خلق أفعال العباد تحميل PDF

حدثنا آدم» حدڻنا ابن أي ذئٻ» حدثنا مسلم بن جندب عن نوفل بن اياس الذي قال: كنا نقول في عهد عمر بن الخطاب في المسجد فيتفرق ههنا فرقة وههنا فرقةء وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتأًء فقال عمر: أراهم قد اتخذوا القران أغاني» آما والله لئن استطعت لأغيرن»ء فلم يمكث إلا ثلاث ليال حت أمر أبيا فصلى بهم . ۰ حدثنا أحمد بن يونس» حدثنا أبو شهاب» عن الأعمش عن إبراهيم» عن علقمة قال: قال لي عبد الله : اقرأء وكان علقمة حسن الصوت. فقرأً فقال عبد الله : رتل فداك أي وأمی . وقال الله عز وجل :. #وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا»(). وقال: إواتل ما أوحي إليك من كتاب ربك04. وقال: الذین يتلون کتاب الله 04 . وما کنت تتلو من قبله من کتاب ولا تخطه بيمینك 04). وقال: #یتلونه حق تلاوته ې( . وقال: واذكرن ما يتلل في بيوتكن من آيات الله والحكمة04). وقال: «إيتلون آيات الله آناء الليله). . ٠٠٢ سورة الأعراف: آية رقم‎ )١( ۲۷ سورة الكهف: اية رقم‎ )۲( (۳) سورة فاطر: ية رقم ۲۹ (4) سورة العنكبوت : آية رقم ٤۸‏ . (ه) سورة البقرة: آية رقم ٠١١‏ .٠٤ سورة الأحزاب: أية رقم‎ )٩( . ۱۱۳ سورة آل عمرال : ية رقم‎ (۷) 0١

وقال: إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ي( . وقال بو عبد الله رضي الله عنه: فبين أن التلاوة من النبي - بي - وأصحابهء وان الوحي من الرب› ومنه قول عائشة رصي الله عنھا: (وما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحياً يتلى) . ف ت رضي اله عنما: أن الانزال من اللهء وأن الناس يتلونه حدئنا محیی بن بکرء حدثنا الليث» عن يونس» عن ابن شهاب» أحبرفي عروة ', بن الزبير» وسعيد بن المسيب» وعاقمة بن وقاص» وعبيد الله بن عبد الله . عن حديث عائشة رضي الله عنها حين قال هما أهل الإفك ما قالواء وکل داي طائفة من الحديث. قالت: فاضطجعت عل فراشي ونا حينئذ أعلم أني بريئة» ران اله بء وکن واه ما كنت اظن أن اله مترل في شان وحیاً يتل › ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتل» فانزل الله : إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم04). العشر الآيات كلها. حدثا عك الله » حدثي الليثٹ. حدثني يونس مغله» ورواه صالح » وابن إسحق وفلیح › عن اہن شهاب تحوه. وقال أبو عبد الله : وقال الله عز وجل : #إلئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا ثل هذا القرآن لا يأتون بثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیراً. ولکنه کلام الله تافظ به العباد والملائكة» وقد بين ذلك ما حدڻني به عبد العزيز بن عبد الله . حدٹنا ابن ی ي حازم » عن أبيه» عن أي صالح السمان )0( سورة الإسراء: أية رقم .٩‏ (۲) سورة النور: آية رقم ١١‏ . (۳) سورة الإسراء: آية رقم ۸۸. o۲

عن أي هريرة رضي الله عنه» أن النبي ب - قال: إذا أحب الله عبداً نادى جبریل أحب فلاناً فينوه بها جبريل في حملة العرش فيحبه أهل العرش»› فیسمع آهل السماء السابعة لط آهل العرش» وذکر الحدیث وقال: إفإغا یسرناه بلسانك 4( ›. #إولقد يسرنا القرآن للذكر04). وقال النبي - ييه - كل ميسر لا حلق له. حدثنا به آدم» حدثنا شعبةء حدثنا يزيد الرشك» سمعت مطرفاًء عن عمران بن حصين رضي الله عله عن النبي ‏ لا : کل میسر لا خلق له. حدثنا أبومعمر» حدثنا عبد الوارٹ قال: حدثنا يزيد حدثني ابن مطرف بن عبد الله عن عمران رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله فيم يعمل العاملون. . .؟ قال: کل میسر لما خلق له" حدثنا سلیمان› حا يزيد عن مطرف» عن عمران رضي الله عنه عن البي س َة كل ”ميسر لا حلق له. رضي الله عنه عن النبي ‏ ية : كل ميسر لعمله. )0( سورة مريم : آية رقم .٩۷‏ )"( سورة القمر: أية رقم ۲ or

