مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص 116 (الحديث: 748 - 751) ودرَّجَة وََمَلْكَ أن مُخَلْفَ - حَنَ ينتفع بلك أفوام. وَيُضَرٌ بك آخَرَونَ ؛ اللْهُمْ مض لأضحَابي مِجْرتَهُمْ وَلا تَرْدَهُمْ على أغقابهم . لكن البائس 0 بن م خَوْلَةك يِرئْي له 3 مات بمكة لكل (الحديث : 6 م (الحديث : 5» د (الحديث : 64) ت (الحديث : 2116)؛ س (الحديث : 6/ 242)» ق (الحديث : 2708)]. ووو سود 0 0 0 0م الي م 7 19 - حدثنا أبو خيثمة: حدّئنا إسماعيل بن أبي أويس» حدثنا أبي» عن شريك بن عبد الله بن أبن تمي وهو أحد بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة - أخبرني ي عامر بن سعد بن أبي وقاص» أنَّ أباه حينَ وَأ الختلا أَضْحَابٍ رسول اله يل وَتَموقْهُمْ اشتّرى لَهُ ماشية» ثم حرج فاغترلَ فيها أله على ماء بقال له: قلقي . قال: وكان سد بِنْ أحَدَ اناس بَصَرَاء فرَأى ذاتَ يوم شَيْنًا يرول 00 07 شَيْنَا؟ قالوا: ْرَىْ شَيكَا كالطير . قال: : أرَى رَاكبًا عَلَى بَعيرِء ثُمْ جا بَعْدَ ليل عُمَرٍ بنْ سَعْدٍ عَلى بُختِيَ ا بُحْتَيّةٍ ‏ ثُمْ قال : الله إنَا عو بك من شَرَ ما جاء بو كسلّم عَمر كم م قال لأبيه : شيك أف قي أت هذه الماشية. بَيْنَ هذه الجبال» وَأُصْحَائَكَ يَتََارَعونَ في أُمْرٍ الأمّة! فقال سعدٌ بن أبي وقاص: سَمْعْتٌ رَسول الله كه يقول : «إنْهَا ستكونٌ بَعْدِي فِتنّ ‏ أَوْ قالَ: أمورٌ حَِرٌ اناس فيها الْثَنيُ الخفي, اكد ي). فإن اسْتَطغْتٌ يا بُتَىَ أَنْ تكونَّ كذْلِك فكُنْء ٠‏ فقال لَهُ غعمر: أما عِنْدَكٌ عَيْرُ هذا؟ فقالَ لَهُ سَعْدُ: لا يا بني. فَوَنْبِ غُمر لمكب ؛ وز ل خط من ميري فقالَ لَّهُ سَعْدٌ : تبر حل لسديت قال : “ا ف - 0 62 0 حدثنا قتيبة بن سعيد» حدثنا ليث» عن عياش ١‏ بن عباس ١‏ » عن بكيرء عن شر بن سعيده أن َعْد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان: أشهد لعفت :ريل الله كله كال : «إنها م ن فتنة. القاِذ فيها خَير مِنْ القائم؛ ال لاي والماشي خَيْرٌ مِنَ السّاعي». قال: أَرَأَيْتَ إن دَخْلَ عَلَيّ بَنِتي» وَبَسَط يدَهُ لِيمُتُلنى؟ قالَّ: ١كُنْ‏ كَابْن آدَمَ؛. [خ (الحديث: 3601): م (الحديث : 9» د (الحديث : 4256). ت (الحديث : 4 حم (الحديث : 1/ 168) و(الحديث : 1/ 169) و(الحديث: 1/ 55)]. ظ 1 63 حدثنا زهيرء حدثنا وكيع. حدثنا إسرائيل» عن سماك بن حرب» عن مصعب بن سعد» عن أبيه قال : : فِيّ نر تَحْرِيمْ الْجَمْرِ ؛ شَرِْتُ مَعْ قوم مِنَ الأنصار قَبْلَ أن نُحَرْمَ مُضَرَبَني رَجُلُ مِنْهُمْ على عن > عمل أنْفي بِلْحْيَيْ جَمَلِ فَأَنَيْتُ النّبى 46 فَذَكَرْتٌ ذلِكَ لَه نَل : تَحْريمُ الخَمْر. [م (الحديث: 6188): د (الحديث : 2740). ت (الحديث : 2)3079 حم (الحديث: 181/1) و(الحديث: 1/ 185) و(الحديث: 186/1)].

ين تك عن أبي وَقْاص 177 (الحديث: 752 - 757) اي 7 ا 00 2)) حدثنا زهيرء حدثنا إسماعيل بن علية؛ عن إسماعيل بن أبي خالد. عن فصو ين امن حازم. قال: فال يده ني لأوْلَ رَجُلٍ رَمئ بِسَهُم في الْمُشْرِكينَ وما جَمَّعَ رَسول الله كه اززله لأخد ص قبلي», وَلْقَد سمغئهة ل «أرم يا سعد لُ فداك أبي وأمّي' . لخ (الحديث : 08) و(الحديث : 9 م (الحديث : 6»23) ثت (الحديث : 3754): ق (الحديث : 129)» حم (الحديث : 1 ول(الحديث: 124/1) و(الحديث : 1/ 136)]. 3 65 حدثنا زهير» حذكثا يتحين بن أبي بكير» حدثنا سفيان بن عييئنة» حدّثني العلاء بن أبي العياس » قال : سمعت أبا الطفيل يحدّث عن بكر بن قَزواش: عن سعد بن مالك أنه َع النبي و - كر - يني : ذا الْدَيّة - الذي وُجِدَّ مَعٌ أل النهْرِء فقالَ: «شَيْطَانٌ رَدْهةَء يَحدره رَجُلَّ مِن بُجَيْلّة يُقال له : الأشْهَت 2 أو أبن الأشهَب. عَلامَة في قوم ظَلمَة؛. ا قال سَفبَانٌ: فقال عَمار الدهني» حين حدث : حاف به وجل فنا مِنْ يُجَيْلَة قتال:* راهُ فُلانْ مِنْ دَهُن» ال له : الأشْهَبُ» 1 ابن الأشهَب. [حم (الحديث : 1)179/1]. 4 6 - حذثنا زهير»؛ حدّثئنا عفان بن مسلم» حدّئنا حماد بن سلمة» أخبرنا عاصم بن بهدلة» عن مصعب بن سعد» عن أبيه ؛ أن رَسولَ الله كله أنِيَ بِقَضْعَةَ َأكَلَ مِنْهَاء فَمَضْلَتْ فَضْلَةٌ فقال: ايجيء رججل مِنْ هذا الْمَّحَء ٠‏ من آهل الْجَنَةِ يَأكُلُ هذه الْمَضْلَّة؛ قال سعْدٌ: : وَكُنْتُ تَرَكْتُ أحي عُميرًا يَعَوَطْأء كَقُلْتُ : هَوَ عُمَيْدٌ . قال: فَجَاءَ عَبْدَ الله بْنُ سَلام فَأكَلّها. [راجع (الحديث: 721)]. 65 - حدثنا أبو خيثئمة» حدثنا سليمان بن داود الهاشمي» حِدّثنا يوس بن الماجشونء أحبرني محمد بن المنكدر» عن سعيد بن المسيب» عن عامر بن سعدء عن أبيه سعدء أن رسول الله وه قال لعلى: «أَنْتَ مني بِمَنْزْلَةٍ هارون مِنْ مُوسئ» إلا أَنْهُ لس بَعْدي نَبِيْ؛ . قال فنعيد: تخي أن أشافة ذلك سَعْدَاء فَلَقيتُهُ فََكَرْتٌ لَهُ ما ذَّكَرَ لي عَامِرٌ فقال: نَعَمْ سَمِعْتٌ. . قُلكُ: أن سَبَعتة؟ فأكخل إضْبْعَيهِ فى أده فقال: َعَم وإلأ فاصطكتا. [راجع (الحديث: 739)]. 6 6 - حدّثئا هارون بن معروف» حدّثنا ابن وهب» أخبرني أبو صخرء أن أبا حازم حدثه» عن ابن سعد قال: موعت ا يقول: سَمِعْتُ رَسولّ الله يله يقول: إن الإيمان بدأ عرييا. وشتعوة كنا تدا قطوب لِلَغُرَباء يَوْمِيِْذُ) إذا فَسَدَ الناس » والْذي نفس أي القاسم ب بِيَذْه » لَيَأْرزَنٌ الإسلامٌ بد بَيْنَ هُذَّيْنِ المَسْحِدَيْنِ كما تار الْحَيَةُ في جُخْرها». [م (الحديث: 371): حم (الحديث : 1/1))]. 7 6 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ حدّثنا أحمد بن المُمْضَلء حدّثنا أسباط بن نصر قال: زعم السَّديء عن مصعب بن سعد» عن أبيه قال: لما كان يَوْمُ نتح مكة أَمْنَ رسولٌ الله كله الئاس إلا أزبَعة تُفرء وَامْرََنَئْنَ ومالة «اقُْلُومُمْ وَلَوْ وَجَدْئُمُوهم مُتعلّقين بِأَسْتَارٍ الكغبة» : : عكرمة بن أبي جهل»

