌ الصعداتٍ؛ . قال: قلنا: يا رَسول الله نا جَلَسْنا لِغَيْرٍ ما بس :عُلسْنا كذاكة: وَكَحَدْث+ كقال: دإِما لاء فَأَدُوا حَقّهاء. قُلْنا يا رسول الله» وما حَقها؟ قال: عض البَصَرِ 07 السلام » وحسن الكلام؟ . [م (الحديث: 2161)), حم (الحديث : 4/ 30)] . 3 - حدّثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحرء حدّثنا حمّاد: ولت عن أنس قالَ: قال أبو طلحة: رَفْعْتٌ دس يوه أخد تجملث الظذة نما اعنهة أخد إلا وهو يَمِيدٌ مِنَّ النُعَاس تَحْتٌ حَجَفْيَهِ . (خ (الحديث : 2)4068» ت (الحديث : 3007)] . 2-4 حدّئنا أبو بح حدّئنا حمّادء عن هشام» عن أبيه؛ عن الزبير» مثله» وتلا: لثم أَنزلَ ل مَأ بَْد الْمَرَ أمردٌ مسا يذه ِعْكَى طآبفكة © [آل عمران: .]١554‏ [ت (الحديث : 3007)] . 5 - حدَئنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني» حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث»: حدّئني أبي: عر ار و ري ع اس ب يلوالا امل حيار لقال ار طلحَة» وَنَحْنُ غِلْمان: ناولني يا أَنَسُ مِنْ ذَاك الْبَرَدِ. فَجَعَلَ يَأكْلُ وَهْوَ صَائِبٌء فَثُلْتُ: أَلَسْتَ ضَائِمًا؟ قال: بَلىء إن ذا لَيْسَ بطعام ولا شَراب . وَِنّما هُوَ بَرَكَةٌ مِنَ السّماءِ نُظَهُرُ بِهِ بُطوئّئاء قالَ أَنْسٌ: فَأَنَيِتُ النبي يله َأَحْبَرئهُ فُقال: «خُلْ عَنْ عمك؛ . [حم (الحديث : 3/ 279)] . ١-6‏ حدّثنا أبو الربيع الزهراني» حدّثنا حمّاد بن عمرو الجزري» حذّثنا زيد بن رفيع» عن الزهري» عن أنسء» عن أبي طلحة قال: أَنَيْتُ النبئ يكل وَهْوَ يََهَلْلُ وَجَهُهُ مُسْتَبْشِرَاء فَقُلْتُ: يا رَسول الله ِنْكَ على حَالٍ ما رَيْئُكَ عَلئ مِغلهاء قالّ: «وَما يَمْتعُني؟ أتاني جبريلٌ فقال: بَشَر أَمْتَكَ مَْ صَلَّى عَلَيِكَ صَلاةٌ» كَتَبّ الله [ ا وَكَفْرَ عَنهُ بها عَشْرَ سَيَئاتِ» وَرَفَعَ لَهُ بها عَشْرَ دَرَجاتِء وَرَدْ الله عَلَيِهِ . بِمِدلٍ تزله» وَعْرِضْتْ ء عَليْهِ يَوْمْ م القيامَة؛. [س (الحديث: 2)44/3 حم (الحديث : 4/ 29) و(الحديث: 4/ 30): دي (الحديث : 2/ 317)] . 7 -. حدّئنا محمد بن عباد المكي» حدّثنا حاتم» عن معاوية ‏ يعني ابن أبي مُزَرّد ‏ عن عبد الله بن عبد الله , بن أبي طلحة الأنصاري» عن أبيه عبد الله بن أبي طلحة؛ عن أبي طلحة قال: دخلتٌ المسجدٌ فعرفتٌ في وَجْهِ رَسولٍ الله يه الجوعَ. َخْرَجْتُ عَنَّى أَنَيْتُ أمّ سليم وَهِيَ أَمْ أنّس بن مالك كانت تَحْتَ مالك أبي أنس بن مالكء نَقُلْتُ: يا أمّ سَليمء إِنِي قَدْ عَرَفْتُ في وَجهِ رسولٍ الله يكل الجوعٌ. فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءِ؟ قالّث: عِئدي شَيْءٌ وَأَشَارَتْ بِكَفْهاء فَقُلْتُ لّها. اضئعي وَانْعَميء كَأَرْسَلْتٌ أَنْسَا إلى

