خلق أفعال العباد تحميل PDF

أبويّ إلا وما يدينان بالدين» ولم مر عليه يوم إلا يأتینا فيه رسول الله کل - بكرة وعشية» فذکر الحديیث فلم یکذب فرش لوار ابن الدغنة وقالوا: مر أبا بکر فلیعبد ربه في داره وليقراً ما شاء ولا يۇذينا بذلك ولا يستعلن به . حدثنا بحجیى بن بكير» حدثا الليثء عن خالك عن سعيد» عن خرمة بن سلیمان أن کریباً مولی ابن عباس أخبره قال: سألت ابن عباس رضي اللهعنہما كيف کانت صلاة رسول الله - ی باللیل. . .؟ قال؟ كان يقرأ ف بعض حجره فیسمع قراءته من کان خارجاً. حدثنا قتيبة» حدننا الليث» عن معاوية بن صالح » عن عبد الله بن أي قيس قال: سألت عائشة رضى الله عنها عن وتر رسول الله ية _ فقلت: کیف کانت قراءته. . .؟ كان يسر بالقرآن أم مجهر. . .؟ : قالت: ربا کان يسر» وريا جهر. لتعجل به . قال: کان رسول الله - با يعالج من التنزيل شدةء وكان نما محرك شفتيه» فقال ابن عباس: فنا أحركھ) لك کا کان رسول الله غل _ يحرکها. وقال سعید: أنا أحركه) كا رأيت ابن عباس يحركهم| فحرك شفتيه» فأنزل الله : إلا تحرّك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). قال اجمعه في صدرك ونقرأه : ل(فذا قرآناه فاتبع قرانه# . قال: فاستمع له وانصت ثم : إن علينا بيانه 4 . إن علينا أن نقرأه. قال : فکان رسول الله ية بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع» فإذا انطلق جبريل قرأه النبي ی کا قرأه. ۹Y

حدثنا قتيبة بن سعيد» حدثنا أبوعوانة» وجرير»ء عن موسى بن سال سعيد-بن جبٌ» عن قوله تعالى : «لا تحرك به لسانك. فقال: قال ابن عباس رضى الله عبا: كان يحرك لسانه إذا نزل عليه فقيل له: لا تحرك به وقراءته إفإذا قرأناه يقول: أنزل عليه «إفاتبع قرانه ثم إن علينا بيانه» أن نثبته على لسانك. حد نا الحميدي»› حدثنا سفیان» حدثا موسی » وكان لقة» عن سعيید وقال أبو عاصم : أنباً شعيب» لقيته بمكة› حدثنا عكرمة عن ابن عباس : إلا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرانه فإذا قرآناه فاتبع فرانه ه٩‏ . فاتبع مجمله وتفهم ما فيه . حدنا إبراهيم بن حهزة» حدا ابن أي حازم عن يزيد عن مد عن سبع ولا تنثره . .٠۸ ١١ سورة القيامة: آية رقم‎ )١( ۸

الجزءالتلاي . روع لاجو داعال لتهطيل .

اب ارد على لحهة وأصعاب التعطيل سے ا ر یت ےہ صر ٣‏ یں ر ١‏ ا ص ص ی رم ل صل دده على سید نایر وعلی | لو وره ود حدٹتا عبید بن یعیش قال . ٹنا يونس ہن بکیں ٹنا عمد بن إسحق عص الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قدمت على رسول الله ب - في فداء سبايا» فلمت في مسجد بعد العصرء وأنا على شرکی» فواله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله ية في المغرب: «والطور وكتاب مسنطور 4( . قال بو عبد الله : ولقد بين نعيم بن حاد أن كلام الرب ليس بخلق وأن العرب لا تعرف الحي من الميت إلا بالفعل» فمن كان له فعل فهو حي ومن یکن له فعل فهو میت» وأن أفعال العباد محلوقة» فضيق عليه حتى مضى لسبيله› وتوجعم هل العلم لما نزل به.: : وفي اتفاق المسلمين دليل على أن نعيًا ومن نحا نحوه ليس بفارق ولا مبتدع » بل البدع والرئيس بالجهل بغيرهم أولل» إذ يفتون بالآراء المختلفة» ما لٺم يأذن به الله . )1( سورة الطور: آية رقم .١‏ ۷۹