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص 178 (الحديث : 758 _ 760) وعبد الله بن خطل» وميس بن طبابةً» وعبد الله بن سعد بن أبي سرح . فأمّا عبد الله بن خخطل. ٠‏ فأَذركَ وَهُوَ مُتعَلنْ بسار اكب كَاسْمبََ إِلِِ سعيدٌُ بن حُرَيْث» وعمائ بن باش فسيق شغد عمّاة) - وكان أشب الرجلين فقئله . ل أَرَكَهُ الئاس في السوقٍ. وأكاشكرن» ذرك الي أْصابَنهُمْ عاصِفٌ. نقال أضحات: الشفعة لأهل الشيكةة اخرضرا كاد لِهَكُمْ لا تُمني عَنْكُمْ شَيْئَا هاما . . فقال عكرمة : : لئنْ لَمْ يُتَجُني في البّخْرٍ إِلّا الإخلاصء فما يُنجِيني في البر غَيْرُُ. اللّهُمْ إن لَكَ عَلَىَ عَهْدَا إن أنْتَ عَائَْتَي ما أَنَا فيه أن آني مُحَمّدَا حَبّى أَضَعْ يدي في يَدِهِ: فلأجدنهُ عَمُوًا كريمًا. قالّ: فجاء فَأَسْلَمَ . لوص ا اس و اا إلى البَيِعَة» جاء بِهِ حَتّى أؤْقَفَهُ عَلَى التبئ كَل فقال: يا رَسول اللهء بايغ عَبْدَ الله . : فرَقْعَ رَأسهُء فُنظر إِلَِهِ ئلاناء كُلّ ذَلِك يَأبن . َبَايَعَُ بَعْدَ الثلاث» ثُّ ثم أمْبَلَ عَلى أَضحابه فال : : هما كان فيكم رَجُلّ شَدِيدٌ يقوم ا 0 ما يُدرِينا يا رَسول الله ما في نَفْسِكَ؟ ملا أَوْمَأْتَ إلينا بعَيْنِك قال : ١إنْهُ‏ لا بَثة بغي لبي أَنْ تكون لَهُ خائئة ُ أعْيْنِ» . [خ (الحديث : 1846).: م (الحديث : 5)») د (الحديث : 2685))ت (الفجدمنة 3) س (الحديث: 201/5)» ق (الحديث : 2805)]. انه ابر كر بر الى شد سدفها كرورم نين اسن حدثنا عيسئ بن المختار؛ عن عبد الكريم؛ عن مجاهد. عن عامر بن سعد بن مالك, ؛ عن سعد بن مالكء أنه خَطبّ امْرَأَةٌ بمكة؛ وَهُو مَعَ رَسولٍ الله كه فقال: لَنْتَ عِنْدِي مَنْ يَراهاء رَمَنْ يُخبرني عَنْهَا؟ فقالٌ رَجُل يُذعئ : هيت أنًا أَنْمَيّها لْكَ. إذا أَْبَلَث قُلْتَ: : تَمشِي على ستء وإذا أَدبَرَتْ قُلْتَ: : نشي على أَرْبَع . فقال لي رَسول الله كلل: «أرَى ‏ هذا منكرّاء را يَعْرفَ مر النَسَاءء. وَكان يَدْخْل عَلى سَوْدَةَ فَْهَاهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهًا. 000 المدينة تَمَامُ ساس اس 1١‏ وَكانَ كَذْلِك - حت إِمْرَةٍ عمّرٌ فجَهِدَ فكانَ يُرَخْصٌ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ المديكة يَوْمَ الجْمُعَة. فَيِتَصَهُ ف عَلَيْهِ. م (الحديث : 5655). د (الحديث : 5 ))] 9 .2 حذئنا عمرو بن محمد الناقد حدّئنا أبو معاوية محمد بن خازم: حدثنا إسماعيل بن أبي علد بن لان اد صَلْى بنا سَعْد بْنُ أبي وقاصء تقض في الرَكْعينِ؛ فسَبْخنا بو اي فُمضئ في قِيَامِهِ - حَتّى فرغ» فقالَ: كك زر أن نُ أَجلس؟ إِنْما صَتَعْتُ كما رَأَيِت رَسِولَ الله كله يَْكمُ 5 قال أبو عثمان عمرو بن محمد الناقد: لَمْ تُسْمَعْ أَحَدَا يََْمْ لهذا غَيْرَ أبي معاوية . 6 - حدثنا عمروء حدّئنا وكيع بن الجراح» حدّثنا إسماعيل بن أ بي خالد» عن قيس بن أبي حازم» قال: صل بنا سَعْدٍ بن مالك ُذَكَرَ نَخوًا من حديث أبي معاوية: ولم يذكر النبي كَهُ.

مسند سَعْد بن أبي وَقاص 179 (الحديث: 761 - 768) 1 حدثنا أبنو خيئمة» حدثنا سفيان بن عيينة: عن الزهري» عن عامر بن سعد. عن أبيه ؛ يبلغ به النبئ يله قال : أعْظَمْ المُسْلِمينَ في المُسْلمِينَ جُرْمَاء مَنْ سَألَ عَنْ أمْر لَمْ يُحَرْمْ على النّاس» فُحُرْمَ على النّاس مِنْ أجل مَسْأَلَتهِ) . [خ (الحديث: 7289): م (الحديث : 6069): د (الحديث : 2)4610 حم (الحديث : 7 1/ 6) و(الحديث : 1/ 179)]. 111 حدثنا القواريري» حدثنا سفيان بن عبينة » عن الزهري» عن عامر بن سعد عن أبيه» عن النبي كله قال : «أَعْظَمُ المُسْلمِينَ جُرْمَا مَنْ سَأَلَ عَنْ أمر لَمْ يَكَنْ حُرْم عَلئ النّاسِ » فَحْرْمَ مِنَ أجل مَسْأَلته) . 3 75 حدثناه إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا سفيان بن عيينة» عن الزهري» عن عامر بن سعدء عن أبيه يبلع به النبيّ كَل نحوه. 4 - حذثنا محمد بن عباد المكي»؛ حدّثنا سفيان بن عيينة» قال: أحفظ كما احفظ بسم الله الرحمن الرحيم»؛ عن الزهري» عن عامر بن سعد عن أبيه قالّ: قال رسول الله كله : «أَعْظَمُ المُسْلِمِينَ في المسلمين جُرْمَاء مَنْ يَسْأَلُ عَنْ أمْرِ لَمْ يُحَرْمْ عَلى الئاس فُحُرْمْ مِنْ أَجْلٍ مَْأليه. 5 - حدئنا عبد الله بن مطيع» حدئثنا فلب ؛ عن خالد الحذاء» عن أبي عثمان النهدي» قال: ا زا قي أبا بكرةً قال: فَقُلْتٌ: ناهذا الذئ تنه ؟ قال صمقت نذا تحدث» ا توفت دنا ووَعاه َلَبِي ؛ النبي يه ا امن ادعول إلى أب في الإسلام وَهُوَ يَعْلَمُ أَنّهُ غَيِرُ أبيه. حرم لله عَلَي الحئةه . فقال بو كد ناشم مسرل الله كك . [راجع (الحديث : 700)]. 6 - حدّثنا هدبة بن خالد» حدّثنا أبان بن زيد» حدّثنا يحيئ بن أبي كثير» أن الحضرمي بن لاحق حدّئه أن سعيد بن المسيب حدث؛ عن حديث سعد بن أبي وقاص» أنْ رسول الله تَكِْةِ كانَ يقول: «لا هامَة وَلَاعَذْوَىء وَلا طِيرةً إن يَكَ شَيْء في الطير قفي المَرْأَق وَالْمَرسء والدار» . وكان شرل «إذا كان الطاعونُ بأزض قل تهؤبطوا عَلَيِه وَإِذَا كان بأزض» َنم بهَاء فلا تفِروا منة). ل الي 64 حم (الحديث : 7 1/ 4 . 79/0007 ةنا يحيل بن معين» قال: دنا أو مسهر »© جن | عاللك» حدثني أ, بو النضر مولول عمر بن عُبيد الله» عن عامر بن سعدء عن أبيه» قال: با ون اه كله ينول لاعن الاين اهل الْجَنّقَ إلا لِعَيْدِ الله بن سلام . (حم (الحديث : 1/ 169) و(الحديث : 1/ 177)]. 838 1 حدثنا أبو صالح محمد بن يحيل بن سعيد القطان» حدثنا أبي , حدّثني موسل الجَهْنيّ » و حدذئنى مصعب بن سعدء عن أبيه» أنَّ أغرابيًا جاء إلى النبى كل فقال: يا نَبِيّ الله عَلْمْني كلامًا أقوله.