مسند أبي طلحة 314 (الحديث: 1428 1432) 0 الله فَمُلْتُ : نار في أده وَادْعُهُ َلَمَا أَكْبَلَ أنَسُء قالَ رَسولُ الله يلة: هذا رَجُلٌ قَدْ جَاءَ بخير ». قال رَسول الله كلل أرْسَلَكَ أبوك يَذْمُونا يا بتيَ؟». قال ؟ فقال وسو ل :الله كل لأضحابه : «ادْهَبوا بشم اله ة ّ ادبن أن يَسْحَد خترق أترن آنا طلحَةٌ فقال: هذا زيبول الله ا قال: فخرجتٌ - ختن لقيث رشول الله كه عِنْدَ الباب على مُسْتراح الدْرّجَةٍ . فَقُلْتٌ : يا رَسول الله ماذا صَعت بنا؟ نما عَرَقْتُ في وَجْهِك الجوعٌ مَصَئَعْنًا لَكَ شَيْمًا تَأَكُلهُ. قال: «ادْخُلٌ وَأَبْشِرَ». قالَ: كَأْحَدَّها رَسولُ الله 4 نَجَمَعَها في الصّفْحَةٍ بِيَدِوه نَم أَصْلّحَها فُقالٌ: «هلْ مِن؟ كَأنهُ ‏ يَغني الأدمَ ‏ قال: نو بِعْكتِهِمْ فيها شَيْءٌ أ لَيْسَ فيها شَيْءٌء فَقال بها رَسول الله يلل بِيَدِهِ: «تَأسكبَ مِنها السَّمْنَ2. ثُمْ قال «أذخل عَلَيْ عَشْرَةٌ عَشْرَة. كلو علي ومرا وَقالَ رَسولُ الله يك لِلْمَصْلٍ الذي مَصُلَ: «كلُوا أنم عِيالكم». فأكلوا وَشبعوا. [خ (الحديث: 422) و(الحديث: 5451)) م (الحديث: 2040), ت (الحديث : 260) حم (الحديث : 3/ د ط (الحديث : 19)]. 8 -.- حدثنا محمد بن مرزوق» حدثنا زاجر بن ٠‏ الصلت» عن الحارث بن عمير» عن شذداد» عن أبي طلحة أن رول الله يل قال : ايا شاب ُرَئْش 3 لآ تَْنُواء مَنْ سَلِمَ لَهُ شَبَابُُ قَلَهُ الجنّة؛ . 9 -- حدثنا أبو معمر الهذلي» حدّثنا هشيم» أخبرنا حميد» عن أنس» عن أبي طلحة قال: لَقّدْ سَقَط السَيِفٌ مِني يَوْمَ بَدْرٍ لما عُشِيّنا مِنَ التْمَاسء يُقولُ الله: «إذْ يكم التعاس أمنةٌ عَنْهُ )> [الأنفال: .]١١‏ [راجع (الحديث : 1423)]. 0 - حدّئنا عبيد الله بن معاذ العنبري» حذّثنا أبي» حذثنا شعبة» عن عمرو بن دينار» عن يحيل بن جعذة») عن عبد الله بن عمرو. عن أبى طلحة» غك النتو كله قال : تَوَضْوُوا مما غْيَرَتِ النّارَ) . [س (الحديث : 1/ 2))106 حم (الحديث : 4/ 28)]. 1 - حدئنا إسحاق بن أبي إسرائيل. حزتنا سفيان. عن الزهري» عن عبيد الله عن ابن عباس » عن أبي طلحة أن النبىّ ل قال : دلا نَل المَلائِكةُ بَينَا فيه كَلْبٌ وَلا صُورَة . ل ١ ])15‏ 2 18 حدّثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة؛ حذثنا روح بن عبادة» حذثنا سعيد بن أبي عروبة» اد قال: ذكر لنا أنس» عن أبي طليعة: أن مول ابل له أمَرَ يَوْمَ بَدْرِ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلا مِنْ صناديد ريش ؛ » القدفرا حي كرك ون ارد بتر سين يليت كاد ا ا أن قم رقالوا: ما تراه طن إل لضي حا جَتَهُ حَتّى قامٌ عَلى عا عا ري ها قلاك ليق فلاوء جا كلاك بن فلن | ا م ا 0