ثنا شداد بن معقل قال: قال عبد الله: إن هذا القرآن الذي بين ظهريكم يوشك أن ينزع منكم» قلت: يا عبد الله بن مسعود. كيف ينزع منا وقد أثبته الله ف قلوبناء وأئبتناه ف مصاحفنا؟ قال : پسري ف ليلة» فینتزع ما في القلوب» ويذهب با في المصاحف ثم تلا فإولئن شئنا لنذهبنٌ بالذي أوحينا إليك ٠'4‏ . حدثنا الحميدي قال سفيان» قال: ثنا عبد العزيز بهذا قال سفيان: فإثم لا تجد لك به علینا وکیل ي). لا تجد أحد يتوكل لك أن لا يذهب به. حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه» عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها عن النبي ب قال : إن الله لا ينزع العلم انتزاعاًء (أي) ينثزعه من صدور الناس ولكن ينزع العلم بقبض العلماء حت إذا م يبق عالم» إتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغر علم» فضلوا وأضلوا. حدثنا محمد بن سنان قال : ثنا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخيري والعلاء بن زياد وعقبة ورجل اخر عن عیاض بن ماد رضي الله عنه عن النبي 4 قال : إن الله أوحى 'إلي «أنزلت عليك كتابا لا يله الماء تقرأه ناا ويقظانا) . وقد آمر عثمان زید بن ثابت ان ينسخ المصاحف. تم حرق سائر المصاحف. (1) سورة الإسراء: آية رقم .۸٩‏ (۲) سورة الإسراء. آية رقم .۸١‏ YY

حدثنا أبو اليمان قال: أنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني أنس عن عمر» نحوه. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا شعبة عن أبن إسحق عن مصعب بن سعد قال: أدركت أصحاب النبي س بل حين شقق عئمان المصاحف قال : فأعجب أو قال لم يعب ذلك منم أحد. حدثنا محمد بن المنى قال: حدثنا عبد الرحمن قال: أخبرني أنس عن عثمان نحوه. -حد تنا المكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أو ية فقالت : كان خلقه القرآن. حدثنا عبد الله حدثني معاوية عن سليم بن عامر عن أبي إمامة الباهى رضی الله عنه قال: “ اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة» فإن الله لا يعذب قلباً حدثنا إسماعيل» حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن أن النني ‏ ب هى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. حدثنا أحمد بن خالد عن أي إسحق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنما قال: ہی رسول الله ية أن يسافر با لصحف إلى أرض العدو قال أبو عبد الله وتابعه محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنہما» عن النبي ‏ ية . وقال ابن مسعود رصي الله عنه في سمعت القراء فوجدتم متقاربین فإقرأوا کا علمتم . وقال ابن عباس رضي الله عنها أي القراء تعدون أول؟ Y۳

حدثي . يحيى» ثنا أبو معاوية عن الأعمش» عن أي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنها قال: أي القراء تعدون أول؟ قلنا: قراءة عبد الله قال: لاء إن رسول الله - ية _ كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه القرآن مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل. ورواه زائدة عن يعلى عن الأعمش . حدثنا عثمان عن جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة قال: أتيت هو وحذيفة وهو يقول لحذيفة : إنكف صاحب الحديث قال: أجل کرهت أن يقال قراءة فلان وقراءة فلان» فبين أن قراءة القارىء سوى القران. مجیی بن سلیم عن ابن خحيثم عن عبيد الله بن عياض القاریء قال: جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة رضي الله عنها ونحن عندها قال: لا بلغ علياً ما عيبوا عليه وفارقوه» أمر فأذن مؤذن له أن. لا يدخحل على أم المؤسين إلا رجل قد حمل القرآن. فلا امتلأت الذار من قراء الناس» وجاء بمصحف أمامه عظیم فوضعه بین يديه فطفق يصکه بيده ويقول: أا المصحف حدث الناس» فناداه الناس فقالوا: يا آمير المؤمنين ماذا تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن نتعلم با رأينا فيه فماذا تريد؟ فقال: أصحابكم الذين حربوا بيني وبينكم كتاب الله عز وجل» يقول الله جل وعز في كتابه في امرأة ورجل : وان خفتم شقاق بنا فابعثوا كا من أهله وكا من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بینا ٠(4)‏ . (1) سورة النساء: أية رقم fo‏ V٤