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص 130 (الحديث: 769 - 772) قال: «قُلُ: لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ الله أَكُبَرْ كبيرًاء والحمدٌُ للّهِ كثيرّاء وسيْحَانَ الله رب العالمينَ. ٠‏ لا حَولَ وَلَا قوْةَ إلا بلله المَِيرٍ الحكيم» ٠‏ قال: هؤلاء لرتي» فما لي؟ قال: «قُلَ: اللّهُمّ اغَفِدْ لي . وا رحمني ء واهدِني, واررفني» وعافني». [حم (الحديث : 1/ 180) و(الحديث : 1/ 185)]. - 69‏ حدئنا مصعب بن عبد الله الزبيري. عدنا عبن عير مر مهيل ؛ عن ابن عائذ» عن عامر بن سعد. عن أبيه سعد, قالَ: 0 والنبي كله يُصَلَي لناء فقال: | لَْهُمّ آتني حير ما تُؤتي الصّالحِينَ . فَلَمّا الْصَرَفَ رسول الله يلك قالَّ: مَن المْتَكُلْمْ آنِها؟» قال الرّجل : أنَا. قال : «إِذا يُعْقَرُ ‏ جَوادك. وَتُفْملٌ في سبيل أللّه) . [راجع (الحديث : 697)]. 0 - حذثنا محمود بن خداش» حدثنا مروان بن معاوية. حدّثنا قنان بن عبد الله النَهْمِيّ» حدثنا مصعب بن سعد بن أبي وقاص. عن أبيه؛ قال: كُنْتُ جالسًا في الْمَسْجِدِ: أنا ورجلين معي» فَيِلنا مِنْ عَليّ» فَأقبَنَ رسول الله يل عَضْبانَ. يُعْرفٌ في وَجهِهٍ الْعَضَبُ تَعَوَدْتُ بالله مِنْ عَضَبِهِ. فقالَ: هما لَكُمْ وما لي؟ مَنْ آذى عَلِيَاء فقذ آذاني» الحديث . 1 38 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد» عن عبد الملك» عن مصعب بن سعدء عن أبيه» قال: كان رسول الله كله يُعلَمُنا هُذِهٍ الْكَلِمَاتٍ : «اللّْهُمُ إني أعود بك مِنَ البْخْلِء وَأَعودُ بك مِنَ الجَبْن. وَأَعُودُ بكَ مِن أن أ رد إلئ أَرْذّلِ الْعْمْر وَأَعُودُ بكَ مِنْ فِثتة الدُنْيَا وَعَذَابِ القبر» . 72 - حدئنا زهير. حذثنا إسماعيل بن عمرء حدئنا يونس بن أبي إسحاق» حدّئنا إبراهيم بن محمد بن سعد» قال: حدثني والدي محمد. عن أبيه سعد. قال: مَرَرْتَ بعثمانٌ بن عفان في المَسْجِدٍ فسلمتُ عليه؛ فملا عَينيهِ مِئي» ثم لم يَرْدّ على السلاء. فَأََنِتُ أ ميرٌ المؤمنينَ عمرّ بنَ الخطابء فَقُلْتُ : يا أميرٌ المؤمنين» هَل حدث في الإسْلام شية؟ قال : وما ذاك؟ قلتٌ: لاء إلا أي مررثٌ بعثمانَ آنِقَا في المسجدٍ فُسَلْمْتُ عليه فملاً عينيه مني ثم لم يرد علىّ السلا . قال: نار تي إل عتهان دوعا ققال: اها يتنك أ لكر رددك ان أخيك السَّلامَ؟ قال عُثمانُ : : ما فعلتٌ. قال سعد: قلت: بَل. قالّ: حَنَّ حَلفَ وَحَلَفْتٌ . قال: نْمَ إِنْ عُشمان ذكرٌ فقالَ: بل . فَأْسْتَغْفِرٌ الله وأتوبٌ إليهء إنك مررتٌ بي آنقًا وأنا و بودي بان د راند وطيو وا فقال ف : : فأنا أنبئكَ بهاء إن وول أله فوا بعوتسي بوه ووب ا تبَعْئّهُ فلمًا أَُشْنَفْتُ شَفَفْتُ أن يَشبقني إلى منزله صَرَبْتُ بقَدَمي الأزضّء فالتفْت إليّ رسولٌ الله كك فقال: ٠‏ ياود قال: قُلْتٌ: ا رصرا لماه يك «فمه؟» قالّ: قَلْتٌ: ع 0 أَولَ دَعْوَةٍ ثم جاء هذا الأغرابئ» فقال: العم دَعْوَةٌ ذِي النُون: لا إله إِلّا أَنْتَء سُبْحَائَكَ إني كنت مِنَّ لابين فإِنهُ لم يَدْعٌ بها مُسْلِمْ رَبَهُ في شَيْءٌ قطء إِلّا اسْتَجابَ لَه . [حم (الحديث: 170/1)].

مسند سَعْد بن أبي وَقْاص 1581 (الحديث: 773 - 779) 73 - حدثنا زهيرء حدثنا إسحاق بن عيسئ» حدثنا إبراهيم بن سعدء عن أبيه: عن معاد التيمى» قال : يز سار أل راص تر قال رسول الله يكل : «صَلاتان لا صَلاةً بَعْدَمُما: الصبخ حَنَّ نط م الشمس »ع وَالْعَضِرُ حي حتل تغرت الشمس» 4 [حم (الحديث : 171/1)]. 4 - حدذّثنا زهير ) دا سليمان بن داود الهاشمى » ا ابن ا الزناد» عن موسىل بن عقبة ) عن أبي عبد الله القراظء عن سعد بن أبي وقاصء أَنّهُ سَمِعَ النبئّ يلِةِ يقول: «لَصَلاة فِي مَسْجدي هذا خَيرَ مِن أَلْفٍ صلاةٍ فيما سِوَاهُ إلا الْمَسْجدَ الحرام». [حم (الحديث: 184/1) و(الحديث: 2/ 239) و(الحديث: 2/ 1). 75 2-2 حدثنا زهير » حدثنا 00 حدثنا ا حدثني 00 لس يت اليس ار 50 قال 0 امن برذ هَوانَ قَرَئْشء أَهَائَهُ الله كك» . [حم (الحديث : 171/1) و(الحديث : 1/ 176) و(الحديث : 182/1)]. 88/6 0 فنا زهيرة” حدّثنا لبعد سن خدد مالك» 00 لمر ا شلا ل [الحودف 7 . 597 حدثنا أبو خيثمة . 0 اا بن أبي عبد الله ٠‏ عن أببي سَييقة؟ قال: . مَعاد الله . قال: يني ل شغد يب لذ صبفث سول اله يغول في عل هيه أ وَضِعٌ م المِنْشَارُ عَلى مَفْرقي» عَلَى أن أممة قا بس > سه نذا 008 حدّئنا أبو حيثمة) حذئنا سفيان بن عيينة» عن معمرء عن الزهري» عن عامر بن سعدء عن أبي » أن النبئ يك قال : «إني لأغطي الرّجَلَ وَغَيِرْهُ أَحَبُ إلى مِنْهُ مَخَانَةَ أن يَنْكَبٌ على وَجْههِ في النَار ». [ر اجع (الحديث : 714) و(الحديث : 3 . 9 91 - حدثنا أبو خيثمة ‏ حدَثنا جرير» عن عطافكين الناقية: عن أبي عبد الرحمن» عن سعد بن مالك قال: عادني رسول الله بل وأنا مَرِيضٌء فقالَ: «أَوْصَيتَ؟' قُلْتُ: نَعَمْ. قال: ابكَم؟) قُلْتٌ : بعلي كلو في سبيلٍ الله . قالّ: «قما تَوَكتَ لِوَلدِك؟» قال: قُلْتٌ: هُمْ أَغْنِياءُ بِخَيْر. قالّ: «أَوْص بالعُشْر». فما زِلْتُ أناقظة وَيُناقِصَني حنَّى قال : «أؤص بالثُلْثْ والثُلتٌ كثيرٌ». قال أبو عبد الرحهن: فَنَحَْنُ نَسْتَحِبُ أن ينقص من الثلث لقول رسول الله عله : «والقُكُ كثيرٌ» . [راجع (الحديث : 727) و(الحديث : 746) و(الحديث : 0)7]