عستل أبي طللحة 315 (الحديث: 1433) هَل وَجَذتُمْ ما وَعَدَ رَبُكُمْ حَفًا؟» قال: قال عمرٌ بن الخطاب : ا ات لها؟ تقال النبي يق : «واْذي نفسي بدو ما َنم مع لِما ثُولُ ِنْهمْ؛ . قال قتادةٌ: أَخْياهُمُ الله حَتّى اس ار أُسْمَعَهُمْ تَوْبِيحَاء وتصغيرًا؛ وَنِقمَة وَحَسْرَةٌ) وَندَامَة . لخ (الحديث : 3976)» م (الحديث : 2875)] ٠‏ 3 - حدئنا إبراهيم بن الحجاج. حدثنا حماد» عن سهيل بن أ بي صالح . »؛ عن سعيد بن يسار» عن أبي طلحة أن رَسول الله يك قال: «إِنَّ المَلائِكَةَ لا تَدْخُل بَبِنَا فيه تَصاويرٌ وَلا كَلْبٌ». فَقال رَيْد بن خالدٍ الجهَنِيَ لأبي طَلْحة طَلْحَة: مُرٌ بنا إلى عائِسَةً نَسْأَلُها عَنْ هذاء فَأَنَيا عائشةً فُسألاها فقالت: أما هذا قلا أَحْمَظهُ عَنْ رَسول الله يكل وَلكن كان تسرل الله يكل في مَعْرَىٌ لَه ْتَحَيَنْتُ قَفْلَتُهُ فَكَسَوْتُ عَرْشَ الْبَيْتِ نَمَطاء هلما دَخَلَ اسْتَقْبَلْتُ فَأَحَذْتُ بِيَدِهِ قَقُلْتُ : الحمدٌ لله الذي نَصَرَكَ وَأَعَرّكَ وَأكْرَمَكَ . فَنَظرَ إِلَيْه قَدَانت الْكَراهِيَةَ في وَجْهِهِ وذكر الحديث بتمامه . [د (الحديث : 4153) و(الحديث : 4154)] .

مسند قيس .بن سعد 316 (الحديث: 1434 1439) 7 مسند قيس بن سعد»ء عن النبي وك 4 ]| - حد حدّئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدّئنا ابن عيينة» عن ابن أبي نجيح. + عن أبية» عن قيس بن سعدء رواية قال: «لو كان الإيمانٌ ملكا بالثُرَياء لثالة ناس من أل فارس». اخ (الحديث : 4897) و(الحديث : 4898). م (الحديث : 46) س (الحديث : 5/ 2)49. ق (الحديث : 8 2-5 حدئنا أبو بكر» حدّثنا وكيع. عن سفيان» عن سلمة» عن القاسم بن مخيمرة» عن أبي عمار» عن قيس بن سعد قال: أَمَرَّنا رَسولُ الله يِه أَنْ تُخْرِجَ زكاةً الفطر قَبْلَ أَنْ تَنزِلَ الزّكاةٌ» فَلَمّا نَرَلّتِ الرّكاة 3 َأمُرِنا وَلَمْ يَنْهَناء وَنَحَنُ تَفْعَلْهُ. [س (الحديث : 49/5): ق (الحديث: 1828): حم (الحديث: 6/ 66]. ظ 26 حدّئنا أبو بكرء حذثنا وكيع» ٠‏ عن ابن أبي ليلئ» عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة» عن محمد بن شرحبيل» ٠‏ عن قيس بن سعد قال: أتانا رَسِولُ الله ين فَوَضْعْنا لَهُ مَاءَ فَاغْتَسَلَ» ثُمْ أنَيِنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيِةٍ فَالْتَحَفَ بهاء نَكأني اذه إلى أن الوّْس عَلى عكنِهِ. . [ق (الحديث: 466)) حم (الحديث : 6/ 6) و(الحديث : 6/ 7)] ٠‏ 7 حدّثنا هارون بن معروف». حذثنا أبو عبد الرحمن» حدثنا ابن لهيعة» 000000 قال: سمعتٌ شيحًا يحدث أبا تميم أَنهُ سمع قيس بن سعد بن عباد» وهو على مصرء يقول: | رَسول الله ييه قال : امَنْ كَذْبَ عَلَيْ كِلْبَةَ مُتَعَمَدَ ذا لبوأ بَنَا مِنْ جهنم أو مَضْجَعًا مِنْ جَهَنمَ. لاعن 0 الْكَمْرَ أنى يَوْمّ القِيَامَةِ عَطِشًا وَكُلْ مشكر خَمْرٌ َإيَاكُمْ وَالغُبَيراة». وسمعت عبد الله بن عمرو يقول ِثْلَ ذْلِكَ َلَمْ يَخْتَلا إلا في امَضْجَعْ ا أَز ايت" . [حم (الحديث : 3/ 442)]. 8 - قال أبو يعليل : د ا ل عن شعبة» عن عمرو بن مرة» عن ابن أبي ليلق» قال : كان سَهْلْ بن حُتَبِفٍ خَتَئِفٍ وَقَيِس بن سَعْدٍ قاعِدَيْنِ بالقادِسِيّة: فَمَرّثْ بهما جَتَارَةٌ ققاماء فقيل ليما: نما هُرَّ مِنْ أل الأزض» فقالا: 5:١‏ النبئ يكل مَرَثْ به جَنارَةٌ قَقَامَ» فقيل : إِنْها جَنارَّةٌ كافِر» قال : «أَلَيِسَتْ نَفْسًا؟». قال أبو يعلى: وجدت في كتابي عن على بن الجعد» عن شعبة وليس عليه علامة السماع فشككت فيه. [خ (الحديث: 1312). م (الحديث: 961): س (4/ 54), حم (الحديث: 6/6)]: 2009 حدثنا هارون بن معروف» عر سفيان » عن أبن أبي نجيح ) عن أبيه عن قيس بن سعد ' قالّ: قال رَسول الله يَِغو: «لَّو كان الإيمانٌ مُعَلْقَا بِالتُرَبًا لَنالَهُ رجال مِنْ أَبْناءٍ فارس» ٠‏ [راجع (الحديث : 4

مسند أبي ريحانة 317 (الحديث: 1440) 8 مسنئد أبى ريحانة . عن النبى عَكدٍ 0 1 حدّئنا مجاهد بن موسئ» حدثنا أبنو بكر ين غباشن» حدثنا حميد الكندي. عن عبادة بن نُسَىَء عن أبي رَيْحائّة أن رَسول الله كلق قالَ: «مَن الْتَسَبَ إلى يِسْعَةٍ آباء كفار يُريدُ بِهِمْ كَرَمَا وَعِرّْاء فَهُوَ عاشِرَهُمْ في النَارِ؛ . [حم (الحديث: 4/ 134)]:

مسند عثمان بن حئيف : 318 (الحديث: 1441) 9 مسند عثمان بن ختيف. عن النبى علد 1/1441 حدثنا واروووات 0 محر ملي ع وحيه ل مات كر سا اي ار اتير عبيد الله بن عبد .الله بن عتبة قال : خرف عاد بن ستساتيرة لعجا لي لكر . قال: قَدَخْلْنا عَلَيْهِ وَنَحْتَهُ نَمَط عَلئ فراشِه» فيه صُورَةٌ تماثيل فُقالَ: انْرّعوا هذا مِنْ تَحْتي . فَقال لَهُ عنْمان: أوَما سَمِعْتَ ا أبا طَلْحَةَ رَسولٌ الله يك يَقولُ حينَ نهئ عَنٍ الصُورَة: «إلّا رَفُمَا في نَوْبٍ أو لَْبّا فِيهِ رَقُمْ؟) قال: بَلىء وَلَكِنَهُ أَطيبُ لِتفْسي أَنْ لا يجْعَلَ تخي . [ت (الحديث : 1750), س (الحديث : 8/ 212)», ط (الحديث : 7)] .