بل آمة عمد و أعظم حقا وحرمة من إمرأة ورجل » وساف الحديث» قالت: صدق؛ یکذبون عليه ویزیدون عليه . عبد الله مصحفا مزينا بالذهب فقال: إن أحس ما زين به الملصحف في الحق لتلاوته . عبد الله : إن أحسن ما زیں به الملصحف لتلارنه في احق . حدثنا عبد الله بن صالح » حدثني معاویة بن صالح عن اہں جبیر قال : قدم عليغا أبو جمعة الأنصاري قال: کا ر لله بل - ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا: يا رسول الله : هل من أ حد أعظم منا أجرأء آمنا بك واتبعناك. قال: وما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أطهركم » يأتيكم بالوحي من الساء؟ بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم کتاب بين لرسین فيژمنون به ويعملون با فيه أولئك أعظم منكم أجراً. O O. û Y0

یات ما ام فی قول ادثه : لغ ما أنزل إ ليك من رف «إبلغ ما آنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ٠4‏ . وقول النبي - إل : بلغوا عي ولو آيةء وليبلغ الشاهد الغائب» وإن الوحي قد انقطع . قال علي عن محمد بن بشر: حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن آي معشر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: من زعم أن محمدا كتم شيشا من الوحي فقد أعظم على الله الفرية . والله تعالى يقول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فا بلغت رسالته ې وقال صالح : ويا قوم لقد أبلغتكم رسالة ري4 . وقال شعیب : لقد أبلغتكم رسالات ري . وقال تعالى : إليعلم أن قد أبلغوا رسالات رہم 04. . ٦۷ سورة المائدة: أية رقم‎ )١( .۷۹ سورة الأعراف: أية رقم‎ )۲( . ٩۹۳ سورة الأعراف: أية رقم‎ )۳( . ۲۸ سورة الحن: اية رقم‎ )٤( YY

فبين : الرسالة من الله والإبلاغ من الرسل . حدثنا علي بن عبد الله » ثنا عمرو بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي» حدثني عبد الله بن علقمة بن وقاص»› أخبرني أي عن عائشة رضي الله عنہا آنا حدلته قالت : أتت و يوا لتاذن م رسول الله N‏ - فجاسوا عل لی ا ا م س ا قال رسول الله 5 أمرني ري بکذا وازن علي كذا وأنزل کذاء قالوا: والذي أنزل التوراة على موسى 3 لنجد أ متاك متك أسرع آمة من الأمم إجابة لنبيها ل . وأوشك أمة من الأمم انصراا عن ا حلش عي بن عبد اله لذ يى بن سسيدء ف المضجل بن الناس يوم النحر فقال : ہا الناس آي يوم هذا؟ ا یوم حرام . قال : فاي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام» قال: فاي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام » قال: فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: اللهم هل بلغت؟ قال ابن عباس رضي الله عنما والذي نفسي بيده إا الوصية إلى أمته» فليبلغ الشاهد الخائب لا ترجعوا بعدي کفارا یضرب بعضکم رقاب بض . حدٹنا عد الله بن یوسف. ٹنا اللیث» حدثی شعیب عن ابن شریح أنه تال لعمرو بن سعيد وهو يبعث ابوث إلى مكة: أيها الأمير أحدثك قول قال به النبي س جلا بوم اتس سمعته سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تکلم به: حمد الله وائیی عليه ثم قال : إن مکة حرمها الل ول بمحرمها الناس ولا محل لامریء يؤەن بالل واليوم الآخر أن يسفكڭ ہا دما رلا يعضد ا شجرة فإن أحد ترخحصس لقتال رسول ۷۸

الله ية . فيها فقولوا له: إن الله أذن لرسوله ولم پاذن لكم فإغا أذن لي ساعة حد ا عبد الله بن محمد ا أبو عامر» ا قرة عن محمد بن سیرین »› أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة» ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حهید بن عبد الرحمن عن أي بكرة رصي الله عه فال : حطبنا رسول الله بل يوم النحر فقال: أتدرون أي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فسکت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال: أليست بالبلدة الحرام؟ قلنا: بلى. هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم . قال: اللهم اشهد فايبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى مس سامع (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضکم رقاب بعض). حدٹنا مسدد» ثنا حى » حدثني ابن سيرين عن عبد الرحن بن أي بكرة وعن رجل اخحر هو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي , ة. رضي الله عنه عن النبي بي بهذاء وقال: ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ يغه من هو حدثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن قال: حدثتني سراء أبنة نبهان رضي الله عنها قالت: سمعت النبي ب ب يقول ليبلغ أدناكم أقصاكم لاتا . حدنا موسی بن إسماعیل» ثنا سفیان بن نشيط» حدثني عبد الكريم من بني عقيل قال: خرجت حين قدم يزيد بن المهلب فمررنا بالزجيج فإذا شيخ کبیر قال: سمعت رسول الله ل - في حجة الوداع وأنا تحت جران ناقته قال : ما الناس آتدرون أي شهر هذا؟ هذا شهر حرام وبلد حرام ويوم حرام آل إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام بینکم كحرمة يومكم هذا إلى يوم ۷۹