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص 132 (الحديث: 780 - 782) 0 حدثنا أبو خيثمة: حدذثنا جرير بن عبد الحميد» عن المغيرة» عن رجل من بني عامر, حدثنا مصعب بن سعد. عن أبيه قال: قال وشسول الله يِه : «لأنا في فتئة فِتَنَةَ السّراء, أخوّف عَليكم مِنْ فِثْنَةٍ الضراء . إِنُكُمْ قَدِ ابتَِيتُم بِفِئْئّة الضَرّاء. صبرتم » وإنّ الذنيا خَضِرةٌ حُلوة. 1 93 حذّثنا زهير» حذثنا إسماعيل بن إبراهيم» عن ابن عون» عن عمرو بن سعيدء قال: كنا مَعّ حَمَيْد بن عبد الرحمن في سوق الرّقيق» فقامَ من عندناء ثم رجع إلينا فقال: هذا آجَْدُ ؛ نه مِنْ بني سعدء كلهم قد حدّثني هذا الحديثء قالَ: مَرض سَعْدٌ بِمَكةَ. فَأنَاهُ الي يكل يَعُودُهء فقالَ: يا رَسولَ الله قذ رَهِبْتُ أن أَمُوتَ بالأزض كما مات سَعْدُ بن حَوْلّة: فاذعٌ الله أَنْ يَشْفِينِيء فقالٌ: «اللّهُمٌ اشْفٍ سَعْدَا ثلاث مَرْاتِ. قال: يا رَسول الله؛ ولي مال كفة كير وَلبِس لي راوث إل كلالَةَ أفأوصي بِنِضْفٍ مالي؟ قال: «لأ». قال: تَأؤْصي بِدُلْثِ مَالي؟ قالَ: «الثْلثُ كَبِيرٌ ‏ أ كَِيرٌ ‏ إنّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالك لَكَ صَدَقَة وَإِنّ أكل امْرأَتِكَ مِنْ طَعَامِكَ صَدَفَة وإنّ نَفَمَنَكَ عَلى أَهْلِكَ صَدَفَةٌ وَِنْكَ أن تَدَعَ أَهلَك بَعْدَكَ بعيش ‏ أَْ ثَالَ: بغنى - حير من أنْ تَكفّفوا" . [حم (الحديث: 1/ 168)]. 2 - حدثنا أبو خيثمة؛ حدثنا الحسن بن موسئ» حذثنا زهيرءٍ حدثنا سماك بن حرب» حدثني مصعب بن سعدء عن أبيه» أَنَّهُ ََلَتْ فيه آياتٌ مِنَ الْقُرْآنِ قال : حَلَفَتْ أَمْ سَغْدٍ قع ول كلق لذاخت كدر بِدِينِه» وَل بتاكل ولا شرت قالّث: رَعَمْتَ أَنَّ الله أَوْصَاكَ بوالدَيِْكَ وَأَنَا أَنْكَ وَأنَا آمُرْكَ بهذا. قالَ: مَكَنَت ثلانًا حنّى عُشِيّ عَلَيِهَا مِنّ الْجْهْنٍ فقام بْنّ لها يَُال لَهُ: غمارة. فسقاها فَتجَعَآَتْ تدعو عَلئ سَعْدِ َأَنْرَلَ الله هذه الآيهٌ : ويا لاضن يودي , حنن 40 [العنكبوت: 4]. «وإن بَهَدَاكَ عَلمَ أن شرك بى ما كك دي ند عنقا مار ن الدنا بد فآ 40 القمان: ]٠6‏ قالَ: وأصاب رَسولُ الله عله غُنِيمةَ عظيمَةٌ كا يها سيت تأعذثة. نيك به الرشول ول قلت : قلي هذا السيف, فل علقت قال فقال* ل ”0 ٠‏ فْرَجَعْتٌ به. نُمَ رَجَعْتُ بَعْدَ ذْلِكَ فَرَاجَعْيُهُ فقال : لرْدهُ مِنْ عيكف اخذنة: والطاقث + حَتّ إذا أَرَدذْتُ أَنْ ألقيهُ فِي القبض لامئني تَفْسيء رجفت إلية فقلت: أمظ ال ار فقال: «رُدْهُ مِنْ حَيِتُ أَحَذْتَه . فأنْرَلَ الله : 8 يَِحَلُوكَ عن ألْمَالٍ 46 الأنفال: .]١‏ وَأَرَسْلت إلى رسول الله يكل فأتاني فَقُلتُ: دَغني في مالي حَيْتُ شِنْتٌ . لت فالتضف. ناب قلت :للق لت تكن تكد التلك ناذا : قال : نت عَلئ مر مِنَ الأنْصارٍ والْمُهَاجِرِينَ فقالوا: تعالٌ تُطْعِمْك وَنُسْقِيكَ حَمْوًا َذْلكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرّمَ الْكَمْرُ انيم في حش والحن : البسْْتَانُ افإذا واس حون مشوى علد ف : َزِفَّ مِنْ حَمْرِء قال فكت شيك بت مَعَهُمْ. . قال: َذْكَرْتُ الأنصارٌ والمهاجرين فَقُلْتٌ : المهاعروة جز ين الالصار . قال : َأَحَدٌ رَجُلٌ لي الوأس م فَضَرَبي به فَجَرَحَ بأنفي . َأنَئْتُ رَسولَ الله له فأَحَبَتُهُ ا رَلَ الله في - يغني لَفْسَهُ ‏ شأنَ الخَمْر: لإا

فسيتق سَعق بن أبي وَقْاص 153 (الحديث: 783 - 790) الخثر والمبير والاتصاب والازلم رِجْسسٌ يِنْ عَمَلٍ لش ني 462 [المائدة: .]4٠‏ 3 حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة» حدّثنا عبد الومّاب» حذّثنا داود» عن أبي عثمان» عن سعد» قال: قال 10 الله عاد : «لا يَرَال هل الْعَرْب ظاهرين عَلَىْ الحقّ. حَنَئ تقوم السّاعَةٌ؛ . 4 حدّئنا إسحاق بن ين إسرائيل» حذثنا سفيان» عن العلاء 5 العباين »: عبن أبن الطفيل , 0 عن سعدء عن النبي يل وَذْكَرَ ذا التُديّةَ قال: سان حم حل من يُجَبْلَة يقال لَهُ: الأشهَبٌ أو ابْنُ الأشهّبِ - عَلامةٌ في قم ظَلْمَةَ؛. ٠‏ [راجع (الحديث: 753)]. 5 حدثنا سريخ بن يودس ٠»‏ حدثنا أب معاوية» حدتنا إسماعيل . عن فيس بن أبي حازم. عن سعد أنه نض فِي الوْكْعَتَْنٍ مَسَبْحُوا بهِ. قال: فَاستَتَمْ قائماء قال : وَسَجَدَ سَجدَنّي السّهْرٍ حينَ الْصَرَفَء ثم قال: أَنَرَوْنِي كل ؟ الجا كفت قنازانت رَسول الله يِ صَئَعَّ . [راجع (الحديث : 760)] . 6 28 حدّئنا عثمان بن أبي شيبة» حذثنا ابن إدريس» عن محمد بن عمارة» عن عبد الله بن عبد تمرات. مما بَْنَ لابتيها: د 3 ذَلِكَ اليَؤم". [راجع (الحديث: 717)]. 997 حدّئنا أبو الربيع الزهراني» حدثنا شجاع بن الوليد» عن هاشم بن هاشم» عن عامر بن سعدء عن سعدء قال: قال رَسول الله يكله: «مَنْ تَصَبّحَ بِسَبْع تمراتٍ عَجْوَةٌ لَمْ يَضُرهُ ذلك الْيَوْمَ سُمْ ولا ا (” سخرًا . 8 - حذثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم» حذثنا إبراهيم بن سعد. عن ابن شهاب» عن سعيد بن المسيب قال: سمعت سعدًا يقول: لَقَدْ رَدْ رَسولٌ الله يه عَلى عُثْمانَ بْن مَظعون التبَثَّّه وَلَوْ أَذْنَ لَهُ لأختصَينا. [حم (الحديث : 1 ) و(الحديث : 175/1) و(الحديث: 076/1]. 2 ١-9‏ حذثنا سويد بن سعيد» حدثنا مُعْتَمرْء عن داود , بن أبي هندء عن أبي عثمان. عن سعد بن مالك» قال: قال رول الله عل : «تكونُ فِدَْةُ ِنْتَةَ الْقَاعِدُ فيها خََيِرٌ مِنَ الْقَائ 2 والقائم فيها خَبِرٌ مِنَ الماشي. وَالماشي حر مِنَ السّاعي, والسّاعي فيها خَيِرٌ مِنَ الراكب» والراكبٌ فيها خَيِرٌ مِنَ الْمُوضِع'. 102/790 حدذّثنا محمد بن إسحاق المسَيّبي. حدثنا عبد الله بن نافع» عن خالد بن إياس» عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. عن أبيه» أنَّ النبئ يَلِِ قالَ: «إِنّ الله طَيِْبٌ يُحِبُ الطيبّء نَظيفٌ يُحِبُ النُظاقة. كريمٌ يُحبُ الْكَرَمَ. جَوادٌ يُحبُ الجوةء فَنَظْفُوا بِيوتَكُمْء ولا تَسَبَهُوا باليهودٍ التي تَجْمَعْ الأكناف في دورها».