عبد الله » عن أبيه أن عمر رضي الله عنه» قال للنبي - بي فقال: كل میسر . یا شع احیری ماص بن عید اف ال سمعت سال سمعت أي سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه» سمعت النبي بل قال: كل ميسر لا خحلق له. وتابعه غندور والحدي عن شعبة. وقال الله تعالى : بإواختلاف السنتكم وألوانكم 4 . قال أبو عبد الله : وبين النبي - با أن ذكر الله هو العمل . مکحول عن جبير بن نفير عن مالك بن بخامر قال: سمعت معاذ بن جبل رضي الله عته يقول: إن آخر کل ارقت علیها مرل الله به قلت يا رسول الله : أي الأعمال أحب إل الله أوأفضل...؟ قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله . حدثنا ادم : حدثنا شعبة» حدثتا أب ہو ياس سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: رأيت النبي ‏ بي : وهو على ناقته أو جمله وهي تسیر به وهو يقراً سورة الفتح » أو من سورة الفتح قراءة لينة » وهو ير جع . حدثنا مسلم: حدثنا شعبة» حدثنا معأوية بن قرة» عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه» قرأ النبي - بيه - يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيهاء وقال معاوية لو شگت أن أحكي لكم قراءة رسول الله بل لفعلت . حد نا )١(‏ سورة الروم: آية رقم ۲۲. 2

الناس ا قراءة. . . , قال : الذي إذا سمعته رآيت عليه أنه بخشى الله عز وجل . وقال : #ادعوا ربكم تضرعا وخحفية ي( ), وقال: #واذکر ربك ف نفسك تضرعا وخيفة ودون الحهر من القوله). وسمع معاذ القارىء يرفع صوته بالقران فقال: إن أنكر الأصوات لصوت الحمر ي“ حد نا مسلدد حدشا معمر» سمعت آي اسمعت ابا عثمان ڀقول: ما سمعت صنجاً قط ولا بربطاً ولا مزماراً أحسن صوتاً من أي موسى إلا فلانا إن كان ليصلي بنا فنود أنه قرأ البقرة من حسن صوته. رسول الله أنؤانحذ با نقول کله ویکتب علينا. . ؟ قال: وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصايد الألسنة؟ وقال أحمد بن صالح › عن ابن وهب: حدڻي بو هاني عن عمروبن مالك عن فضالة بن عبيد» عن عبادة بن الصامت رضي الله نه » قال النبي : وهل يكب الناس على مناخرهم ي جهنم لاما نطقت به السنتهم؟ قال أبوعبد الله : فبين النبي - بل : ن اموا الخلق دقرا ودراستهم وتعليمهم وألسنتهم غتلفة بعضها أحسن وأزين وأحلل» وأصوت. وأرتلء 0 سورة الأعراف: اية رقم‎ )١( .٠٠٠ سورة الأعراف: آية رقم‎ )۲( .۱۹ سورة لقمان: آية رقم‎ )۳( ن 3

وألحن› وأعل» وأحف» وأغض› وأحشع وقال : إوخحشعت الأصوات للر هن فلا تسمع إلا همسساً4(). حدثنا آدم» حدثنا شعبة عن قتادة» عن زرارة عن سعد بن هشام» عن عائشة رضي الله عهاء عن النبي اة _' قال: الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررةء والذي يشتد عليه له أجران. حدثنا مسلم» »> حدتنا جریر بن حازم» حدثنا قتادة قال : سألت آنس بن مالك رضي الله عله عن قراءة البي ا فقال : کان مد مداً. حل شنا عمرو بن عاصم . حد نا همام عن قتادة : سئل نس رصي الله علهء كيف كانت قراءة الى - بل ...؟ الرحيم #. حدثنا حمد بن يوسف› حدثنا إسرائیل › عن زيادبن علاقة» عن قطبة بن مالك رضي الله عنه» عن النبي ل س آنه قرا ف الفجر يۆوالنخل باسقات ها طلع نضید4). یمد مہا صوته . وقال أبوعبد الله : فأما المتلو فقول الله الذي: ليس كمثله شيء وهو السميع البصري ^ . وقال: هذا كتابنا ينطق .عليكم باحق 04. وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عن عن النبي - بل : (يشل القرآن يوم القيامة رجلا فيشفع لصاحبه) . ٠.٠١۸ سورة طه: أية رقم‎ )١( .٠١ سورة ق: آية رقم‎ )۲( (۳) سورة الشورى: اية رقم .١١‏ )٤(‏ سورة الجاثية : اية رقم ۲۹ . ۹٦