مسند أبي واقد الليثي 319 (الحديث: 1442 1446) 0 - مسند أبي واقد الليثئي. عن النبي كله شسئان» من أبي واد اليي أ سول ال هط حيئ أن حَتيَ مشج قلق الششركرث عليه أنيخم يُقالَ لّها: ذَاتٌ أَنْواط: قال ينا سول اانلفة ْمَل نا ذَاتَ أَنْواطٍ . فُقال: سا عا مُوسئ لِمُوسئ: «اجَمل لنا إلنها كما َم لي © [الأعراف: 138] لَتَرْكَبُنَ سُنَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. ز[ت (الحديث : 2180)]. 3 2 حدثنا أبو بكر» حدثنا عبد الوهاب الثقفي ١‏ عن عبد الله بن عثمان» عن نافع بن سرجس أبي سعيد» أنه سمع أبا واقد اللَيْئي صاجبٌ رَسولٍ الله يلنق» وَدُكْرَتٍِ الصَّلاءٌ عِنْدَهُ فَقَالَ: كان رَسول الله يكل أَحَفٌ الئاس صَلاةٌ عَلى الئاس وَأَدْوَمَهِ عَلَى نّفْسِهِ. [حم (الحديث: 5/ 218) و(الحديث: 5/ 1)219]: 4 حدئنا أبو بكرء حذثنا ابن عيينة» عن ضمرة بن سعيد قال: سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول: خرج عمرٌ يَوْمَ عيدٍ كُسأَلَ أبا واقدٍ اللَيْني : بي شَيْءٍ كَرَأ رَسولٌ الله يكلو في هذا الْيَوْم فقنال د 2 دك [ق: ]١‏ و #أقتريتِ ألسَاعَة 0 [القمر: ٠ .]١‏ [م (الحديث: 891).؛ د (الحديث : 4» س (الحديث : 3 و(الحديث : 184/3), ط (الحديث : 8)؛ حم (الحديث: 5/ 217) و(الحديث: 5/ 8 5.-. حدّئنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ابن أخت حسين الجعفي» حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي»؛ عن زيد بن أسلم» عن ابن لأبي واقد الليثي صاحب رسول الله يك عن أبيه أَنَّهُ قالَ: بقعت رسرل الله لله يَقول لأزواجه عام حَجَةٍ الداع . «هذو. ثُمّ ظهورٌ الحصر» . زد (الحديث : 2))1722 حم (الحديث : 5/ 218) و(الحديث : 5/ 219)]. 6 - حَدثنا أخحفد بن إبراهيم الدورقي, حذثنا عبد الصمدء حذثنا حرب » حذثنا يحي ) حدثني ا عن حريث أبي مرة» أن أبا واقد الليثي حَدَنه قال: بَيْتّما نَحْنْ مُعَْ رَسول الله كه إذ مَرّ َه ثَمَرِ فَجاء أَحَدُهُمْ فَوَجَدَ فْرْجَةَ في الحَلقَةٍ قَةِ فَجَلَسٌ وَجَلْسَ الآخرٌ مِنْ وَرائِهمْ. وَانَطلقٌ الغَالتُ قَقَالَ رَسولٌ الله لله علخ : «ألا أخيركُمْ عَنْ هؤلاء النَمْر؟)» قالوا: تلزنا رَسول الله » قال : : «أمًا الذي جاء فَجَلّسَّ تأوئ َآوَاهُ الله وَأمّا الذي جَلَسَ مِنْ وَرَائِكُمْ فَاسْتخيئء فَاسْتّحيئ الله مِنْهُ وَأمَا الْذي انْطَلَق فْرَجُلُ أَغرّض فَأعْرَض الله عَنْهُ؛. [خ (الحديث: 66)؛ م (الحديث: 2176): حم (الحديث: 5/ 219): ط (الحديث : 4)].