مسند سَعْد بن أبي وَقْاص 134 (الحديث: 791 - 798) 1 13 حدّئنا موسئل بن حيان» حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي. حدثنا خالد. بن إياس القرشي» عن صالح بن حَسّان قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن الله طَيِّبُ يُحبُ 5 نَظيفٌ يُحِبُ النَظافَة: كريمٌ ي- َ يحب الكرّمَء جَواد يحب الجودّ. نَنَظْفُوا أَفْناء؟ كُمْ وَساحاتِكمْ. 5200 باليهودٍ تَجْمَمُ الأغنات في دُورها . قال خالد: فَذَّكَرْتُ ذلك لمهاجر بن مسمار فقال: ا سعد» عَنْ أبيه عن النبى عَكَبِيَدِ » إلا أنه قال : «نَظفُوا فيكم . 2 1-1 حدننا إبراهيم فخ الحجاج السَامي» درق عبد الواحد. حذثنا الأعمش» عن مالك بن الحارث ‏ قال الأعمش : وسمعتهم يذكرونه عن مصعب بن سعدء عن أبيه ولا أعلمهم إلا ذكروه عَن النبيّ يل قالّ: «النّوْدَةُ في كُلَ شَيْءٍ خَيِرٌ إلا في عَمَلٍ الآخرّة» . 3 15 - حذثنا أبو كريب». حدئنا معاوية» حدتنا الأعمشء عن أبي صالح. عن سعد بن أبي وقاص» قال: مر النبي يله وأنا أدعو بِأْصبْعَىَء فقال رسول الله يَلة: «أخيذ أخذ» وأشار بالسبابة. 4 6 - حدثنا زهير» حدثنا محمد بن خازم. 0 بن أبى بعال عن قيس بن أبي حازم أن سَعْدَ بن أبي وقاص نَض في الرَكعََيْنٍ فَسَبْحُوا بو فاسَْكم ثم قال : كن روني أَجْلِس؟ إِنْما وفنت كينا ادن وسول ال كيه صنْع . 1-85 حدّئنا أبو خيثمة: حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يحيئ بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعدًا يقول: لَقََدْ جَْمَعَ لي رَسول الله يكل أَبوَيْه يَوْمَ الو كال ين ا قال «فداك أبي وَأْمّي؛. وكانَ سَعْدْ جَيْدَ المي . [راجع (الحديث: 752)]. 6 108 - حدثنا زهير » حدثنا جعفر بن عون. أخبرنا موسيل الجهني . عن مصعب بن سعده. عن أبيه قال: جاء رَجِلٌ إلئ النبيّ يكل فقالَ: عَلْمْنى كلامًا أقولهُ قالَ: «قُلُ: لا إلهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شريك لَه لله أكْبَّرُ كبيرّاء وَالحَمْدُ لله كثيرًاء سُبْحَان الله رَبَ العالمين. لا حَوْلَ وَلا قُوْةَ إلا بالله الْعَرِيزِ الْعَرِيرِ الحكيم». قال: هذا لِرَبَي. فمًا لي؟ قال : «قل : اللْهُمْ اغْفِرْ لي وارْحَمني وَاهدني وعافني وازرقني؟ . [راجع (الحديث : 768)]. ظ ظ 7 - حدّثنا أبو خيثمة : حدثنا أبو عامر العقَّدَيّء عن شعبة» عن قتادة» عن يونس بن جبيرء عن محمد بن سعدء عن أبيه سعد بن أبي وقّاص. عن النّبِي يليه قال : «لأنْ يَمْتَلىءَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قِيحَا حَنَّى يَرِيَهُ خَيِرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلىءَ ءَ شِغرًا). ٠‏ [حم (الحديث: 174/1) و(الحديث : 177/1) و(الحديث : 181/1)]: 8 -- حدثنا زهير» ةك أبو عامر العقدي . عن هشام الدستوائي. عن يحيئل بن ابن كين عن الحضرمي» عن سعيد بن المسيب» قال: سألت سَعْدًا عَن الطيّرَةٍ فانْتَهّرني وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسول الله كلل

مسئد سَعْد بن أبي وَقْاص 185 (الحديث: 799 804) يقول: «لأعَذْوَى وَلا طِيرَةَ فَإِنْ تكن الطَيَرَةٌ في شَيْءِ قفي الْفرّس والمرأةٍ والدّارِ؛. [راجع (الحديث: 6 ]. 119 حدئثنا زهيرء حذثنا عبد الرحمن بن مهدي حدّثنا وهيب» عن أبي واقد الليثئي» عن عامر بن سعدء عن أبيه» أن النبي يل قال: ١تُقْطعْ‏ الْيِدُ في نَمَن المِجَن) . 0 - حدئثنا زهيرء حدثنا عبد الرحمن بن مهدي» عن سليم بن حيان» حدثنا عكرمة بن خالد» أن يحيئ بن سَعْد حدثه» عن أبيه» قال: ذكر الطاعون عند النبي يكل فقال: «رِجرٌ أصيبٌ بهِ مَنْ كان قبلكم , ٠‏ فإذا وَقَعَ بأزض وَأَنْتَ بها فلا , تَخرّخ مِنْهَاء وَإِذا كان بها فلا تَدْخُلها». ٠‏ [راجع (الحديث: 7666)] . 1 - حدئنا أبو خيثمة» حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي» وأبو سعيد مولئ بني هاشم» عن عبد الله بن جعفرهء عن 0-0000 محمد بن سعدء عن عامر بن سعدء عن أبيه قال: كان ول الله عَكلِي ل عن د يَمِيئِهِ حت يبدو حَدَهُ وعن يساره حَتَ يبدو حَدَه . [حم (الحديث : 172/1) و(الحديث : 1/1 1))]. 2 - حدّئنا زهير» حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي» حدثنا إبراهيم بن سعد» عن الزهري» عن (الحديث : 788)] ٠‏ 3 115 حذثنا أبو خيثمة» حذّثنا عبد الرحمن» عن سفيان» عن سعد بن إبراهيم» عن عامر بن سعد »© عن أبيه» قال: جاءة النبي يكل يعوذة. وهو بمكة» و أَنْ يَموتَ بالأزض التي هاجَرّ مِنْهاء فقال النبىّ عليه : ايَرْحم مووي ولم يكن لَه إلا ابنةٌ واحدةٌ فقال : ا وسو أبلّه» 00 بمالي كله قالل: «لا» قال: فالنصف؟ قال: «لآه. قال: فالثئلث؟ قال: «الثُلتُ, والثلتُ » إِنَكَ أنْ مَدَءِ ب حُ وَرَتْنَك أَغْنِيَاءَ باساب ا 07 وإنّكَ مهما تفن من تقْقة فإنْها صَدَقَة عن اللَقُمَة تَرْفْمُها في فئ امْرَأَتَكَء وَلعلٌ الله أنْ يَرْرُقَكَ فَينْتَفِعَ بك أناس وَيُضْرٌ بك آخَرُونَ؛". [راجع (الحديث : 1 . ظ 116/804 حدّئنا زهيرء حذّثنا عثمان بن عمرء حدّثنا أسامة بن زيدء حدّثنا أبو عبد الله القراظ» أنه سمع سعد بن مالك» وأبا هريرة يقولان: قال رسول الله يللع : «اللّف بارك لهل المدينة في مدينَتهم. وبَارك لَهُمْ في صَاعِهِمْ» وبارِك لَهُمْ في مُدَمِمْ» اللْهُمْ إِنّ إبراهيمَ عَبْدُكَ وخليلك. وإني عَبْدُكَ وَرَسولك وإنّ إبراهيم سَأَلَكَ لأهل مَكْةَ وإني أَسْأَلك لأملٍ المديئة مِثْلَ ما سَألَك إبراهيمُ لأهل مَكَة وَمِْلَهُ مَعَهُء إن الْمَدينة مُشَبكَةٌ عَلى كُلَّ تقب مِنْهَا مَلَكَانِ يَحْرْسانِهاء لا يَدْخُلّها الطّاعونُ ولا الدّجَالُء مَنْ أرادها بسوءٍ أَذابَهُ الله كما