حدثنیه زهیر بن حرب» حدٹنا يعقوب بن إبراهيم» حدثنا ايء عن ابن أسحق وحدثني عمرو بن شعیب بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن آبيه عن حلده» سمعت النبي ‏ بي بهذا . قال أبو عبد الله : وهو اكتسابه وفعله. قال الله : #فمن يعمل مٹقال ذرة خیراً يره وهن يعمل مثقال ذرة شراً يره4(. وقال جرير بن حازم» عن الحسن» عن صعصعة عم الفرزدق» أتيت النبي و - فسمعته يقراً: #فمن يعمل مٹقال ذرة خیرا یره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره . إذا حدثناكم أتيناكم بتصديقق ذلك من كتاب الله وقد دحل في ذلك قراءة القرآن وغيرها. وقد بين الله قولاً للمخلوقين حين قال: الذي خلت الموت والخحياة لیبلوکم یکم أحسن عم04. فأخبر أن العمل من الحياة ثم بين خلقه فقال : اوأسرٌوا قولکم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور. ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبر 04 . مع أن الجهمية والمعطلة إنما ينازعون أهل العلم على قول الله . إن الله لا يتكلم وإن تكلم فكلامه خلق . فقالوا: إن القرآن المقروء بعلم الله مخلوق» فلم يميزوا بين تلاوة العباد وبين المقروء» وقد رفع أبو بكر صوته بقولهأتقتلون رجلا .)٤(‏ )١(‏ سورة الزلرلة. آية رقم ۸. (۲) سورة الملك: أية رقم ۲. (۳) سورة الملك: اية رقم ٠١‏ . .۲۸ سورة غافر: اية رقم‎ )٤( 0%

حدثني عياش بن الوليد الرقام» حدئنا عبد الأعل» حدثنا محمد بن عمرو عن أي EE‏ : ما علمت قريشاً هموا بقتل النبي - لا يوماًء فجاء بو بكر رضي الله عنه فاختطفه ٹم رفع صوته فقال: ار رجا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم 4# . الاية . فقال: والذي نفسي بيده» لقد أرسلني ربي إليكم بالذبح» فقال بو جهل : يا محمد ما كنت جهولً. فقال: وأنت فيهم . وقال الأعمش عن أي سفيان عن أنس رضي الله عله فقام أبو بكر« فجعل ينادي ویلکم : يإأتقتلون رجا أن يقول ربي الله . روی عبد الله بن عمرو وأسناء بنت أي بكر رضي الله عنهم عن النبي ب قال أبو عبد الله : فالمقروء هو كلام الرب الذي قال لموسى : #إنني أنا الله لا إل إل أنا فاعبدني 04 إ9 المعتزلة فإہم ادعوا أن فعل الله خلوق. وأن أفعال العباد غير مخلوقة وهذا حلاف علم المسلمين إلا من تعلق من البصريين. بكلام سيسويه». كان مجوسيا فادعی الإسلام» فقال الحسن : أهلكتهم العجمة. حدئنا سلیمان بن حرب› عن اد بن زيد عن ابن الهيري عن الحسن وقال 2 عن قتأدة : کانت الرس نشت ار ف الحاهلية واو قال الله رسال وال يعصمك من OR‏ .۲۸ سورة غافر: آية رقم‎ )١( . ٠٤ سورة طه: آية رقم‎ )۲( . ٩۷ سورة المائدة: آية رقم‎ )۳( 0۸