تلقونه. اللهم أشهد ثلاثا فيبلغ الشاهد الغائب فإذا هو العداء بن خالد العامري رضي الله عنا. [ حدثنا أبو معمر» ثنا عبد الوارث» ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن کریم بن حارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال: أتيت النبي - ب بهذا وقال: فليبلغ الشاهد الغائثب . حدثنا مکي بن إبراهیم» ثنا بهز بن حکيم عن ابيه عن جده عن النبي ی قال: يبلغ شاهدكم غائبكم . حدثنا إبراهيم بن المنذر» حدثنا معن. ح» وحدثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد عن الصنانجي قال: دخلنا على عبادة بن الصامت رضي الله عنه في مرضه فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط به إلى الأرض فهو يعمل مثل ما راه فلينظر إلى هذاء ولش استطعت ثم قال عبادة: وما ترکت حدیثا سمعته من رسول الله کیا لکم فیه حبر إلا قد حدتکم به إلا هذاء سمعت رسول الله - بل - يقول: ليبلغ الحاضر منكم الغائب ومن مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فقد وجبت له الحنة. حدثنا سليمان بن عبد الرحمن» ثنا وليدبن مسلمء ثنا أبوعمد عبسي بن موسى عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن مسلم المدحجي أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول: قال النبي ‏ بي : إني حدثكم بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب. حدثنا سليمان بن حرب» ثنا شعبة» عن عمروبن مرة عن عد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمز قال: لا قتل علي وقام الحسن صعد المنبر» وقام رجل فقال: أنا رأيت رسول الله - ية - واضعه في صبوته وهو يقول: اللهم اني أحبه فأحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا غربة النبي ‏ ب - ما حدتكم ثم سمعته بعد يحدث به فقال فيه : من حبني فليحبه. A °

أخبرني عبد الله» أخبرني أي عن شعبة بهذاء فقام رجل من الأسد فقال : من أحبني فليحبه. حدثنا هشام بن عمار» ثنا صدقة بن خالد» ثنا أب وحفص عثمان بن أبي العاتكة » حدثنى سليمان بن حبيب المحاربي قال: نزلنا مص فذكر لنا أن آبا أمامة با فد انا فإذا شيخ كبير هم فقال: إن هذا المجلس من بلاغ الله إياكم . ثم قال: إن رسول الله - بل قد بلغ ماأرسل به وأنتم فبلغوا ما تسمعون منا. حدثنا فضل بن يعقوب. ثنا عبد الله بن جعفر الرقي» ثنا معتمر بن سلیمان ثنا سعید بن عبید الله الثقفی» نا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جير عن جبيربن دحية عن الغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: أخبرنا نبينا بل - عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إلى الحنة في نعيم لم ير مشلها» ومن بقي منا ملك رقابكم» قال ذلك لعامل کسری حدثنا عمرو ابن زرارة ثنا زياد ٹنا محمد بن إسحاق حدثنا مولى آل زید بن ثابت عن سعيد عن جبير عن عكرمة مول ابن عباس رضي الله عنا قال: قال رسول الله س لا : ما جثتكم به أطلب أموالكم ولا الشرف فيكم ولكن بعثني الله إليكم رسولاً وأنزل على كتاباً وأمرني أن أكون لكم بشيراً ونذيرا فبلغتكم رسالة ري ونصحت لكم . فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظ لكم في الدنيا والأخرة» وإن تردوه أصبر لأم ر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم . حدثنا محمد بن الحكم. ثنا النضربن شميل» ثنا إسرائيل» ثنا مسعد الطاڻي ثنا محمد ابن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا أنا عند النبي ‏ ب - فال: ليلقين الله أحدكم فيقول له ألم أبعث إليك رسولاً فبلغك؟ حدثنا أبو غسان » ٹنا زھیں ٹا الأسود بن قيس» حدثنی تعلبة بن عباد من أهل البصرة وأنه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال وافقنا ۸١