مسند سَعْد بن أبي وَقاص 156 (الحديث: 805 - 810) َذُوبٌ الملخ في الماء». [خ (الحديث: 1877).؛ م (الحديث: 3345) و(الحديث: 3346)؛ حم (الحديث: 1/ 3) و(الحديث : 184/1)]. [ 5+-+1. حدئنا أبو خيثمة» حذثنا عثمان بن عمرء حدثنا مالك» عن الزهري» عن محمد بن عبد الله بن نوفل: أنه سَمِعَ سَعْدَ بِنَ مالك؛ والضحًَاك بْنَ قيس عامَ حجٌ معاوية» وَهُّما يَذْكْرانٍ التمّع بالعُمْرةٍ إلى الحجٌء فقالَ الضححاك: لا يَضْئَمْ ذلك إِلَا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ الله». فقالَ سَعْد: بعْسّ ما قُلْتَ: يا ابنَ أخى. فقال الضحًاك: «قَدْ نَهَى عُمَرُ عَنْهَا؛. فقال سَعْدٌ: قَذْ صَئَعَها رَسول الله يل وَصَتَعْناها مَعَهُ. [ت (الحديث : 823)؛: س (الحديث : 5/ 153)]. ظ 1186 حذثنا أبو خيثمة» حذثنا 000 حذثنا أبي» قال: سمعت يعلئ» عن سليمان بن أبي عبد الله» قال: شهدت سعد بن أبي وقاص» وأتاة قَوْمٌ في عَبْدِ لَهُمْ أَحَدَّ سَعْدٌ سَلْبَهُ ره يَصيدُ في حَرَم المديئة الذي م رَسولُ الله يل فَأَحَدَ سَلَبَهُ َكَلّمُوهُ في أَنْ يَرْدْ عَلَيْهِمْ سَلَبهُ فَأبَىء وَقالَ: إن رسول الله يكل قال حينَ حدّ حدودٌ حَرَم المديئة فَقَالَ: ١مَنْ‏ أحَدْتموةُ تَصيدٌ في هَذِه الحدودء فَمَنْ أَخَذَّهُ َلَهُ سَلَبْهُ؛ فلا أَرْدُ عَلَيْكُمْ طَعْمَةً أَظْعَمّنيها رَسولُ الله يله وَلْكِنْ إِنْ ش: فل عزنت لخم تمن ليه [د (الحديث : 2.)2037 حم (الحديث : 170/1)]. 1197 - حدّثنا زهيرء حدّثنا معاوية بن عمروء حدّثئنا زائدة» عن إسماعيل بن أبي خالد» عن محمد بن سعدء عن أبيهء عن النبي يَكلةٍ قال: «الشَهْرٌ هكذا وهكذا وهكذا عَشْرٌء وَعَشْرٌ وَتَِسْعْ مَرّة4. [س (الحديث : 4/ 2)139 حم (الحديث : 184/1)]. 8 حدّئنا زهير» حذثنا يعقوب بن إبراهيم» حدّثنا أبي» عن ابن إسحاق» حدثني عبد الله بن محمد بن أبي عتيق» عن عامر بن سعد بن أبي وقاص» عن أبيه» قال: سمعتٌ رسول الله يك يَقول: (إذا نَنَحُمَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ في المشجدء فَلْئِغِيبْ نُخامَتَهُ لا يُصيبُ جِلْدَ مُؤمِنِ أو َوبهُ فَيُؤْذِيه» . [حم (الحديث : 0)1. 9 11 حدّثنا زهيرء حدثنا يعقوب بن إبراهيم» حذثئنا أبي» عن ابن إسحاق» حدذثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة» عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاصء عن أبيه أنه سَمِعَ رَسِولَ الله يكل يقول لعليُ هَذِهِ المقالّة: «اقلا تَزْضئ يا عَليْ أَنْ تَكُونَ مني بِمَنْزْلَةٍ هارون مِنْ موسئ. إلا أَنّهُ لا نَبِيّ بَعْدي؟». [خ (الحديث : 3706) و(الحديث : 4416). م (الحديث : 08) ت (الحديث : 3724)» ف (الحديث : 115)]. - 0‏ أخبرنا أبو يعلئ أحمد بن علي بن المثنئ الموصلي» حدثنا أبو خيئمة» حدثنا يعقوب بن إبرأهيم. حدثنا 5 عن صالح. عن ابن شهاب» حدثني عية اسيك ره عفدل الر جد ون :رسن أن مَكدَّأ محمد بن سعد بن أبى وقاص حدثه. عن سعد بن أبى وقاص» قال : اسَْتَأَدْنَ عْمَرُ عَلى رَسُولٍ الله ككل (