فذكر إبلاغ ما أنزل إليهء ثم ذكر فعل تبليغ الرسالة فقال :#وإن ل تفعل فا بلغت رسالته 4 . فسمي تبلیغه الرسالة وترکه فعا فلا یکن لأحد أن يقول عل الرسول إنه لم يفعل ما أمر به من الرسالة. حدئنا عل » حدثنا مجیى بن سعيد» حدثنا الفضیل بن غزواںء حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنها أن النبي بلا - خطب الناس يوم اللحر. ثم رفع رأسه إلى الساء فقال: TE E pe قال ابن عباس :ٍ والذي نفسي بيده ا لوصية إلى مته مته فلیبدغ الشاهد الغائب وحدتنا علل» = خحدٹنا سفیان» حدٹا أ بو الزعراء» سمعه من عمه أي الأحوص عن أبيه قال : أتيت النبي - إا - فصعد فس النظر وصوب قلث : إلا ر تدعو. .؟ وعيا تي . . .؟ : وقال أبو هريرة رصي 1 عنه» عن البي 5 : بلغواعني ولو آية . وقال الزهري : من الله الرسالةء وعلى الرسول البلاغء وعلينا التسليم . قال أبو عبد الله : وانتتحل تفر هذا الكلام» فافترقوا على أنواع لا أحصیها من غر بصرء ولا تقليد يصح فاضل بعضهم بعصا جهلا بلا حجةء أو ذکر دوک من ع م ر إلا من رجحم ربك فوجدو؛ فيه الحتلافا کثیراً وإذا راد الله أ ن یلبسهم شیعاء ویذیق بعصهم باس بعص فلا مرد له فهم في ریبهم یترددول . Î

کا حدثني الأوسي» عن ابن أبي الزناد عن أبيه: لا تقيمون على أمر وإن أعجبهم إلا نقلهم الجدل إلى أمر سواه فهم كل يوم في شبهة جديدة ودين ٠‏ ضصلال. حدثنا بو النغمان» حدثنا هماد بن زيد» عن‌عمروبن دينار» عن جابر رضي الله عنه قال: لا نزلت: «إقل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم)7٠.‏ قال النبي - 4ة _ أعوذ بوجهك قال : إأو من تحت أرجلكم ) قال : أعوذ بوجهك . قال: #أويلبسكم شيعا ویذیق بعضكم بأس بعض7). قال: هذا هوأهون أو هذا أيسر. قال آبو عبد الله : وحرم الله عز وجل أهل الأهواء كلهم أن يجدوا عند ٠‏ أشياعهم» أو بأسانيدهم» حكًا من أحكام الرسول - أو فرضاً أو سنة من سنن لمرسلين. إلا ما يعتلون بأهل الحديث» إذبدا مء كالذين جعلوا القرآن عضين» فأمنوا ببعض» وكفروا ببعض» فمن رد بعض السنن» مما نقله أهل العلم» فيلزمه أن يرد باقي السنن» حتى يتخللى عن السنن والكتاب» وأمر الإسلام أجمع والبيان في هذا كثر. قال الخليل بن أحمد: يقلل الكلام ليحفظ ويكثر ليفهم » ونحن على قول عمر حيث يقول: إني قائل مقالة قدر لي أن أقوماء فمن عقلها ورعاها فليحدث بها حت تنتهي به راحلته» ومن خشي أن لا يعيهاء فاني لا أحل له أن یکذب عل : حدثني به مجیی بن سلیمان» عن اہن وهب» عن مالك ویوئس» عن أنه قال ذلك . . ٠٠ سورة الأنعام: آية رقم‎ ٠ )١( . ٦٥ سورة الأنعام : اية رقم‎ )۲(

قال الله : : ولا تقفُ تقفٌ ما ليس لك به علم (). هدانا وإياكم الصراط المستقيم وجنبنا: #الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات .)١‏ وقال أي بن كعب: بغياً بينهم 4 . بغياً على الدنيا» وطلب ملكها وزخرفها وزينتهاء أهم يكون له املك والمهابة في الناس فبغى بعضهم على بعض» وضرب بعضهم رقاب بعضص إفهدى الله الذين أمنوا لما احتلفوا فيه من الحق بإذنه54#). قاموا على ما جاءت به الرسل» وأقاموا الصلاةء واتوا الزكاة» واعتزلوا لاع وكانوا شهداء على الناس» يوم القيامةء أن رسلهم قد بلغتهم نهم کذبوا رسلهم . حدثنا إسماعيل بن أبي أويس» حدثي كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه» عن جده» رسول الله ی قال: واعتصمرا تحبل الله جميعاً ولا تفرقواچ(). ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات04٠.‏ حدثنا محمد أنا عبد الله » آنا محمد بن بشار» عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر رضي الله عن قال: بينا نا أمشي معه إذ جاءه د فقال : یا ابن عمر» کیف سمعت رسول الله _ ڳل ا .۳۹ سورة الإسراء٠ آية رقم‎ )١( 10 سورة ة آل عمران: آية رقم‎ (") .٠٠۴۳ سورة البقرة: آية رقم‎ )۴( . ۲۱۳ سورة البقرة: آية رقم‎ )٤( . ٠٠۳ (ه) سورة آل عمران: آية رفم‎ . ٠٠١ سورة ال عمران: اية رقم‎ )٩( ١1