النبي ‏ بيا حون خرج إلى الناس فصلى وذكر الكسوف وقال: إنما أنا بشرء رسول فأذکرکم بالله إن نتم تعلمون أني قصرت في شيء من تبليغ رسالات ري۰ قالوا : نشهد أنك بلغت رسالات ربك وآدیت الذي عليك . حدلنا حبان» آنباً عبد الله عن سفيان عن أسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي» سمعت ابن جندب قال: قال النبي ‏ کل : ان کنتم تعلمون اني قصرت عن تبليغ شيء س رسالات ربي فقالوا نشهد آنك قد بلغت رسا ت ربك. حدثنا بجيى » نا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن ابن عباس رضي الله عا #فويل للذين يكتبون الكتاب بأید ہم ٩4‏ قال : نزلت في آهل الكتاب . حدثنا أبو اليمان» ثنا شعيب عن الزهري» أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عن قال: يا معشر المسلمين» كيف تسالون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم ‏ بل _ أحدث الأخبار بالله محضا لم یشب؟ قد حدثکم الله آن أهل الکتاب قد بدّلوا من کتاب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتاب قالوا هو من عند الله لیشتروا به ثمناً قلیلاء ولا يناكم ما جاءكم من العلم عن مسئلتهم؟ فلا والله ما رأينا رجلا مهم يسألكم عن الذي أنزل عليكم» قال أبوعبد الله : ورواه يونس ومعمر وإبراهيم بن حدئنا عمرو بن زرارة ثنا زياد عن عمد بن إسحاق حدثنا مول لزيد بن قدم رسول الله س بل المدينة وساف الحدیثٹ . وقد حرم الله عليهم في التوراة 4 سورة البقرة: أية رقم‎ )١( AY

سفك دمائهم وکانوا فریقین حین تسافکوا دماءهم بنا وبأیديهم التوراة يعرفون حد شنا أبو اليمان» نا د سعيب عن الزهري› أخبرني حيد بن عبد الرحمن يقول: إن ناسا كانوا يأخذون بالوحي في عهد الرسول - ب _ وإن الوحي قد انقطع وإنا نأخذكم الآن با ظهر لنا من أعمالكم» فمن أظهر لنا خيراً سان وقربناه ولیس إلينا من سريرته شيء يحاسبه في سريرته» ومن أظهر لنا شرا نأمنه ولم نصدقه» وإن قال إن سريرته حسنة» قال ابو عبد الله تابعه عثمان بن صالح جح“ وحدثنا ابن وهب» أخبرني يوئنس» ورواه سلامة» عن عقيل . حد تنا عمرو بن زرارة» حد ا عبد الوارٹ› عن سعيد عن قتادة: «إالذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كا يعرفون أبناءهم4(٠.‏ يعرفون أن الإسلام دين الله وأن محمدا رسول الله مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل» قال أبوعبد الله » وقال ابن عيينة في قوله تعالى وتعيها اَن واعية 4 0) أُڏذن وعت عن الله عر وجل . حد نا عبد الله بن يوسف› حدتا مالك عن هشام بن عروة» عن أبيه عن عائشة رضي الله عنہا قالت سأل الحرث بن هشام رضي الله عنه رسول الله ي كيف يأتيك الوحى» قال: أحيانا مثل صلصلة الجرس» وهو أشده على فيفصم عني» وقد وعيت ما قال: وأحياناً يتمثل لي املك فيكلمني فأعي ما يقول. قالت عائشة رضي الله عبا: ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فیفصم عنه» وإك جبينه ليتفصد عرقا. . ٠١١ سورة البقرة: آية رقم‎ )١( ٠١ سورة الحاقة : آية رقم‎ )۲( AY

حدتا إسماعيل › ثلا مالك عن هشام بن عروة» عن أبيه عن عائشة رضي الله عنہاء عن البي ی : قال: أحيانا يتمثل لي املك فأعي ما یقول» مله . حدا فروة بن أبي المغراءء ثنا علي بن مسهر» عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهاء عن النبي .- ب قال: يتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعيي ما يقول» ويأتيني أحيانا مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيتا. هذا حدثنا مالك بن إسماعيل» ثنا ابن عيينة» عن هشام بن عروة عن ِ ية : كيف ينزل عليك الوحي . . .؟ قال : مثل صلصلة الجرس فيفصم عني أحياناً وقد وعیته عله . O O û At