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص 187 (الحديث: 811 - 815) وعِنْدَهُ نساءً مِنْ قُرَيْش يُكَلْمْئَهُ وَيَسْتَكْثِرْئَهُ عالية أُضوائُهُنٌ» فَلَمّا استأدْنٌ قُمْنَ يَبْتَدِرَْ الحجابّء َأَذْنَ لَه وصول الله كر ستول 5 فقال عد + أمتكك” اللاميتك ا توثم ول الله: قال رنتول أله كلد" اعَجِبْتُ ين هؤلاء اللأني كن عِنْدِيء فُلَّمًا سَمِعْنَ صَوْنَكَ انْتَدَرْنَ الحجابٌ». قال عمر: فَأَنْتَ يا رسول الله؛ كُنْتَ أَحَقٌ أَنْ يَهَبْنَّه ثم قال عمر: أَيْ عَدَُاتٍ أَنْفُسِهِنٌ» أَنَهَبْتي وَلا تَهَبْنَ رَسولَ الله ككله؟ قُلْنَ : : نعم ال افطل 1 لله يكِ . قال رسول الله يكِ : «وَالْذي نَفْسي بِبَدِهِ ما لَقِيِكَ الشَيِطَانُ سَالكًا فَحًا إل سَلْكَ فخا در فَحَك). [خ (الحديث : 3294). م (الحديث: 6152)) حم (الحديث : 171/1) و(الحديث: 182/1) و(الحديث : 1/ 187)]. 1 . حدّثنا أبو خيثمة» حذثنا يعقوب بن إبراهيم» قال: سمعت أبي يحدث عن محمد بن عكرمة» عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة» عن سعيد بن المسيب» عن سعد بن أبي وقاصء أن أْصْحَابَ الموارع في زَمانٍ رَسُولٍ الله يل كانوا يُكرونَ مَرَارِعَهُمْ بما يكونٌ عَلئ السّواقي م مِنَ الرْرْع» وما سَعِدَ بالماء مِمّا حَوْلَ البغْرء فجاؤوا رسول الله يك فاختصَموا في بَعْضٍ ذُلكء كَتَهَاهُمْ رسول الله يه أَنْ يكروا بذلكَ وَقال ليح: «أكروا بالذّمهَب والفضة». [د (الحديث : 3391). س (الحديث: 41/7)) دي (الحديث : 2/ 2)259 حم (الحديث : 1/ 178) و(الحديث : 182/1)] . 72 1-1 حدثنا زحمويه» حدثنا شريك» عن أبى حصين » عن معصب بن ننه قال: صَليِت فُطبَقْتٌ. فتهاني أبي وقال: أُمِرْنَا ان نَضَعْ أيدينا عَلى الركب . [خ (الحديث : 790).: م (الحديث: 1194): و(الحديث : 1196) و(الحديث: 1197)؛ ت (الحديث: 259), س (الحديث : 2/ 185)» ق (الحديث: 873)) دي (الحديث : 1/ 298)] . 3 -. حدثنا عبد الواحد بن غياب أبو بحرء حذثنا الحارث بن نبهان» حذّثنا عاصم بن بهدلة» عن مصعب بن سعدء عن أبيه أنَّ رسولَ الله تله كان يفْرَأْ في صَلاةٍ المَجْرِ يَوْمَّ الجَمُعَةٍ : وال © ف ريل 0 [السجدة: 2١‏ ؟١]»‏ و#مل أن عل الْإنسّن# [الإنسان: .]١‏ [خ (الحديث: 891), م (الحديث: | 0 ص (الحذوث: 2/ 159). قْ (الحديث : 2.)823 حم (الحديث : 226/1)] . 4 -. حدثنا عبد الواحد» حذثنا الحارث بن نبهان؛ حدثنا عاصم بن بهدلة» عن مصعب بن سعدء عن أبيه قال: قال رسول الله تكله : اخياركم مَنْ تَعَلْمَ الْقُرْآنَ وَعَلْمهُ) قال: وَأَحَْذْ بيّدي فأفعَدَنى أ مَفُعدي هذا أقر . [خ (الحديث : 5027)؛ د (الحديث : 1452)», ت (الحديث : 2907)؛, ق (الحديث: 213)» دي (الحديث : 2/ 437)] . 5 .1 حدثنا د حدثنا عثمان بن عبد الرحمن» حدثتني أم عبد الله بنت نابل مولاة فيها 7 21 د ل تَمْرَةٌ ؛ وأغطاني : تَمْرَةٌ.

مسند سَعْد بن أبي وَقاص 158 (الحديث: 816 - 824) 6 128 حدّثنا أحمد بن إبراهيم التكرئ»: حدثنا بهز بن اق : حدثنا شعبة» حدثنا قتادة») عن أَحَدِكمْ قَبِحَا خَيرٌ لَهُ مِنْ أن يَمْتَلِىءَ شِغْرًا'. [راجع (الحديث: 797)]. 17 - حذّثنا أحمد بن إبراهيم أيضًاء حدّثئنا أبو داود» حدّثنا شعبة» عن قتادة» قال: سمعت يودس بن جبير » يحدث عن محمد بن سعد بن أبى وقاص» عن سعد أَنَّ رسول الله كل قال : «لأنْ يَمْتَلىءَ جَوْفٌ أَحَدِكُمْ قيحَاء خَيرٌ لَهُ مِنْ أن يَمْتَلِىءَ شِغْرًا . 1308 حدّثنا عبد الأعلئ بن حماد النّرْسيَء حدّثنا وهب بن جريرء حذثنا أبي» قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناذ» عن عائشة بنت سعدء عن سعد قال: كان رَسول الله يلق إذا أَحَذَ طريق الفرْع ْمَل إذا اسْتَقَلْتْ به 0 فَإِذًا أحد الطريق الأخرّئ ْمَل إذا علا شَرَف الْمَئْداء . [د (الحديث : 5 19 - حدّثناهُ عِذَةٌ : إبراهيم بن محمد بن عرعرة وغيره) قالوا: دكن وهب بن جرير» بإسناده مثله . 0 1-1 حدّثنا محمد بن عباد» حذثنا محمد بن طلحة» عن أبى سهيل بن مالك» عر سعيل بن المسيب» عن سعد قال: كُنًا مَعَ النبي يل ببقيع الخَيْلء فَأَقْبَلَ العبّاسٌ فقالَ رسول الله يكلِ: «ههذ العبّاس بْنُ عَبْدِ المطلب» عَم نيكم أجودٌ قُرَئْش كما وَأَوْصَلّهاء. [حم (الحديث: 1/ 185)]. 71+ حدّثنا أبو كريب». حذثنا عمرو بن محمد العَنْمَزِيء ع يكير م مستمار عن عامر بن سعل » عن سعد» قال : كان سول الله كِب يتاولني لقى التيه يزه اعدويفرل: «ازم فداك أبي وأمي». ٠‏ [راجع (الحديث : 795)]. 2 حدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا عكرمة د بن إبراهيم الأزدي. حَدَنْنا غبد الملك رن عمير: عن مصتع ين سعده عن أصفه أنه فال النبي يليد عن : «الَذِنَ هُمْ عن صَلَاتجِمَ سَاهُون © [الماعون: 5]. قال: «هم الْذِينَ يؤخرون الصّلاة عَنْ وَقْتِهَا . ٠‏ [راجع (الحديث: 704)]. 3 .1 حدّئنا محمد بن عبد الله بن نميرء حذثنا محمد بن بشر» عن إسماعيل بن أبى خالد, عن محمد بن سعد» عن أبيه قال: قال رسول الله عَكِيدِ : كلة: «الشَّهْرُ هكذاء وَهْكَذَاء وَهْكَذَاه ثم نَقَص في الال أصبعًا . [راجع (الحديث: 807)]. ١. 4‏ حدَّئنا محمد بن عبد الله بن نمير» حدّثنا أبى» حذئنا محمد بن إسحاق» عن عبد الله بن

مسند سَعْد بن أبي وَقْاص 159 (الحديث: 825 - 831) محمدء عن عامر بن سعدء عن سعدء قال: قال رسول الله يلغ: «إذا تَنَحُمَ أَحَدُكُمُ في الْمَسْجِدٍ فَلْيَدْفِنْها لآ يُصيبُ جلدَ مُؤْمِنء أو تُوبِهُ فَيُؤْذِيه؛. [راجع (الحديث: 808)]. 137/825 حذثنا زهيرء حذّثنا عبد الرحمن بن مهدي» عن مالك» عن عبد الله بن يزيد. عن أبي 00 سي 0 بالمبلتٍ يد قال سيقت زشتول الله كلو يُسْأل عَنِ الرُطب بالتمو فقال: «أَيَنْقَصٌ الرْطبٌ إذا يبس ق؟؟ قالوا: نعم. قال: «قَلا إِذَا . [راجع (الحديث: 713)]. 6 1-111 حَدّثنا أبو خيثمة ) حرتنا عبد الرحمن» تحدتنا سفيان» عن المقدام بن شريح» عن أبيه : عَنْ سَعْدَ: «ولا تَطرد لذن يدعون رهم بالغدذة لعشي © [الأنعام : ؟5] قال: تَوَلَ في سِنَّةٍ : نااك مَسُعود مِنْهُمْ» وكان المشركون قالوا له: أتُدْني هؤٌلاء؟ ٠‏ [م (الحديث: 6190)» ق (الحديث : 4128)]. 1197 حذثنا يحيئ بن أيوب» حدثئنا حسان بن إبراهيم» حدّثئنا يونس بن يزيد عن محمد ل ل ل اي بن أبيى سفيان يفول : إِنْهُ لا يفْي بِالمْمَمّ بالعُمرَة امزح لاقل حون انر رهام تقال اهمد بن ابي ونادن اننا لت يا ابن أخيء فوالل لَقَدْ فَعَلَ ذلِكَ رسول الله وَكَعََناة مَعَهُ. ٠‏ [راجع (الحديث : 805)]. ١-١8‏ حدئنا عثمان بن 5 شيبة» حدثنا جرير» عن أبي عبد الرحيم الصائغ , عن قهرمان لسعدء عن سعد قال: سمغت النبيّ طن يقول: «مَنْ مَئَعَ فضل ماء م مَتَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ القيامة». اخ (الحديث : 2358)]. 9 141 حدئنا المعلئ» حدّثنا أبو عوانة» عن موسئ الجهني» عن مصعب بن سعد» عن أبيه؛ قال: قال رسول الله عل : «أَيَعْجرُ أَحَدُكُمْ أن يَكْسَب كُلّ يَْمِ ألفٌ حَسّنة؟1 فقال لَهُ رَجِلُ مِنْ جلسائه : كنف يُكْتَبِ لَهُ ألْفٌ حَسَكَةِ؟ قال: «يُسَبَحُ ألفَ تشبيحة» فَيِكْتَبُ لَهُ أل حسنة. وَيُمْحَئ عَنْهُ ألفُ خخطيئة". [راجع (الحديث : 723)]. 0 1-2 حد حدثنا أبو ل الرعراي؛ حدثنا حمادء حذثنا عاصمء عن مصعب بن سعد. عن أبيه ع قال: قلت: يا رسول الله. أي الئّاس 6 بلاء؟ قال : «الأنبيَاءُ ثم نم الأمثل فالأمكل . َيبتلى الْعَبْدُ على حَسَبٍ دينه . قال: فما بَبْرَحُ البلاءً بالعبْدٍ حَنّى يَمْشي على الأزض وَمَا عَلِيهِ خطيئة» . قال حماد: هزها عاصم. [ت (الحديث : 2398)؛ ق (الحديث : 4023).: دي (الحديث: 320/2)) حم (الحديث : 172/1) و(الحديث : 174/1) و(الحديث : 1/ 180)]. ٠‏ 1 143 - ححد حدّثنا وهب بن بقيةء حدتثنا ا ا دن ١‏ عن الزهري» عن عروة» عن عائشة. قالت: قال رسول الله عَله: «اقُْلوا الفوتينة 4 يعني الورَّعٌ. اخ (الحديث : 2)3306 م