قال : سمعته يقول: يدنو من ربه حټی یضع عليه کنفه. قال : فذکر صسحيفة فيقرره بذنوبه :هل تعرف. . .؟ فیقول: رب أعرف» حت يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول: إني سترتها فینادی على رؤوس الأشهاد قال الله : #ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على رهم إلا لعنة الله على الظالمين 04. قال ابن المبارك کزفه يعن ستره. ابن عمر رصي الله عنې)ا قال : سمعت النبي ‏ وي نحوه. دنا مسدد حدٹا أبو عوانة» عن قتادة مهذا. حدانا مسدد حدننا یرید بن زریع › حد ننا سعید» وهشام » حدتنا قتادة ہذا وقال آدم» حدثنا شیبان» حدثنا قتادة» حدثنا صفوان بن محرز» عن آبن حدا موسی » حد تیا همام » أخبرني قتادة» عن صفوان»› سمع ابن عمر رصي الله عنپرا» سمع البي ية وأما الكافر والمنافق : فیقول الأشهاد هؤلاء الذين كذوا على رمم ألا لعنة الله على الظالين0<4.. حدثنا محمد أخرنا عبد الله عن حيوة بن شريح » حدثني الوليد بن أبي الولبد أبو عشمان المد أن عقة بن مسلم حدثه» أن شفيا الأصبحى حدثه آنه دحل اللدينة قاد! أنه هريرة رصي الله عنه فقال: حدنی رسول الله )3( سورة همود" ا م "A‏ (۲) سورة هود. انت رقہ 1۲

يلل قال: إذا كان يوم القيامة يقول للقارىء: ألم أعلمك ماأنزلت على قال: فماذا عملت. . .؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل واناء النهار. فيقول الله : كذبت وتقول اللائكة كذبت. ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان قاریء» وقد قيل ذلك . قال أبوعثمان: أخبرني العلاء بن حكيمء قال معاوية: صدق الله ورسوله «إمن كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالحم فيها وهم فيها لا يېخسون چە 8 ۆوباطل ما کانوا يعملون 4( ), قال أبو عبد الله : ونما يقوي قول الشعبي في بيع المصاحف. أنه إنما يبيع عمل يديه قول زياد بن لبيد رضي الله عنه» لللبي ‏ ب : کیف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب. . .؟ حدثنا ابن عبد الله بن صالح . حدثنا الليث عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي» عن جبيربن نفير» حدثني عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنهء أن النبي - ية نظر إلى السماء يوما فقال: ...هذا وان يرفع العلم». فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد: يا رسول الله كيف يرفع فقال له النبي ‏ بلا : إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينةء ثم ذكر له ضلال اليهرد والنصاری على ما في يديم من کتاب الله فلقیثت شداد بن .۱١ ۰۱١ سورة هود: آية رقم‎ )١( ۹۳

أوس بحديث عوف فقال: ألا أخبرك بأول ذلك يرفع . . .؟ قلت: بلى» قال: الفشوع حتی لا تری خاشعا. ' حدثنی محیی بن بکیں» حدثنا اللیث مہذا. حدثنا خحطاب بن عثمان» حدثنا محمد بن هر عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن» عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: بينها نحن جلوس عند النبي - لإ نحوه. فقال زياد: كيف يرفع العلم وفينا كتاب الله وقد علمنا أبناءنا ونساءنا. . .؟ حدثنا عبد الله بن موسی » عن الأعمش› عن ابي وائل»› قال : کنت مع أيام» ينزل فبها الجهل» ويرفع فيها العلم . حد تنا مسدد» حدئا عبد الوارث»› عن أي التياح » عن نس رصي الله عنه عن النبي - ية قال: من أشراط الساعة أن يرفع العلم. حد نا مسدد حدٹنا ججیی › عن شعبة» عن قتادة» عن أنس رضي الله عنه: سمعت النبي ب يقول: من أشراط الساعة أن يرفح العلم» وأن يظهر الجهل . حدثنا مسلم» حدثنا هشام» حدثنا قتادة مثله» ورواه ابن عمر رضي الله عنه) عن اللبي ب وروى حيد بن عبد الرهمن» وأبو سلمة ويزيد بن الأصم» وعبد الرحن بن يعقوب» وأبويونس» وعياض بن دينار» عن أي هريرة رضي الله عنه» عن النبي ل نحوه وقال عمر: ابي ج أقرؤنا وإنا لندع كثيرا من لحن أب . قال سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعید بن جبير عن ابن عباس رضي الله عا مثله. 1٤

حدثنا عمر بن مرزوق أنباً شعبة» عن ابي بشر» عن سعيد بن جپر» عن قال نزلت بمكةء کان رسول اللہ - ب إذا رفع صوته بالقرآن سبوا من أنزله ء ومن جاء به» ولا تخافت با عن أصحابك حتى يأخذوا عنك. حدثنا عمرو بن علي » حد نا اہو داودء حدثنا شعبة عن أبي بشرء عن سعيد عن ابن جبير» عن ابن عباس رضي الله عنها: #ولاتجهر بصلاتك ولا تخافت مہا . قال : کان رسول الله - ب إذا رفع صوته بالقرآن سب المشركون القرانء ومن جاء به» فلا يحب ذلك المسلمون» وإذا خفض اشتد ذلك على أصحابه» فأنزل الله تعالى : ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ہا . حدثنا عمرو بن زرارة» حدثي هشيم أنبا أبوہشر» عن سعيد بن جبر ˆ عن ابن عباس رضي الله عنما: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ا . قال نزلت ورسول الله ب حتف بمكة» وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن» فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن» ومن أنزله» ومن جاء به» فقال الله لنبيه: ولا تجهر بصلاتك4 أي بقراءتك» فيسمع المشركون فيسبوا إالقرآن» ولا تخافت بها» عن أصحابك» أي بقراءتك فلا تسمعهم «إوابتغ بين ذلك سبيلا. رواه الأعمش. عن جعفر بن إياس. حدثنا عمرو بن زرارة. أنا زیاد» عن محمد بن إسحاق› حدئني داود بن الحصين أن عكرمة مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنها حدثهم قال: إنما نرلت هذه الآية: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبیلا 4" , (1) سورة الإسراء: آية رقم .٠٠١‏ (۲) سورة الإسراء: آية رقم .٠٠١‏ ۵

من أجل أولئك يقول: لا تجهر بصلاتك ليتفرقوا عنك. ولا تخافت با فلا يسمعها من بحب أن يسمعهاء ممن يسترق ذلك دونہم» لعله أن يرعوي إلى بعض ما يسمع فینتفع به . حدنا عمرو بن خالده حدئنا محمد بن سلمة» عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين» عن عكرمة» عن ابن عباس رضي الله عنما قال : كان النبي با بمكة إذا صلى جهر بالقراءة. فكان المشركون يطردون الناس» وقالوا:- لا تسمعوا هذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغابون). وإذا أخفى قراءته» لم يسمع ذلك من يشتهي أن يسمعه» فأنزل الله : ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الآية. حدثنا إسحقء حدثنا آبو هشام المخزومي› حدثنا سعید ہن زيد» عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء» عن عائشة رضي الله عنما : ولا تجهر بصلاتك 4 قال : فسمعه المشركون فجاءوا إليه فنالوا منهء فأنزل الله : إقل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن إلى قوله #إسبياا4(). حدثنا محمد بن موسی القطان» حدثنا يزيد بن هارون» أا سعيد بن زيد حدئنا عمرو بن مالك النكري» عن أي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعى عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله لاه عند البيت فجهر بالدعاء فجعل يقول: يا الله » يا رحمن» فسمعته أهل مكة» فأقبلوا عليه فأنزل الله : قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى إلى آخر الآية. حدثنا عبید الله حدثی الليث» حدثى عقيل» عن ابن شهاب» أخبرني عروة بن الزبر» ان عائشة رصي الله عنها زوج اللبي ‏ بل _ قالت: أعقل )١(‏ سورة الإسراء: أية رقم ۱١١‏ . 1٦