مسند سَعْد بن أبي وَقَاص ْ 150 (الحديث: 832 - 834) (الحديث : 6»©» د (الحديث : 5262)». س (الحديث : 5/ 209)» قٌ (الحديث : 3230)) حم (الحديث : 6/ 87) و(الحديث : 6/ 155)] ٠‏ ظ 2 1 حرئنا وهب بن بقية» حدّثنا خالد» عن عبد الرحمن»؛ عن الزهري» عن عامر بن سعد. عن أبيه ع عن النبي وَلِندٍ »؛ بمثله . 1-13 حدوثنا وهب بن بقية » حدثنا خالد. عن خالد. عن عكرمة» عن سعد بن مالك». أن رسول الله يل قال لهُ يَوْمَ أَحَدِء وهو يرمي: «إيهًا فداك أبي وأمي». [راجع (الحديث: 821)] ٠‏ 4 16 حدّئنا سويد بن سعيد» عن مالك» عن ابن شهاب» عن عامر بن سعد بن أبي وقاص» عن أبيه» قال : جاءني رسول الله وَل يَعودُني ) الا وخ دبي يلكا ا وول اللدن قد بَلَعْ بي مِنَ الوَجع ما تَرَْ َأنا ذو مال ولا يري إلا الله لي أَنَأَتَصَدّقٌ بِكُلئَيْ مالي؟ قال: «لآه قلت: فَشَطَرُة؟ قال: «لآ» ثم قال: 0 اق كفيو - إِنْكَ أن تَذَرَ ورَنَنَكَ أعْنِياء حَيِرٌ لَكَ من أن َم َال يفون الثاس, وإِنْك آن نف نَفَقَةَ تب بغي بها وَجْة الله إلا أَجِرْتَ فيها حَنّى ما تَجْمَلُ في في يِف . فقال: يا رسول الله أُخُلْفٌ بَمْدَ أضحابي؟ فقال: (إنْكَ لَنْ تُكُلُف فتفمّل عَمَلاً صالحا َي به وَجْةَ الله إلا ازْدَذت به دَرَجَة وَرِفْعَةَ وَلَمَلّكَ أن تُخَلُف حَتّئ يَنْقَعَ بك أثوامًا وَيَضْرٌّ بك آخَرين. اللْهُمْ أمض لأضحابي مِجْرَتهُمْ وَلا تَردهُمْ عَلى أغقابهم لكن البائِسُ سَعْدُ بن حَؤلة؛ يَزئي له رَسولٌ الله عام مات ِمَكة. ' [راجع (الحديث : 803)] ٠‏

مسند عَبْدٍ الرحمن بن عؤف 151 (الحديث: 835 - 837) 7 من مُسْئّد عَبْدٍ الآحمن بن عَؤفء عن النبي وك 5 حدثنا زهيرء حدثنا قتيبة بن سعيدء قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد» عن عبد الرحمن بن حميد» عن أبيه» عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله كك « عَشْرَةٌ فِي الْجَنةِ : أبُو بَكْرِ في الجنّة» وَعْمَرُ في الجنّة» وَعْثْمانُ في الجنةِ» وَعَليّ في الجئة. وطَلْحَة في الجنةِ والربَئِرُ في الجَنّةِ وعَبْدْ الرّحْمِنٍ بْنُ عَوْفٍ في الجنّةِ. وسعْدُ بن أبي وقاص في الجنّةِ. وسعيدٌ بْنْ رَنِدِ بن عمرو في الجن وأبو عبَّيدة بن الجرّاح في الجنَةا . [ت (الحديث : 3747). حم (الحديث : 1/ 1)193 ظ 6 - حدثنا يحيئ بن عبد الحميد الحِمَانِي. حدّثنا عبد الله بن جعفر المَخْرّميَ» عن ابن أبي عون كر المش ون در اح ل ل ار قالّ: اقْرَأْ بَعْدَ العِشْرينَ والمئّةِ مِنْ آل عِمْرانَ تَجِدْ قِصّئَنا: وَإدْ عَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ بوَعٌ الْمَؤْمِرينَ مَقَاعِدَ َال (©4 الك عمران: ]1١١‏ إلئ قوله: ««إ1 ممت تلان نحطم أن تنا )4 [آل عمران: :]17١‏ قال: هم الذين طلبوا الأمان من المشركين» إلى قوله: #اوَلَقَد كن قود ارد وواكل ل لتقل اكد م يَتُمُوهُ ونم تطروت (4)7 إآل عمران: 145] قال: قَهُوَ تمي لقاء المؤمنينَ إلى قوله: #إِذْ تَحْسُوتهُم ا © [آل 0 7 .]١‏ 7 - حدئثنا أبو خيثئمة» حدّثنا معن بن عيسئ» حذّثنا مالك بن أنس» عن ابن شهاب» عن عبد ل ع و 0 عن عبد الله بن الحارث بن نوفل »؛ عن تبان جز عباس أن عمرّ بنّ الخطاب خْرَّجّ إلى الشّام حَمّئ إِذا كان بِسَرْغْ لَقِيَهُ أمراء الأحكافة ادو عبيدةً بن الجرّاح وأصحابة» أخبروةأك لا كذ و بالشام قال مر اذعوا لي الشهاجرين الازلين. فذعوا ل فَاسْتَشَأرَهُمْ فقالَ بَعْضْهُمْ : حَرَجْتَ لأمر وَلا رى أَنْ تَرْجِعَّ. وقالٌ بعضهم: مَعَكٌ بَقِيهُ النّاس وَأصحابُ تسل الله كفؤزلة تون أن توم عكن خذ الؤتا ان لي : ارْتّفِعوا عَنَي ثم قال: اذعوا لي الأنصارَ فدعوا له» فَاسْتَسارهُمْ فَسَلكوا سَبِيلَ المُهاجرينٌ وَاخْتَلّفوا كاحْتِلافِهم» قال: قُوموا عَنيء ثُمّ قال: اذعوا إِي مَنْ كان هامُنا مِنْ مَشْيَحَةٍ قري » ل قلم يَحْتَلِفْ عَلَيْهِ رَجِلانٍ فقالوا: ترى أن تَْجعَ بالثاس» ولا تُقيمَهُْ على هذا الوب . فنادّى ع لي الى تقب عاق تون فِاجْتَمَعوا عَلَيْهِ فقال أبو عبيدة: أفرارًا مِنْ قَدَرَ الله؟ قال: لَوْ غَيْرُكَ قَالّها يا أبا عُْبَيِدَةَ َعَم فراراه مِنْ قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله أربت لز كاتث لك إل كَهبَطْت رادا ذا عُنوْكئِن: نافع ل واي ل ال رقت الخصْبَة رَعَيْتها بقَدرٍ الله وَإِنْ رَعيتَ الجَدْبَةٌ رَعَيّتها بقّدر الله ؟ فجاءً عبد الرّحمن وَكَانَ مُتَعْيْبَا في بَعْضِ